焦作军分区：时刻把老百姓利益放在心坎上_网易新闻
焦作军分区：时刻把老百姓利益放在心坎上
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焦作军分区政治部主任& 元相学
近年来，焦作军分区模范践行服务人民的根本宗旨，坚持权为民所用，利为民所谋，产生良好政治、经济、社会和军事效益，受到国务院和总部领导充分肯定。
2009年，对于焦作市来说，是个不寻常的年份。举世瞩目的“南水北调”中线工程即将穿城而过，6个月内近3万人大征迁。在中心城区如此大规模迁徙，中国治水史上尚属首次。国家“南水北调”指挥部称：“中线工程看河南，河南工程看焦作，焦作工程看城区”，动迁安置任务之重、群众利益诉求之多、工作难度之大，在焦作市前所未有。
替党分忧，帮政府解难，为群众谋利，是军分区党委“一班人”多年来的坚守，我们主动请缨，积极参与素有“天下第一难”之称的大征迁。这可是史无前例的大考验，时下，拆迁是个敏感话题，有人担心拆不好会影响军民关系。军分区党委提出：南水北调工程是造福千家万户的惠民工程，只要把理讲清了，把工作做细了，群众肯定会支持。
请领任务后的第二天，军分区领导就将办公室搬到征迁现场。组织民兵预备役人员500余人，成立17支“突击队”，实行“5＋2”和“白＋黑”工作机制，昼夜“连轴转”。
征迁工作情况复杂，繁琐具体，经常会出些“意外情况”。苏蔺村村民张全新3亩多梨树园里种有1000多棵梨树，最初调查登记时是树苗，可拆迁时都已经挂果，若按原来登记补偿会损失6万多元。这对农民来说是个大数目。军分区了解这一情况后，及时协调地方有关部门邀请省、市专家重新认定，最后追加了赔付款。张全新手捧多出来的6万元补偿金热泪盈眶，他感动地说：“党比俺想得还周到啊！”
山阳区有条街道，按国家现行政策补偿标准，同地不同价，差距较大：一侧是城镇，一亩土地补偿6万元；一侧是农村，一亩土地补偿2万多，农民心里不服，有抵触情绪。“同一条街上，不能有这么大的差别，咱共产党办事靠的是事实求是，维护群众利益不能厚此薄彼！”山阳区人武部领导连续11天奔走于土地、财政等部门，最终把城镇和农村土地补偿金统一到6万元，40多户搬迁群众敲锣打鼓把“军民一家亲、爱民情更深”的锦旗送到了军分区。
在做好“搬迁”工作的同时，我们也想方设法解决好搬迁群众“富”的问题。在东王褚村安置小区建设中，我们协调有关部门规划建设了13600平方米的门面房和7200平方米的地下农副产品交易市场，低价租给征迁户，提供1038个就业岗位，确保失地不失业，月月有收入。
征迁的过程，也是我们向人民群众学习的过程。征迁户赵通虎，2005年用多年辛苦积攒的40多万元，盖起300多平方米的二层楼房。拆迁那天，70多岁的老母亲看到一辈子的心血就要化为平地，坐在地上号啕大哭。在场的工作人员于心不忍，一时不知如何是好。没想到，老人哭过后站起来，眼泪一抹，笑着对儿子说：“这是国家的大事，咱拆了吧！”老人这种顾大局识大体的精神让我们由衷地感到，群众真可亲，群众更可敬！作为人民子弟兵，任何时候都应维护好、实现好群众的利益。
由于组织科学，工作到位，军分区率先以高速度、高效率、高满意度完成了7个行政村、908户、3327人的城区段征迁安置任务，并实现“零强拆、零上访、零积案、零事故”，得到社会各界好评。地方领导说，军分区拆出了和谐、拆出了信任、拆出了形象。国务院南水北调工程建设委员会把这一探索实践称之为“焦作模式”，国务院副总理回良玉专门作出批示给予表扬。
万家灯火收眼底，百姓忧乐上心头。军分区为维护群众利益勇于担当的事在焦作家喻户晓。去年初，焦作出现50年不遇的特大旱情，全市78万亩农田受旱，北部山区3万余名群众出现饮水困难。我们迅速协调组织驻焦作的14个团以上单位和民兵预备役人员，成立460支帮扶队，累计出动兵力9万余人次，送水车辆2870台（次），送水1万余吨、浇灌小麦30余万亩。春节，不少群众贴上了“军民情意比海深、吃水不忘解放军”的对联。
实践中我们感到，仅靠领导觉悟、感情力量服务群众，推得动，但走不远。只有把地方所需、群众所盼、部队所能以制度形式固定下来，长期发挥作用，血肉联系才能“联”得更紧密、“系”得更结实。
军分区协调驻军和地方有关部门建立军地整修水利设施协作机制。去年3月，组织民兵对武陟县和孟州市境内两条引黄灌溉渠进行清淤疏通。通渠那天，群众自发地把这条渠更名为“民心渠、民生渠”。今年1月，我们再次承担焦作市引黄入焦的启动工程施工任务，组织民兵预备役人员连续奋战4昼夜，突击完成了4.73公里的河道开挖任务。
日，马村区某化工厂发生四氯化硅贮存罐爆燃事故，瞬间数百群众生命危在旦夕。接报后，军分区领导率领民兵预备役人员风驰电掣赶赴现场，主动承担事故处置指挥任务，边电话联线济南军区防化专家，边迅速疏散群众，在上风口靠前开设应急指挥所，抽调消防、民兵预备役骨干组成突击队，就近设卡征召运送水泥、混凝土的车辆，用干水泥、混凝土、干沙反复盖压。经过近10个小时的奋战，终于化解了险情。
前年5月，黄河小浪底第十次调水调沙，造成温县黄河大玉兰控导工程大面积坍塌，下游水位陡涨，巨浪将大坝撕开个百米长的口子，附近5个乡镇的15万人民群众生命财产将受到严重威胁。此时，恰巧军分区应急分队正在附近组织应急抢险演练，迅速由演练转入实战。参演的600多名民兵预备役人员立即集结，连续三个昼夜奋战在大堤，确保了人民群众生命财产安全。百姓们感叹地说：“这些当兵的那股子拼命劲，真像当年的老八路！”
3年来，军分区先后完成各类急难险重任务20余次，挽回经济损失近亿元。有记者问：和老百姓感情为啥这么深？我们说：作为党和人民的军队，一定要牢记全心全意为人民服务的宗旨，只有心里装着群众，我们的路才不会走偏。
征兵工作涉及千家万户，群众高度关注，是检验军分区形象的“风向标。”权是为民所用，还是利己谋私，老百姓心里最明白。沁阳市王曲乡南鲁村农民吕文武家境贫困，爱人患脑血栓常年卧床，欠下五万多元外债。女儿吕蕊蕊在焦作师范高等专科学校学习期间品学兼优，是学生会干部，还入了党。抱着“试试看”的态度报名应征，可报名时却发现热得烫手：12个名额，有600多人报名。经过面试和考核，吕蕊蕊靠过硬素质脱颖而出，成为村里50年来走出的第一位女兵。
吕文武万分感激，把自己地里种的小米筛了又筛、捡了又捡，磨成面，背了30多公里送到军分区值班室。面对这袋沉甸甸的小米面，军分区领导动情地说：“这可不是普通的小米面！是老百姓一颗滚烫的心。它时刻提醒着我们，为民用权就是为党旗增辉、为军旗添彩！”
焦作市原陶瓷三厂女职工秦群芳和丈夫双双下岗，再加上丈夫和公婆常年患病，生活异常拮据。2008年，她听信地方不法分子蛊惑，东拼西凑借了2万元为孩子送礼当兵，结果兵没当上，钱还被骗了。2009年初，她给军分区领导写了封求助信。我们指派专人与公安机关一起追回了被骗钱款。她的儿子葛伟在校期间是动漫制作高手，先后6次在国内比赛中获奖。当年征兵时，山阳区人武部将葛伟列为优先征集对象，体检政审合格后，顺利入伍。我们对秦群芳一家的关注并未画上句号。2010年3月，又将她家的情况向劳动和民政部门进行了反映，经考察核实后，及时办理了低保。去年春节前，秦群芳给军分区领导寄来新年贺卡，饱蘸深情地写到：“唱支山歌给党听，我把党来比母亲；母亲只生了我的身，党的光辉照我心。”
“鱼儿离不开水，瓜儿离不开秧；军队离不开人民，人民离不开军队”。军分区系统地处军地结合部，老百姓看得最清，维护部队形象的责任更重，要求更高。我们将一如既往地将群众利益挂在心头、扛在肩头，继续谱写拥政爱民的新篇章。
本文来源：人民网
责任编辑：王晓易_NE0011
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（共有1个回答）
佛教讲因果，讲因缘，即因缘果报。也就是宇宙万事万物的生成都有其因，有其缘，以及必然的结果。因缘的因是指引生结果之直接内在原因；缘是指外来之助缘，它能促成因生成果，即产生结果的一切原因为因缘。
佛教说：“诸法因缘生，诸法因缘灭” “有因有缘世间集，无因无缘世间灭”。这就是说宇宙人生的一切现象都离不开因缘所生法。
佛教的因果律，是建立在缘起性空的理论上的，释尊之所以能证悟成佛，就是体悟出了万事万物皆从因缘而生的原理。纵观世间的一切法，无论是人、事、物都无一没有相互关系的存在；而一切的存在又如同重重的幻网，惟有在如幻的缘起法中观察因果，才能澈底通达缘起的因、果、性、相、力、用。所以要明白因果原理，必须先理解缘起性空。这里也可以解释为缘是因缘，起是生起；因是主要条件，缘是助缘，主要条件的因，必须藉缘的助力才能生起，故曰缘起。
宇宙万有诸法无不是由种种因缘关系结合而成，一切是随因缘生而生，随因缘灭而灭，完全受因缘所支配。这显示缘生的一切法，其本身就没有独立的自体。所以，不要说轮回是受因果的制约，就是涅盘和解脱也脱离不了因果定律。
事实上宇宙间没有一法不是从缘而生的，所以要寻求一一法常住独立的自性（实体）是不可得的。佛法不是玄学，只是即现实而如实知之而已，亦即是在现实经验中体悟诸法本性空寂，如实的宣说。
总之，法法从缘起，法法本性空，缘起（有）与性空，不一不异，相得相成。凡是因缘而成的法，也就是因果的关系 在我们了解佛教的“因缘”之后，我们相信一切万有皆受因缘所支配。世间上的事情是不可思议的，缘分犹如一种无形的频率一样，频率相同就可以相互接通，频率不同就无法接通。人与人之间的缘分亦如此，有缘分的人一见如故，情投意合；没有缘分一看就不喜欢，就无法相处。也可以这样理解：每个人的磁场是不一样的，磁场相同，就容易相处，磁场不同，就会互相排斥，那就无法相处。这些都是相同的道理。
缘分就是缘分，不要任何解释，也不需要任何理由。人的缘分也是一种因果关系，在佛法里就有“三世因果”。人生的缘分不论是恶缘、善缘、情缘、顺缘、逆缘等等，都是多生多世累积而所招感的结果。所以，在这个世界上，凡事不可能一帆风顺，事事如意，总会有烦恼忧愁而不顺心的事情时常困绕着我们，那该如何面对呢？如果我们能随缘自适，烦恼自然慢慢消去。
人世间人和人交往，的确需要缘份。自古以来，有缘无分的事情可多了。人世间的分分合合，缘来缘散缘如水啊。缘份能让陌生的人相识，这叫萍水相逢。也能使熟悉的人陌生，这叫流水无情。有缘犹如胶水一样有粘性，无缘犹如胶水失去了粘性一样。所以我们学佛之人要常怀容人之心和感激之情，人与人交往就当结缘，人与人分手也要随缘。
这里所谓的随缘，随不是随随便便，而是要顺其自然，不怨恨，不急躁，不过度，不强求；随不是随便，而是把握机缘，不悲观，不刻板，不慌乱，不忘形；相反，随是一种达观，一种洒脱，是人情的练达。何为缘？世间万事万物皆有相遇、相随、相乐的可能性。有可能即有缘，无可能即无缘。缘，无处不有，无时不在。你、我、他都在缘的网络之中。常言说，有缘千里来相会，无缘对面不相逢。在万里之外，异国他乡，有陌生人对你那怕是相视一笑，这便是缘。也有的心仪已久，但终因相会无期，这便是无缘。
缘，有聚有散，有始有终。有人悲叹：“天下没有不散的筵席。既然要散，又何必聚？”缘是一种存在，是一个过程，“有缘即住无缘去，一任清风送白云。”人生有所求，求而得之，我之所喜；求而不得，我亦无忧。若如此，人生哪里还会有什么烦恼可言？苦乐随缘，得失随缘，以“入世”的态度去耕耘，以“出世”的态度去收获，这就是随缘人生的最高境界。
随缘是一种智慧，可以让人在狂热的环境中，依然拥有恬静的心态，冷静的头脑；随缘是一种修养，是饱经人世的沧桑，是阅尽人情的经验，是透支人生的顿悟。诚然，随缘不是没有原则、没有立场，更不是随便马虎。“缘”需要很多条件具备成熟才能成立，若能随顺因缘而不违背真理，这才叫“随缘”。生活中，常有人会有这样的感慨和迷惑：为什么有的人不喜欢我，为什么有的人不理解我，为什么有人对我这么好？为什么会是这样？若从随缘角度看，不喜欢不需要任何理由，喜欢也不需要任何理由；理解不需要任何理由，不理解也不需要任何理由；对我这么好也不需要任何理由。缘分就是缘分，不需要任何理由。
顺其自然，不怨尤、不急躁、不冒进、不强求、不悲观、不慌乱、不过分、不计较、不执着、不计仇、不越位——这便是随缘。大千世界，芸芸众生，可谓是有事必有缘，如喜缘，情缘、官缘、商缘、福缘，人缘，财缘，机缘，善缘，恶缘等。万事随缘，随顺自然，毫不执著，这是我们快乐人生所需要的一种觉悟精神。随缘是一种平和的生存态度，也是一种禅的境界。古德言：吃饭时吃饭，睡觉时睡觉。凡事事过境迁，不妄求于前，不追念于后，从容平淡，自然达观，随心、随情、随理、随境而安，便识得有事随缘皆有禅味。在这繁忙的名利场中，若能常得片刻清闲，放松身心，静心体悟，日久功深，便会识得自己放下诸缘后的本来面目，那就是活泼泼的，清静无染的菩提觉性。由此，人们对缘的获得不是靠奋斗和创造，而是用本能的智慧去领悟。
佛教常谈到随缘，到底什么是随缘？一般人对随缘的理解是比较消极的。碰到挫折的时候，总是告诉自己“随缘吧！”随缘是什么？最为简单的理解是随顺因缘。万物因缘生，万物因缘灭。世间万象都是因缘和合而成。其实，人生本身就是一大因缘，只是人们往往“不识庐山真面目，只缘身在此山中”。随缘，乃是一种如法如律的生活态度。佛家多讲随缘，有“随缘不变，不变随缘”，“随缘，莫攀缘”等说法。
所以，“随缘”不是随便行事、因循苟且，而是随顺当前环境因缘，从善如流；“不变”不是墨守成规、冥顽不化，而是要择善固守。随缘不变，则是不模糊立场，不丧失原则。俗谚云：“没有规矩，不能成方圆。”为此，在世间上做人，虽然要通情达理、圆融做事，但更要以因果律为原则，才能够达到事理一如，随缘不变，不违背真理。
随缘，是一种胸怀，也是一种觉悟，是对自我内心的一种自信和把握。能够随缘的人，总能在风云变幻时审时度势，在艰难坎坷的生活中，收放自如、游刃有余；总能在逆境中找寻到前行的方向，保持坦然愉快的心情。随缘，是对现实正确、清醒的认识，是对人生彻悟之后的精神自由，是“聚散离合本是缘”的达观。因此，若能拥有一份随缘之心，就会发现天空中无论是阴云密布，还是阳光灿烂；生活的道路上无论是坎坷，还是畅达，心中总是会拥有一份平静和恬淡。所以，在生活中，如果能在真理的原则纲领下持守不变，在小细节处随缘行道，自然能随心自在而不失正道。
这样，随缘便是一种健康的心态，也是一个意境，又是一种人生的态度，从更深的层次看，随缘更是一种待人处事的思维方式。或者说，随缘是一种随着形势发展而行事的观念，也是一种与时俱进的体现，是一种美满人生乐观的心态。《菜根谭》上说，“万事皆缘，随遇而安。”我们生在人世间，要学会随缘一世，一世随缘。这样才能活得自在。
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