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第三方登录：追逐古典的太阳 人们谈论鲁藜的诗，一般都没有提到这一首。而我对它却 太阳语 今天我看美国网球公开赛的时候，你过来瞄了几眼，说： 才德有如宝石，最好是用素净的东西镶嵌。无疑地，才德 美貌的人并不都有其他方面的才能。因为造物是吝啬的， 幸福究竟离财富多远？类似这样的疑问在人类社会中带有 碑 老屋离我愈远了；故乡的山水也渐渐远离了我，但我却并 桃花潭早在神往之中。每每由凝思进入幻境，将自己化成 阅读答案——精英家教网——
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做好阅读理解的要点是：1、速读原文材料；2、看清题目要求；3、细找文中原话；4、认真回答问题。精英家教网的小路老师在这里给出了以下阅读理解答案： &
标题：追逐古典的太阳
来源：精编教材全解　语文　九年级上册（配苏教版） 苏教版
题型：阅读理解
追逐古典的太阳
　　当20世纪即将成为古典时，我们遥望漫漫的21世纪现代文化之路，感到了一丝历史的苍凉，亦触摸到了逝去的旧文化美学的哀婉之情。
　　我总是喜欢和与自己心灵最契合的朋友寻觅这古城里未被现代文明所浸润的文化遗迹和自然景观：
　　最后一抹古典的夕阳，照耀在寺庙旁那座斑驳陆离的木结构的茶肆酒楼上，一杯清茶，一人对坐，海阔天空，江山社稷。一缕缕秋风吹上了你的心头，人与自然都沉浸在了无红尘烦恼的古意之中。
　　这是文人山水画的意境所在吗？它不时出现于我刻意追求的生活中，也经常成为我亦真亦幻梦境中的生存方式。这是否是“伪浪漫派”的作风呢？这是否是“文化保守主义”遗老遗少的矫揉造作呢？
　　我惟有用心灵作答。
　　全球性的现代文明使人类进入了一个科学技术高度发展的时空，同时，物质主义所带来的文化弊病也被人们所痛陈。倘使物质文明需要人类以大自然的破坏为牺牲代价，以人的洁净灵魂作祭祀的供品的话，那么，在两种文化的抉择中，我们更向往古典的、自然的文化与人性。
　　怀旧，作为现代文明的悖反，它往往是以一个贬义词出现在我们的生活之中。甚至本世纪的一位伟大的乡土小说作家也曾说过“回忆是有毒的”，但我仍然以为怀旧作为一种文化回眸的生存理念和方式的追觅，自然是人类抚慰自身心灵的一帖精神良方。
　　江苏既是一个现代经济发达的沿海地区，又是一个古代文化底蕴深厚的重镇。在春笋般凸起的城市楼群里，你还能找到昔日文化的古韵吗？你还能觅到大自然的萋萋芳草地吗？我们尽可以到周边的小城镇里去追寻古典文化的神韵，去亲吻大自然的芬芳，但那种远离自然的人工雕琢之气已然被现代商业旅游烘托得一塌糊涂，让你毫无“渐近自然”的美感，尤其是那导游小姐恶俗的文化导语，实在让人兴味索然。
　　近几年来，我去过苏州的周庄、同里、用直，每每都是被拥塞的人群簇拥鞭策着游走，人们似乎不是来寻找一块寂静的古典文化氛围，而是为“到此一游”而走动着，这与逛上海的城隍庙、南京路又有什么本质的区别呢？
　　古典的人文景观似乎永远不再，而你想亲近一下大自然，恐怕也会感到失望了。黄山近年来是整洁干净了，很有点一尘不染的清洁味道。然而，过于整洁的黄山到处都露出了它的人工斧凿之痕，昔日大自然的神工鬼斧被一把扫帚、一根铁链扫荡得干干净净。张家界、九寨沟可谓天赐之自然造化，但据撑船的船家告之，那里的人工污染足以使它们在21世纪内消失在中国的版图上！
　　现代物质文明的飞速发展，同时也产生了巨大的文化负效应，人在物的面前变得畸形猥琐，自然在物质面前也失却了昔日的风采。
　　所有这些，我们只能靠回忆、靠梦境、靠文学创作来再造。这“白日梦”是人类的幸还是不幸呢？是人类进化史上的喜庆还是悲哀呢？
　　当我咀嚼昔日文化的神韵时，当我拥抱亲吻大自然泥土的芳香时，我才能真正体味到现代物质文明所应剔除的文化危机。
　　我居住在这座有着深厚文化底蕴的古城里，我十分喜欢沿着那充满古意沧桑的城墙蹀躞；我也十二分愉悦地流连于中山植物园，感谢苍天造化，给南京留下了这一片宁静而典雅的自然去处，在人迹罕至群山环抱的苍翠之间，你尽可以在空山鸟语的热带雨林中谛听天籁之音，那几万种植物将你包围在大自然的清新之中，让你切切实实感到远离红尘，渐近自然的妙处。
　　除此而外，中山陵一带的陵墓文化也让你领略着“古道、西风、瘦马”的意蕴，亦足以勾起你对千古历史的遐思，只要你肯走近它。
　　现代文明造就了人与人之间的隔膜。倾诉孤独，恐怕是当下现代文明病中最好的疗救的方式，但要找到医治灵魂创痛的医生是很难很难的。
　　我们只能去寻找能够沟通心灵的挚友。正像尤利西斯小说中那个同在一个城市同住一个房间同睡一张床的夫妻相互都是陌生的一样，朋友也是很难寻觅的，仿佛“他人即地狱”的陷阱无处不在。
　　然而，我还是要寻找，找到他以后，我们一起坐在世纪末最后一抹古典的夕阳下，去品尝这充满着古典人文景观的城墙，去体味这大自然赋予我们的清新芬芳。
1．文中“古典的夕阳”有两层含义，请指出是哪两层意思？
2．在两种文化的抉择中，作者向往的为什么是古典的、自然的文化与人性？
3．人类对古典文化和自然景观的破坏表现在哪些方面？
4．有人认为怀旧悖反了现代文明。你同意这样的说法吗？你对“回忆是有毒的”这句话是怎样理解的？
5．请从文中找出一个生动的例子，说明这也是“现代物质文明所应剔除的文化危机”。
6．写出两句带有“夕阳”的古代诗句。
标题：人们谈论鲁藜的诗，一般都没有提到这一首。而我对它却很有偏爱。
来源：精编教材全解　语文　九年级上册（配苏教版） 苏教版
题型：阅读理解
　　人们谈论鲁藜的诗，一般都没有提到这一首。而我对它却很有偏爱。
　　这首诗写于抗战时期的延安，描写的是诗人在一个深夜醒来时所看到的情景。
　　从门槛下流进的月光，诗人却误以为是曙光。从梦中乍然醒来，是容易有这样的错觉的，李白就曾将床前的月光误认为是霜。他起来了，推开门看看，原来还是深夜。可以想见，他是习惯于黎明即起的。使他惊醒的是对黎明的期待。
　　他不再返回屋中，而是眺望着月光下的旷野：起伏的山峦，河岸边的山峦的巨大的暗影……大地笼罩在沉静中。划破夜空的流星，被风吹响的月亮的弓弦，既反衬了夜的沉静，又使夜有了动态感：夜在沉静中行进，黎明即将到来。
　　他独自面对大地，他感到自己是最初醒来的人。这里用了“感觉到”这个词语，就使这句诗有了更深一层的含意：诗人是对于时代最敏感的人，是盼望黎明最迫切的人，这里的诗人不是指他自己，至少不仅是指他自己。
　　我欢喜这首小诗的宁静而又深沉的意境，这在一般新诗中是少有的。它反映了生活在自由的土地上，经受过战斗洗礼的诗人的纯净、乐观的心。
1．对鲁藜《一个深夜的记忆》这首诗的评说，作者最重视的是诗人的什么？
2．在评论鲁藜的诗为什么会写到错觉时，作者列举了李白的例子。你认为举这个例子有哪些好处？
3．“它反映了生活在自由的土地上，经受过战斗洗礼的诗人的纯净、乐观的心。”“洗礼”，原指基督教的一种仪式，试根据你对这个词语意思的理解写出另外两个与之意思相近的双音节词语。
________　________
4．此评论有什么独到的体会和见解呢？请结合有关诗句具体阐述。
5．作者总结出读鲁藜的《一个深夜的记忆》“有独特的感觉”，请说出这是一种什么感觉。
标题：太阳语
来源：精编教材全解　语文　九年级上册（配苏教版） 苏教版
题型：阅读理解
　　我的书房处在一个大深坑里的二层楼的底层。这排房子东西走向，阴暗潮湿，尤其是四周的楼房冲天而起之后，这排房子几乎再也见不到阳光了。不过这样也有好处，门庭冷落，安静自在，倒是个读书写作的绝佳境地，只是大白天浪费电而已。
　　每天早餐过后，我会走进书房，读一读，写一写，累了困了，就泡杯清茶，在氤氲的茶香中点上一支烟，抬头看看窗外的世界。那逼仄的一线天空偶尔也会飞过几只不知名的小鸟，把我的思绪带向远方……那时，我自以为没有比这更快活的事情了。
　　一天早晨，我正写到妙处，窗纱外忽然穿进一束阳光，如探照灯般绕来绕去，把个宁静的斗室照得一片明亮。我刚站起来，那束阳光就钉在我的脸上，一动也不动，使我无法睁开眼睛。我有点气恼，猛地举起拳头，那束阳光一下子不见了。我睁开眼睛，却是一团黑洞。
　　过了一阵才隐约发现，那是个孩子，晃着小圆镜，在玩太阳呢。我也不去计较，坐下来继续写作。可是刚写了一句，那束阳光又跑进来了，在我的额头上锯过来，锯过去的。
　　我有点愤怒了，就起身出了门，快步上完几十级台阶。我想教训教训那个顽童。然而，一见我来了，那孩子却一脸愉快的表情。我也不好发作，因为他坐在轮椅上……我从此知道了这个孩子名叫瓦片，今年8岁了，父母都是工人，工作很忙。他们早晨上班时，就把轮椅推到外面，让孩子晒大阳，自己玩。
　　我冲他笑了笑，依然回到书房写作，以免灵感走失。
　　可是，一连几天的早晨，只要我一坐到书桌前，那束阳光便跳跃进来，如小猫捕鼠，东闪西蹦的。它虽然悄无声息，却扰人心绪。我想我应该跟那个孩子谈谈，告诉他有意打扰别人的工作是不礼貌的，是缺乏教养的表现。
　　“瓦片”，我叫他，“你干吗老往我的房间里照太阳呢？”
　　“我跟你说话呀，叔叔。”
　　我惊讶不已。
　　“我天天看你，好长好长时间了。人家都是一伙一伙儿地上班去了，只有你一个人在黑房子里。我天天看你的头，头低着——你在里面哭吧？可怜的，又没有人和你说话。我让妈妈给我买个小镜子，可她说：‘男孩子照镜子，多丢人！’爷爷从乡下来了，才给我买了一个……叔叔，你干吗哭呢？你别哭了，只要出太阳，我天天早上都和你说话，你不会急死的。”
　　这是我平生第一次知道了阳光还有一种语言功能，而告诉我这一知识的，竟是一个这样的孩子！
　　以后，我每天清晨都在小男孩那束时断时续的阳光的陪伴下写作，它激发了我的灵感，我终于写出了一部成功的作品。
　　又是一个天朗风清的早晨，电视台来了两个人采访我，问我是怎么写出了这样一部成功的作品的。“走，到我的书房后，你们就明白了。”我领着客人下到我那个黑乎乎的房间，然后我坐到书桌前，请他们欣赏那束定时出现的阳光。可是，十几分钟过去了，却没有一点动静。我忍不住了，就跑出去找那个可爱的孩子。只见他手里拿着小圆镜，所不同的是，小圆镜被一块小手帕包得严严实实的。
　　“瓦片，你今天干吗不跟我‘说话’呢？”
　　“哦，我今天不了”，孩子露出灿烂的微笑，有他们跟你说话，我就用不着照太阳啦。”
　　后来，电视台播放了对我的专题访谈，题目就叫做“太阳语”……
（1）谈谈小说标题“太阳语”的含义。
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（2）通读全文，你觉得文中的“瓦片”是个怎样的孩子？
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（3）请简要梳理“我”的情感变化过程。
（4）小说刻画小男孩主要采用了什么描写方法？其作用是什么？
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（5）请就这篇小说的内容主旨或写作特点进行探究、质疑，并在你探究、质疑的基础上提出一个问题，然后谈谈自己对这个问题的看法。
问题：____________________
看法：____________________
标题：今天我看美国网球公开赛的时候，你过来瞄了几眼，说：“奇怪，这...
来源：精编教材全解　语文　九年级上册（配苏教版） 苏教版
题型：阅读理解
　　今天我看美国网球公开赛的时候，你过来瞄了几眼，说：“奇怪，这个达文波特为什么没表情？她赢球没露出特别高兴的样子，失分好像也不在乎。”当时我笑笑，对你说：“就因为她没有得失心，所以能成为世界顶尖高手哇！”
　　其实，很多顶尖高手在赛场上都这样。我记得2000年全美高尔夫职业赛时，“老虎”伍兹到最后一天早上，还落后七杆，下午居然反以两杆赢得冠军。他对记者说：“我完全没有感觉到什么戏剧性，因为当时只专心比赛，我关心的就是怎么打好下一杆。”
　　你记不记得去年年初我们在北京时，有人在席间谈到太空人杨利伟？说上太空的前一晚，有人偷偷到他房门外听，里面传出呼呼大睡的声音。第二天，太空船穿出大气层，那最危险的时候，杨利伟的心跳居然也不过七十几下，养精蓄锐，临危不乱，他才成功啊。
　　孩子，你未来会面对许多的考验、大的比赛，希望你能记住我说的这番道理。
（原文有删节）
向年轻人讲道理的文章不少，本文却耐读易接受，原因是什么？请谈谈你的看法。
标题：才德有如宝石，最好是用素净的东西镶嵌。无疑地，才德如果是在一...
来源：精编教材全解　语文　九年级上册（配苏教版） 苏教版
题型：阅读理解
才德有如宝石，最好是用素净的东西镶嵌。无疑地，才德如果是在一个容貌虽不姣丽，然而形体闲雅，气概庄严的身体内，那是最好的。同时，很美的人多半不见得在别的方面有什么大的才德；好像造物在它的工作中但求无过，不求十分的优越似的。因此，那些很美的人多是容颜可观而无大志的；他们所研究的也多半是容颜而不是才德。但是这句话也并不是永远是真的，因为奥古斯塔斯大帝、泰塔斯·外斯帕显努斯、法王“好看的”腓力普、英王爱德华第四、雅典人阿尔西巴阿底斯、波斯王伊斯迈耳都是精神远大，志向崇高的人，然而同时也是同时代最美的男子。论起美来，状貌之美胜于颜色之美，而适宜并优雅的动作之美又胜于状貌之美。美中之最上者就是图画所不能表现，初睹所不能见及者。没有一种至上之美是在规模中没有奇异之处的。我们说不出阿佩莱斯和阿伯特·杜勒究竟哪一位是更大的戏谑者；他们两位之中一位是要根据几何学上底比例来画人，另一位要从好几个不同的脸面中采取其最好的部分以合成一个至美的脸面。像这样画出来的人，我想是除了画者本人而外恐怕谁的欢心也得不到的。并不是我以为一个画家不应当画出一张从来没有那么美的脸面来，而是他应该以一种幸运做成这事（如一个音乐家之构成优美的歌曲一样），而不应该借助于一种公式。我们一定会看得见有些脸面，如果你把他们一部分一部分地来观察，你是找不到一点好处的；但是各部分在一起，那些脸面就很好看了。
1．文中“至上之美”的含义是什么？
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2．“才德有如宝石，最好是用素净的……因此，那些很美的人多是容颜可观而无大志的”，这句话主要论述了什么？
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3．“我们一定会看得见有些脸面，如果你把他们一部分一部分地来观察，你是找不到一点好处的；但是各部分在一起，那些脸面就很好看了”，你认为作者在此是如何看待“美”的？
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4．下面一段话中加粗的词能否去掉？为什么？
很美的人多半不见得在别的方面有什么大的才德；好像造物在它的工作中但求无过，不求十分的优越似的。因此，那些很美的人多是容颜可观而无大志的；他们所研究的也多半是容颜而不是才德。但是这句话也并不是永远是真的。
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5．社会在进步，人们对美的认识也在不断发生变化，你认为什么才是真美？为什么？（请用格言的形式来作为你的理由）
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标题：美貌的人并不都有其他方面的才能。因为造物是吝啬的，他给了此就...
来源：精编教材全解　语文　九年级上册（配苏教版） 苏教版
题型：阅读理解
　　美貌的人并不都有其他方面的才能。因为造物是吝啬的，他给了此就不再予彼。所以许多容颜俊秀的人却一无作为，他们过于追求外形美而放弃了内在美。但这话也不全对，因为奥古斯都、菲斯帕斯、腓力普王、爱德华四世、阿尔西巴底斯、伊斯梅尔等，都既是大丈夫，又是美男子。
　　仔细考究起来，形体之美要胜于颜色之美，而优雅行为之美又胜于形体之美。最高的美是画家无法表现的，因为它是难于直观的。这是一种奇妙的美。曾经有两位画家——阿皮雷斯和丢勒滑稽地认为，可以按照几何比例，或者摄取不同人身上的特点，作画合成一张最完美的人像。其实像这样画出来的美人，恐怕只有画家本人喜欢。美是不能制定规范的，创造它的常常是机遇，而不是公式。有许多脸型，就它的部分看并不优美，但作为整体却非常动人。
意大利克罗齐说，“美不是物理的事实，它不属于事物，而属于人的活动，属于心灵的力量”。这句话可以帮助理解第二段中的哪个观点？
标题：幸福究竟离财富多远？类似这样的疑问在人类社会中带有一定的共性...
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题型：阅读理解
　　幸福究竟离财富多远？类似这样的疑问在人类社会中带有一定的共性，日本人也曾为它所困过。
　　时下，我们的生活正越来越富裕，富裕当然是好事，它提供给我们更多满足欲望的机会与可能，但如果没能面对财富，那么它将成为一种负担，而不是享受。
　　幸福并不拒绝财富，财富也不拒绝幸福。只是这幸福源于你自己。
综观全文，简要概括作者是如何理解幸福与财富的关系的。你是怎样理解“幸福源于你自己”的？
来源：精编教材全解　语文　九年级上册（配苏教版） 苏教版
题型：阅读理解
　　一支长长的红军队伍，在云中山的冰天雪地里，顶着混沌迷蒙的飞雪前进。严寒把云中山冻成了一只冰坨，狂风狼似的嚎叫着，要征服这支装备很差的队伍。
　　将军的马，早已让给了伤号骑，将军和战士们一道踏着冰雪行军，他不时被寒风呛得咳嗽着。他要率领这支队伍向前挺进，为后续部队开辟一条通路。等待着他们的将是十分恶劣的环境和十分残酷的战斗，可能三天两头吃不上饭，可能要睡雪窝，可能一天要走一百几十里路，可能……哦，可能太多了，这支队伍的素质怎么样呢？能不能经受住严峻的考验？
　　将军思索着……
　　前面的队伍忽然放慢了行军的速度，有许多人围在一起，不知干什么。
　　将军边走边喊：“不要停下来，快速前进！”
　　将军的警卫员回来告诉他：“前面……冻死了一个人……”
　　将军愣了一愣，什么话也没说，朝那儿走去。风雪太大了，他步履有些踉跄，眼睛有点迷离。
　　一个冻僵的老战士，倚着一根光秃秃的树干坐着，一动也不动，好似一尊塑像。他浑身都落满了雪，可以看出镇定、自然的神情，却一时无法辨认面目，半截自卷的旱烟还夹在右手的中指和食指间，烟火已被飞雪打熄。他微微向前伸出手来，好像要向战士们借火……怎么？他的衣服这么单薄、破旧？像树叶、像箔片一样薄薄地贴在身上……他的御寒衣物呢？为什么没有发下来？
　　将军的脸上顿时阴云密布，嘴角边的肌肉明显地抽动了一下，蓦然转过头向身边的人吼道：“叫军需处长来！老子要……”一阵风雪吞没了他的话。他红着眼睛，像一头发怒的豹子，样子十分可怕。
　　没有人回答他，也没有人走开……
　　“——听见没有？警卫员！叫军需处长跑步上来！”将军两腮的肌肉大幅度抖动着，不知是由于冷，还是由于愤怒。
　　终于，有什么人对将军小声说了一声：“这就是军需处长……”
　　将军正要发火的手势突然停住了。他怔怔地伫立了足有一分钟，雪花无声地落在他的眼睑上，融化成闪烁的泪珠……他深深地呼出了一口气，缓缓地举起右手，举至齐眉处，向那位与云中山化为一体的牺牲者敬了一个庄严的军礼……
　　雪更大了，风更狂了。大雪很快地覆盖了军需处长的身体，他变成了一座晶莹的碑……
　　将军什么话也没说，大步地钻进了迷漫的风雪之中，他听见无数沉重而坚定的脚步声在说：“如果胜利不属于这样的队伍，还会属于谁呢？……”
1．这个故事的主人公是谁？你觉得他的高贵之处在哪里？
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2．“严寒把云中山冻成了一只冰坨，狂风狼似的嚎叫着。”这里的自然环境描写在文中有什么作用？
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3．将军“缓缓地举起右手，举至齐眉处”一句中的“缓缓”一词在文中能不能换成“迅速”或“果断”？为什么？
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4．“如果胜利不属于这样的队伍，还会属于谁呢？……”这句话的言外之意是什么？请你补出省略号表示的内容。
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标题：老屋离我愈远了；故乡的山水也渐渐远离了我，但我却并不感到怎样...
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题型：阅读理解
　　老屋离我愈远了；故乡的山水也渐渐远离了我，但我却并不感到怎样留恋。我只觉得我四周有看不见的高墙，将我隔成孤身，使我非常气闷；那西瓜地上的银项圈的小英雄的影像，我本来十分清楚，现在却忽地模糊了，又使我非常的悲哀。
　　母亲和宏儿都睡着了。
　　我躺着，听船底潺潺的水声，知道我在走我的路。我想：我与闰土隔绝到这地步了，但我们的后辈还是一气，宏儿不是正在想念水生么。我希望他们不再像我，又大家隔膜起来……然而我又不愿意他们因为要一气，都如我的辛苦①展转而生活，也不愿意他们都如闰土的辛苦②麻木而生活，也不愿意他们都如别人的辛苦③恣睢而生活。他们应该有新的生活，为我们所未经生活过的。
有同学读到“故乡的山水也渐渐远离了我，但我却并不感到怎样留恋”时认为文中的“我”已对故乡失去了感情。对此你有何看法？
标题：桃花潭早在神往之中。每每由凝思进入幻境，将自己化成汪伦、李白...
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　　桃花潭早在神往之中。每每由凝思进入幻境，将自己化成汪伦、李白，或岸上，或舟中，送人或被人送着，一样的难分难舍、别情依依。
　　真到桃花潭来了。一个暮春的雨天。雨是江南独有的，似雨似雾，丝丝缕缕；桃花潭也是江南独有的，在青弋江上，在蒙烟细雨和莽莽苍苍的历史之中。穿过水东翟村，出踏歌岸阁。面前是墨青色无声的青弋江，背后是青青的生满益母草的踏歌古岸。我知道，在另外的时空，在另外一个桃花盛开的暮春，李白立在船头，就是那种江南特有的小小的梭子船，他的眼睛里有一滴雨一样亮的泪水。汪伦在岸上，踏着江南特有的节奏，唱一首据说是很久很久以前就有的送别歌。在他们身边，江水悠悠地流淌，桃花灿烂地盛开，小雨牵肠挂肚地下着。李白再也忍不住了，那首《赠汪伦》的诗就顺口流出来，而且就那样平平仄仄脍炙人口地流传千载。
　　不见有潭，只有联袂而来一版墨青的江水，原来春夏水涨，将对岸那潭与青弋江连为一体了。桃花依然像古代那样地开着，在岸边，在水里，在那种烟雨迷蒙的意境之中，静静的濡染着生命的嫣红。我突然想起，江水和桃花和谐组合的桃花潭，似乎是在静静地等待着什么。是等待我呢，还是大唐的李白？
　　细雨霏霏，如小猫舌头凉凉地舔着面颊。江水墨青地静，偶尔贴出一朵无声的小旋涡。江南的蒙烟细雨最是缠缠绵绵地难以招架。那古意盎盎的水村山廓和许多心绪，也都湿漉漉让人难以招架了罢！上游百米处，三两牧童骑在水牛背上，悠悠地由江水驮过江去，水面只剩一弯盘角的牛头和戴小斗笠的牧童的上半身。那情景，似在李可染水墨画中见过。歌声悦耳，牧歌呢，踏歌呢？
　　雨丝子密密的，漫天撒下轻丝罗帐。翟村、万村和不远处的魁星阁都成了淡淡的影了，那雨莫不真个就是江南的情，江南的韵？此时，汪伦和李白都隐进乳白色的厚厚的帘幕，只有那潮湿的渡船苍黑着，在原来的地方，静静地，静静地若有所思。
　　蒙蒙烟雨依然无声无息，无声无息地编织着暮春的江南。风有酒的气味，雨有酒的气味，青弋江有酒的气味，桃花潭那墨黑色嶙峋的崖岸有酒的气味。江水不倦地流，小旋涡似一朵朵水青色的小莲花，开在多少有些禅意的墨青色的江面上。似乎有一叶小舟，倏地滑进烟雨，滑进迷蒙中的别离，从古到今，由远而近，招招手、惜别古人，惜别那诗意的陈年旧事。逝者如斯，而烟雨中的桃花潭却留住了永远的小舟，和在踏歌的节奏中濡润出生命嫣红的桃花。
　　是谁在吟咏那首古诗呢？我听见水面上有些声音，平平仄仄，殷殷切切……
1．解释下列两个成语的意思。
脍炙人口：
风流倜傥：
2．联系全文想一想“桃花潭也是江南独有的，在青弋江上，在蒙烟细雨和莽莽苍苍的历史之中”这句话的言外之意。
3．“细雨霏霏，如小猫舌头凉凉地舔着面颊。”写出了江南细雨什么样的特征？
4．“歌声悦耳，牧歌呢，踏歌呢？”牧歌，指牛背上牧童所唱的歌；踏歌，指李白的《赠汪伦》。作者是真的辨不清耳朵里听到的歌声呢，还是另有一番情致？请说出你的看法。
5．“逝者如斯，而烟雨中的桃花潭却留住了永远的小舟，和在踏歌的节奏中濡润出生命嫣红的桃花。”请说出你对这句话的理解。
6．请简要概括本文的主要内容及作者所表达的思想感情。
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