通过观看墨西哥球队厉害吗比赛给你传递了一种什么精神和文化

足球精神是什么?(3篇)
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  足球精神为:拼搏 成就梦想。这就是足球精神。以下是关于足球精神是什么?的范文,供大家参考!  足球精神是什么?(一)  最早知道足球为何物?是农村孩子们因陋就简,用破布一层一层缠裹起来的布球,没有一点弹性,只能打滚,却不能弹跳,踢的时候尘土飞扬、满脸灰土,用土块或木块在两边堆积算是球门。就是这种简陋的布球,却给乡村的孩子们带来无限的快乐和遐想。  时代在前进,孩子们发现了能弹跳的球,便苦苦等候在屠宰场好久,才拿到猪的膀胱(尿泡),晒干后吹气,簇拥着踢了一阵子,球又破灭了。  后来有了橡皮球,踢多了也撕裂,孩子们爱不释手。谁家孩子有了这种皮球,那真是得意忘形,借给你算是好大的面子和交情。  孩子们踢球没有什么理论,也没有人教。20世纪60年代,牡丹江师范学校的学生来到农村学校实习,才开始教孩子们如何组织进攻和防御,是那样复杂而难懂。讲了半天,孩子们的球艺并没有提高多少。  村里的男女老少对足球比赛情有独钟,在每年公社组织举办的农民达到高潮。每年,农家的孩子们翘首期盼。开运动会的这几天,能穿上一年最好的衣服,能吃到最好吃的瓜果和汽水、冰棍,大人还给孩子们几毛零花钱。晚上,还有露天电影或节目。乡村运动会开幕式的那天,看到了最大的官,副县长来致辞,讲了什么不记得,只觉得讲得很长。那时的摔跤冠军能领到黄牛,引来姑娘们的爱慕的目光。  田径赛内容纷杂,并不引人入胜。最好看的节目还是足球,极有冲击力,看的人急得直跺脚。全公社不足十个村,却来了个循环赛,踢了2天多才能见分晓。球场上来回跑的都是谁家的叔叔、哥哥、儿子、孙子,乡亲们那兴奋啊,指指点点,好不热闹。  我们村是公社政府所在地,算是中心村,文化人多,爱议论和评价什么。1977年恢复高考,考大学考上的人最多,但是每年的足球比赛总是倒数第一或第二。村里的大人一个个能说会道,就是踢足球的人不多。每个村还有农民乐队,吹得还很正规,精彩的演奏至今回响在耳边。还有啦啦队、农民画家,巨幅宣传画引人入胜,也算是农民运动会的一道光景。连酒鬼对裁判的判法和本村的输赢也抱打不平,大声喊球网破了有洞,要不然球进不去。球进了,老奶奶也高兴得载歌载舞、喜庆万分。  孩子们为家乡的球技之高沾沾自喜,没有想到有一年临近的佳木斯一所中学来参加比赛。乡里的高参门纷纷出马,组织全公社最好的队员成立球队,和人家踢了一场却输掉了,真是遗憾,为什么家乡的球队会输呢?乡亲们也知道了外面的世界。请来了国家二级裁判,却屡屡吹哨,吹得都踢不下去了,还是换上了本地裁判。  有一天,班主任老师正式宣布说,从明天开始放3天假,中国人民解放军沈阳部队要在咱们球场举办足球比赛。比赛哪天,还有幸看到了曾经参加过万里长征的首长,是一位少将。那时,我会辨别少校、少尉而在同学们面前感到自豪,却从来没有看到少将呢。一位解放军战士在踢球时受了伤,看起来很痛苦,第一次看到了足球的激烈和残酷的一面。  后来,度过了漫长的岁月。考学、上学、留学、治学,对喜爱的足球淡忘了许久。20世纪90年代初,住在北京三里屯,离工人体育场很近,下班时看到在卖票,带着望远镜,全家看了东亚比赛,开始和观众一起兴奋和呐喊。  电视来到了每一家,不出家门就可以近距离观战,望远镜被束之高阁。2006年德国世界杯赛,只有6天了,急忙把中央和北京电视台的体育频道调试了一下,等待着激情岁月的到来。日,南非世界杯足球赛开始了,又是一次次兴奋而不眠之夜。  足球的季节又来了,为足球呐喊、振奋、流泪,甚至死去活来。足球使我们身陷“生死恋”。当传来世界杯足球赛的一次次声讯,才知道足球文化的巨大魅力和价值。  童年的足球憧憬,揪心的足球情节。作为千万个球迷中的一员,形成了自己的足球理念和见解,愿与全国球迷一同兴奋、欢喜和呐喊。国人足球之魂,在世界杯赛程中被点燃。国人对足球的更多关注,树立正确的足球理念,从儿童开始抓起,就是中国足球之希望。  视足球为生命,赋足球以灵魂,为足球而生,为足球而死,就是足球的灵魂和精神。足球,给我们带来了思想、意志、力量、技术、激昂、宽容、幽默与现代文明。  足球精神是什么?(二)  生活中也需要足球精神  随着炎热夏季的到来,世界杯足球赛正在如火如荼地进行着。我算不上球迷,但也会看球赛,有时候还会废寝忘食,充其量也就一个伪球迷吧。特别是这些天连续看下来,在欣赏足球运动之美的同时,有了另一种感悟,那就是工作和生活中也需要足球精神。  工作和生活中需要平等竞争的足球精神。足球比赛作为&和平时期的战争&,不分参赛者背景与身份,更不分富强与贫弱,来自世界每个角落,不同国籍、不同肤色、不同民族、不同语言的球员们在世界杯的赛场上享受着现实世界中难以找寻到的公平。生活是个大舞台,我们每个人的出生也许不同,但竞争的机会却是平等的,虽然现实的生存环境不同,所要走的路也会不同,但人生的追求却是相同的。站在人生这个大舞台上,就需要象足球运动员站在比赛场上一样,用自己的方式尽情地发挥所有的潜能,让结果更理想一些。  工作和生活中需要团结协作的足球精神。在足球比赛中,应该说能站在世界杯赛场上,每一个球员肯定有其过人之处。但足球比赛是11个人共同的比赛,不是凭哪一人之力就可以取胜的,需要良好的配合,有凝聚力才有创造力,才能把比赛打好。工作中,每个人都有自己的位置,虽然相对独立工作,但又不是孤立的,就如同一台机器一样,我们或许就是其中的一个部件,但只有整体精良,才能正常运行。生活中,每个人都有自己的角色,虽然是独立的个体,但又是大家庭中的一员,彼此包容,相互支持,通力配合,生活才能和谐美满。  工作和生活中需要顽强拼搏的足球精神。足球比赛是人们肉体、意志和智慧的格斗,是围追堵截、迂回冲破的精神游戏,是真正意义上的人类灵魂的“星球大战”。赛场上竞争激烈,球员们付出辛劳和汗水已在意料之中,碰撞、损伤也是随时可能发生的事,但让人们赞叹的是球员们只要有可能继续比赛,就会顽强地坚持打下去。工作和生活中也一样,一帆风顺仅仅是祝福,没有轻轻松松就可以达到的目的。这就需要每一个人有顽强拼搏的精神,不畏艰难,朝着既定的目标坚持下去,逐步接近所要达到的目的。  工作和生活中需要永往直前的足球精神。站在足球赛场上,随着圆圆的足球的滚动,整个赛场上也激荡着无限激情,球员们个个忘记了疲劳、忘却了伤痛,全力以赴地拼搏,奋发向上、永往直前。也正是这种精神,让他们可以把所有的激情都释放出来。在前进的道路上,也可能会遇到拦路虎,张牙舞爪地阻挡着我们前进的步伐,但不能因此而退缩,需要克服重重困难,向着目标永往直前地迈进。  工作和生活中需要永不言败的足球精神。足球比赛是神秘的,因为不管你如何神机妙算、料事如神,也不能去预料比赛的胜负,在这里经常会出现意想不到的结果,只有到最后比赛结束才能分出胜负,全场贯穿着惊险和刺激。比赛中进展也许很不顺利,这就需要球员们有良好的心理素质,再怎么也不能服输,这样才有希望成为最后的赢家。工作和生活中也难免会遇到失意的时候,但不能因此而一蹶不振,需要有永不言败的精神,相信坚持就是胜利。  工作和生活中需要技巧、智慧的足球精神。赛场上的竞争是激烈的,人人都希望胜他人一筹,但只知道拼搏还远远不够,需要用智慧讲究足球比赛的技巧。经过平时的刻苦训练,一些基本技巧都已经掌握,但在比赛场上如何能发挥出最佳水平,就需要在最短的时间内,讲究技巧,用心作出最快最佳反映,这样才有机会取胜。工作和生活也如此,在掌握了基本的生存、生活本领以后,如何能让工作效率更高、生活质量更好,就需要讲究艺术,才能恰当地处理一切需要解决的问题。  当然,足球精神还有很多,需要用心去体会。我似乎感觉自己是个真正的球迷了,我没有自己的主队,哪个队踢的漂亮精彩,我就欣赏它;我喜欢很多球星,但只限于他们在球场内的表演,我不追星,在场外,我不认识他们。我不再戴着爱国、维护民族自尊心的大帽子去看球赛,而是专心欣赏足球的运动之美,欣赏足球运动中的技巧、智慧、团队等精神。我们更多的人不可能站在足球赛场上去拼搏,但都需要工作和生活,若能用心体会足球精神,那么,一定会从中受益,让每一天过的更加精彩。  足球精神不可缺
世界杯足球赛的影响力,有时候不仅仅是因为足球,它可能更是因为我们从一支球队、一个队员身上,看到了一种力量,一种精神状态,而这种精神让我们震撼,让我们钦佩。  足球精神是什么?(三)  罗马大战将临,连报纸的体育版也有火药味了,耳聪笔快的记者们到处搜寻珍闻要讯给这里紧张的气氛升级;由于欧亚大陆时差八个小时,东半球的球迷们都已经幸福地准备好“连轴转”,更幸福的则是球迷中间的失眠者们,有人预言安眠药将是最近医药市场的滞销品。上亿中国人在即将到来的一个月里,要过上一种真正的、独特的、光彩夺目的夜生活。不管中国足球队进没进世界杯,所有中国球迷全进入世界杯了。  我们那些饮恨狮城的小伙子们,此刻已经被淡却一旁;在全球性的兴奋中,那种自我遗憾变得愈来愈轻微。谁去体会他们加入球迷行列中观看世界杯的滋味?他们是否醒悟到:那种把一场球的功败和国家的全部荣辱等同起来,因而发怒发狂,只是一种理想的凭借,一种膨胀的情绪,一种大大夸张了的压力?冷静下来,足球不过是足球。可是,一进入世界杯大赛,为什么人们对足球的感觉似乎比地球还大?这魔球的魅力还得从它身上去寻找。  我们可以从足球的历史、运动特征和观赏方式找到答案,但它真正的魅力还在于它的精神。  对于足球,勇敢奋取是它的精髓,胆怯懦弱是对它的背叛;不屈不挠是它的天性,保守畏难为它所摒弃。足球永远只在强者的脚下出现奇迹。足球运动是最无情的事业,谁也无法指望谅解与安慰能在绿茵场存在下去。  它崇尚整体,无间而巧妙的配合是它一幅幅令人难忘的成功杰作;它也钦仰个人英雄,当今世界超级球星的知名度不亚于各国总统;没有英雄的球队就像没有英雄的历史一样黯然无光。  风云变幻的球场上,每一分钟都有机会出现,机会是幸运之神忽然来临,而最好的机会都是人自己创造的。创造来源于主动,主动是生命的力量。当球场上洋溢着这种情绪时,人们不是分外受到鼓舞和激发吗?球迷们不只靠比分评价一支球队,还有一个更公允的标准,便是用主动性来衡量。  足球给人的到底是什么?  球赛不仅是经验、技能、技巧和实力的较量,更是勇气、智慧、意志、机变、韧性、信心、涵养、进取心和承受力的较量。它是对人格力量的考验。因此大赛中,弱队胜强队的大爆冷门才给人最大的满足。球迷们从球场上得到的不仅是出神入化的观赏享受,更是它表现出的精神力量的感染和启示。足球的魅力,说到根儿,是人类精神追求的魅力。  当今二十四强就要结集罗马,个个精饱神足,有的故意深沉,有的口出狂言,但毕竟谁是七月罗马的骄子无从得知,无论占卜、电脑还是昔日球王也都无法预卜先知。比赛向例只有一个冠军,但赢得人心的球队与球员却有许多,那就看谁用足球的精神打动球迷们的心了。
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墨西哥的实力真的完爆欧洲二流,和德国一流球队旗鼓相当吗?
本吧某墨吹的观点,那就让我们比较一下墨西哥和欧洲一流成绩最差的荷兰做个历史对比吧。
你继续吧,谁晓得最后你是自己打自己的脸还是打别人的脸
墨西哥截至2014年,一共15次参加了正赛,打了53场比赛。总成绩为14胜14平25负进57球失92球,净胜球为-25个,其中点球大战按平局计算。1930年小组赛;墨西哥1-4法国1930年小组赛:墨西哥0-3智利1930年小组赛:墨西哥3-6阿根廷1950年小组赛:墨西哥0-4巴西1950年小组赛:墨西哥1-4南斯拉夫1950年小组赛:墨西哥1-2瑞士1954年小组赛:墨西哥0-5巴西1954年小组赛:墨西哥2-3法国1958年小组赛:墨西哥0-3瑞典1958年小组赛:墨西哥1-1威尔士1958年小组赛:墨西哥0-4匈牙利1962年小组赛:墨西哥0-2巴西1962年小组赛:墨西哥0-1西班牙1962年小组赛:墨西哥3-1捷克斯洛伐克1966年小组赛:法国1-1墨西哥1966年小组赛:墨西哥0-2英格兰1966年小组赛:墨西哥0-0乌拉圭1970年小组赛:墨西哥0-0苏联1970年小组赛:墨西哥4-0萨尔瓦多1970年小组赛:墨西哥1-0比利时1970年四分之一决赛:墨西哥1-4意大利1978年小组赛:墨西哥1-3突尼斯1978年小组赛:墨西哥0-6德国1978年小组赛:墨西哥1-3波兰1986年小组赛:墨西哥2-1比利时1986年小组赛:墨西哥1-1巴拉圭1986年小组赛:墨西哥1-0伊拉克1986年八分之一决赛:墨西哥2-0保加利亚1986年四分之一决赛:墨西哥0-0德国,点球1-4输1994年小组赛:墨西哥0-1挪威1994年小组赛:墨西哥2-1爱尔兰1994年小组赛:墨西哥1-1意大利1994年八分之一决赛:墨西哥1-1保加利亚 点球1-3输1998年小组赛:墨西哥3-1韩国1998年小组赛:墨西哥2-2比利时1998年小组赛:墨西哥2-2荷兰1998年八分之一决赛:墨西哥1-2德国2002年小组赛:墨西哥1-0克罗地亚2002年小组赛:墨西哥2-1厄瓜多尔2002年小组赛:墨西哥1-1意大利2002年八分之一决赛:墨西哥0-2美国2006年小组赛:墨西哥3-1伊朗2006年小组赛:墨西哥0-0安哥拉2006年小组赛:墨西哥0-1葡萄牙2006年八分之一决赛:墨西哥1-2阿根廷2010年小组赛:墨西哥1-1南非2010年小组赛:墨西哥2-0法国2010年小组赛:墨西哥0-1乌拉圭2010年八分之一决赛:墨西哥1-3阿根廷2014小组赛:墨西哥1-0喀麦隆2014年小组赛:墨西哥0-0巴西2014年小组赛:墨西哥3-1克罗地亚2014年八分之一决赛:墨西哥1-2荷兰墨西哥队在上25次输球全部都是在常规时间输球,淘汰赛曾经收获两个平局,但点球大战都分别输给了对手,分别是1986年点球输给德国,1994年点球又输给了保加利亚。
荷兰队截止2014年,共参加了10届一共50场正赛,成绩为27胜12平11负进86球失48球净胜球为38个。1934年第一轮:荷兰2-3瑞士1938年第一轮:荷兰0-3捷克斯洛伐克(加时赛)1974年第一轮:荷兰2-0乌拉圭1974年第一轮:荷兰0-0瑞典1974年第一轮:荷兰4-1保加利亚1974年第二轮:荷兰4-0阿根廷1974年第二轮:荷兰2-0东德1974年第二轮:荷兰2-0巴西1974年决赛:
荷兰1-2德国1978年第一轮:荷兰3-0伊朗1978年第一轮:荷兰0-0秘鲁1978年第一轮:荷兰2-3苏格兰1978年第二轮:荷兰5-1奥地利1978年第二轮:荷兰2-2德国1978年第二轮:荷兰2-1意大利1978年决赛:
荷兰1-3阿根廷(加时赛)1990年小组赛:荷兰1-1埃及1990年小组赛:荷兰0-0英格兰1990年小组赛:荷兰1-1爱尔兰1990年八分之一决赛:荷兰1-2德国1994年小组赛:荷兰2-1沙特1994年小组赛:荷兰0-1比利时1994年小组赛:荷兰2-1摩洛哥1994年八分之一决赛:荷兰2-0爱尔兰1994年四分之一决赛:荷兰2-3巴西1998年小组赛:荷兰0-0比利时1998年小组赛:荷兰5-0韩国1998年小组赛:荷兰2-2墨西哥1998年八分之一决赛:荷兰2-1南斯拉夫1998年四分之一决赛:荷兰2-1阿根廷1998年半决赛:荷兰1-1巴西 点球2-4输1998年三四名决赛:荷兰1-2克罗地亚2006年小组赛:荷兰1-0塞黑2006年小组赛:荷兰2-1科特迪瓦2006年小组赛:荷兰0-0阿根廷2006年八分之一决赛:荷兰0-1葡萄牙2010年小组赛:荷兰2-0丹麦2010年小组赛:荷兰1-0日本2010年小组赛:荷兰2-1喀麦隆2010年八分之一决赛:荷兰2-1斯洛伐克2010年四分之一决赛:荷兰2-1巴西2010年半决赛:荷兰3-2乌拉圭2010年决赛:荷兰0-1西班牙(加时赛)2014年小组赛:荷兰5-1西班牙2014年小组赛:荷兰3-2澳大利亚2014年小组赛:荷兰2-0智利2014年八分之一决赛:荷兰2-1墨西哥2014年四分之一决赛:荷兰0-0哥斯达黎加 点球4-3获胜2014年半决赛:荷兰0-0阿根廷
点球2-4失利2014年34名决赛:荷兰3-0巴西荷兰队在一共打了6场加时赛,其中三次在加时赛落败,两次在点球大战失利,只有一次在点球大战获胜。荷兰队在常规时间输掉的八场比赛都是仅仅一球小负对手。
两队共同点:都不擅长打加时赛,也不擅长罚点球。参赛场地墨西哥比荷兰多3场,但积分比荷兰队少了37分,净胜球少了63个,赢球场地墨西哥比荷兰少了13场,输球场次多了14场,是荷兰队的两倍还多一点。
分对手比较:荷兰5次面对亚洲球队,5战全胜;墨西哥3次面对亚洲球队,3战全胜,这一回合两队打平。荷兰4次面对非洲球队,3胜1平;墨西哥3次面对非洲球队,1胜1平1负,远远不及荷兰。荷兰3次面对中北美球队,1胜2平;墨西哥2次面对中北美球队,1胜1负,再次输给荷兰。荷兰12次面对南美球队,8胜4平2负(其中一次是加时赛输球),墨西哥12次面对南美球队,1胜3平8负,差得不是点把点,
原来是比输球场数 根据小丑的理论 古巴傲视群雄排名世界第一
楼上说的的不对 若论输球数据中国才是世界第一。
墨吹认为墨西哥的水平和荷兰旗鼓相当,大家怎么看?
按照墨吹的观点:荷兰在的成绩是不是完爆十六郎墨西哥?墨西哥凭什么和荷兰一个档次,就因为友谊赛曾经赢过荷兰残阵?
在历史上,巴西和阿根廷都在常规时间3次战胜墨西哥,而巴西在常规时间只赢过荷兰一次,还三次输给荷兰;阿根廷常规时间一次也没赢荷兰,加时赛赢过一次,常规时间两次输给荷兰。乌拉圭2战墨西哥一胜一平,但面对荷兰则是两战两败。按照墨吹的观点,南美球队完爆墨西哥,但肯定完爆不到荷兰,大家怎么看?
我觉得需要比较两队的历史战绩最好
墨西哥爆克罗地亚没悬念的,02年1-0 14年3-1,新世纪的克罗地亚,在上历来就不是个小组出线的水平
墨西哥本来就不如荷兰,没什么好争议的。
墨西哥是中北美劲旅主要最近三十年才将成绩打上来
楼主敢发墨西哥和巴西近段时间的交手记录吗?05,07,12三连杀我没说错吧在自己家门口也赢不了别人,还靠吹别人进球偷别人的小组第一
楼主敢发墨西哥和巴西近段时间的交手记录吗?05,07,12三连杀我没说错吧在自己家门口也赢不了别人,还靠吹别人进球偷别人的小组第一
哥斯达黎加以前战绩那么烂,为什么现在却放大光彩?数据其实根本不怎么靠谱
荷兰输他了
总成绩来看,确实不如,要不然凭什么坐一档?虽然说大家很bs你吧!但至少我还得承认你一点:确实成绩好于老墨,毕竟一档球队。不过,老墨不差,我希望你俩都闭嘴,你俩太烦了。不过,今年欧洲球队表现都不好,倒不是因为客观因素,原因在于:英意盲目变革,西班牙自废武功,葡萄牙自己蛋疼。欧洲球队的错误太多。至于克罗地亚,他确实少一套打法,不过说实话,球员质量比中北美好得多(那几个奇不解释,豪门王牌主力)。但缺乏合适战术系统。
墨西哥和南斯拉夫比较相似:1986年墨西哥八强点球负于亚军德国,四年后墨西哥遭到禁赛。1990年南斯拉夫八强点球负于亚军阿根廷,四年后南斯拉夫遭禁赛。
问题是70年代以前荷兰完全就是三流队伍,连参加的资格都没有。而墨西哥经常参加输球也多,这么比是不公平的
哥伦比亚在很长一段时间一直也只是三流球队,今年一样生猛无比,很多时候太久远的历史不能拿来做参考
@亚洲也配四个半
帅哥路过一下~
帅哥路过一下~
按照某墨吹的论调,南美球队是完虐墨西哥的。
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保存至快速回贴墨西哥爆冷?说明我们还不够了解它!墨西哥爆冷?说明我们还不够了解它!我爱闻史百家号端 午 安 康昨晚的世界杯比赛里墨西哥爆冷击败卫冕冠军德国队让很多押宝德国队的球迷纷纷表示要上天台!觉得被割韭菜的各位,你想想你对德国了解多少又对墨西哥了解多少?顶多比了解冰岛多一点,但有限嘛!经昨天一役想要继续押宝墨西哥的朋友建议再多认识认识它下面进入正题四年前我在墨西哥时,曾读到某家报纸的一期特辑,是一次非常有趣的活动:让世界各国的小朋友把他们想象中的墨西哥用彩笔画出来。在孩子们各色各样的作品中,有几个元素是重复最多的:仙人掌、大草帽和金字塔。我想大多数中国人对墨西哥的印象也无外乎此。这些被原型化了的符号在一定程度上映射着外人对墨西哥的视觉感知:仙人掌是孤独耸立在沙漠中、用厚皮尖刺拒绝亲密接触的植物;硕大的草帽及其阴影遮蔽了戴帽者的面孔;而金字塔大概是最为高深莫测的人类建筑。墨西哥似乎总是笼罩着一层神秘的面纱,在美洲各国人中间,墨西哥人似乎更为内向,更倾向于寡言少语,冷淡得似乎还有点酷酷的感觉。果真如此吗?对一个民族笼统的、定型化的印象,往往是由无知造成的。要真正了解一个国家和这个国家的人,最好是实地感受、亲身体验。假使我们承认存在“民族性格”这个东西,我们也不应把它当成是某种先验的力量——归根结底,墨西哥人展现出来的整体性格轮廓是所有墨西哥人所有表现和行动的结果。要真正了解墨西哥人何以如此,还得追溯往昔,在他们的历史和神话中寻找可能的答案。在这方面,墨西哥现代作家展示出特别的热情,尤以两位有丰富海外经历的作家为甚:卡洛斯·富恩特斯和奥克塔维奥·帕斯。前者已有不少小说和散文作品译介为中文,后者在中国则更多被介绍成一个大诗人、诺贝尔文学奖得主,其关于墨西哥国民性的名作《孤独的迷宫》则似乎一直被淡忘。奥克塔维奥·帕斯事实上,在墨西哥人看来,对于任何一个想了解墨西哥民族群体心理的外国人来说,不管他能在多大程度上读懂,自1950年初版以来就不断重印的《孤独的迷宫》是必读的经典。这部著作也因文字的优美和雄辩,成为载入西语文学史的散文名作。《孤独的迷宫》作者: [墨西哥] 奥克塔维奥·帕斯出版社: 北京燕山出版社译者: 王秋石 等出版年: 许多人都有这样的体会:远离了祖国,反而更清晰、更透彻地了解了祖国。《孤独的迷宫》对墨西哥人深层心理的探究,便是从作者在美国求学生活的个人经验开始的。他把目光对准了一个独特的群体:在美国南方城市的街头游荡的墨西哥裔年轻人。他们身上具有一种被帕斯称为“墨西哥性”的东西,使他们始终与美式生活方式格格不入,使他们能被来自本土的同胞一眼就认出来:“在我看来,将他们与其他居民区分开的,是他们的那种飘忽不定、躁动不安的气质。具有这种气质的人喜欢伪装,总是害怕别人的目光,生怕被别人看一眼就好像被剥光了衣服,一丝不挂。”作者继而将墨西哥人与美国人作了有趣的比较:美国人爱读童话故事和侦探小说,墨西哥人迷恋神话和传说;美国人是乐观主义者,墨西哥人是虚无主义者;美国人是开朗的、幽默的,墨西哥人是忧郁的、更喜嘲讽的;美国人享受自己的发明创造,墨西哥人享受自己的伤口……帕斯看自己国家人的目光,无疑是带着自嘲意味的。这种自嘲或多或少是与墨西哥人在他们的强大邻居面前保有的自卑情结相关联的。在《孤独的迷宫》成书的年代,美国已经成为世界上最强大、最现代化的国家,而墨西哥似乎才刚刚“进入历史”,还在现代化进程的起点上跃跃欲试。帕斯对本民族深层心理的思考,一方面折射出墨西哥知识分子对墨西哥何以落后这一问题的焦虑,一方面也昭示着一种启蒙精神——反躬自问,以理性的思辨把握自身,对自我进行清醒的批判,是现代性最核心的原则之一。在帕斯的笔下,民族荣誉感的神圣光芒消逝了,墨西哥的过去和现在赤裸裸地躺在了批判的锋芒之下。几乎所有的电视旅游节目在游到墨西哥时,都会把镜头在摔角台上聚焦片刻。在如今风靡全球的墨西哥摔角文化中,最引人注目的是那些永远戴着面具出场的摔角手。在墨西哥大开眼界的观光客,若想带些什么具有当地特色的东西作为纪念,也往往会从街头小贩那里买几个摔角手面具玩玩。我还记得在游览特奥蒂华坎金字塔时,有会讲好几国语言的小贩跟在游客身后兜售工艺品——那是古代墨西哥人用玉石制作的面具。活跃在墨西哥南方的游击队领袖马科斯,也总是以蒙面形象示人,只露出一双眼睛和常常叼着烟斗的嘴,不知迷倒多少女粉丝。在外国人看来,面具似乎是墨西哥文化的一种象征物,面具背后似乎隐藏着墨西哥民族性格的奥秘。而在帕斯看来,与其说面具掩盖了墨西哥人的本质,不如说墨西哥人的本质就在于面具本身。他在书中提出了一对心理概念:封闭的和开放的。墨西哥人的心理倾向于封闭自己,这样做可以保证安全,确保尊严不会丧失。这个长期面临敌对和威胁、在冲突不断的环境中成长起来的民族,如同仙人掌一样在自身的周围筑起坚固的城墙,远离了世界甚至也远离了自己,沉浸在百年千年的孤独中。这种心理特质可以解释为什么墨西哥人如此偏爱形式、仪式和秩序,过分地讲究礼貌,以谦卑的姿态待人,以及墨西哥男人特别看重的所谓“男子气概”——沉默是金,打开心扉就意味着放弃男儿本色,像女人那样以身上那道永恒的裂口承受羞辱。帕斯的分析无疑是精彩的,更多带有文学性而非科学性,往往给读者一种玄之又玄的感觉。翻着帕斯的书来给墨西哥人的精神特质对号入座,考虑如何与墨西哥人打交道,自然是一种按图索骥式的愚蠢办法。毕竟,严格来讲,《孤独的迷宫》算不得是一部如《菊与刀》那样的人类学著作,只不过这种以诗人之笔写出的性格分析是饶有兴味的,为我们如何看待这个民族提供了一种有哲学意味的参考。一个民族的起源,往往是笼罩着圣光的神话。至于墨西哥民族的起源,究竟该采用阿兹特克人或是玛雅人的神话传说,还是采用西班牙人的神话传说?在20世纪初的墨西哥大革命之后,混血人种为民族主体的观念得到官方意义上的确认和推广——墨西哥人既非单纯是本土印第安人的后代,也非单纯是西班牙人的后代,而是由这两个民族加上陆续迁徙而来的新移民群体融合而成。混血的说法虽则利于和谐团结,却掩盖了事实上的不平等——这个社会始终是白人居于最上层、印第安人居于最下层的金字塔结构,也掩盖了历史的血腥残酷——混血绝非来自于浪漫爱情,而是以暴力方式实现的,西班牙人是征服者,印第安人是战败者。在帕斯的笔下,墨西哥民族的创世神话无奈地体现为一个为人不齿的行动:强奸。当事人双方,一位是西班牙征服者埃尔南·科尔特斯,一位是科尔特斯的印第安女奴玛琳切。前者对后者的强暴,成了混血民族的肇始。粗暴而不负责任的父亲,忍受屈辱的母亲,感觉自己被抛弃的儿女,构成了墨西哥家庭的原型。墨西哥人与生俱来的不安全感和自卑感,对暴力的迷恋,对自身传统的鄙弃,其来由都可以追溯到400年前那场具有浓厚象征意味的强暴行动。从这一史实出发,帕斯对墨西哥国骂和西班牙国骂的比较尤为有趣——后者是“婊子养的”,前者的字面意思则是“被强奸的女人养的”,这代表了两种不同的对人类尊严的理解方式。而帕斯感到忧心的则是,墨西哥人不愿正视这一史实,从而有意忘却历史,如此则不能如正常民族那样进入历史,也就是说,加入到现代化进程之中。帕斯回溯往昔的目光并没有仅仅停留在16世纪的征服史之中。从殖民地时代到独立战争,到自由派改革运动,再到大革命,作者梳理了本国本民族思想变化的历史,尤为可贵的是,他不仅肯定了墨西哥大革命的积极意义,也对这场革命的缺陷和革命之后的现状作了批判。帕斯的父亲曾担任过革命领袖萨帕塔的文书,作家因而与大革命有亲身接触。在帕斯看来,革命之后的种种乱象来源于革命的两大缺憾:思想先驱的缺乏,以及墨西哥革命与普世性意识形态的断裂。革命并没有把墨西哥带入“现代化”,旧制度的幽灵在革命烈火之后满血复活,以“革命”为名的新的统治集团——墨西哥革命制度党以革命的神话来掩盖现有的矛盾。在这样的语境中,帕斯的批判无疑是兼具理性和勇气的。另一方面他也指出,墨西哥知识分子并没有好好利用专属于知识分子的宝贵武器:批判、反省、理智。“结果是,臣子的精神——这是所有最终掌权的革命的自然结果——已经进入到公共活动的几乎所有层面了”。让奥克塔维奥·帕斯成为公认的伟大作家的,不仅是他的创作才能,也是他的批判精神。文| 张伟劼本文由百家号作者上传并发布,百家号仅提供信息发布平台。文章仅代表作者个人观点,不代表百度立场。未经作者许可,不得转载。我爱闻史百家号最近更新:简介:一个历史爱好者每天必须闻点历史作者最新文章相关文章

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