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上海哪有学咏春拳的？
09-04-16 &
楼主如果真的喜爱咏春拳，最好不要在上海找师傅，因为不正宗，劝楼主如果真的喜欢，有空的时候去广东佛山。在上海正宗的是心意拳，或者， 在广东有个练过咏春拳的师傅，等金融危机过后他就来，他 还知道一个地方，番与路上的太子公寓，只是收非比较贵，8节课600
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上海教咏春拳的只有一家，是一位来自福建的老师父，今年快七十了吧，已经退休了，很难找到啊！ 也是上海的，呵呵。这是一位形意拳师父告诉 的。
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上海教咏春拳的只有一家，是一位来自福建的老师父，今年快七十了吧，已经退休了，很难找到啊！我也是上海的，呵呵。这是一位形意拳师父告诉我的。
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如果实在找不到，你可以买书自学， 有几本作者是“魏峰”的书都还不错,魏峰这人虽然有些争议，但我看了他的书，确实可以学到东西。还有，网络上很多咏春相关的视频，可以和书互相参照着练习。不过咏春拳很多练习是需要两人对练的（盘手、过手等），所以最好有同伴跟你一起练
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上海体育馆
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如果实在找不到，你可以买书自学， 有几本作者是“魏峰”的书都还不错,魏峰这人虽然有些争议，但我看了他的书，确实可以学到东西。 还有，网络上很多咏春相关的视频， 可以和书互相参照着练习。 不过咏春拳很多练习是需要两人对练的（盘手、过手等）， 所以最好有同伴跟你一起练
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地址：普陀区洛川路50号宜川中学体育馆4楼（近沪太路）电话：021-    开课时间：日训练时间：周一、周三19:00~21:00收费： 1个月：400元 5次卡：400 RMB
 3个月：1100元 11次卡: 800 RMB
 6个月：2000元 25次卡:1600 RMB
 12个月：3800元 53次卡:3200 RMB
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我觉得学点擒拿不错，这门功夫对自身力量的要求不是很高，擒拿讲究的是四两拨千斤，用的是巧劲，而不是本身的蛮力，谓之借力也，擒拿属于近距离博击术，很有实际效果，可以在不伤害对方的情况下制服对方（当然用力过大过猛也可给对手带来伤害），强烈建议学习。至于上海学习的地方，你可以去各武馆看看，选一家自己满意的。。。 我感觉这家就满不错，上海市鸿祖武术养生馆…………
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如果真的喜爱咏春拳，最好不要在上海找师傅，因为不正宗，劝 如果真的喜欢，有空的时候去广东佛山。在上海正宗的是心意拳，或者， 在广东有个练过咏春拳的师傅，等金融危机过后他就来，他 还知道一个地方，番与路上的太子公寓，只是收非比较贵，8节课600
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上海英武功夫，上海功夫，上海传统功夫，上海功夫表演，上海功夫馆上海英武功夫馆是一所位于市中心的（中山公园）集武术、传统少林拳、散打、拳击、太极拳、太极推手、功夫健身、跆拳道、瑜伽、少儿武术、少儿跆拳道等课程、及编排功夫表演节目、策划武术体育项目为一体的休闲、交友为一体的时尚功夫健身培训中心。“锻炼体魄，愉悦身心，享受生活，广交朋友，为都市人提供一种健康自信的生活方式。 ”是我们的宗旨。强身健体，自卫防身，塑身减肥，释缓工作、学习压力，展现自信，让自己更健康。功夫项目◇散打搏击◇拳击◇太极拳◇太极推手◇传统武术◇传统少林拳◇功夫健身◇传统功夫◇跆拳道◇瑜伽◇功夫表演◇特色少儿武术◇特色少儿跆拳道◇等 少儿班： 4岁以上强身健体，促进骨骼增长，提高反应力，培养尊师重道的人格，培养坚忍不拔的精神，拥有克服一切困难的勇气与自信心。成人班：16岁以上强身健体，自卫防身，塑身减肥，释缓工作、学习压力，锻炼顽强的意志力，展现自信，让自己的身体更健康。想体验最新最时尚的休闲方式吗？想放松工作压力和疲劳吗？想让自己的身体更健康更协调美丽吗？想让自己拥有更健康的体魄吗？请来【英武功夫馆】。活力有趣的运动健身课程~帮助您锻炼出漂亮的身材、体质、防身术，强身健体，防身自卫！免费体验你想上的任何课程一节（抓紧报名拉。哈哈）电话预约可免费试课体验一节课（限初次）！ 预约电话：021-    （陈老师）12月超值优惠价☆8次卡380元/任意课程☆月卡420元/两门课程 ☆双月卡620元/两门课程☆季卡880元/两门课程 ☆半年卡1380/两门课程 ☆年卡2000元/两门课程（送服装）☆无限年卡2500元/无限课程/无限次营业时间：周一到周五13：00-21：00  周六、日10：00-21：00更多详情查询网站：上海英武功夫馆期待您的到来，我们将竭诚为您服务！地址：长宁区宣化路299弄4号楼（近定西路 中山公园）  交通：地铁2、3、4号线5分钟
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还是那句老话：勤能补拙。我也才开始学，在我看来是要看你的心态，你是以为什么要武？要是想着学了将来可以一个人打几个，那我看你就不用学了，因为你不会持久的学下去的。要是以强身的话可以，因为你学了你会在生活看到你有进步了，如你的体力等。
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还是那句老话：勤能补拙。我也才开始学，在我看来是要看你的心态，你是以为什么要武？要是想着学了将来可以一个人打几个，那我看你就不用学了，因为你不会持久的学下去的。要是以强身的话可以，因为你学了你会在生活看到你有进步了，如你的体力等。
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上海道风武学社&&&民间不错的师傅
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给你推荐一个上海真正的武术大师&倪增兆大师，实战派高手，凡习练太极拳或内家拳之人都悉知推手一二，而勤于推手又有几分层次的人更都知道有这么一位名称“扫帚星”的练家。以其刚猛敏捷，迅雷不及掩耳的手法，几招内击败了多少个前来切磋交技，一决高下的英雄好汉。又使的多少个跃跃欲试、技痒难已的好手望而却步。说起推手真是名目繁多、五花八门，过去又叫擖手、揉手、也有叫打手的。形式多种多样。有单推、双推、盘推、散推、圆形推；有定步、活步、四正、四隅、大履、乱採花等等。有喜欢走劲的、有注重身法的、有玩手法的、有究其劲路的数不胜数。但真要练到能在实战中随手拈来、挥之即去的神明阶段，却是凤毛麟角。本人练太极数十年，也长以推手实践，听老一辈拳家、大师如何能一搭手即已经制住对方，与一出手就能发人丈余开外。自己练了太极多年，即未能练到如此境界，现实中也难碰到这样的高手，不免猜疑。如此不过类似金庸小说中的夸张而已。自从有缘有幸结识并熟悉了“扫帚星”后，不仅信服了以上的传说，随之产生了两种思绪一直在心间萦绕。一是对他能有这样的力量和技巧并结合的如此完美而施付于推手中感到深深的崇敬和叹服，实属寥若朗星。二是有幸遇上这样一位高人却因年岁于体能的不适，无法练其所能、得其所道而赶到人生的一大憾事。人们常以大师、大家诸多名号去尊称、赞誉那些有真才实学、德高望重的名人、前辈。然而当今的社会以大师自居的泛泛自辈实在层出不穷。用大师来奉承别人的名号更是比比皆是。知道“扫帚星”名号的人太多，而知道他真名实姓为倪增兆的竟为数甚少，但叫他倪大师的却大有人在。人们似乎不需要知道他的名字，而只要领略到他大师光环的绚丽和瑞气即已感到满足。我认识倪以来，虽然从年龄上有时也亲切的叫他小倪，但我也更愿意称他为倪大师。和别人称他倪大师的人一样，这种出自于内心的钦佩和折服，实属于对他的一种应有的称谓真真的当之无愧，没有半点夸张和谄谀。在和大师的一段交往中，我一次次感受到大师的睿智，不断的领会他对各种事物的洞察和深刻理解。尤其在通晓拳理与招式的运用上，更是有惊人的独到之处。又值得让人敬佩的是他做任何一桩事，都是以一种极认真的、一丝不苟的态度来对待。不管是练拳、推手、拍戏、哪怕平时生活中极小的琐事，都怀着一缕高度的敬业精神。这与他今日能成就如此的功夫分不开的，也是我们不管青年和老年值得学习的榜样。凡是看过倪大师推手的人都会知道不管他和谁对垒，总是精神专注、体态曲蓄、从不松松遢遢，充分体现了拳谱中所要求的那样：敬、紧、径、劲，开门出手的严峻态度。这与我们平时许多松松垮垮、手虽相搭、心不在焉的同志是个明显的对照。凡是得到过他指点或授教过的人，都会感到大师不管是教拳或推手演练，他都有许多独特的方法。他可以把很难的问题用最平常简练的语意使你顿开茅塞。他也可以把一段难练的拳式分割成无数的小段，让你轻松的掌握。他还可以让你在别人那里搞不清楚的东西迎刃而解，使你不再成为谜团。用大师自己的话来说：“学不好拳不是学拳人的问题，而是要看教拳人的本事。”这也是我认识大师以来，他所具备的魅力所在。你如果不敢与大师交手，你可以搭搭大师的手，你会惊奇的发现，他双手轻到让你摸不到丝毫往来的动静；听不到任何收放的信息。让你茫茫无措，恍若坠入云雾之中。如果你有足够的胆量敢于和他对阵，那么大师瞬间即可得机得势；无不体现出那种高层次推手中知己知彼、把太极推手里所具备的闪、还、撩、了、缠、接、逗、抖的各种要求，即刻选择的发挥出来，在最短的接触中完成一次击发，将对方重重的扔出去。此时，倘若观看者属水准平平，那他将和被摔之人一样浑浑噩噩，只知道人已趴在地上而不知何然。又假如观看者有些许水平，那可以隐隐的看到大师在对持中表现得种种手法包含着许多拳种的精髓，更可以领略到他在哪一触即发的瞬间，从二百斤的内家体内迸发出崩炸、惊弹、抖落的种种霸道。倪原投师于形意门下，苦练了数十个春秋。随着后来中国式摔跤、古典式摔跤、柔道等等一系列的严格系统的专业训练，又和诸多各家各派高手、前辈切磋，除了熟悉精通外家的种种经典也更掌握诠释了内家的阴阳开合之道比我们专练太极的人更懂太极。并把所有的技击之道融为一体，在推手中发挥的淋漓尽致。每每想到大师的这种推手的综合，我总会联想起功夫巨星李小龙，当时他也是吸取了各家各派之所长，融汇到自己的散手搏击中，如此情景竟同为一辙。不同的是我们现今所处的时代是百业振兴、经济腾飞的年代。在这太平盛世的岁月里，求富贵、求舒适、求康寿的群体日渐增多，而肯吃苦、不怕累、敢格斗的人越来越少。但我相信热衷于中华武术的男儿们一定会脱颖而出，投生到民族的传统武术瑰宝中。现在很高兴看到倪大师有了自己的博客，可以和天下广大的武术爱好者沟通、执教，这不正是那些想入此道而无法攀登之士的一大福音。过去练武中人人常说：学拳能否成就者有三，三点条件中第一要素就是要“得遇一良师”如今要找一个普通的以套路健身为主的拳师比比皆是，而要找一位象倪大师这样全面的、高水平的恩师，实在是你的缘份。本人已深憾错过了学练这精湛技艺的岁月。希望有志于此道的少壮男儿们，绝不要错过这大好的良机。在大师的指导下，磨练自己、完善自己，让日益健强的机体与高超的技艺达到一个空前的顶峰。最后祝愿我们的大师能发扬光大推手技击的内家精髓，更祝愿在这运动中通过大师完善系统的授教而涌现出一批出类拔萃的新人来。
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给你推荐一个上海真正的武术大师&倪增兆大师，实战派高手，凡习练太极拳或内家拳之人都悉知推手一二，而勤于推手又有几分层次的人更都知道有这么一位名称“扫帚星”的练家。以其刚猛敏捷，迅雷不及掩耳的手法，几招内击败了多少个前来切磋交技，一决高下的英雄好汉。又使的多少个跃跃欲试、技痒难已的好手望而却步。说起推手真是名目繁多、五花八门，过去又叫擖手、揉手、也有叫打手的。形式多种多样。有单推、双推、盘推、散推、圆形推；有定步、活步、四正、四隅、大履、乱採花等等。有喜欢走劲的、有注重身法的、有玩手法的、有究其劲路的数不胜数。但真要练到能在实战中随手拈来、挥之即去的神明阶段，却是凤毛麟角。本人练太极数十年，也长以推手实践，听老一辈拳家、大师如何能一搭手即已经制住对方，与一出手就能发人丈余开外。自己练了太极多年，即未能练到如此境界，现实中也难碰到这样的高手，不免猜疑。如此不过类似金庸小说中的夸张而已。自从有缘有幸结识并熟悉了“扫帚星”后，不仅信服了以上的传说，随之产生了两种思绪一直在心间萦绕。一是对他能有这样的力量和技巧并结合的如此完美而施付于推手中感到深深的崇敬和叹服，实属寥若朗星。二是有幸遇上这样一位高人却因年岁于体能的不适，无法练其所能、得其所道而赶到人生的一大憾事。人们常以大师、大家诸多名号去尊称、赞誉那些有真才实学、德高望重的名人、前辈。然而当今的社会以大师自居的泛泛自辈实在层出不穷。用大师来奉承别人的名号更是比比皆是。知道“扫帚星”名号的人太多，而知道他真名实姓为倪增兆的竟为数甚少，但叫他倪大师的却大有人在。人们似乎不需要知道他的名字，而只要领略到他大师光环的绚丽和瑞气即已感到满足。我认识倪以来，虽然从年龄上有时也亲切的叫他小倪，但我也更愿意称他为倪大师。和别人称他倪大师的人一样，这种出自于内心的钦佩和折服，实属于对他的一种应有的称谓真真的当之无愧，没有半点夸张和谄谀。在和大师的一段交往中，我一次次感受到大师的睿智，不断的领会他对各种事物的洞察和深刻理解。尤其在通晓拳理与招式的运用上，更是有惊人的独到之处。又值得让人敬佩的是他做任何一桩事，都是以一种极认真的、一丝不苟的态度来对待。不管是练拳、推手、拍戏、哪怕平时生活中极小的琐事，都怀着一缕高度的敬业精神。这与他今日能成就如此的功夫分不开的，也是我们不管青年和老年值得学习的榜样。凡是看过倪大师推手的人都会知道不管他和谁对垒，总是精神专注、体态曲蓄、从不松松遢遢，充分体现了拳谱中所要求的那样：敬、紧、径、劲，开门出手的严峻态度。这与我们平时许多松松垮垮、手虽相搭、心不在焉的同志是个明显的对照。凡是得到过他指点或授教过的人，都会感到大师不管是教拳或推手演练，他都有许多独特的方法。他可以把很难的问题用最平常简练的语意使你顿开茅塞。他也可以把一段难练的拳式分割成无数的小段，让你轻松的掌握。他还可以让你在别人那里搞不清楚的东西迎刃而解，使你不再成为谜团。用大师自己的话来说：“学不好拳不是学拳人的问题，而是要看教拳人的本事。”这也是我认识大师以来，他所具备的魅力所在。你如果不敢与大师交手，你可以搭搭大师的手，你会惊奇的发现，他双手轻到让你摸不到丝毫往来的动静；听不到任何收放的信息。让你茫茫无措，恍若坠入云雾之中。如果你有足够的胆量敢于和他对阵，那么大师瞬间即可得机得势；无不体现出那种高层次推手中知己知彼、把太极推手里所具备的闪、还、撩、了、缠、接、逗、抖的各种要求，即刻选择的发挥出来，在最短的接触中完成一次击发，将对方重重的扔出去。此时，倘若观看者属水准平平，那他将和被摔之人一样浑浑噩噩，只知道人已趴在地上而不知何然。又假如观看者有些许水平，那可以隐隐的看到大师在对持中表现得种种手法包含着许多拳种的精髓，更可以领略到他在哪一触即发的瞬间，从二百斤的内家体内迸发出崩炸、惊弹、抖落的种种霸道。倪原投师于形意门下，苦练了数十个春秋。随着后来中国式摔跤、古典式摔跤、柔道等等一系列的严格系统的专业训练，又和诸多各家各派高手、前辈切磋，除了熟悉精通外家的种种经典也更掌握诠释了内家的阴阳开合之道比我们专练太极的人更懂太极。并把所有的技击之道融为一体，在推手中发挥的淋漓尽致。每每想到大师的这种推手的综合，我总会联想起功夫巨星李小龙，当时他也是吸取了各家各派之所长，融汇到自己的散手搏击中，如此情景竟同为一辙。不同的是我们现今所处的时代是百业振兴、经济腾飞的年代。在这太平盛世的岁月里，求富贵、求舒适、求康寿的群体日渐增多，而肯吃苦、不怕累、敢格斗的人越来越少。但我相信热衷于中华武术的男儿们一定会脱颖而出，投生到民族的传统武术瑰宝中。现在很高兴看到倪大师有了自己的博客，可以和天下广大的武术爱好者沟通、执教，这不正是那些想入此道而无法攀登之士的一大福音。过去练武中人人常说：学拳能否成就者有三，三点条件中第一要素就是要“得遇一良师”如今要找一个普通的以套路健身为主的拳师比比皆是，而要找一位象倪大师这样全面的、高水平的恩师，实在是你的缘份。本人已深憾错过了学练这精湛技艺的岁月。希望有志于此道的少壮男儿们，绝不要错过这大好的良机。在大师的指导下，磨练自己、完善自己，让日益健强的机体与高超的技艺达到一个空前的顶峰。最后祝愿我们的大师能发扬光大推手技击的内家精髓，更祝愿在这运动中通过大师完善系统的授教而涌现出一批出类拔萃的新人来。
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在上海可以去俊咏堂学啊，总教练吴师父师承佛山耀保，2002年就在上海精武体育总会教詠春拳了。俊咏堂除了是咏春拳拳馆也是上海武术协会咏春拳委员会。2012年的时候上海国际武博会的时候还主办“俊咏堂”杯咏春拳专场比赛。总馆在普陀区长寿路。
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上海闵行区七宝宝南路317号尊古国术馆有黄淳梁-林文学系的师傅在教咏春，听说他私教3年的学生能超过别处练7年咏春的人，比较直接速成，可以去看看
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五梅咏春会拳诀有云：一抹清雅蛾眉下&&五梅傲雪咏春花&&&&&&&浪推浮萍随波止&&枝弹柳叶桥上搭摊云覆雨千斤化&&九宫不漏中门峡&&&&&&&龙行鹤舞奇门进&&龟守蛇击雷霆发三分交手六分马&&一念生死一念差&&&&&&&力汇子午意追形&&桥入三关任我打曲直相生亦相克&&正奇内外皆有法&&&&&&&形神法度通心忘&&七境至道方为华&&&上海五梅咏春武学馆，为“五梅咏春会”所属教育修习机构，浦东浦西都设有分馆及教授点，并提供外派课程，全市区域皆可上门授课。&&&本会修习叶系咏春及南洋咏春（特别适合女子与体型偏小者），采用统一考纲、统一教学目标、统一标准，以保证馆内授课与外派授课的严格一致性。&&&完成咏春公开常规课程（约210~250课时），并通过考核达标者，将授予“五梅咏春会”会员资质。会员可获得咏春高阶课程修习，包括兵器术（棍、短棍、刀、匕首）、格斗术（一对多、混战）、跨界格斗（咏春应对各类格斗术）。&&&同时，会员将按年度进行段位评定及晋升，并获得与段位级别相对应的特别津贴（按月发放）。高阶会员将参与本会日常事务管理、以及会内所属经营项目的运营与收益。联系方式：173-175-79757&微信/QQ同号，136-818-29535
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叶系咏春，吕师傅，
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(3)(8)(2)(10)(4)(7)(95)(9)(6)(34)(7)(57)(80)(4)(61)
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问手轩中国上海咏春拳培训中心，隶属于上海洛书文化传播有限公司，专业从事太极拳咏春拳等国学和谐文化传播事业。
洛书主营：咏春拳太极拳修习交流
洛书理想：传播中国文化，强健民族精神
洛书精神：随曲就伸，应物自然，内外一如，化成天下
洛书寄语：
历史悠久的文明古国，蕴育几千年的太极和谐文化。中国功夫，体悟无限的修为和境界。
作为一个人，能达到何等的强健。强健到超尘脱俗，强健到无牵无挂，强健到无愧于缈缈祖先，茫茫山川。超尘脱俗是一种强健，是精神强健。无牵无挂是一种强健，是心性的强健。
健，是持久，是生命的本意，其本意的发挥完全依赖于归还固有。有生命力的生命本身就有健康积极的向上精神。
天行健，君子以自强不息。天道本身就是刚健，日月交辉，星移斗转，四季更叠，永不停息，充满生机。君子效法天道，坚定刚毅，自强不息，维持身心健康，永远进取。
有一种强健被称作寂灭。有一种强健被称作无争。有一种强健被称作永恒。有一种强健是缜密无间。有一种强健被称作无始无终。
太极咏春，洛书中国，强健中华民族精神，提升全人类的生命质量。太极咏春，中国洛书，打造如水一样即刚即柔的韧性，打造如水一样永无止息、坚忍不拔的意志。
阴阳为炭兮，天地为炉，熔炼万类苍生。
无极为道兮，太极咏春，大浪淘沙，凝聚千古精神。
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问手轩上海咏春拳培训中心
地址：上海市普陀区白兰路137弄2号1610室（地铁3/4/11曹杨路站，中山北路凯旋北路交汇绿洲大厦）
电话：021- 张清杨
http://www.vskungfu.com
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琅琊榜首，
绝世冤屈担尽。
赤焰旧部，
义气精诚军令。
奇谋诡谲，
文武韬略，
胸怀朝野英雄。
砥柱中流，
有我蒙大统领。
当日两強相激，
飞流遇对手，
将遇良才。
名满王城，
河山旷野沉凝。
往事梦魇，
掀起昨夜风，
血染金陵。
萧瑟百年，
轰轰烈烈人生。
问手功夫馆，问手轩中国上海咏春拳培训中心，隶属于上海洛书文化传播有限公司，专业从事咏春拳太极拳及阳明心学等国学文化传播事业。--
10：00－11：3013：30－15：0015：30－17：0019：00－20：30星期一休星期二咏春拳暑期一班咏春拳暑期二班咏春拳学练三班寻桥星期三太极拳阳明心学交流班咏春拳暑期一班咏春拳学练二班咏春拳学练三班基本功星期四咏春拳暑期一班咏春拳学练一班咏春拳暑期二班咏春拳学练二班咏春拳学练三班小念头星期五阳明心学交流班咏春拳暑期二班咏春拳学练二班咏春拳暑期三班咏春拳学练三班寻桥星期六综合木人桩&标指基本功星期日太极拳阳明心学交流班过手过手综合（摄录）备注说明：同一时间有两种课的，可同合并上课或分地点同时上课。&="" div=""&
【关于咏春拳】
咏春拳是一门简约实用并蕴含深刻哲理的传统中国功夫。功夫内容包括基本功，基础套路小念头，中级套路寻桥，高级套路标指，木人桩法，过手，八斩刀，六点半棍。
【学练咏春拳的意义】
学练咏春拳，腕力，腰力，下肢的力量，动作速度，肢体协调等都有显著提高。速度与力量往往是一对儿矛盾，力量大了肌肉会线条会变粗，但动作整度与协调灵动性则要求肌肉线条变细。而咏春拳中所谓的力量往往是由速度转化的，所以正确的练习咏春拳，往腰腿的肌肉长到适当的情况时即不会再继续变壮，所以习练咏春拳只能使身形较原来更好。
通过咏春拳的学习可以提振自信心，从而提高身心的自控能力，进而控制对手。习练咏春拳第一步是控制自己打在正确的位置，即使是转马或进退马步也不例外。当能够很大程度上控制自己时，即会发现通过控制自己使对手无法对自己产生威胁，进而间接的控制的了对。在此基础上，由己及人，了然对手的视听言动，进而实现控制驾驭对手，借力随缘而生消打。
咏春拳动作简明，培养学者思维敏捷做事果决的思想性格。咏春拳每招每势均在执行已知的咏春拳原理，由点到线，由线到面，由面到结构，均要求精准。通过这样的练习，培养人做每件事情都能认真仔细，全心投入，使人变得无比精细，无比简约。
咏春拳小念头可以培养人思维缜密洞悉毫微，寻桥可以培养人条理清楚有始有终，标指培养人目标明确自信自觉，木人桩培养人战胜自我超然物外。咏春拳本源于佛学禅宗思想，有受用不尽的心性启迪，可以穷毕生之精力孜孜以求，体证得道的心路历程。
【咏春拳的特点】
身形特点是短桥窄马，重心靠后，膝足内拑，坠肘归中，落马松肩，身正貌恭，处处三角形结构。
出手特点是朝面追形，劲点走直线，守中用中，手脚齐出，连消带打。
发劲特点是出手不用力，发力时用寸劲，松沉透脆，劲短意长，收发自如。
学练特点是安全温和，无需护具，时间周期短，功夫提升迅速。
传授特点是必须个别独立的教授，单对单的练习。
【咏春拳的渊源】
咏春拳已超过200年的历史，与其他武术门派的存在方式有很大区别。咏春拳一直没有掌门之类的职位。咏春拳学亦没有其他门派般的严密管理制度，从不招摇，亦没有舞狮舞龙；更从不以门派身份出席参与任何中国传统喜庆活动。以往只有少数富家子弟才能有机会学习这套武学。严格来说，以往咏春拳并不算是一个门派，而是一门流传民间少数人士手中的宝贵武学。
咏春拳的传授特点，就是必须个别独立的教授，单对单的练习。故师父往往要花大量心血及时间在个别徒弟身上，以栽培成材，因此传授上是不能多产。一直以来，咏春拳都只传少数人，并没大量招收门徒，直到香港设馆后，这种情况才有所改变。由于是每代传授的历史关系，总会出现误差。咏春拳起源处就有超过十个版本故事，如：五枚师太某日看蛇鹤相争而悟出一套如此精深博大的拳术，又说：咏春拳是少林寺内最高武僧所创用以对付叛变少林的门徒及清理门户之用；或由五枚徒弟严咏春所创，是专门予女性练习的武术，甚至是由一尘庵主所创，直接传授梁家，否定严咏春之传说法，不同师承就有不同版本，当中之真实性已无从考证。最具可信性及最合逻辑的说法是经过一代一代的改进：随时代脚步而不断改良的长期集体智慧的成果。今日练习咏春拳者练习它实用、智慧、内涵，无须必要细究过往的传说故事，过往的传说只应作为练习之余的一个话题。
张五（），名筱，字清扬，展转广东后由于对粤剧贡献突出，被捧为粤剧第五位祖师，同时还为庵人耳目，时称张五。粤剧的前四位祖师分别是华光、谭公爷及田、窦二师，這四位都是神話傳說中的仙人，只有第五位是真实存在的教戏师傅。张五原是清雍正年间北京的昆曲名伶。身高1.77米，手臂天生少力，似痪有残疾。身怀戏曲、武功两大绝技。出手时常常手心向上做恭敬请手势，而其手在一瞬间可以变化成为伏、膀、枕等多种手法，渐渐以该手势闻名遐迩，人送绰号“摊手五”。
张五为家族顺序谱中，第八代较杰出的人物。至张五这一代，其家族分支已几经展转至湖北。张五自幼庭训良好，秉赋极高。自幼手臂少力，掌心向下时手臂上举不能。其父遍读少林易筋洗髓等绝学以期治愈病儿残疾未果。却由典籍中整理出一套出手要诀，共计十八个字，授儿昆曲之时常常带儿练习。该谱有成文传世，包括六个章节，即：十八字诀、十八字理诀、出手总诀、七言歌诀、擒拿解法、空练二十则。为方便叙述，暂将这些称为“无名拳”。张五以昆曲成名后，由于不满清廷对汉人的歧视，每在登台演戏的时候，在唱词中抨击清廷的专制。时间长了，引起清廷的注意，将要加以逮捕。张五得到风声，南逃广东，寄居在佛山镇的大基尾。张五的很多弟子获得张五言传身教并留在北京历代传承，昆曲京剧相互融合影响，至19世纪初，京师顺天府出现一位传奇人物，即一代京剧大师于占元（七小福之师）。张五的直系亲属几乎皆在北京，后来为避免牵连，也相续迁徙，民国初年至抗日战争时期，大部分张姓分支又被迫挟技艺闯荡关东，后来遗数支定于中国东北各部地区。当年张五逃往广东时，广东的粤剧正处于发展时期，张五因为是戏剧的行家，很自然地和佛山的粤剧艺人结交朋友，并且以京戏昆曲传授给粤剧红船子弟。在他的帮助下，粤剧的班子改变了组织，同时，在佛山创建了琼花会馆，成为戏行的共同组织。而此时张五的“无名拳”更加精练。这便是南咏春拳的萌芽。
咏春拳到黄华宝（《咏春拳学》教材中印成了黄宝华，应属笔误），梁二娣一代才开始有文字记载。二人是红船戏班中的人，晚年退休后先后传授咏春拳于梁赞，绰号佛山赞先生。在广东一带极有名气，每人都知道他是一位有名的中医，很富有，更是一名高手，至于他所学是什么武功不便知，他一生只传授四名徒弟，其中一名是他的独生子，四人之中只有陈华顺有传后人，由陈华顺开始，咏春拳便进入一个半公开教授的状态。在这时期学咏春拳的代价是相当于要抬着黄金去拜师的，费用往往等于数条街房地产的高昂代价，所以当时有机会学咏春拳的只有富家子弟。叶问就是当时佛山的名门望族之一，叶问从小跟随陈华顺学习咏春拳，后期到香港圣士提反中学读书，巧遇在香港从商的梁赞之子梁璧，后随梁璧再学拳数载后返回佛山，40年代末到香港逃避战乱，后来在香港落地生根，以授拳为生。咏春拳就是由此时开始广泛流传，叶问传授咏春拳的第一代传人中出了不少杰出人才。如黄淳梁，李小龙等。黄淳梁当年四处与各派高手讲手比武，得讲手王之称号，将咏春拳的名气及拳理推至更高层次，李小龙更将咏春拳的武学智慧及技术体现至世界各国，将中国功夫荣耀于国际，为中华武术史写下光辉一页。咏春拳亦受西方武术界的极力推崇，短短数十年间，咏春拳已是国际上最多外国人学习的中国武术。
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朋友问：练武的如何对付器械（如短刀或棍类）和偷袭？可能好多人都有这疑问，所以今日从咏春拳角度详细说说我的看法。
先说应对器械：
应对器械首先得了解持械，了解持械人或砍或刺的常规情形，以及持械者的心理。要了解这些最好的办法就是自己持械去练，好好练练咏春八斩刀，练久了自然了解自己持刀时的关要所在。若问用枪射击的或有人朝你扔个原子弹该怎么办？我想，这个问题应归为下一类。
如何对付偷袭？
说老实话，若上班路上有人从背后拍我一板儿砖，也一样得送医院，原因不是练功夫无法应付偷袭，而是我的感应功夫还不够。感应是两件事，对搏时感对手劲力与方向，感之既久对环境或危险的迫近也会有所感知。当感知到了，应对也随之而生。很少有人练到“背后长眼”，不代表不可能，往往临危应变，化险为夷，似有神助，实则是感应所致。有时小孩子可以一下抓到你的脸，而打摆拳的壮汉儿却未必打的到，就是因为小孩子出手不带杀气，不会调动你潜在更深层的感应能力。再或者，你得罪过黑社会，一个人走夜路，你会把周边的声音和你得罪黑社会这事联系在一起，而且对周边情境更加留意。可见应对偷袭靠的是对危险迫近的感应。
以上仅从械击与偷袭两方面谈功夫，而不是其他方面，至于修行武德等类，非本专题。
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有些常识，虽然太浅显，但也必须说，因为学咏春的和打算学咏春都得先明白。耽误了早就明了这一切的少部分人的保贵时间来阅读本篇文字，在此先表深深歉意。
第一个常识，咏春拳是专用于防暴的无限制搏击（即周身上下哪儿要命朝哪儿打），而拳击、跆拳道、散打等不是。
第二个常识，咏春拳用身体执行脑子理解的制胜搏击原理，在手还未能执行之前，脚是不可能会执行的，所以功夫还没入门不要下咏春有手无脚的结论。
第三个常识，咏春拳以自我控制能力为前题，练习时打中（重）了师兄弟的要害首先应检讨的是自已，要不是不能收发自如就是心术没放正，请问哪条可以自我宽恕？
第四个常识，与人讲手时先说清楚是练习还是检验出手效果，如果练习就先自我控制，出手留力，戒用禁手，如果想检验出手效果就去和流氓歹徒去打。时代不同了，咏春拳只要花钱就能学到，希望问手轩的人出去教授弟子或传授朋友时顺便说说“小念头不正，终生不正”之类的话，别光顾着挣钱和出名儿。
第五个常识，咏春拳功夫是逐阶儿实践上达的学问，扎扎实实打好基础是求得上达的唯一方法，而不是只在最级境界该如何如何里打转转。
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