第一课 真理的实验—霎哈嘉瑜伽冥想十堂课_腾讯视频
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副标题要不要| 瑜伽健身专题 |
练瑜伽的最佳时间 瑜伽什么时候练最好
16:01&&[]&&来源：www.chachaba.com
瑜伽虽能健身减肥，可你清楚什么时候练瑜伽最好吗?选错了练习瑜伽的最佳时间，只能是适得其反。下面就来告诉大家练瑜伽的最佳时间：
练瑜伽的最佳时间：
朝九晚五的上班族
你是一个朝九晚五的上班族，有时还有加班的困扰，周一到周五的空闲时间少得可怜。你可能会觉得坚持瑜伽练习根本就是天方夜谭。其实，如果能够充分合理利用零散时间，完全可以化不可能为现实。
时间分配：清早起床和晚上入睡前利用10~15分钟练习瑜伽呼吸和冥想;午餐前和下午茶的工作间隙利用瑜伽体位活动头、颈、肩，利用桌椅做一些原地的扭转和伸展。除此之外，周末的早晨放弃赖床的习惯，清晨的瑜伽练习能给你的周末生活一个精力充沛的开始;固定参加周末的瑜伽课程，生活会变得健康充实，而这些良好的感觉会加强你坚持练习的决心和信心。
很多初学者都会为选择一个合适的瑜伽练习时间而颇感头痛，并将其视为坚持练习的阻力。其实，只要身心状况允许，瑜伽练习是没有任何时间限制的，一天中在你感觉方便的任何时间都可以，关键是要坚持不懈。
中高级练习者的瑜伽升级版
对于中高级练习者来说，选择清晨为每天的固定练习时间是极为必要的。在一天的开始，我们的精神是清醒而未被打扰的，此时你最有可能深刻体会身体、心理和精神的联系与协调，以及瑜伽作为一项&身心灵的艺术&的魅力，在一天天的积累中，你会很快体会到自己的进步。
如果你希望进步得更快，那么每周还需要参加2~3次级别合适的瑜伽课程。先确定自己最希望在哪方面得到提高，然后根据自己的身心状况在一天之中的变化规律，选择合适的练习时间。比如，你想加强手臂力量或提高平衡性，那么上午的练习能获得最好的效果;你想打开髋关节或提高柔韧性，那么选择傍晚以后的瑜伽课程效果更明显，因为经过一天的活动人们的柔韧性在晚上要比早上好很多;呼吸和冥想的练习随时可以进行，但是早上起床和晚上睡前练习会给你带来神清气爽的开始和轻松舒适的睡眠。
练习瑜伽的注意事项：
1、练习冥想：
冥想是种意识状态。当你练习冥想时，要尽量让自己内心安静下来，把精神集中在体内。冥想可以有效的舒缓紧张的肌肉和神经，恢复你的能量。通过练习冥想，可以提高精神注意力，使心情平和。
2、了解体能：
练习瑜珈姿势之前，要了解你自己的体能有多大，这是非常重要的。千万不要勉强自己做一些自身体能所不及的姿势或者过度的运动量。因为，瑜珈不是竞技。
3、循序渐进，掌握正确方法：
循序渐进为取得瑜珈练习的成功，还必须掌握正确的方法。瑜珈是一种完善的科学体系，虽然并不是每一个人都能够完美无缺的作出所有的瑜珈姿势，但他们无疑可以毫无困难地掌握瑜珈练习的要领。瑜珈练习的每一步骤要谨慎从事，不可操之过急，练习过程中要配合呼吸，动作要尽量舒缓，要保持整体动作的平衡。
以上为大家介绍的就是练瑜伽的最佳时间，希望可以帮到您!
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[míng xiǎng]
（汉语词语）
冥想是实现的一项和途径，把心、意、灵完全专注在原始之初之中；最终目的在于把人引导到的境界。瑜伽者通过冥想来心灵，并超脱物质欲念；感受到和原始动因直接沟通。通过简单练习冥想，即可帮助人们告别，重新掌控生活。
冥想三种状态
根据瑜伽师们的说法，自我，即人，由于受到自然界三种状态的蒙蔽，所以是受控制、受支配的。如果一个人处于愚昧无知状态的影响支配下，就会希望获得某一特定类型的感官享受，例如，如果一个人是处于愚昧无知状态的影响支配下，他可能想或被；如果一个人处于激情状态的影响支配下，他可能要作性的享乐；如果一个人是处于善良状态的影响支配下，他可能要享受在公园
或农村度过和平宁静的一天。因此，所有这些情况，是人的欲念的性质由自然界中哪一种影响支配着他的状态来决定的。　　按瑜伽师的看法，只要一个人仍然是受到物质自然界的三种状态即愚昧无知、激情和善良的支配，他就不是自由的——还没有从物质欲念的羁绊中解脱出来。要从物质欲念中解脱出来，他就必须超脱自然界这三种状态的影响。每一个人都被愚昧无知、激情和善良所蒙蔽着。可是，在任何特定时刻这三者中总有一种占着主要地位。　　愚昧无知是最糟糕的状态，这种状态的结果是疯狂、幻觉妄想、怠惰等。　　激情状态优于愚昧无知状态，但它意味着重大执著、不可控制的欲念、追求和紧张的努力等等特征。　　而善良状态比其他状态更纯洁，光辉四射。处于这种状态的人们培育、发展智慧，但是他们却受到幸福这一概念的制约。　　处于善良状态的人仍然只是对自己的幸福感兴趣。换言之，虽然他的欲念，要比处于愚昧无知或激情状态的人的欲念更纯洁些、更微妙些，但他仍然是以私己为中心的。当愚昧无知状态或激情状态开始影响他的身心，从而剥夺了他从善良状态所获得的幸福时，这样的人就会感到非常难过和沮丧。他还没有超脱所有这三者的影响——对于这三种影响的自然活动，他不能够保持作为一个不受影响的、超脱的见证人的地位。他还没有达到对整体作出爱心服务的那个高度上——因此，他并没有真正获得解脱。只有当这个被禁锢在肉体中的生灵能够超越这三种状态时，他才能从出生、死亡、衰老和此三者的痛苦中解脱，而在今生也能享受甘露。　　只有对自身幸福不感兴趣的人才能够真正幸福，这个见解，在愚昧无知的人看来，似乎是怪论，令人糊涂——但是，对于有智慧的人来说，则是合乎逻辑和容易理解的。　实现瑜伽至善境界的人就是这样的人：当愚昧无知、激情或善良状态在他的身心发挥着作用时，他意识到这种情况、但却体会到自己超脱这种影响或不为所动。这样的一个人既不对这些影响唯命是从（即不对自己的身心唯命是从）也不因为这些影响正在发挥作用而感到憎恶。他是作为一个超脱的见证人来体验这一切的。如果说，他既不把注意力放在这些影响的命令要求上，也不对这些影响唯命是从，那么，他又注意什么，听命于什么事物呢？回答是他把注意力放在自己对整体的服务上，因为他受到精神之爱的力量的鼓舞或推动，而这种力量是超越愚昧无知、激情或善良等状态而与它们迥然不同的。这样一个解脱了的瑜伽士可以比喻为一个专心致志地做自己的工作而对天气不太在意的人。可能是阳光普照的晴天（这可以比拟为善良状态〕，或者云霾密布的阴天（这可以比拟为激情状态），或者是雨天（这可以比拟为愚昧无知状态）。虽然他知道：“啊，今天有太阳”或者“啊，今天下雨啊！”但他仍然埋头做自已的工作。　　据瑜伽师的看法，从物质自然界三种状态的影响下获得解脱是一个循序渐进的过程。例如，如果一个原先主要地是处于愚昧无知状态的人从事瑜伽练习和采取瑜伽生活方式，他就逐渐愈来愈多地处于激情状态下，还多少处于善良状态下。然后，随着他继续练习下去，他就会逐渐地、愈来愈多地处于善良状态的影响下，而愈少处于激情状态的影响下，甚至更少处于愚昧无知状态的影响下了。然后，他还逐步超越善良状态的影晌。这样一种状态就叫做纯化了的善良状态，或超然状态。或入定（Samadhi）。　　因此，一切习瑜伽者的当务之急是力图从愚昧无知和激情状态的影响下解脱出来。实现这一点的办法是愈来愈多地转而处于善良状态的影响之下。循此以往，习瑜伽者就逐步连善良状态的影响也超越了。　　一个人要超越所有这三种状态，就必须首先基本上坚守住善良状态，而不是依附愚昧无知或激情状态，原因在于善良状态正是摆脱这三种状态的出发点。在获得解脱之后，无论愚昧无知、激情或善良三者哪一种活跃起来，人都始终不为所动。　　因此，所有瑜伽冥想练习的目的都是要使人从物质自然界的这三种状态的统治下解脱出来——先从解脱愚昧无知和激情状态开始，最后，连善良状态也解脱了。
冥想瑜伽冥想
在所有的体系中，没有哪一种比得上的功效那么直接，久经时间考验或广为人们使用。如前所述，瑜伽语音冥想可以和提升生命之气的功法一起配合着练中，也可以终身单项地练习。
瑜伽语音冥想又称曼特拉（ Mantra）冥想。词“曼特拉”可以分为两部分，即“曼”（ man）和“特拉”（ tra）。“曼”的意思是“心灵”。“特拉”的意思是“引开去”。因此，“曼特拉”的意思是能把人的心灵从其种种世俗的思想、忧虑、欲念、精神负担等等引离开去的一组特殊语音。一个人只要把注意力集中在他的上，就能逐渐超越愚昧无知和激情等品质，而处身在善良品质的高度上。从这一步，更往深处发展，逐渐演变为完美的禅，而最终地进入入定状态。
试图凭借注意力使心灵保持专注在某一对象事物上，是违反心灵的能力的。这样做是困难而徒然的。这实际上也是违反瑜伽冥想术的原则的。在瑜伽冥想术中，人要轻柔地设法把他的心灵集中在某一对象事物上，如果心灵要离开这事物，他就设法逮住它，把它带回来。但这是做得极为柔和的。
瑜伽语音冥想练习极为简便易行。没有什么硬性的严格的规定。有时候是心与口同时反复诵念，有时候只是默念而已。出声念诵时，有时是低声悄语似地反复念，有时用普通语音响度念，有时又是用有节奏的歌唱方式来诵念。有时诵念与呼吸保持同步节奏，有时又不必如此。有时是坐着念，有时站着念，有时走着念，等等。练习者双眼有时是闭合的，有时是部分地闭合的，有时是完全张开的。
冥想与调息入静技法可不必同时练习
冥想前的入静技法，如调息术、收束法、契合法，以及一些生命之气的培养和操控技法。那么，是不是在练瑜伽语音冥想时，得搭配这些技法一块儿练，才能获取最佳的效果呢?
其实，你不需要练习任何冥想前预备技法，只需练习瑜伽语音冥想，就可以达到瑜伽冥想的最高境界。　　和瑜伽姿势一样，收束法、契合法和调息术(呼吸和生命之气的培养和操控技法）都是为瑜伽语音冥想服务的。如果你觉得任何一种技法，能直接或间接地帮你将心思投人瑜伽语音冥想中，你不妨修炼这些技法。但是如果你不需要靠这些技法就能达到心思专一地沉浸在瑜伽语音冥想上，就别花费宝贵的时间了。
举例来说，某人练瑜伽姿势可能是因为它有保健和强身的作用，并能释放浅层的紧张与压力，这样，他在做瑜伽语音冥想时，轻易即能达到专心一意的状态。这就是说，他的瑜伽姿势是为瑜伽语音冥想服务的。同样地，一些人练收束法、契合法和调息术，或其他能培养或操控生命之气的技法，是因为感到这些练习可以直接或间接地为瑜伽语音冥想修炼提供帮助。
瑜伽语音冥想并不需要诸如生命之气的培养和操控等技法的辅助，相反，这些技法需要瑜伽语音冥想的协助，才能实现真正的、深度的精神价值；否则，它们的价值就只能局限在身体和心理的层面了。
如果你已经习惯于练习冥想前的预备技法，那你可以伴随着瑜伽语音冥想继续练这些技法。但如果你还不熟悉这些入静技法，以冥想的实质与调息入静的主次关系来看，就不必要为此而花费宝贵的时间(但若是有具体的疾病或不适，学练这些冥想前预备技法，可能会获得一定的益处)。
瑜伽冥想的最终目的不是让心思空无一物或者达到“无我”的境界
而是让心思感应到具有精神性的超然语音，从而达到净化意识的效果。
一般来说，让思想做到“空静空无”近似徒劳无功，这种尝试只会带来挫折感。哪怕就在“什么念头也没有”这个状态出现的那一刻，你也会想：“啊，我差不多做到了！我几乎什么念头都没有！”但这么一想，不是就有新的念头进入思维了吗？！是你正在想“自己什么也没想”。根据瑜伽科学，“无我”的境界也是不可能做到的。按照瑜伽的说法，涅槃并不是终止存在的意思，而是终结无知又痛苦的无意义的存在。真正完美的涅槃就是体悟充满精神之爱、内在智慧和目标的存在。没有任何一件事对我们来说，比自己的存在更真实；也没有任何一件事，比能意识到自己的存在更自然。
因此，认为瑜伽冥想的目的是叫我们意识不到自己的存在或终止存在，这实质是很难的，事实上是不可能的。任何企图毁灭存在的做法，实际上只是无望地挣扎和浪费时间，根本无法解决痛苦。解决痛苦的办法不是试图终止或忘掉自我的存在，而是让我们的存在更有意义，充满精神之爱及智慧，最终获得美满的生活。
要是人缺了精神之爱及智慧，就自然难以认识到存在的目的，就会一直处在不快乐的状态中。不过，通过瑜伽冥想的练习，我们认识到存在的意义。因此，我们追求的不再是结束或忘却自我，而是明白人生有更长远的目标，并快乐地生活。
1、随息法：意念呼吸自然出入，心息相依，意气相随，不加干涉，叫随息。
2、数息法：默念呼吸次数，从一到十到百，实者数“呼”，虚者数“吸”。
3、听息法：两耳静听自己的呼吸声，排除杂念。
4、观息法：如观者一样，去观察，体会自己的呼吸
5、止息法：通过以上任何一种方法的习练，久炼纯熟，形成一种柔、缓、细、长的呼吸。呼吸细若游丝，若有若无。称止息。也叫胎息。
6、禅语入定法：（默念数遍）体会联想：“独坐小溪任水流”的意境。
7、松静入定法：吸气时默念“静”字，呼气时默念“松”字。
8、观心自静法：用自己的心去观看、体察、分析自己的思绪杂念，任杂念思绪流淌，不加干涉，久则自归定静。
解读词条背后的知识
清除历史记录关闭找一方清净之地自由冥想瑜伽爱好者这样放空自己
（原标题：找一方清净之地自由冥想瑜伽爱好者这样放空自己）
除了高温瑜伽、空中瑜伽、滑板瑜伽，如今又有人开练禅修瑜伽，想尝试潜水瑜伽……估计再没有哪种运动，能像瑜伽那样折腾出这么多的招数了。不过，如今这些瑜友再不是像过去那样，只追求各种高难度的体位动作，而是享受着冥想带来的内心宁静与轻松……
一月一练的禅修瑜伽
像保养爱车一样保养身体
每天早睡早起，吃着粗茶淡饭，远离手机电脑，在寺庙里过着不受外界干扰的规律生活……前不久，杭州的资深瑜伽教练于冬丽又带了20多位学员去桐乡的香海禅寺上瑜伽禅修课。
周末去寺庙里找清静
越来越多瑜友爱禅修“我们是周五下午报的到，课程安排为周六、周日两天。”早在去年年初，于冬丽就开始定期上瑜伽禅修课，很受欢迎。一般是一月一次，多的时候一个班有百来号人，来参加的有资深瑜友，也有不少企业经营主。这次的活动因为教练只有自己一个，属于小范围搞搞，当时是下午在群里发了短信，结果晚上就报满了。
于冬丽说，以前大家对瑜伽的认识，多数人的印象是那些高难度、超柔软的体位动作；然而随着深入了解，越来越多的都市人认可了它的呼吸、冥想给身心带来的健康与放松。“体式就是作用于身体的姿势，它只是瑜伽大海里的一滴水，呼吸和冥想才是它的精华。禅修瑜伽要求参与者的身心都很静，这样的课程以前在宾馆里也上过，但那里人多，气息比较杂，而寺院里很清静，也有适合练习的场地。”
在瑜伽禅修班，学员常做的功课包括呼吸、冥想、诵读等等。“目前我讲得最多的还是呼吸。瑜伽中的冥想练习有很多层次，比如希望放松身体、身心平稳的层面，最初一步是让练习者了解与这个世界沟通的一个重要加唯一的方式是呼吸。在进行冥想练习时一项重要内容是觉知，觉知当下的呼吸，觉知当下练习的环境，这样的觉知根源是让自己放松放松再放松。另外，冥想也有动态和静态之分，其实你在做什么事情，这并不重要。重要的是你的专注度要在做的这件事上。通过这种方式，你可以清洁意识。”
据介绍，在周末禅修班的两天时间里，大家过着有规律的生活，每天早睡早起，吃粗茶淡饭，尽量远离手机电脑，很少受到外界的干扰。
学会专注做好当下事
好好品尝生活的味道“现在都市人都是有车一族，每到三五个月就会去给爱车做保养，我觉得禅修瑜伽就是留出时间在给自己做保养。”施思是一家公司的部门经理，自从三个月前跟着瑜伽教练体验了一次禅修后，几乎每个月都会腾出时间参加。“最简单的冥想方法是‘观呼吸’—也就是闭上眼睛，将注意力集中在自己的呼吸上。开始阶段我总是要跑神，不过坚持了一个月后感觉有效果了。这种方法确实可以让人放松，因为你无论工作上、生活中有多少烦心事，这时候全都不去想，只是用心地‘呼吸’。现在即便不上课，如果工作累了，我也会这样自我调节。”
“相比较，我更喜欢去寺庙静修，那里很清幽，容易放松身心。每天吃吃斋饭，可以让自己的肠道得到休整。”一位姓唐的女士说，禅修瑜伽其实就是对心的训练，学会在同一时间专注于做好一件事。“吃饭的时候就是吃饭，而不是又看电视又听电话，睡觉的时候就是睡觉，不是想着昨天、今天、明天的各种事情。专注于当下做的每一件事情上，才能体会做事的乐趣，品尝到生活的味道。”
潜入海里也能练瑜伽
不过资深教练建议：初学者最好从地面开练
有人想到了在寺庙里减压，有人则想潜入深海练瑜伽。临近岁末，不少人在计划着新年出行，有瑜友就把自己的目的地锁定在了巴厘岛。
“前不久，我看到一则新闻，说印度尼西亚巴厘岛禅修圣地新开设了水下瑜伽和潜水禅修课程，课程新奇独特，我也想去玩玩，反正过年刚好要出去玩。去大海深处做做瑜伽，尽情地享受那份别样的宁静，这种体验以前从没有过呢。”在银行工作的余洁练了多年瑜伽，知道有这样与众不同的瑜伽场所非常向往。
据了解，巴厘岛潜水禅修式瑜伽主要集中在巴厘岛专业潜水教练协会的五星级潜水胜地以及巴厘岛东部和北部海岸的禅修圣地，潜水瑜伽课程每班四人，潜水深度视各自的潜水经验而定。
没有潜水经验的学员最深可以潜至12米，可以使用常规潜水设备，也有特别推荐的海洋珊瑚礁集成潜水面具。这种潜水面具覆盖整个面部，穿戴者可以通过嘴和鼻子自如呼吸，还可通过水下通信系统和船上的人员通话。
“练习水下瑜伽，不仅可以观赏美丽的海洋和神奇的海洋生物，同时参与者的身体素质也将得到改善。水下瑜伽能够帮助学员自如地呼吸、增加肺活量、专注于冥想和减轻压力，以使身体受伤害的风险降至最低。如果练习者是一位长期的冥想者，我觉得可以增加在不同环境中的冥想体会；如果是位初级爱好者，我不建议去体验。冥想需要我们积累出长期的一个感受来认知的，所以最好还是先从地面冥想开练吧。”于冬丽说。
本报记者 杨静
本文来源：浙江在线-钱江晚报
责任编辑：黄欢_NN1650
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