南山区武度天津武术馆tjwingchun有没有获奖?

武术啊武术,为什么很多地方都没有?_百度知道
武术啊武术,为什么很多地方都没有?
我想学也没地方学啊。。
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1、尚未看见的东西并不是就不存在了,即便在文革,中国武术仍然隐秘的传承下来。当前起码在中国大部分城市都有人练习和传承传统武术,相当部分农村也有人在练习和传承。国际上过百个国家和地区有传授、推广传统武术。如国际武术联合会就有来自五大洲142个国家和地区的会员协会。2、由于文化流传等影响,武术传承历来讲求有缘,不会采取大肆宣扬方式。目前量更多的传统武术是在民间流传和传承,部分仍然采取较秘密的传承方式,但是也有部分揭开了神秘面纱,面向社会招收学员培训的,有部分是开始执较开放态度,在接受学员、徒弟上更开明、开放和简化做法了的。3、综合上述背景和缘由,建议想学习传统武术的武术爱好者:因绝大部分人难以全天候离开自己生活学习城市外出专门学习武术,故建议先根据自己可以日常方便训练的范围在所在城市或区域寻找武术培训班参加和练习基本功,为今后万一有机会遇到传统武术的老师打个基础。同时,留意范围内的公园、操场等,民间武术人士是否有所活动,武术协会有何活动和安排等信息和情况。有基本了解后再主动尝试接近、了解、沟通,缘分合适是有可能遇到好老师和学到相应的传统武术的。
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这问题很简单。首先中国武术很保守,而武术得先压腿后站桩,先练习一年到三年甚至八年的功力后,才练对打技术。修行起来不较慢,所以现代的中国人也不怎么爱练习武术了。再加上现在最流行的是跆拳道了。因为这个拳种不需要太多的基础就可以直接上手了,很快就可以达到防身自卫的效果。因为跆拳道和其他的简易拳种易学上手快的原因,就没有人爱练武术了。爱练武术的人少了自然而然开武馆的也很少有了。想上手快的话就联系跆拳道吧。但随着衰老到来功力会越来越弱。而武术虽然上手慢但练习的时间越长功力越深厚。想学习武术的话就早上去到公园去看看那些老师傅吧。有的是为了健身而后学的武术花架子。只有极少是真功夫。就得看自己的眼里了。真功夫和花架子一比就能看出来。
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传统武术在大学里已“奄奄一息”   中国人民大学(以下简称人大)的学生社团组织“武术协会”从去年开始取消了面向学生的传统武术教学,因为实践表明,传统武术对大学生的吸引力严重不足。人大武术协会原本为本校学生开设了传统武术、散打、跆拳道3个课余学习班,每班正常招生是30人左右,但在前一年,传统武术只招到学生10人,散打、跆拳道两个班的报名都是满员甚至超编至50人。当时,武术协会为了鼓励学生学习传统武术,还特别推出传统武术班免费学习的优惠措施,但效果并不明显。   传统武术班的学生仅有10人,能坚持学完整个学期的学生最后只剩下六七个人。人大武术协会随后向全校进行问卷调查,结果表明,绝大多数学生希望参加武术协会的活动是散打和跆拳道。   学年,人大武术协会取消了传统武术培训课程,协会会长、人大环境系四年级学生易鑫对在自己的任期内武术协会放弃武术课的选择感到痛心,但他也颇为无奈:“作为社团组织,武术协会要有足够的人气才能生存。我们很清楚弘扬传统武术是我们创办武术协会的初衷,但我们也很现实地看到武术协会最终是要靠散打和跆拳道这两个项目来维持。但让我最难过的是,事实上跆拳道并不属于中国传统武术,而散打也更多的是包含拳击、摔跤等西方运动项目的构成元素。”   人大二年级本科学生小王曾在体育课选修时学过武术,当时他学了一套二十四式太极拳。“我对武术课太失望了。”小王一说起选修过武术课还有些悔意,“那就像是一套广播操,学了24个动作而已,这难道就是武术吗?这样的武术,怎么可能能有防身功能?怪不得我看到的都是老年人在打拳。”   实用功能,是绝大多数大学生学习技击类运动项目的首要原因,但更像是一套体操的传统武术却丧失了它原本具有的技击类运动项目的本质属性,据易鑫的了解,现在的大学生对武术的认识已经变成这样一个概念———“表演性强、实用性弱;虚幻性强(指电影、电视里看到的武术),现实感弱。”   于是,在武术与跆拳道、空手道等舶来品之间,大学生们毫不犹豫地选择了后者。   在中国人民大学新、旧两个体育馆内,目前有3个跆拳道班在面向学校或社会招生。在其他一些高校,学习跆拳道同样是学生中最流行的技击类运动项目,多数情况下中国传统武术只能依靠学校硬性设定的课程才能存在,而且很多学生选修武术都不是出于对武术的兴趣,而是为了获得学分。在有些高校,武术课不得不与散打、摔跤等项目合并,因为加上防身术的名头后就立刻会被学生另眼相待。这正如北京体育大学武术学员副院长徐伟军教授所说:“传统武术在中国大学里已经奄奄一息。为了进奥运会而对武术进行的表演性质改造,使武术越来越像体操、跳水,却让武术丧失了技击类运动的本我属性,也让整个武术教学陷入了重演练、轻实用的怪圈。”   学跆拳道已成年轻人的时尚标志   在时尚与实用上,武术在跆拳道、空手道等项目面前相形见绌。上世纪90年代中期才为中国普通人所接触的跆拳道,现在已经在中国许多地方风靡。其中的追逐者基本都是15岁~35岁的青年人。   北京东二环东直门到朝阳门沿线,是北京租金最昂贵的区域之一。全长不到两公里,却在林立的高档写字楼之间,聚集了超过4家跆拳道馆,尽管这里跆拳道馆的价格要比在高校里贵一倍以上,但无论道馆的规模大小如何,每家都客源无忧。   在某个周六下午3时许,20多名高中生在朝阳门的某家跆拳道馆上课,这些学生很多都是结伴而来,一名女学生告诉记者:“在我们同学之间,学不学跆拳道已经成为够不够酷的标志之一。”   在这些中学生看来,跆拳道的道服、绶带仪式、礼仪等都很有特色和新鲜感,而且跆拳道的基本动作简单易学,长期学习又能体会升级升段的乐趣。而这些,都不是武术可以提供的。   据道馆的教练介绍,中学生里能够长期学习跆拳道的比例并不高,大部分人的学时都不会超过半年,显示出明显的“尝鲜”特征,不过,因为初学的学生很多,因此,学生客流始终很大。   在周一到周五,跆拳道馆的主要客源则是都市白领,其中以女性居多。   一位公关公司的袁小姐每周来道馆学习两次,“我是纯粹为了健身,相比其他健身方式,我更喜欢这里明净的环境,而它的礼仪形式也让人感到一种精神内涵。当然在对抗练习中我也可以让自己发泄、放松。”   袁小姐称学习跆拳道还有另一个想法,那就是“说不定在遇到危险时还能派上用场”。   北京体育大学博士刘卫军是中国内地最早接触跆拳道的运动员,他编撰了大量有关跆拳道教学和推广的书籍,刘卫军认为,跆拳道在中国的火爆现象并不表明跆拳道就胜于中国武术,关键问题出在中国武术自身,“跆拳道等技击类项目都有过迎合市场需要的改造经历,例如道服、段位制的创造,而武术还没有做出可以迎合市场需要的改变。”   据业内统计,目前北京市的跆拳道馆总数在200家以上,空手道、剑道等技击类运动虽不如跆拳道风靡,但受众人口也在不断扩大。在上海、天津、广州等大城市,这几项运动的发展现状基本雷同。武术为进奥运变身“舞术”──失落中的中国传统武术(下)中国青年报日记者 慈鑫   习武17年的太极拳运动员小葛,因不适应在以柔克刚见长的项目中加进空翻动作,落下一身伤病,不得不选择退役。在北京申奥成功之后,为了加快武术进奥运的步伐,武术再次被强化竞技体育规则化、标准化的改造,结果却成了形似神不似的表演。   本报北京4月4日电   “我们现在所称的武术,实质上是肢解中国传统武术后,将其中某些内容再经过改造,从而形成的一个体育竞技项目。这个被‘创造’出来的武术项目是畸形的,它既不能代表中国传统武术,又在推广普及中困难重重。”这是北京体育大学武术学院副院长徐伟军教授在接受记者采访时的感慨,也是目前困扰中国武学界的一大问题。   当武术为跻身奥运所做的努力进入到最后时刻时,却有大批武学专家对武术的现状提出质疑。   竞赛新规则逼着武术向体操靠拢   23岁的武术运动员小葛习武已有17年,今年他就将退役,因为浑身的伤病已使他无法再继续训练下去。   2002年正是北京申奥成功的第二年,有关武术申请进入奥运会的各项准备也是在这一年全面实施,其中一项重大改革就是对武术运动竞赛规则的改变。这一改变令小葛以及所有武术运动员记忆犹新。新规则实行后,武术套路比赛的动作难度加大,裁判评分标准更接近于体操、跳水等观赏性运动项目。武术套路运动员不得不为了适应新的规则而改变训练方式,“我们开始追求空翻、旋转等难度动作,我越来越感觉自己像个体操运动员。但由于一些动作对于武术运动员来说难度过大,或是在强加入武术套路后很难演练,结果导致运动员伤病情况大量出现。”小葛说,除了年纪比较小的运动员外,大部分武术选手都对这次武术运动规则的改革感到失望,许多优秀选手都在这次新的武术规则实行后选择了退役。   记者在采访徐伟军教授时了解到,传统武术因为没有规则、没有护具,始终无法成为现代体育比赛项目,武术要想进入奥运会,势必要进行改造。但作为技击类运动的武术却因为主观、客观的共同原因,最终却在被改造过程中远离拳击、柔道、摔跤、跆拳道等现代技击类项目,反而与体操、跳水等演练性、观赏性运动项目越走越近。   最早在战国时期因为军事需要而出现雏形、在明末清初形成主要流派的中国传统武术,因为历朝历代统治者“禁武”的统治策略,到近代已基本演变为“以演练和功法练习为主,没有合法地位,没有施展场所,流行于民间,注重个人精神修炼、道德修为的技击类文化、体育实体”。这一主观原因使得武术的对抗、对练属性在公开、正式场合被极大削弱,武术的踢、打、摔、拿等实用技能因为“应用不得声张”,而只能通过个人演练的形式表现。记者在通过对若干位武学专家的采访中了解到,正是由于传统武术这一历史的、主观的原因,使得传统武术体现出更多的演练性而非实用性。但这并不意味着武术丧失实用性,事实上,武学界普遍认为,经过2000多年锤炼的武术在格斗技能上早已达到炉火纯青的地步。   然而,对武术进行的现代化、竞技化改造却在导致武术离本我属性越来越远。一位武学专家这样告诉记者:“柔道、跆拳道两个东方技击类运动项目先后进入奥运会,并在全世界普及,中国人希望武术也可由此在全球发扬光大本无可厚非。但我们太急功近利,没有负责任地为武术量身定做可以竞技化改造的适当方法。”   武术的改造以肢解母体为代价   在有关武术的网络论坛上,可以看到大量的普通中国人在提出这样的问题:“为什么我看到的武术只是一套动作表演,那些武艺高超的武术大师是不是只有在小说和电影中才有?”   “武术首先就是技击类体育项目,它不是表演,它区别于其他运动项目的本质就是它的实用性。”徐伟军教授对记者说,“但我们现在的武术因为需要给运动员打分,需要有竞赛标准,结果一再夸大对动作演练的要求,事实上,动作演练只是武术的锻炼手段,而不是目的,就像是拳击运动员在打弹簧球练习一样,你能把打弹簧球练习这样一个训练手段等同于拳击运动吗?”   然而,多年来在竞赛规则的左右下,武术重演练轻实用的弊病却在武术界不断扩大,以演练手段替代武术全部的狭隘偏见也在蔓延,许多武学专家不断提出,要让武术回归技击运动的本我,在民间推广普及武术的博大内涵,却始终阻止不了武术越来越向表演性运动靠拢的趋势。   2001年北京申奥成功之后,为了加快武术进入奥运会的步伐,武术再次被强化竞技体育规则化、标准化的改造,像体操和跳水一样,武术比赛项目的每个动作都有评分标准,难度越高得分越高,结果出现像小葛这样的太极拳运动员,在比赛中不得不加上诸如原地旋转一周半等难度动作。在接受记者采访时,小葛对此哭笑不得:“以柔克刚为精髓的太极拳,却在打拳时突然来个原地旋转或者是翻转什么的,这些新加入的难度动作不仅于拳理来说毫无用处,而且还使整套太极拳显得不伦不类。除此之外,对从小练马步、打拳桩的许多武术运动员来说,做那些更像是体操的动作也非常困难。”   畸形竞技化的武术已被武学界嗤之以鼻,有专家以“武舞”命名这样的武术。但更让武学界感到痛心的是,竞技化的武术和各种技击类运动舶来品大有取代传统武术之势,历史悠久、内涵丰富的中国传统武术正在夹缝中艰难生存。一些武学专家感叹:“武术不仅在武术界内变得面目全非,对全体中国人来说,也正在失去它的传统影响。”   武学专家认为:“柔道和跆拳道的竞技化改造,是完整的拷贝母体属性,即竞技体育的柔道、跆拳道与母体的柔道、跆拳道本质相同,但武术的竞技化改造,却是对武术母体的肢解,是摘取了传统武术的演练表现方式,而放弃了传统武术作为技击类运动的本质属性。”一位武学专家痛心疾首地对记者说,“我们现在是以100%的精力去为不到武术10%的那部分服务,而忘记了大于90%的武术母体。”   当越来越多的中国人看得到、接触得到的武术只是真正武术的肢解部分时,当跆拳道、空手道等舶来品在中国大地上流行时,历史积淀深厚、分属种类繁多、踢打摔拿兼备、内外兼修的中国传统武术却不可避免地在民间,尤其是青年人中衰落。   事实上,自进入近代以来,有关武术项目的竞技体育化改造和论证就一直在进行中,但多年的实践已让武学界的一些专家产生疑问:“内涵丰富的中国传统武术到底适不适合像柔道、跆拳道那样被竞技化?如果不能竞技化,或者即便是可以竞技化,我们又该怎样保存和推广传统武术这项流传数千年的中国文化遗产?”
目前是散打,拳击,空手道,泰拳这类现代武术发展推广的较好,身在都市想锻炼防身的话可以考虑下现代武术
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  年初,苏州举行了第三届武林大会,不久前的中秋节,“假日体育”武林大会也在热烈的氛围下圆满结束。据了解,苏州大市范围内60多个武术协会参加了这次大规模的武术比赛,&64名武术选手进行现场PK。盛大的场面直教人感叹:苏州真是迎来了新一个武林时代!
  据苏州武术协会2010年的统计结果,苏州目前共有拳种七十余种。这几年,苏州练武习武之风愈盛,仔细看公园里练武的人们,会发现其中不乏年轻人、小孩甚至外国友人。而如同苏州公园这样的练武点,在苏州真是遍地开花。如今,练武在苏州,已经不仅仅是一些爱武人士的个人活动,它正全民化、普及化。
  苏州是一座“崇文”的风雅之城,但苏州人的“尚武”之风也不弱。正是因为吴地“尚武”,千百年来这些习武人士保家卫国,为吴地创造了太平盛世,因此吴地百姓才能在安定的生活环境里读书习文,“尚武”&是“崇文”的前提。
  习武练武,不仅传承了传统武术的健身精神,也展示出了苏州人“崇文尚武”的时代风貌。
  苏州人的武林之恋
  记者&&肖寒
  习惯晚起的人,大清早到苏州公园逛一逛,一定会被这里的热闹吓一大跳。从早上五六点开始,就有老人陆续从苏州城的各个角落赶到这里来,有些老人坐公交过来要一个多小时,也依然风雨无阻。来这里做什么?当然是练武!打太极的,练长拳的,舞木兰扇的……在漫长的岁月里,这里聚集了越来越多的爱武之士,每天早上一群一群非常有秩序地进行练习。
  这几年,苏州练武习武之风愈盛,仔细看公园里练武的人们,会发现其中不乏年轻人、小孩甚至外国友人。而如同苏州公园这样的练武点,在苏州真是遍地开花。以文人墨客辈出而著名的苏州,怎么也练起武来了?事实上,苏州人与武术,一直有着不解之缘。
  既崇文又尚武的苏州人
  年初,苏州举行了第三届武林大会,不久前的中秋节,“假日体育”武林大会也在热烈的氛围下圆满结束。据了解,此次武林大会是苏州武术协会发动苏州大市范围内60多个武术协会参加的一次大规模的武术比赛,&64名武术选手现场PK。它是苏州史上规模最大,参赛人数最多,影响力最大的一次武术盛会。盛大的场面直教人感叹:苏州真是迎来了新一轮的武林时代!
  一位年逾六旬的太极爱好者告诉我们,习武让身体健康、心情愉快,与“武伴”交流切磋,也能保持心理健康,“我一天不打拳就手脚发痒”。
  习武练武,不仅传承了传统武术的健身精神,也展示出了苏州人“崇文尚武”的时代风貌。苏州是一座“崇文”的风雅之城,但苏州人的“尚武”之风也不弱。吴地自古便有尚武轻死之俗,《吴郡志》二《风俗》云:“吴之土风习俗,《隋志》详矣。‘其人并习战,号为天下精兵。俗为五月五日为斗力之戏,各类强弱相敌,事类讲武……’。《郡国志》云:‘吴俗好用剑,轻死’”。古代苏州尚武之风可见一斑。
  史书记载,春秋时期吴地百姓就有习射的记载,及至吴越争霸时,便出现了如“少好於文,长习於武”,经文伟武的伍子胥;用鱼肠剑刺穿王僚三重棠铁之甲的专诸;残身灭家刺杀庆忌的要离……颇享盛名的吴钩和号称“天下第一剑”的干将莫邪也均出自吴地。明朝吴地出现了以船拳抗倭的戚继光,而抗日时期枫桥附近的村民正是靠船拳击退了日寇。苏州自古多文状元,其实武状元也除了不少。
  苏州武术协会主席顾三官向我们介绍:“正是因为吴地尚武,千百年来这些习武人士保家卫国,为吴地创造了太平盛世,因此吴地百姓才能在安定的生活环境里读书习文,‘崇文’的前提,便是‘尚武’。”
  繁花锦绣的苏州武林
  据苏州武术协会副秘书长武国强介绍,苏州目前共有拳种七十余种,其中也不乏一些极具苏州地方特色的拳种,如开口船头拳等。苏州武术百花齐放、百家争鸣,仅苏州市武术协会下属,就有武术理论、传统长拳、木兰拳、太极形意八卦、陈式太极拳、陈式混元太极拳、太极推手、少林武术、散打、少儿武术等十六个专业委员会。
  如今,练武在苏州,已经不仅仅是一些爱武人士的个人活动,它正全民化、普及化。武国强告诉我们,在北桥小学,全校范围推广开口船头拳;黄埭小学全校师生集体学打太极拳,学校还定期举行校内武术比赛,而苏州中学园区分校也成为了“江南水乡船拳校园推广基地”。
  2008年5月当选苏州武术协会主席的顾三官,为苏州武术活动的开展与推广做出了巨大的贡献。2004年,顾三官出资四十多万赞助举办了“苏州联丰广场杯”全国武术套路冠军赛,这也是第一次由个人进行赞助、市级地方协会承办全国性武术大赛,一时引起了轰动。这对苏州武术的推广起到了很大作用。
  几年来,苏州武术的发展取得了长足进步。2008年,苏州市武术协会举办首届“联丰杯”武术比赛,当时仅有600多人参加了比赛,而短短三年,如今的“联丰杯”第三届武林大会,已经吸引了总计40000余人参与到活动中来。从600人到4000人,从“武术比赛”到“武林大会”,武术已经成为苏州老百姓喜闻乐见的全民运动。
  苏州武者不一般
  有人说,如今有一身武艺的人是不大多见了,然而实际上,就在我们生活的这座城市,在我们身边,就有很多本领高强的习武之人。大隐隐于市,高手出门是不需要像戏文里一般摆排场耍大旗的,很多时候,高手们是谦虚而低调的,他们从事着不同的行业,商人、教师、农民……那些每天早上聚集了不少市民练操习武的群众广场里,往往就藏着几个高手呢!
  身为苏州大学董事会副董事长,工作时间,顾三官西装革履,一派企业家风度,只是说话间,那抬手间的一句“请坐,看茶!”显露出几份武术大师的范儿。顾三官12岁时为了圆自己的武术梦而偷偷学武,为了得到武术大师吴天露的绝学,6次登门拜访,其后成为吴天露的关门弟子,又在其身后练了20年少林武术。九节鞭和少林长枪是顾三官最擅长的兵器,他也因此在苏城武术界获得“赛子龙”的称号。今年,顾三官获得了2012首届武当演武大会“中国武当百杰”称号,这也是对顾三官武术水平的又一次肯定。
  还有更多出自各行各业的苏州武术高手们。楼氏开口船拳第163代传人楼明生本职为相城北桥农民;人称“小诸葛”的章志平则是个教师,擅长少林棍和陈氏太极的他还善于创新,通过把几个武术流派合成一体来获得更加变化多端的结果;国家级武术比赛荣誉裁判员彭梅林则是个中医主治医师……
  “武术是非常大众化的体育运动,男女老少,任何人都可以找到适合自己的武术种类,并通过不断的练习来达到强身健体的目标。”武国强说。
  找家武馆去练拳
  目前苏州有正式武馆十余家,武术协会注册会员四千余人,而练武人士则达到十多万。苏州市武术协会副主席,中澳武术馆馆长张惠群告诉我们,如今,苏州人学武的积极性越来越高,大小武馆也如雨后春笋般开设了起来。
  张惠群是苏州文革以后第一批开设武馆的武师,对张惠群来说,武术是生活中最为重要的组成部分。八十年代初由他开办的的东吴武术馆,在老一辈的苏州习武之人心中,有着重要的地位。
  张惠群说,如今说到太极,很多人都觉得它不具备攻击性,不能真正做到退敌除恶,其实这是受到了太极操的误导。1993年,张惠群就曾经前往陈氏太极的发源地陈家沟进行打擂,并进入四强。1995年,张惠群去上海大世界打擂台赛,赛前,一位获得过全国三届武术冠军的选手向他挑战,张惠群一套流畅的太极拳将对方打入窘境,在对方即将摔倒之际将其扶起,保全了对方的声誉。张惠群的功夫和武德让不少对手深深折服。“太极拳其门精深的功夫,学拳强身健体很好,但武德也要时刻谨记。”张惠群说。
  而在苏州,随着2009年,国际混元太极拳交流大会在苏州圆满举行,陈氏混元太极也成为了广受欢迎的健身项目,执委会主任刘元毅表示,它尤其受到年轻白领的青睐。如今在他开设的瑞星太极健身俱乐部,每周总是迎接着不少的年轻求学者。“我这里的学院平均年龄都在30到40岁之间,尽管工作忙碌,但他们对混元太极都抱着极大的热情。”他说,“不少公务员和老总都坚持练武,也的确得到了很多益处。”而他表示,只要喜欢传统国术,喜欢太极,他都很乐意去教。
  目前苏州大市范围内学武练武者十数万,各类拳馆、俱乐部等民间培训和交流机构的数量也正显现出逐年大幅上升的趋势。不同武馆因馆主及教练的专长不同,其教学内容也各有不同,如张惠群的中澳武术馆,主要教授陈式太极、杨式太极和散打;陶铸武馆长的铸武武术馆以教授通背拳和散打为主;瑞星俱乐部馆长刘元毅,主教陈氏混元太极,而杨敢峰的杨派武馆,因教授杨式太极拳、剑道、合气道、空手道等,而受到了不少在苏日本友人的亲睐。
  据了解,目前苏州武馆教授学武的价位大概在一年两千到四千左右,一般工薪阶层完全可以承受。
  武术的新需求不断涌现
  以前练武,多为的是保家卫国,或者“路见不平拔刀相助”,而如今太平盛世,学武对更多人来说只为了强身健体陶冶情操,那么,在如今,学武之人的一身本领还能用在什么地方么?
  张惠群告诉我们,最近,中澳武馆还和公安局合作,提供私人保护的业务。譬如,在公安局对案件的追查中,一些当事人的生命可能受到威胁,然而公安局不可能也没有多余警力来对当事人进行24小时的保护,这个时候,中澳武馆就派出特种保卫员。保卫员不参与纠纷,只是保护当事人安全,防止案件发生。“这和一般的保镖不同,”张惠群说,“我们是协助公安机关防止社会斗殴,维护社会稳定。”
  除了特种保护服务,武馆的教练们有时候还会去一些影视剧里客串。最近,电视剧《叶问》在昆山进行拍摄,电影中需要很多人高马大,武艺高强的群众演员,充当各门派的掌门,剧组与张惠群取得联系后,他派了好几个教练前往拍摄。虽然只是几个镜头,然而教练们标准的架势和练武之人才有的气魄令剧组感到非常满意。
  苏州练武地大搜罗
  虽然如今武馆林立,然而大部分的习武之人,却不在武馆里,苏州苏州大小公园遍地开花,每个社区的人们都能找到一块习武练操的理想地块,苏州如今这么多练武者,从某角度来说,也是托了城市绿化建设的福。
  说到苏州练武地,还真不少,苏州公园每天早上都充满了精神抖擞的练武者们,公园可容纳的人真不少,每个师傅教一大群学生,算一算,整个公园里也有好几位师傅在教授武术。离苏州公园不远的五卅路老体育馆处也有不少练武人聚集。文庙对于苏州练武人来说,也是个好地方,如今苏州年龄最大的武术教授者张子元老先生便常年在这里带徒弟,年近百岁的他如今依然精神奕奕。此外,玄妙观、桂花公园、西园、狮山体育中心、园区中央公园等地也因环境好,空地较多而成为热闹的练武地。若时间充裕,去穹窿山和天平山练拳更是个不错的选择,在空气清新、景色优美的环境下练拳,身心都能得到很好的放松。
  不知不觉间,越来越多的苏州人走出家门,开始练武。对于苏州人而言,练武,图的并不是利落狠劲的拳脚,所需要的,不过是更健康的身体,和更沉静的内心而已。
  那些在苏州出没的高手们
  中华武术博大精深,地灵人杰的苏州,积淀着深厚的武术史料。历史上出没苏州的武林高手代不乏人,他们身上的故事和拳脚的魅力,值得咱们挖掘。
  记者&&陶瑾
  苏州武术,上追古吴,下至迄今。任侠尚义之人、慷慨悲壮之士不绝于世。
  中国历史上有四大刺客:专诸、要离、聂政、荆轲,咱苏州就占了两席。此外,苏州历史上曾出武状元5人,武进士102人。新中国建国以后,高手藏龙卧虎。来到太湖石公山,人们会想起海灯法师这位“武学奇才”,不管对他的异议至今也没有停歇,但他曾隐居在苏州太湖,潜心诵经,日日习武,济世行医近十年,这是谁也没法否认的。他最擅长二指禅功,个子小、体重轻的他,却在武林界闯出了一片天。我想,苏州武林中人确实有真功夫可寻。
  明起,武术套路“闯”江湖
  有人的地方,总有江湖。
  中国武术在经过漫长的历史发展以后,从明起形成流派或门派,分别产生代表各个流派的拳械内容,武术遂以套路形式得一大振兴。同时,含有武术内容的著作开始出现,其中尤以苏州昆山人郑若曾的《江南经略》所介绍的武术套路最为完善。当时在苏州民间练武蔚然成风,并出现了“以枪法出名的”石电、“能跃马握槊”的顾超、“善挟弹走马,以女侠自命”的奇女子薛素……
  石电&&绝招:石家枪
  明末著名武艺家。常熟人,字敬岩。少时从耿橘那学习双刀法,后跟少林僧洪纪学棍术,37岁与洪纪同往真定拜“枪法近祖”刘德长为师,苦练枪法两年,技艺猛进。石电精通枪法,创“石家枪”派。崇祯六年,他将技艺传授给吴殳、陆桴亭等。卒时六十余岁。
  凌世忠&&绝招:凌家枪
  字爱畴,曾定居苏州浒墅关。据记载:“凌世忠‘善舞铁械如神,保卫乡里’,时称凌家枪。”他之所以名闻江南一带,是因为以他为首的凌家班致力于为民伸张正义、遏制地方恶势力的斗争中。凌世忠曾在浒墅关颤山一带开班收徒,授以御敌之法,尤以枪法见长。
  皇甫冲&&绝招:善骑射,好谈兵
  字子俊,长洲人。他是明朝诗人,诗歌以揭露社会现实问题为核心。另外,他擅长骑射,好谈兵,著有《几策》、《兵流》、《枕戈杂言》等书。
  清代,儒士拳师文武兼通
  到了清代,武术开始介入文人生活,儒士拳师次第出现。自清以来,好多位苏州高手为人们津津乐道:“既精文,又号武”,所著《手臂录》被后人誉为“枪经”的吴殳;曾经“仗剑孤身北侦,后从吏可法据守扬州死于军中”的武秀才夏玉如;“工诗词,好击剑,善骑射”,曾随军进剿吴三桂的顾梅等等。
  吴殳&&绝招:吴家枪、《手臂录》
  吴家枪的创始人吴殳,江苏太仓人。他是明清最有成就的武术家之一,还是著名的诗人和史学家。其《手臂录》是大家比较熟悉的一部武学名著。他对于枪法的贡献在于他对步法的重视,吴殳提出“足不可松,其妙在于活,退则以长制短,进则以短制长”的观点。他把十五种步法列入枪法技术规范中,从而丰富了枪法内容,突出了“以攻为主”的武技思想。
  陆世仪 绝招:懂兵法、武艺,知行合一
  太仓人,明末清初著名的理学家,文学家。不仅擅长坐而论道,且崇尚实干,精通武艺和兵法,是一位知行合一的文武全才,被人尊称“江南大儒”。陆世仪精研程朱理学。在他看来,儒生不只要会“横槊舞剑”,更要懂“兵法”,方能挑起救国大梁。他兼善文武,一生倡导“文武并重”。
  冯行贞&&&绝招:工小词,善弓马
  字服之,江苏常熟人。少时喜读书,工小词,性格倜傥不羁。善射,能以后矢落前矢,投石子於百步外无不中。晚年居于苏州娄门外村落,以经书教授,诗画自娱。年七十余卒。
  民国,文化交锋“震”武林
  民国时期是一个社会动荡的历史阶段,正值冷热兵器对决时代,南拳北腿,各门各派,武力之斗招来式往,智谋之争机巧算尽。同时,各种思潮、现象不断涌现。在中、西文化的交融中,武术从形式到内容,从理论到实践,以及它的功能,都发生了巨变,武术得到了空前发展。在这个风云际会的江湖中,一代宗师就这样诞生了。
  唐豪 绝招:重实用、斥花假,深究武史
  唐豪(),吴县人。十多岁失学,在自学苦读之余,爱上武术。到上海谋生后,他跟刘震南学习六合拳术。任上海尚公小学校长时,他把所学武术授于学生。他访求名家,切磋技艺。他坚持“重实用,斥花假”的观点。据悉,唐豪为了弄清太极拳的历史演变,还去过陈家沟实地调查。
  当下,老拳师的传承心路
  “每天中午抽1~2小时来武馆跟我练拳的企业家比比皆是,武术真正的意义还是强身健体。”在木渎开办中澳武馆近十年的张惠群坦言,当代社会国民健身热,就木渎来说,已有上万人在学武术,且以太极为主。据他介绍,如今,依然健在的苏州老拳师还有很多,这批高手凝练出的招数,个性老道,非现在弟子所能依葫芦画瓢。但他们最期盼的,是自己的套路和武学能一直流传下去,得到发扬。
  张子元 绝招:春秋大刀,少林外家拳
  你能想象,一位96岁高龄的老人,几十年如一日,坚持每天清晨推着小车,驮着器材,来到文庙广场习武、传拳。这就是张子元老师,一位平凡中的不平凡人。
  身体单薄,外加受武侠小说的影响,张老师自幼习武,从未间断,尤其精于剑术。20世纪50年代参加第一届民族武术体育大会获一等奖。先后担任苏州市体委武术教练、苏州市武协副主席等。六十多年授拳生涯,他义务教育了数千名学生。
  如今,张老打起拳来还是和年轻人一样有劲,耍起大刀依然威风霸气。不得不说,他的身体真的很棒,早上一大碗泡饭,晚上一碗饭、一斤黄酒,日子过得倒也滋润。
  陈松生&&绝招:小洪拳
  陈松生是苏州武林的大师级人物,自幼在湖州师从王子善老师习武,后移居苏州师从王子仁学少林拳械,尤其精通小洪拳(船拳)。
  单从外表看来,我们很难相信眼前打拳的这位老人就是年过九旬的苏州船拳大师陈松生。这么多年,连老人自己都不知道他到底教了多少学生。他习武一生,育人无数,最看重的是武德修养。
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