《19世纪的华人苦力在秘鲁》 华人移民在拉丁美洲的历史可能谈不上显学，但是类似文献的年代分布颇为平均… 这边的考据起因是来自于简化字媒体的一份报导，说到太平天国覆亡后有三万多人逃往秘鲁，并参与了当地的硝石战争，说得比义和团还神勇，好像硝石战争就是他们打赢的一样，但交叉比对中外文献与研究后发现，又是瞎扯淡… 日期对不上，外国文献对不上，有征召华人担任辅助部队，但非战斗任务，比较类似挑夫与工兵，人数约一千五百名。 但倒是对于当时秘鲁的华人苦力有些粗浅认识，兹介绍如下。 (事先声明，秘鲁华裔不多，只能说有华人血缘的可能有20万左右，因为苦力都是男的，有幸成家的，小孩最多只有一半华人血缘，几代稀释下，除了姓氏外，其他跟中国人一点也扯不上关系。但在当地也算是一种异国风情。傻愤就不用喜孜孜地认为秘鲁被华人打下了。) 最早的记载是1613年（明万历四十一年），纪录著有 63名中国人于秘鲁。 年间 （清道光二十九年 - 清光绪六年）从中国运来了约九到十万中国苦力 以类似合法欺骗的手段让他们在合约上签名（但有预付金钱给他们） ■ 中国苦力移民纪录自 1849年～1874年 ，4754人 64人 738人 639人 039人 1929年出版的-秘鲁的移民与发展 Migracion y desarrollo de Peru ，里面根据文献统计出当时的中国移民共有 92130名。（这个数字被多次引用） ■ 虽然宪法规定，在秘鲁人生而自由，任何一名奴隶当他踏上秘鲁土地自动成为自由人，在共和国没有、也不能拥有奴隶 但中国苦力受限于合同，被困在工作场所，实为奴隶 中国苦力的酬劳分三种，金钱、衣食、医疗与住宿，但供给衣食医疗亦为义务 一般为八年的工作合同，多在农、畜、牧业 与西班牙殖民时期不同的是，对于中国人并没有叫他们信仰天主教，中国人维持着他们的宗教信仰 苦力反抗暴力，但肉体惩罚是很普遍的现象 当年类似丑闻被政府与媒体掩盖，还有些是更为"精致"的虐待（脚镣、鞭打、监禁），甚至于处决 公权力不彰，官员只能止步于农庄门口，请农庄主发些慈悲 农庄担心半奴隶的苦力反抗，多半有着相当数量的武器 中国人、玻里尼西亚人、黑人一起在鸟粪石岛上开采鸟粪石（硝石原料，硝石战争主因） 伦敦的 时代画报 于1859年三月五日报导：“...70余名中国人于石头上自杀(没说是撞头或跳)，………鞭刑让中国人喘不过气来，被带去医院，当他们恢复行动能力后，他们便自杀了……” 岛上弥漫着阿摩尼亚味，糟糕的食物、恶劣的待遇，让许多中国人寻死 支气管炎、风湿、痢疾是常见的病痛。 苦力面对虐待通常采取三种反应 1.自杀，他们相信死后灵魂可以回到故乡，跳海、上吊、吞食鸦片、跳进熔炉等 2.逃亡，情况严重到每家农庄都得派出五至十人去找逃离的苦力 3.暴动，钦查岛曾有三次严重的暴动（规模曾有人，300余人丧命，于冲突中、被处决或失败时自杀） 外界对于中国苦力所遭受到的恶劣待遇的抗议让秘鲁政府担心他们与清廷的关系（秘鲁政府似乎多虑了） 1857年，一艘自澳门航来、载有260名中国苦力的船只发生暴动，纷乱中一些中国人死于火中（被关在船舱中，连同一些倒楣的老外，有三个智利人、两个义大利人，一个希腊人等，很显然是因为有老外死亡才留下纪录），当时的船长习惯以自己的法律对待那些"人体货物"，这起事件并非孤立事件（不是只有这一次），但此次事件并未引起重视，一直到… ■
秘鲁华工船 事件 1872年，MAriluz 号船，载有255名苦力，因暴风雨，停于日本横滨，由于恶劣待遇、三分之一的苦力已经死亡，部份趁机逃逸，有些跑到一艘英国船只上寻求协助与庇护，英国船长通知日本当局展开调查，判定该船只情况恶劣，中国人得以离开该船获得自由。 1873年三月三日，秘鲁总统 Manuel Pedro 派遣来处理该船事件的指挥官 Garcia 抵达日本横滨，晋见明治天皇，并建立两国商务、外交关系。 因人道理由，日本给予苦力自由，秘鲁政府承认错误。 因该事件造成进口苦力一事中断，在人力短缺下，农庄主开始改善苦力待遇，当苦力的八年合约到期后，农庄主又祭出所谓的 YAPA, 意思是说在这八年期间，苦力可能因为某些因素休息，所以实际上工作不足八年，需要再继续工作六个月。秘鲁的国际形象愈发恶劣，尤其是在一名老美指出有48个中国移民惨遭烙印后。 秘鲁开始将人力需求转向欧洲（英国、法国、比利时、瑞士、德国、奥地利、荷兰、瑞典、挪威、丹麦义大利、西班牙与葡萄牙），共来了约三千名，多数为义大利人，直至1875年末。 ■ 但农庄主仍偏爱中国苦力 1874年，清廷与秘鲁建交，农庄主以为很快又有中国苦力，但没有，于是他们又发明了"二度合同, recontrato" 或 "挂勾 enganche" 就是再给予苦力当初于中国所领得的金钱（分八次，一年给八分之一），然后苦力再干八年，这让农庄主在很长一段时间不用烦恼人力问题。 清廷因为担心苦力的待遇，决定派人调查（总算…）一个清廷调查团到了秘鲁一些农庄视察，但有些农庄拒绝让他们进入 他们发现有些苦力早已结束工作合约却仍在工作，于是要求农庄主支付酬劳，由于金额庞大，有些农庄主只好给予苦力土地以代替酬劳。 ■ 年的硝石战争摧毁了秘鲁经济，让农庄变成废墟 1884年后，糖价每况愈下，苦力需求锐减，大量来自欧洲的农民出现，于是中国苦力不再重要，世纪末期时，已经很少在农庄中看到中国人了，至于他们在城市中的生活，那又是另外的故事了。 但只有极少数苦力于合约期满后得以返国。 ■ 硝石战争中惊鸿一瞥的华人 (想瞭解硝石战争的始末自己去找资料…) En cuanto a los chinos. Estos siguieron al ejercito chileno y fueron incorporados como auxiliares. Se les dio uniformes de brin, kepis y botas de infanteria (calamorros). Pero la comida los afecto, y reclamaron. 至于中国人的部份。他们以类似辅助的角色加入，并尾随着智利军队。军方为他们装备了brin(?)制服、军帽和步兵靴(calamorros?)。但他们对于食物则有很大的意见。 "Poloto no, poloto no" decian (Bajo la Tienda) y se agarraban el estomago mostrando lo que les causaban estos. Desde entonces se les dio arroz en vez de porotos, y fueron los mas felices. “透（豆）子不要、不要透（豆）子”(在帐篷下)他们边抱怨边用手覆盖肚子表示无法适应。于是改用白米来取代原先给他们的豆子，这才让他们满意。 注：poroto, 一种豆子，俺也不知道中文怎么说，我也不喜欢吃。 La distribucion de ellos fue: 他们的编制是： 300 a intendencia general, para transportar bultos, preparar las cargas de las mulas, etc. 300个去一般运输，携带行李、准备骡子的装备等等 200 al parque, para embalar municiones. 200个去弹药后勤，弹药装箱 100 al bagaje. Alimentaban y cuidaban del ganado. 100个去运输处，负责畜力喂养、照顾 500 a los Pontoneros. Tenian que hacer saltar las minas, bombas y cortar los alambres de las baterias electricas. Se entiende que les ensenaron a hacer saltar las minas y bombas automaticas. En ningun caso los echaron a correr delante de los regimientos...Por si alguien piensa eso. 500个隶属爆破工兵，他们必须引爆地雷、炸弹、切断电网的铁丝。据了解有人教导他们如何引爆地雷与自动炸弹。但必须强调的是：从未置他们于军队之前，处于第一线，如果有人有此疑虑的话。 Como era una labor peligrosa, se eligieron los mas jovenes y valientes. 由于这是一个危险的工作，他们挑选了最年轻和勇气的人来负责。 Se sabe de mas de alguno que tomo un fusil de un caido, y se dio el gusto de disparar a sus antiguos opresores. 毕竟我们知道有人可能会拿起一个阵亡者的枪枝，而且会很乐意的将准星瞄准压迫他的人（意指虽然让中国人担当危险的爆破工兵，但并非采取强迫性质）。 100 quedaron a ordenes de la superioridad. Muchos se convirtieron en ayudantes de los asistentes de oficiales. Y algunos llegaron a asistentes propiamente tal. 100个留在指挥部，很多人成为军官助手的助手，有些直接成为军官的直属助手。 300 fueron a las ambulancias, para oficiar de camilleros en el campo de batalla. Tenian que recorrer el campo, incluso mientras se
combatia, y recoger los heridos y llevarlos a las ambulancias. 300个则是到医护处，负责将战场的伤者置于担架后送，他们必须横跨战场，即时是交战时，找寻伤者并后送至医护处。 (共约一千五百人) ■ 硝石战争中智利军队的人数 1879：陆军4000人 1880：陆军41000人 ■ 参考资料： 扯淡的报导 三万太平军在南美 始于文汇报-太平军余部在南美洲横扫千军大胜玻利维亚 http://www.mitbbs.com/article/RisingChina/.html http://bbs.creaders.net/history/bbsviewer.php?trd_id=259017 http://www.huaxia.com/js/gc/3.html Patricio Lynch 略通中文（于鸦片战争中习得），征招于秘鲁农庄工作的华人充当辅助部队 http://en.wikipedia.org/wiki/Patricio_Lynch 西班牙文资料 http://karamade.blogspot.com/2007/08/chinos-en-sudamrica.html http://www.flacso.or.cr/Cuaderno_124.132.0.html http://sisbib.unmsm.edu.pe/bvrevistas/spmi/v05n3/inmigraci%C3%B3n.htm 秘鲁华工船事件 http://news.ifeng.com/history/shijieshi/detail_/.shtml 秘鲁华工相关资料 http://www.ycwb.com/misc//content_2215488.htm http://www.ncu.edu.tw/~hi/Forum/subjectdisplay.php?fid=10&tid=4 http://www.annian.net/show.aspx?id=17597&cid=10 1860年运往秘鲁钦查岛挖鸟粪的4000名苦力，几乎全遭惨死。 http://www.haixiainfo.com.tw/SRM/40-5138.html 在秘鲁钦查群岛挖运鸟粪的华工，每天都有被瘴气毒死、打死、被活埋于鸟粪中致死、不勘折磨而自杀的。一八六○年到岛上的四千华工皆被折磨而死。 http://archives.sinica.edu.tw/main/diplomatic11.html 秘鲁使臣葛尔西耶进京请订商约，请派李鸿章与秘鲁使臣议约并派容闳视察秘鲁华工，颁发秘鲁条约 http://coc.lib.cuhk.edu.hk/newsletter/newocs22.htm 菲律宾华侨与十九世纪的中菲关系：清廷在菲设领的交涉 与华社利益集团之间的冲突 何思兵 清政府设领护侨的活动，始于十九世纪七十年代初。当时，秘鲁、古巴华工受到骇人听闻的迫害。清政府与秘鲁、西班牙政府进行交涉，并派出陈兰彬、容闳等官员前往实地调查，取得实据，于1874年与秘鲁订立《查办虐待华工专条和商约》。 http://hxtzarinacrux.spaces.live.com/ 论李鸿章外交主张的得失 北京大学光华管理学院本科，100871 年中国同秘鲁订约时关于华工问题的谈判就显示了李鸿章的这一面。1873年前的25年间，许多华工被骗往秘鲁做苦力，估计约达10万人。他们被塞进称为“浮动地狱”的海船运往秘鲁，到达后又备受虐待直至大量死亡。1873年秘鲁遣使来华谈判通商条约，李鸿章对秘鲁虐待华工情况严辞批评，表示如这个问题未能得到正当解决，就不与立约。1874年中秘再次谈判后签订了商约，作了禁止拐骗掠卖华工的规定，同时订立调查华工境况的专条。当时驻美副公使容阂奉派前往秘鲁进行了3个月的调查，取得华工仍然遭受迫害的确证。1875年秘鲁遣使换约时，李鸿章即以这些确证使对方无法狡辩，不得不通过照会的形式再次作出维护华工权益的保证。在这场外交斗争中，李鸿章能够关心海外华工处境，主张清政府应保护华工，使“海外华民皆知朝廷于绝岛穷荒，尚不忍一夫失所。"斥秘鲁掠卖虐待华工“实中国百姓所痛恨，亦万国公法所不许”，在谈判中能作了较充分的调查研究，据理力争，终于达成较合理的结果。虽然积弱的晚清并不能使保护海外华工的问题得到真正解决，总使秘鲁华工情况有所改善。
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■ 有图有真相！ (大陆人可能需要翻个墙，放在 google picasa 相簿 & photobucket) 日拍摄 秘鲁中华通惠总局 ，简称通惠总局，秘鲁华侨的全国性总机构。1884年开始筹建，1886年正式奉满清光绪皇帝御颁圣旨成立，创始人为清廷驻秘鲁公使郑藻如，取名通惠总局，意在"通商惠工"。宗旨是：总理秘鲁华侨的慈善公益事业，加强华侨相互扶助，继承和发场中华民族传统，维护华侨权益。总局地址在利马市爱育路811号。该局采用团体会员制度，中华通惠总局全秘代表大会由19个社团的代表组成，仅利马地区便有番禺会馆、中山会馆、古冈州会馆、花邑会馆、同升会馆、龙岗公所、鹤山会馆、卡亚俄中华会馆八大社团。利马市以外较有影响和实力的侨团还有特鲁西约中华会馆、奇克拉约中华会馆、标拉中华会馆等。总局下设总务组、侨务组、交际组、文教组、青年组、妇女组、物业保管组、爱华文艺社和瑞狮团等机构。目前主持总局事务的为萧孝权、杨学勤、徐明敏。该总会拥有永久会所，为自有产业，总局日修订通过的章程规定，该产业"永远保留，不得变卖，不得按揭，确需必要时，得由全侨代表1/3以上裁决"。这间“百年老店”是在秘鲁合法注册，经过118年历史的考验至今雄踞在唐人街中，可谓历尽沧桑、久经锤炼。 初抵秘鲁 CALLAO 港口的契约华工 雇工合同（中文版） 雇工合同（西班牙文版） ( 只要有女人出现的东方人照片或感觉比较有组织性的，多半是日本人，当地人有时候会误植，而日本人移民南美也是政府主导的有计划移民 ) 尚留有辫子的华人 许多契约华工替代了刚解放的黑人农奴在甘蔗园工作 契约华工开采鸟粪石的工作环境十分恶劣 Boleto de Asiatico Libre, 契约期满后，华人取得的自由证明，可凭此在秘鲁自由旅行、居住 许多契约华工为建筑铁路付出了巨大贡献 自己用 excel 打的图表 统计 by Martinet 当时秘鲁农场里的华工 注意脚镣 当时秘鲁农场里的华工 当时秘鲁农场里的华工 当时秘鲁的华人 当时报章的插图显示华工的处境恶劣 寄信回家？ 这应该是后期了 同上 1999年发行的邮票 2009年发行的邮票 秘鲁身份认同里的中国元素 - 艺文 秘鲁身份认同里的中国元素 - 政治 秘鲁身份认同里的中国元素 - 运动 (似乎不太能分辨中日的差异?) 秘鲁身份认同里的中国元素 - 企业、记者、其他
http://www.thinkfeelstudio.com/peru/_archive.html 我的曾外祖父生长在一个动乱的时代, 洪杨之乱 - 太平天国, 1850年出生于杭州应该算是一个相当显赫的家庭, 父曾任总兵但英年早逝. 当长毛攻打到杭州他家附近时(1861年), 曾外祖父带着弟弟爬在树上躲避长毛的杀害, 但母亲被长毛杀死. 兄弟二人将母亲埋了之后就投奔十里余外的舅舅家. 之后,长毛又打到舅舅家附近, 舅舅带着他及弟弟逃亡. 弟弟死于路上, 曾外祖父最后离开他舅舅单独逃亡. 碍于当时情况,在逃亡路上他也曾参加长毛的少年队. 等到 真要去做杀人放火的事情时, 他又再度逃亡. 之后, 曾外祖父只身流落到福建漳洲一带地方, 藉赶鸭子维生, 过着相当困苦的生活. 如果弄丢一只鸭子就要挨一顿毒打. 曾有一次头上还挨了雇主一镰刀, 留下了终身疤痕. 虽然太平天国很快被消灭了(1864年), 但曾外祖父知道家破人亡, 因此并未想返回老家杭州去. 当他17岁时,听到有人招募工人去南美洲秘鲁. 他虚报了岁数(20 岁)就上了一艘从厦门出发的帆船. 经过三个多月的飘洋,来到了一个完全陌生的国度, 当了八年的铁路工人. 曾外祖父从未提起他做契约劳工的苦事. 但从书中我可以瞭解到在当时秘鲁的契约劳工就等于是奴隶, 被雇主打骂是非常平常之事. 碰到恶雇主, 有时还会被烙上像牛马身上的印. 生活工作的困苦导至很多人吸食鸦片, 赌博, 真的走投无路就去自杀. 曾外祖父从未染上这些恶习. 他的一位朋友就因为沉迷于赌博, 最后贫病困苦潦倒, 死后还是曾外祖父出钱帮他料理后事. 曾外祖父早年在漳洲放鸭, 之后又从厦门上船到秘鲁, 与闽南人相处甚久, 会说闽南语, 还能唱上一些歌仔戏的曲子. 当然生活在秘鲁将近四十年, 西班牙语也是一等溜. 之前提到的一本书"沙国之梦"中, 透过故事主人翁金福的眼中看到华工的种种遭遇. 有精明能干的华工可以说服雇主让其他自由身华人代替其契约工职位, 本身则经营着自己的生意. 当然他必须付相当的代价给自由身华人代替他的工作. 金福后来替雇主当厨师利用闲暇时间捡烟屁股重新卷烟卖给中国同胞,积了钱就与人合夥开饭馆· 会说西班牙语的华人荜工通常会有较多机会去发展自己的事业. 八年契约满后曾外祖父开始小本经营了一些生意; 摆牛肉摊, 后与他人合夥开杂货铺. 他的合夥人姓缪,宁波人. 缪家长兄较曾外祖父早到秘鲁, 后又将其兄弟接往秘鲁共创家庭事业. 兄弟轮流返回老家成婚, 但在当时缪家兄弟并不将老婆带往秘鲁, 缪家男人单独在秘鲁打拼. 不知缪家是否至今仍居住在利马? 曾外祖父 在他三十余岁时与一祕鲁女子Maria, 也就是我的曾外祖母结婚, 生了我的外祖父 及一女儿. 曾外祖母过世后又与一位印欧混血女子结婚生了两个女儿. 经过多年的努力耕耘, 曾外祖父在秘鲁也积蓄了一笔财产. 在他55岁那年(1905), 他毅然带着一儿三女返回中国实现他落叶归根的梦想.
www.lib.cuhk.edu.hk/conference/occ/lianshan.pdf 秘鲁 秘鲁钦查岛上的华工遭受的非人待遇在 19 世纪曾引起国际舆论的普遍注意。早在 1860年即出现了关于华人移民秘鲁的著作《中国人移民秘鲁》，这大概是最早关于华人定居秘鲁（或拉丁美洲）的著作。为庆祝秘鲁独立 100 周年，1924 年出版了一部关于秘鲁华人的著作《文静与雄辩的华人》。由于该书的出版主要是为了表彰华人社区对秘鲁的贡献，因此带有明 显的赞扬口气，还谈不上是严肃的学术研究成果。 瓦特·斯图尔特所著《秘鲁华工史》论述了秘鲁引进华工的历史背景，揭露了葡萄牙殖民者从事苦力贸易的罪恶活动。作者对华工在航程中所受的虐待和抵达秘鲁后的困苦生活表示深切同情，同时分析了契约华工问题引起的国际纠纷和清政府就此进行的外交活动。作者对几种排华的论调进行了批驳。他认为，华工的到来不仅在经济上为秘鲁作出了贡献，同时“秘鲁由 于华人的到来而在文化上受益非浅”。 该书于 1951 年出版后立即被译成西班牙文在拉丁美洲广泛发行，从英文和西班牙文翻译的两个中文版本于 1985 年和 1986 年分别在中国出版。 瓦特·斯图尔特长期从事对秘鲁华工的研究，他撰写的《亨利·梅基斯：美国佬皮扎罗》一书也记载了华工在秘鲁修筑铁路并受到虐待的情况。 麦凯尔·冈萨雷斯是研究秘鲁种植园劳工的著名学者。他于 1978 年在加州大学伯克利分校获得博士学位，其博士论文以及随后发表的几篇论文和专著《北部秘鲁的种植园农业和社会控制， 年》对秘鲁的华工进行了深入的研究。 他认为，“秘鲁的种植园主之所以能保持其经营地位是因为他们对华工的剥削，他们任何矛盾的合理化解释也不能逃避这样一种结论。” 温贝托·罗德里格斯·帕斯托尔也是秘鲁研究华工的著名学者。他曾就读于圣马尔科大学，获人类学博士学位，后在多所高校任教和从事研究工作。1960 年代末，他在参加军政府实施的土改时，偶然接触了大量有关庄园的原始资料，其中相当部分是关于契约华工的劳动生活记录。这一发现对他震动很大，同时也触发了他研究秘鲁华人史的兴趣。今年上半年，他曾访问 中国。 他曾就华工问题出版了 5 部相关著作，即《秘鲁苦力华工》（1977 年）、《涂面人的起义》（1979 年）、《中国苦力：传记、资料及评论文献》（1984 年）、《秘鲁的天国后代（）：移民、农业及其生活》（1989 年）和《龙的传人——中国在秘鲁的移民史》 （2000 年）。他的《秘鲁苦力华工》是一本论文集（西班牙文），为作者 1977 年在圣马丁·德波拉斯大学的演讲稿，论述了
年秘鲁华工的历史。其中有关华工在秘鲁分布的统计资料有重要参考价值。 2 他的另外两部著作分别研究了 1870 年帕提维尔卡河谷（Pativilca Valley）种植园的契约华工的起义和以香卡河谷（Chancay Valley）种植庄园为主的契约华工社会的演变（招募、劳作、反抗、契约满期后的经商活动等）。他认为，法律上对契约华工地位的确定与他们在实际生活中的待遇大相径庭，华工进行的积极和消极反抗是对暴力和强权的本能反应。 美国学者Adam McKoewn近年来对秘鲁华人进行了研究。3 他在 2001 年出版的新著中对秘鲁、芝加哥和夏威夷三地的华人进行了比较研究。4 华人学者王保华曾就利马和纽约华人的同化及纽约、利马和菲律宾华人的家庭、亲属和种族认同等方面进行了比较研究。他认为，移民政策和华人的经济适应直接影响了华人社区的组织和结构。5 1994 年，Trazegnies Granda 出版了他的三卷本著作，对法律在
年间引进华工过程中的作用进行了详细的探讨。 1999 年，又有两部关于秘鲁华人的著作问世。
下面就不轉為簡化字了，讀史請愛用傳統漢字 XD ■ 清史稿 卷一百六十 志一百三十五 邦交八 ...... 秘魯在南亞美利加洲。同治十一年，秘魯國瑪也西船私在澳門拐華民二百餘人，行抵日本橫濱，經日本截留訊辦，知會中國派員前往。時通商大臣何璟派補用同知知縣陳福勳偕英、美兩領事派員前往，旋各運回，並謝日本。 十二年，秘魯遣使來華議立約。已而秘使葛爾西耶到津謁李鴻章，鴻章詰以虐待華工等事，不允相商。秘使旋以本國新立雇工章程，實無凌虐情事，牒鴻章。鴻章覆牒，謂：「貴國新立雇工章程雖尚公道，但查同治八年、十年間，華民公稟內所稱『苛求、打罵、枷鎖、饑寒，雖立合同，而章程虛設，雖曰送回，而限滿無歸』等語，是即保護華工未能照辦之證據也。又來文所載一千八百五十五年八月十四日議立搭客船規，不准載大幫之人。查同治十一年，日本國扣留秘魯瑪也西船，載有拐買華民二百三十人之多，據各國領事公同訊問，船主苛酷相待，飲食不繼，並有割去辮發、鞭打囚禁等事。又據粵海關稅務司報稱，『同治九年，秘魯船一隻在澳門販載華工三百十三人，同治十年，秘魯船十三隻在澳門販載華工五千九百八十七人，同治十一年，秘魯船十九隻在澳門販載華工九千三百八十一人』。此皆系大幫，秘國並不查禁。近又據粵海關稅務司報稱，『本年七月間，廣東省城黃埔河面有秘魯船七隻前來招工，因其違背通行章程，諭令驅逐出口』。以上各節，是又帆船禁載大幫華人未能照辦之證據也。查上年中國通行各國照會內載，凡系無約各國，一概不准設局招工，其船隻不准搭載華工出洋。即有約各國，亦不准在澳門招工。均經各國知照在案。秘國向系無約之國，照章不准裝載華人出口。乃昨據貴大臣面稱，現載往秘魯華人已有十萬餘人，明系違背公法。況華民在秘魯重受凌虐，曾兩次公稟美國欽差轉達總理衙門，是以日前疊據英、美、法各大臣述知貴大臣欲來華議約，即經總理衙門王大臣照覆各國，以『秘魯向來專以拐販華工為事，華工受盡痛苦，其相待中國情形與別國不同，必須與伊國說明，先將所招華工全數送回中國，並聲明不准招工，方能商議立約，否則實難辦理』等語。想貴大臣必已與聞，無煩贅述。」 旋據函稱遵照總署原議，先將所招華工全數送回中國，自可妥商。鴻章訂期會議，屆時不至，鴻章責之。復請期，鴻章因再約期，至日，秘使偕愛勒謨爾秘妥士來。適同知容閎由美國回津，鴻章令閎與議。秘使將鴻章原函取出，逐條剖辨，謂無苛待情事；又謂中國既令無約之國不准招工，是以本國亟派使前來議約，以後自必照約互相稽查保護。並稱華工送回，可於約內聲明，除華人在秘魯設肆寓居，自不原歸，無庸送回，其餘工人等合同限滿，即令原主送回，分別辦理。容閎因言美國向例，無立合同年限雇工之事。華民在金山等處傭工，去留自便，美官不能勉強勒掯。即有先立合同者，若不原當，隨時將合同繳銷，作為廢紙。秘國亦應照辦。秘使允商辦。鴻章仍以拐去華民為言。秘使怫然，謂即回國。屢議不決。 十三年三月，復與秘使接議，秘使自交所擬條約，鴻章不受。久之，始定查辦華工專條，其文曰「現因秘國地方有華民多名，且有稱華民有受委屈之處。茲會同商訂，先立通商條款，和好往來，庶幾彼此同心。由中國派員往秘，將華民情形澈查，並示諭華工，以便周知一切，秘國無不力助，以禮接待。如查得實有受苦華工，合同年限未滿，不拘人數多寡，均議由委員知照地方官。僱主倘不承認，即由地方官傳案訊斷。若華工仍抱不平，立許上告秘國各大員，再為覆查。凡僑寓秘國，無論何國人民，呈稟式樣最優者，華工應一體均霑其益。自秘國核定此項章程之日起，凡華工合同已經期滿，若合同內有僱主應出回國船腳之議，該工人有原回國者，即當嚴令僱主出資送回。又各華工合同若無送回字樣，合同已滿期，該工人無力自出船資，有原回國者，秘國應將該工人等附華船送回，船資無須工人自備，秘國自行料理」云云。 復將通商條約十九款及已訂查辦專條改定，因致總署，謂：「在秘使之意及各國公論，彼既允定查辦資遣華工專條，是秘魯已予中國以便宜，我亦當照各國和約，允以一律。現訂通商十九款，大致亦與西約詞意略同。然均經鴻章逐條酌改，如各約篇首所稱『互相較閱，俱屬妥當』或『妥善』字樣，轉覺不妥，茲將『俱屬妥協』四字刪去。各約欽差駐京往來，有彼國而無我國，茲先載明中國欽差。各約領事官無商人不准兼充明文，茲添『不得委商人代理』。各約遊歷通商執照，秘使不肯刪通商貨物字樣，茲特添入『貨物應照報單章程辦理』。各約多以英、法文為憑，茲改『彼此各用本國文字，亦可兼看英文』。其餘凡通商、納稅、兵船、商船、控告、詞訟各節，均將中國一面敘入。所最要者，招工流弊無窮。澳門販運已久，華工既在秘國受苦，以前雖允查辦，以後若仍開招，害將何所底止？茲會訂第六款，上半節照美國續約，云『別有招致之法，均非所准』，下復添敘『不准在澳門及各口岸勉強誘騙中國人運載出洋，違者其人嚴懲，船隻罰辦』等語。嗣後中國但能照約嚴禁，不獨秘魯不敢違犯，即各國招工之舉，亦得援引辨證。又前訂查辦華工專條，商令派員前往，秘使允即遵照。」 旋派容閎往查辦。容閎查辦訖，報告華工到彼，被賣開山、種蔗，及糖寮、鳥糞島等處虐待情形，合同限內打死及自盡、投火爐糖鍋死者甚多，實可慘憫。會屆換約之期，秘魯遣使臣愛勒謨爾來華求換約。光緒元年，派巡撫丁日昌為換約大臣。日昌謂：「去年中國所以與秘國立約者，因秘國葛使照會內言秘國設有新章新例，保護華民，盡除弊端。乃立約之後，派員前往秘國確查，始知華工受屈，顯與條約內保護優待之例相背。甫經立約，而秘國即種種違約，是不能不加一照會，聲明換約後即當遵約辦理，再不能仍照從前之凌虐。」秘使聞之，不待辭畢，即怫然去。日昌以秘使無禮，因致總署，請暫緩換約。 四年，秘魯因澳門停止招工，香港英總督又申嚴禁，秘魯乃赴廣東省城與美商同孚洋行私立運載華工合同，五年為期，每年得船費洋銀十六萬圓，設局招誘。粵督聞之，即予查禁。秘使詣天津謁鴻章，拒之。時出使大臣為陳蘭彬，雖由美使兼日秘，並未赴秘。七年，以津海關道鄭藻如為出使美日秘大臣。十年五月，始由美赴秘，謁總統遞國書，開辦使署於利馬都城，奏派參贊一員代辦使事。又於嘉理約海口設領事一員，管理華民事宜，仍禁絕招工，並咨請查拿廣州城外私設招工行棧。十二年，鄭藻如歸，迭以傅雲龍、張廕桓、崔國因、楊儒充公使。又增設代理領事十，就秘籍中之廉正者充之，遇事報使署，由參贊區處，公使仍不駐秘。二十一年，秘總統即位，各國均有國書致賀，介由美使請總署代達。二十二年，始頒國書。二十三年六月，駐秘代辦李經敘行抵嘉理約，因疫疾盛行恐傳染，阻止入口，從秘製也。久之始聽入。時公使楊儒赴秘遞國書，秘外部先派護衛大臣一員在嘉理約迎伺，隨派火車接至利馬，又派副外部在車站迎伺。遞書日又用宮車迎接。公使遞國書，他國均用軍裝佩劍。中國以秘系民主，沿例用行裝，行鞠躬禮，致頌詞，秘主答頌如禮。 二十四年，利馬華人在香港辦貨，秘駐港領事照驗加戳。向例戳費值百抽一，至是增加，又改用金鎊，比前增逾倍。華商以秘違例，請秘外部飭知港領事照向例核收，又籥請於駐秘代辦謝希傅。於是照會秘外部，謂：「貨單戳費向有定章，值百抽一，又為萬國通例。貨本用金用銀，各國不一，而抽費皆按此為衡。即就利馬論，麥面一項由智利販運者，抽費俱按智洋，洋貨各項由英倫販運者，抽費俱按金錢，載在秘國稅則，眾所共知。乃同一抽費，於智於英皆就地照抽，獨至香港一處忽示歧異，於理不解。或謂香港為英屬口岸，應改金鎊，則粵商貨本亦應升算金錢，方與通商各國一律，應請批示。」秘外部不允批示。旋稱港銀成色太低，換兌金鎊虧損過多。謝希傅告以一律改從金鎊，華商亦所甚原。秘外部始允收費按照貨本，一律改從金鎊。 宣統元年五月，秘工黨仇視駐秘利馬華人暴動，秘政府特頒苛例，令進口華人每名須有英金五百鎊呈驗，始得入口。時出使美日秘大臣伍廷芳赴秘與交涉，先謁總統遞國書，即照會秘外部，謂秘所設苛例，違反兩國所立條約。旋復見秘總統辨論，請廢止飭諭。總統不允。已復由秘外部覆文。秘外部大臣玻立士謂廷芳，請先妥議限制中國工人出口來秘善法，附入條約。廷芳答以章程不應附入條約。玻立士又欲使秘領事有察驗華官所給護照是否合例之權，及到秘時，仍由地方官查驗，方准登岸。廷芳駁之，執不允。廷芳閱草案，又請加「寓智利、厄瓜多、巴拿馬等處華商欲來秘者，可由代理中國領事等官發給護照，以為入境憑據」等語，玻立士允諾。時留秘華人多吸食鴉片，廷芳請秘贊助設法限制，秘總統許之。旋復定議，廷芳與秘外部立廢除苛例證明書九條：一，中國允自限工人來秘；二至六，定非作工之華人往秘護照辦法；七，定非作工者概不限制；八，定免請護照者之資格；九，發照驗照祗須繳費五圓。並停止秘國五月十四號頒發飭諭之效力。時宣統元年七月十三日，即西曆一千九百零九年八月二十號。署押蓋印。
up..............
補充：在中文是寫著 僱工合同，但在西班牙文則是 Emigracion China para Peru / Contrata，中國移民至秘魯/ 合約，很顯然兩者雖然都是合約，但中文版會讓人覺得這如菲傭一樣只是出國打工，但西文版卻是 工人移民。
难怪不少秘鲁人像中国人
長知識了，謝謝~
拉美那时排华 第一个派出自己军舰前去展示实力的是我们所谓的万恶清政府 结果在军舰回来的路上 革命爆发 清灭亡了
@07汽单 10楼 拉美那时排华 第一个派出自己军舰前去展示实力的是我们所谓的万恶清政府 结果在军舰回来的路上 革命爆发 清灭亡了 ----------------------------- 拉丁美洲排華？ 你開創歷史新頁了…
@poperzhc 7楼 难怪不少秘鲁人像中国人 ----------------------------- ？ 南美當地原住民都跟兩廣那帶的人長得差不多…
@pabloli_21 12楼 拉丁美洲排華？ 你開創歷史新頁了… ----------------------------- 日，墨西哥反政府武装在弗兰西斯科·马德罗（Franciso Madero﹐）的领导下，向墨西哥北部城市托雷翁发起进攻。当时统治墨西哥的是波菲里奥·迪亚斯总统。托雷翁城是个具有战略意义的铁 路交通枢纽城市，占领这个城市是马德罗军占领整个墨西哥北部地区的关键所在。效忠迪亚斯总统的联邦政府军在两天之后放弃抵抗，撤出托雷翁城，马德罗的军队 随之开了进来。随着叛军进城的是一群暴民，他们像蝗虫一样突然出现在托雷翁城内的繁华商业区，大肆屠杀和洗劫那里的中国商户。在10多个小时之间，300 多名华人当场被杀死，造成震惊世界的流血惨案。 事发之后，当时的清政府马上向墨西哥政府提出抗议，并聘请国际调查员就屠杀惨案提出赔偿要求。并立即电令正在北大西洋海域游弋的重巡洋舰 “海圻”号向排华最严重的几个拉美国家进发，大清国驻墨西哥代办沈艾孙沈艾孙提出的索赔令墨西哥政府大吃一惊:3000万墨西哥银元。8月中旬，清政府向墨西哥发出最后通牒，随后墨西哥政府就排华事件正式向清政府赔礼道歉，偿付受害侨民生命财产损失，缉捕暴民。“海圻”号于是取消了进军墨西哥计划。20天后，中华民国成立，“海圻”号易帜回国，墨巴等国的一些承诺不了了之。
@07汽单 14楼 ----------------------------- 原來又是個濫大街的資料… 那個叫做暴民事件…
怎麼突然送出？ 在墨西哥叫做 La matanza de los chinos, 中國人大屠殺，墨西哥革命時死了一百萬，那些是被掃到颱風尾… 但在外文資料裡，並沒被定義為排華，而是屬於戰爭暴行。 原文資料很長，我有空再看… http://www.elsiglodetorreon.com.mx/noticia/351519.la-matanza-a-los-chinos.html http://www.elsiglodetorreon.com.mx/noticia/87967.la-matanza-de-los-chinos-segunda-y-ultima-par.html http://www.academia.edu/1444193/_EL_RELATO_DE_LA_MATANZA_DE_CHINOS_EN_TORREON_COAHUILA_MAYO_DE_1911_Y_EL_ANTICHINISMO_EN_EL_MEXICO_REVOLUCIONARIO_ http://www.jornada.unam.mx//008n1sec.html http://cronicadetorreon.blogspot.tw/2007/07/informe-de-1911-sobre-la-matanza-de.html http://catarina.udlap.mx/u_dl_a/tales/documentos/lhi/perez_j_ma/capitulo4.pdf
@游盈隆的笑5 5楼 up.............. ----------------------------- 謝
多灾多难的华人。希望到下个世纪，人们回忆起本世纪时能多些辉煌灿烂点的事迹
佩服，佩服，既要引经据典，又要去伪存真。找这些资料可费不少功夫吧？
@hkjclwd 19楼 佩服，佩服，既要引经据典，又要去伪存真。找这些资料可费不少功夫吧？ ----------------------------- 還好，有網路很方便，以前寫作業記得還要去同學家借百科全書來抄... ---------- 資料補充： 關於 硝石战争中惊鸿一瞥的华人 那個章節的資料出於下列網址 http://razonyfuerza.mforos.com/0721-chinos-peleando-por-chile/ 懂西班牙文的人可以看看，好像目前研究這些華工的華人都是台灣人，裡面就引用了不少台灣學者的資料... 這種牽扯到東西方的議題還挺有趣的，東方人去西方找資料，西方人來東方找資料... 不過嚴格說起來，在 19 世紀時，西方人的資料比較精準，清廷的資料多半是很籠統的，而且地名翻譯也都沒附上原文，譯名跟原始發音又差別過大，有時候完全無法回推。
@拿蚊甩行雲頂 8楼 長知識了，謝謝~ ----------------------------- 不客氣，剛好有能力考據，就順便做了
@丁家摊 11楼 得一恩丁 ----------------------------- 法文？
感謝分享歷史知識!
@灮 23楼 感謝分享歷史知識! ----------------------------- 不客氣，歡迎你分享一下感想...
清政府统治下的中国，真的是千疮百孔啊
@坦然走世界
00:38:00 清政府统治下的中国，真的是千疮百孔啊 ----------------------------- 19世紀時，中國是挺落後的… 1870 年時，英國就已經推行全民國教了… 隨之而來的就是到今天都還賣得很好的一堆小報… 開膛手傑克 也因此成為經典的連續殺手，因為當時的小報天天繞著這話題打轉，留下了很多資料…
華工在農場工作時，若依照合約 (這個 若 字很重要)，一禮拜可得一披索，每天都可以吃到米飯跟肉，一年可得一件毯子跟兩套服裝，而華工可以用所得買臘肉、麵包或魚來改善飲食。 或者拿來買鴉片，這讓秘魯向英國進口的鴉片量大增，在 1855 年時，進口 16787 磅的鴉片，而到了 1879 年時，已經增至 451,691 磅，是 1855 年的 27 倍。 翻譯自 Juan Luis Orrego (2000). ?La república oligárquica 1850 - 1950?. En Teodoro Hampe Martínez. Historia del Perú. Etapa republicana. Barcelona: Lexus. ISBN -4.
更正：24.7 倍 由圖表可以看到，一直到 1869 年，鴉片的進口量增長不大，但 1870 年後，鴉片進口量大增，可以推論當時華工的境遇有改善，或者…最起碼來說，有錢買鴉片了…
技术贴要顶~
1888年秘魯的一位中國人，姓 GE (以西班牙發音接近 何) 來自 秘魯國家圖書館 的 Courret 照片資料庫 (55000 張金屬板，以前的底片) Archivo Fotográfico Courret-Biblioteca Nacional del Perú
下圖標示 2 的就是穿著當時平民服裝，幫助智利軍隊的中國人，只別著紅十字臂章而已，並不符合 Francisco A. Machuca 在回憶錄裡面寫的說有發制服，就當看一下當時平民服裝好了… 1. Practicante Regimiento “Santiago” de Línea (1879). 2. Auxiliar Chino de Ambulancia (1881). 中國扶助醫護隊 3. Capitán Batallón “Antofagasta” No 1 (1879). http://naricesrojas66.blogspot.tw/2012/05/miscelaneos-bolivianos-1.html
這是當時 (1881) 在秘魯的一位智利士兵所留下的照片，所以 中國扶助醫護隊 穿的服裝可能是這個樣子 http://razonyfuerza.mforos.com/69882-uniformes-de-la-guerra-del-pacifico/?pag=3
ISLAS CHINCHA 欽查島(鳥糞島)上的中國人數目 (中文資料說欽查島上四千華工死光光大概又是被誇大了) 1953 年的一份報告指出，欽查島上，華工每天要搬運四噸的鳥糞，可以得到 3 個 real (8 個 real= 1 peso)，但要拿走兩個 real 算伙食費。島上每天都有人嘗試自殺。 根據 Cecilia Méndez 研究， 1866年跟1867年島上發生暴動，一直到 1870 年代，欽查島不再是鳥糞的重要來源，在 1875 年跟 1876 年間，華工得到薪資調漲，在
Pabellón de Pica 跟 Punta Lobos (欽查島週邊島嶼) 華工可以得到每天兩披索，而在此之前的二十年裡，華工一個月只能賺到八披索。 http://www.apecia.eu/historia.htm
19世紀末祕魯的一位華人醫生 在一些網站被誤植為一家華人的日本家庭 (日本移民多半很快就在穿著上與當地人相同) http://archive.worldhistoria.com/immigrants-to-south-america_topic22860.html
19世紀末的秘魯華人，出處: Archivo Courret 這種衣服倒是第一次看到 http://aprehenderlahistoria.blogspot.tw/2012/07/el-caso-del-guano-y-los-coolies.html
1923 年9月，祕魯的華人戲院 (粵劇?) 值得一提的是，連在欽查島上也有華人在唱戲的，這似乎是當時華人的一項重要娛樂 Función de teatro chino llevada a cabo en el Teatro de las Delicias (hoy cine Delicia) en setiembre de 1923 http://canteradesonidos.blogspot.tw/2012/10/fuente-diario-lima-5-de-mayo-de-1985.html
在祕魯的華人之間似乎有著傳染病，又或者是當出來的那批華工年紀到了？在 Callao 死了不少華人(49-81歲都有，平均60歲左右) 祕魯華人，年代不祥，出處: Archivo Courret
苦难的华人啊~~~
年代不祥 橫幅的翻譯 KIOSKO CHINA
ARROZ CHAUFA 中國小雜貨店
炒飯 Preparado por el Gran Restaurant 由大餐廳 MEN YUT. 為你準備(獻上) MEN YUT. http://aprendizvirtualhoy.blogspot.tw/2010/08/la-inmigracion-china.html 大圖，竟然是在巴西網站上抓到 http://blogs.band.com.br/areceitanapraticaeoutra//voce-ja-ouviu-falar-em-comida-chifa/
@噗这个字 30楼 技术贴要顶~ ----------------------------- 謝謝，我差點以為沒人看了... 或許現在的人們會納悶，為什麼當時在祕魯的華人不穿當地人的衣服，是因為 華夏 二字嗎？ 中國有禮儀之大，故稱夏；有服章之美，謂之華。 可是滿清的衣服實在談不上 服章之美...
Chiang Chi Huan - 1907 http://dadaisforever.wordpress.com//la-presencia-china-en-chile-de-esclavos-a-soldados/
祕魯華人，年代不祥，出處: Archivo Courret 為什麼右邊的花瓶是斜的？
@Dorma321 27楼 頂! ----------------------------- 謝囉... 31# 的照片右上缺角是因為當時的底片是一種金屬版，而那塊版子後來破了...
@PALLOCK
22:27:00 苦难的华人啊~~~ ----------------------------- 參照當年的史料，發現搞豬仔來源的多半是華人買辦，用欺騙或直接找外地人敲悶棍的方式…
@pabloli_21 46楼 參照當年的史料，發現搞豬仔來源的多半是華人買辦，用欺騙或直接找外地人敲悶棍的方式… ----------------------------- 这个真是，就像之前的蛇头组织偷渡一样，对自己人最狠~~~
@pabloli_21 42楼 謝謝，我差點以為沒人看了... 或許現在的人們會納悶，為什麼當時在祕魯的華人不穿當地人的衣服，是因為 華夏 二字嗎？ 中國有禮儀之大，故稱夏；有服章之美，謂之華。 可是滿清的衣服實在談不上 服章之美... ----------------------------- 个人认为还是汉服最美
最具华夏气质 可惜现在的中国人不争气~ 老祖宗的宝贵遗产
又有几项得以传承发扬呢
@噗这个字 48楼 个人认为还是汉服最美
最具华夏气质 可惜现在的中国人不争气~ 老祖宗的宝贵遗产
又有几项得以传承发扬呢 ----------------------------- 在台灣有些老一輩的人過年時會穿 唐裝，就是改良式的馬褂…
@pabloli_21 49楼 在台灣有些老一輩的人過年時會穿 唐裝，就是改良式的馬褂… ----------------------------- 唐装 - 简介 唐装目前较为广泛的理解是指清朝时中国人所着的服饰。其实唐装叫做“清装”更为合适，而“唐装”这一并不是十分合适的名词，来源于国外的“唐人街”，所以“唐装”是海外中国人之装，颇有国际化之意味。唐装吸取了满清服装具有的款式和面料，同时采用了西式服装立体式剪裁。“唐装”已经经历了很多改良，使源自满族的马褂又重新登上了时尚舞台。 大陆所称的“唐装”，基本上是清末的中式着装，据APEC会议各国元首所穿唐装的主要设计者余莺女士说，唐装应当是中式服装的通称，这主要是因为国外都称华人居住的地方为"唐人街"，那"唐人"穿的衣服自然就应该叫"唐装"了。另外，国外的一些华人也有称中式服装为"唐装"的说法，所以唐装的取名也颇有国际化的味道。这种所谓的唐装是由清代的马褂演变而来的，其款式结构有四大特点一是立领，上衣前中心开口，立式领型：二是连袖，即袖子和衣服整体没有接缝，以平面裁剪为主；三是对襟，也可以是斜襟；四是直角扣，即盘扣，扣子由纽结和纽袢两部份组成。另外从面料来说，则主要使用织锦缎面料。这种所谓的唐装并不是唐代的服装。幞头纱帽和圆领袍衫是唐代男子最主要的服饰。"幞头"是一种包头用的黑色布帛。唐代是 "撰头"盛行的时代，"幞头"的样式也富于变化，尤其是在唐武德初年至开元年间这一百多年的时间里，"幞头"的形制经历过几次较大的变化。 唐代的男子服装主要是圆领袍衫。传统的冠冕衣裳，只是在隆重的场合，如祭祖天地、宗庙等时偶尔用之，其他则以"幞头袍衫"为尚。袍服的用途非常广泛，上至帝王，下至百官，礼见宴会均可穿着，甚至将其用作朝服。袍服的款式，各个时期不尽相同，早期的袍服的袖子多用大袖，但大袖对域外的民族来说，则不太适宜。因北地寒冷，不便采用大袖，而采取紧裹双臂的窄袖。随着南北风俗习惯的相互渗透，这种紧身、窄袖的袍服样式，也被汉族人民所接受，而且成为唐代袍服款式的代表。 http://baike.baidu.com/view/37326.htm 个人以为，这个唐装，还是没有汉服具有代表性。它的好处，大概就是穿起来更方便，更能契合现代人的穿衣需求。从保护文化遗产的角度来看，显然当今的中国人，更应该多加重视汉服的传承和发扬。 当然，原装的汉服只能在影视作品或者文艺表演中得以展现。但是，现代服装设计也是可以借鉴汉服的特质及元素的，多办一些涉及汉服元素的时装秀，甚至将其融入人们平时的穿着打扮当中，这些，我觉得都是可以做到的。 华美的汉服，被误认为是和服，甚至韩服，是很可悲的。
@噗这个字 50楼 ----------------------------- 文化跟傳統都是一種隨著時間的連續性演變… 大陸因為有過全國穿毛裝的年代，所以有斷層，才會認為要突然接續漢朝的服裝… 但以大陸官方的表現看來，依舊是以唐裝為主…
接下来介绍关于当初在祕鲁加入智利军队参与太平洋战争()里的秘鲁部分战役的华人历史... 最早是在
智利军于 Iquique 的军事行动中出现华人协助智利军队的零星纪录。 简单叙述1880年智利军队的进攻祕鲁的行动，智利陆军先控制祕鲁 Arica，海军则在祕鲁沿岸四处 "就地补给"。 ■ Arturo Villarroel 上校，工兵部队长官，又名 炸弹将军，跑过很多地方，曾在满州开矿，找到铜矿后，清朝人想灭口，一些清朝的工人就帮他逃出去，他就搭船逃到美洲，略通华语，此人后来与华人关系密切，算是华人的直属长官。在
于 Chorrillos 战役中立功被升为将军，大概是八字太轻，隔天 1.15 身中两发子弹死亡。 1880.7月过后不知哪天，Arturo Villarroel 从 Arica (原为祕鲁领土，1880.6被智利攻下，现变成智利领土)带着10个工兵跟50个华工担任先锋部队从陆路一路北上探路前往 Pisco。 (可见在 Arica 智利军队应该已经先解放部分华工，但未找到纪录) ■ Patricio Lynch，(1840)16岁时加入英国海军，并参与了1841年的鸦片战争(打过广东、厦门、舟山、宁波)，有趣的是在一场于 Tsinhan (这是哪里?)的战斗中，他听到清方军队里面有人用西班牙文说了句 "Estamos jodidos." (We're fucked.) 时，Lynch 把他 (Francisco Guerrero)救了下来，Guerrero 后来回到智利并加入 Lynch 的军队。(这群老外无赖探险家...) 1849 年 Lynch 回到智利并跟一位将军的女儿，当时是寡妇，结婚。(机会主义者？) 时，应该是在 Chimbote (资料没写哪里，但当时 Lynch 将军应该是在那边找农庄"就地补给"，Lynch 是坐军舰四处上岸搞战利品跟补给，Chimbote 在利马的北方)，智利军队遇到一百多个华工处于半奴隶状态，将之解放，而华工便加入智利军队担当脚夫， Lynch 被华人称作 Principe Rojo, 红色王子。 9.17 Lynch 接到住在祕鲁 Chimbote 的外国人的抱怨，列举了他掠夺的战利品并指控有 400 余名中国人加入其军队并在 Arica 进行掠夺行动。 11.20 智利军队登陆 Pisco。 11.24 当地华人热烈欢迎智利军队，因为智利军队在 Valles de Sama, Locumba 跟 Moquegua 解放了一些苦力，然后
Ica, Caucato, Cóndor, Humay, Chincha 的农庄里被解放的华人都跑过来担当带路党，然后出现了一位整合了华人的前苦力，当时在 Ica 跟 Pisco 开店的 Quintín Quintana (西文名发音为 金亭 金大拿)，当时有不少华工直接用农庄主的姓，Quintín 这个名字的意思是五郎，第五个小孩的意思，所以我们在后面就叫他老五吧 (可能是因为同情同胞，但祕鲁人不这么看，认为疑似一个机会主义者，因为他已经是自由人并开店)。 这应该是老五之后在智利拍的照片，当时已经小有地位，所以穿着清廷官服。 这位老五对智利军队很友善，让智利军官住他家 (可知他家环境应该还不错)，让他的小孩受洗成基督徒，并让 Amunátegui 中校当他儿子的教父，因为他表现得太友善，当智利人离开 Ica 时，老五把他的家人送上智利的军舰离开祕鲁，自己则加入智利军队跟着部队行军。 智利人对老五这位传奇人物赞誉有加，几乎是把一切高贵的形容词都丢给他。 12.17 Lynch 带领军队行军至300公里的 Lurin, 工兵指挥官 Arturo Villarroel 则在前一天 12.16
从 Tambo de Mora 带着四个兵跟一些华人自愿者(没说几个，有武装)先出发前往 Jaquay，他的工作应该是先找水源，因为看他行程之后就是在部队前面先行，一路找水、标示河流跟开井。 -22日智利军队搭乘军舰分多线先行进入祕鲁沿海(Chilca, Curayaco, Pisco)，22日 15000智利士兵乘军舰登陆祕鲁的 Curayaco, 祕鲁派出军队想要抢占 Lurin 这个地方(似乎是兵家必争之地?)，但缺乏交通工具中途折回，最后是智利军队在 Lurin 山谷间扎营。 12.25-26 走陆路的另一半智利军队赶到 Lurin，智利军队完成大部集结(此处距离利马约 50公里)，并停留在此等待补给的到达。 隔年 在 Lurin 华人搞了个宗教性质的庆祝活动(拜拜两字解决) (另一个纪录说是 1.11 ，658名华人，而且指出是拜关公 (Kuong-kong，武神，红脸长须拿大刀)右边是关公他儿子，一个年轻白脸的 Yong-Long 左边是黑脸大眼的关公助手 Affay 抛开智利人的纪录，应该是 关公（中）、掌印－关平（右）、持刀－周仓（左）。 并指出 1.9 华人用中文写了封信给在祕鲁首都利马的一万华人，请他们保护智利人并妨碍祕鲁人的防卫 但1.11 似乎太晚，因为快要出发了，所以这里不采用) 1.10 华人搞了个宣誓活动，老五将华人聚集起来(约2000人)，在 Barboza 附近的 Templo de Pachacamac Nuevo 古寺庙遗迹，华人斩鸡头喝鸡血。 华人们举着右手，发誓跟随老五，为将军效力 “si se ordena trabajar, si matar, si incendiar, si morir, morir” "叫咱做事就做事，叫杀就杀，叫烧就烧，叫死就死" 华人排成四列，向在阳台上的 Manuel Baquedano 将军致敬。 老五则向将军说 将军，我住在祕鲁20年，我凭着努力工作得到我拥有的一切，那些绅士(祕鲁人)对我跟我的家庭很好，我对他们无私人恩怨，但我必须牺牲一切并做我现在作的事，因为慈悲于我的苦命的同胞们所遭遇到的一切他人无法想像的悲惨命运。 Mi general. He vivido durante 20 a?os en el Perú; he conseguido por mi trabajo y acierto, los caballeros se han portado bien
no tengo ningún odio personal, pero me lleva a sacrificar mi fortuna y hacer lo que hago, mi cari?o por estos infelices cuyos sufrimientos no podría nadie imaginar. 这里有些弟兄在八年的时间里铐着锁链不见天日(注:有名华工因此失明)，而其余的则像奴隶班工作，我只希望他们能够拥有食物跟安全而非被遗弃在这个该死的地方，将军可以带着他们去任何地方，我将命令他们跟随。 Hay aquí hermanos que durante 8 a?os han estado cargados de cadenas sin ver el sol y los demás han trabajado como esclavos. No quiero para ellos nada más que la comida y la seguridad de que no sean abandonados en que el general los lleve donde quiera, que yo los mando a todos. Manuel Baquedano 将军则透过助手 Domingo Sarratea 回应说他们将会得到他们想要的。 于是华人们开始编队为 1 segundo(秒?), 4 Divisionarios(分区?), 12 centuriones(百人长) y 20 Jefes de decurias(十人长). (不清楚这是智利军队的编制还是华人自己搞的，这得去搞清楚当时智利军队的编制，但我好懒，算了，一直到这边，确实会让人怀疑这位老五可能是太平天国的人，但参照日期又不对，天京在1864年陷落，1872年最后的翼王石达开余部李文彩，在贵州败亡。老五说他来祕鲁20年，那就是在1960-61年间，当时天京还好好的，要跑还太早...) 这边跳到开头内文的 中西对照 编制篇 "硝石战争中惊鸿一瞥的华人" 拍摄于1881 祕鲁首都利马南边的智利军队指挥部 最下面最右边那个就是 Quintín Quintana 1.12 前往 Chorrillos 1.13 Chorrillos 战役展开，一名华人于解除爆破物时丧生。 1.14 450名华人工兵从事解除地雷与爆破物，三名华人丧生。 1.15 Miraflores 战役展开，300名华人工兵从事解除地雷与爆破物，16:00 Villarroel 在靠近一个祕鲁据守的堡垒时身中两枪，被带往野战医院，笑着说： Se salvó la técnica. No me habría conformado volar con una mina. Un par de balas, pase. 技术万岁，我没被地雷炸得飞起来，而是两发子弹，飞过。 话说完，炸弹将军就陷入永眠。 在 在祕鲁首都利马发生了针对华人的暴动，并在周遭地区持续了几个月针对华人的攻击事件，估计约有4-5000华人因此丧命。 1.17 占领利马。 ---- 待续
晚點介紹關於1881年祕魯首都被智利軍隊佔領時所發生的針對華人的暴動...
@a楼 頂 ----------------------------- 謝謝，更新中
keep going
這個太冷門了XD
@a2-11-17 15:40:00 這個太冷門了XD ----------------------------- 哈哈...確實不是顯學，我一開始就說了... 可是考據時還挺有趣的，目前這方面的研究也是台灣學者居多，鮮少看到大陸人的... 至少在外國老外引用的也多半是台灣學者的資料，可是嚴格說起來，跟港、澳與廣東的關係比較密切... 看過的人幫忙頂一下，不然一個人對著牆壁玩扔球遊戲有點無聊 XD
太平洋戰爭
的地圖 1879 在 Iquique (當時為祕魯領土)跟 Arica 都有解放華工 1879 地面戰役 1881 進攻利馬，Chorrillo 被智利軍打成廢墟，Miraflores 是祕魯軍拱衛利馬的最後防線，擁有數倍於智利軍人數的兵力，但沒能撐過一天
关于1881年祕鲁首都被智利军队占领时所发生的针对华人的暴动 在祕鲁这边先是指出华工在 1879年智利封锁祕鲁时，在 Iqueque 海港发起了对智利军队的攻势有利的暴动与 Saqueo (掠夺事件，这个词所代表的事件在南美洲还蛮常发生的，就是一堆暴民的劫掠，但缺少了 打、砸、烧 的部分，最多就是破坏门户与玻璃好进行劫掠) 并且放火烧港口 (放火烧得另外说，因为 saqueo 不包含烧 XD)。 在 1881年，祕鲁历史学家则侧重于利马的暴动，指出在 Miraflores 战役后发生于利马，针对华人人身财产的攻击行为是因为华工参与的智利军队入侵祕鲁的行动，而当时有谣言指出华工充当智利军队的间谍，并强调这是因为当时 Miraflores 战败后警察力量的瓦解与政府缺乏公权力之下的一种过激行为。 对于
祕鲁发生的暴动，在智利这边，似乎多着墨于智利军队的行为，Sergio Villalobos 认为智利军队对利马进行了洗劫，特别是针对国家图书馆( 56000多本书只剩下378本)，此外还有暴动是祕鲁主导的阴谋论。
1881年，智利军队先控制了祕鲁 Lurin 并沿着
Chorrillos 跟 Barranco(1.13)、Miraflore(1.16) 进而进攻祕鲁首都利马(1.17)，并一直控制利马直到 1883年的十月。 而自从部分华工于
在 Ica 跟 Ca?ete 加入了智利将军 Patricio Lynch 的军队，担任脚夫后，1.17 在祕鲁首都则发生了从 Callao 港口鸟兽散与 Miraflores 战场撤退的军人，夥同黑人、混血儿以及帮派份子发起的掠夺与杀人事件，主要针对华人苦力的报复行动，这些暴行主要是因为在市区已经缺乏有效维持治安的力量，暴行很快延伸到华人所开的商铺，因为他们拒绝接受祕鲁的钞票，而其他外国人所开的店铺也一并受害。 利马市长 Rufino Torrico 只好将武器交给 Darsena 码头的消防队长 Champeaux，让他来维持治安。 当时的智利先锋报/El Heraldo 的战地记者 Daniel Riquelme 的报导则是一起类似台湾二二八的事件 (历史不断重演?) 大致就是当时利马兵荒马乱，有个狱卒跑到一个亚洲人(不知道是否为华人)开的小吃店要买东西吃，但店家拒绝接受他所使用的一种叫做 Inca 的钞票( 可能是因为智利军队的到来而担心钞票不能继续用?)，两人起了争执打了起来，最后狱卒被杀死。以这起死亡事件为导火线，民众聚集起来并要求报复，从那间店开始，周遭的华人开的店一并遭殃，隔天继续，很多商铺被攻击、抢劫、烧毁，有时店铺主人也被烧死。 另一名在现场的哥伦比亚人 Vicente Holguín 的叙述则更为清晰地指出了暴动发生的次序、地点跟时间，并指出有部分非常贫穷的中国人与义大利人也参与了掠夺行动，而一些放高利贷的亚洲人居所则是在夜晚被攻击，受害者并不局限于华人... "那些祕鲁士兵在敌人面前转身逃跑，反而进入他们自己的首都，在那些勤奋工作且毫无防卫能力并将祕鲁士兵视为可信赖的贵宾的人的家园里放火、抢劫与杀人" "esos soldados que habían huido ante el enemigo, entraron a la capital a incendiar, a robar y a asesinar en sus hogares a los más laboriosos e indefensos de sus confiados huéspedes." 黑人跟秘鲁游击队攻击与杀害华人苦力的事件在 Callao, Ca?ete y Cerro Azul 持续了好几个月，在 1881年三月智利军队逮捕了500名华人，因为他们对两名士兵开枪，而那两名士兵当时在追着一个被指控抢劫的华人。 直到战争结束时，估计有四千到五千华人丧命。有些苦力跑到智利控制区的 Iquique 跟 Antofagasta 的盐矿工作。有些则是由智利将军 Estanislao del Canto 将苦力交还给所属的农庄。 参考资料 http://inmigracionsigloxix.blogspot.tw/2009/05/la-guardia-urbana-estranjera.html http://www.laguerradelpacifico.cl/Heroes%20y%20Biografias/Chile/Arturo%20Villarroel.htm http://www.militar.org.ua/foro/soldados-chinos-en-el-ejercito-de-chile-durante-la-gdp-t.html http://razonyfuerza.mforos.com/0721-chinos-peleando-por-chile/
目前秘魯華人約六萬，華裔…要看定義 秘魯於19世紀去了約九萬華工，倖存的多半與當地女子成婚… 血緣馬上變 50%，幾代下來已經稀釋得很淡薄了 所以當地有華人血緣的不少，但很難稱之為是華裔… 其他南美國家的華人 http://asiapacifico.bcn.cl/reportajes/chinos-en-latinoamerica
都是太平天国惹的祸
@pabloli_21 71楼 推推 ----------------------------- 有南洋華人的資料嗎？
@a楼 有南洋華人的資料嗎？ ----------------------------- 老大，我會西班牙文跟英文，但不會南洋的語言...
@骑二八戴草帽 72楼 都是太平天国惹的祸 ----------------------------- 你想太多...
@pabloli_21 74楼 老大，我會西班牙文跟英文，但不會南洋的語言... ----------------------------- 我以為P叔會荷蘭語XD
@a楼 我以為P叔會荷蘭語XD ----------------------------- 那我就去研究荷屬台灣時的資料了... 我最多也就知道西班牙統治呂宋時，那時在台灣被荷蘭人打出去時，西班牙人曾經有打回去的提議，不過後來沒付諸行動 1592年 Hernando de los Rios 繪製(台灣都會誤植為1597年繪製，其實是1952年繪製，1957年寄信給西班牙國王 Felipe)，最早的台灣地圖，不是那種跟大小琉球夾雜在一起那種 http://www.upf.edu/asia/projectes/che/s16/rios.htm http://www.filipiniana.net/publication/the-philippine-islands--volume-9-/35/0
補充 1592年為明萬歷20年，當年滿清的皇太極出生...
更正 台灣都會誤植為1597年繪製，其實是1592年繪製，1597年寄信給西班牙國王 Felipe
华夏子民沦落至此，教人伤感不已
@pabloli_21
小P你會西班牙語啊?
@麥斯威爾珍珠 81楼 pabloli_21 小P你會西班牙語啊? ----------------------------- 會啊，你喜歡聽音樂嗎？ 這邊我貼了一些非主流、非美國的音樂... http://bbs.tianya.cn/post-333-.shtml
over here @蘇州玲子
P，这是你的原创还是转载？
國家積貧積弱，其國民也就只有如此待遇 國家強盛，國民才能揚眉吐氣、挺身抬頭 如果說中國國民還有在國際上被嘲笑，那說明中國還是不夠強盛 漢奸走狗一天不除，中國永無強盛可能 中國的百年苦難多半就是漢奸造成的。給洋鬼子當狗來圍堵中國，這是親者痛仇者快的混蛋行為。但願這幫混蛋早日覺醒
再不來頂不行了 小P 你自己找的資料 說真的就很齊全了 臺灣人去研究華工這一塊 也多是你找的那些東西 其實如果要知道更多 多語是一定要具備的技能 老實說 我有點想學南洋那邊的語言 但我對語言很遲鈍 連客家語都學不好......
ctrl c ctrl v 又臭又长 系统综述一下
我發現臺灣文壇都不太注意這一塊海外移工話題 這可能是因為臺灣本身就是移民的落腳地 除了金門這個&僑鄉&會比較關注這個話題(多為南洋地區) 寫了比較多的小說出來以外 臺灣人較不會寫這樣的文章出來 而離開臺灣的人(多數是離散的政治難民)只會寫海外流離記 很少回頭去看過往的華人移工史 但是 現在偶然被我借到一本2003客家文化資源調查的村誌 那是在花蓮的一處村落 舊名&大和& 是糖廠蔗工聚集居住的村落 糖業這種東西 其實跟橡膠業一樣 都是起源於西方大航海 殖民時代的產物 被資本家控制下的蔗渣人生也是很不堪的 只是越久遠的時空裡
異族的資本家越野蠻 近代的資本家只是變得比較"文雅" 他們不會把蔗工去世後的骨頭拿去磨成粉 摻混在糖汁裡製成顏色更潔白的糖(十九世紀時的古巴產糖就是這樣做) 並不代表資本家就此放棄對蔗工的剝削 讀之悚然
就算是對自己人 資本家的榨取也沒有放鬆分毫過 臺灣糖業的史料館基本上是美化過了頭
@牛奶的咖啡 87楼
12:52:00 ctrl c ctrl v 又臭又长 系统综述一下 ----------------------------- 你來copy+paste 看看，別說我看死你找不到… @波麗路俄羅斯軟糖 89楼
21:58:00 異族的資本家越野蠻 ----------------------------- 缺乏人道主義的關懷吧，其實台灣也有這個問題，少數雇主對待外勞的態度極其惡劣… 怎麼突然被挖起來？這種超冷門的主題… 我第一次架設網站來玩時，你百分百猜不到網站是講什麼的… 是關於 Archaeopteryx (你看，還記得，而且沒拼錯)，始祖鳥 的網站… 資料多半來自外文網站，德國網站佔很大一部份比例，畢竟第一個化石標本是於德國發現，但美國跟英國網站的數據就比較多，而且頗多有趣的豆知識，晚近中國大陸也出土不少化石，但是資料多半沒太大參考意義… 台灣的網站，呃，不提也罷，跟大陸的一樣，東抄西抄，而且還抄錯… 記得那個網站還被北一女的一個社團要求轉載，可惜現在這個網站已經被歷史的洪流淹沒了 XD 從小我就沒啥保留自己作品的習慣，總覺得，你再怎麼珍惜的東西，總有一天也會消逝… 所以我才會比較接近佛教嗎？ XD
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長知識了，感謝樓主。
不错，总结很详细，有趣。
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