健身气功十二法正面演练及教学_在线播放_最新视频高清在线观看_爱酷网(ikoo8.com)您的浏览器不支持 JavaScript ！ Your browser does not support JavaScript !友情提示&&&全部频道网站地图健身气功十二法正面演练及教学14播放源：发布时间：分类：体育作者：cawjf选择打赏方式：您的赞赏是我们前进的动力，多少您随意~提示:打赏的是网站站长，跟视频或文章内容无关！猜你喜欢播放：2.62万播放：5.27千播放：3.53千播放：3.16千播放：2.5千播放：2.46千播放：1.37千播放：1.34千播放：1.29千播放：1.29千播放：1.25千播放：1.25千播放：1.14千播放：1.08千播放：1.01千播放：927播放：888播放：881播放：857&&&&页面不见啦_土豆视频登录登录后可以在这里看到收藏、订阅和会员哦~知道了上传视频后可以查看观看历史哦~观看历史后可以查看消息哦~额，这个页面去火星旅游啦~您所在的位置：>>
健身气功·导引养生十二法
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健身气功 如何练习气功十二法
健身气功 如何练习气功十二法　　随着健身的流行，越来越多的人们开始选择用气功来健身。可是很多人想这样做却苦于不知道该如何做。下面呢。小编教一种气功健身的方法，名叫健身气功十二法。让我们一起看看都有哪十二招式吧!　　健身气功十二法　　不论练习什么气功，都要求先入境。那么什么是入境呢?入境要求你抛开脑海中的杂念和心中的郁积，深呼吸，让身体放松，精神愉悦。达到于世独立的境界。　　预备势　　开步站立，周身放松。　　要求：两眼轻闭或平视前方，舌抵上腭，上下牙齿相合。两手叠于丹田，男、女左手在里，　　默念练功口诀：夜阑人静万虑抛，意守丹田封七窍。呼吸徐缓搭鹊桥，身轻如燕飘云霄。　　口诀默念完之后，自然而然的将两只手臂垂放于身体的两侧，全身放松，然后两只眼睛平视于前方。　　很多练功者十分注重对功法动作的模仿和熟练，但对于预备势却往往不甚重视。这样的结果很容易造成整套功法演练得散漫和神意外驰，失去了健身气功本来的风貌。　　所谓预备势，是对练功者正式进入练功状态的身心调整。只有通过预备势做到了身心调整的状态，并在整个练功过程中保持这种状态，才算是达到了预备势锻炼的目的。　　对应健身气功的意、气、形，应从三个方面做好预备势　　一是通过预备势把身体调整到周身中正的状态。预备势中的“双膝微屈，松静站立”、“头正颈直，下颏微收”、“含胸拔背，松腰敛臀”等，都是对身体外形的要求，但实质是为了要做到百会穴与会阴穴成一直线，这才是周身中正的关键之处。　　二是通过预备势把呼吸调整到深长匀细的状态。俗话说，“形不正则气不顺”，预备势中形体的中正在某种程度上也是对呼吸的调节，再加上强调呼吸的自然，因此呼吸也就比较容易调节好了。　　三是通过预备势把散乱的心意调整到专一的状态。预备势中强调“目光内含”这一点极为重要。“目为心之先锋”，“其机在目”，通过目光内含可以很好的宁神静气。若做预备势动作时，练功者还在目光四顾或睁大眼睛，“心猿不定，意马四驰”，这时练功者必然心意散乱而不专注练功，神驰气散而不易归元。　　当然即使是预备姿势也不是那么好练的，不要想着能够一蹴即就。需要慢慢练习，下一番苦功夫的。预备姿势也是一个过程，是十分重要的，对以后进行锻炼的基础。是值得我们付出汗水和努力的。　　第一式 乾元启运　　强调“逢动必旋”，两臂内旋、两掌左右分撑时拇指须稍用力，以助臂的旋转幅度。有助于畅通手太阴肺经和手阳明大肠经脉，对伤风感冒、支气管炎等呼吸系统疾病有一定防治作用。　　下蹲之深度因人而异，不宜强求一致。　　默读“呼”音或意守丹田。　　意守丹田，既便于排除杂念，净化大脑，又有助于补中益气，扶正培本，增强体质，提高身体抵抗力;呼吸六字诀云：“呼音与脾相配属。”故默读“呼”音，有助于和胃健脾。　　第二式 双鱼悬阁　　此式第1、第2两拍，每拍宜吸、呼各1次，并宜做到深长徐缓;　　第2拍，功法要求上步时绷脚，落步时勾脚，其实是活动踝关节，而踝关节正是“原穴”所在处。因此，功法中有规律的活动踝关节，既可以增强经络运行气血、协调阴阳的生理功能，又可以提高经络抗御病邪、反映症候的病理功能，还可以加强经络传导感应、调整虚实的防治功能，从而收到维护正气、内安五脏、强身健体的效果。　　身体旋转以腰为轴带动两掌。切脉时，无名指、中指、食指分别用指腹置于寸、关、尺部位(寸、关、尺三部指寸口而言。以掌后高骨处为关部，关前为寸，关后为尺)。呼吸不滞，动作连贯，上下肢协调一致。默读“呼”音或意守丹田(指关元)。　　本式功法有助于提高肺功能，缓解咳喘等呼吸系统疾病;有助于提高脾胃功能，缓解消化不良、胃腕痛等消化系统疾病;有助于提高肾功能，对生殖、泌尿系统疾病有一定作用。　　第三式 老骥伏枥　　此式第1、第2两拍，每拍宜吸、呼各1次，并宜做到深长徐缓。　　两掌握拳屈肘于胸前时，应以中指端点抠劳宫。点抠劳宫有益于提高心功能，对高血压、冠心病亦有一定缓解效果。　　马步姿势之高低，因人而异，但勾手屈腕宜充分，并做到“商商相接”，即五指中的小指、无名指和中指自然背屈，食指自然伸开，大拇指内侧的少商贴在食指的商阳穴处，但此时少商和商阳并没有接通，只有少商和商阳相互捏压时，我们才能说这种勾手为“商商相接”。 “商商相接”的主要目的就是要接通手太阴肺经与手阳明大肠经，使二经在手臂形成一个周天，我们称之为“臂周天”。“臂周天”的形成是为了激发、启动肺经、大肠经之井穴(少商和商阳)，促使其二经脉气血周流。　　屈腕成勾手和叠腕、卷指的动作，由于对肺经原穴太渊，心包经原穴大陵，心经原穴神门有按摩作用，故有助于强心益肺。补中气，壮元气，即扶植正气，强身健体。　　默读“呬”音或以意识引导动作或意守太渊。吐“呬”音有助于益肺。　　第四式 纪昌贯虱　　心得：做第`1拍“两掌前推”时，宜起于根，顺于中，达于梢。做第2拍“身体左转”时，上体宜正直，脚跟侧蹬切勿拔起。侧蹬时前脚掌要微微用力，以捻动涌泉穴。做第3拍时，重心宜下沉;眼先环视左掌，当身体转正时，再兼视两掌。做第4拍时，百会上顶，沉肩垂肘带手下落，将气沉入丹田。要求两手握拳收于腰间及拉弓射箭时，中冲要瞬间点抠劳宫，中冲点抠劳宫有助于清心降火，有益于提高心功能，对高血压、冠心病有一定缓解效果。精神集中，意守命门。意守命门和脚跟侧蹬捻动涌泉，激活肾经的源头，从而使肾经的经气源源不断的发出，有助于滋阴、固肾壮腰。　　第五式 躬身掸靴　　心得：精神集中，意守命门。身体尽量舒展，幅度宜大，躬身掸靴时两腿伸直。但初学者和病患者可因人而异。身体直起宜缓慢进行，速度均匀。两手握拳收于腰间时，中冲也同样要瞬间点抠劳宫。中冲点抠劳宫有助于清心降火，有益于提高心功能，对高血压、冠心病有一定缓解效果。高血压病患者练习此势时，定要将头抬起。　　人体前躬可作用于腰部和贯脊属肾的督脉，而腰为肾府，乃肾之精气所濡养之所，根据阴阳学说可知，时肾与膀胱相表里，而膀胱经又经过腰部。此外，督、冲、带诸脉亦分布于腰部。因此，经常习练“躬身掸靴”，有助于滋养肾阴、温补肾阳、纳气归肾固肾壮腰健脑增智。　　第六式 犀牛望月　　精神集中，意守命门。转腰幅度宜大，髋胯下沉，左膝或右膝前跪(指起势方向)，后腿蹬直，后脚跟不得离地。侧蹬时前脚掌要微微用力，以捻动涌泉穴。两掌握拳时，中冲瞬间点抠劳宫。两臂旋转幅度宜大，速度均匀，切勿端肩、忽快忽慢。　　此式通过转颈旋腰，有助于疏松颈项部和腰背部的肌肉、松解其粘连，缓解肩、肘、腕、颈、背、腰等部位的疼痛;畅通手三阴、手三阳经脉，有助于强心益肺、通调三焦、润肠化结;意守命门和脚跟侧蹬捻动涌泉，激活肾经的源头，从而使肾经的经气源源不断的发出，有助于滋阴补肾、固肾壮腰。()
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调息与养生的关系在我国的一些古文献中有明确阐述。如《庄子·刻意》中说，吹嘘呼吸，吐故纳新，熊经鸟伸，此导引之士，养形之人彭祖寿考者之所好也。战国时期的《行气玉佩》，通过玉佩铭文介绍了古人希望通过行气达到养生的方法。
健身气功调息与养生通过行气达到养生的方法" />
《黄帝内经·灵枢》中也有春生、夏长、秋收、冬藏，是气之常也，人亦应之的记载。通过调息达到养生的目的，可见于不同的称谓，如：吐纳养生，服气养生等。健身气功的调息突出一“调”字，通过其所特有的呼吸和肢体配合的方法达到养生的目的。
动息结合，以形导气，调畅气血
过历代养生家的努力，创造出调气、补气、行气、屏息、气诀法等众的练气方法。现代运动训练学对动作与呼吸的配合总结出了一些科学规律。如，伸展肢体的动作，便于吸气；弯曲肢体的动作，便于呼气。健身气功呼吸特点同样遵循其动作规律。呼吸与动作相结合，通过外在的肢体运动来引导气血的运行是健身气功调息过程中的显著特点之一。
四种健身气功在呼吸与运动的配合上有一些基本规律。做上升、开放或蓄劲动作时配合吸气；做下降、闭合或发劲动作时配合呼气；在保持抻拉或平衡的动作上采用屏息。
配合动作多采用调气、屏息、气诀法等基本方法。如：健身气功·易筋经中“九鬼拔马刀”势，展臂转体时吸气，松肩收臂时呼气，展肩扩胸时吸气，含胸合臂时呼气。
“三盘落地势”中，屈膝下蹲时，配合口吐“嗨”音，从而使体内真气在胸腹间相应地升、降，达到心肾相交、水火相济。由于每个人的动作幅度、呼吸频率、呼吸深度不尽相同，调息要因人而异，如习练健身气功·八段锦中“两手托天理三焦”一势时。
从双手腹交叉到上托之际，应以吸气主，双手在头上保持抻拉的时候采用屏息，由于一动作持续时间较长，过度吸气、憋气会让人产生头晕、胸闷等不舒服感觉，这一过程可以用两吸一呼完成，抻拉时正好是第二次吸 气结束，稍做屏息。
双手下落时，以呼气为主。健身气功调息的主观感觉应以舒适为度，整个呼与吸的过程与动作连贯一致，不因动作而憋气，也不因呼吸而停顿，二者配合无明显的痕迹，一气呵成。
动息结合，以形导气，调畅气血。从我国传统医学角度来看，气血的运行，保持着相互对立、相互依存的关系，气为阳，是动力；血为阴，是物质基础。《本草纲目》卷五十二：“故日气者血之帅也。
气升则升，气降则降；气热则行，气寒则凝”。营血在经脉中之所以能不停地运行周流全身，有赖于“气”作为它的动力。气行血亦行，气滞血亦滞，所以有“气为血帅”，“血为气母”的说法。血液营养组织器官而产生机能活动，而机能的正常活动又推动了血液的运行。
气血的运行也体现了“阴阳互根”的道理。从现代医学角度看，呼吸与动作的相互配合，增加了呼吸肌和心肌的收缩力量，加上健身气功旋转屈伸、动其梢节的运动特点，促进了静脉血和淋巴的回流，长期习练对循环系统功能将产生良好的影响，进而达到调畅气血的作用。
细匀深长，吐故纳新，强壮脏腑
细匀深长的逆腹式呼吸与柔和缓慢的肢体动作相配合，是健身气功的特色之一。《胎息》说的“吐唯细细，纳唯绵绵”，便是这种呼吸的描述。细匀深长不是生硬的深呼吸，使气则竭，屏气则伤。要掌握呼吸的劲、量和时机。
“深”是指吸气感觉直达小腹（丹田），有别于自然呼吸法的吸气感觉只到胸部；“长”是指呼吸节律要放慢，一吸一呼间的时间尽量延长来配合动作的柔和缓慢和完整性；“匀”是指从吸气开始到呼气结束，气流在体内的入与出的整个过程中，都要尽量做到均匀一致。
以健身气功·六字诀为例，在六个字诀的呼吸吐纳中，采用鼻息口呼，鼻吸气时腹肌收缩，腹壁回缩胸腔慢慢扩张，而腹部随之微微内收，口呼气时，腹部微微松弛，通过口型与喉、舌、齿、牙、唇的特定变化，起到调理脏腑功能的作用。
整个呼吸过程是吐唯绵绵，纳维绵绵，有意无意，绵绵若存，吸气时不要吸得太满，呼气时不要呼得太尽，要留有余地，以免造成憋气现象，不能故意用力使腹部鼓胀或收缩。
健身气功的呼吸讲究顺其 自然，这里不是指听其自然或任其自然，而是指道法自然，即顺应功法特点和自身特点，需要在习练过程中仔细体会，逐步把握。
细匀深长，吐故纳新，强壮脏腑。逆腹式呼吸，生理学上称之为变容呼吸，在一定程度上提高了呼吸肌的力量，降低了呼吸道解剖无效腔的相对比例，提高了肺活量，增强了肺泡与肺泡周围毛细血管之间的气体交换。能使人体有效地吸入自然清气，呼出体内浊气，达到吐故纳新，改善全身气血运行，调节人体呼吸系统及各组织器官的生理功能。
另一方面，细匀深长的逆腹式呼吸使膈肌的收缩和放松的范围增大，有助于对肝、胃、肠的按摩，促进消化液的分泌，提高消化“动”是指动作，“息”是指呼吸。古人从龟息中得到启发，经系统的功能，促进血液循环，增进脏器间韧带和脏器平滑肌力量。
呼吸频率和呼吸深度的改变亦能影响植物性神经，植物性神经主要是控制与协调内脏、血管、腺体等器官、组织的功能，细匀深长的逆腹式呼吸进而能够间接调节脏腑功能。提肛调裆，撮合谷道，改善机能。
“谷道”即肛门，古人将肛门称为“五谷残渣之泄道”。撮，就是有规律收缩肛门的动作。唐朝医学家孙思邈在《枕中方》一书中规劝世人：“谷道宜常撮”。提肛调裆、撮合谷道是指撮合肛门与逆腹式呼吸相结合，吸气时收腹、肛门上提，如忍大便状；呼气时松腹、松肛。
提肛呼吸与肢体动作相配合是四种健身气功又一调总特点。如健身气功·五禽戏的“猿提”中，伴随着两手上提至胸前，两肩上耸，脚跟提起的同时，收腹提肛深吸气：两肩下沉，两掌下落的同时，松腹松肛深呼气。提肛呼吸时，虽意在肛门的收缩，锻炼的是整个会阴部和盆底肌群。
健身气功·八段锦中“背后七颧百病消”一势中，两脚跟提起时，两腿并拢，在腿部肌群与盆底肌群的共同作用下，收腹提肛，脚跟下落时，轻震地面，伴随着细匀深长的逆腹式呼吸，同时松腹松肛。
再如，健身气功·易筋经中“倒拽九牛尾”～势，在重心后移，腰身扭转，团扁曲臂的同时，会很自然地微提肛门，随着重心前移，腰身转正，肛门放松。健身气功中的很多动作是多次重复的，在反复的提、松中起到了撮合谷道的作用。
提肛调裆，撮合谷道，改善机能。人体任、督二脉同始于两阴之间的会阴穴，任脉总督人体一身之阴脉，称为阴脉之海，具有调节全身阴经经气的作用；督脉总督人体一身之阳脉，称为阳脉之海，具有调节全身阳经经气的作用。
提肛调裆，撮合谷道，起到刺激二脉起点一一会阴穴，增进任督二脉气血的运行，从而也增进了十二经脉的气血运行。
提肛调裆、撮合谷道与细匀深长的逆腹式呼吸相结合，提高了膈肌、腹肌、盆底、会阴等肌群的功能，并在这些肌群的相互作用下，有效地改善呼吸、消化、泌尿、生殖等系统机能。
篇二 : 气功养生十二法 气功养生的好处有哪些
气功师现在很多人都喜欢的一种养生方式，养生气功之名就是由此而来，今天小编主要就是来和大家一起了解一下气功养生的问题，怎么练习气功可以养生，练习气功的时候需要注意什么，下面就来和小编一起了解一下吧。
气功养生十二法
两脚并步站立，周身放松，两眼轻闭或者平视前方，两牙齿轻轻叩起，当听到默念口诀时，“夜阑人静万虑抛，意守丹田封七窃，呼吸徐缓搭鹊桥，身轻如燕飘云霄。”
两手要叠于丹田，左手放在里面。口诀念完，两手慢慢放下。
预备式的作用是帮助练习者排除杂念，净化大脑，给细、匀、深、长的腹式呼吸打好基础。周身放松。
第一式 乾元启运
重心移至右脚，左脚向左开步，稍宽于肩，头向左转，同时两臂内旋，摆至与肩平，目视左手，配合吸气，两臂稍外旋，将手摆至胸前，目视前方。
蹲腿屈膝，两肘下沉带动两手下按于腹前，两手与肚脐相平，要松腰敛臀，目视前方，配合呼气。
两腿伸直，头向右转，目视右手，同时两臂内旋，摆至与肩平，配合吸气;两臂稍外旋，将手摆至胸前，重心移至右腿。
左脚并拢，两腿由屈逐渐伸直，两手下落臵于身体两侧，配合呼气，目视前方。右式动作与左式相同，方向相反。
乾卦的卦词是元、亨、利、贞。乾是万象万物的开始，称为元或启元，乾元启运就是万物万象的开始，或者说宇宙间万相万物都是由乾的功能创造的。
这一式有助于畅通手太阴肺经和手阳明大肠经脉，意守丹田即便于排除杂念，静化大脑，又有助于补中益气，扶正培本，增强体质。
⑴两臂内旋，两掌左右分撑时拇指须稍用力，以助于臂的旋转幅度。
⑵下蹲之深度因人而异，不宜强求一致。
⑶默读“呼”音或意守丹田(指关元)。
第二式 双鱼悬阁
身体半面45度转身向左，同时，两臂内旋，(臂与身体的夹角约为60度)身体半面右转，右腿下蹲，左脚跟提起，右手放在左手的脉口上，同时成左丁步。
(手的高度是放在右小腹前)左脚绷脚向左前方上步，同时左手向右前方伸出，以腰为轴，身体后坐，两手两臂随着腰的旋转，相合于胸前，身体转正。
左脚并拢，双腿慢慢伸直，右手上托，左掌下按，指尖朝内。 目视右手，沉肘带手，落于体侧，目视前方。 右式动作与左式相同，方向相反。
双鱼是指太极图中两条首尾相接的阴阳鱼。此处是指两脚并立，一手下按于胯旁、一手上托于头之前侧上方，尤如两条阴阳鱼悬挂于庭。这一式有助于提高肺功能，缓解咳喘等呼吸系统疾病;同时，有助于提高脾胃功能，缓解消化不良、胃脘痛等消化系统疾;
而且，对于提高肾功能，预防生殖泌尿系统疾病有一定作用。
气功养生十二法 气功养生的好处有哪些_三九养生堂
⑴此式第1、第2两拍，每拍宜吸、呼各1次，并宜做到深长徐缓。
⑵第2拍，身体旋转以腰为轴带动两掌。
⑶切脉时，无名指、中指、食指分别用指腹臵于寸、关、尺部位(寸、关、尺三部指寸口而言。以掌后高骨处为关部，关前为寸，关后为尺)。
⑷呼吸不滞，动作连贯，上下肢协调一致。⑸默读“呼”音或意守丹田(指关元)。
第三式 老骥伏枥
重心移至右脚，左脚向左开一大步，脚尖朝前，同时，两手与两臂外旋，摆至与肩平。
两手握拳，两肘相靠，肘尖下垂(拳面与下颌平齐，两肘靠紧，压迫胸腔)。 两拳变掌，随两臂内旋，向前上方举起，两手的距离稍宽于肩，两腿下蹲成马步，同时两手逐渐成勾手向后勾挂，眼睛逐渐向左看，身体中正，脚尖朝正前方。
两勾手变掌，两手背相靠，叠于腹前，两腿伸直，卷指弹甲，经面前向左右分开，两掌与肩同高，肘自然下垂。 重心移至右腿，并步、沉肘，两臂随两腿伸直，慢慢下落垂于体侧。意守太渊。
右式动作与左式相同，方向相反。 功理作用：第三式，老骥伏枥。老骥伏枥来自曹橾的诗“老骥伏枥，志在千里”这里比喻年华岁老，仍然有雄心壮志。这一式的作用是补中气、壮元气，即扶植正气、强身健体。
点抠劳宫，有益于提高心功能 ，对高血压、冠心病亦有一定缓解效果。屈腕成勾手和叠腕卷指的动作，由于对肺经原穴太渊，心包经原穴大陵、心经原穴神门有按摩作用，故有助于强心益肺。
⑴此式第1、第2两拍，每拍宜吸、呼各1次，并宜做到深长徐缓。
⑵两掌握拳屈肘于胸前时，以中指端点抠劳宫。
⑶马步姿势之高低，因人而异，但勾手屈腕宜充分。
⑷或以意识引导动作或意守太渊。
第四式 纪昌贯虱
左脚开步，两拳变掌前推，手腕与肩同高。
两手轻握拳，身体向左转，左腿弯曲，右腿伸直，脚跟侧蹬，捻动涌泉，成拉弓射箭式，两拳由轻握
转紧握，手抠劳宫，右手从左肘前、左胸前拉到右胸前。
两拳变掌，掌心向下，身体转正，右腿跟向里捻动，脚尖向前，重心移至右脚，目视前方。
左脚向右脚并拢，两手随之轻轻握拳，两手伸直，紧握收于腰侧。 右式动作与左式相同，方向相反。
⑴做第1拍“两掌前推”时，宜起于根，顺于中，达于梢。
⑵做第2拍“身体左转”时，上体宜正直，脚跟侧蹬切勿拔起。
⑶做第3拍时，重心宜下沉;眼先环视左掌，当身体转正时，再兼视两掌。
⑷第4拍时，百会上领，沉肩垂肘带手下落，将气沉入丹田。
⑸精神集中，意守命门。
第五式 躬身掸靴
身体向左转，左拳变掌向左后方伸出去，高高举起，随着身体右转，摆到身体右前方，下落至右肩前。
身体向右前方躬身，两腿伸直，稍抬头，摩运右腿外侧，掸靴，掸至左脚外面。左手随左臂外旋，轻轻握拳，慢慢起身，左拳贴左腿而上至左膝外侧。
身体竖直，左拳紧握，手抠劳宫，收于腰侧。 右式动作与左式相同，方向相反。 功理作用：第五式，躬身掸靴。此处的“躬身掸靴”一方面是指同拂身体表面的各种尘埃等有害物质，另一方面又指消除脑海中的各种杂念，特别是色念，以净化大脑、安神定志、强身健体。
气功养生十二法 气功养生的好处有哪些_三九养生堂
人体前躬，可作用于腰部和冠及属肾的督脉，可作用于与肾相通的命门和俞穴，和作用于肾经和膀胱经脉。因此，时常习练“躬身掸靴”有助于滋养肾阴、温补肾阳、纳气归肾、固肾壮腰、健脑益智。
⑴精神集中，意守命门。
⑵身体尽量舒展，幅度宜大，躬身掸靴时两腿伸直。但初学者和病患者应因人而异。
⑶身体直起宜缓慢进行，速度均匀。
⑷高血压病患者练习此式时，须将头抬起。
第六式 犀牛望月
重心移到右脚，左脚向左开一大步，同时两拳变掌坐腕后撑，重心左移至左脚，两手放松。
身体左转，右脚跟侧蹬，捻动涌泉，两手从两
侧抖腕，亮于头的左右前侧方，两臂成弧形，掌指相对。
右脚跟向里捻动，两臂外旋，两眼先注视左手，随重心移到右脚，两手摆至胸前。
左脚并步，两手内旋，掌心向下，下落至体侧后再握拳收于腰侧。
右式动作与右式相同，方向相反。
功理作用：第六式，犀牛望月。犀牛颈短体粗、转头不便。传说犀牛角上有白纹，反应灵敏，所以犀牛角古称“灵犀”。唐代诗人李商稳有诗云“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”，比喻双方心领神会，感情共鸣。
这一式通过转颈倦腰，有助于疏松颈项部和腰背部的肌肉，松解其粘连，缓解肩、肘、腕、颈、背、腰等部位的疼痛，畅通手足三阴、三阳经脉。有助于强心益肺、通调三焦、润肠化结、舒肝利胆、和胃健脾、滋阴补肾。
⑴精神集中，意守命门。
⑵转腰幅度宜大，髋胯下沉，左膝或右膝前跪(指起势方向)，后腿蹬直，后脚跟不得离地。
⑶两掌握拳时，中冲瞬间点抠劳宫。
⑷两臂旋转幅度宜大，速度均匀，切勿端肩、忽快忽慢。
第七式 芙蓉出水
左脚开步，身体微蹲，两手手背叠于小腹前，随着腿伸直，两手叠腕卷指弹指甲，经面前分向身体的两侧，两目平视前方。
身体左转，两手轻轻握拳，右脚向左脚左后方插步，两拳屈于胸前，右拳在上左，左拳在下，拳心向下，下蹲成盘根步。右拳拉至右肩前，左拳随着左臂内旋，收于左胯旁，翘腕。
右手下落，左手向上，掌根相靠，收于胸前，身体直起，右脚收回，两掌经胸前同时上举于额前，头向后仰。
重心移至右腿，左脚并步，两腿微屈，两手随着肘下沉，垂于体侧，两腿伸直，目视前方。
右式动作与左式相同，方向相反。
芙蓉是莲荷的别名。这一式动作通过模仿芙蓉出水，可以疏通手三阴经和手三阳经脉，有助于强心益肺、润肠化结、调理三焦。疏通足三阳经脉和足三阴经，有助于和胃健脾、舒肝利胆、固肾壮腰。该式为全身性运动，有助于提高五脏六俯机能。
⑴第1拍卷指、弹甲(指甲)时，肩、肘、腕、指等各部要连贯不滞，儒雅大方。
⑵第2拍两腿下蹲成盘根步时，两臂一侧屈于胯旁，一侧挽回胸前，宜上下一致、手足相顾，既如莲藕经盘地下，又似芙蓉飘摇飞舞，轻松自如。⑶第3拍，随着身体直起，两掌根相靠上托，象征阵阵微风中吹拂着的荷花，从清池水面中浮起。
气功养生十二法 气功养生的好处有哪些_三九养生堂
⑷第4拍，左脚并步，宜百会上顶，沉肩顺项，沉肘带手垂于体侧。
⑸意守太渊
第八式 金鸡报晓
随着吸气，提肛收腹，两手成勾手，百会上顶脚跟拔起，头向左转，两手向二侧抬起与肩平，手腕尽量弯曲。
脚跟落地，两腿半蹲，两勾手变掌，沉肘落于胯旁，手心朝下，手指朝侧。
这一式动作，脚跟拔起，压迫涌泉，有助于激发启动足少阴肾经，一腿屈膝后伸，身体成反弓形，有助于滋阴补肾;成勾上摆，变掌下按，有助于疏通手三阴、手三阳之井穴和原穴，通经活络、颐养心肺、疏导三焦。
⑴精神集中，意守丹田(指关元)。
⑵上下肢协调一致，轻松柔和，潇洒飘逸。
⑶成独立势时，支撑脚五趾抓地，百会上顶，眼看远方。
⑷两勾手屈腕侧摆和屈腕上提时，宜舒胸展体，舒展大方。⑸呼气时，轻吐“吹”音。
第九式 平沙落雁
眼睛向右看，二掌以腕关节的顶端领先，摆至与肩平。
左脚向右脚的右后方插步，同时两肘下肘，手心向下，手指朝侧，收于两肩上侧。 身体下蹲，成盘根步，两手侧推，沉肩 、伸肘、坐腕、翘指，左脚着地。
两臂伸直，腕关节的顶端领先，随着两腿伸直摆至与肩平，稍沉肘。
两肘内收，手心向下，手指朝侧，收于两肩上侧，慢慢下蹲，目视右手，成盘根步，沉肩 、伸肘、坐腕、翘指，左脚着地。
两臂伸直，腕关节的顶端领先，随着两腿伸直摆至与肩平，稍沉肘，动作徐缓，速度均匀。
沉肘带手，左脚收于右脚旁，并步，腿伸直，两手落于体侧。
右式动作与左式相同，方向相反。 功理作用：第九式，平沙落雁。平沙落雁是一首古琴曲，描写沙滩上群雁起落飞呜的情景。
这一式动作中，意守劳宫有助于通调手厥阴心包经，舒缓心脏、平调血液。两腿屈伸、下蹲盘根的动作，有助于畅通足三阴、足三阳经脉，对脾、胃、肝、胆、膀胱、肾等脏腑机能的提高有一定作用。
⑴精神集中，意守劳宫。
⑵起吸落呼，周身放松;盘根步两腿内侧相靠。
⑶年老体弱多病者，可将动作难度降低，盘根步可做成歇步。
⑷呼气时，轻吐“呵”(音hē)音。
第十式 云端白鹤
脚趾上翘，合谷沿身体的两侧摩运至大包，合谷捻动大包、压迫大包，手指朝后。
脚趾抓地，两腿半蹲，两手贴胸摩至胸前，叠腕卷指向两侧分开与肩平，两膝相靠。
百会上顶，两腿伸直，脚跟拔起，两手经
导引养生功
两侧上举至头上方，抖腕。
两腿伸直，脚跟落地，两手同时落于身体两侧。
气功养生十二法 气功养生的好处有哪些_三九养生堂
同样动作做两遍。
第十式 云端白鹤
鹤，古称“长寿仙禽-依平鸟”，故常用白鹤比喻具有高尚品德的贤能之士。
这一式动作中，脚趾上翘，压迫足三阴、三阳之井穴，故有助于畅通足六经脉;合谷捻大包，即有助于润肠化结，又助于和胃健脾。两手头上抖腕亮掌，有助于通调三焦、疏通水道。
⑴第1拍，跷趾充分，合谷捻揉大包穴时，宜舒胸直背，百会上顶。
⑵第2拍，两腿下蹲腿部内侧宜相靠;两掌左右分摆时，宜从左右两腕相靠开始，掌指依次卷曲，要求做到“四折”，连绵不断。
⑶做第3拍时，百会上顶，带动整个身躯向上，两手抖腕亮掌时，中指端与肩穴上下基本对齐。
⑷做第4拍时，沉肩垂肘带手下落，将气沉入丹田(指关元)。
第十一式 凤凰来仪
“凤凰来仪”意思是凤凰飞舞而有仪容。
这一式中，转身旋臂，有助于畅通任、督及手三阴、手三阳经脉。屈腕成勾手，由于对手三阴、三阳经之井穴、原穴产生良性刺激，故有助于改善心、肺、大、小肠等脏腑的机能。脚趾抓地，由于对足三阴、三阳经之井穴、原穴产生良性刺激，故有助于提高肝胆、脾胃、膀胱、肾等脏腑之机能。
上身左转45度，两臂内旋，摆至与肩平后手心向上移到胸前。
身体下蹲，左脚绷脚上步，由虚步变成提步，重心前移，两手逐渐成勾手，向身后勾挂，目视左前方。
重心后移成虚步，前脚尖上翘，两勾手变掌，十字交叉，左手在里，右手在外，掌心朝内，合于胸前。身体转正，目视前方。
两手转掌心朝外，经面前分开，手腕与肩高。 左脚并拢，两腿伸直，两手下落，垂于体侧，目视前方。
右式动作与左式相同，方向相反。
⑴第1拍，百会上顶，身体中正，以腰脊之转动带动两臂侧分、前摆。
⑵第2拍，由虚步变成前腿伸直，后脚跟提起的动作，要体现出连贯圆活的特点，两勾手的屈腕宜短暂，并稍用力。
⑶第3拍，两手经胸前、面前左右分掌时，宜舒胸直背，松腰敛臀。
⑷第4拍，左脚向右脚并拢，宜百会上顶带动整个身躯直起。
⑸意守丹田，轻吐“呼”音。 第十二式 气息归元
随着吸气，提肛收腹，两臂内旋摆至体侧，两掌随两臂外旋，手心朝前。
呼气，气沉丹田，两腿半蹲，两掌合抱，收于腹前。
同样动作共做三次，第三次最后一动时，两手叠于丹田，男性左手在内，女性右手在内。
第十二式，气息归元。关元位于任脉之上，属丹田之一穴，它是足三阴经与任脉的交会穴，又是小肠的募穴，中医称之为“长寿大穴”,具有显著的保健作用。故以意引气归关元，有助于壮中气、补元气、滋养脏腑、平调阴阳。
气功养生十二法 气功养生的好处有哪些_三九养生堂
⑴精神集中，意守采气归于关元。
⑵吸气时，百会上顶，松腰敛臀，身体中正，周身放松。
⑶两掌内收回抱采日月精华时，注意气路由宽变窄，促使气流加速。
两臂内旋，左右分开，手心向后，两臂外旋，手心向前，
两手叠于丹田。男性左手在内，女性右手在内。
赤龙搅海，先从左向右绕三周，再由右向左绕三周。将唾液分三口咽下。
收式，现代医学证明，唾液中含有球蛋白、粘液蛋白、氨基酸、淀粉醚、融菌醚、免疫球蛋白和各种微量元素。
唾液有助于改善糖代谢，维持血糖衡定。
⑴精神集中，意守金津玉液。
⑵吞津咽液时，宜汩(音gǔ)汩有声。
气功养生是在中医养生理论指导下，运用特定的方法配合呼吸和意念来调节人体身心健康的一种祛病延年的身心锻炼方法。
它与现代科学的预防医学、心身医学、运动医学、自然医学、老年医学以及体育、武术等等，都有一定的联系。它通过自我调控意念、呼吸和身躯、来调整内脏活动，加强自身稳定机制，从而达到祛病益寿的目的。
现代“气功”一词包括了古代的“吐纳”、“导引”、“存神”、“静功”、“辟谷”[1] 。
“动功”、“内功”、“外功”、“修练”、“打坐”、“入定”、“坐禅”、“静坐养生”、“修身养
气功养生性”、“呼吸养生”等等，甚至太极拳等某些武术，只要以内功为基础，都属气功的范围。
气功又分动功与静功两大类，前者也叫外功，后者也叫内功。
外功以内功为基础，静极才能生动，所谓“内练精气神，外练筋骨皮”，精气神充足了，筋骨才能强壮。
静功并非静止，而是“外静内动”，是机体的特殊运动状态。正如王船山所说：“静者静动，非不动也。”
静以养神，以吐纳呼吸为主要练功方法;动以练形，以运动肢体为主要练功方法。无论静功还是动功，都离不开调心、调息、调身这三项练功的基本手段，也就是意守、呼吸、姿势三个环节。
静则生阴、动则生阳，动静兼练，“三调”结合，于是阴阳调和，祛病延年。正如陶弘景的《养性延命录》里所说：“能动能静，所以长生”。
由上可知，气功是在中医养生理论指导下产生的一种祛病延年的身心锻炼方法。
松静相辅，顺乎自然。松与静的关系密切，全身放松能促进入静，而入静后，也必然呈现全身放松，故两者是相辅相成的。
所谓松，一方面是全身肌肉放松，这个松必须掌握松而不懈的状态。采用卧式，全身放松较易实现，但在摆好姿势以后，还应全身微微晃动几下，达到卧之舒适。
站、坐两式的维持，都必须有一定的肌肉处于紧张状态，但也需最大限度的放松。
放松的另一个方面，就是意识的放松，首先要伴随着全身肌肉放松，使整个身体有一个舒适松快的感觉，另外，就是意守呼吸或意守丹田都不能思想过于集中，要消除紧张状态，达到精神意识的放松。
所谓静，是指相对安静而言，在呼吸方面出入无声，体会悠闲自得，在意识方面强调通过意守，排除杂念，达到入静。
总之，松静自然是练功的关键，掌握得好，可以迅速获得良效，掌握不当，往往会出偏差。
气功之“气”，主要指真气(元气)而言。练气之初，必须由练肺气(呼吸之气)入手。肺气的锻炼，由于功法的不同，采用的呼吸方式也各异。虽然如此，但不论什么功法，大都要求呼吸做到：悠、匀、细、长、缓。练功有素之人、每分钟呼吸次数，甚至可达二三次，形成缓慢的腹式呼吸。呼吸气的锻炼，必须由浅入
气功养生深，由快至慢，逐渐练习，不能要求在短时间内即形成完整的深长呼吸。初练时必须以意念诱导，练到一定程度，便可达到自然而规律的呼吸。所谓练意：一为排除杂念，达到入静;二为意守丹田，使整个机体发生更深刻的变化。初练气功者欲想很快排除杂念是很困难的，必须通过一定时间的练习，才能使杂念逐渐减少，达到入静的要求。
练功过程中怎样把练意和练气结合起来?开始锻炼呼吸时，同时也要意守呼吸，以帮助呼吸尽快练好。
待深长均匀的呼吸形成后，再注意腹部随呼吸起落。当呼吸锻炼得很纯熟时，即使不注意呼吸也能自然达到气贯丹田，此时，单纯意守丹田即可以了。这样练气练意，二者就能密切结合，实现意气合一，使真气充沛，达到治病健身。
气功养生十二法 气功养生的好处有哪些_三九养生堂
气功养生的好处有哪些
1、发挥练功人的意识能动性
这一特点主要体现在三个方面。
(1)变被动为主动
历来的治疗方式基本上都是医生给患者进行检查、诊断和治疗，患者总是处于被动接受状态。气功疗法则是患者通过亲自练功，自己为自己治病，变被动为主动。
(2)变外部为内部，变他养为自养
传统的医学重视的多是向外界寻求保健治疗的方法。例如不断合成新药代替旧药;研制新的疫苗去预防传染病，生产含有微量元素的食品等。
这种只注重外部疗法的医学模式，忽视了人体自身内部条件的重要性。
事实证明，人体内部存在着一种潜力很大的心理生理形态自调机制，认识、掌握和利用这一规律，为人类自身的保健医疗服务，是气功锻炼发挥意识能动性的又一体现。
(3)变物质为精神
以往的医疗多采用物理方法、化学方法、生物方法等。这些均属于物质治疗。
而气功疗法要求练功人修心养性，强调自我精神调节，改善情绪，培养意志，塑造良好的性格，提高心理健康水平。
2、呼吸、形体、心理锻炼的有机结合
呼吸、体势、意念三类锻炼方法，也称作练功的三要素，其中意念锻炼是统帅，起着决定性的主导作用。
古人所说的全凭心意练功夫，就概括地表达了这个思想。意念的锻炼实质是一种心理锻炼，但不同于普通的心理疗法。
体势的锻炼更重要的是对形体、体力的锻炼，即所谓的外练筋骨皮。气功锻炼有多种呼吸方法，主要是用来吸引注意力帮助入静的一种手段。
练功时将心理、姿势、呼吸的锻炼有机地结合在一起，相辅相成，共同发挥作用。
3、心身同练整体观
气功是一种自我心身锻炼方法，亦即精神与形体同练。也可陶冶性情，在一定程度上改变了人的性格。心身同练的另一层含义是气功锻炼的整体性。
气功锻炼时所产生的效应对全身各系统组织、器官及心理同时都有调整作用，而不是只对一个内脏、一个系统起作用。
4、调动和培育人体生理潜力
潜力属心理学范畴，心理学研究认为人的心理活动可以有效地影响机体的生理功能变化及潜力的调动。
这种变化之剧烈，甚至可以引起人体的形态实质发生改变。这种心理生理形态反应环节正是我国传统养生气功具有疗效的重要机制。
换句话说，我国传统气功的作用所在，在一定程度上恰恰就体现在对人体潜力的调动与培育上。
研究掌握并利用这一规律，等于在中医宝库中挖掘和发展了一门更高一级层次的治疗理论与方法，也是对现代医学的一个补充。
1.练气功能延缓人体脏器的衰老
人到中年脏器则开始衰老，人到老年脏器老化或发生病变，其中一个主要原因是血液循环受阻。例如胆固醇高、血脂高、血液粘稠高度、血管粥样硬化等均可造成动脉硬化、血循环不畅等，这些都属于祖国医学中气滞血瘀的范围。
练气功可以降低人的血液粘稠度、降低胆固醇、血脂;可以增强人体内脏的功能，延缓人体脏器的衰老。
2.练气功能提高人的免疫能力
练气功到一定程度，口中津液增加，唾液中含多种免疫细胞，能增强人的免疫力。
经过科研检测发现，练气功组的人与不练气功的对照组的人相比，血液中各种免疫细胞增加，人体免疫能力增强。这些实验可以证明，人通过练气功能减少感冒、减少感染、减少老年疾病发生是有科学根据的。
3.练气功能活血化瘀
改善人体血液循环经过科学实验观察练功者的甲皱微循环有所改善。气功态比练功前人的甲皱微血管管袢增加而且管袢开放的数量增加，这表明练气功有利于人体的血液循环。
气功养生十二法 气功养生的好处有哪些_三九养生堂
人的血液循环的改善可以预防很多疾病，例如冠心病、脑血栓、脑供血不足等。同时练气功也能改善已经形成瘀血的脏器的生理状态，例如心肌硬塞、脑血栓形成、早期肝硬化等等。
4.练气功能通经络排病气
不少练气功者都有过气冲病灶的反应，例如有头痛的患者，练功中气通经络时会感到病处有胀、跳等感觉，等经络通时有人会明显感到一股暖流沿经络走向通过，从此头痛症消失了。
长期练功的没有疾病的人在用仪器(经络探测仪)测试时比不练气功者或有病的人经络要畅通的部分多，这说明练功可以使经络更畅通。
有病的人经络不畅通的部分多，通过练功可以逐步使经络一部分一部分地通开，这样人的病就会痊愈。
在人体经络逐渐畅通的同时也会放出一些病气，如：从病位或与病位有关的经络循行部位会放出冷气、热气、麻气等。患者在放出病气的过程中，病情不断好转。
例如胃寒者胃脘冷痛，在做气功过程中或接受他人发功时有可能会从胃脘处放出冷气或从下肢放出冷气，过一段时间胃脘处暖了，胃也不痛了。
这说明气功可以帮助人排病气。例如发烧的人、有炎症的人、糖尿病消渴阶段的患者、肝阳上亢的高血压患者大都会放热气。
而肝气横逆的人、部分癌症患者会放麻气等。通过练气功或他人放发外气都可以使人经络畅通，将体内病气排出，从而使内脏趋于阴阳平衡。这就是气功治病的过程。
一、现代医学研究认为，健身气功主要具有以下功能
增强大脑功能：实验研究证明，在练功放松入静时，练功者脑电图中&波波幅增高，并由枕叶逐渐向颞叶扩散。
单位时间氧耗明显下降，比清醒状态下的正常人低约16%，而正常人在熟睡时，单位时间氧耗比清醒状态下低10%，这说明健身气功锻炼比睡眠得到更好的休息。由于&波......
增强脑功能：实验研究证明，在练功放松入静时，练功者脑电图中&波波幅增高，并由枕叶逐渐向颞叶扩散单位时间氧耗明显下降。
比清醒状态下的正常人低约16%，而正常人在熟睡时，单位时间氧耗比清醒状态下低10%，说明健身气功锻炼比睡眠得到好的休息。
由于&波是反映大脑皮层抑制的波型，所以a波波幅增高并有扩散趋势，说明健身气功锻炼可减轻或消除大脑皮层各不良刺激，调
节中枢神经，促进大脑皮层和全身脏器得到调养，提高记忆能力和开发智力。
调节各系统功能：实践证明，健身气功锻炼对防治高血压或低血压，心动过速或心动过缓，高血糖或低血糖，甲状腺机能亢进或甲状腺机能减退等病症都有一定作用，说明健身气功锻炼对人体各系统有双向调节作用。
促进血液循环：实验研究证明，长期进行健身气功锻炼，不仅可以增强心脏的功能，促进大循环、小循环和微循环的血液流动，而且还可以减少异形血管的管袢量，说明健身气功对心血管系统有很大影响。
实践还证明，练习健身气功后，感觉四肢和身体很温暖，微微出汗，酸痛症状明显减轻，都说明健身气功能够促进血液循环，对防治冠心病、脑动脉硬化等心脑血管病和其他血液循环障碍病症都有良好作用。
减少能量消耗：实验研究证明，练功可以不同程度降低能量代谢，使人体从“耗能”态转化为“储能”态。
研究发现，练功后人体血ATP含量比练功显著升高，平均升高0.54&10-4M，说明练内养功有储能作用。
因此，经常练习健身气功能减少能量消耗，增加能量储存，有利于养生保健，抗衰防老，延年益寿。
二、中国传统医学研究认为，健身气功的作用主要体现在以下几方面
疏通经络：经络是气血运行的通路，经络不通则痛，脏腑组织器官得不到气血的滋养和温煦，会导致各种病症。
健身气功锻炼可促进经络疏通，减轻或消除各种病症。很同志都有这种感觉，练功后许多不舒服的症状都有所改善。
调和气血：气血是人体的营养物质，如果气血不足就可导致贫血或营养不良，免疫功能下 降，从而产生许多虚症：如果气滞血淤就会导致气血运行障碍，产生许多实症。健身气功锻炼不仅可以补益气血，而且又能理气活血，防治许多虚症和实症。
平衡阴阳：人体的很多病是由于阴阳不平衡引起的，阴阳必须保持相对平衡。
如果阴阳平衡失调，就会产生阴虚阳亢、阳虚阴盛，或者出现阴盛阳衰，阳盛阴衰等各种病症。
健身气功锻炼可以平衡阴阳，能够改善和消除阴阳失调的各种病症。
扶正祛邪：扶正是指可以扶助正气，疾病的产生大多与正虚邪实有关。正虚是指精血不足和脏腑功能低下，邪实是指风寒暑湿燥火六淫之邪气侵袭。健身气功锻炼既可扶助正气，又可祛除邪气，所以能够防治虚症或实症多种疾病。
三、中国气功学研究认为，健身气功有养生保健作用
健身气功锻炼能够促进体内精、气、神三宝不断充盈，逐渐达到精充、气足、神旺。
精气充足则脏腑组织器官功能健全，神旺则大脑和免疫功能健旺。健身气功锻炼，无病可强身健体，有病可治疗康复，最终达到养生保健，抗老防衰的目的。
从参加健身气功锻炼的实践情况看，人们参加健身气功锻炼的主要目的是：增强体质、预防疾病、延年益寿、开发智力、陶冶情操。
概括起来，最终都是为了达到养生保健和抗老防衰。因此，健身气功是人们最喜爱的运动项目之一，有着广泛的群众基础，越来越受到国家和社会各方面的重视。
气功养生十二法 气功养生的好处有哪些_三九养生堂
气功养生时需注意什么
气功养生师道家养生术中最受人青睐的一种，采用气功养生需要讲究心静，另外除了掌握这些气功养生的要领之外还需要注意一些养生事项。
小编下面要介绍的这些事情是气功养生者必须了解的，而且在练习玩气功之后一定不能做的事情。
1、不要“省略”放松整理活动
实践表明，放松性的整理活动不仅可使运动者的大脑皮层兴奋性及较快的心跳、呼吸频率。
通过适宜的放松徒手操、步行、放松按摩、呼吸节律放松操等恢复到运动前的安静状态。
而且，还有助于恢复肌肉的疲劳感，减轻酸胀不适，并可避免运动健身后头晕、乏力、恶心、呕吐、眼花等不良现象。
2、不要冲冷水澡
运动时肌体表面血管扩张，体温升高，毛孔舒张，排汗增多。
倘若运动后立即走进冷气空调房间或在风口纳凉小憩，或图凉快用冷水冲头。
均会使皮肤紧缩闭汗而引起体温调节等生理功能失调，免疫功能下降而招致感冒、腹泻、哮喘等病症。
3、不要蹲坐休息
运动后若立即蹲坐下来休息，会阻碍下肢血液回流。
影响血液循环，加深肌体疲劳。严重时产生重力休克。
因此，每次运动结束后应调整呼吸节奏，步行甩臂，并做一些放松、调整活动。
促使四肢血液回流入心脏，以利还清“氧债”，加快恢复体能、消除疲劳。
4、不要贪吃冷饮
运动往往使人大汗淋漓，随着大量水分的消耗，运动后总会有口干舌燥、急需喝水的感觉。
然而此时人体消化系统仍处在抑制状态，功能低下。
若图一时凉快和解渴而贪吃大量冷饮，极易引起胃肠痉挛、腹痛、腹泻，并诱发肠胃道疾病。
5、不要吸烟
运动后吸烟，吸入肺内的空气混入大量的烟雾。
一方面除减少含氧量，不利还清“氧债”，难以消除肌体疲劳;
另一方面当人体吸入这样带雾空气，将影响人体肺泡内的气体交换。
导致人体在运动后因供氧不足而出现胸闷、气喘、呼吸困难、头晕乏力等。
6、不要立即吃饭
运动时，特别是激烈运动时，运动神经中枢处于高度兴奋状态。
在它的影响下，管理内脏器官活动的副交感神经系统则加强了对消化系统活动的抑制。
同时，在运动时，全身血液亦进行重新分配，而且比较集中地供应了运动器官的需要，而腹腔内各器官的供应相对减少。
上述因素使得胃肠道的蠕动减弱，各种消化腺的分泌大大减少。
它需在运动结束2 0 -3 0 分钟后才能恢复。
如果急忙吃饭，就会增加消化器官的负担，引起功能紊乱，甚至造成多种疾病。
气功养生十二法 气功养生的好处有哪些_三九养生堂
养生气功怎么进行体悟
首先，气功体悟是中医学术体系得以形成并逐步完善的根本因素。
中医学从简单的治疗经验的积累发展到理论的形成并进而完善成为完整的学术体系，无不得力于气功。
由实践到理论是需要人的认识的。
中医学对人体生理、病理的认识是建立在气功体验与深刻领悟基础上的。
通过练功体验，人们自觉不自觉地意识到了气的存在、运行，并进而认识到气对人体生命的重大意义，结合其他方面的知识，逐步形成了中医学的核心理论&&精气神理论。
在此基础上勾勒出了气化学说、藏象学说，经络学说等理论。
其次，中医学术特色要求中医学者必须是气功修习者。
因为指导中医临床的理论是在气功体验的原始基因下形成的，这种在特殊条件下形成的学术思想，其特色在于时刻显示着对气功体验的不可或缺性。
望闻问切、司外揣内的诊断技巧向中医学者提出了严格的素质要求，他们应该具备“见一叶落知天下皆秋”的大智慧，应该具备高层次的思维方式。
大智慧来源于高思维，知识有别于智慧，对于中医学者要求的应该是后者。
至于针灸推拿等治疗技术更是少不了气功的参与。
即使处方遣药，也受人的思维支配。因此，中医学者必须是练功有成者。
再次，气功是中医学的重要组成部分。把气功视为方外小技，只是近代以来的事情。
追溯历史，中医学在其形成、发展过程中，始终没有抛弃这一部分内容。
内经《素问&异法方宜论》列举的当时普遍采用的五种治病方法&&砭石、毒药、灸爇、九针、导引按中，气功(导引按)亦属其一。
《灵枢&官能》篇讲述如何得其人，任其能时，将人分为七种&&明目者，聪耳者，捷疾辞语者，语徐而安静、手巧而心审谛者，缓节柔筋而心和调者，疾毒言语轻人者，爪苦手毒为事伤人者。
其中“缓节柔筋而心和调者，可使导引行气”，“疾毒言语轻人者可使唾痈咒病”。
导引行气毫无疑问是气功，《金匮要略&脏腑经络先后病》亦讲：“四肢才觉重滞，即导引、吐纳、针灸、膏摩，勿令九窍闭塞。”
唾痈咒病也属于现今所广泛流行的气功治病法。历代医学教育机构都设有咒禁祝由科。
历代医家都重视气功为中医学之一个重要组成部分，只是近代以来，受到冲击。
解放后虽重新得到重视，却又山重水复，颇多枝节。到目前为止，才逐步被重新纳入中医学科范畴。
(1)要有坚强的信心和决心。信心对癌症病人来说就是一种信念。
只有相信练功能康复，才去选择练功，一旦选择练功康复就要下定决心进行到底。
(2)练功要求持之以恒，这就是人们常言的恒心。
胃癌病人练功比普通人练功要付出更大的心血，而且不论天晴下雨，刮风下雪，过年过节，都要坚持。
尽量选择空气新鲜，人群较少比较安静之处练功。
(3)选择功法由浅入深，不要急于求成。
有一些病人因基本功法所练时间太短就选择难度较大的功法，自然难以达到预期效果。
有一位患者坚持练自然行功2年后才选择其它功法，一直练功10年余，不但完全康复，还照常上班。
(4)时间选择因人而异。有人强调要每次练几个小时，其实不然，每个病人体质不一样。
所能坚持的时间就不一样，如练郭林新气功每次达1小时就可以了，一天总时间最好能在3～5小时，早中晚练功均可。
气功养生十二法 气功养生的好处有哪些_三九养生堂
哪些人适合气功养生
1.个性素质有缺陷者
过分关心自己健康、敏感多疑、性格孤僻、容易激动者，平时性格内向、做事小心谨慎者，或固守己见、爱钻牛角尖的人，都容易接受暗示和自我暗示，这类人练功易出现偏差。
2.对练功朝三暮四者
练功前一定要仔细对照，选择合适自己的功法。一旦确定，就要潜心练习，不可同时练几种功法，也不可今天练一种，明天练一种。
几种功法相互影响，或换来换去，搞得心神不定。不但会影响练功效果，还容易造成气乱，出现偏差。
3.有精神障碍倾向者
曾经出现过、或现在仍不时出现意识障碍、抑郁状态或痴呆状态的中老年人不宜练气功。
因为练功入静之后，体内精神障碍因素容易被激发，在大脑皮层中形成一个兴奋灶，会使练功者出现精神异常。
4.有潜在精神病发病因素者
在直系亲属中有患过精神病的人，或练功者本人曾患过诸如精神分裂症、癔病、躁狂性抑郁症者，或在个性特征上具有“暗示性”高者，一般均不宜练气功。
这类精神素质的人练功时最易诱发精神障碍。即使患病已经康复，练功也易再次发生偏差。
5.长期心理过于压抑者
在练功时的入静状态下，因解除了内心抑制，易出现情绪激动，个别病人还容易出现认知、情感、意志行为失调，导致精神障碍。
6.平时受迷信影响太深者
平时过于迷信，或受邪教影响太深，或对气功过于痴迷者。
这种人容易把气功神秘化，易于接受言语、行为的暗示，还往往会把某个所谓“气功大师”奉若神明，当作不容他人怀疑的偶像。
这种人不但易在练功中诱发精神障碍，出现偏差，而且对产生的不良后果往往执迷不悟，纠正偏差比较困难。
1、癔病性精神运动发作型患者
表现以“转换型癔病发作”为主。如仙鹤样手足舞动不止，或倒地打滚如禽兽样跳跃，或伴有哭笑异常，僵仆昏睡，不语不动等状态。
其情绪多不稳定，爱幻想，好表现戏剧性或癔病性人格特征等。
2、解体性神经症型患者
其特点是以躯体感知障碍为主。自感“有气周行全身”、“乱窜肢体内脏等处”，或者“气运不调，到处要破身而出”，而感恐惧紧张，或者“即将消灭”、“化为气体不再存在了”，因而有“活不成”或濒死样的惊恐表现。
3、分裂样的精神病态患者
这是最严重的一种“气功性精神病”。可出现丰富的视、听等幻觉与片断的被害妄想，以及各种思维、行为障碍等。
这类患者具有个性内倾、孤僻、神经质、厌烦与人交往、对人冷漠不近人情、明显脱离现实等分裂样人格特征，有精神病家族史等。对曾有过癔病、疑病性人格、分裂性样人格者，均应列为禁忌。
4、七情内伤所致的气逆上冲
或寒气乘虚上逆，以及受惊的病人，气机凝滞而紊乱，经络受阻，气血不和，各脏腑功能失调，易致练功发生偏差者，故而皆属不适宜练气功之列。
5、有严重的头部症状者
头痛如裹如箍、如压重物，或头部某一部位麻木难忍。感觉有一股莫名的热上下窜扰，日夜不休，或滞留于头顶、眼窝、鼻梁、眉心、胸腹部、腰背部等，或流窜到某些穴位，如风池、百会等。
舌燥，口渴不欲饮，牙龈发痒，喉部有气冲感及吊紧感，眼胀，流泪，咽喉肿。高血压危象病人，头晕、头昏、头胀，似乎两足踏在海绵垫上，头重脚轻，步履不稳，躯干摇晃，摇摇欲倒。终日里昏昏沉沉，精神恍惚。
气功养生十二法 气功养生的好处有哪些_三九养生堂
气功养生中包括哪些
本功可作为练好其他各种气功的基础功夫。健康者练此功，能增强体质，预防疾病;对体弱多病者来说，更是理想的康复手段。
放松功属于静功，易学易练，不易出偏，它是从意念和身体放松为主的新功种。
在练习方法上是吸气时意守要放松的部位，呼气时意念离开意守的部位，同时默念“松”字，体验松感。
在姿势方面，初练功者，用仰卧或靠坐;练功熟练者，可在站桩和行动时练习放松。在呼吸上，一般用自然呼吸。
是刘贵珍先生整理总结而成，已成为气功的主要功种之一。本功注重调息，对呼吸的要求较为严格，并
气功养生配合默念字句以诱导入静，从而将调整呼吸与入静意守紧密结合起来，具有大脑静、脏腑动的特点。
内养功锻炼一般先由卧式开始，坐卧式可互相配合，也可单独应用。内养功的呼吸法较为复杂，要求呼吸、停顿、舌动、默念字句四种动作相互配合。
呼吸要力求自然，尽量保持深、长、细、匀，不要憋气，以防出偏。在意守时，应自然做到似守非守。意识不可过于集中，但也不可无意去守。
此方是著名气功师刘贵珍先生吸取了民间功法以及释、道、儒各家功法的精华，综合整理而成，其特点基本上与内养功相同，属于静功，只在呼吸和姿势方面有其特色，如盘膝坐及站桩等。其作用可以概括为：养气壮力、健身防病、延年益寿。
是一种由外及内的功法，它是以练功者用自己的双手在身体的不同部位进行按摩为主，辅以呼吸和意念活动的保健按摩疗法。
本功简便易行，作用平缓，特别适用于老年人和慢性病患者，对颜面五官的保护和美容，亦是一种行之有效的方法。
正如孙思邈说：“可以使身体悦泽，面色光辉，鬓毛润泽，耳目精明，令人食美，气力强健，百病皆去。”
是五台山传下来的养生祛病功法，其特点是三调并用。动静兼练、刚柔相济、虚实变换、松紧相辅、运动全面。
五行掌包括预备活动和推、拓、扑、捏、摸五种功法，可根据病症或根据四季养生，选练相应功法，也可按顺序全套练习。
具体功法如下
①功前预备活动
宽衣松带，全身放松;轻轻叩齿36次，舌在口内搅动36次;分3次吞津，以意念送至脐下丹田处;以手指梳头数次，双掌相对搓热，然后干洗面36次。
属木，与肝相应，默念“嘘”字。站立，两足平行，与肩同宽，两膝微屈，两臂下垂，屈腕，掌心向上，指尖相对，靠近小腹;
以鼻缓缓吸气，意念暗示清气从两足大趾沿大腿内侧的肝经上升至两胁;
与此同时，两手如托物状，缓缓上移，至胸前与肩平行时吸气尽;随呼气默念嘘字，暗示浊气尽出，清气由两胁沿肝经降至足大趾;
同时反掌，掌心向前，指尖向上，随呼气双手缓缓向左前方推出，左脚随之向左前方迈出一步，呈弓步，重心在前屈的左腿上，右腿伸直;
至呼气尽时反掌，掌心向上，指尖相对，向下收回至小腹前，同样伸左腿屈右膝，重心后移至右腿上，再开始吸气，如此反复5～10次，收回左腿;再换右脚向右前方迈出一步，并重复5～10次。
做推法时，动作宜缓慢，配合柔和自然的呼吸，目光注视双手，屈腕稍用力，使指尖有麻酥酥的得气感，意念暗示气血沿肝经循行路线升降，吸气时大趾微微上翘，容易得气。
属火，与心相应，默念“呵”字。
预备姿势及动作基本同推法，但吸气时暗示清气从小指内侧沿心经路线至胸中;呼气时默念“呵”字，暗示浊气尽出，清气沿心经散至小指。
同时，推出的双掌如拓碑贴状，由左向右缓缓移动，至呼气尽时，直腰双腿下蹲，掌心向上，指尖相对，双手向下收至小腹前;再开始吸气如初，并重复5～10次;收回左腿，再出右腿，从右向左拓，也重复5～10次。
做拓法呼气时，除默念“呵”字外，要意守掌心“劳宫”穴和小指尖内侧的。“少冲”穴，并使手指伸直用力上翘，以产生酥麻的气感，腰要正直，躯干随双手左右升降做圆运动。
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属土，与脾相应，默念“呼”字。预备姿势同推法;随吸气左腿屈膝，尽量上抬大腿，足尖向下，暗示清气从足大趾内侧沿腿内侧的脾经上升至腹部;
同时左手屈时，掌心向上，五指并拢自然微曲，以肘为轴，从小腹右侧向上，向左划弧运动，至与视线平时，吸气尽，掌心转向面部;随呼气默念“呼”字，暗示浊气尽出，清气沿大腿内侧的脾经下降;
同时左脚向前迈出一步，左掌转向前方，向左。向下划圆，降至小腹前，又反掌向上，叠于右手背下;
再吸气时，换右手右腿，动作同开始，如此交替地做5～10次，再后退做5～10次。做抃法时，手、眼、头、腿、呼吸、意念要配合好。
1.调息、调身、调心
控制意识活动，所谓气功锻炼的中心环节。其基本要求，就是要做到“清心寡欲”，排除杂念，达到“入静”状态。
难以入静是初练气功的一大障碍，由于入静与效果有关，所以往往求静心切，反生急躁，越练越烦，更难入静。
所谓“入静”，就是通过“意守”，改“胡思乱想”为“静思专想”，进而做到“无思无想”，恬静愉快，悠然自得。
所谓“意守”，就是把注意力集中于体内某一定部位或某种活动，或意想某种对身体有益的事情。
最常用的“意守”方法，是意守呼吸结合意守“丹田”。丹田，指脐下一寸半的“气海穴”。
意守呼吸与意守丹田结合，就叫做“气贯丹田”。气贯丹田的一般方法是：行腹式呼吸，吸气时膈肌下降，腹压增加，使小腹外鼓，好像气经肺吸入丹田;
呼气时小腹回缩，好像气从小腹经肺而出。这种气贯丹田法是气功产生良好效果的主要措施，它既可健脾，又可交通心肾。
所谓调息就是自觉控制呼吸，其基本要求是“细、静、匀、长”，逐步达到无声无息。出入绵绵、若存若亡
气功养生的境地。初练时，求其自然，不可勉强，慢慢做到从有声到无声，由短促到深长。最好是练“气贯丹田”法，至于“大周天”、“小周天”等运气方法，待有一定功夫后再去学习。
运气是通过深长呼吸和停闭呼吸，以意领气，打通经脉，意随气行，运行周天，这在古代也称“闭气”、“引气”、“行气”、“运气”等。若运气攻患处，给自己治病称“行气”;若运气外出，发气给他人治病，则称“布气”。
调息的意义首先在于提高了呼吸效率，虽然每分钟通气量下降，但潮气量上升，肺活量增加、呼出气与肺泡气的二氧化碳增加，氧气减少，说明消耗最少的能量，获得最多的氧气。
更由于缓慢的呼吸运动，有节奏地改变着胸腹腔的压力，对内脏起了柔和地按摩作用，从而改善了内脏的血液循环。
所谓调身就是自觉控制身体的姿势和动作。调身一般分行、立、坐、卧、做。五种情况都必须与调心和调息配合进行。调身的总要求是宽衣解带，舒适自然，不拘形式。行，要平正不摇，注意道路，气贯丹田，呼气提肛，吸气放松。
两足平行与肩同宽，双膝微屈，躯干平直，含胸收腹，两臂向前半举，屈时屈腕如抱球状，两目半闭凝视鼻端，然后调息，意守丹田，此所谓“三圆式站桩”。
有自由式和盘膝式两种：自由式，选适当高度之椅。凳或床，双脚踏地而坐，双腿分开与肩同宽，双手仰掌叠放一起置于小腹前，目半睁，视鼻端，或双手合掌如佛，目半睁视指端。盘膝坐，有单盘膝、双盘膝和自然盘膝。
单盘膝是将一侧小腿放另一小腿上面;双盘膝是先将右小腿放在左小腿上面，再把左小腿搬起放在右小腿上面，两小腿交叉，两足底朝天放在大腿上;
自然盘膝是两小腿自然交叉成八字形，两足压在大腿下。上身姿势皆同自由式。行功应备软垫，两腿发麻时，可行自我按摩后收功。
适于病弱或失眠者，可于睡前行此功。以右侧卧位为佳，头稍向前。
下面的一只手自然屈肘放枕前，手心向上，上面一只手自然放在大腿上、手心向下，或放丹田处，手心按腹。腿的姿势是，下面的自然伸直或略屈，上面的屈膝120&放另一腿上面。
有两个含意：其一是指日常劳作时，根据工作的性质，采取合理的不易疲劳姿势，配合意守丹田和腹式呼吸，其精神实质是时时处处都可意守丹田练丹功;
其二是指导引、太极拳等各家各派的动功功法，其姿势动作五花八门，学者应选其一种，认真实行。
总之，调身即调整形体，使自己的身体符合练功姿势。形态的要求。
气功养生十二法 气功养生的好处有哪些_三九养生堂
气功养生怎么入门
对于很多气功爱好者来说，气功的入门都是一个非常关键的问题，因为开始阶段是最重要的，只要把这个把握好，那么以后就可以更好的学会融会贯通，从而使得气功真正的发挥出它应有的作用，那么气功入门的要点有哪些?下面就来看看吧。
呼气注意心窝部。练功准备就绪，即微合双眼，先注视鼻尖片刻，接着闭目内视心窝部，耳听呼吸，勿使有声。意念随每次呼气自喉部下达心窝部，尽可能逐渐放慢、放长，每次呼气的时间，以每分钟呼8-12次为宜。吸气时任其自然，无念无识。
练功时若有杂念，要用数息法制之：只须数呼气之数，从1-10，再回头从1-10，反复进行，杂念平息，即不必数息。
本步练功时间每日3次，每次20分钟。尽可能固定每日练功时间，易于形成条件反射。若不能固定时间者，则每日早、中、晚3次不可缺。
练功约3-5日，便自觉心窝部有沉重感，至10日左右心窝部有温热感，即告第一步完成，为第二步奠定了基础。
炼本步期间，无练功基础者，可能出现头昏，腰酸背痛，呼吸不自然，舌抵上腭不习惯等，这些是初练时的生疏现象，只要坚持按要求去练，便会逐渐纯熟，各种不自然现象渐会消失。
在练本步过程中，一般脾胃虚寒、食欲欠佳、精神不振者，可渐增食欲，精神日振。
意息相随丹田趋。当第一步功法练至每次呼气自觉心窝部发热时，即可意息相随，于每次呼气时，以意引心窝之热气流逐渐向下延伸，一步步趋向丹田(小腹内)。
但必须注意轻松自然，不可过分用意和操之过急。如此每日练功3次，每次半小时左右，约10天左右，即可于每次呼气时出现一股热流下达丹田的感觉。
此时可出现小腹中汩汩有声，矢气增多，食欲增进，大小便异常者渐趋正常。
调息凝神守丹田。接上步，当每次呼气皆有热流下沉丹田，丹田温暖发热后，即把呼吸有意无意地止于丹田，即意守丹田，不必过分注意呼气。
每日练功3次，每次40分钟左右。本步锻炼时间约需40天左右，即可感到丹田内形成一个“气团”。
随着功夫的积累，气团逐渐增大，小腹充实饱满有力，有时会出现阴部作痒，会阴跳动，肾区及四肢发热等，这些现象或感觉可因人而异。一般患有失眠、阳痿、月经不调、二便异常者渐可明显好转。
通督勿忘复勿助。接上步，当丹田真气充实到一定的程度，即会沿脊柱上行。
此时，意念须随之上行而不为别的事情分散注意力(勿忘);当其止于某处不复上行，甚或有所退下时，也不要用意向上导引(勿助)。
因为上行之快慢完全取决于丹田中真气充实的程度，丹田越充实，上行的力量越大，速度越快;反之则上行中止，甚或倒退。当上行至脑后“玉枕关”，屡屡欲上难通过时，可用内视头顶法，一般即可冲过玉枕关。
本步是关键的一步。每日练功次数可适当增加至4-5次，每次需1小时左右。一般在一周之内，气流即可冲过“玉枕关”。
这也是因人而异的，快者一下子就可通过，力量也很猛;其次者须数次;慢者需数天;个别人可因特殊情况而久久难以通过。
练本步过程中，可出现项背强急，头如紧箍等情况，是冲关通督之前兆，不可疑虑放松;
通关后(尾闾、夹脊、玉枕)自然轻松愉快。通关后呼气时热流直下丹田，吸气时热流沿脊而上过头顶至口腔，形成任督循环(即“小周天”)。
至此境界，凡患有头晕、耳鸣、失眠健忘、性欲低下、月经不调、心悸气短、精神恍惚等病证者，皆可明显改善，长期坚持可望康复。无病者亦可致身轻体捷，精力充沛。
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气功养生之五禽戏
气功五禽戏
所谓的五禽就是熊、猿、鸟、鹿、虎这五种动物。是名医华佗根据这五种动物的本能动作创立的一种延年益寿，治愈疾病的功法。后来，经过世人的精工雕琢，在此基础上又进行了延伸，形成了现在的很多流派。虽然不同流派之间的招式有很大的不同，但是原则上还是没有差别的。
1.鹤飞。前腿略弓，反腿略绷成小弓箭步，两臂肘内曲成锐角侧平举，手放胸前，手心向下，两前臂同时向外斜前方伸。再收回胸前为1次动作，每步6次，两脚交替前进，进18步，退18步，共36步。
2.鹤翔。双臂先向两侧甩45度，双手伸食指和中指手心向下，然后双臂向前伸直，再向下方缓慢划至两侧伸直与肩平，一腿曲膝成前弓形，上身向前方平身下落，把头抬起，另一腿向后伸直抬起与身平，伸向后方似鸟尾状，其形如鹤翔时双翼平展，身平头仰尾平，向前滑翔状。左右腿交替各两次，共做4次。
3.下面一招是鹤立。鹤立的练习方法是：两只臂膀向上举起，与肩部平齐，臂膀要伸直。手背向上。用一只腿站立，另一只腿向上提起，直到膝盖弯曲到90度，保持姿势站立15秒，左腿和右腿交替进行，反复两次。
4.鹤单展翅。左腿向前斜上一步，曲膝成弓形，随斜步双手掌心向内向面部交叉。然后左腿站直，左手掌心向外横放额前，右手掌心向内伸向右腿后。接着右腿离地斜伸向后，右臂与右腿成同一方向，手心向后，此为左立右单展翅。然后换腿换手以同样动作，做右立左单展翅。如此左右交替各行5步。
5.鹤双展翅。两腿一前一后站立，前脚脚尖翘起，两臂伸直侧举与肩平，手心向下。然后双手同时向下经大腿、腹部，收至胸前，手心向下，两前臂同时向前平推至臂直，再收回胸前，把手心翻转向上，为一次双展翅。
双臂侧举时，上身向后仰，前脚尖同时翘起，脚跟着地。双臂向前平推时，上身向前倾，前脚掌着地，后脚跟稍抬起，身躯在动作时呈前后摇荡状。左脚在前连做五次双展翅，然后换右脚在前再做五次双展翅。
1.单舔掌。左腿向左斜前方上一大步，成大弓箭步，左臂平举齐肩，肘向内曲成锐角，手心向外。右手手心向外放在右腰侧。左手与左臂向右前轻绕小圈10个，边绕边向右移动，上身同时随着向右转动，从面向左斜前方转至面向右侧方，此为左进式。然后换腿换臂，以同样动作做右进式。如此左右交替，每前进～步前臂绕10圈，共10步。
2.蹲裆。掐腰两腿叉开侧立，双臂下垂，然后双臂由下向外甩45度。然后把双手收回手腕交叉举至面部，手心向内。接着右腿向左跨步转身180度，双手从左右两侧向下经胸、腹、大腿再问外向上经头上、面前各划圆圈至大腿前部，双手再向外甩45度。
以稍慢动作，蹲裆掐腰，此为左转蹲裆掐腰式。伸躯开腿起立后，双臂再向外甩45度，双手高举手腕交叉于面前，左腿向右跨步车身作右转身蹲裆掐腰式。如此左右交替各转身蹲档掐腰5次。
3.双舔掌。一左腿向左斜前方上一大步，成左大弓箭步，双臂平举齐肩，双肘内曲成锐角，手心向外，双手一前一后间隔3cm。
然后双臂同时向右前转绕小圈，边绕边使双臂向右移动，从左斜前方移至右侧方，上身同时随着转动，每进一步双臂双手绕10个小圈，为左进步，然后换右腿向右斜前方上一大步，成右弓箭步换右臂右手以同样动作向右绕小圈，作右进式，如此左右交替各5步。
4.蹲裆摇头骑马蹲裆势。双臂手心向下由下向前，向上抬与腹部平。然后双臂划向两侧。曲肘90度向两侧上举，手心向内两手与耳平。姿势摆好后，左右摇头，共摇头100次。
5.推掌。开始左腿先向左斜前上一步，成弓箭步，左臂平举齐肩，肘向内曲成锐角，手心向外。
右臂曲肘斜举，用手推左手背。然后向右前轻绕小圈10个，上身亦随着向右转动至右侧方此为左进推掌式，然后换右腿右臂以同样姿势和动作，做右进拍掌式。如此左右交替各5步。
6.摇腕左腿前进一小步，左臂向前平举齐肩，曲肘前臂向上，右臂下垂向内曲肘，手背放在右侧腰部;左手腕向内用力摇。
每摇一下同时握拳1次，每进一步摇腕10次。此为左进摇腕式。然后换右腿右手，以同样姿势，作右进摇腕式。左右两侧各行5步。
7.曲膝。反掌开始立正式，左腿先向后抬90度曲膝1次，曲膝后将左腿放大步向前落脚，成前弓后绷形，右手垂于右臀侧。左臂手心向下，从身旁由下向上伸直向前与肩平，左手再由上向下经左膝内侧将手抽回至右大腿部，上身随手抽回稍向后倾，左腿伸直右腿稍成蹲形。
左腿向前弯膝，右腿向后伸直，左臂再由下向上直伸向前与肩平，腿、臂、手再恢复开始时前弓后绷姿式。此时将手掌反过手心向上，再把臂向下，手经左膝前下部收回身旁。
左脚向外扭转45度，然后右腿跟上来成立正式。此为左进曲膝反掌式，然后换右腿右臂以同样姿势和动作，做右进曲膝反掌式。如比左右交替各5步。
8.指日。左腿上一大步前弓，右腿后绷，左臀从身旁由下向上直伸至前上方，食指向上指，手略高于头如指日状。
再弯腰左手由前上方直降至左膝前，此为左进指日式。然后左脚向外扭转45度，为下一步前进创造便利条件，右腿直接上大步成右前弓妻绷步，换右臂右手做同样动作，此为右进指日式。如此左右交替
9.托月。左腿上一大步前弓，右腿后绷，左臂直伸从身旁由下向上直至前上方，手心朝上，手向上托，稍高于头如托物状。再把手由上向下经脚前部抽回身旁。在抽回手时，左腿伸直，脚尖翘起，臀部向后，腰向前弯，右膝向右成弓形，此为左进托月式。在左手经脚前时，左脚向外扭转45度，为下一步前进创造便利条件。右腿直接上一大步成右弓箭步，同时换手以同样动作做右进托月式。如此左右交替各5步。
三九养生堂·结语：上面就是给大家介绍的一些关于养生气功方面的一些知识，如果你对气功比较感兴趣的话，那么推荐你来看一下这篇文章，一定会让你对气功有一个更加深入的了解的，平时的时候练练气功，可以达到延年益寿的效果。
篇三 : 气功心法 十二段锦
在全球那么多国家中，只有我国有气功，所以说气功是我国独有的，练习气功可以锻炼身体延年益寿，还能开发自己的潜能。那么该如何修炼气功呢，接下来小编就把修炼气功的心法教给大家。
十二段锦第一图
闭目冥心坐，握固静思神。盘腿而坐，紧闭两目，冥亡心中杂念。凡坐要竖起脊梁，腰不可软弱，身不可倚靠。握固者，握手牢固，可以闭关却邪也。静思者，静息思虑而存神也。
十二段锦第二图
扣齿三十六，两手抱昆仑。上下牙齿，相叩作响，宜三十六声，叩齿以集身内之神，使不散也。昆仑即头，以两手十指相叉，抱住后颈，即用两手掌紧掩耳门，暗记鼻息九次，微敬呼吸，不宜有声。
十二段锦第三图
左右鸣天鼓，二十四度闻。记算鼻息出入各九次毕，即放叉之手，移两手掌控耳。以第二捐叠在中指上，作力放下第二指，重弹脑后，要如击鼓之声，左右各二十四度。两手同弹，共四十八声。仍放手握固。
十二段锦第四图
微摆撼天柱，天柱即后颈，低头扭颈向左右侧视，肩亦随之左右招摆，各二十四次。
十二段锦第五图
赤龙搅水津。鼓漱三十六，神水满口匀。一口分三咽，龙行虎自奔。赤龙即舌，以舌顶上腭，又搅满口内上下两旁，使水津自生，鼓漱于口中三十六次。神水即津液，分作三次，要汩汩有声吞下。心暗想，目暗看，所吞津液，直送至脐下丹田。龙即津，虎即气，津下去，气自随之。
十二段锦第六图
闭气搓手热，背摩后精门。以鼻吸气闭之，用两掌相搓擦极热，急分两手磨后腰上两边，一面徐徐放气从鼻出。精门即后腰两边软处，以两手磨二十六遍，仍收手握固。
气功心法 十二段锦_气功心法
十二段锦第七图
尽此一口气，想火烧脐轮。闭口鼻之气，以心暗想，运心头之火，下烧丹田，觉似有热，仍放气从鼻出。脐轮即脐丹田。
十二段锦第八图
左右辘轳转，曲湾两手，先以左手连肩，圆转三十六次，如绞车一股，右手亦如之。此单转辘轳法。
十二段锦第九图
两脚放舒伸。叉手双虚托，放所盘两脚，平伸向前，两手指相叉，反掌向上，先安所叉之手于头顶，作力上托，要如重石在手托上，腰身俱著力上耸。手托上一次，又放下，安手头顶，又托上。共九次。
十二段锦第十图
低头攀足频。以两手向所伸两脚底作力扳之，头低如礼拜状，十二次，仍收足盘坐，收手握固。
十二段锦第十一图
以候神水至，再漱再吞津。如此三度毕，神水九次吞。咽下汩汩响，百脉自调匀。再用舌搅口内，以侯神水满口，再鼓漱三十六。连前一度，此再两度，共三度，毕。前一度作三次吞，此两度作六次吞，共九次，吞如前。咽下要汩汩响声，咽津三度，百脉自周遍调匀。
十二段锦第十二图
河车搬运毕，想发火烧身。旧名八段锦，子后午前行。勤行无间断，万病化为尘。心想脐下丹田中，似有热气如火，闭气如忍大便状，将热气运至谷道，即大便处，升上腰间，背脊后颈，脑后头顶止。又闭气，从额上两太阳，耳根前，两面颊，降至喉下，心窝肚脐下丹田止。想是发火烧，通身皆热。
气功心法 十二段锦_气功心法
第一步：呼气注意心窝部。练功准备就绪，即微合双眼，先注视鼻尖片刻，接着闭目内视心窝部，耳听呼吸，勿使有声。意念随每次呼气自喉部下达心窝部，尽可能逐渐放慢、放长，每次呼气的时间，以每分钟呼8-12次为宜。吸气时任其自然，无念无识。练功时若有杂念，要用数息法制之：只须数呼气之数，从1-10，再回头从1-10，反复进行，杂念平息，即不必数息。本步练功时间每日3次，每次20分钟。尽可能固定每日练功时间，易于形成条件反射。若不能固定时间者，则每日早、中、晚3次不可缺。练功约3-5日，便自觉心窝部有沉重感，至10日左右心窝部有温热感，即告第一步完成，为第二步奠定了基础。炼本步期间，无练功基础者，可能出现头昏，腰酸背痛，呼吸不自然，舌抵上腭不习惯等，这些是 初练时的生疏现象，只要坚持按要求去练，便会逐渐纯熟，各种不自然现象渐会消失。在练本步过程中，一般脾胃虚寒、食欲欠佳、精神不振者，可渐增食欲，精神日振。
第二步：意息相随丹田趋。当第一步功法练至每次呼气自觉心窝部发热时，即可意息相随，于每次呼气时，以意引心窝之热气流逐渐向下延伸，一步步趋向丹田(小腹内)。但必须注意轻松自然，不可过分用意和操之过急。如此每日练功3次，每次半小时左右，约10天左右，即可于每次呼气时出现一股热流下达丹田的感觉。此时可出现小腹中汩汩有声，矢气增多，食欲增进，大小便异常者渐趋正常。
第三步：调息凝神守丹田。接上步，当每次呼气皆有热流下沉丹田，丹田温暖发热后，即把呼吸有意无意地止于丹田，即意守丹田，不必过分注意呼气。每日练功3次，每次40分钟左右。本步锻炼时间约需40天左右，即可感到丹田内形成一个“气团”。随着功夫的积累，气团逐渐增大，小腹充实饱满有力，有时会出现阴部作痒，会阴跳动，肾区及四肢发热等，这些现象或感觉可因人而异。一般患有失眠、阳痿、月经不调、二便异常者渐可明显好转。
第四步：通督勿忘复勿助。接上步，当丹田真气充实到一定的程度，即会沿脊柱上行。此时，意念须随之上行而不为别的事情分散注意力(勿忘);当其止于某处不复上行，甚或有所退下时，也不要用意向上导引(勿助)。因为上行之快慢完全取决于丹田中真气充实的程度，丹田越充实，上行的力量越大，速度越快;反之则上行中止，甚或倒退。当上行至脑后“玉枕关”，屡屡欲上难通过时，可用内视头顶法，一般即可冲过玉枕关。本步是关键的一步。每日练功次数可适当增加至4-5次，每次需1小时左右。一般在一周之内，气流即可冲过“玉枕关”。这也是因人而异的，快者一下子就可通过，力量也很猛;其次者须数次;慢者需数天;个别人可因特殊情况而久久难以通过。练本步过程中，可出现项背强急，头如紧箍等情况，是冲关通督之前兆，不可疑虑放松;通关后(尾闾、夹脊、玉枕)自然轻松愉快。通关后呼气时热流直下丹田，吸气时热流沿脊而上过头顶至口腔，形成任督循环(即“小周天”)。至此境界，凡患有头晕、耳鸣、失眠健忘、性欲低下、月经不调、心悸气短、精神恍惚等病证者，皆可明显改善，长期坚持可望康复。无病者亦可致身轻体捷，精力充沛。
第五步：元神蓄力育生机。任督循环形成后，一般仍意守下丹田，同时其他经脉也可相继开通。如头顶出现动力，可改守上丹田(脑中)，可以灵活掌握。练功时间仍每日3次，每次一小时左右。此期间，会出现头皮奇痒，舌尖颤麻，全身如有电流乱窜，皮肤麻痒如有蚁爬，眉心、鼻梁紧张，环头拘紧等反应，亦因人而异，不必害怕，也不要追求，约一月后各种动象渐会自然平息。此后各种慢性病皆可明显好转或痊愈。
气功心法·结语：修炼气功并不是件容易的事情，大家可能感觉气功就像武侠小说里的武功，其实，气功就在我们周围，虽然难以练习，但是如果能熟练掌握气功，对我们的身体就是巨大的好处。
篇四 : 气功心法 十二段锦（3）
第一步：呼气注意心窝部。练功准备就绪，即微合双眼，先注视鼻尖片刻，接着闭目内视心窝部，耳听呼吸，勿使有声。意念随每次呼气自喉部下达心窝部，尽可能逐渐放慢、放长，每次呼气的时间，以每分钟呼8-12次为宜。吸气时任其自然，无念无识。练功时若有杂念，要用数息法制之：只须数呼气之数，从1-10，再回头从1-10，反复进行，杂念平息，即不必数息。本步练功时间每日3次，每次20分钟。尽可能固定每日练功时间，易于形成条件反射。若不能固定时间者，则每日早、中、晚3次不可缺。练功约3-5日，便自觉心窝部有沉重感，至10日左右心窝部有温热感，即告第一步完成，为第二步奠定了基础。炼本步期间，无练功基础者，可能出现头昏，腰酸背痛，呼吸不自然，舌抵上腭不习惯等，这些是 初练时的生疏现象，只要坚持按要求去练，便会逐渐纯熟，各种不自然现象渐会消失。在练本步过程中，一般脾胃虚寒、食欲欠佳、精神不振者，可渐增食欲，精神日振。
第二步：意息相随丹田趋。当第一步功法练至每次呼气自觉心窝部发热时，即可意息相随，于每次呼气时，以意引心窝之热气流逐渐向下延伸，一步步趋向丹田(小腹内)。但必须注意轻松自然，不可过分用意和操之过急。如此每日练功3次，每次半小时左右，约10天左右，即可于每次呼气时出现一股热流下达丹田的感觉。此时可出现小腹中汩汩有声，矢气增多，食欲增进，大小便异常者渐趋正常。
第三步：调息凝神守丹田。接上步，当每次呼气皆有热流下沉丹田，丹田温暖发热后，即把呼吸有意无意地止于丹田，即意守丹田，不必过分注意呼气。每日练功3次，每次40分钟左右。本步锻炼时间约需40天左右，即可感到丹田内形成一个“气团”。随着功夫的积累，气团逐渐增大，小腹充实饱满有力，有时会出现阴部作痒，会阴跳动，肾区及四肢发热等，这些现象或感觉可因人而异。一般患有失眠、阳痿、月经不调、二便异常者渐可明显好转。
第四步：通督勿忘复勿助。接上步，当丹田真气充实到一定的程度，即会沿脊柱上行。此时，意念须随之上行而不为别的事情分散注意力(勿忘);当其止于某处不复上行，甚或有所退下时，也不要用意向上导引(勿助)。因为上行之快慢完全取决于丹田中真气充实的程度，丹田越充实，上行的力量越大，速度越快;反之则上行中止，甚或倒退。当上行至脑后“玉枕关”，屡屡欲上难通过时，可用内视头顶法，一般即可冲过玉枕关。本步是关键的一步。每日练功次数可适当增加至4-5次，每次需1小时左右。一般在一周之内，气流即可冲过“玉枕关”。这也是因人而异的，快者一下子就可通过，力量也很猛;其次者须数次;慢者需数天;个别人可因特殊情况而久久难以通过。练本步过程中，可出现项背强急，头如紧箍等情况，是冲关通督之前兆，不可疑虑放松;通关后(尾闾、夹脊、玉枕)自然轻松愉快。通关后呼气时热流直下丹田，吸气时热流沿脊而上过头顶至口腔，形成任督循环(即“小周天”)。至此境界，凡患有头晕、耳鸣、失眠健忘、性欲低下、月经不调、心悸气短、精神恍惚等病证者，皆可明显改善，长期坚持可望康复。无病者亦可致身轻体捷，精力充沛。
第五步：元神蓄力育生机。任督循环形成后，一般仍意守下丹田，同时其他经脉也可相继开通。如头顶出现动力，可改守上丹田(脑中)，可以灵活掌握。练功时间仍每日3次，每次一小时左右。此期间，会出现头皮奇痒，舌尖颤麻，全身如有电流乱窜，皮肤麻痒如有蚁爬，眉心、鼻梁紧张，环头拘紧等反应，亦因人而异，不必害怕，也不要追求，约一月后各种动象渐会自然平息。此后各种慢性病皆可明显好转或痊愈。
气功心法·结语：修炼气功并不是件容易的事情，大家可能感觉气功就像武侠小说里的武功，其实，气功就在我们周围，虽然难以练习，但是如果能熟练掌握气功，对我们的身体就是巨大的好处。上一篇：下一篇：精选图文作者的其他文章