中国武术文化起源与发展
中国武术的起源与发展一直是国人关注的话题，尤其是近来由于中国武术过于外表化，使得一些人认为中国武术正在走向衰败。这里我向大家介绍一下中国武术的起源、兴盛、与发展的过程。&
按照传统的说法，中国武术起源于古代战争，战国时期士兵们在战争中掌握的一些搏击竞技技巧经过慢慢的发展与演化就形成了后来的中国武术。但是也有一些观点认为中国武术起源于原始社会。当时的人类用棍棒等工具与野兽搏斗，人们觉得野兽可以和很多人对抗
，就开始模仿野兽的动作，从最开始的熊、狼、到鹤、蛇、螳螂等等。少林武术有很多也是相形拳，这个时代叫做拳术时代。而商代产生田猎更被视为武术训练的重要手段。武术的起源没有确定的时间，先人在狩猎时掌握了搏斗的技巧，这些都为以后士兵在战场上应用搏斗技巧铺好了路。除了这两种观点之外《中国武术——历史与文化》一书却提出武术虽然部分来自军事需要，但是大部分还是来自民间的私斗。军事用途的武术和民间武术的要求不同。对于中国武术的起源的观点大致就这三种说法。无论是哪一种观点都各有各的道理，毕竟中国武术的起源不能限制在某一段时间某一项活动上。
中国武术自它出现之时起就和搏斗有关，武术在各各朝代由于军事等原因得到不同程度的发展。春秋战国时期，各诸侯国都很重视格斗技术在战场中的运用。齐桓公举行春秋两季的“角试”来选拔天下英雄。在商周时期，武术为舞蹈的一种形式。通常利用“武舞”来训练士兵，鼓舞士气。周代设“序”，“序”等学校中也把射御、习舞列为教育内容之一。战国时期剑的制造及剑道都得到了空前的发展，将领、游侠、剑客、一些帝王、大夫以上的人都必须配剑和日本一样是一种礼仪。剑起源于黄帝时期，是短兵器的一种，脱胎於矛形刺兵及短匕首。据黄帝本纪云：「帝采首山之铜铸剑，以天文古字铭之」；又据管子地数篇云：「昔葛天卢之山发而出金，蚩尤受而制之，以为剑铠」。可见黄帝与蚩尤都已铸剑为兵。弓剑的出现要比箭的出现早的多，弓箭至少出现于距今2万年前，但是直到距今约5600年的新石器时代才出现用剑杀人的实例。
秦汉时期，盛行角力、击剑，有宴乐兴舞的习俗。鸿门宴中即有项庄舞剑。其形式更接近于今天武术的套路。汉代枪的应用达到颠峰，各种枪法开始出现。据传华佗首创“五禽戏”，使得中国武术得到广泛推广。
三国时期四处弥漫在战火之中，武术没有较大的发展，但是士兵的格斗术有很大的提高，逐渐演变成后来的武术招式。
北魏时期少林寺的建立可谓是对中国武术文化具有深远意义，少林寺僧众习武源远流长，少林建寺初期，即有武装僧众保卫寺庙财产。隋朝末年，天下大乱，群雄混战，割据洛阳的王世充与占据关中的李世民在嵩山一带厮杀。少林寺洞察时局，决定站在李世民一边。寺僧率众以拒伪师，帮了一代英主的大忙。李家天下坐稳后，少林寺“屡被恩宠”，还被特准建立武装僧兵。从此，少林寺形成育经拜佛与练武并重的传统。之后少林寺慢慢就成了中原武林的泰山北斗。并且有着“北宗少林，南崇武当”的说法，可见少林寺对中国的影响之大。
到了唐朝武则天设立了武举制度，并用考试的办法授予一定的称号，这大大促进了武术的发展。此时武术已经成为一种文化形式，这个时期武举人的选举大大刺激了武术的发展，并且产生了流派，各大武林门派纷纷成立。也是在这段时期，中国武术开始影响到东南亚各国。
宋元时期，以民间结社的武艺团体在乡村习武成风，镖局、帮会、派系、浪迹江湖，有习练枪棒的“英略社”，习练弓射的“弓箭社”等。也出现了浪迹江湖，习武卖艺为生的“路歧人”。有单练、对练的形式。
所谓的武林也是继宋元之后才出现的。中原武林给大家的印象应该是最深的，中原指今河南省一带；
广义的中原或指黄河中、下游地区，或指整个黄河流域。中原是“北起并州上党，西届司州弘农，东达扬州淮南，中至新蔡、安丰。”这个范围主要是现在的河南，还包括山西南部，江苏西部及安徽西北部少数地方。“客家之源在整个古中原地区，具体说长城以南、长江以北的辽阔地带。”这样说来，上面所说的中原，那就是个“小中原”了，客家先民在900多年的三次大迁徙，“他们途中经过除河洛地区”之外的其他辽阔地区。受到秦陇文化、燕赵文化、晋赵文化、齐鲁文化、荆楚文化、吴越文化的多元影响。可见“古中原”地区多么广阔。
明代是中国武术史上具有划时代意义的一个时期.在这一时期,军事的需要为武术发展提供了最大驱动力,武举制的推行和武学的建立为武术发展提供了一定程度的制度保障,日本刀法的传入促进了中日武技之间的交流.随着明代社会经济的发展,武术也在这一时期最终完成了它的平民化进程. 明太祖朱元璋在起兵初始曾得到过少林寺的帮助。明王朝建立后不断征调少林僧兵，因而少林练武之风又骤然兴起，达到了极盛。明代中期，东南地区倭寇肆虐，沿海百姓遭受了极大的苦难。此时，在大大小小的抵抗倭寇战争中，涌现出了许多民间勇士，他们凭借一腔热血和一身武艺，勇赴国难，不惜以身报国。而一些僻居尘外的少林武僧也走出丛林，主动走上抗倭战场，产生了多位名垂青史的武僧。明中后期，少林武僧名播天下，以至于出现了“天下武艺出少林”的说法，这自然与少林武僧参加抗倭战争有很大关系。明代时期在广大的民间，特别是城镇市民阶层和占人口绝大多数的农村，正是花法武艺的“用武之地”，在那里，花法武艺因其体育的和观赏的价值而拥有大量爱好者，从而不断滋生繁衍，得到充分发展，并且明显开始发生某种变异，出现了其说不一而形式各异的非武艺化倾向。
在清初之时，清廷虽有严格禁止民间宗教组织的法令，但当时的民间反清的教会、教门并不太明显，力量也比较薄弱，而且这些初兴的民间宗教组织并未与少林寺及少林武术有什么关系。所以，清初时，清廷并没有把少林武僧的聚众习武等同于民间的反清组织而采取限制和禁止措施。相反，在清初之时，满清对禅宗祖庭少林寺还是相当支持的。康熙即位后废除了少林寺的方丈制度，清初之后武僧练武由公开变成隐蔽，演武活动销声匿迹，直到清未。少林武术在清代出现这样的局面，与清廷禁止民间及秘密结社性质的宗教组织有着极为密切的关系。
对于近代武术的发展没有多少可圈可点的地方，只是当时出现了大批武术精英，像霍元甲、黄飞鸿等人，他们多数以爱国以及他们的武德而留名。
建国后，尤其是近几十年，由于民间和军事上并没有太多用到武术的地方，武术的发展没有多少进步，现在人们只有机会练习套路，而实战的机会很少，这就导致很多人认为中国武术开始衰败。的确武术的外表化使中国武术的实战性降低。但是现在不少人把中国武术同实战紧密结合，创出了像擒敌拳、快速制服之类的功夫也算是武术的一个发展。
中国武术博大精深，像太极拳人人可练但无人精通。本文之所以不提武当派是因为武当的创立和发展没有明确的记载，甚至对于张三丰这个人究竟是何时之人都没有具体考证，有人认为张三丰根本就是两个人，只不过后人把他们误认为一人而已。
针对中国武术的现状还希望各位同胞能够不断发展练习武术，让中国武术能够不断传承下去。
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中国武术文化起源与发展？
08-09-20 &
按照传统的说法，中国武术起源于古代战争，战国时期士兵们在战争中掌握的一些搏击竞技技巧经过慢慢的发展与演化就形成了后来的中国武术。但是也有一些观点认为中国武术起源于原始社会。当时的人类用棍棒等工具与野兽搏斗，人们觉得野兽可以和很多人对抗 ，就开始模仿野兽的动作，从最开始的熊、狼、到鹤、蛇、螳螂等等。少林武术有很多也是相形拳，这个时代叫做拳术时代。而商代产生田猎更被视为武术训练的重要手段。武术的起源没有确定的时间，先人在狩猎时掌握了搏斗的技巧，这些都为以后士兵在战场上应用搏斗技巧铺好了路。除了这两种观点之外《中国武术——历史与文化》一书却提出武术虽然部分来自军事需要，但是大部分还是来自民间的私斗。军事用途的武术和民间武术的要求不同。对于中国武术的起源的观点大致就这三种说法。无论是哪一种观点都各有各的道理，毕竟中国武术的起源不能限制在某一段时间某一项活动上。
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武术在我国有悠久的历史，它的产生，缘起于我国远古祖先的生产劳动。人们在狩猪的生产活动中，逐渐积累了劈、砍、刺的技能。这些原始形态的攻防技能是低级的，还没有脱离生产技能的范畴，却是武术技术形成的基础。武术作为独立的社会文化现象，是同中华民族文明的产生同步的。 武术萌芽于原始社会时期。氏族公社时代，经常发生部落战争，因此在战场上搏斗的经验也不断得到总结，比较成功的一击、一刺、一拳、一腿，被模仿、传授、习练着，促进了武术的萌芽。武术成形于奴隶社会时期。夏朝建立，经过连绵不断的战火，武术为了适应实战需要进一步向实用化、规范化发展，夏朝时期的武术活动主要在以下两个方面发展：一、军队的武术活动，二、以武术为主的学校教育。 商周时期，商代出现了武术训练的重要手段---田猎，商周利用“武舞”来训练士兵，鼓舞士气，周代设的“序”，“序”等学校中也把射卸，习舞干列为教育内容之一。相传在周时期出现了一部中国武术史上重要的著作《周易》，亦称《易经》，“一阴一阳为之道”这本书有涵很丰富的哲学思想，对我国养生学的发展影响极为深远，其“易有太级，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”产生了太级学说，从此奠基中国武术体系，进入春秋战国以后，诸候争霸，都很重视技术在战场中的运用。齐恒公举行春秋两季的“角试”来选拔天下英雄。在这时期，剑的制造及剑道都得到了空前的发展。 武术发展于封建社会时期。秦汉以来，盛行角力、击剑。随着“宴乐兴舞”的习俗，手持器械的舞练时常在乐饮酒酣时出现，如《史记·项羽事纪》记载的“鸿门宴”中“项庄舞剑，意在沛公”，便是这一形式的反映。此外，还有“刀舞”，“力舞”等，虽具娱乐性，但从技术上更近于今天套路形式的运动。 唐朝以来开始实行武举制，对武术的发展起了促进作用，如对有一技之长的士兵授予荣誉称号。裴民将军的剑术独冠一时，裴民的剑术、李白诗歌、张旭草书并称唐代三绝的美誉，可见武术作为一种文代形式已相当具有影响。 宋元时期，以民间结社的武艺组织为主体的民间练武活动蓬勃兴起，有习枪弄棒的“英略社”，习射练习的“弓箭社”等。由于商业经济活跃，出现了浪迹江湖，习武买艺为生的“路歧人”。不仅有单练、而且有对练。 明清时期是武术大发展时期，流派林立，拳种纷显。拳术有长拳、猴拳、少林拳、内家拳等几十家之多；同时形成了太极拳，形意拳，八卦拳等主要的拳种体系。 到了近代，武术适应时代的变化，逐步成为中国近代体育的有机组成部分。民国时期，民间出现了许多拳社、武士会等武术组织。1927年，在南京成立了中央国术馆。1936年中国武术队赴柏林奥运会参加表演。 中华人民共和国成立后，武术得到了蓬勃发展。1956年中国武术协会建立了武术协会、武术队等，形成了空前广泛的群众性武术活动网，为武术的发展开拓了广阔的道路。1985年，在西安举行了首届国际武术邀请赛，并成立了国际武术联合会筹委会，这是武术发展中历史性的突破。1987年在横滨举行了第一届亚洲武术锦标赛，标志武术走进亚运会。1990年武术首次被列入第十一届“亚运会”竞赛项目。1999年，国际武联被吸收为国际奥委会的正式国际体育单项联合成员，这是武术发展中的又一历史性突破，意味着在不久的将来，武术即将成为奥运项目，意味着“把武术推向世界”的雄伟目标的进一步实现
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武侠电影（包括功夫片和侠义片）是香港电影中最重要的一个类型，其以“香港式”的、独特的动作设计与表演成就了五十年代到九十年代的将近半世纪的辉煌，甚至现在还影响了世界电影。  而作为其中的武术指导——包括部分后来给动作片担任指导的动作指导，更是在这类电影中扮演着重要的角色。武术指导他们本身一般都是有戏剧功底或者武术功底，而他们不断的以自身的认识领悟、指导那些有或者没有功夫功底的人在电影中展现“非凡”的“高手”手段。他们本身的功夫，也不是与生俱来的，而是通过后天的学习积累的。
 武术指导的出身最先基本上是出自于京剧学校的，而少部分是出身于功夫世家，如刘家良的父亲刘湛是林世荣的徒弟，而林世荣则是黄飞鸿的徒弟，又如甄子丹的母亲就是一个懂得武功的人。  而这个图表，则是一个功夫人的“世族”谱，尽管不是很详尽，但概括了大概的发展情况。不过，也有部分是需要特别说明的。  于占元所办的中国戏剧学校是这类学校中对香港七十年代后武侠电影影响最大的一个，而他的弟子，并不仅仅是七小福（这个说法是因为中国戏剧学校五六十年代参加表演时一般是七个人，而称为“七小福”），而洪金宝实际上也不是其中的大师兄，关正良（他的父亲关洪宝曾创办“上海艺剧学校”，他到香港后拜于占元为师，并协助师傅教导小徒弟们，后来又自己创办“香港龙国影业学院”）、吴明才都先于洪金宝入门，只是他们都先后离开，而洪金宝学满七年才离开，并跟随着韩英杰、李小龙等学习过一段时间。而袁和平、袁祥仁等也曾是于占元的徒弟。此外，中国戏剧学校还包括了一些女学生，如于占元的女儿于素秋，还有元秋、元红、元甫等。  粉菊花创办的是春秋戏剧学校，而唐迪创办的是东方戏剧学校，此外还有马承志创办的中华戏剧学校等。  早期的武术指导的出身以戏剧学校为主，但到了六七十年代发展为“X家班”，则以某个龙虎武师为代表的相对固定的一帮人组成的一个小集体，但有时候成员会有所变动，如冯克安，先是刘家班的，然后转帮洪金宝，后来又转为帮成龙；又如袁振洋，先是跟随唐佳，后来随袁和平并成为袁家班成员。  袁小田的正式入室弟子只有三个，则陈锦英、袁成就（袁和平女婿）和唐佳，此外还有小老虎（袁小田的侄儿）、周小来和石志斌（石坚的儿子）等。而唐佳、袁和平等后来都自组了武术指导队。  刘家班是七十年代最有影响力的一个武术指导队，像陈全、黄景洋、余袁稳等几个刘湛的徒弟（算是跟刘家良同辈）也都在给刘家良帮忙，而像冯克安、林克明、任大官（任羽田的儿子）、任世官、曾志伟、杨菁菁等都是出自于刘家班。而金像奖的第一届最佳女主角就是曾经跟随刘家班的惠英红。  成家班以成龙为主体力量，是香港电影八十年代到九十年代初最好的武术指导团体之一，不但获得多次金像奖的肯定，更重要的是，成龙也凭着他的动作电影，走出了香港，使得李小龙之后的香港电影再次的发扬光大。而实际上，八十年代的成龙电影，是非常的香港化的作品，有着香港人生活的深刻烙印，也有着独特的幽默——那种不同于周星驰的幽默，而更多的偏向于卓别林等早期的默片喜剧大师的表演方式，而不断的借助身外之物用肢体语言表达出那种幽默的效果。而“成家班”，则集中了冯克安、火星、卢惠光、林国斌、太保等成员，为成龙八九十年代的电影贡献出了一部部的佳作。  洪金宝是成龙在于占元办的中国戏剧学校的大师兄，在八十年代时期也有着自己的“洪家班”，像陈会毅（曾在中华戏剧学校学习）、冯克安、元彪、元华、元武等都曾经在那里待过一段时间。不过，“洪家班”的影响力，就远远的没有“成家班”的那么大。  不过，这些“X家班”在九十年代时候纷纷的走向了没落，个人的武术指导能力也更加的凸现，如程小东、袁和平、董玮等。而甄子丹，更是成为新生代的武术指导（有时也被称为“动作指导”）中的中坚力量，给没落中的香港动作片带来了一丝丝的亮色，如《战狼传说》、《杀破狼》等。  而本表所列举的主要是近半世纪比较有影响力的武术指导（开始还称为龙虎武师），还有很多的为香港动作电影做出贡献的武术指导，因为种种的缘故，并没有进入这个图表当中，如梁小龙、唐季礼、林迪安、熊欣欣等，他们也常常走到好莱坞，为他们的动作电影提供动作上的亮色。
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武术的起源可以追溯到原始社会。那时﹐人类即已开始用棍棒等原始工具作武器同野兽进行斗争﹐一是为了自卫﹐一是为了猎取生活资料﹐后来人们为了互相争夺财富﹐进而制造了更具有杀伤力的武器。如《山海经?大荒北经》就有“蚩尤作兵伐黄帝”的记载。这样﹐人类通过战斗﹐不仅制造了兵器﹐而且逐渐积累了具有一定的攻防格斗意义的技能。 　　在殷商时期﹐青铜业发展﹐以车战为主﹐出现了一些铜制武器﹐如矛﹑戈﹑戟﹑斧﹑钺﹑刀﹑剑等。同时﹐也出现了这类武器的用法﹐如劈﹑扎﹑刺﹑砍等技术。为了提高战斗力﹐这时已有了比赛的形式。如《礼记?王制》所载“凡执技论力﹐适四方﹐裸股肱﹐决射御”﹐意即较量武艺高低。 　　春秋战国时期﹐铁器出现﹐步骑兵兴起﹐为了在步骑战中发挥作用﹐长柄武器变短﹐短柄武器(特别是剑身)变长﹐这样﹐武器的内容就更加丰富了﹐武术的技击性进一步突出﹐同时武术的健身作用也受到重视。这时比试武艺的形式已广泛出现﹐更加推动了武艺的发展。据《管子?七法》载﹐当时每年有“春秋角试。”据《庄子?人间世》和《荀子?议兵》所载﹐当时比试武艺已非常讲究技巧﹐拳术打法有进攻﹑防守﹑反攻﹑佯攻等。 　　秦时盛行角抵和手搏﹐比赛时有裁判﹐有赛场﹐有一定的服装。1975年湖北省江陵县凤凰山秦墓出土的一件木篦背面上就彩画了当时一场比赛的盛况﹕台前有帷幕飘带﹐台上 3个上身赤裸的男子﹐只穿短裤﹐腰部系带﹐足穿翘头鞋﹐2人在比赛﹐1人双手前伸作裁判。 　　汉时﹐有了剑舞﹑刀舞﹑双戟舞﹑钺舞等。这都说明﹐汉时的武舞已有明显的技击性﹐有招法﹐又多以套路的形式出现。汉时是武术大发展的时期﹐已形成了多种技术风格的流派。如《汉书 .艺文志》收入的“兵技巧”类就有13家﹑199篇﹐都是论述“习手足﹐便器械﹐积机关﹐以立攻守之胜”的武术专著。 　　两晋南北朝时期﹐战乱频繁﹐官僚贵族或耽于宴乐或追求长生不老之术﹐其影响也渗透到社会各阶层的生活中﹐如视剑为具有神秘色彩的法器﹐甚至以木剑代刀剑﹐用荒诞无稽的邪说取代练武﹐致使武艺停滞不前。 　　隋唐五代时期﹐随著封建社会经济的发展和繁荣﹐武术重新兴起﹐唐朝开始实行武举制﹐并用考试办法授与武艺出众者以相应称号﹐如“猛殷之士”﹑“矫捷之士”﹑“技术之士”﹑“疾足之士”﹐获得每个称号都有具体标准。如“猛殷之士”要“有引五石之弓﹐矢贯五扎﹐戈矛剑戟便于利用……”(《武备志?太白阴经?选士篇第十六》)。这一通过考试选拔人才的制度﹐促进了社会上的练武活动。 　　随著步骑战的发展﹐在战场上﹐戈﹑戟逐渐被淘汰﹐剑作为军事技术多被刀所代替﹐但作为套路的演练仍在发展。 　　宋代出现了民间练武组织﹐见于记载的有“锦标社”(射弩)﹑“英略社”(使棒)﹑“角抵社”(相扑)等。这些社团因陋就简﹐“自置裹头无刃枪﹑竹标排﹑木弓刀﹑蒿矢等习武技”(《宋史》卷 191)。在城市中﹐据《栋亭十二种都城记胜》所载﹐在街头巷尾打场演武﹐十分热闹。表演的武艺有角抵﹑使拳﹑踢腿﹑使棒﹑弄棍﹑舞刀枪﹑舞剑以及打弹﹑射弩等﹐对练叫“打套子”﹐有“枪对牌”﹑“剑对牌”等﹐这时﹐集体项目也发展较快﹐例如﹐《东京梦华录》卷 7载:“两人出阵对舞如击刺之状……出场凡五七对﹐或以枪对牌﹑剑对牌之类。”但对抗性的攻防技术由于受了宋理学家倡导“主静”的影响﹐都逐渐走向衰微。 　　元代统治者对民间“……二十人之上不许聚众围猎”(《元典章》卷 3﹐赈饥贫)﹐连民间私藏武器也属犯罪。武艺多以秘密家传的方式冒著生命危险进行传授。 　　明代是武艺大发展的时期﹐出现了不同风格的技术流派﹐拳术﹑器械都得到了发展﹐特别是在理论上总结了过去的练武经验﹐具有代表性的著作有《纪效新书》﹑《武篇》﹑《耕馀剩技》等。这些著作不同程度地记载了拳术﹑器械的流派﹑沿革﹑动作名称﹑特征﹑运动方法和技术理论等﹐有的还附有歌诀及动作图解﹐为后世研究武术提供了重要依据。 　　清代统治者禁止练武﹐民间则以“社”﹑“馆”的秘密结社形式传授武艺﹐其中著名的拳种﹐如太极拳﹑八卦掌﹑形意拳﹑八极拳﹑劈挂拳等﹐多在清代形成。 　　民国期间﹐社会上存在著各种形式的拳社﹐对传播和发展武术起了积极作用。 　　中华人民共和国成立后﹐武术被作为优秀民族遗产加以继承﹑整理和提高﹐成立了各级武术协会﹐国家设有专门机构负责开展武术运动﹐将武术列为正式比赛项目。1953年﹐举行了第1届全国民族形式体育表演竞赛大会﹐接著又举行多次全国性武术比赛或表演大会。为了推动武术的普及和提高﹐国家组织创编了比赛规定套路﹐编制了群众武术活动所需要的初级套路和简化太极拳等﹐出版武术书籍和挂图﹐拍摄武术影片和录象。为探讨武术运动锻炼的价值﹐还组织有关生理的测定和研究﹐使其逐步科学化。此外﹐各体育学院﹑体育系相继设立武术课和武术专业班﹐大中小学也把武术列为体育课教学内容﹐青少年业余体校也建立武术班﹐各地武术协会设立各种形式的武术辅导站﹐吸引著大批武术爱好者习武健身疗病。
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大家都知道中华文明有着五千年的辉煌历史，所以我们经常对外宣称某某文化有着上千年的历史，例如茶文化、酒文化等。时常小编也经常看到很多朋友自豪的在网络上说中国武术有着几千年的历史，这句话本无过错，论武术文化，中国确实有着千年的武术文化，但如果当今的武术门派也这么说自己的话，那就多有不妥了。因为，现今大家所熟知的各种门派的武术，并没有千年历史，甚至很多听起来比较老武术的仅仅只有一百多年的历史。
下面，就让小编带大家了解一下当今的中国武术门派到底有多少年的历史。小编将选择当今武术界中最具有代表性的几种门派，它们包括三大内家拳：太极拳、八卦掌、形意拳。 南方代表拳术：洪拳、咏春拳。北方代表拳术：谭腿、八极拳。
下面先说三大内家拳的历史：
太极拳：太极拳的起源有几种说法，其中张三丰创拳说最为大众所知，但张三丰是否有其人还是一个谜，而现在社会上的太极拳都是起源于陈氏太极拳，而陈氏太极拳的创始人则是陈家沟的陈王廷，据史料记载17世纪中叶，他在家传拳法的基础上，吸收众家武术之长，融合易学、中医等思想，创编出一套具有阴阳开合、刚柔相济、内外兼修的新拳法，命名太极拳。所以目前大家所知的太极拳距今不过300多年的历史。就算太极拳真的是张三丰所创，那也距今不过600多年的历史。
八卦掌：八卦掌起源于清末，其创始人是董海川。据考证为八卦掌是董海川在江南游历时得到道家修炼的启示，结合武术加以整理而成的一套拳术，距今约160年的历史。
形意拳：形意拳奉岳飞为祖师，但形意拳却不是岳飞创立的，因为形意拳讲究用枪，所以就奉使枪使得出名的岳飞为祖师了。目前所流行的形意拳是道光年间河北深州人李洛能在心意拳的基础上改革创立而成的，所以形意拳的历史差不多有180年。如果算上老祖宗心意拳的话，也只有约350年的历史。
说完内家拳，我们来说南方武术门派：
洪拳：洪拳有北洪拳与南派洪拳之分。南派洪拳又称洪家拳，属岭南五拳十三家中的五拳之首。这个拳派的来源有：一是出自少林寺，在明末清初分别由河南、福建传入广东；二是福建茶商洪熙官所创的一门武术。可以看出，洪拳创立的世界在明末清初，距今约350年的历史。
咏春拳：咏春拳是当今最著名的中国武术之一，起起源说法有很多种，但不管哪种起源说，其起源年代都在清代。所以可以推断，咏春拳的历史应该不超过200年。
然后是北方武术门派：
谭腿：谭腿是北方著名武术，其起源最早的临清谭腿可以追溯到宋朝初，而其后的诸如少林谭腿等皆是创立于明朝时期，所以谭腿的历史应该有1000年的历史。
八极拳：八极拳的起源说法也有很多种，但同其创拳年代也都是在明代和清代，如果算明代的话，距今也不过几百年的历史。
看完上面的介绍，想必大家都对现今的武术流派历史有个大致的了解，目前大家所知的武术门派大多都起源于明清时代，远远没有千年历史，更别提有几千年历史了，即使翻遍各个门派和各种历史文献，对武术（并不是武术门派）的记载也只能追述到汉朝，先秦时期的记载基本上已经找不到了。
虽然现今的武术门派没有几千年的历史，但依旧不妨碍大家说中国武术有着千年历史，因为我们所说的武术并不是指某个武术门派，而是指的整个武术文化！
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武术的起源与发展
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飞雪千里飘
　　我们都知道武术有内外功之分，外功起源于狩猎与战争。古代物资少，先民为了保障自己的生存，不得不从事狩猎，不得不用石木等做成矛与猛兽搏斗，而猛兽的各种动作，也为武术提供了借鉴。战争则为武术形成体系，军事头领为了战争的胜利，把搏击的各种技法溶于训练当中。
& &内功源于道家思想，道家为了长生，练内丹，修炼气息。以致于通过长时间的练习，让习练者的血液循环系统加快，增强了免疫力、提高了神经系统的调节功能。
& & 我们把中国武术分为传统武术和竞技武术，竞技武术是由传统武术演化而来的体育运动，而传统武术则是由古代战争和街头打架所发展出来的徒手和器械格斗术。其内容有踢、打、摔、拿，柔术 等等“传统的中国武术又称之为国术，其“中华武术”、“李小龙”或“功夫”都是它的别称或代名词，在海外享有盛誉。 武术本质上是一种格斗，它与普通的体育运动不同，体育运动是一种健身游戏，而格斗却是一种生存游戏”，按照武术大师郑雨东的观念，传统武术不能算作一种体育运动。当然，目前流行的竞技武术是一种体育运动，因为国标武术是竞技和表演性质的，本质上接近于体育。传统武术具有极其广泛的群众基础，是中华民族在长期的社会实践中不断积累和丰富起来的一项宝贵的文化遗产。竞技武术则划分为散打和套路，散打又叫散手，是武术的擂台形势式，套路则为武术的表演形式。& &
　　中国武术的起源与发展一直是国人关注的话题，尤其是近来由于中国武术过于外表化，使得一些人认为中国武术正在走向衰败。这里介绍一下中国武术的起源、兴盛、与发展的过程。 按照传统的说法，中国武术起源于古代战争，战国时期士兵们在战争中掌握的一些搏击竞技技巧经过慢慢的发展与演化就形成了后来的中国武术。但是也有一些观点认为中国武术起源于原始社会。当时的人类用棍棒等工具与野兽搏斗，人们觉得野兽可以和很多人对抗 ，就开始模仿野兽的动作，从最开始的熊、狼、到鹤、蛇、螳螂等等。少林武术有很多也是相形拳，这个时代叫做拳术时代。而商代产生田猎更被视为武术训练的重要手段。武术的起源没有确定的时间，先人在狩猎时掌握了搏斗的技巧，这些都为以后士兵在战场上应用搏斗技巧铺好了路。除了这两种观点之外《中国武术——历史与文化》一书却提出武术虽然部分来自军事需要，但是大部分还是来自民间的私斗。军事用途的武术和民间武术的要求不同。对于中国武术的起源的观点大致就这三种说法。无论是哪一种观点都各有各的道理，毕竟中国武术的起源不能限制在某一段时间某一项活动上。
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武术为什么叫武术？
它开始时只是军事的意思，后来才发展成为我们现在所知道的武术的名称。武术是以肉体与冷兵器互相格斗的技术，前者之内容为锻链身体各部位以攻击对手，种类分为踢打摔拿四大类；
& && &后者之内容，族繁不及备载。发明火枪前，兵器为以刀枪棍剑鞭镖锤矛钯等冷兵器为主，另有不常见之奇兵；发明火枪后，冷兵器逐渐被淘汰。火枪的发明，间接导致以冷兵器与肉体为武器的攻击技术在战场上势微，而仅存于警察、公安、保全业与军中特种部队。
& &&&“武术”这词语，在历史上的第一个记载是负面的。南朝宋的太子舍人，颜延之（384～456）做了首四言诗《皇太子释奠会作》：“偃闭武术，阐扬文令。庶士倾风，万流仰镜。” 意思是“废止武术，促进文学。使百姓佩服，大家仰慕好榜样。”但是此句中的“武术”应该是指“军事”。此词后来还有在明朝用。李渔的《闲情偶寄·种植部》：“自幼好武术。”也称功夫。
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不知道如今的社会，舞蹈和唱歌是不是也和武术有不解之缘？因为他们都有共同的目的和疗效：缓解紧张情绪、释放压力，有利于健康和睡眠。呵呵……不知道歌唱得好能不能一吼就把劫匪吓跑？一个转腰或舞步会不会把子弹抓牢？
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呵呵，季老师，看到你的贴，对舞蹈和武术的渊源也起了好奇心，百度到了下面一段：
& && & 舞蹈与武术一样起源于生产劳动,在狩猎驱赶活动中形成攻防格斗的习惯动作,都具有歌舞的性质。在漫长的发展过程中,侧重表演的就发展为歌舞,注重实用的就发展为武术,各自朝适应于自身规律的方向发展,从而形成不同的社会功能。到了现在,随着我国经济文化的发展,舞蹈与武术的概念也越来越模糊,两者相互借鉴与交叉也越来越普遍。
看样子，舞蹈和武术真是有不解之缘啊！
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学了一年肚皮舞，感觉这个舞蹈对女性的身心健康有很大的益处，不知适不适合在这个版块介绍给大家？
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问好随心！
随着现代化进程的加快和经济的发展、法律与道德水平的提高，我想作为武术越来越突出的优点是健身，防身是应该的，但作为娱乐性和趣味性俱佳的舞蹈当属于一种较为时尚的健身方式。就犹如到歌厅去唱歌，气功练得好，随便吼两嗓子也非常动听。因为他除了底气之足外，神经系统的调节和呼吸的流畅不能不说是一大优势。缓解了压力、释放了不良的情绪，无疑是有利于身心健康的。这样心胸自然开阔，生活、工作都有益处。何愁快乐不会光顾呢？我想这也是武术的宗旨所在。
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