中华武术几乎无实际战绩，为何仍有多人坚信民间武术的实战力？ - 知乎<strong class="NumberBoard-itemValue" title="被浏览<strong class="NumberBoard-itemValue" title=",395,725分享邀请回答42253 条评论分享收藏感谢收起
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那么真实的战斗中允许不允许打鸡鸡呢？我想应该是允许的吧…………在允许打鸡鸡的战斗中如何战胜对手？中土传统武术解决的就是这个问题了。细说太麻烦，简单说对战思路，就是第一尽量扩大自己的攻击半径，第二避免中距离的乱战，在敌人进入攻击半径之后，用最短的时间贴身靠上敌人。第二，关于拳脚。如果大家都穿上护裆，甚至披上铠甲，那么就算你打鸡鸡我也不怕呀。就算我站在那里光挨打不还手，你自己打到累，我也不会有什么事，是吧？所以说，拳脚，过去叫“白打”，是权重最低的一类武功。权重最高的是骑射，所谓“平明寻白羽，没在石棱中”；其次是马上长兵器，用来杀敌，所谓“金戈铁马，气吞万里如虎”；其次是步下短兵器，用来防身，所谓“正逢天下无风尘，幸得周防君子身”；再其次才是拳脚，用来炼功。所谓“我老人家恁大年纪，谁跟你耍狗驼子！一边玩去～～”注：耍狗驼子，东北土话。含义可度。7830 条评论分享收藏感谢收起更多频道内容在这里查看
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?4,648,775内家拳大师VS拳击高手谁厉害，为啥跟其它格斗技发力方式不同，徐皓峰如是说
锵锵三人行 徐皓峰：武术需要体悟 核心是生理养成形意拳原理对人们做人处事均有启发文/李小飞 &徐皓峰，中国当代武侠小说、电影界的传奇人物，早年以一部《逝去的武林》引发对中国武术、武林的全国性关注。曾修道多年，因而对李安的《卧虎藏龙》作出惊人的解读，并得到李安的承认。后作为《一代宗师》的武术、历史顾问，为这部王家卫的民国武林挽歌增加了很多不为人知的细节。徐皓峰的武侠小说让武侠文化回归现实，是现代武侠文学大陆的代表人物。2012年，徐皓峰导演的《倭寇的踪迹》上映，引发新一轮的武术话题讨论。去年，徐皓峰的《师父》取得较好的票房成绩，以及媒体的好评。这也使徐皓峰的另一部作品《箭士柳白猿》在3月得以上映。徐皓峰独特的人生经历和其海量的阅读，使其在武术文化方面拥有极为渊博的学识，当然，也伴随着巨大的争议。在《箭士柳白猿》上映之际，中国功夫史邀请徐皓峰进行了独家专访，对于中国武术和本质与现代传承等问题询问了他的看法。希望可以对关心中国武术的朋友有所启发。&&以下为部分访谈内容，完整版请关注3月15日上线的《中国功夫史》独家访问。&&一拳一枪 &中国一直有一拳一枪的说法。所谓的拳劲不是拳脚之力，他那个拳劲其实是我手上有一个长杆的大枪，你看着他好象是这样一拳打出来，但是他的那个力臂和爆发点并不是在这个拳头上，就是说他的那个力量的杠杆是丈长的，就是三米。所以就是中国武术说是一拳，但其实是一枪，他是用扎枪的方法来使这个一拳的。最狠决斗：划勒巴子 &划勒巴子他是一种决斗的方式，就是两个人坐着打，膝盖对在一起，然后你就必须是迅速地决出胜负来，就等于这样没有躲闪空间的一种拳斗，最狠的打法其实是坐着打的。在徐皓峰的看来，高人对决往往在一招之间定输赢，而不是无休止的缠斗学咏春的都体弱多病？ &其实咏春拳是一个什么，它不是属于兵营武技传承的拳，咏春拳是一种刺客用的一种拳。所以你看咏春拳第一代高手，就是叶问的那些徒弟，就是外貌，除了李小龙刻意地去练健身，然后他们的外貌外形，尽量要把自己保持在一个体弱之人的形象上。然后你外观上觉得他弱小，你就忽视他。而且一开始说为什么咏春是女人拳，也是因为女人容易把她忽视掉。最适合当刺客的，你看就是残疾人，未成年的，十四岁以下的男孩子，就是小孩。然后还有就是老人，然后另外就是如果一个人体型很壮的话你就会防备他，就是体弱之人适合搞暗杀。绝招：“吃位” &比方说我没有力量，但是我可以利用这个杠杆，就是那个胳膊的杠杆，如果我的反应没有你快，所以你看他会有标指，就是我反应没有你快，但是我整个一条胳膊出去，我从底下撩上来，我这么一个大面，就是我反应再慢我也基本可以兜住你的手。还有就是咏春拳有一个重要的理论叫什么？叫吃位，然后咱们北方其实就是夺位置，就是说我反应慢，但是通过我们前代祖师的经验总结，我能算出来，比方说你的下一个动作大概要往那个方向去，我的反应比你慢，那我就可以提前动手，而且你基本上百分之八九十都会那么做，这就等于发明了一系列的这套方法，它保证了体能不强的人，甚至于武功不强的人，然后可以刺杀清朝的武将。刺客类武术 &关于刺客类的武术，你说我们的太极拳说以慢打快，然后四两拨千斤，但是总被民族文化的自我质疑者们所批判，说你这个是不符合科学的，说你们是虚伪的，吹牛的。但是你但凡要从事特工的格斗术，一定要以慢打快，一定要四两拨千斤。因为你经常面对的，就是首先你干特工就决定了你一定不是一条壮汉，否则你进入到一个空间里面先被别人盯住了。然后你的力量，甚至于速度都跟那些职业保镖比可能你占据弱势，所以你就一定得用纯技巧才能胜出，才能完成任务。你跟那些人比的就一定不能是速度和力量，你是别的东西。我拿杠杆来置换这个速度和力量，或者我对人体结构研究得非常透彻，或者我对人的反应研究得非常透彻，就像咏春，就说我做了这个动作以后，你一定会做这种反应。那这样我就可以以慢打快了。基础训练：抖条 &像八卦掌和中国式摔跤，有一个回民的摔跤，他有一个基本的训练是什么？叫“抖条”，就是抖一个四米的长绳——你觉得它是训练人的力量，就是把人用力的杠杆加长，最后能够训练出特殊的肌肉。这个东西是现在的体育竞技比赛开始知道这个道理了。但是我所了解的用这个挖坑和砍树的方法训练自己的拳击手，可能上下两代就是福尔曼一个人了。就是他懂得，他的师傅教给他的加长杠杆的方法，其他的拳击手都退回到健身房。而这个加大杠杆的方法，是中国武术各门各派都普遍的一个情况。赢在省力&&刺客要研究省力的方法：你杀人的时候一定不能耗费太大的精力和情感的投入，你把这个人杀了。杀完之后你要省力，省力用在什么时候呢？用在逃跑的时候。这个是刺客的守则。战场上也一样，战场上用兵器，大多数那个兵器不是从上往下砍的，你从上往下砍你就废劲了。战场上的兵器一直都是从底下往上撩的，因为你拿把刀，你心情又紧张，然后砍个二三十下你的胳膊就抬不起来了，你就被人宰掉了。然后你看包括骑兵，骑兵的刀都是从底下撩起来的，然后刀一挥回弹去砍，就是他并不是直上直下的，这就是省力的方法，我借着马的冲力，接着自己坐在马鞍上，臀部稍微动一下，手上就有劲了。那何乐而不为呢？又省力又流畅，所以他的战场武技就是总结这种东西。网址：& & 香港跟台湾的武术界其实一直存在，是完全按照民国的脉络一路延续下来的，在他们的社会里有实实在在的武林，他们清楚武林是怎么回事。尽管电影可以随便拍，随便想象，但两者不会发生混淆。但大陆的武术界在上世纪50年代之后，组织结构就已经不存在了。它原先承担的一些功能就被街道办事处或者工会给取代了。所以，可能只有大陆才会认为武林是夸张、不现实的，因为我们现实中已经没有武林了。我写武林是照着实存的方式写，所以港台人看了我的小说，对我写的民国武林会有一种脑筋急转弯似的快感，原来抛开天马行空，武林还可以这么写。& &&我们这一代人非常可惜。在上世纪80年代以前，中国是有偶像标准的，这个偶像标准就是革命英雄，像董存瑞、黄继光，非常明确。但进入80年代，mnad结束，原有的革命偶像就不能再成为偶像了，新的偶像又没有建立起来，整个上下几代的中国人的理想就没有了。& & &这时候，香港的录像带一下进来了，我们看到的都是小马哥，都是刘德华、周润发他们演的黑帮。黑帮文化是最严厉、最赤裸的权力和利益之争。社会的脸皮从我们这一代人就开始撕破了，我们这一代人创造的影视剧一写普通老百姓的生活都是撕破脸皮，不留余地。撕破脸皮就是不给对方尊严，我们按照黑帮片的逻辑活到了40多岁。如果按照这个逻辑继续生活下去，我们这一代人是会被后世笑话的。& & &到清末，国家已经落魄到极点了，派出去一大批留学生，但是在学习西方的时候其实也没有好好学。为什么呢？他们太容易成功了。留学生在国外稍微学一点东西，一回来就立刻成为名人，非常容易取得世俗的成功，同时又没有一个来自于政府系统的组织能够对你有一个评判或校正。& & &都以为徐皓峰先生是个武林高手，传了好几年，没人证实，也无法证实。10年前，《武魂》杂志刊登了他的文章，就不断有人上门比武，他一概抱拳回绝。后来，有个山东人跑来相认，说是同门师兄弟。徐皓峰一摸他小腿，有条筋，像蛇一样往树干爬去，只有练过形意功夫的人，小腿肌肉才有这种变化。相认之后，再有人上门寻战，他就全推到山东去。没人试过徐皓峰的武功，也不知道他到底会不会武功。& & &这二姥爷李仲轩也是个异数，年轻时就离了家，得了形意拳大师唐维禄、尚云祥的真传。34岁突然从武林退隐，晚年在西单一家电器商场看门。那时，徐皓峰有两个要好的同学，都是练武的。一个是八卦掌掌门李子鸣的三传弟子；另一个在东单体育场学山西形意拳。二姥爷练的是河北形意拳，但他曾对尚云祥发誓，一生不收徒。徐皓峰说自己学的都是掌故。在班上，这三个练武之人玩得最好，一起去书店，去八一湖公园练拳。那两人练，他站一旁评评说。到如今，只剩下那位三传弟子还在习武了。& &&1993年，徐皓峰去考北京电影学院。美院附中的学生搞电影，好像有传统，之前成功的，有王小帅、路学长、娄烨。报名时，在特长一栏，他填写：美术、武术。 &「来了个小骗子。」考官说。 &考官后来成了他的老师。20年过去，谁也没验证此事。直到他给王家卫做了武术顾问，老师和他开玩笑：「你用了20年，终于证明自己是个诚实的人。」& & &他学着狡猾一点、霸道一点，有时脾气要大，能发火就发火。他也磨练口才，一副很能拉关系、跟谁都能说上话的样子。前辈教了他一句话，他常说。「我这人，没别的本事，唯一的本事——就是上上下下，什么档的朋友都有。」他其实没什么朋友，但这句话说了很久，显得路子野。前辈还教了他另一句保命金言：「你一翘屁股，我就知道你拉什么屎。」说此言一出，立刻能把人吓住，令想坑你的人不敢下手。这句，徐皓峰说不出口。& &&徐皓峰也心慌，来自于一个社会人的心慌——觉得精神上没着落。「总觉得，有些事情你不知道，就白活了。」他说，「那时，我的兴趣都在知识上，是对另外一个世界的探究。」那个世界，除了胡海牙的道教，还有二姥爷李仲轩口中的武林。 &2000年12月，徐皓峰在《武魂》杂志上发表了第一篇文章，通过二姥爷李仲轩之口，讲尚式形意拳。尚云祥的名气很大，但武行中人并不知李仲轩是谁。次年4月，他又写了第二篇。读者来信很快堆到了编辑部。杂志的副主编常学刚看出一丝端倪来。他也不知徐皓峰是谁，但这文章和武林主流界明显不同。他写信给徐皓峰，约定持续供稿，随后一写就是好几年，写了20多篇。有一天下午，常学刚接到一个电话，对方自称徐皓峰母亲，说：「不要再勾着我儿子写这些东西了，我们对他期望挺大的。」 &那是父母唯一一次对徐皓峰的干涉。他听了，停了一段时间，然后继续写。至于「期望」——他说，在自己智慧不高的情况下，就别设计未来了。先修身，再说其他。但他也保留了志向，以后总归还是要拍电影的，时候未到。 &2004年3月，李仲轩出门散步，安静地辞世于一把椅子上。 &徐皓峰预感到这种生活就要结束了，一个纯知识时代的结束。然后，新生活就自己来了。& & &&
[&此帖被半场杀手在 18:12修改&]
有套路，是为了挣钱，而不是出本事。
他谈到，民国武术宗师尚云祥，去大学教大学生内家拳。两个月只有站桩。大学生受不了，学校直接把他开除。
真正的内家拳练习简单，枯燥。师傅还要通过按摩，调整你的肌肉。
十年左右，师傅给你讲的总共也没多少句。
他在等你身上出来那种东西。
学舞之人的理论一直都很玄幻～
时不时就让人感觉多年物理白雪了～
基本上是个格斗想象家……
内家拳发力原理是拳击的入门基础课程内容，大伙只不过按照习惯又一次把它神秘化了而已。
晚清的大侠们虽然勤练武术，但是不少都使得一手好枪法。这些大侠们还有个爱好花钱雇一个外国大力士让自己痛打，比如俄国康泰尔。
武学大师都是修仙的，看不上格斗比赛
徐导片子不错 其他不了解
本身就是一个传奇。大学毕业找不到工作在家待了八年，因为影评，当上了电影学院的老师，大牛
引用3楼 @ 发表的:
基本上是个格斗想象家……
内家拳发力原理是拳击的入门基础课程内容，大伙只不过按照习惯又一次把它神秘化了而已。
晚清的大侠们虽然勤练武术，但是不少都使得一手好枪法。这些大侠们还有个爱好花钱雇一个外国大力士让自己痛打，比如俄国康泰尔。
引用5楼 @ 发表的:
徐导片子不错 其他不了解
《箭士柳白猿》里面于承惠老爷子耍了一次回马枪，另外他抖的枪花那都是精彩至极的地方。没练过内家拳，想玩出那个就是瞎扯
引用4楼 @ 发表的:
武学大师都是修仙的，看不上格斗比赛
你小说看多了
引用2楼 @ 发表的:
学舞之人的理论一直都很玄幻～
时不时就让人感觉多年物理白雪了～
你总把小说当现实，有这想法不奇怪。自己缺乏判断力不要怨别人
中国现在思想太混乱，想达成共识太难。
讲道理，学拳法太难，特别是这些少则7,8才能小成的拳法。对于普通人而言，还不如直接力量训练来的实在
引用12楼 @ 发表的:
讲道理，学拳法太难，特别是这些少则7,8才能小成的拳法。对于普通人而言，还不如直接力量训练来的实在
简单，实用，速成，这才是这些格斗技的魅力。谈有啥高深的发展就别讲了。三四十岁就不能打了的比比皆是，一身伤病。
你非让一个濒临灭绝的东西出不世高手，这是多不讲理。
让你先站个三年桩，每天八个钟头，几个人能忍受？
引用1楼 @ 发表的:
有套路，是为了挣钱，而不是出本事。
他谈到，民国武术宗师尚云祥，去大学教大学生内家拳。两个月只有站桩。大学生受不了，学校直接把他开除。
真正的内家拳练习简单，枯燥。师傅还要通过按摩，调整你的肌肉。
十年左右，师傅给你讲的总共也没多少句。
他在等你身上出来那种东西。
所以这就是套路，出来了，是师傅教的好，大师的引导，没出来，那是时间未到，十年二十年继续等，最后来一句你资质不行。把武术和功夫讲的太玄乎其实是一种捧杀。
引用8楼 @ 发表的:
《箭士柳白猿》里面于承惠老爷子耍了一次回马枪，另外他抖的枪花那都是精彩至极的地方。没练过内家拳，想玩出那个就是瞎扯 道士下山是白瞎了小说 根本没拍完
引用14楼 @ 发表的:
所以这就是套路，出来了，是师傅教的好，大师的引导，没出来，那是时间未到，十年二十年继续等，最后来一句你资质不行。把武术和功夫讲的太玄乎其实是一种捧杀。
让你先站个三年桩，每天八个钟头，你能忍受？你有这工夫？你有这经济条件？你请得起师傅？
没说多厉害，只不过初步你都过不去，后面有啥效果你除了猜猜还能如何。
引用15楼 @ 发表的:
道士下山是白瞎了小说 根本没拍完
徐皓峰是真懂，有几个人能像他那样待在家里八年，每天陪着两个老头，学习已经快失传的东西。
引用16楼 @ 发表的:
让你先站个三年桩，每天八个钟头，你能忍受？你有这工夫？你有这经济条件？你请得起师傅？
没说多厉害，只不过初步你都过不去，后面有啥效果你除了猜猜还能如何。
关键这有多少用处？有这时间和气力，不如科学地安排健身计划，锻炼核心力量，效果肯定比枯燥的站桩好。
说的那么玄乎，都没有讲到点子上中国功夫的魂在哪里？太玄乎的，就不要说了。
等到真有武术大师能在国际舞台无限制格斗中展现的时候再吹吧，也别扯什么淡泊名利了。
引用18楼 @ 发表的:
关键这有多少用处？有这时间和气力，不如科学地安排健身计划，锻炼核心力量，效果肯定比枯燥的站桩好。
说的那么玄乎，都没有讲到点子上中国功夫的魂在哪里？太玄乎的，就不要说了。
等到真有武术大师能在国际舞台无限制格斗中展现的时候再吹吧，也别扯什么淡泊名利了。
你不去做就能判断出没有好处，不去实验如何否定？
练的人微乎其微，如何出高手？
1950年，中华体育总会筹备委员会成立，会长廖承志对王芗斋先生颇为敬慕，推举王芗斋为武术组副组长，负责武术工作。
当年，中苏处于友好时期，社会主义运动会在北京举行，苏联、保加得亚、波兰、罗马尼亚运动员角逐竞技，盛况空前。会未为拳击赛及武术表演，拳击冠军为匈牙利名将诺尔瓦茨夺得。及武术表演，虽观众掌声阵阵，然拳击手皆漠然视之，且提出较技要求，称武术无实战价值。王芗斋先生以六旬高龄迎战诺乐瓦茨力，方一交手其即被王芗斋凌空抖起，倒地不起。
这段历史不知道吧？
这个历史好查，不难。
还有人能达到王芗斋的水准？我告诉你，没有。他是传统武术最后一个高峰。时代变了，没人那么练了。
能继承下来就不错了，别奢谈啥水平。
引用19楼 @ 发表的:
你不去做就能判断出没有好处，不去实验如何否定？
练的人微乎其微，如何出高手？
1950年，中华体育总会筹备委员会成立，会长廖承志对王芗斋先生颇为敬慕，推举王芗斋为武术组副组长，负责武术工作。
当年，中苏处于友好时期，社会主义运动会在北京举行，苏联、保加得亚、波兰、罗马尼亚运动员角逐竞技，盛况空前。会未为拳击赛及武术表演，拳击冠军为匈牙利名将诺尔瓦茨夺得。及武术表演，虽观众掌声阵阵，然拳击手皆漠然视之，且提出较技要求，称武术无实战价值。王芗斋先生以六旬高龄迎战诺乐瓦茨力，方一交手其即被王芗斋凌空抖起，倒地不起。
这段历史不知道吧？
这个历史好查，不难。
还有人能达到王芗斋的水准？我告诉你，没有。他是传统武术最后一个高峰。时代变了，没人那么练了。
能继承下来就不错了，别奢谈啥水平。
查无1950年在北京举办的社会主义国家运动会。
也未查到啥是社会主义国家运动会。
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