登喜马拉雅山需要交多少钱？登山是从什么时候开始收费的？
登喜马拉雅山需要交多少钱？登山是从什么时候开始收费的？
09-09-27 &
进入珠峰自然保护区，内外宾同价65元/人，进入珠峰前，需要办理边防证，可在拉萨或拉孜县办理。离珠峰处，不远便是登山检查站。查完了进山手续，便放行直走。40公里后可以到达一个很小的小村叫扎西宗，这里有2、3家几乎没有什么蔬菜的小饭馆，可以凑合吃一点东西。再继续走约30公里翻越错拉山口的时候可以看到4座8000米以上的雪山排成一列的壮观景象，从这里下山再走20多公里就可以到达珠峰大本营。每年的4月初到5月底间，是珠峰登顶的最佳时机，因此，这期间大本营里驻扎着来自全世界的登山好手。众多户外的世界著名品牌的帐篷群五颜六色散落在空旷的大本营地上，比较壮观。日，国内第一支业余登山爱好者组成的登山队开始进驻大本营，并多数队员成功登顶。另，对摄影爱好者而言，4月间可能是能拍摄到珠峰旗云的最好月份了。
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登喜马拉雅山需要交65元。
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既然想登山不会在意这点费用,主要是你自己要有充分的准备
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65元，比黄山、泰山等景区便宜多了，1989年3月，珠穆朗玛峰国家自然保护区宣告成立。保护区面积3.38万平方千米。区内珍稀、濒危生物物种极为丰富，其中有8种国家一类保护动物，如长尾灰叶猴、熊猴、喜马拉雅塔尔羊、金钱豹等。峰顶共有600多条冰川，面积1600平方千米，最长的26千米，每当旭日东升，巨大的山峰在红光照耀下，绚丽多彩。此外，还常出现许多奇特的自然景观，吸引了大量国内外游客。
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1、身体健康、热爱运动2、如果你在二十岁左右一般系统训练两年就可以了。如果经常运动身体素质很好的话一年就可以了，主要学习攀登技术、高山技术等3、经济基础，你觉得需要多少钱？除非你是专业登山运动员国家出资或企业赞助。想一下要提前两个月去珠峰脚下适应、选择合适的天气，请向导（玩命的职业收费超出你的想象，他们一年只工作一次的），设立营地（别做梦不止一个，多的超出你的想象），请牦牛队运输生活用品（珠峰可没有超市）等等。如果是商业登山二十人的团队平均下来每人需要四十万到五十万（这只是一般生活条件和一般登山装备）4、你还有一个选择，花几千元去珠峰大本营去参观一下，西藏已经有这方面的旅游线路了
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该用户没有自我介绍
你所说的登山费学名就是登山注册费。登山费是一个很奇怪的问题，只有在中国，中国人登自己国家的山还要交费。登山根据我国体育总局的规定是指攀登海拔3500米以上的山峰。通常收登山费的，只有很少的几个省份：西藏、青海、四川根据山峰不同，收取的登山费用不等，其实口碑最好的是四川，每人大概20-30元左右。同时，登山费也是一个不断浮动的价格，比如青海的玉珠峰，05年是4000，今年就涨到5400。关于楼主的问题，喜马拉雅是个山脉，这座山脉跨越几个国家，有很多独立的山峰，登每一个山峰，每个国家收取的费用不一。无法笼统回答具体要交多少钱。如果你仅仅是接触一下喜马拉雅山山脉，在我国是没有登山费的。登山收费从几十年就开始了以下信息供参考（06年）：攀登3000米以上的高峰需要付费了，不同的高度收费标准也不相同，攀登6000米以上的山峰须支付注册费上万元为加强对新疆境内登山活动的管理，保护山区环境，日前，新疆维吾尔自治区发改委重新核定了我区攀登山峰活动的收费标准。昨日（6月1日），自治区发改委相关负责人表示，此次收费标准仅对攀登3000米以上高峰行为收取，收费在以往基础上均有不同程度调高　　其中，注册费按8000米、7000米、6000米山峰收费，收费标准分别为25000元、15000元、10000元。不足4000米的山峰，收费标准为1000元；3000米-3500米山峰 （含攀登岩石）收费标准为500元。　　据介绍，各团队必须取得国家或自治区体育行政部门的批准，才能在我区境内开展各种登山、户外运动活动。同时，注册费按团队人数不超过11人，包括所雇的各国高山协作人员进行收费，每超1人另加收10％的注册费。攀登首次开放山峰、未攀登过的山峰，必须收取特许注册费。攀登新路线，注册费按收费标准的 20%收取。
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进山收费吧
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内外宾同价65元/人
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不要钱啊,那么大的山还要什么钱啊.
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1、交通：珠峰远在在中尼公路南大约100公里的边境线上。从日喀则、拉孜找便车到新定日不是很困难，但是余下到大本营的100公里，能坐上便车的机会相当低，所以建议从拉萨包车前往是最稳妥的。离开新定日之前在新定日路口的旅馆办理进山手续：进入范围的汽车需按车轮的数量缴交公路建设费，每个轮子100元;另外，每位旅游者要付65元作门票。沿中尼公路走11公里，见珠峰保护区标志牌左转，从此就告别了柏油马路，你要对未来路面的糟糕程度有心理准备。2、食宿：珠峰大本营附近唯一能住宿的地方就是绒布寺，床位每人25元，在此住宿，便于观看珠峰早晚景色。绒布寺门口有一藏族小伙子开的小餐馆，门口堆满了啤酒瓶。老板不会讲汉语，但是可以用英语点菜和讨价还价。菜的味道一般，但是价格奇贵，考虑到全都是从遥远的日喀则一路颠簸着运过来的，也可以理解了。其实绒布寺和珠峰大本营还有大约8公里的路程，如果自己带有野营装备，也可以住在珠峰大本营里面，需要自己带炉具作饭。在登山季节，大本营有西藏登山协会的联络官驻扎在这里，那时候可以从联络官手上买到少量的食品和饮水，但是价格较贵，大概要比拉萨贵3倍。啤酒要10元/听。进珠峰之前最后一个条件比较好的地方就是珠峰宾馆，位于新定日，能洗澡、带卫生间的标间费用330元/间。但是主楼后面有价格很便宜的楼房，没有卫生间，但是很清洁，价格只要30元/人，也可以还价到20元。3、门票：进入珠峰自然保护区，内外宾同价65元/人。进入珠峰地域的汽车需按车轮的数量缴公路建设费，每个轮子曰100元。就是说越野车要400元，而卡车就要600元。另外，每位旅游者要交65元作景区环保费。
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进山收费吧  至于多少钱我也不知道 去了才知道
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不用钱的吧  看他们要买装备什么的
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登喜马拉雅山。。。。。那是个山脉好大你是想问具体的登哪座山要交多少钱吧！！
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好像不要多少钱吧  但是是很危险的事情哦
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登山要交钱的啊。。。不懂的人进来看看~~
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多年前去过尼泊尔登山健行其实在尼波尔将登山分为许多不同的级别,不同路线、不同级别的入山PERMIT,费用与相关规定也不同,简单的健行入山PERMIT仅数十美元,有些地区可以一人、有些地区则会限制至少必需雇用一名向导才能入山如果路线被定为攀登等级的路线,一定会限制必需以Team为单位入山PERMIT也是以Team为单位发放,印象中是以7人为分界点,7人以下是一个价格,7人以上则依多增的人头加价例如攀登像珠穆朗玛峰一个Team的PERMIT大概都要百万元,每年的价格也可能稍有不同然而入山PERMIT并非攀登这些8000公尺以上巨峰唯一的花费交通,向导、挑夫、厨子的雇用,物资的采买,到了基地营,先到的队伍可能会向后来的队伍要求分摊架绳费用….等等,经济能力故然是能否攀登这些巨峰所必需面临的问题,但最重要的还在攀登者是否具备有足够的体能、登山经验与技能如果不知量力而为,那真的会&一路玩到挂&另国内一般旅行社不会有这类的资讯,如果你真的有兴趣还是自己上网Google一下,尼波尔当地有非常多的登山公司,写信去谘询会获得比较清楚与及时的回答以上提供你参考
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第一次听说，不过我想这个还是因为安全考虑吧
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听说过自主爬山的，是自己带装备和食品环保行头就可以了吧？
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登山还需要交钱么，我怎么补知道？以前也没听说过啊？ 登上喜马拉雅山. 日前，新感觉登峰车队在尼泊尔首都加德满都举行庆功 会，来自世界各地近60名记者云集尼泊尔，报道中国造摩托车登峰的消息。
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印度次大陆的漂移。印度次大陆原先是冈瓦纳大陆的北缘，后来向北漂移和欧亚大陆结合。在0.8亿年前，印度尚未与欧亚大陆结合，漂移速率为每年10cm；在0.5亿年前，印度已与欧亚大陆结合，漂移速率下降为每年4.5cm。印度板块向北漂移，与欧亚板块碰撞，不仅推动欧亚板块一同向北移动，而且俯冲到欧亚板块下方，使印度板块的大量物质聚存在欧亚板块的地壳和上地幔处，产生了全球最高的喜马拉雅山和大陆中最大的青藏高原。  喜马拉雅山脉最终形成。喜马拉雅山脉是印度次大陆与欧亚大陆碰撞形成的。它的形成过程尚有争论。这里提出一种多次隆起的解释，并开列一个形成过程的时间表：5000万年前，当印度板块向欧亚大陆前进时，在西藏雅鲁藏布江的缝合处，印度板块向欧亚板块的下方俯冲，出现第一个俯冲带；3500万年前，印度板块继续推进，当印度板块与欧亚板块接触时，印度板块的岩石层发生分裂，地壳仍在雅鲁藏布江缝合带处向下俯冲。由于冲击的力量，印度板块的地壳物质受到挤压，堆积在缝合带附近，形成山脉，奠定喜马拉雅山脉的基础； 2100万年前，当印度板块在缝合带处俯冲的深度达到100km 时，由于欧亚板块上地幔的浮力太大，该俯冲被迫停止。但印度板块仍向北迁移，并出现第二个俯冲带。由于这个俯冲带的作用，使它上方的地壳隆起，基本形成世界最高的喜马拉雅山；1100万年前，由于同样的原因，欧亚板块上地幔的浮力，使印度板块的俯冲带又被迫停止。印度板块继续北上，出现第三个俯冲带，再一次使喜马拉雅山隆起。根据这种解释，喜马拉雅山脉的隆起不止出现一次，而是多次；并且喜马拉雅山脉的物质成分，主要是印度次大陆地壳，而不是欧亚大陆上地幔的物质。以上是喜马拉雅山脉形成的一个大致的过程。其实，这里面还有很多问题不清楚，有待将来进一步的研究。  
                   摘自《科学家讲科学》喜马拉雅山是怎样形成的                                                张少泉 .
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登喜马拉雅山需要交多少钱不是太清楚，到了当地就知道了，登山是从什么时候开始收费的可能现在的工作人员也弄不清了。
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登上不是免费的？
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问题是登的上去吗
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据地质考察证实，早在20亿年前，现在的喜马拉雅山脉的广大地区是一片汪洋大海，称古地中海，它经历了整个漫长的地质时期，一直持续到距今3000万年前的新生代早第三纪末期，那时这个地区的地壳运动，总的趋势是连续下降，在下降过程中，海盆里堆积了厚达30000余米的海相沉积岩层。到早第三纪末期，地壳发生了一次强烈的造山运动，在地质上称为“喜马拉雅运动”，使这一地区逐渐隆起，形成了世界上最雄伟的山脉。经地质考察证明，喜马拉雅的构造运动至今尚未结束，仅在第四纪冰期之后，它又升高了米。现在还在缓缓地上升之中。   中国地处欧亚板块东南部，为印度板块、太平洋板块所夹峙。自早第三纪以来，各个板块相互碰撞，对中国现代地貌格局和演变发生重要影响。自始新世以来，印度板块向北俯冲，产生强大的南北向挤压力，致使青藏高原快速隆起，形成喜马拉雅山地，这次构造运动称为喜马拉雅运动。喜马拉雅运动分早、晚两期，早喜马拉雅运动，印度板块与亚洲大陆之间沿雅鲁藏布江缝合线发生强烈碰撞。喜马拉雅地槽封闭褶皱成陆，使印度大陆与亚洲大陆合并相连。与此同时中国东部与太平洋板块之间则发生张裂，海盆下沉，使中国大陆东部边缘开始进入边缘海-岛屿发展阶段。尤其重要的是发生于上新世-更新世的晚喜马拉雅运动。在亚欧板块、太平洋板块、印度板块三大板块的相互作用下，发生了强烈的差异性升降运动，全国地势出现了大规模的高低分异。差异运动的强度自东向西由弱变强。由于印度洋不断扩张，推动着刚硬的印度板块，沿雅鲁藏布江缝合线向亚洲大陆南缘俯冲挤压，使喜马拉雅山和青藏高原大幅度抬升。这种以小的倾角俯冲于亚欧板块之下的印度板块持续向北的强大挤压力，在北部遇到固结历史悠久的刚性地块（塔里木、中朝、扬子）的抵抗，产生强大的反作用力，使构造作用力高度集中，引起地壳的重叠，上地幔物质运动的加强和深层及表层构造运动的激化，导致地壳急剧加厚，促使地表大面积大幅度急剧抬升，于是形成雄伟的青藏高原，构成我国地形的第一级阶梯。
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不会是遇到土匪了吧~~此树是我栽,此路是我开,要想过此路留下买路财~~~
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印度次大陆的漂移。印度次大陆原先是冈瓦纳大陆的北缘，后来向北漂移和欧亚大陆结合。在0.8亿年前，印度尚未与欧亚大陆结合，漂移速率为每年10cm；在0.5亿年前，印度已与欧亚大陆结合，漂移速率下降为每年4.5cm。印度板块向北漂移，与欧亚板块碰撞，不仅推动欧亚板块一同向北移动，而且俯冲到欧亚板块下方，使印度板块的大量物质聚存在欧亚板块的地壳和上地幔处，产生了全球最高的喜马拉雅山和大陆中最大的青藏高原。  喜马拉雅山脉最终形成。喜马拉雅山脉是印度次大陆与欧亚大陆碰撞形成的。它的形成过程尚有争论。这里提出一种多次隆起的解释，并开列一个形成过程的时间表：5000万年前，当印度板块向欧亚大陆前进时，在西藏雅鲁藏布江的缝合处，印度板块向欧亚板块的下方俯冲，出现第一个俯冲带；3500万年前，印度板块继续推进，当印度板块与欧亚板块接触时，印度板块的岩石层发生分裂，地壳仍在雅鲁藏布江缝合带处向下俯冲。由于冲击的力量，印度板块的地壳物质受到挤压，堆积在缝合带附近，形成山脉，奠定喜马拉雅山脉的基础； 2100万年前，当印度板块在缝合带处俯冲的深度达到100km 时，由于欧亚板块上地幔的浮力太大，该俯冲被迫停止。但印度板块仍向北迁移，并出现第二个俯冲带。由于这个俯冲带的作用，使它上方的地壳隆起，基本形成世界最高的喜马拉雅山；1100万年前，由于同样的原因，欧亚板块上地幔的浮力，使印度板块的俯冲带又被迫停止。印度板块继续北上，出现第三个俯冲带，再一次使喜马拉雅山隆起。根据这种解释，喜马拉雅山脉的隆起不止出现一次，而是多次；并且喜马拉雅山脉的物质成分，主要是印度次大陆地壳，而不是欧亚大陆上地幔的物质。以上是喜马拉雅山脉形成的一个大致的过程。其实，这里面还有很多问题不清楚，有待将来进一步的研究。  
                   摘自《科学家讲科学》喜马拉雅山是怎样形成的                                                张少泉 .
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一、朝虹雨，夕虹晴。 有雨山戴帽，无雨山没腰。 朝霞不出门，晚霞行千里。 月色朦胧，不是起雨就是起风。 久晴大雾必阴，久雨大雾必晴。 蚂蚁搬家蛇过道，明日必有大雨到。二、由俭如奢易，由奢入俭难 精打细算 油盐不断 历览前贤国与家,成由勤俭败由奢.(李商隐) 静以修身,俭以养德.(诸葛亮) 谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。 奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。 白居易 谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。 萨迪 社会一旦有技术上的需要，则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。 恩格斯 清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方！ 方志敏 不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。 陶渊明 社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。 易卜生 世间的活动，缺点虽多，但仍是美好的。 罗丹 如果天下平静无事，到处都是溢美和逢迎，那麽，无耻、欺诈和愚昧更将有滋长的余地了；没有人再揭发，没有人再说苛酷的真话！ 别林斯基 金钱这种东西，只要能解决个人的生活就行，若是过多了，它会成为遏制人类才能的祸害。 奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。 隔岸观火 历览前贤国与家，成由勤俭破由奢．＿＿＿＿李商隐 没有人再揭发，没有人再说苛酷的真话！ 别林斯基 人寿几何？逝如朝霞。时无重至，华不在阳 陆机 人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已 庄子 人生太短，要干的事情太多，我要争分夺秒 爱迪生 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 ●成由勤俭破由奢 ●俭入奢易，从奢入俭难 ●小不知省，大钱将滥花（英国） ●成家，粪如宝；败家子，钱如草 ●眼下胡乱铺张，往后日月空荡荡 ●一勺勺积的东西，不要用桶倒出去（哈萨克族） ●辛苦得来的实，不要一口气把它吃完（维吾尔族） ●家有万石粮，堆不长 ●杀牛吃肉，不如着挤奶（藏族） ●有钱时摆阔，没钱挨饿 ●欲求温饱，勤俭为要 ●紧紧手，年年有 ●勤能补拙，省能补贫 ●思前顾后，吃穿常有 ●精打细算，油盐不断 ●披着破大氅的，往往是个好酒徒（西班牙） ●粮收万石，也要粗茶淡饭 ●会吃的吃千顿，不会吃的吃一顿 ●精打细算，油盐不断 ●披着破大氅的，往往是个好酒徒（西班牙） ●粮收万石，也要粗茶淡饭 ●会吃的吃千顿，不会吃的吃一顿 ●精打细算，有吃有穿；大吃大喝，当屋卖锅 ●小富由俭，大富由天 ●不喝酒，不抽烟，三年省下无数钱 ●节俭是致富的秘诀（英国） ●节俭本身就是一宗财产（英国） ●积小利，成巨富（英国） ●节俭是你一生中食之不完的美筵（爱默生） ●小处不省钱袋空（托·莫尔） ●钱币是圆的，所以容易滚走（托里安诺） ●节约一分钱，等于生产一分钱（英国） ●节省下来多少，就是得到多少（丹麦） ●黄金本无种，出自勤俭家 ●饱时省一口，饿时得一斗 ●细水长流，遇灾不愁 ●省下烟酒钱，急难免求人 ●有荒节约度荒，天荒节约备荒 ●好处安身，苦处用钱 ●精打细算够半年，遇到荒年不受难 ●年年有储存，荒年不荒人 ●奢侈的必然后果风化的解体反过来又引起趣味的腐化（英国） ●奢侈会破坏人们的心灵纯质，因为不幸的是，你获得愈多，就愈贪婪，而且确实总感到不能满自己（安格尔） ●奢侈好像酒，既使人兴奋，又使人衰弱（卡尔） ●奢侈和淫靡只是一种社会腐化的现像，决不是原因（鲁迅） ●不择手段地追求高级物质生活的人，他的思想品德，必然是低级的（潜夫） ●奢侈乃德义之灭亡（瑞士） ●奢侈是民族衰弱的起点（古巴） ●知足是天然的财富，奢侈是人为的贫困（希腊） ●良田万顷，日食一升。广厦千间，夜眠七尺 ●一饱之需，何必八珍九鼎？七尺之躯，安用千门万户？ ●身后有余忘缩手，眼前无路想回头 ●一粥一饭当思来之不易，半丝半缕恒念物力维艰 ●惜衣有衣，惜食有食 ●谁知盘中餐，粒粒皆辛苦 ●一粥一饭汗珠换 ●不当家不知柴米贵 ●谁爱风流高格调，共怜时世俭梳妆 ●成物不可损坏 谁知盘中餐，粒粒皆幸苦。 节约粮食是美德。 谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。 社会一旦有技术上的需要，则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。 恩格斯 清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方！ 方志敏 不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。 陶渊明 社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。 易卜生 世间的活动，缺点虽多，但仍是美好的。 罗丹 如果天下平静无事，到处都是溢美和逢迎，那麽，无耻、欺诈和愚昧更将有滋长的余地了；没有人再揭发，没有人再说苛酷的真话！ 别林斯基 勤劳一日，可得一夜的安眠；勤劳一生，可得幸福的长眠。——达 芬奇 谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易渡过难关；谁在富时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。——萨迪 如果你真的想关勤俭节约,不是几句名言就能解决.(这是我说的) 正常的节约是美德、而吝啬却是最令人反 感的陋习。 今天节约一滴水，留给后人一滴血 谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。 历览前贤国与家,成由勤俭败由奢 勤俭永不穷，坐食山也空 一粥一饭当思来之不易，半丝半缕恒念物力维艰 聚沙成塔 点滴成流 1．君子以俭德辟难。——《周易•否》 2．克勤于邦，克俭于家。——《尚书•大禹谟》 3．俭，德之共也；侈，恶之大也。——《左传•庄公二十四年》 4．民生在勤，勤则不匮。——《左传•宣公十二年》 5．俭节则昌，淫佚则亡。——《墨子•辞过》 6．锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。——李绅《悯农》 7．历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐《咏史》 8．忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。——《新五代史•伶官传序》 9．由俭入奢易，由奢入俭难。——司马光《训俭示康》 10．取之有度，用之有节，则常足。——《资治通鉴》卷二百三十四 11．惟俭可以助廉，惟恕可以成德。——《宋史•范纯仁列传》 12．一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。——朱柏庐《治家格言》 每一食,便念稼穑之艰难;每一衣则思纺织之辛苦. 地力之生物有大数,人力之成物有大限,取之有度,用之有节,则常足;取之无度,用之无节,则常不足. 节约光荣，浪费可耻。1．君子以俭德辟难。——《周易•否》 2．克勤于邦，克俭于家。——《尚书•大禹谟》 3．俭，德之共也；侈，恶之大也。——《左传•庄公二十四年》 4．民生在勤，勤则不匮。——《左传•宣公十二年》 5．俭节则昌，淫佚则亡。——《墨子•辞过》 6．锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。——李绅《悯农》 7．历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐《咏史》 8．忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。——《新五代史•伶官传序》 9．由俭入奢易，由奢入俭难。——司马光《训俭示康》 10．取之有度，用之有节，则常足。——《资治通鉴》卷二百三十四 11．惟俭可以助廉，惟恕可以成德。——《宋史•范纯仁列传》 12．一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。——朱柏庐《治家格言》 三、好好学习 天天向上虚心使人进步，骄傲使人落后逆水行舟，不进则退书山有路勤为径，学海无涯苦作舟学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也，知困，然后能自强也。故曰教学相长也。生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。 马克思 ● 生命的意义在于付出,在于给予,而不是在于接受,也不是在于争取。 巴金 ● 人只有献身社会,才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。 爱因斯坦 ● 成功＝艰苦的劳动＋正确的方法＋少谈空话。 爱因斯坦 ● 人的价值蕴藏在人的才能之中。 马克思 ● 不要在已成的事业中逗留着！ 巴斯德 ● 合理安排时间，就等于节约时间。 培根 ● 浪费别人的时间是谋财害命，浪费自己的时间是慢性自杀。 列宁 ● 把语言化为行动，比把行动化为语言困难得多。 高尔基 ● 不经巨大的困难，不会有伟大的事业。 伏尔泰 ● 坚强的信心，能使平凡的人做出惊人的事业。 马尔顿 ● 今天所做之事勿候明天，自己所做之事勿候他人。 歌德 ● 今天应做的事没有做，明天再早也是耽误了。 裴斯泰洛齐 ● 科学的每一项巨大成就，都是以大胆的幻想为出发点的。 杜威 ● 科学没有国境，但科学家有祖国。 巴斯德 ● 凡在小事上对真理持轻率态度的人，在大事上也是不可信任的。 爱因斯坦 ● 好动与不满足是进步的第一必需品。 爱迪生 我所学到的任何有价值的知识都是由自学中得来的。 达尔文 在观察的领域中，机遇只偏爱那种有准备的头脑。 巴斯德 知识本身并没有告诉人们怎样运用它，运用的方法乃在书本之外。 培根 读一切好书，就是和许多高尚的人谈话。 笛卡尔 知识有如人体血液一样宝贵。人缺了血液，身体就会衰弱；人缺少知识，头脑就要枯竭。 高士其 作家当然必须挣钱才能生活，写作，但是他决不应该为了挣钱而生活，写作。 马克思 我平生从来没有做过一次偶然的发明。我的一切发明都是经过深思熟虑，严格试验的结果。 爱迪生 人的价值蕴藏在人的才能之中。 马克思 把语言化为行动，比把行动化为语言困难得多。 高尔基 不要在已成的事业中逗留着！ 巴斯德 学习 永远不晚。 高尔基 少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。 刘向 读书而不思考，等于吃饭而不消化。 波尔克 学而不思则惘，思而不学则殆。 孔子 好动与不满足是进步的第一必需品。 爱迪生 好奇心造就科学家和诗人。 法朗士 今天所做之事勿候明天，自己所做之事勿候他人。 歌德 具有丰富知识和经验的人，比只有一种知识和经验的人更容易产生新的联想和独到的见解。 泰勒 人的知识愈广，人的本身也愈臻完善。 高尔基 一切假知识比无知更危险。 肖伯纳 书籍使我变成了一个幸福的人，使我的生活变成轻松而舒适的诗。 高尔基 我的成就，当归功于精力的思索。 牛顿 知识就是力量。 培根 知识是引导人生到光明与真实境界的灯烛。 李大钊 书是人类进步的阶梯。 高尔基 如果你希望成功，当以恒心为良友，以经验为参谋，以当心为兄弟，以希望为哨兵。 爱迪生 自暴自弃，这是一条永远腐蚀和啃噬着心灵的毒蛇，它吸走心灵的新鲜血液，并在其中注入厌世和绝望的毒汁。 马克思 发明家全靠一股了不起的信心支持，才有勇气在不可知的天地中前进。 巴而扎克 不知道并不可怕和有害。任何人都不可能什么都知道，可怕的和有害的是不知道而伪装知道。 托尔斯泰 成功＝艰苦的劳动＋正确的方法＋少谈空话。 爱因斯坦 成功的科学家往往是兴趣广泛的人。他们的独创精神可能来自他们的博学。多样化会使人观点新鲜，而过于长时间钻研一个狭窄的领域，则易使人愚蠢。 贝弗里奇 对一切来说，只有热爱才是最好的老师，它远远胜过责任感。 爱因斯坦 耐心和恒心总会得到报酬的。 爱因斯坦 耐心是一切聪明才智的基础。 柏拉图 平静的湖面，炼不出精悍的水手；安逸的环境，造不出时代的伟人。 列别捷夫 理想的书籍是智慧的钥匙。 托尔斯泰 重要的不是知识的数量，而是知识的质量。有些人知道得很多，但却不知道最有用的东西。 托尔斯泰 在天才和勤奋两者之间，我毫不迟疑地选择勤奋，她是几乎世界上一切成就的催产婆。 爱因斯坦 一个能思考的人，才真是一个力量无边的人。 巴尔扎克 生活便是寻求新的知识。 门捷列夫 书读得越多而不加思索，你就会觉得你知道得很多；而当你读书而思考得越多的时候，你就会越清楚地看到，你知道得还很少。 伏尔泰 我从来不记在辞典上已经印有的东西。我的记忆力是运用来记忆书本上还没有的东西。 爱因斯坦 学习知识要善于思考,思考,再思.我就是靠这个方法成为科学家的。 爱因斯坦 无论掌握哪一种知识，对智力都是有用的，它会把无用的东西抛开而把好的东西保留住。 达·芬奇 知识不多就是愚昧；不习惯于思维， 就是粗鲁或蠢笨；没有高尚的情操，就是卑俗。 车尔尼雪夫斯基学习 人不光是靠他生来就拥有一切，而是靠他从学习中所得到的一切来造就自己。 ——歌 德 人的天才只是火花，要想使它成熊熊火焰，哪就只有学习！学习！！！ ——高尔基 学问是异常珍贵的东西，从任何源泉吸收都不可耻。 ——阿卜·日·法拉兹 学习是劳动，是充满思想的劳动。 ——乌申斯基 当你还不能对自己说今天学到了什么东西时，你就不要去睡觉。 ——利希顿堡 游手好闲的学习并不比学习游手好闲好。 ——约·贝勒斯 求学的三个条件是：多观察、多吃苦、多研究。 ——加菲劳 学到很多东西的诀窍，就是一下子不要学很多。 ——洛 克 有教养的头脑的第一个标志就是善于提问。 ——普列汉诺夫 好问的人，只做了五分种的愚人；耻于发问的人，终身为愚人。 ——佚 名 聪明的人有长的耳朵和短的舌头。 ——弗莱格 把学问过于用作装饰是虚假；完全依学问上的规则而断事是书生的怪癖。 ——培 根 我的努力求学没有得到别的好处，只不过是愈来愈发觉自己的无知。 ——笛卡儿 人天天都学到一点东西，而往往所学到的是发现昨日学到的是错的。 ——B.V 重复是学习之母。 ——狄慈根 学习要抓住基本知识：即不好高骛远，而忽略基本的东西。喜马拉雅山是世界著名的高山，因为它是建立在喜马拉雅山之上， 盘基广大高原之上的一个高峰；假如把喜马拉雅山建立在河海平原上，八千公尺的高峰是难以存在的，犹如无源之水易于枯竭的。 ——徐特立（现代教育家、革命家）引自《徐特立教育文集》 学习外语并不难，学习外语就像交朋友一样，朋友是越交越熟的，天天见面，朋友之间就亲密无间了。 ——高士其 转引自日《解放军报》 学习和钻研，要注意两个不连良，一个是“营养不良”，没有一定的文史基础，没有科学理论上的准备，没有第一手资料的收集，搞出来的东西，不是面黄肌瘦，就是畸形发展；二是“消化不良”，对于书本知识，无论古人今人或某个权威的学说，要深入钻研，过细咀嚼，独立思考，切忌囫囵吞枣，人云亦云，随波逐流，粗枝大叶，浅尝辄止。 ——马寅初（现代学者、教育家）转引自日《北京晚报》 要循序渐进！我走过的道路，就是一条循序渐进的道路。 ——华罗庚（现代数学家）转引自日《北京晚报》 古今中外有学问的人，有成就的人，总是十分注意积累的。知识就是机积累起来的，经验也是积累起来的。我们对什么事情都不应该像“过眼云烟”。 ——邓拓（现代新闻工作者、学者）转引自日《忆邓拓》 我们要振作精神，下苦功学习。下苦功，三个字，一个叫下，一个叫苦，一个叫功，一定要振作精神，下苦功。 ——毛泽东引自《做革命的促进派》 情况是在不断的变化，要使自己的思想适应新的情况，就得学习。 ——毛泽东 引自《在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话》 1、读不在三更五鼓，功只怕一曝十寒——郭沫若 2、韬略终须建新国，奋发还得读良书——郭沫若 3、饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读——毛泽东 4、读书也像开矿一样“沙里淘金”——赵树理 5、读过一本好书，像交了一个益友——藏克家 6、聪明在于勤奋，天才在于积累——华罗庚 7、读书忌死读，死读钻牛角——叶圣陶 8、不怕读得少，只怕记不牢——徐特立 9、为中华之崛起而读书——周恩来 10、与肝胆人共事，无字句处读书——周恩来 11、阅读的最大理由是想摆脱平庸，早一天就多一份人生的精彩；迟一天就多一天平庸的困扰——余秋雨 12、如果把生活比喻为创作的意境，那么阅读就像阳光——池莉 13、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。——鲁迅 14、处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人——陶行之 15、千教万教教人求真，千学万学学做真人。——陶行之 16、伟大的成绩和辛勤劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来——鲁迅 17、读过一本好书，像交了一个益友——藏克家 1、敏而好学，不耻下问——孔子 2、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随——韩愈 3、学而不思则罔，思而不学则殆——孔子 4、知之者不如好之者，好之者不如乐之者——孔子 5、三人行，必有我师也。择其善者而从之，其不善者而改之——孔子 6、兴于《诗》，立于礼，成于乐——孔子 7、己所不欲，勿施于人——孔子 8、读书破万卷，下笔如有神——杜甫 9、读书有三到，谓心到，眼到，口到——朱熹 10、立身以立学为先，立学以读书为本——欧阳修 11、读万卷书，行万里路——刘彝 12、黑发不知勤学早，白发方悔读书迟——颜真卿 13、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲——于谦 14、书犹药也，善读之可以医愚——刘向 15、少壮不努力，老大徒伤悲——《汉乐府。长歌行》 16、莫等闲，白了少年头，空悲切——岳飞 17、发奋识遍天下字，立志读尽人间书——苏轼 18、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书——李苦禅 19、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫——阮元 20、非淡泊无以明志，非宁静无以致远——诸葛亮 21、勿以恶小而为之，勿以善小而不为——陈寿《三国志》 22、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟——孙洙《唐诗三百首序》 23、书到用时方恨少，事非经过不知难——陆游 24、问渠那得清如许，为有源头活水来——朱熹 25、旧书不厌百回读，熟读精思子自知——苏轼 26、书痴者文必工，艺痴者技必良——蒲松龄 27、读书百遍，其义自见——《三国志》 28、千里之行，始于足下——老子 29、路漫漫其修道远，吾将上下而求索——屈原 30、奇文共欣赏，疑义相如析——陶渊明 31、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思——朱熹 32、吾生也有涯，而知也无涯——庄子 33、非学无以广才，非志无以成学——诸葛亮 34、玉不啄，不成器；人不学，不知道——《礼记》四、哲理诗句 1、 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（陆游《游山西村》） 2、 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。（苏轼《题西林壁》） 3、 欲穷千里目，更上一层楼。（王之焕《登鹳雀楼》） 4、 沉舟侧畔千帆过，并树前头万木春。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》） 5、 问渠哪得清如许，为有源头活水来。（朱熹《观书有感》） 6、 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。（苏轼《水调歌头-明月几时有》） 7、 会当凌绝顶，一览众山小。（杜甫《望岳》） 8、 竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。（苏轼《惠崇〈春江晚景〉》） 9、 不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。（王安石《等飞来峰》） 10、 海日生残夜，江春入旧年。（王湾《次北固山下》） 11、 等闲识得东风面，万紫千红总是春。（朱熹《春日》） 12、 旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。（刘禹锡《乌衣巷》） 13、 野火烧不尽，春风吹又生。（白居易《赋得古原草离别》）
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