少林方丈释永信武功有多高? 说出来你都不敢信|少林|释永信|方丈_新浪网
少林方丈释永信武功有多高? 说出来你都不敢信
少林方丈释永信武功有多高? 说出来你都不敢信
无论是武侠小说还是影视剧，少林寺里高僧云集，个个身手不凡，少林72章经更被诸多武侠电影奉为武学宝典。现任少林寺方丈释永信更是被传出是个练过少林72绝技的武林高手，释永信的武功真的如此高深莫测吗？早年释永信师从师父郝释斋，那时少林寺学武是必修课，后都更有“少林活拳谱”之称，释永信正是从郝释斋那里学得少林绝技，郝释斋视释永信为已出，将毕生所学都教给了他，还亲自带释永信在坟地练功以提高其修为。在2010年出版的《我心中的少林》一书中，释永信坦言自己在刚入少林时就有很多位拳法师父传授自己套路，自己曾研习了多项拳法和兵器共有100套之多，加之释永信司性较高，很多拳法往往稍经练习就能掌握。曾有记者问他是否真正掌握了少林72绝技，释永信坦言自己几乎都练过，但没有深入钻研，而且武学本身就是学会容易学好难，当上少林寺方丈，释永信每日事务颇多，没有功夫练功，自己的武术还有几分那真的是说不准了，这只是谦虚之词罢了，总不能说老子现在天下第一吧。但释永信的大北子释延鲁曾教导出最强武僧一龙，释永信师弟释德扬也是从小就在少林寺学功夫，擅长大洪拳、小洪拳、罗汉拳、少林棍术、少林剑法等十八般武艺，还有一手绝活铁砂掌，弟子与师侄都如此厉害，释永信的功夫自然不会在他们之下，虽然不曾轻易施展功夫，但如果没有过人武艺和武德，如何能当起少林寺方丈之现责？
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少林寺方丈释永信大师到底会不会武功呢?
作者：少林寺招生办 来源：少林寺武校（http://www.henanwuxiao.com/）发布时间： 15:03 点击：次
　　由于少林寺声名远播，释永信作为少林寺的方丈自然受到大家的广泛关注，再加上近几年，少林寺在世界各地活动频繁，使得身为武术圣殿少林寺的方丈释永信，成为大家经常谈论的话题，一直以来有不少人质疑释永信大师不会少林功夫，那么少林寺方丈释永信大师到底会不会武功呢?
　　很多人认为少林寺作为少林功夫的发源地，以武术以少林禅法名扬天下，作为少林寺的方丈怎么能不会武功呢，对于大家种种的质疑少林寺方丈释永信大师并没有过明确的回应，对此大家更是议论纷纷。那么真相究竟是怎么样的呢?千年古刹少林寺不仅佛法超凡，武术造诣更是积淀深厚，历史上不但高僧辈出，绝顶武术宗师更是在僧俗两众都代代相传，近日，隐匿嵩山年逾八旬的一代少林武术宗师郝释斋就首次揭开了少林寺方丈释永信武功传承的真相。
　　据悉，郝释斋记忆力非凡，有过目不忘的本领，被人称作&少林活拳谱&。在上世纪60年代，郝释斋经常利用午夜时间，在自家没有窗户的厢房内，伴着烛光，对照着拳谱研究少林拳法，自修少林功夫。其不懈的精神受到少林寺首任大和尚释永乾称赞。
　　据登封市少林文化研究学者岳晓锋介绍，由于郝释斋的入门师父释行正是一个终身弘扬禅法、具有菩萨心肠的文和尚，所以青年时期的郝释斋一边学武、习医、参禅拜佛，一边帮助父母辛苦耕种田地，同时还倾其家有，救济乡邻与少林寺僧人。高尚的人品、长期谦逊地学习、勤奋地练功，使得郝释斋年纪轻轻就成为一位万人敬仰的少林武术宗师。
　　然而最令少林武术宗师郝释斋感到精神慰藉的，不是大家的赞赏，而是从他身边走出去的&门里徒弟&释永信。1973年，释永信16岁当时在少林寺一家小饭店打杂，当地的治安主任带着他去见释行正大和尚，由于释行正双目失明，所以遂将释永信送给了郝释斋，郝释斋对释永信视若亲生，厚爱有加，将一身武艺全部都传授给了释永信。
　　释永信跟着郝释斋勤奋练功，不仅有达摩杖练非常好，而且软功也十分了得，即使到了四十多岁，左右劈叉也非常到位。社会上有人质疑释永信不会少林功夫，少林宗师郝释斋辟谣说：&有我郝释斋在，谁敢说释永信不会少林武功!&
　　对于鲜少见少林寺方丈释永信练武，郝释斋也解释到，他那时教释永信练功都是在夜间而且必须在夜间，因为少林武功历来六耳不传(传授武功时不能有第三个人在场)，只有战乱时才会在白天练功，所以释永信身怀绝技鲜为人知。
　　对此少林文化研究学者岳晓锋撰文称，从清末到上世纪80年代，少林寺附近的民间拳师练功和授艺大多选择夜间进行，地点也多定在坟地或野树林等僻静之地，一为专心，二为避人。
　　虽然少林寺对辈分和师徒传承关系非常讲究，但郝释斋是少林俗家弟子。俗家弟子自然没有少林寺内的师徒关系那么严谨。所以郝释斋在寺院里与释永信是师兄弟关系，但在俗家又是释永信的师父，所以对郝释斋对于&少林寺方丈释永信大师到底会不会武功&这个问题最有发言权。
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来源：中国新闻网
释永信资料图 中新社发 王中举 摄
　　少林寺方丈释永信大和尚率领36名身怀绝技的武僧向美国主流社会和海外华人华侨展示少林寺独具特色的东方文化。中新社发 毛建军 摄
　　中新网北京7月28日电& (上官云)27日，有媒体报道，嵩山少林寺在其官方网站上公布了一份报案材料，材料称之前网上发布的一则“少林寺方丈释永信这只大老虎，谁来监督”的帖子系恶意侮辱和诽谤，并请求有关部门尽快对造谣者依法进行查处。此事立时引发广泛关注。27日晚，少林寺官方网站负责人、释永信俗家弟子邹相接受中新网记者采访时表示，目前少林寺已经向当地公安局报案，“释永信方丈知悉此事后十分坦然，说"以不辩为解脱"。师父在少林寺三十多年来，一贯严格遵守戒律。”　　一则网帖引起的风波：释永信遭举报被称“老虎”
　　少林寺方丈释永信 中新社发 杜洋 摄
　　少林寺官网这份材料的发出，与最初网上热传的一则帖子有关。在那篇题为“少林寺方丈释永信这只大老虎，谁来监督”的帖子中，举报释永信私生活混乱，侵占少林寺财产和玷污少林寺名誉。　　根据媒体报道，该网帖中还指出，释永信有两个户籍，一个是官方身份，另一个则在安徽老家，落于母亲户下；并列出了和释永信有“感情线”的多位女性身份和基本经历。网帖署名“释正义”，且留有电话。　　一石激起千层浪。该帖子迅速在网上热传，并引发网友诸多评论。少林寺方面则于27日于官方网站发表报案材料，称“释正义”以实名举报为噱头，发布了诸多毫无事实依据的不实言论，对少林寺方丈释永信法师进行无中生有、恶意编造的侮辱和诽谤，此举“严重损害了释永信方丈的名誉，对少林寺及少林僧团的名誉和形象也造成了严重损毁”。　　有鉴于此，少林寺请有关部门尽快对造谣者依法进行查处。记者注意到，27日稍晚，少林寺官方网站又公布了一份律师声明，声明中称“中国嵩山少林寺已向司法机关予以控告举报，相关司法机关已受理举报展开刑事调查，相信事实真相将于不久被予以公布”。　　各执一词：“释正义”称有更多事实证据？少林寺斥其“别有用心”
　　图为少林寺报案材料
　　针对少林寺官方网站公布的报案声明，“释正义”又会作何反应呢？记者多次拨打网帖中公布、署名“释正义”的电话，但均未能联系上此人。不过，“释正义”在接受其他媒体采访时明确表示，本次公开举报并无个人原因，纯粹是看不惯释永信把少林寺变成现在的样子。　　“释正义”还说，在他发帖的同时，他已经将有关材料向政府有关部门反映了，并称“有更多的事实证据，目前公布的只是很小一部分”，“等到引起足够的社会关注度和政府关注以后，会把其他的事实证据陆续提供给政府部门和媒体”。至于何时公布，则要看政府的调查进度。　　“目前公布信息都是可查询的，都是事实，政府调查之后就会清楚。”“释正义”称“会负法律责任”，而名字“释正义”是代表所有看不惯释永信目前所作所为的人。　　对于“释正义”的说法，邹相指出，该事件发酵后，少林寺方面也在积极联系“释正义”其人，但一直没有结果，并且“少林寺是严格按照"七十字辈"来传承的，少林僧众中，目前并没听说有"正"字辈弟子”。　　“说方丈有两个户籍，也是无中生有。”？针对“释正义”所说“释永信两个户籍”、“乱搞男女关系”之类的说法，邹相认为太过滑稽可笑，“他这些说法，完全是别有用心。”　　知情人透露：释永信知悉此事后十分坦然？说“以不辩为解脱”
　　少林寺方丈释永信 中新社发 杜洋 摄　　其实，释永信之前曾多次陷入“包养门”、“海外最少有30亿美元存款”等传闻泥潭，这则网帖引发的风波并非孤例。而针对这次愈演愈烈的事件，邹相向记者确认，少林寺方面已向当地公安局报案，希望警方能够介入调查。　　"释正义"发出这样的言论，是噱头，也很可能有其他目的。”邹相进一步分析道，可能是因为此前释永信方丈的一些做法可能触及某些人的利益，引起他们的嫉妒、不满。　　除了少林寺官方网站负责人，邹相还有另外一个身份，即释永信的俗家弟子，平时与之接触较多，对释永信的为人也比较了解。在他看来，师父在戒律这方面做得非常之好，在少林寺三十多年一贯如此，并且对寺僧的要求也十分严格，“他要求僧人住寺、僧装、独身、素食，等等。说释永信法师"乱搞男女关系"，那属于造谣诽谤”。　　此外，邹相还表示，目前释永信方丈已经知悉此事，但并未生气，而是十分坦然，“他说，面对是非，要"以不辩为解脱"。之前与他有关的什么"包养门"之类，方丈都是这样的态度。他很能忍耐，也是一位很有修行的大师”。
(责任编辑：un657)
原标题：释永信俗家弟子谈师父：在少林寺三十多年一贯守戒律(组图)
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客服邮箱：释永信谈少林功夫的最高境界&称72种功夫几乎都练过
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原标题：释永信：少林72种功夫我几乎都练过 但都没练好
　　释永信近照
　　每天都有大量游客涌来，探访他们心目中的少林
　　这样一个身处漩涡、争议和风波当中的名寺方丈，他“心中的少林”究竟是什么样子？他所做的一切究竟有着怎样的思想支撑？
　　少林文化首次走入联合国总部。美国时间10月9日，少林寺方丈释永信携少林文化代表团成员来到联合国总部，展示少林功夫，宣扬少林文化。此行，释永信率领36名武僧是来参加在洛杉矶举行的首届北美少林寺文化节。
　　社会舆论对僧人有着一些固有的看法，比如出家人好像就应该在深山老林里，守着青灯古佛一辈子和佛经打交道，但释永信显然不是。他不但入世，而且十分积极。
　　8月中旬，记者去见释永信时，少林寺正在举办2013年少林问禅之“机锋辨禅”活动。释永信给获奖选手颁了奖。随后，8月21日，他赴台参加2013年国际供佛斋僧祈福法会，并和国民党荣誉主席连战先生进行了会面；之后又受俄罗斯总统普京之邀，参加9月1日开始的2013年国际军乐节。
　　回国后不久，他又相继在少林寺与台湾著名漫画家蔡志忠、美国联邦初审法院法官刘成威会面。期间又出席了第二届“天地之中（嵩山）――华夏文明与世界文明论坛”。
　　这仅仅是他8月中旬到9月初不到一个月的日程，这还不包括没有报道的诸多会见和活动。可以说，忙得不亦乐乎，而这，也恰恰是释永信给外界的一个印象。有关他的一些谣言也不时被热炒，他虽未回应，但又不得不面对。
　　为了少林寺的复兴，释永信采取了一系列超常规的举措，也因此招致了诸多的非议。但在他看来，所有的一切，只是为了少林寺发展的需要，是为了传承禅武文化的需要，不是为了哗众取宠，也不是为了满足人们的好奇心。
　　这样一个身处漩涡、争议和风波当中的名寺方丈，他“心中的少林”究竟是什么样子？他所做的一切究竟有着怎样的思想支撑？
　　接受记者专访时，释永信刚刚处理完寺里的事务。此前，他正在为寺里收养的孤儿上学问题和当地的官员们沟通，希望得到他们的理解和照顾。
　　到少林寺30多年来，一直和僧众同吃同修
　　华商报：寺里收养了多少孤儿？释永信：一百多个。这次有十几个孤儿面临着小学升初中就学的问题，希望当地能照顾一下，给他们一个好的人生。
　　华商报：看来寺庙和社会不可能完全脱离。
　　释永信：人不可能在真空中生活，社会是个大家庭，寺庙也是社会的一部分。对我们出家人来说，在精神上、道德上追求要高一些，但在生活上大众一些。
　　华商报：方丈有工资吗？
　　释永信：我们注重的是修行，这方面看得很淡。我们不叫工资，也就是一些生活补贴或者叫单资，每月发几百块钱，包括我在内，用来买一些生活的必需品。
　　华商报：能讲讲你每天的生活吗？释永信：我到少林寺30多年来，一直保持着和僧众同吃同修的习惯，生活很有规律。每天早上四五点就起床，从来都这样，这是一种生活习惯。禅堂的禅师比我起得更早，三点多就起来了。起早起晚不能代表什么，只是为了让自己保持一个心态，精进的心态，慈悲的心态，始终不能怠懈。一日三餐也完全是素食。每天都会有两个小时的打坐，坚持坐禅也是我的生活习惯。作为方丈，我还会有很多的应酬。现在信众多，众生的愿也很多。我们也能理解，也希望传递一种正能量，（笑）但有时确实很难满足。我们本来是为了各自的解脱才出家，但出家后还要为生活奔波，还要为众生解惑，（笑）所以很辛苦，但要当成一种责任，一种修功德来做。除了外出开会，我多半时间都在禅堂坐禅、方丈室接待、大殿早晚课中度过。
　　少林功夫的最高境界是不动心
　　华商报：前不久的“天山武林大会”，我注意到少林寺并没有派人参加。少林寺真的有72绝技吗？
　　释永信：少林功夫中有72种功法，也叫72艺。过去少林寺有一个比较大的几千人僧团，练武的人很庞大，根据个人的爱好选择一两种来练，这样能练得更好一些，就这样产生了72种绝技的叫法。民国时期有过书，各种练法都有，其实常练的也就一二十种吧，其它好多功法都是相近的。
　　华商报：你会几种？
　　释永信：（笑）几乎都练过，但都没有练好过。学着也容易，练着也容易，但练好很难。
　　华商报：现在很多人对功夫的理解仅仅停留在拳脚上。
　　释永信：拳脚上的功夫只是禅修的一方面。不管是拳脚上的，还是其他方面，只要你做得很好，都代表一种功夫。建筑工人你的活很好，也是一种功夫。种地的你把地种好，这也是长年累月积累下来的功夫。用心去做，处处留心皆学问，处处留心皆智慧。在做的过程中，开智慧，见功夫。
(责编：王鹤瑾、许心怡)
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