"打太极拳后心得体会范文"的糗事
15621 好笑
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沈阳的武氏太极拳
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闫志高先生（年），河北省清河县人。武式太极拳第四代传人。武禹襄-李亦畲-郝为真-阎志高。先生出生于著名的武术之乡，家境颇为富裕。他自幼习武，先学长拳，后在永年县读中学时，投于一代太极大师郝为真先生门下改练太极拳。由于师传有法，加之自己勤学苦练，几年后，他深得太极精义。嗣后，入保定武备学堂学习，专修太极拳。课余又学了形意拳、八卦掌，集三家武技于一身，武功堪称大成。　　50年代他来沈阳教拳时，除教授武派太极拳、械外，还有八卦门的三义刀、二十四跑刀、八卦指路刀、八卦对劈刀、双头枪，以及长拳门的杨家枪、风火棍、对花枪、空手夺白刃等器械。可惜的是，能全面继承其技艺者寥寥无几。　　闫先生从武备学堂毕业后，常游京津，与中华武士会的李存义、杨明漪等先生过从甚密。闫先生对拳术各家很是了解，京津武林知名人士赞其为诚笃君子。1923 年出版的《近今北方健者传》一书中，详载了闫志高表演的太极十三势、太极枪、太极刀和推手四项。他还向中华武士会介绍武派太极拳，与京派深以练柔者为异。曰：“不丢不顶，太极意也。以不丢不顶为极则，而恪守不化、则牵动四量拨千斤之妙用。”　　50年代初，闫先生应沈阳武术界知名人士霍梦魁、李荃英、高云五、田彩章、卜荣生、郭寿三、管永年等七人的邀请，来到沈阳，于城内军署街设场授拳。 1950年至1960年十余年间，授徒600余人，其中得其一技之长者六十余人，能重师承师者仅十余人，有河北清河县刘钦洲，河北蓟县田彩章，山东蓬莱张学善，辽宁抚顺赵庆玉，哈尔滨赵炳然，沈阳市陈明洁、卜荣生、刘常春、王清泉、赵润生、肖玉普、康国福等。　　恩师功力深厚，其所用太极刀重6.5公斤，太极枪重16公斤。其轻功亦不平凡，当年他家境殷实，为防贼匪洗劫，将庭院四角设有岗台（俗称炮台）。闫师上岗台时并不用梯，而是以“太极提纵术”平地而起，拔身登上岗台。热兵器时代，武林高手被枪炮击中之事时有发生，先生觉得武功再高亦比不得枪弹，从此便不再练轻功。1955年秋，一日老师高兴，众弟子便请老师演练太极提纵术。师傅说：“几十年没练了，现年事已高，试试看吧。”遂取太极杆横放在地，双足距木杆约半米，立身站定，提顶而起，双足离地约三十里米，越过木杆约半米，说：“今只能如此了。”令在场弟子大开眼界。　　恩师一日教徒弟太极推手时，让徒弟站在墙角处。只见其动作如“云手”的姿势，双手向前上方一扬，徒弟则腾空而起，后背贴墙，但未有跌撞疼痛感。被徒弟们美其名曰“贴大饼子”。入秋的一天，几名徒弟陪老师到大西门外看马戏杂技。回归途中，见一艺人练重约30公斤的石礅子（举重）。老师停步观赏，赞赏并赏赐艺人后，乘兴下场单臂举起石墩演练了一套大刀式。观众见之齐声喝彩，无不赞其“好功夫！”志高老师一笑与艺人礼别。　　由于老师英明在外，许多人对他非常敬仰，也有一些不大服气者。一日午后，来了一个彪形大汉，自诩沈阳某拳场名教师，言语见还特意显露出腰间光闪闪的九节鞭。闫老师随手操起太极杆说：“既已亮出家伙，就请动手吧！你是客人，让你有个便宜（鞭对棍）。”来者见老师凛然相邀，却迟迟怯步，不敢妄动，最后，竟悄然溜去。还有一位赵某习长拳20多年，自恃武艺高强，来访并欲与老师交手一试。老师说：“既练了那么多年，有什么拿手的，尽管用吧。”只见赵某双臂抡圆，上步照老师面门打去。当时我未见闫老师如何接手、发手，但见赵某身弯如弓，双足离地约60厘米飞了出去，臀部触碰木板墙，将墙（2寸半木方，6分厚木板造）砸了个大窟窿，人被打进隔壁屋中。稍停，赵某才蹒跚走出，一言不发地溜走了。　　1955年至1958年，闫老师曾先后率领弟子10余人参加全国武术比赛，并亲自登台表演，得到武术界知名人士的高度评价与赞赏，并被各级体育组织聘为武术裁判。　　1960年，恩师深感年迈，欲归故里安享晚年，遂停止授徒而归。途经天津附近，所乘火车发生脱轨事故，恩师不幸身负重伤。当时有同乡张先生护送他到天津铁路医院抢救，终因伤势太重医治无效，于1961年元月在天津逝世，终年78岁。后人将灵柩运回故乡安葬。 顾胤柯(年)，河北省清河县前倪家村人，1910年拜葛顺成为师，学习武式太极拳，于1926年随父顾文灿到奉天(即沈阳)的南市场开饭店做生意卖馒头，闲时练练武式太极拳。后来传出顾先生拳艺高超，当时奉天有名气的武术家“三侠一剑”(三侠：安庆发、高云五、韩绍连，一剑：傅剑飞)约好一同去见见顾先生。见面他们说明来意，顾先生很客气地接见了“三侠一剑”，通过交谈，双方相处很好，经过几次交往会谈，彼此相互了解了，无话不说。“三侠”提出想交流一下武艺，顾先生同意后，他们每人都与顾先生交手，均被顾先生用揽雀尾发出，经向顾先生请教后，方矢¨武式太极拳的奥妙，口服心服，并提出向顾先生学习，顾先生也坦诚告知，自己只学会了半趟拳，不能收徒授拳。“三侠”也诚恳地向顾先生表示说“半趟也要学”，顾先生见“三侠”诚恳求学，只好先教。顾先生于1933年在大西门“清河太极武馆”正式开馆，并说请他师兄霍梦魁先生来奉天教武式太极拳。 　　顾胤柯先生于1938年，担任“奉天武道振兴会”教师，得其传者有：孙行五、巩天民、车相忱、高云五、顾士霞(子)、顾士章(子)、顾春成(侄)、顾增明、朱元方、包志忠、李荃英、武权亭、吴功恒、张文新、顾同泰、孙常来、焦连池。 　　后来顾胤柯先生生意兴隆，有了些积蓄，就回到故里安居，依靠教拳安度晚年。 　　 清河三杰之霍梦魁小传 　　 　　霍梦魁(年)，河北省清河县前倪家村人，1910年拜葛顺成为师(葛顺成是霍梦魁的姐夫)，经其姐夫葛顺成先生亲自送霍梦魁先生到郝为真先生处深造。1933年，经其师弟顾胤柯先生邀请来奉天，在沈阳大西门成立了“清河太极武馆”，从此霍梦魁先生和顾胤柯先生一起教武式太极拳。1947年在沈阳大北关火神庙开设“清河太极霍武馆”。 　　当时，社会上有很多武林高手、名人慕名而来要求与霍先生交手，霍先生也从不拒绝。但是，一搭手，对方就被动，霍先生什么时候放他，他就什么时候出去，因为霍先生找对方的劲，找得特别好，一搭手，对方脚下就老是拌蒜，站立不住，不是对方没有劲，而是对方使不出劲来，自顾不暇了。有人说：“抬腿呀!用腿法!”霍先生说：“他顾得上抬腿吗?他站都站不稳，什么招也没用了。”因此100公斤的壮汉，同样也会被霍先生发出丈外。 　　伪满时，霍梦魁先生在奉天教授武式太极拳，当时名气很大，在沈城有一位很有名气的形意名家辛建侯先生，人们称其为“北霸天”，也下帖请霍先生赴宴并切磋技艺，霍先生接帖后去赴宴，在宴前霍、辛二位交手比武，当时一接手使辛先生心服口服，宴后辛送霍回家。 　　解放后，1953年沈阳市爱好武式太极拳者，自发聘请清河县伪满时期来沈阳教拳的霍梦魁先生和另一武式太极拳名家闫志高先生来沈阳教武式太极拳。当时设场在沈河区军署胡同，霍、闫二位一起教武式太极拳，后二人分开。霍梦魁先生搬到大北关火神庙前殿教武式太极拳原始架108式和54式，其弟子有：谭长科、韩德芳、陈明洁、梁惠珠、李绍先、李志览、陈渭同、冯井春、吴本萍、宋宗才、刘鸿鸣、孟昭然、霍梦贤、霍福成、顾长发、李永康、高云五、李荃英、田彩章、黄英琴、郭春升、陈继峰等人。 吴海清先生,生于1918年正月初三,河北省清河县人氏,幼年习武,练八方锤等拳术,后与顾印珂(外号顾半趟)先生一块磕头拜武氏太极拳第三代传人葛福来先生为师,开始学习武氏太极拳,顾印珂是吴海清先生的亲姐夫,二人早起晚归勤学苦练,不论寒暑,一起练拳、打手、试劲，很是下功夫，顾印珂功夫非常好，当时在全县比武大会上获第一名，无人能比得上他。一时间国内练家都知道有个顾半趟，只打半趟拳。当时在武氏太极拳第四代传人中佼佼者，对方只要一动手，搭手就能打出丈远。后来河北三杰、顾印珂、闫志高、霍梦魁下东北沈阳教拳，虽是同辈人，但因吴海清先生比他们三人的年龄小的多，所以他们三人对吴先生都非常关爱，吴先生天生聪明、悟性又好、理解的快，三人对吴先生待为亲兄弟一般，练拳有心得体会从不对小兄弟保守，吴先生也很明礼，对三位很尊敬。吴先生的姐夫顾印珂来沈不久，其武功超群，被当时的副省长车向忱、副省长巩天民、知名人士高凤五等人请去单独传授，不让其对外传授，一般人无法接近。
& 吴海清先生小传 & &吴先生练拳悟性好，又非常刻苦，四季寒暑一天不差，天生聪慧的吴先生身上有葛福来师父的拳技，也有顾印珂身上的拳技，以及闫、霍先生的拳技融为一身，他们身上的武艺、劲法特点、拳艺精华全部掌握。吴先生视拳如命，他掌握的拳技练法、与人动手不用丝毫之力、落空打人、不与人接触的神意打人，完全符合太极拳论。吴先生经常和我们讲：“这拳太好啦，识者千斤难买，不识者一文不值，这趟拳是神意拳，货卖帝王家。”所以这些年来，吴先生不轻易收徒，收授徒弟先看人，德行不好、人品不行从不轻易讲拳，更何况看其动手了。吴先生与人动手很少让外人看，但在太极拳圈内、名声很大，都知道老吴头有绝技，说看吴先生动手是一种享受、是艺术。 & &记得我刚学拳不久，因我是带艺投师，没从师以前也是武术教练教过很多学生。当见到武功这么好、武德好、人品又好的恩师,觉得十几年的武术白练了.回到自己的练功场,对徒弟门说:&我这回见到了真正的中华武术,我要去学习武氏太极拳,今后我也不在教带你们了。当时我在大东教形意、通背拳，也小有名气,见到吴师傅的拳后,感到差得太远了...我们是一拳一脚的武夫,吴先生练得是高层次的上乘武功,无形无象,用眼神,意思形神打人,不动丝毫之力.这才是我所要追求的真正中华武术!我所会的东西,鞭、流星锤、刀、枪、拳术套路你们抓紧快学，教会你们、今后我不练了，我要用全身心跟吴师傅学习太极拳。我初学习太极拳很下功夫，很吃苦的练功明天。每天4点起床练，记得在1989年日本国家太极拳代表团、组团到中国、沈阳要专访民间的太极拳师比武、切磋。主要找民间有名的人比。李兴园老师在沈阳较有名气，十分了得，练拳习武也有20多年了，很有影响力。他练的是传统套路，先学的八卦掌、练得非常好，后跟吴先生学习太极拳。此人武德好、且武功又高，被沈阳体育部门选中，组织到风凰饭店与日本国太极拳师比试太极拳推手、打手等，在比武较量过程中，李老师嬴了日本人三次。第2天早上，李老师见到吴先生时，把与日本人比武的经过说给吴先生听，最后李老师:“日本人也不过如此”。好！吴先生说，你是用什么方法赢的，我看看好用不，说着两人要摸一下手，李老师拉起架势、刚要动手，吴先生后退两步说：“你打吧，当时身子一缩、眼神一瞪摆出架式犹如龙蛇大张口的姿势，当时李老师距吴先生有3米开外，根本无法摸到，就见李老师象蛤蟆似的不由自主地一蹦一蹦地往吴先生身前蹦，两眼发直。脸色有点变，身不由己直等挨打的姿势。当时在场的有四人，最后，吴先生说：“停，”吓得李老师一身冷汗。事后问，你不往前蹦不行吗？我问，李老师说：我不想蹦，但身体不听使唤、不由自主，心里是空的、害怕，就想吸铁石一样吸着，不去不行。”这时，吴师傅拉过我说：“小殷子你见过这种拳吗？告诉你吧，这就是古人说的，“长虫（蛇）吸蛤蟆功”。不用接触到人，用气势、神意打人。心想这太神奇了，简直不可思意。没亲眼所见，根本无法相信！我今天算是开眼界了。！事后,我问吴师傅，李老师不蹦不行?吴师傅说：“只要在我的圈内、气势圈，我随意控制，让对方往哪倒、他就得往哪倒...。”后来,再见到李老师他说:铁军,你得要好好地跟吴师傅学啊!能遇到这么好的,武功好、完全符合拳论、纯正的太极拳，这是你的福气啊！ & &吴师傅为人诚信、实在，人品、武德非常高尚，他做人十分低调，从不张扬。这么多年来，每当想起恩师，觉得处处都值得我们敬仰，是我们弟子们永远学习的榜样。好好的总结、事实求实地把老一辈武术家门的技艺写出来，供练拳的爱好者门学习、参考......说是武术、看吴师傅练拳、动手更是艺术享受，如看了吴师傅的动手录像，只能用一个字来形容太“神”了。...
& & &终南山太极拳传人张熙耕,其师傅在临终前告诉他：今后学太极拳就去沈阳找吴海清学,他的太极拳正宗、功夫又好是真正传承的太极拳。[精武2004年8月期介绍] 有些我说出、写出的事，很多练拳多年的拳师都不信，你们信不信不要紧，重要的是以后我的学生、徒弟们都明白这个道理，同时也会练出这些技艺的劲法来，你们自然会相信的。武氏太极拳第五代传人殷铁军先生 殷铁军，道号凤乙。1949年4月生，辽宁沈阳人。中共党员，大专学历。曾任沈阳冶金研究所供应部部长。武氏太极拳第五代传人，世界武术八段，沈阳市大东区武术协会副秘书长，沈阳社区老人服务中心太极拳协会秘书长，辽宁拳仙搏击俱乐部副秘书长，美国环球武术协会名誉会长，世界华人联合总会、中华易学研究会专家，曾入选世界名人录、中华武术太极人物志。 & & 自幼酷爱体育，16岁获沈阳市青少年滑速第一名，18岁入武门，拜民间拳师刘华先生学习传统通背拳、形意拳，多年的寒暑苦练，深得通背拳、形意拳之精髓。1984年被大东区体委聘为武术教练，代表教练员在武术大会上做通背拳表演，深得武术界知名人士的赏识与肯定。为求得武术真谛，1985年带艺投师拜武氏太极拳第四代传人吴海清（河北三杰之一顾印珂的内弟）先生为师，习练武氏太极拳，有幸成为门下弟子，并得恩师真传。数十年潜心习武，悟得武氏太极拳之精髓，在内而不在外，在气势而不在架势，每逢与人切磋之时，不用丝毫之力，空松圆活，形成了自己与太极拳理论完全相符的技艺风格颇受业内人士的尊崇，在太极拳界提出自己的练拳心得，“无形无象”非练到极精境地者不能知的“地天泰”理论、“二五之功”阴阳、五行在人体内有序运行，天地阴阳之气的交合，万物生养之道畅通，天、地、人合一，全是以气而言。 & & & & 同时在辽宁教授秘不外传的武氏太极拳劲法。（自古宁教十个招式、不教一个劲）古人云：“工夫好练劲难得”。如：引进落空劲法、弹簧劲法、胸中发人劲法、一羽不能加、蝇虫不落劲法、八卦上身用法、敷、盖、对、吞等三十多种劲法。学习周易是为了练好太极拳，“不知易、不足以言太极拳。” 武术人]武氏太极拳第五代传人殷铁军先生 殷铁军，道号凤乙。1949年4月生，辽宁沈阳人。中共党员，大专学历。曾任沈阳冶金研究所供应部部长。武氏太极拳第五代传人，世界武术八段，沈阳市大东区武术协会副秘书长，沈阳社区老人服务中心太极拳协会秘书长，辽宁拳仙搏击俱乐部副秘书长，美国环球武术协会名誉会长，世界华人联合总会、中华易学研究会专家，曾入选世界名人录、中华武术太极人物志。 & & 自幼酷爱体育，16岁获沈阳市青少年滑速第一名，18岁入武门，拜民间拳师刘华先生学习传统通背拳、形意拳，多年的寒暑苦练，深得通背拳、形意拳之精髓。1984年被大东区体委聘为武术教练，代表教练员在武术大会上做通背拳表演，深得武术界知名人士的赏识与肯定。为求得武术真谛，1985年带艺投师拜武氏太极拳第四代传人吴海清（河北三杰之一顾印珂的内弟）先生为师，习练武氏太极拳，有幸成为门下弟子，并得恩师真传。数十年潜心习武，悟得武氏太极拳之精髓，在内而不在外，在气势而不在架势，每逢与人切磋之时，不用丝毫之力，空松圆活，形成了自己与太极拳理论完全相符的技艺风格颇受业内人士的尊崇，在太极拳界提出自己的练拳心得，“无形无象”非练到极精境地者不能知的“地天泰”理论、“二五之功”阴阳、五行在人体内有序运行，天地阴阳之气的交合，万物生养之道畅通，天、地、人合一，全是以气而言。 & & & & 同时在辽宁教授秘不外传的武氏太极拳劲法。（自古宁教十个招式、不教一个劲）古人云：“工夫好练劲难得”。如：引进落空劲法、弹簧劲法、胸中发人劲法、一羽不能加、蝇虫不落劲法、八卦上身用法、敷、盖、对、吞等三十多种劲法。学习周易是为了练好太极拳，“不知易、不足以言太极拳。” & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & &沈阳武氏太极拳名家陈明洁 &陈明洁，名云月，字明洁，生于日，卒于日，享年82岁。祖居山西省祁县祁城村，与形意拳山西派系第一代宗师戴龙邦先生同乡。陈明洁先生自幼酷爱武术，曾受业于戴龙邦先生的嫡系戴魁先生与陈天禄、陈天祥兄弟二人，明洁先生在沈阳堪称山西派形意之真。50年代“三侠、五剑”誉满沈阳武林界，其声名大振，有如中天皓月，陈先生列居三侠之一。陈先生曾先后受教于霍梦魁、阎志高两位老师，并将二师之长融化一身，故而功力倍增，武技超群。陈明洁先生平易近人，谦虚谨慎，武德高尚，善交各界朋友。从其学拳并能重师承者有阎祝山、肖家平、杜子文、王桂泉、王善德、辛志宏，赵树堂和陈先生次子陈一鸣等人。武学分为少林、峨眉、武当。武当之名取自“非真武不足当之”。武当内家拳分为太极拳、形意拳、八卦掌三大拳系。其中，太极拳又分为陈、阳、吴、武、孙五大流派。而武式太极拳和心意六合拳就是肖嘉平的两大绝技。那一招一式，全是真功夫。武式太极拳(陈明洁)传：　　太极起式 l. 懒扎衣(左、右)　2.十字手 单鞭　3. 提手上式　4. 白鹤亮翅 5. 翻身搂膝打掌 6.手挥琵琶 7. 搂膝拗步 8.进步搬拦捶 9.如封似闭 1O.抱虎推山　1l. 合手 12. 懒扎衣 13. 十字手 单鞭 14.肘底锤 15. 倒撵猴(凹式) 16. 斜飞式 17. 白鹤亮翅 18. 翻身搂膝打掌 ]9.手挥琵琶 2Q.海底针 21. 扇通背　22.撇身捶　23.退步搬拦捶 24.懒扎衣 25. 十字手 单鞭 26.云手 27.乘式 28.高探马 29.双风贯耳 30.左右分腿 31. 转身蹬腿 32.践步栽捶 33.翻身二起脚 34.对心捶 35.转身斜指裆捶 36.伏虎式 37.连三腿　38.进步搬拦捶 39.如封似闭　40.抱虎推山 41. 合手 42.懒扎衣 43.十字手 单鞭 44.野马分鬃 45.懒扎衣 46.十字手单鞭 47.玉女穿梭(五式) 48.懒扎衣 49.十字手 单鞭 50.老云手 5l.反十字手单鞭 52.下势 53.金鸡独立 54.撵猴(凹式) 55.斜飞式 56.白鹤亮翅 57. 翻身搂膝打掌 58.手挥琵琶 59. 海底针 60. 扇通背　61.擞身捶 62.退步搬拦捶 63.懒扎衣 64.十宁手单鞭 65.云手　66.乘式 67.高探马　68.抄手打掌 69.摆莲腿，70. 十字步 71.搂膝指裆捶 72.懒扎衣73.十字于单鞭 74.下势 75.上步七星 76.退步跨虎 77.转身摆莲腿 78.弯弓射虎 79.进步打捶 80.怀抱双捶 81.合太极。 & & & & & & & & & & & & & & & & & & &武痴肖嘉平
& 记者：说说您的习武经历吧，为什么会练武？有特别的原因吗？
& 肖嘉平：（笑）当初学武没什么特别原因。我小时那个年代没有电视，没有游戏，放学后我就经常跑到我家附近的公园去玩。那时的万泉公园有很多武术名家在广场练武，那时我上小学二年级，出于好奇，我就坐在旁边看人家练。晚上回家后就把看到的练习练习。日子久了，竟越来越喜欢。
& 记者：什么时候拜的师傅？
& 肖嘉平：嗯，我自己跟着公园里的人练了几年。后来就四处打听谁练得好，想找个老师专门学学。当时，我打听到一位叫刘清泉的武术名家，在辽宁省很出名，练的是八仙截脚拳和地功拳等外家拳。我找到这位刘老师，那年他大概60多岁。当时，他正在公园教人打拳，有100多人跟着学，我走到他的面前，直接就说想拜师。刘老师看我很憨厚老实，同意收下我。 1963年，我正式磕头拜刘清泉为师。
& 记者：练功是件很辛苦的事，有没有想放弃的时候？
& 肖嘉平：辛苦是一定的。每天早上5点多就要起来，练一个小时，白天上学，吃完晚饭接着练。那时条件不好，冬天练功的时候，就能穿着一件空心棉袄，腰系着一个线围巾开始练功。有一些家庭条件不太好的师兄弟，练踢腿怕把鞋磨坏了就光脚练功。虽然这样，没有一个人想放弃。
& 记者：和刘老师都学了哪些功夫？
& 肖嘉平：其实，和刘老师学的四年中，我只学了压腿、踢腿、站桩、盘架子等基本功。但我很感谢我的启蒙老师，他教了我很多正确的方法，因为学功夫不是一蹴而就的，学好基本功才能以点穿线。
& 记者：除了武术，刘老师最值得你欣赏的是什么？
& 肖嘉平：有一次，我们师兄弟几个准备进行二人对抗。我和一个师兄交手过程中，无意地把他的胳膊摔脱臼了。刘老师知道后没有对我进行惩罚，只是告诉我习武之人应该注意点到为止。我因此认识到“武不善”这一道理，不管熟人、生人，都要注意分寸，学武就必须先学做人。
& 记者：为什么决定另投师门？
& 肖嘉平：1967年，我在家练拳时被一个邻居看见了，他一边看一边摇头说“练的不行”，他说要带我见个人。我当时心里不服气，心想，我倒要看看到底是个什么样的人。邻居引荐的这人叫侯金海，是个工人。第二天，邻居带我到住在沈阳中街会兰亭胡同的侯金海家。那天下小雨，到他家时，侯金海老师在往屋里搬煤坯，我就帮着搬，忙活完进屋发现屋里还有一位客人。聊天时客人突然说：我给你一个手指就能让你晃。然后笑着问：“不信啊？ ”我当然不服，我那时也年轻，140斤的石墩都能搬起来。一个手指就晃动我？他让我站起来，伸过一个手指。我用尽全身的力气搬他的手指，可奇怪的是：我真的是一直在晃。当时我在年轻人里练得算不错的，可是，为什么会这样，我当时怎么也想不明白。见我开始迟疑了，客人说了一句：别想了，（这功夫）你学不了。我当时也来劲了，决心一定要跟侯金海老师学。
& 记者：他实际上是用了激将法。对你改投他人，刘老师有意见吗？
& 肖嘉平：刚开始我没告诉刘老师，两边都在学。大约过了一年后，我不想再瞒着刘老师，就跟他说我想跟别人学。刘老师支持我的决定，说“好啊，去吧”。刘老师就是这样，一直都是宽容。从此，我正式拜侯金海为师，开始学习太极拳。就在我拜师的那天，侯老师对我说：“明天我带你见个人。 ”第二天一早，侯老师带我到一个被他称为“先生”的家里。到了“先生”家，侯金海老师毕恭毕敬地说：“先生，我收个学生，你给看看。 ”那位陈先生只是说了句：“那你就教吧。 ”后来我才知道，这个被侯金海老师称为“先生”的人叫陈铭杰，是全国知名武术家，在沈阳，几乎所有会行易拳的人都是和陈老先生学的。如果他们再想教别人，需要征得陈先生的同意才可以，这也是大家常说的“武林”的规矩。
& 记者：跟侯金海老师学了多久？
& 肖嘉平：老师教了不到两年时间，1968年末，我就下乡到铁岭西丰县，在西丰的粮谷加工厂当工人。
& 记者：当工人还能练功吗？
& 肖嘉平：那时每天的工作就是抗麻袋，180斤一袋，每天要一百四五十个。这样的工作对于很多人来说，不仅枯燥，而且到了晚上就会喊累。而我则把工作当成练功的过程，利用练武的技巧背麻袋，不仅不觉得累，还能增强腰劲，功力也增加了不少。 1973年，我调到西丰县文艺队，每天的工作就是练习踢腿，几个小时下来，功力又有所增加。到了1976年，我调回沈阳铁路分局苏家屯机务段做司炉，负责往蒸汽火车里撮煤。从苏家屯到四平为一个班次，需要四个小时，两个工人负责烧十五吨煤。间隔15秒，就要用锹撮20公斤的煤到炉子里。从撮到扔的过程，我发现这也可以作为练功的基本动作，就这样，我在枯燥的工作也可以增进自己的功力。
& 记者：什么时候遇到您的授业恩师？
& 肖嘉平：1976年。那一年，我正式通过侯金海老师和刘长春师叔引荐，拜陈铭杰先生为师。
& 记者：陈铭杰老师最值得你钦佩的是什么？
& 肖嘉平：恩师的高超技艺和高尚师德我都十分钦佩。学武很喜欢对比，而恩师经常教导我要不骄不躁，对别人要谦让。从我拜师那天开始，直至恩师去世，除了上班，我几乎没有离开过恩师身边，只想多和老师接触。早上我跟老师一起晨练，下班后又来到老师家请教。直到今天，恩师的每一句教诲我都铭记在心。
阎志高“不丢不顶”释读 阎志高先生是郝为真宗师的入室弟子，其非只技艺精湛，而于理法体悟上亦多建树，只是述而不作，少有留存而已。与诸多拳家比，先生教学中形体、拳论并重，故传人中多文武兼修者，此亦武李郝之家法。阎志高在世时经常说：“练咱们这拳的文化人多，没文化、没见识练不高。”先生之拳论，除刘常春先生《武派太极拳》中所录之外，尚有散见时人著述和口传者，诚望海内外学人得缘搜集、整理，广为刊布，以嘉惠武林。近笔者查阅1923年杨明漪著《近今北方健者传》（又名《拳勇见闻录》），于郝为真传中附有阎志高的材料，此短文至为重要，谨录出： 郝广府人，杨班侯之甥，年与杨相若，固杨之畏友也。年八十馀，民国十年殁。广平为杨之梓里，太极之盛，逼于一府。郝尝为中学校教育，群材辈出焉。惟其意不纯柔，于京津一派稍异耳。明漪曰：予遇郝为真弟子阎志高于津门，在民国八年。其人讷于言，诚笃君子。论内外家甚详，又以太极十三势、太极棍、打手、太极刀，四者之外无他技相告，亦深以练太极而纯柔者异。曰：“不丢不顶，太极意也。如以不丢不顶为极则，而恪守不化，则牵动四两拨千斤之妙用，且湮矣。”予以阎言质之程海亭，海亭韪之。 文中言郝为真是杨班侯甥一语有误，时郝杨两家无姻亲关系，实为互相尊重、砥砺之乡党和拳友。“年八十馀”亦有误，郝生于1849年，逝于1920年（民国九年），得年72岁。阎志高以“京津练柔者”为异，认为其原因在于，练柔者误解了“不丢不顶”的本意。阎先生之论大意为：不丢不顶是太极拳真正意义所在，如果练习者把它当成绝对的信条，死守不能化开，那牵动四两拨千斤的妙用就没有了。对此观点，程海亭（名有龙，精八卦、形意、太极）是赞成和首肯的。清末民初，京津太极拳界给阎志高、程海亭、杨明漪等的印象是尚纯柔，而郝为真、阎志高之不纯柔，是行工走架、打手中强调柔中刚、刚中柔。《老子》第四十三章中云：“天下之至柔，驰骋天下之至坚”。坚者刚也。走架打手中无柔至刚、刚至柔的转换，何来阴阳？何来内固精神、外示安逸？而所谓“劲由内换”则成空语。杨明漪是亲见阎志高演武的，因其“不纯柔”，固认为阎志高拳势刚。杨在杨班侯传中曰：“班侯传广平之拳刚柔兼有，传北京之拳则纯柔。其弟子陈某随班侯至都，见京派之异，密请于班侯。班侯曰：‘彼旗人体质与汉人不同，且旗人非中国人，君弗知耶？’亡国之心深中于心，有傅青主、王船山风。则太极有刚柔之分，发之于李瑞东，闻之于阎志高，实则创之于班侯有以哉”。此明漪之感言，意在说明太极拳不能纯柔，应刚柔相济。不丢不顶即是太极真谛所在，其终极是刚柔相济。在郝为真所传《太极拳谱》中，涉及“不丢不顶”只有二处，但其是与其它拳意相连来表述的，非孤立存在。如《五字诀》中“心静”说：“随人所动，随屈就神，不丢不顶，勿自伸缩。彼有力我亦有力，我力在先；彼无力我亦无力，我意仍在先。”其与王宗岳的“无过不及，随屈就伸。人刚我柔，谓之走；我顺人背，谓之粘。动急则急应，动缓则缓随”别无二致，俱含不丢不顶之含义。王宗岳《打手歌》：“引进落空合即出，沾连粘随不丢顶。”也是阐发的此理。另阎志高讲“牵动四两拨千斤”，“牵动”二字实有真意存焉。一味之“不丢不顶”，何来牵动，更不必言四两拨千斤了。郝月如《武式太极拳的走架打手》：“如二人打手，我欲去彼，先将周身安排好，意仍在先，对定彼之重点，笔直去之；我之意方挨彼皮毛，如能应手，一呼即出；如彼之力顶来，不让其力发出，我之意仍借彼力，不丢不顶，顺其力而打之；此即借力打人，四两拨千斤之妙也。”此语与阎先生言如出一辙，可视为对武禹襄先师“四字秘诀”的精解。今王壮弘先生言“拨”应为“拔”，实不明“牵动”在先也。不丢不顶不是蹑手蹑脚，是主动的，其与艺术造型之“斜中取正、曲中求直”的道理是一致的。人初学拳无规矩，至有规矩，后无规矩，又无处不无规矩，亦是此理。于武式太极拳，郝月如弟子徐哲东认为其发劲敏脆，有形意拳的意味，其言：“武（郝）派拳式紧凑，极重轻圆，要逐步从轻化、圆化中练出来精确的脆劲。”此是有得之言。形意拳之内外三合、内外和顺之要求，由后腿蹬而催生发的爆发力，讲究力集打一点，此与武派太极中对五弓合一弓、开合中的“开”出之力劲整的讲求是异曲同工的。不丢不定不在外形中的态势，而在心。阎志高先生教拳时常与弟子说：“与人打手，要想法调动对方，使其出圈，即使我之外形失，不是真失，我的心在做主，要敢于发力，有刚才有柔,有柔才有刚。”话虽浅显，实践起来是不容易的。阎志高先生为一代明师，一生不求闻达，尊师重道。常言：“我老师郝为真自报二成太极，天下无敌，我的太极拳连我的老师的十分之一还没赶上。”其自谦若此，我等后生夫复何言？
2008年5月于保定注：此文宣读于2008全国武派太极拳高峰论坛（辽宁省开原市），收录于2008年中国文联出版社《吴占良艺史丛谈》。刘常春简介
刘常春（也称刘长春），1925年出生于辽宁省长海县广鹿乡沙尖村，16岁始入武门，先习长拳，于50年代又投拜武派太极拳第四代阎志高为师，学练太极拳，深蒙大师厚爱，有幸纳在门下为徒，并得其亲传。自1961年先师谢世后，一度持修身养性为本，闭门自修，从不抛头露面。后经众师兄弟的劝勉和帮助，即潜心揣摩拳术，愿望武派太极拳能提高到新的境界努力探讨研究武派太极拳的深奥理论，并挖掘、整理和发展武派太极拳健身、防身两方面应有的技艺，而结合运用现代的科学知识，深入浅出教诲于人，同时尽力使武派太极拳成为一个完整的理论体系，传而广之，以启后学，进而达到增强中华民族身体素质为目的，以作报答先师教诲之恩。
自60年代开始授拳以来，从学者逐年增多，尽是口传身授，在众师兄弟和学者的督励下，始又搜集武派太极拳先宗师的深奥论述，同时回忆先师授拳时的一言一动，并结合本人习拳至今的心得体会整理成文，进一步竭力结合现代科学知识，为弘扬和丰富武派太极拳的理论体系尽微薄之力，以奉献后人。
从学者，能坚持锻炼，对研究拳理颇感兴趣者有：崔润生、于学维、刘宝章、翟铁英、李忠贤、安学伟、温文成、刘在民、张秀兰、赵九洲、陈松笔、刘宜汉等人。 卜荣生先生略传
卜荣生，生于日，卒于日，终年66岁，河北省昌黎县新记乡培格庄人。
卜先生在50年代初期与李荃英同拜阎志高先生为师，习练武派太极拳。卜先生在演练太极拳传统套路方面，不拘泥于拳架，提倡太极真义在内不在外，在气势不在形势，擅长太极推手，堪称一绝。卜先生自1960年以来授徒百余人，为推动武派太极拳的进展起到了积极的作用。从学者有刘永、刘玉杰、韩学民等人。关于阎志高大师的一点小故事( 13:51:20) 「偷拳」是旧派武侠小说家白羽之作。当时武侠小说正盛，风格繁杂，诸如还珠楼主的「蜀山剑侠传」想像力卓绝，郑证因的「鹰爪王」重写实技击，白羽则以武侠小说反映世态人情，在当时独树一帜。据说新派武侠小说大家梁羽生这个笔名就是从白羽脱胎而来的，可见其影响。我只知道个粗枝大叶，如有人对白羽其人有兴趣，请见我另转贴一篇梁守中先生的「白羽的人生悲剧」。白羽的成名作不是「偷拳」，是「十二金钱镖」，不过由於年代久远，从未见过，而我手上的这份「偷拳」也非正版，给改了个名字，叫「太极拳传奇」，分段怪异，错字颇多，我把一些肯定是错漏的地方改了，希望白羽先生地下有 知，不要生气才是。往後若拿得到正本，定重贴一次。谨此献给一甲子前的武侠前辈。 杨露蝉父子传略 杨露蝉，或作陆禅，是清季咸同年间，直隶省广平府人，原随武禹让学艺，向精长拳。游河南访技，遇见太极拳名家陈清平的弟子，较拳被打败。 旁观的人说：「这个人是陈门中最劣等的弟子呢。阁下尚不能敌，还谈什麽学拳？」杨露蝉大愧，百计求入陈门学太极拳，而不得志。 过了几年，陈清平家门外，忽有哑丐露宿檐下，每天早晨给陈家扫门扫街。经过很长一段时间，陈老先生晓得了，可怜他，就把他收下。 三年过了，忽一夜，陈清平教弟子太极枪法，听见房上有赞叹声，弟子要拿枪投掷他，陈先生拦住了，唤下来一看，就是那个哑丐，很诧异，盘诘他。杨露蝉这才说出求 学不得入门的苦处，伪装哑丐，志在效劳求教。因为他锲而不舍，三年如一日，陈清平很受感动；使他试拳，演了一套偷学来的太极拳，居然没有入室已得升堂。陈清平慨然收他为弟子，把生平拳技尽力传授给他。後来杨露蝉艺成出师，北游燕市，入肃王府，结绒绳网，与人斗拳，一连战败许多著名武师。最後始遇董老公，以八卦掌与杨的太极拳相斗，成为双雄对峙之局。据说杨露蝉每每抛人入网，他那抛人法，是把人擎起来，作一个旋风舞，然後远远抛入绳网，和现在的人抛篮球差不多。但看他的本人很瘦小单弱，没有百斤力似的，却能把体重二百斤，不肯受掷、极力支拒的壮士高举远抛入网，不知他的神力从那里施 展出来。杨露蝉有二子，杨建侯居长，杨班侯是次子，世称杨二先生。 露蝉有一个得意弟子，叫王兰亭。当露蝉年老闭门谢客时，王兰亭扬言说：「太极拳本来是杨家物，但是老师一旦弃世，只怕太极拳改姓王了。」杨班侯听见这话，很是愤怒，父亲衰老，不敢禀告。等到杨露蝉病殁，杨班侯服阙之後，竟找到王兰亭，同 门斗起拳来。果如王言，一战而败。王兰亭大笑说：「我的话没错，师弟，你还差得多哩！」杨班侯由此发愤，闭门埋头 苦练；十数年後，拳法精妙，已掩过父名。杨班侯有阿芙蓉癖，手无缚鸡力，而能跌扑千钧力士。太极拳广平一支，北京一支，都是出自杨班侯的传授。广平派出身的，是陈秀峰。陈秀峰曾侍班侯入京，看见京派与广平太迥然不同，密问杨班侯：「何故同出师授，而广平派有刚有柔，北京一味纯 柔？」杨班侯起初笑而不言，末後才说：「京中多贵人，习拳出於好奇玩票，彼旗人体质本 与汉人不同，且旗人非汉人。你不知道吗？」语中寄托深意，问的人不敢再问了。但是太极拳有刚柔两派之分，到底传播於外，人说发之於李瑞东，闻之於阎志高，实则很早的由杨班侯就创出分别来了。 武氏太极拳第五代传人殷铁军先生( 22:36:22)
殷铁军，道号凤乙。1949年4月生，辽宁沈阳人。中共党员，大专学历。曾任沈阳冶金研究所供应部部长。武氏太极拳第五代传人，世界武术八段，沈阳市大东区武术协会副秘书长，沈阳社区老人服务中心太极拳协会秘书长，辽宁拳仙搏击俱乐部副秘书长，美国环球武术协会名誉会长，世界华人联合总会、中华易学研究会专家，曾入选世界名人录、中华武术太极人物志。
自幼酷爱体育，16岁获沈阳市青少年滑速第一名，18岁入武门，拜民间拳师刘华先生学习传统通背拳、形意拳，多年的寒暑苦练，深得通背拳、形意拳之精髓。1984年被大东区体委聘为武术教练，代表教练员在武术大会上做通背拳表演，深得武术界知名人士的赏识与肯定。为求得武术真谛，1985年带艺投师拜武氏太极拳第四代传人吴海清（河北三杰之一顾印珂的内弟）先生为师，习练武氏太极拳，有幸成为门下弟子，并得恩师真传。数十年潜心习武，悟得武氏太极拳之精髓，在内而不在外，在气势而不在架势，每逢与人切磋之时，不用丝毫之力，空松圆活，形成了自己与太极拳理论完全相符的技艺风格颇受业内人士的尊崇，在太极拳界提出自己的练拳心得，“无形无象”非练到极精境地者不能知的“地天泰”理论、“二五之功”阴阳、五行在人体内有序运行，天地阴阳之气的交合，万物生养之道畅通，天、地、人合一，全是以气而言。
&同时在辽宁教授秘不外传的武氏太极拳劲法。（自古宁教十个招式、不教一个劲）古人云：“工夫好练劲难得”。如：引进落空劲法、弹簧劲法、胸中发人劲法、一羽不能加、蝇虫不落劲法、八卦上身用法、敷、盖、对、吞等三十多种劲法。学习周易是为了练好太极拳，“不知易、不足以言太极拳。”
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