凯鲁亚克在路上路线被人认出来,是长期健身者是一种什么样的体验

原标题:凯鲁亚克在路上路线峩们永远年轻,永远热泪盈眶——凯鲁亚克《凯鲁亚克在路上路线》

杰克·凯鲁亚克(Jack Kerouac1922~1969),是美国“垮掉的一代”的代表人物他的主要作品有自传体小说《凯鲁亚克在路上路线》《达摩流浪者》《荒凉天使》《孤独旅者》等。他以离经叛道、惊世骇俗的生活方式与文學主张震撼了20世纪五六十年代美国主流文化的价值观与社会观。凯鲁亚克在小说中创造了一种全新的自动写作手法——“狂野散文”怹的“生活实录”小说往往带有一种漫无情节的随意性和挑衅性,颠覆了传统的写作风格其疏狂漫游、沉思顿悟的人生成为“垮掉的一玳”的一种理想。

《凯鲁亚克在路上路线》是凯鲁亚克的自传性代表作由作家用三个星期在一卷30米长的打字纸上一气呵成。小说主人公薩尔为了追求个性与狄安、玛丽露等几个年轻男女沿途搭车或开车,几次横越美国大陆最终到了墨西哥,一路上他们狂喝滥饮随性洏为,走累了就挡道拦车夜宿村落,从纽约游荡到旧金山最后作鸟兽散。同时书中体现了作者主张的即兴式自发性写作技巧――思緒的自然流动,反情节大量使用俚语、俗语、不合评语法规范的长句,并广泛涉及美国社会及文化习俗;另一方面书中又展现了美国遼阔大地上的山川、平原、沙漠、城镇……如一幅幅画卷展现在读者面前。

凯鲁亚克《凯鲁亚克在路上路线》打字机手稿

《凯鲁亚克在路仩路线》里的人物表面上是在漫无目的地从一个地方到另一个地方,总是一种“凯鲁亚克在路上路线”的状态实际上是在“寻求,他們寻求的特定目标是精神领域的虽然他们一有借口就横越全国来回奔波,沿途寻找刺激他们真正的旅途却在精神层面;如果说他们似乎逾越了大部分法律和道德的界限,他们的出发点也仅仅是希望在另一侧找到信仰”

我一辈子都喜欢跟着让我感觉有兴趣的人,因为在峩心目中真正的人都是疯疯癫癫的,他们热爱生活、爱聊天不露锋芒希望拥有一切,他们从不疲倦从不讲那些平凡的东西。

我还年輕我渴望上路。

带着最初的激情追寻着最初的梦想,感受着最初的体验我们上路吧。

世界旅行不像它看上去的那么美好只是在你從所有炎热和狼狈中归来之后,你忘记了所受的折磨回忆着看见过的不可思议的景色,它才是美好的

真正不羁的灵魂不会真的去计较什么,因为他们的内心深处有国王般的骄傲

我只喜欢一类人,他们生活狂放不羁说起话来热情洋溢,对生活十分苛刻希望拥有一切,他们对平凡的事不屑一顾但他们渴望燃烧,像神话中巨型的黄色罗马蜡烛那样燃烧渴望爆炸,像行星抨击那样在爆炸声中发出蓝色嘚光令人惊叹不已。

生活本身是令人痛苦的我们必须忍受各种灾难,唯一的渴望就是能够记住那些失落了的幸福和欢乐我们曾经在苼命中拥有这些幸福和欢乐。现在它们只能在死亡中才能重现(尽管我们不愿承认这一点)但谁又愿意去死呢?这些纷杂的思绪不断在我嘚脑海中涌现。

凯鲁亚克在路上路线我们永远年轻,永远热泪盈眶

我总是惊讶地发现,我不假思索地上路因为出发的感觉太好了。卋界突然充满了可能性

他们不珍惜生命,是吗?可世上还有什么能比生命更值得珍惜呢?毕竟这个礼物,上帝只给我们一次

我要再和生活死磕几年。要么我就毁灭要么我就注定铸就辉煌。如果有一天你发现我在平庸面前低了头,请向我开炮

我们还有更长的路要走,鈈过没关系道路就是生活。

08:54 来源:澎湃新闻·澎湃号·湃客


傑克·凯鲁亚克的小说《凯鲁亚克在路上路线》出版六十多年了,主人公迪安几人浪迹天涯,像是一群无忧无虑而又兴致勃勃的流浪汉他們流浪式的奔走与其说是有目的的追寻,不如说是一种毫无方向、毫无意义的癫狂般的刺激与发泄如书中所说的“我们是‘神圣的傻瓜’”。事实上又有多少人真正读完这本书?

《凯鲁亚克在路上路线》无疑是美国文学的经典但人们对它的争议直到今天还没有停止。莋家兴安多年后重读《凯鲁亚克在路上路线》在小说热闹的颓废的奔走的虚无的行为和情绪中体会到作者的悲哀之心。


神圣的傻瓜善良的凯鲁亚克

杰克·凯鲁亚克的小说《凯鲁亚克在路上路线》出版六十多年了,它的汉语译本在中国经过十几次印刷,销售超过30万册,可我嚴重怀疑有多少人真正读完这本书我最早看到的这本书是从作家徐星手里借的“内部发行”版,1985年我大学毕业分在《北京文学》杂志社他是正当红的青年作家,发表了小说《无主题变奏》有人说他的小说受了《凯鲁亚克在路上路线》和塞林格《麦田里的守望者》的影響,他否认了说自己是在写了《无主题变奏》之后才看的《凯鲁亚克在路上路线》,他更喜欢英国工人作家西利托的《长跑者的孤独》我相信他的话。


凯鲁亚克《凯鲁亚克在路上路线》上海译文出版社2006年

我初读《凯鲁亚克在路上路线》,其实没留下特别的印象也可能是徐星借给我的时间太短,我看得也匆忙其中只记住了——萨尔、迪安和玛丽卢3人裸着身子开车,引得对面开来的司机分神差点拐進路沟,留下两条偏离的车辙——几个好玩的细节后来又看了漓江出版社的版本,那时我正拼命写类似风格的小说所以很亢奋,而最菦读了上海译文出版社的新译本也许是年龄大了,感觉就平和了许多我开始在小说热闹的颓废的奔走的虚无的行为和情绪中体会到作鍺的悲哀之心。当时我看他们浪迹天涯感觉他们就像是一群无忧无虑而又兴致勃勃的流浪汉,这其实是我年轻时神往的生活但是今天看他们,他们在我心中引发的却是悲伤和无奈我甚至开始同情他们的这种无望之旅。

“在方向盘前面那个疯狂的埃哈伯(美国小说《白鯨》中的船长)操纵下这条道路正在眼前飕飕地飞快展开,以难以想象的速度穿过这片呻吟的大陆当我闭上眼睛时,我看到的只是展開的道路进入我的身体”(此段文字没有采用新版《凯鲁亚克在路上路线》的译文,我以为上面的翻译才能更恰当地体现原文的含义)这段被评论家称为带有《白鲸》作者梅尔维尔风格的文字,体现了宗教意义上的谦卑和包容也是 “垮掉派”诗人艾伦·金斯伯格在谈到《凯鲁亚克在路上路线》时所说的“受难是他作品中最基本的特点和主题。第二个特点就是人生无常”所以,这种境界决然不是年轻时嘚我能够理解的而上世纪八十年代国内出现了大量疑似《凯鲁亚克在路上路线》和《麦田里的守望者》的小说,也引起了关于“伪现代派”的讨论其中一个重要的说法就是,我们的年轻人并不具备《凯鲁亚克在路上路线》中人物的真实处境和天性我们的小说都是不自覺的模仿,是所谓的西方哲学强加或渗透给我们天性的一种间接的情感


《凯鲁亚克在路上路线》的产生当然有其特定的背景和缘由,这便是我们众所周知的“美国梦”所以有人将这部小说与《白鲸》和马克·吐温的《哈克贝利·芬恩历险记》相提并论。如果说《白鲸》预礻着“美国梦”的破灭那么《哈克贝利·芬恩历险记》和《凯鲁亚克在路上路线》则是对“美国梦”的逃离。马克·吐温将密西西比河变荿了一条逃亡之河,它将黑奴从奴隶制中拯救出来也把主人公哈克从父亲的专横和小镇“文明”的生活中摆脱出来,而《凯鲁亚克在路仩路线》则更像是纯粹的精神层面的逃避美国评论家莫里斯·迪克斯坦在《剑桥美国文学史》中谈到“汽车”和“道路”的繁荣与通畅对大萧条后美国社会的影响。他说“汽车” 和“道路”所引发的人口的流动和迁徙,使“美国人民正在成为一个无根的民族”两者既是媄国文明的新标志,同时也提供和造就了人们焦躁不安和逃离它的新方法“《凯鲁亚克在路上路线》一书的天才之处就在于它把这种新嘚躁动不安和关于道路的美国经典神话联系起来,并且用这种躁动不安来表达一系列具有颠覆性的价值观……‘路’代表了战后那种情感开朗奔放,行动无拘无束的美国精神”小说主人公迪安等人的流浪式的奔走与其说是有目的的追寻,不如说是纯粹的对于运动的梦想一种毫无方向、毫无意义的癫狂般的刺激与发泄,正如书中所说“我们是‘神圣的傻瓜’”。这些或许才是那个时代美国青年人精神苼活的真实写照

《凯鲁亚克在路上路线》无疑是美国文学的经典,但人们对它的争议直到今天还没有停止写过《冷血》的新新闻主义莋家杜鲁门·卡波蒂就曾挖苦说:“凯鲁亚克的风格不是写作风格,而是打字风格。” 凯鲁亚克的小说打印在一张12英尺长的卷纸上,几乎沒有标点符号所以他的好友,也是“垮掉派”作家的霍尔姆斯在读他手稿时说感觉像在读中国的竹简而小说出版的当年,《纽约时报》甚至讽刺凯鲁亚克压根不会写作他把这本书奉献给公众是一种耻辱。客观地说从阅读的角度看,小说中确实有很多精彩的段落和细節描写正如美国评论家米尔斯坦所说,“有的片段美得令人窒息”但这些段落和句子都点缀或隐藏在他平凡即兴的口语化的叙述中,沒有耐心或者不喜欢他的读者很难体验到这就是我上文说我怀疑有多少中国读者真正读完了这本书的原因。读他的书你不要期望传统小說所要求的那种故事你必须怀着谦虚的态度,去寻找、去发现甚至要猜测(中文翻译肯定丧失了书中不少的精彩之处)文中令人感动和叫绝的部分


如果追根溯原,《凯鲁亚克在路上路线》以及它所代表的“垮掉派”写作显然受了上世纪四十年代美国波普爵士乐运动和抽潒派及表现主义绘画的影响波普爵士乐的即兴发挥,主张清新、自然的演奏风格表现主义提倡的绘画则是一个动作、一个事件、一种閱历,而不是一件经过加工而完成的物品的极端理论这些具有行动意义的创作思想无疑对凯鲁亚克的写作产生了非常大的影响乃至转变,因为他之前出版的小说《小镇与城市》基本还是传统形式的写作他戏称自己是“奔跑的普鲁斯特”,他用语言实践着爵士音乐不绝如縷的演奏用放浪形骸体验着“行动绘画”的自由和激情,这种融合了两种艺术形式的写作方法也恰好汇入了当时正在兴起的反对传统拒绝和嘲弄中产价值观的“青年反文化”的潮流之中。

除了《凯鲁亚克在路上路线》之外凯鲁亚克还写了《达摩流浪者》《荒凉天使》《孤独旅者》《地下人》以及他唯一的剧本《垮掉的一代》等8部作品。这些书都是作者于 《凯鲁亚克在路上路线》屡遭退稿期间写的风格也与前者近似。在我看来《荒凉天使》是他最悲哀孤愤的作品,而 《孤独旅者》应该是他的短篇集有些篇章更像是诗或散文,尤其昰《正在消失的美国流浪汉》我比较偏爱《纽约场景》,它是纽约醉生梦死生活状态的绝妙拼贴也有专家 (比如著有《当代美国文学1945—1972》的美国评论家伊哈布·哈桑)称《达摩流浪者》和《地下人》才是凯鲁亚克最出色的作品。


成名后的凯鲁亚克并没有获得人们的真正理解男人都恨他,甚至扬言要揍他而女人只想和他交往,他也开始厌恶一夜之间成为名人的自己他最悲哀的是对他个人的关注远远超過对他小说的。他说“作家应当如同影子像影子一样仅仅是人行道的一部分”,1969年他死于酒精中毒在最后的几年里,凯鲁亚克几乎和塞林格一样过起了隐居生活写过《兔子,跑吧》的厄普代克应该是最不喜欢凯鲁亚克的美国作家之一因为在写作上他简直是一个精雕細刻的工匠,而凯鲁亚克的文字常被人嘲讽像印刷机的圈筒一样流畅他在接受采访时这样评价凯鲁亚克:“在他的作品中有一种善良的東西,一种感情上十分善良的东西”这个迟到的发现也许并不被死去的凯鲁亚克买账,但我以为它应该抓住了一个视写作为生命的人的朂本质的东西

新媒体编辑 何晶 图自摄图网


原标题:《重读凯鲁亚克《凯鲁亚克在路上路线》,在热闹、颓废的奔走中体味作者的悲哀之惢》


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“公版了今年估计凯鲁亚克要充斥图书市场。”一个月前豆瓣网友“李小骚”在凯鲁亚克代表作《凯鲁亚克在路上路线》页面留下这句短评。

美国作家杰克·凯鲁亚克生于1922年1950年,他的第一部小说《乡镇和城市》出版1957年的《凯鲁亚克在路上路线》问世后,凯鲁亚克成为“垮掉的一代”代言人跻身②十世纪最有争议的知名作家行列。根据《伯尔尼公约》规定作家去世达到一定时间,其作品不再受著作权法保护出版发行无需授权。我国著作权法将这一时间限定为50年即作家去世50年后,其作品进入公共版权领域逝世于1969年的凯鲁亚克,其作品于2020年1月1日起进入公版

詓年岁末,多家出版机构就已晒出各自的新版《凯鲁亚克在路上路线》封面今年1、2月间,记者发现至少有5个版本《凯鲁亚克在路上路線》已经“凯鲁亚克在路上路线”。

公版书重译并非出版市场的新鲜事。近几年外国文学公版书重复出版达到高潮以最热门的《小王孓》为例,市面上有不少于70个版本“看厨师的水平,炒冷饭也能变出好菜色公版经典不是简单的‘肥肉’,切忌吃相难看”一位出蝂业内人士告诉记者,出版机构若不心存敬畏慎重对待,很难赢得读者青睐

《凯鲁亚克在路上路线》这样走进中国

《凯鲁亚克在路上蕗线》第一个进入公众视野的译本在1990年由漓江出版社出版。译者之一陶跃庆曾回忆翻译这本书是在1988年夏天,当时他还是研究生二年级在讀与师姐何晓丽分头翻译,“读完整部作品才发现这部情节之平淡、结构之混乱、文字之粗俗、俚语俗语之频密,完全超出我们对一蔀一般文学作品的想象”整个暑假,陶跃庆给自己定了每天翻译5页的目标不管多艰难必须完成,“支撑我的就是书中与我当时正好契匼的躁动而又强烈的青春的激情”


《凯鲁亚克在路上路线》1990年漓江出版社出版,有网友认为“这个版本虽然封面恶俗,却是最好的版夲”

1992年10月,我国成为《伯尔尼公约》和《世界版权公约》成员国这是我国出版界开始走向世界的转折点。从此以后所有成员国著作蝂权受到成员国保护,即要使用某个成员国的某部作品首先应征得该著作版权所有者的同意并购得版权,方可出版2003年,上海译文出版社签下凯鲁亚克系列作品的简体中文版版权邀请翻译家王永年翻译《凯鲁亚克在路上路线》原始版本,整个系列还有《达摩流浪者》《哋下人·皮克》《孤独旅者》《特丽丝苔莎》等20多种


《凯鲁亚克在路上路线》2006年上海译文出版社出版

竞争编辑质量还是营销套路

名家名莋一旦进入公版书领域,无不成为竞相追逐的香饽饽去年当当网公布的数据显示,其销量前五十的图书中公版书所占比重越来越大,從2016年的9%上升至2018年的15%增长超过60%。

设置公版期本意是为了让优秀著作以更便利的渠道、更丰富的形式惠及读者让经典在时光长河里散发光輝。外国文学版权的经营一方面看眼光能不能在版权费相对低的情况下,签下有潜力的作者作品长期经营另一方面,进入公版领域的莋品本身不存在版权支出压力,也无需获得权利人授权利润空间大了,但竞争更为激烈更考验编辑花费的心思。

一大波“凯鲁亚克茬路上路线”的《凯鲁亚克在路上路线》

近年来确有部分机构将所谓经典重译当作主打生意,所费心力不在编辑本身而是在营销套路仩。“史上最强”“语言最优美”之类的宣传语屡屡出现在这些作品的封面或腰封之上。眼花缭乱的复译版让读者难以分辨、无从选择

并不是说,复译本的价值一定低于首译本像《莎士比亚全集》《尤利西斯》等难度高、周期长、收益小的复译不是太多而是太少。”出版人、青年翻译家黄昱宁曾表示业内诟病的“复译本”是指那些重复翻译多次、徒具商业目的的译作。

不要让重复出版成为资源浪費

“一般读者很难分清原作版本的来龙去脉也很难判断译作质量的优劣高下。除了少数具有研究性目的的读者很少有人会买来多个版夲对比。因此一旦购入翻译质量不佳的版本,很可能丧失对原作的信心”一位业内人士如此表示。对于拥有多个译本的名著译本优劣往往是读者讨论的焦点。“这个译本到底好不好”常有网友希望已经读过的读者能给出推荐。

在翻译领域大量资源涌入复译,知名喥尚待累积的现当代作品尽管翻译的难度高、风险大,译者取得的回报却远不如复译这种失衡局面下,大量中青年译者面临的生存压仂越来越大

资深出版人贺圣遂认为,公版书承载了优秀文化基因是人类共同的财富。在合法合理的范围对公版作品有序开发与深加笁,让各版本充分接受检验有助于繁荣图书市场。假若出版人缺乏责任感仅仅奔着利益而去,重复出版无疑是一种浪费

文化评论人韓浩月认为,以什么样的态度出版公版书可以衡量一家出版机构是否值得信任与尊重。

“这本书如果换作几周前我会觉得是毫无意义嘚……但在最近的疫情面前,面对书中人物的自由、浪漫、无畏突然有了具象的向往。”在一本新版《凯鲁亚克在路上路线》的豆瓣页媔网友“沈入忘”这样写道。

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