中国传统武术为什么不能打？传统武术真的只能陶冶情操吗？_圆桌_晨视界_北京晨报网
中国传统武术为什么不能打？传统武术真的只能陶冶情操吗？
核心提示：
日前，成都发生了一场著名的单挑，一个现代搏击拳师单挑传统太极拳师，自称可以单手退敌的太极拳师，仅仅坚持了不到20秒就被打倒了。
观点激烈交锋的背后，是社会进步的期待&&
日前，成都发生了一场著名的单挑，一个现代搏击拳师单挑传统太极拳师，自称可以单手退敌的太极拳师，仅仅坚持了不到20秒就被打倒了。
太极被秒，网上争论纷纷，有人认为武术只是花架子，也有人认为，武术是中国文化的一部分，和中国传统的伦理、哲学密切相关，不能简单地以战力衡量。
数十年来，随着武侠文化的传播，功夫已经成为许多人认可的中国文化之一，人们对于武术的想象也越来越多，然而现实却常常让人失望，究竟应该如何看待武术？武术只是一种不切实际的想象吗？不能打还算是武术吗？
技击的功能
是武术的必要条件
龚鹏程（北京大学教授）
武术究竟是文化还是技术？我觉得不能简单地两分，因为它不是非此即彼的。书法是文化，但书法也要写出来才行，有各种技法，武术是文化，但也要在搏击中体现出来。所以，搏击是武术的必要条件，但不是充分条件，换言之，武术不仅包括搏击，但不能搏击绝非武术。
传统来看，武术从来都不是体育，它是一种文化。武术的内涵非常丰富，它将佛教、道教，人的精神修养，民俗活动，社会组织等结合在一起，是传统文化的一部分，而非单纯的体育运动。当然，它也包括技击的技术，这是武术之所以是武术的前提之一。那么，为什么今天会有这么多关于武术的非议和争论，我觉得和武术在现代社会中存在的一些困境有关。
在现代社会，武术的发展究竟出现了什么问题？首先是传承问题，传统的武术门派几乎难以维持下去了，各门各派的武术秘籍依旧存在，并没有消失，但有多少人愿意去练呢？社会没有了这样的需求，比如大家都知道铁砂掌，但还有一种毒砂掌，要用毒药练，谁会去耗费无数苦工，甚至冒着损伤健康的风险去练？还有很多其他武术都是这种情况。
其二，练武的出路越来越窄了，人们都知道少林寺，甚至很多人年少的时候都有过去少林寺学武的梦想。现实中，少林寺周边有一百多所武校，学生也不算少，这里的学生毕业后出路其实非常窄，大部分梦想着自己未来也可以成为李连杰、释小龙那样的武打明星，但真正走上这条路的很少，实现梦想的就更少了，绝大多数人没有这样的机会，有的甚至连工作都找不到。有一些情况稍好一点儿，进入体育学院继续学习，但从体育学院毕业后，依然生存艰难。
其三，传统武术的教育、训练方式相对落伍。传统的方式，是学生跟着老师慢慢学习，有的可能要学一辈子，老师今天教一点儿，明天交一点儿，前三年基本上都在打杂，扎马步就扎好几年，这和现代社会的节奏、训练方法都不一样。父母送孩子去学跆拳道、学空手道、学柔道，他今天学了什么，明天要学什么，清清楚楚，他学到了什么程度，多少级多少段也都有明确的标准，他以及他的父母，对他的学习都有非常清楚的认识，学到多少，哪里欠缺，明明白白。中国传统的武术则没有这些规则，整个武术教育和训练体系和现代社会难以融合。这就是为什么我们的武术产业一直没有得到很好的发展缘故。
这些困境，导致传统武术在技击方面失去了发展的空间，而不得不寻求其他的生存之道。比如太极，现在绝大部分练太极拳的人，都强调它的养生功能，为什么？因为这能够带来市场，能让太极生存下去。事实上，太极拳过去是有技击功能的，现在则越来越弱化，以至于很少有人知道。其他各个门派也都有这样的问题，改成养生的武术，以此来博得生存的空间。所以，现在感觉传统武术只有两种出路，其一是打擂，但这个不长远，一个人到35岁以后，基本上就没办法再打了，而且打擂的空间也非常小，无法通过这个办法让武术生存下去。另外一种就是变成养生武术，或者变成表演，成为文艺作品中的一个元素。技击的功能当然就无法表现出来。
健身的功能
比技击更加重要
李河（中国社科院研究员）
武术有古今之别，传统的冷兵器时代，武术的技击功能是无可否认的，但在现代社会，注重文明、规则的状态下，最大限度地保留它的实用性，就可能会引发伦理学上的问题。比如拳击、斗牛，虽然设计了很多规则来保护选手，但毕竟有可能会伤害身体，这就会产生问题，这些活动，究竟对人有益还是有害？武术也是如此。
一个经常被人们讨论的问题是，武术的技击能力究竟如何？是以前高现在低，还是以前就低？这是一个很难讨论的事情，在无图像、无视频的时代，很多武术的效果都是通过传说留下来的，我们无法穿越回去考证它的真实性，而传说本身就真伪难辨。可以推测的是，冷兵器时代，士兵、保镖等领域，肯定对技击有极高的要求，所以我们确实不能认为过去就不高，但同样的，也不能认定过去就很高。
换个角度，我们从训练方式上看，实际的用途会促进技术的进步，比如拳击、泰拳等技击性的竞技运动，因为有很多专业的比赛，所以技击功能更强，如果我们也有这样的比赛，获胜者可以获得巨大的名利，那必然也会让大量实用性的技击技术涌现出来。
但传统的训练方式能否做到这一点，也有待讨论。我们过去对武术的训练，有很多夸大的成分，一个人得到秘籍、秘传，甚至灵光一现，就能武功大进，但在现代科学进入竞技体育的训练之后，人们对人体了解得更加深入，对各种训练方式的效果更明确、更直观、更快捷。就拿轻功来说，传说中高手可以飞檐走壁，但我们没见过，也不知道怎样才能获得这样的能力。但我们见过跳高，通过特定的训练、各种姿势的变化，可以超越常人，创造2.45米的世界纪录。
这些问题，都影响着今天的人们，对武术的认识。当然，一场比赛，无法成为衡量一个事情的基础，从逻辑上来说，一千只乌鸦都是黑的，但也不能排除第一千零一只是白色的可能性，一千个人输了，也不能排除再出来一个人横扫天下，尤其是武术这种对个体依赖性很大的运动。所以，现在判断武术是不是不善技击，为时过早。同样，一定要以谁被击倒，去判断几千年的传统孰优孰劣，有过度解释之嫌。将一场比赛的胜败联系到一种传统的优劣，在大众传播中很正常，但并非是科学理性的态度。
更需要思考的是，我们在今天这样一个时代，究竟应该以什么样的观念去看待武术。从功利性的角度去看，技击就是击倒对方，要讲实用性，但现在科技这么发达，不要说什么大威力的武器，一把小手枪，就远超武术的作用。所以，技击的功能其实已然没有了。但同时，作为一种传统文化、生活方式，武术对身体的保健功能，对个人意志力的锻炼则依旧有意义，是可以在现代生活中保留下来的，所以我觉得，锻炼人的身体、毅力应该是第一目的。
至于技击的功能要不要保留下来，我觉得保留亦可，但这很难通过武术自身的力量做到，也就是说，顺其自然，技击的功能必然会消失。这就需要以一种实验室的方式去保存，比如建立某个竞技平台，在那里可以发挥它技击的实用功能。
●主持人说
止戈不是武
《左转》中楚庄王说&止戈为武&，武的功能不是展现暴力，而是&禁暴、戢兵、保大、定功、安民、和众、丰财&，这就是&武有七德&。
但实际上，武跟这&七德&并无关系，也并非&止息干戈&。&止&的本义是脚趾，引申为脚，&止&部的字里面，走、企、历、步、此等都和行动有关。所以，武是动戈，而不是止戈。
武术的概念早已有之，春秋时有技击，汉代有武艺，南北朝时出现武术，但含义是军事技术。现代武术概念起源于清朝，到民国时又称国术，后来又改回武术。国术这个词，本身蕴含了文化冲突的意思，不仅是东西方文化的冲突，更是传统和现代的冲突。
现代社会有自身的规则，不论是&禁暴戢兵&，还是&安民和众&，依靠的都不是赫赫武功。即便是保护个人安危，也不是武艺高强就能做到。恰恰相反，一个需要练武来保护自己、打倒对手的社会，绝不会让人向往。
那么，可以打倒对手的武术，是否就没有价值了？也未必如此，人是善与恶的结合体，人类社会的规则，永远都是扬善抑恶，我们或许需要一种提醒，提醒人类创造过很多与同类为敌、以击倒或杀伤同类为目标的技术。
本版主持&周怀宗
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我们会通过消息、邮箱等方式尽快将举报结果通知您。传统武术既然不能打，为什么还是有很多人选择它?
& & & & &传统武术既然不能打，为什么还是有很多人选择它? 提出这个问题，是站在现代搏击习练者的角度来发问的。从传统武术的角度讲，我们为什么会喜欢传统武术，坚持传统武术？刀客借此处与大家一起讨论这个问题。
　　对传统武术的态度
　　传武能不能打？前段时间，这个问题被徐晓冬挑战雷公太极的事件引爆，在网上引发广泛讨论。在众多媒体和网友的见证下，雷雷被打得很难看，再加上雷雷上电视作假的黑料也被爆出，&术高莫用&成为了笑柄。小说、电影中的潇洒形象破灭，一时间舆论大变，传统武术被黑成了全是骗人的东西。
▲雷雷被&暴打&
　　只要一出现跟传武有关的内容，网上有些评论表示嗤之以鼻。&杂耍&、&杂技&、&套路&、&演得不错&。这种心情刀客也能理解，许多人只是痛恨那些打着传统武术的幌子，来骗吃骗喝的假大师。如闫芳的&隔空伤人&、马保国打败MMA冠军。其实这样的假大师自然瞒不过各位格斗迷，但是对于不懂格斗的普通群众，他们依然有相当强的迷惑作用。
▲闫芳&隔空推人&
　　也有很多心态平和的资深拳迷，能够分辨一些内容的真假，分析其中的作用和道理，哪些部分与现代搏击有共通之处，哪些值得相互之间学习和借鉴。
　　一个基本共识
　　首先有一个观点大家能达成共识：在现代搏击规则下的擂台上，传武基本没可能打过现代搏击。
　　大家都清楚业余打不过专业。现代搏击，也是集众家所长，由无数前辈通过在实战中的体会不断改良，最终形成的，而且现代搏击的科学性与训练体系是传武所不能比的。
▲梅威瑟用双头速度球训练
　　不是说传统武术搏击能力不行，而是它不适合擂台竞技这种展示方式。
　　武术没有强弱，只是应用目的不同时，它的优缺点就会凸显。
　　巴西柔术很厉害，但是在混乱的街头，怕没人敢随便往地下躺。
　　合气道可能打不过泰拳，但是面对持刀的歹徒，它的优势就明显了。
　　咏春在宽阔的拳台上会吃亏，但在狭窄的巷子中就不一定了。
　　更全面的思考和认识
　　在许多格斗迷眼中，更关心一门技术的技击性。到底是不是实用、能不能打？这是最重要的。但技击性仅仅是武术的一面。
　　广义的武术包括了擂台搏击、现实防身，拳脚兵器之外还有武德、武术哲学和武术文化。
　　▲李小龙 &水的哲学&
　　我们喜欢一门武术，其实还有对这种武术的哲理与价值观的认同。
　　截拳道的智慧，极真空手道的坚毅，拳击的科学，泰拳的刚猛，合气道的优雅。
　　如果你喜欢挑战强者，在对抗中博弈，那就选择擂台搏击。
　　如果你把武术当成一种生活之外的身心修炼，那你可以选择太极，合气道，剑道。
　　如果你以实用为目的，在危急时保护自己和家人，不妨选择一些无规则的街头格斗术，甚至短棍等兵器。
　　我们格斗迷除了增强自身水平，提高识别骗子的意识。还应该开阔心胸，以更包容平和的心态来看待不同的武术，博采众长。更应该感受和学习技术之外的文化、智慧和修养。
　　刀客见识有限，希望以此文为引子，引起各位更深入的讨论与思考。
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自从上一篇文章发出后（上一篇文章见：传统武术既然不能打，为什么还是有很多人选择它?），引起了大家的热烈讨论，后台有很多留言，都快看不过来了。刀客也是兴奋不已，很多之前不明白的点也通了不少。开放式的交流和沟通最好不过，下文引用网友评论不是为引战，只是为了说明道理欢迎大家来理性讨论，求同存异，各取所需。我们经常看到在讨论中，有人举例如下，“某宗师以一敌多，某不知名老师傅街头对付几个混混。”说的人一本正经，以此来论证传统武术多强多厉害。但听的人只当是笑话：世外高人都活在传说中，神龙见首不见尾，人家是宗师，不屑出来露手。刀客怎么看待这些传说呢？首先我认为，一些人是真实存在的，如霍元甲、黄飞鸿，一些民国武术家例如王子平等。但是一些比较夸张的传说就有待商榷了。由于年代久远，能够参考资料实在太少，其他各种祖师爷是否存在都难以查证，所以只能侧面分析了。侧面分析我举个容易懂的例子，大家都知道篮球明星乔丹。那就是一代传奇，各种荣誉、成绩和记录，后人无法企及。为什么在现代的篮球场上，再也出不了有这种影响力的第二个“乔丹”呢？是因为现在的运动员天赋不行？是因为现在的运动员不够努力？是因为所谓运动训练方式失传了？都不是，是因为时代变了。▲时代变了有一个道理大家都懂，时代在不断发展，在各个条件方面，后人一定是比前人强的，包括认识、思想、知识，饮食、医疗、保健、训练等等。（这里是说总体趋势总是不断上升的，当然也有例外，各位就不必在此钻牛角尖了）篮球的规则在不断完善，球员的整体平均水平也在不断提高。竞争如此激烈的今天，哪位球员不是天赋过人？哪位球员不加倍努力训练？训练方式越来越系统化、科学化，都有专业的团队来管控。是大家都变强了！乔丹仍旧是传奇，但是如果把他放在高手如林的今天，其影响力恐怕会大打折扣。▲有网友举杨露禅的例子细细一想，传说中的大师们也应该是如此，他们在当时确实是有过人本领的，不然也不可能被记录下来。他们有过人天赋，加上刻苦训练，在各个方面都落后的年代，凭借一身本领一战成名，流传后世。就凭这一点，即使放在今天，他们的水平也不会低到哪里去。还是那句，时代是不断发展的。整个世界的各种武术流派碰撞融合，尤其是各种俱乐部投入无数财力物力专门培训选手。放在今天的搏击环境下，各种条件比较下来，大师前辈的技击水平又能排到哪个档次呢？▲忽略所谓“天下无敌”，现代人真的不能吃苦吗？▲请参考格斗孤儿事件中，小选手们的训练。擂台竞争如此激烈的今天，不能吃苦的早就被淘汰了吧再平行比较一下，在UFC早期（93年举办第一届），“格雷西”家族凭借柔术称霸擂台，堪称传奇，但是在整体搏击水平提高的今天，如果他们想要再次称霸，谈何容易？回头来看所谓传说、传说，自然是三分真七分假。即使在网络畅通，信息如此发达的现代，一些事情或者信息在不断的传播中，或被扭曲、或被夸大，甚至到最后连当事人都无法控制，说不清楚了。何况是近50年、甚至100年前的故事呢，并没有对师傅们有任何不敬，只是故事以讹传讹，部分甚至超出了人们的常识认知范畴，估计他们本尊听了也是呵呵一笑。看到有人用武侠词汇“内力、真气”来描述武术，我看这才是对他们的侮辱。▲某游戏中的《无相真经》我始终相信，道理是越辩越明的。面对各种信息，希望大家理性分析，去伪存真，寻找能为自己所用的点，着眼于现实，这才是最明智的。文：断刀客责编：迪妹儿?播求出家当和尚！原来背后另有隐情！返回搜狐，查看更多
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