中国流传至今最厉害的十大武功，咏春拳第六
导读：[size=16][align=left]咏春拳是一门中国传统武术，是一门制止侵袭的技术，是一个积极、精简的正当防卫系统、合法使用武力的拳术。较其它中国传统武术、更专注于尽快制服对手、以此将当事人的损害降至最低。
[size=16][align=left]形意拳，又称行意拳，中国传统拳术之一。虽然起源说法不一，但广泛认可的最初创始人是明末清初山西蒲州人（今永济市）姬际可（1602年—1680年）。形意拳创立之初叫心意六合拳，即心与意
无论是《三国演义》《水浒传》等名著小说，还是金庸古龙的武侠世界里，都涌现出一个个个性鲜明的武林高手，然而这些都是文学艺术，都是虚设。其实中华武功源远流长，一直以来真正的武功以拳术居多，下面就来扒一扒中国最厉害的十大拳术：TOP 10 大小洪拳我们村一个老拳师，祖传大小洪拳，年轻的时候在郑州二七广场给七八个地痞打架，打的地痞满地找牙，洪拳的厉害之处可想而知。洪拳属于中国传统拳术中的南拳之一。关于其起源有两种说法，一种说法洪拳是清代南方民间秘密结社三合会(洪门)假托少林所传习的一种拳术；另一种说法由元、明间陕西地方拳术红拳加上其他拳术演变而来，已有300多年的历史。其中第一种说法广为接受。洪拳流传区域甚广，如两广、两湖及四川陕西等地，在香港、澳门、澳大利亚、美国、加拿大及东南亚一些国家和地区也颇有影响。在台湾洪门由郑成功在台湾创立的“金台山”开始流传，在南中国发展组织，练习武术，宣传反清复明思想。TOP 9 螳螂拳螳螂拳是中国著名的中国传统武术流派之一，象形拳的一种。它是山东四大名拳之一，也是首批被国家体育总局武术运动管理中心列入系统研究整理的传统武术九大流派之一。螳螂拳产生于明末清初，相传由明末清初抗清人士王郎（山东栖霞人于七）所创。螳螂拳的形成发展，是凝聚了明末清初众多武术流派之长而成，仅依拳谱所载就有“十八家拳祖姓名”之说，可以说螳螂拳是中国古代武术文化的载体，研究这种拳术对于了解明清之际的武术有很大的帮助作用。TOP 8 通背拳中国传统武术拳种，流派繁多，起源不一，流传于北京、天津一带的通臂拳，相传为清末时祁信所创。祁家本以杆法见长，遇河南人马先生精于拳技，便以杆法换学拳技，后又遇赵先生擅刀法，遂刀杆互换，形成了祁门特有的“十二连杆”法、“八步十三刀”法、“一百零八单操手”法，祁家通臂拳始成名于江湖。祁家通臂拳第六代传人季玉林先生认为：兵器是手的延长，一丈多长的大杆不同于枪法，属马上武艺，始于冷兵器时代的长矛作战技术，操练时手的把位异于小花枪的“叠拿”持枪，讲究“后屯把”，即后手不握杆梢，离杆梢一肘远，若在陆地上操练，即会失去原本的真实技击含义，况且随着时代的进步，已没有实际的实用价值，无须予以保留。而刀法，是单手兵器，其中很多单操的刀点，可以予以保留，稍加训练，可以使学人随意用任何物体代替兵器，形成器械技击。因此，从表面上看，是舍弃了刀枪，而实际上，丰富了器械的范围，不仅限于刀枪，使学人能够得到连自己都意想不到的器械技击技能，并使祁家通臂拳更加与时俱进，且不失武林先辈之本意。TOP 7 罗汉拳罗汉拳是汉族传统拳术中南拳[1] 之一。因少林门人供奉释迦牟尼，并视此拳取十八罗汉之姿，故称罗汉拳。主要手法有隔、迫、冲、闪、点、举、压、钩、抄、抛。腿法讲究腾、滚、扫、弹。罗汉拳要求上下相随，步随手变，身如舵摆，灵活多变，出手注意“夺中”和“护中”，劲力要求刚柔相济。拳谚讲：“要想罗汉好，三正里面找。”所谓“三正”，是指的手要正，身要正，马（即步）要正，这是基础功夫。练好“三正”，才能保持稳定，罗汉拳中较大的套路有“六十八式罗汉”和“一百零八工罗汉”等。罗汉拳发源于著名的河南嵩山少林寺，有十八罗汉手，在武林中响负盛名。清明期间由名手孙玉峰传入广东，后由于其精妙的拳法和套路而广泛流传。故今在珠江三角洲地区比流行。 罗汉拳，相传创自天竺僧人达摩。梁大通丁未，达摩赤足入中原，在少林寺演说禅宗，见众僧个个面黄肌瘦、精神不振，甚有萎靡盹睡、病体夭折者，慨然曰：“出家人虽不以躯壳为重，然亦不容不澈解于性，使灵魂离散也。欲悟性，必先强身，则躯壳强而灵魂易悟也。”于是创罗汉拳十八手，授以僧众，修炼不过数月，则个个精力充沛，此其起始也。在当时所谓罗汉拳者，只此十八手，亦并无先天后天之名目。至金元时，白玉峰披剃入山，得此十八手，乃融合变化，阐幽发微，增为一百十八手，以符一百一十八罗汉之数。至些始将达摩所传之十八手，进号曰先天罗汉拳元始十八手，而白氏一百十八手，则谓后天罗汉拳也。TOP 6 咏春拳咏春拳是一门中国传统武术，是一门制止侵袭的技术，是一个积极、精简的正当防卫系统、合法使用武力的拳术。较其它中国传统武术、更专注于尽快制服对手、以此将当事人的损害降至最低。咏春拳是以“中线理论”等理论基础为内容、而颇具特色的南拳拳术，强调使用正确的观念、意识及思维方式，来导出肢体的灵活应用；其内容主要包括“小念头”“寻桥”和“标指”等，主要练习方式为双人对练的“黐手”“黐脚”等；辅助器材有贴墙沙包、三星桩等；训练器械有木人桩、刀、棍等。关于咏春拳的起源有许多传说和历史版本。而发展至今的咏春拳实质上是经过历代咏春先师逐步发展完善而成。虽然有许多人认为咏春拳源自川滇边区，流行于福建，而扬名于广东佛山，但是由于文字资料的缺乏，有关咏春拳的历史只在群众中口头流传，再则就是野史小说的描述。随着时间的推移，说法就互有出入，故有关咏春拳的起源，一直都是众说纷纭，没有一个统一的说法 。TOP 5 心意六合拳心意六合拳，又称心意拳、六合拳，是我国著名的集搏击、健身、防身、养生于一体的优秀拳种，中国传统拳术之一，中国武文化和东方神秘文化的重要组成部分。由心生意，又由意转化为拳招.心意六合拳又称守洞尘技。顾名思义，由于此拳术是由心生意，又由意传化为拳招，故又名心意拳。心意拳相传为明末清初的武术家姬际可所创的。由于外族入主中原，当时的际可便产生了强烈的反清思想，后来到了河南少林寺后，因武术精湛，便留在那教学，居留期间又对明朝盛行于少林的五行拳深入研究。后有一天忽见两鸡相斗，便遂悟其理而创了心意六合。后来，心意六合拳自洛阳人士马学礼得际可真传后，数百年来形成了河南心意六合拳一大支流。TOP 4 形意拳形意拳，又称行意拳，中国传统拳术之一。虽然起源说法不一，但广泛认可的最初创始人是明末清初山西蒲州人（今永济市）姬际可（1602年—1680年）。形意拳创立之初叫心意六合拳，即心与意合，意与气合，气与力合，肩与胯合，肘与膝合，手与足合。现行流传的形意拳为道光年间河北深州人李洛能在心意拳的基础上改革创立而成，形意拳讲究内意与外形的高度统一 。后世尊李洛能为形意拳祖师。李洛能所创建的形意拳，基本内容为三体式桩功、五行拳和十二形拳。三体式为形意拳独有的基本功和内功训练方式，有“万法源于三体式”之称。五行拳结合了金、木、水、火、土五行思想，分别为劈拳（金）、钻拳（水）、崩拳（木）、炮拳（火）和横拳（土）；十二形拳是仿效十二种动物的动作特征而创编的实战技法，分别为龙形、虎形、熊形、蛇形、骀形、猴形、马形、鸡形、燕形、鼍形、鹞形、鹰形.TOP 3 八极拳“文有太极安天下，武有八极定乾坤”八极拳，中国拳术名称。“八极”意为发劲可达四面八方极远之处。其动作朴实简洁，刚猛脆烈，多震脚发劲动作。八极拳的“八极”一词原为古地理概念，源于汉《淮南子·坠形训》“天地之间，九州八极”。“八极”用于武术，则取意于“八方极远”之地。清末民初时，因王中泉，张景星，李书文，王连峰，霍殿阁，刘云樵，吴会清等人而闻名中国。八极拳现在盛行于中国北方及台湾。后传入日本、韩国及其他国家，如美国、加拿大、英国、法国、比利时、丹麦、意大利等地。八极拳为中华武术拳种之一，取其以六种开法(六大开)作为技法核心、破开对方门户(防守架子)之意。称“八极”者，系沿用古代有“九州之外有八寅，八寅之外有八纮，八纮之外有八极”的说法，寓“八方极远”之意。八极拳以其刚劲、朴实、动作迅猛的独特风格流传至今，早年因地域不同而被称作“巴子拳”、“八忌拳”、“八技拳”、“开门八极”、“开拳”等。但近代根据其发劲可达四面八方极远之处的特点，以“八极”二字定名。TOP 2 太极拳太极拳，国家级非物质文化遗产， 是以中国传统儒、道哲学中的太极、阴阳辩证理念为核心思想，集颐养性情、强身健体、技击对抗等多种功能为一体，结合易学的阴阳五行之变化，中医经络学，古代的导引术和吐纳术形成的一种内外兼修、柔和、缓慢、轻灵、刚柔相济的汉族传统拳术。传统太极拳门派众多，常见的太极拳流派有陈式、杨式、武式、吴式、孙式、和式等派别，各派既有传承关系，相互借鉴，也各有自己的特点，呈百花齐放之态。由于太极拳是近代形成的拳种，流派众多，群众基础广泛，因此是中国武术拳种中非常具有生命力的一支。相传黄河流域是河出图、洛出书和伏羲悟太极、画八卦的地方。《易传·系辞》载：“河出图，洛出书，圣人则之。”汉族人文始祖伏羲看到河洛交汇现象，依据“河图”、“洛书”信息，触发灵感，从而创造出了《易经》，产生了太极文化。所以，自古人称“天下太极出河洛”。太极拳在技击上别具一格，特点鲜明。它要求以静制动，以柔克刚，避实就虚，借力发力，主张一切从客观出发，随人则活，由己则滞。“彼未动，己先动”，“后发先至”，将对手引进，使其失重落空，或者分散转移对方力量，乘虚而入，全力还击。太极拳的这种技击原则，体现在推手训练和套路动作要领中，不仅可以训练人的反应能力、力量和速度等身体素质，而且在攻防格斗训练中也有十分重要的意义，排第二实至名归。TOP 1 中国最厉害的武功，既不是太极拳也不是八极拳，而是另一种厉害的功夫，他是一种以掌法变换和行步走转为主的拳术。它将武功与导引吐纳溶为一体，内外兼修。不仅有强身健体之功用，而且能够锻炼攻防搏击的技能，受到了老百姓的喜爱，享誉武林。其注重身法的灵活性，要求练者在不断走圈中，改变敌我之间的距离及方向，避正击斜，伺机进攻；出手讲究随机应变，发挥比拳和勾灵活多变的特性。其手法有推、托、盖、劈、撞、搬、截、拿等，此等厉害的武功究竟是什么呢？ 他以实战为主，同时在强身健体，却病延年上有独特的功效。根据老拳谱记载，此拳系尚有十八趟罗汉手、七十二暗脚、七十二截腿，但很少传世，此系统所有器械，有刀、枪、剑、戟等，练法仍体现随走随变、械随身走、身随步换、势势相连的特点.
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“两山”咏春是一家 何当携手振武侠
江门鹤山黄日升师父在展示咏春拳。
　　5日，鹤山市虽然下起了大雨，但古劳镇梁赞故居却人来人往，随着一周前鹤山首届梁赞咏春拳文化节在这里开幕，大批海内外咏春拳爱好者纷至沓来。在佛山，本月下旬也将举办咏春无影手慈善搏击大赛。
　　在鹤山度过幼年和晚年的咏春大师梁赞,素有“佛山赞先生”之称。两地不少武林人士感叹，虽然近年来咏春拳声名日盛，但仍然存在流派多、资源分散等问题，未能形成巨大的合力，制约了咏春拳的发展，期盼佛山江门两地能够共同合力振兴咏春拳，使更多的人参与咏春拳的学习，让咏春拳发扬光大。
　　现场：平日拜师三分之一是女性
　　连日来，来自鹤山、佛山以及港澳地区的咏春拳弟子聚集在梁赞故居，追踪一代大师梁赞的踪迹。其故居位于鹤山古劳水乡东便村，是建于清代的传统广府式院落，分为拜师堂、传承堂、荣生堂以及梁赞曾经居住过的寑室等，至今保存完好。据介绍，梁赞幼年和晚年的大部分时间都在故居度过。
　　据悉，“十一”期间前来故居参观的人流络绎不绝，许多家长带着小孩专门前来拜师学艺。在故居负责清洁卫生的冯姨称，梁赞故乡鹤山古劳几乎家家有人练咏春拳。而冯姨也学习咏春多年，昨天她还与前来寻根的咏春弟子过招。
　　记者在江门市潮江路的一家古劳咏春拳武馆看到，不少市民放弃了长假出游，选择去学习咏春拳，其中不乏“女汉子”的身影。古劳咏春拳武馆师傅黄海泉表示：“学习咏春拳，既能强身护体，又能保护自己。如今来武馆拜师的三分之一学员是女性。”
　　溯源：两地咏春拳都是同宗同源
　　“梁赞是鹤山人，原来只知道梁赞是佛山咏春拳宗师，今天终于来到祖师的故里！”昨天上午，在江门鹤山市古劳镇梁赞故居，从佛山慕名到梁赞故居参观的关先生说。
　　“在佛山，咏春有很多流派，有些流派由梁赞传下来，有些则由其他宗师传承，流派不同的话，风格和呈现出来的套路也有所不同。”佛山精武体育会秘书长、佛山市叶问研究会会长梁旭辉告诉记者。
　　江门和佛山，虽然在地理上是双城，但在诸多文化领域就有着同城的根基，比如咏春拳师出一门，鹤山咏春拳和佛山咏春拳的宗师都是梁赞；咏春拳的起源与发展一致被认定为“起于严咏春，衍于梁赞”。梁赞早年在佛山设馆授徒，集咏春武艺大成并传下佛山正身咏春一脉。
　　因此，无论是佛山的正身咏春拳，还是鹤山偏身咏春拳，其实都是同宗同源。
　　在鹤山首届梁赞咏春拳文化节期间，近代咏春拳名家叶问的儿子叶准表示，咏春拳始于严咏春，繁衍于梁赞，而叶问是梁赞的徒孙，梁赞是鹤山古劳镇东便村人，目前佛山、鹤山咏春弟子众多，两地应多交流，应发扬“自强不息、止戈为武”的咏春精神！
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汽车砍价团咏春拳十大派别，哪一个最厉害呢？咏春拳十大派别，哪一个最厉害呢？拓登尼金属百家号一、香港咏春拳又名叶问咏春拳或咏春拳-叶问宗支。1998年是中国武术协会成立四十周年﹐协会特别出版了《中华武术图典》﹐编辑委员会皆为中国武术界知名人士﹐包括主编李杰（前中国武术协会主席）。其中169-171页﹐介绍由叶问传下﹐并从香港发展到世界各地的拳种为香港咏春拳﹐称叶问为此拳种的首传人。171页特别注明﹐李小龙以这种咏春拳为基础创立截拳道。二、广州咏春拳阮济云兄弟亦跟随永春名师冯少青。弟阮奇山是当年佛山咏春好手，与叶问，姚才并称为“咏春三雄”旧称阮奇山咏春拳。岑能的后人遵阮奇山为宗师。阮济云与阮奇山两兄弟自少好武，其父重金聘咏春门第四代传人尊钦州洪拳蛇形霍宝全（师承大花面锦，即陆锦）为师父，罗晚(公)为师公。 专事教授两兄弟研习咏春拳，从此，全心全意，精血苦练，一日千里，造诣极深。阮济云到越南被聘为南潘顺华人联盟总教头而离开佛山。 阮奇山亦有学习吴仲素的咏春拳。岑能尊张保为师父，洪拳韦玉笙为师公。后学阮奇山。阮济云（阮济公）是温行健的师傅及姚氏咏春拳一代宗师姚才的师傅。 温行健师傅随家人旅居安南（越南）机缘巧合于安南海防市遇阮济云宗师，蒙宗师垂青列入门墙，随宗师学习咏春拳。 技成后返回广西，游历广州之际，把陈庆君收为入门弟子，将所学倾囊相授。至今阮济云咏春传至 广州陈庆君师傅为现第三代传人，名为陈氏阮济云咏春拳。陈师傅深得咏春精髓，以实战咏春著称，凡有人讲手必以亲身试手，无一不佩服其造诣深厚。 陈庆君师傅在广州广收弟子，被越南分支弟子奉为寻根的正宗师傅。 阮济公在越南(南方现在的胡志明巿)华人区最后收陆远开为弟子,咏春拳就这样得传到越南南方了.三、蛇鹤咏春拳主条目：蛇鹤咏春拳蛇鹤咏春为旧称红船永春拳的一个支脉，由红船武生大花面申锦传予罗悌云，再传技于其子罗定周。罗定周亦在国民政府时期为官，后移居香港，投身警界，其后转投文化事业。此技罗定周再传其子罗昭荣至今。蛇鹤咏春拳过往在传承方面，以父传子形式为主，及以个别小组形式低调地向外教授，但从不让小组间师兄弟们认识。四、实用咏春拳为香港黄淳梁咏春拳分支，是将西洋拳融汇于咏春拳法，以实用性及攻防兼备为目的。坊间多以“传统派”及“实用派”来划分。注：黄淳梁为李小龙之授业师兄。台湾中部亦有施明杰实用咏春拳，以年轻时街头实战经验带入平日练习，施明杰师傅30多年前早期习练洪拳 太极 跆拳 拳击，后来确认咏春为最适合实战的一门武术后就投入至今，擅长叶问系统与古劳偏身系统咏春拳，但师承待补充。(施明杰咏春与黄淳梁系统无关)五、红船咏春拳（旧称红船永春拳）冯小青（在1870年后，当时粤剧可以在广州恢复演出）在广州追随粤剧武生新锦（大花面锦，陆锦）学习红船永春（前身为福建白鹤拳）。拳套只有一套小练头和散式。新锦在粤剧班中是黄华宝（1854年前在佛山粤剧演出之武生）的后辈。冯小青约于1920年在佛山去世，享寿72岁。六、蛇形永春内功拳阮济云在安南所传出—蛇形永春，永春内家拳 (VINH XUAN NOI GIA QUYEN)，亦名永春佛家 。阮奇山之兄长，追随师父钦州郭宝全（蛇形）(老洪拳五形之一)，冯小青（红船永春，当时年届70）等。套路除部分蛇形拳路、红船永春拳路外，还有小练头，寻桥及标指等套路。七、佛山蛇形咏春拳叶问，阮奇山，姚才曾经跟随吴仲素学习拳术。姚才一脉衍为蛇形咏春。姚才（1890年－1956年）祖籍宝安县，世居普君墟安天坊，世家弟子。近代武术家、咏春拳名师。父姚九枝在黄伞巷（今福贤路）开设膏、丹、丸、散中成药店。姚才人称‘大力才“，其腕力惊人，能单臂伸直将一箩谷用绳吊于手腕之上而轻易举起。他自小好慕武术，拜阮济云为师，在师傅精心培养下，经十载苦练，武技大成。及后，其师阮济云往安南传授拳术，他赏识姚才是练武的好材料，故领姚往启吴仲素武馆深造，其时阮奇山、叶问也常往吴武馆请教，三人常交流切磋。八、偏身咏春拳 (鹤山咏春拳或古劳咏春拳)广东鹤山古劳偏身咏春尊梁赞为师祖，王华三为宗师。王华三首徒林伯长（又名林兵），于日战时和阮济云一起于越南广东会馆传授拳术。根据中国《精武》2002年第9期文章，提到林兵为孙中山在南洋一带活动的近身保镖。偏身咏春拳名称是由莫沛安在《新武侠》杂志介绍时出现，是为了分别叶问的佛山咏春拳与冯振的鹤山咏春拳的不同之处。鹤山咏春拳名称为冯振早期在香港教授咏春拳时所称。偏身咏春拳现在分有22式散手与12路。22式散手为广州古劳咏春拳。 有记载佢当今古劳咏春辈分最高者冯良大师证实，第一位至古劳的台湾武师，为台湾的施明杰咏春拳术会总教头 施明杰老师于2013 年底只身一人前往古劳，尔后一头栽进古劳偏身咏春的世界里无法自拔，后习得正宗的偏身咏春拳造福台湾的武术爱好者。九、刨花莲咏春拳[编辑]莫沛安亦在1970年代中的《新武侠》杂志介绍原为花洪箭拳的朱忠为刨花莲咏春拳。十、总汇咏春咏春拳注重实效，拳理自然科学，合乎人体力学，三角几何。人人可以依照自身条件来学习。加上中国传统哲理，儒家中正守法，道法自然随意，佛性修心，不行邪念。造成可以发展之有利条件。现在很多广识专业，亦加入原咏春之原理或动作，将自身之动作招式增修，发展了：少林咏春──以至善禅师为创始人。洪拳加上更改之咏春拳套路。红船永春──黄华宝之小练头。梁二娣之六点半棍。洪头蔡尾咏春──以至善禅师为创始人。部分洪家拳，部分蔡李佛拳如“小练”，“走四门”。加上咏春3套拳套路。本文仅代表作者观点，不代表百度立场。系作者授权百家号发表，未经许可不得转载。拓登尼金属百家号最近更新：简介:专注杯壶，打造高品质生活作者最新文章相关文章咏春拳怎么练？怎么学？
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记住我的登录信息国内为什么没有咏春拳,截拳道的武术的比赛，只有散打比赛_百度知道
国内为什么没有咏春拳,截拳道的武术的比赛，只有散打比赛
我有更好的答案
而且专业性很强。因为某一类拳法的练习需要很长的时间，是有全国性比赛的。比如形意，这就限定了不可能大范围的推广。当然，一些练习人数众多，影响深的拳法散打集合了国内多个武术流派的长处，使之更具有观赏性，适合大范围推广。而某一种拳法的比赛，就不多了
中国最不厉害的就是散打，是不是，其他拳术，都杀伤力很大，所以不敢公开比赛吧
散打上手很快，适合全民推广。层次比较低，大家谁都可以上台打，谁都可以山寨一把专家。但是有各门各派的武术就不一样，距离普通大众比较遥远，群众的关注不会很高。如果公开比赛，估计收视率不会怎么理想。CCTV5
有一档节目，武林大会。。可以看哦
很想看一场像李小龙那样经典的比赛，但是现在的比赛都很普通，难道真的达不到那种境界吗，并且现在的很多比赛虽然有技巧性，但更多的也是力量的较量，有没有纯粹靠技术和速度取胜的经典比赛，难道没有这样的人吗
这个估计有点悬哦现在人的体质都差的不多。如果你去和刘翔比赛110米跨栏，肯定也不会落后多少时间。最多2，3秒而已。如果是在小范围内移动，这个速度的优势几乎就可以忽略了。当然出拳速度肯定是有差别的。但是也非常有限啊。一力降十会，力气大了就行。内家拳将就的是在短距离内发挥身体的最大力量给敌人予打击。这个应该是一种纯粹的技巧了。
采纳率：40%
很多流派是不适合体育竞技的，现在的格斗竞技流派就是从传统流派中阉割来的
截拳道大概就是街头格斗 为实战的 而且咏春讲究短距离攻击 在比赛上若要举行这类比赛 大概就是为了证明谁的咏春拳厉害
在这些门派内部肯定是有交流的
只是没有公开出来罢
首先，咏春拳和截拳道最厉害的部分是棍法、刀术等，这种动手就伤人的器械功夫谁敢搞比赛？并不象拳法把手包起来打人的效果没多大，而没有了器械的武术就不是完整的、能真正发挥出实战效果的。所以，象这些拳法和邯郸旋锋武道虽然实战格斗威力很强，但是不适合比赛，比赛就要有规则，有规则就会限制不少技法，严格说来就是限制的拳法的特点和效力了，而不是什么发扬光大。再说了，比赛之类的只不过是商业娱乐，并不是真正格斗，不要拿比赛当回事。
有啊，不是有综合格斗比赛吗，里面什么流派都有
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