为什么这些年天津咏春拳baidu火了,而其他的拳种却没有火起来

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百年佛山如何讲好咏春故事?
咏春洋弟子与师傅在叶问堂前练习套路。小学生表演咏春拳。 丁铨 摄外国弟子到叶问堂寻根。  秋天的落日洒下静谧柔和的光,在石湾南风古灶开设咏春拳馆的师傅,像往常一样,在下午6点就闭馆了,傍晚时分是一天之中阴阳平衡、强身健体的好时候。四位身着统一黑色练功服的徒弟在师傅的带领下,双双练习咏春的基本套路“圈手”和“摊榜手”,最小的徒弟是位小女孩,只有八九岁的样子,却也扎紧马步,稳稳地从咏春基本功“小念头”和“寻桥”开始。  夕阳之下的这样一幅场景,在南风古灶的外地游客们看来,甚是和谐、美好。尤其是几位驻足拍照的高鼻子蓝眼睛异国女游客们,不停地按下快门,当然,在这500年历史的老龙窑、传统文化中修与养并举的中国功夫,“china”与“kung fu”就是毗邻广州的这座小城中,富足平和的市民生活的写照。  自福州咏春被列入第四批国家级非物质文化遗产保护基地,如果从7月16日这个消息出现在办公厅的网站上算起,咏春国家级非遗的名号落旁已近百日,此间问题出在哪里?是否从一定程度上折射出佛山功夫影响力的式微?佛山方面继续“申遗”后,又能带来多少希冀?  咏春面临怎样的尴尬?  抱残守缺  继而难登堂入室  一个不得不承认的事实是,满身功夫的师傅们“找饭吃普遍很困难”,依靠着传统的开武馆、带徒弟的师徒传承制模式,不少咏春师傅们在苦苦维持生存,中国功夫曾经的梦想与荣光,以及它曾经获得的尊重与崇敬,在现实的生存压力面前打了折扣。围绕着“谁是正统”的争议与危机,咏春拳派别在不断分化、裂变,也直接造成很多后世徒子徒孙,流于从纯散手的角度理解咏春、徒发争议,抱残守缺,继而也难登堂入室、抬头看路。  8月初的一天,一班咏春拳师兄弟们照例相约在卫国路的粤荣大厦喝早茶,与以往不同的是,当刚看到报纸上关于《咏春非物质文化遗产基地花落福建福州》的消息时,餐桌上的氛围开始异常。在座的师兄弟中,有人已然按捺不住,站起身来摩拳擦掌以示气愤,“先不论别人究竟有没有资格获评,这对于佛山咏春来说,真是当头一棒!”群情激奋中,又夹杂着遗憾与失望等复杂情绪。  “人争闲气一场空啊!”在座的师兄弟中,韩广玖的心情平复下来,因此从前一天晚上开始,他的手机短信里就被朋友们转发的这个消息填满了。在身陷诸多争议、争论之后,现在,再提及类似的争议和遗憾,修佛以后的他,逐渐心平气和,并专注于著书立说。  “大家静一静,咏春正本清源就是在佛山,这是毫无争议的,现在是从我们这一代人的手中被人拿走的,我们该怪谁去?”韩广玖这番话一出,在座的师兄弟们安静下来。“是我们这代人没有守住。”  在很多咏春师傅看来,那个如火烈烈、纯粹武术信仰的时代,在佛山已经悄然逝去。只是当他们每每讲述起那个纯粹、纯真的年代,眼神里流露的沉静与留恋之情,让徒弟们印象深刻―那是一个有真本领就话事的年代,那个时候,一听到“佛山赞先生”就让人肃然起敬,还没有所谓衣钵之争,咏春、永春的徒子徒孙们还能够平心静气相互切磋;那个时候,佛山咏春师傅们甚至还能与从香港回来的叶准先生,把酒旋宫酒店,共话咏春的发展大计。  那个时代,对于与咏春拳发生丝丝联系的人们来说,从心理层面来讲,咏春其实是名副其实的一种信仰。然而,此后以咏春拳为代表的佛山功夫,危机逐渐来临。直到近些年来,数次对峙、“踢馆”等风波的背后,佛山咏春呈现出来的并非百花齐放、百家争鸣的景象,事实上,对于很多圈内外人士来讲,这种现象更多是一种让人着实忧心的“乱象”。  数位咏春拳师傅坦言,这场危机似乎是从吃饭谋生存开始,“要知道,即便在市场经济中,习武首先是要能够安身立命,谋口饭吃。”一位业内人士直言。“谁是正统就决定着你的市场、你的生存。”  从生存出发开始的争议,在电影《叶问》中有所反映,从“找”闯入佛山武馆街的那一刻起,佛山武馆街不再平静,尤其是看到“金山找”在叶问师傅前面狼狈不堪时,更引发观众们哄堂大笑。然而,电影归电影,直到今天,很多咏春师傅不得不面临实实在在的生存问题。从生存问题出发,又回到生存本身,这个圈子的争议始终难以画上一个句号,也就造成了今天的佛山功夫始终难以“抬头看路”。  一个不得不承认的事实是,功夫等身的师傅们“找饭吃普遍很困难”,依靠着传统的开武馆、带徒弟的师徒传承制模式,不少咏春师傅们在苦苦维持生存,中国功夫曾经的梦想与荣光,以及它曾经获得的尊重与崇敬,在现实的生存压力面前打了折扣。  要问佛山的武术师傅普遍怎么谋生存?开馆带徒弟;有人边带徒弟,边写作售书;有人甚至以或者家人从旁业“反哺”武馆为生。“生存背后必定是利字当头,再加上喧嚣的文痞、传媒环伺,动辄炒作所谓门派之争。我想问问,佛山人谁真正沉下心来,真正珍视并呵护着它?”一位师傅的质疑,引人深思。  争议与危机的背后,咏春拳派别在不断分化、裂变。  到现在,想要描述出一张清晰的咏春裂变图谱,对于业内人似乎都有些困难。顺德永春、佛山咏春的分裂已成定势,在此之下,佛山咏春又分为七八个派系,随后再次裂变分为十多个派系,不同咏春武馆师傅的教授套路都有所不同。  新晋咏春拳弟子阿海说,除了众所周知的“咏春”与“永春”的争论,仅仅一个最基础的马步钳阳马,在佛山咏春圈子里就有很多争论;一个最基本的日字冲拳,也存在争议;佛山咏春拳是否还有下半部分等等……有人甚至将类似争议,提到了“某某师傅不专业”、“某某不是正统”的层面相互抨击。  值得注意的是,围绕着“谁是正统?”的争议,网络上也出现了这样的声音―在基础套路之外,咏春其实尤其注重的是实战的精髓,精于近距离的缠斗,它攻守相宜、进退有度,以无招胜有招,然而,很多徒子徒孙,则易流于从纯散手的角度理解咏春,各个抱残守缺,相互抨击,自然也难有后世登堂入室。  功夫的舞台有多大?  找到现代演绎方式  找到这样的好导演  佛山陶艺是综合泥、釉、火的艺术,咏春拳则是力(劲)、法(形)、念(意)的哲学,然而,陶瓷也好,佛山功夫也罢,都只能是传播物质文化生活的载体,亟须输入新的时代的价值内涵和精神内涵,传统的宝贝也面临着视觉、听觉、触觉等感官层面的现代的多维度演绎,才有可能让更多的现代人去了解它、爱上它,继而传播它、发扬它。  在英文当中,功夫“kung fu”这个带着东方文明烙印的词儿,更多时候代表着一种纯粹的功夫信仰,千百年来普通的中国男儿多多少少都有着自己的功夫情结,这种情结随着一代武术宗师佛山李小龙走进好莱坞、将中国功夫带入全球荧屏而愈加强化,功夫情结逐渐凝冻成为国人心理结构的一部分。由此,对于佛山咏春国家级非遗落旁的感叹,并不仅仅来自咏春师傅和爱好者们。  “咏春的非遗名号落旁,这对于有着一百多年历史的佛山咏春来说,究竟意味着什么?”“佛山即使继续"申遗",又能挽回什么?”……在探讨着这些问题的时候,淡淡的忧伤总是在这个因咏春而聚集起来的微信群里蔓延。  2012年,公务员阿海在一个偶然的机会,接触到了咏春拳。与他一起研习的,还有来自企业、学校、公职单位等各个岗位的中青年朋友。大家每周在师傅的带领下一起练习切磋,同时,他们通过成立微信群互动交流、探讨问题。  在接触咏春之初,阿海抛出了几乎是每位咏春初学者都会问到的问题,咏春拳最基本的钳阳马步究竟如何?“转马”用脚跟、脚掌、还是脚心?他查阅了很多理论书籍,但最终发现,似乎难以有最权威的解读,“咏春易学难精,它的发展难免存在理论总结的掣肘,没有历史的考证和总结,缺少理论的盘点和提升,在浮躁的市场经济中,确实是容易被其他地方搞"拿来主义"的。”  面对咏春被冠以异地的非遗名号,有人在微信群里表示扼腕叹息,还有人痛呼,“其实佛山这些年已经丢了太多太多东西。当然,也不排除有人依旧有吃有喝,不痛不痒。评选落败,佛山继续参评就是了,其实面对这个事情各界呈现出的众生相,就是佛山咏春目前所面临的尴尬局面。”  “我们希望咏春发扬光大,但对于它的传播问题,武术界本身并不是专业的。我自己是希望每天能多总结一些东西出来。”对于韩广玖师傅的工作日程来说,每天在公园里教授徒弟,只占据一小半时间,更多时间中,他忙着总结、忙于写书。他坦陈,主要精力用来研究武术本身,希望能够萃取更多精华留给后世。“但今天,对于咏春的推广与传播,需要有人来说。”  “我觉得很遗憾,在佛山祖庙能看到的就是外地武术班子的表演。广州亚运会开幕式的舞台上,却看不到南派武术的身影,邀请的是少林塔沟武术学校的表演团队;刚刚过去的南京青运会,再次吸引世界目光的还是少林功夫。”韩广玖师傅认为,辩证来看,佛山功夫曾失去的,也将有可能成为佛山功夫未来的舞台。  以咏春为代表的佛山功夫能够争取的“舞台”有多大?“做得好了,理得顺了,舞台可以很大。”一位不愿透露姓名的文艺界人士告诉记者,事实上,很多人都曾经向他提起这个问题―在一场场以地域文化为主题元素的内外部交流活动中,为何难觅佛山功夫的身影?  “我们不是不想给佛山功夫以机会,但是像咏春拳这样门派严重分化的拳种,每次活动我们邀请谁、出场费用等,涉及的问题太复杂,很困扰我们,再加上武协组织本身也面临去行政化的问题,如果说它内部的问题理不顺,我们有心无力。”这位不愿透露姓名的佛山文艺界人士告诉记者,此其一。  “在门派之外,功夫也需要寻找到适合现代演绎的表达方式。”这位文化界人士直言,咏春传统套路相对静态,对咏春功夫不了解的观众,很难通过舞台表演第一时间体会到修炼者屏息凝神中的意念流转。  记者发现,相比之下,近年来佛山的对外交流活动中,相对静态的剪纸表演屡屡荣升主角。当表演者身着旗袍等传统民族服饰,配以优美的民乐,唯美的舞台效果,展示出的就是佛山民间工艺作为南派艺术的优雅奇巧。  相比之下,虽然“china”与“kung fu”已经成为千百年沉淀下来的国人审美元素,也已经成为东方文化的不可替代的标签,但作为综合了泥、釉、火艺术的佛山陶瓷,与充满力(劲)、法(形)、念(意)哲学的佛山咏春功夫,至今未曾找到能够与其灵魂、价值相匹配的现场演绎形式。  其背后,人们的审美视角在随着时代生活方式的变迁而出现变化,新的注意力与新的审美要求之下,剪纸也好、陶瓷也罢,抑或是佛山功夫,都只能是传播物质文化生活的载体,亟须输入新的时代的价值内涵和精神内涵;同样,即便是陶瓷、功夫,传统的东西也面临着视觉、听觉、触觉等感官层面的现代的多维度演绎。  “紧守工艺的时候已经过去了,佛山要去看看世界级的陶瓷企业是怎么打造自己的品牌文化的。” 清华大学陶艺理论界泰斗张守智多次呼吁,佛山“优秀的演员”很多,但是佛山缺少的是陶艺界的张艺谋导演。“缺少固定的推广窗口,石湾陶艺不缺演员,缺的是导演,缺的是好剧本。众多的国家级工艺美术大师就是演员,但石湾实在是缺少陶艺界的张艺谋。”  正如佛山陶艺一样,对于佛山功夫来说,武馆、爱好者众多,但紧紧围绕着日字冲捶、钳阳马步的争论,是否可以暂且搁置一边?当务之急,没有现代的演绎,不去发掘和注入新的内涵,很难让现代人去了解它、爱上它,继而去传播它、发扬它。  咏春如何融入当代人生活?  要激发它作为  一种纯粹信仰的力量  佛山真正需要思考的是,在非物质文化遗产保护等头衔之外,怎么谋求自身发展的问题。咏春的故事能不能讲好,陶瓷的故事能不能讲好,其实就是佛山传统文化,在今天这个时代能不能回归、融入当代的市民生活中,当曾经的光环与荣光褪去,就要激发它们作为一种纯粹的生活方式、纯粹的信仰的力量。当整个社会从喧嚣、浮躁逐渐进入到沉静的氛围,相信陶塑与咏春所代表的要义与境界,正是人们所向往的精神家园。  一百天以前,出现在文化部网站的那则《关于公示第四批国家级非物质文化遗产代表性项目名录推荐项目名单的公告》深深刺激了佛山,佛山市有关人士表示,福州咏春拳的申遗成功不会影响佛山咏春拳的申遗工作,明年佛山将继续整合资源,以“咏春拳”的名称申报国家级非遗名录。  “我想这个阶段需要反思的是,"申遗"这个名号在社会上引发轩然大波,且不论评比标准是否严谨,当各地纷纷对非物质文化遗产的名号空前"感冒"之时,佛山要真的想做点事情,不妨跳出这个名号之争。”顺德一家大型文化传播公司负责人李先生的看法是,不去理会他人,不论是否拿到名号,此间关键在于,佛山咏春能不能修炼好“内功”,能不能讲好自己的故事。  事实上,早在2011年,佛山申报咏春拳为省级非物质文化遗产代表性项目就获得成功,2012年2月,省政府正式公布将佛山咏春列入广东省第四批非物质文化遗产代表性项目名录。2014年6月,佛山市武协咏春总会还向全市42家咏春拳馆均颁发了省级非遗佛山咏春拳牌匾。  “佛山真正需要思考的是,在非物质文化遗产保护的头衔之外,怎么谋求自身发展的问题。”陶艺界一位不愿透露姓名的大师感慨,咏春的故事能不能讲好,陶瓷的故事能不能讲好,其实就是佛山传统文化,在今天这个时代能不能回归、融入当代的市民生活,当光环与荣光褪去,就要激发它作为一种纯粹的生活方式、纯粹的信仰的力量。  在韩广玖师傅看来,中国人对功夫的崇拜并不仅仅在于功夫能够强身健体,而恰恰在于咏春能够开智慧,李小龙为何能够年纪轻轻打通三关,能够从咏春理论中创立截拳道并成为一代宗师?很多人盲目追求要“打得好看”,但其实,以咏春拳为代表的佛山功夫,更体现出中国传统文化中内与外、发与散、松与紧、弱与强的辩证关系,有着博大精深的精神要义。“咏春强调的是修与养、强调的是开智慧,当整个社会从喧嚣、浮躁逐渐进入到沉静的氛围,相信咏春的要义正是人们所向往的精神家园。”  正如初学者在咏春黏手练习中,最佳的练习境界是将自身的肌肉处于完全放松的状态,以更好地感知对方,咏春与陶艺为代表的传统文化,也需要在这种由喧嚣而沉静的氛围中,融入当代人的生活中来。  而佛山一家中成药企业负责人在接受记者采访时也感慨,佛山的制造业可以做成全球第一,可以在改革开放短短三十年时间里一跃成为“世界工厂”,但是我们的传统文化如何更好地链接到我们的商业中,需要佛山人的智慧。在他看来,佛山作为中成药之乡,梁赞先生、黄飞鸿等都有自己济世的医馆,这些美好的佛山中成药文化故事,能够与佛山功夫的脉络相互打通?他说,“从佛山功夫可以生发出去的内涵和故事其实还有很多,当然,一切的前提是只有佛山人真正爱它、珍惜它。” 阎锋  撰文:孙景峰 李晓莉 摄影:信(除署名外)
(责任编辑:HN666)
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咏春拳真火了 - 热点_【北京联盟】
咏春拳真火了
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北京联盟摘要:中国功夫博大精深
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中国功夫博大精深,种类繁多。但最近几年,最火的一个拳种,非咏春拳莫属。从电影《叶问》三部曲、同名电视剧版,到《一代宗师》,再到徐皓峰自编自导的《师父》,以咏春为题材的影视剧十几部轮番热映。北京联盟 /而在银幕之外,这个原本的南方“小拳种”同样发展迅速,全国各地的咏春拳馆如雨后春笋一般,已是全球习练者超过500万人的大拳种。在上海,咏春拳更成为白领青年的新宠。北京联盟 /
咏春拳真火了
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还剩 5 秒&& 本人接触传统武术时间不长,从入手,学习时间较短。以下言论如有偏颇之处还请各位方家一一指出,好让后学晚辈及时纠错。
& 很多人会认为现在喜欢的年轻人是通过电影叶问了解喜欢上这门拳术的,本人则是通过儿时的一部《赞先生与找钱华》喜欢上的,里面咏春的各种训练方法给我留下了深刻的印象。比如手指夹树叶的手速、移动的木人桩、破横练功夫的短寸劲、六点半棍敲碎半个橄榄核的整劲。也许外行看来是艺术加工,内行看有夸张成分,但我相信这门和太极一样细腻的功夫是高深莫测的。
&下面谈正文。首先谈谈外行对咏春的普遍两大误解:1.是敲开中路后密集手法抢攻中路的短打拳,偏重技巧,杀伤力不大,且腿法步法笨拙;2.杀手在寸劲拳。第1.点中路看法从外形上看确实是这样,但古劳咏春有别叶系,都走偏门抢攻。至于手法连续性密集确实是咏春的一大特点,但绝对不是赖以生存的生命线,能尽量少的手法得手绝对不浪费时间乱出手。偏重技巧确实是咏春的特色,杀伤性不大这在于长距离第一时间的杀伤力可能是稍逊一点,但贴身寸拳的威力科学计算,相当于1.5倍自己体重的力量。腿法步法笨拙这点分开看,首先是腿法,这完全不能说是笨拙反而是精髓。近身后连续手速吸引对方注意力,脚下偷起暗腿踩踢,叫做明桥暗马,是很隐蔽巧妙的腿法。步法上主要看人,看似短促的步子会用的人一样灵活突变。第2.这个需要结合第一点来说,寸劲是李小龙展现给当时不理解的外国人看的,传统功夫大多数都有寸劲,咏春在这方面不算最突出。咏春的杀手是多方面结合的产物,最短的距离、巧妙的手法、隐蔽的腿法结合起来的组合运用。
& 接下来谈谈内行对咏春的不了解之处:咏春是外家拳,没有内在功法。这个从咏春起源说起,至于咏春到底是不是女人创的拳一直如太极是不是武当出来的拳一样有争议,对此我从结构出发来印证。结构上来讲二字钳羊马的内扣是防止漏气,内在有句话"女子无丹田,炼旁陔",再回头看看各家咏春的第一套拳都在求什么地方发力就知道了。李小龙去美国后只有小念头还在打,这是为什么呢?如果只是手法快、巧没用功法,相信这样的拳法也不会成为古时的少爷拳吧?毕竟过去有钱人学东西怕费苦功折腾孩子是一方面,更重要的还是要看东西的好坏吧,毕竟从生意角度上说广东人的算盘打的很精的。
& 至于咏春的现状,实在是令人堪忧。由于电影的影响,不少投机份子利用这个讲其变为商机,傍大师求师承的现象很普遍。明明一能很快上手的单传拳法变成了大锅饭,还开着最小火慢慢炒,炒的不是功夫,而是学生口袋里的钱!例如下面这图
什么问题内行一眼便知。
下面通过视频来谈下目前咏春的实战能力,首先看的是同门间的讲手画面中黑衣者是功夫传奇一炮而红的杨永绩。就《形意本源》节目我和版上前辈讨论过,宋家确实没出高手,但那龙形师兄的桩功是可定比杨永绩好的,输在攻防意识跟步子。至于邯郸的那位师傅也是,落桩讲手速度很快,劲很整,一带步子手也慢了劲也递不出来了。/v_show/id_XMzQ0OTc0MDQ4.html&/v_show/id_XMzQ0OTc0MDY4.html&这连个是杨永绩同邯郸师傅的,非节目版本。通过比较这些视频,我想阐述的是:同样一个人用相同的技法,在自己学生身上、本门玩法上运用自如,到了外面就另一回事儿了。这种程度的讲手式比较客气的,双方控制的都不错,杨永绩虽然没得到咏春功法精华(形意本源里他对咏春的定义为外家拳)但手法娴熟实战经验丰富,能在功夫比自己好的师父手上讨到便宜很不错了。但咏春门真正的高手仅仅是这样吗?
& 虽然我热爱着这门拳法,但一直没找地方继续学习,也是希望择良师而从,不滥学。有时候别人介绍起我,听到咏春二字头皮发麻,因为自己真的没东西,不好意思给这门拳法丢人。故现在改学它拳,待遇机缘遇良师时再重头来过。希望本文能帮助到喜欢国术喜欢咏春的朋友,培养一双敏锐的眼睛,没功夫至少得有眼睛能看出好坏,别被骗去时间金钱,最终一无所获。
金陵神隐绿竹翁~&小隐于林,大隐于市,神隐于此世。于此世修行者不易
楼主邀你扫码
参与上面帖子讨论
发表于:14-10-31 14:28
小晴讲得不错哎~~&
脚踏风,身背剑,纵横六界,唯我逍遥,一剑飘仙。
瑶宫寂寞锁千秋,九天御风只影留.
不如笑归红尘去,共我飞花携满袖.
十年一剑情如梦,再向苍天问仙踪.
喜欢仙剑十多年啦,每次都能带给我无尽的感动!!
仙剑已然成为了一种文化,一种属于仙剑的文化,love仙剑forever!!
发表于:14-10-31 19:57
现在的人太讲功利,所以要擦亮眼睛。
行百里者,看周遭事
行千里者,阅世间情
行万里者,穷天下经&
发表于:14-10-31 22:34
以下是引用 第1楼 @金陵神隐 的话:
没功夫至少得有眼睛能看出好坏,...
说的不错,非常好!
发表于:14-10-31 23:02
以下是引用 第1楼 @金陵神隐 的话:
就《形意本源》节目我和版上前辈讨论过,宋家确实没出高手...
&&& 楼主呀可不能这么说“宋家没出高手”的话,我虽学宋家拳少,但我曾研究过宋家拳确实有优点的,只是探访者未去拜访罢了,况且来者是有备而来,准备工作一定较充分;再者,他们也并非是真切磋,只是为节目制作而己;俗话说“快打慢”,如不加强体能训练又怎能发挥“进步好似卷地风”速度?
&& “步法慢”是目前形意门普遍存在通病,我也曾数次向我师父宋光华前辈提过建议,一定要在“身步法”上多下功夫,要培养几个能拿出手的门人好应对外来事情,只有靠打出来的拳才能在武林中称雄,而不是光靠练点功法让人看就能扬名武林。目前己纳了我的建议,相信不久就会出现一些新气象。
&& 许多东西只有当自己下苦功练过才能体会到的,也不是因曾练过或看多了就有感受的。一样东西别人每天练四五个小时,而自己每天练一两个小时,两者是无法比的;况且你若是玩友更不能谈功了。
&& 功夫这东西来不得半点假,希望玩练者慎言呀!
陈式“田径训练技术”“专利”发明人:
打破了世界&田径训练史&上训练常规
寻找田径“跑步、跳远、铅球”好苗,培养未来世界田径“冠军”
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少林拳、太极拳、形意拳传人
“高血压”养生功传授者
发表于:14-11-01 09:50
回复 第5楼 的 @南京陈根宝:
多谢指正,写本文时十分矛盾要不要拿这节目说事,同样是这档节目,杨在泰拳切磋中受了伤,场面上也很难看。“宋家没出高手”不是指宋家没有训练出高手,而是指没有派出高手。目前处于玩的状态,没有条件达到练的地步,多谈谈自己见解,有助及时纠错,以免固步自封。
金陵神隐绿竹翁~&小隐于林,大隐于市,神隐于此世。于此世修行者不易
发表于:14-11-02 20:41
&&[第2版 11-02 20:41]
以下是引用 第1楼 @金陵神隐 的话:
杨永绩虽然没得到咏春功法精华(形意本源里他对咏春的定义为外家拳)但手法娴熟实战经验丰富,能在功夫比自己好的师父手上讨到便宜很不错了。但咏春门真正的高手仅仅是这样吗?
&& 在宋家大院切磋的两位宋门弟子确实没有实战经验,去年我与高个子那位试过手,一个照面手就到他身上了,可以想象如视频上的切磋能算功夫吗?
&& 几年前有位热衷练过少林和咏春拳【在少林塔沟武校学过两年散打、到广东佛山追求过咏春拳】小伙来武馆学形意,后要求与我试下手,他用咏春拳架势,我一个上步单马就将其制住。至于咏春高手高到何境?1980年我在广州当兵时见过不少“咏春”高手,不要企望太高,我还是选练了“洪拳及虎鹤双形拳”。不要跟着影视走,李小龙18岁到美国前只学过极短期咏春,可以说李小龙成功是用功勤奋,而不在咏春拳,望年轻人不要轻误青春年华
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发表于:14-11-02 22:32
以下是引用 第7楼 @南京陈根宝 的话:
在宋家大院切磋的两位宋门弟子确实没有实战经验,去年我与高个子那位试过手,一个照面手就到他身上了,可以想象如视频上的切磋能算功夫吗?...
&南京有支练形意的朋友是这么说那两位的这场讲手的,龙形的师兄下来后叹了句:“老爷子没松口呀”意思是收着劲打的,也说猴形的明显收着没法力。且杨在上这期节目时曾去安徽散打队集训过一段时间O(∩_∩)O蛮有意思的。视频上肯定不代表功夫都真实打斗,场外到底发生了什么我们不好臆断,只能根据这视频反应出来的问题进行讨论。
&高手这个定义真要看怎么讲,现在咏春是个什么现状还是比较清楚的,所以才萌发写本文的想法,就是希望喜欢的年轻人擦亮眼睛选对师父。影视的错误影响是很要命的不可否认。李小龙到底学了多长时间咏春一直是个争论,不过他很用功在学,甚至发现了咏春并不适合男子的真正原因。不过也是因为接触咏春时间不长吧,没得到咏春的功法,最后寻求西方的训练方式出功过劳而死。
& 毕竟现在年轻人学武不可能有过去的条件和用武之地了,很多人只是拿来当健身防身的手段。且现在什么都讲利益最大化,花同样的时间希望得到的比别人多,也是为什么现代搏击比较收欢迎,传统拳术难推广。相对来说可能截拳道咏春比较受欢迎,因为高效,也因为李小龙效应吧。但真正能出高手的就呵呵二字了。
& 很喜欢这种涨见识的友好讨论,欢迎大家提出各种观点想法,求同存异。
金陵神隐绿竹翁~&小隐于林,大隐于市,神隐于此世。于此世修行者不易
发表于:14-11-03 20:10
以下是引用 第8楼 @金陵神隐 的话:
南京有支练形意的朋友是这么说那两位的这场讲手的,龙形的师兄下来后叹了句:“老爷子没松口呀”意思是收着劲打的,也说猴形的明显收着没法力。...
呵呵,那两位现在都是我师侄辈,看过他们练.这种节目制作只能呵呵,也很会误人的,
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发表于:14-11-08 09:43
陈根宝就能打过那个高个了。
宋光华练法都偏了,扯什么形意拳。
男儿自当执重行,岂因儒冠误此生。
发表于:14-11-08 18:19
以下是引用 第10楼 @pkzoo 的话:
练法都偏了...
何以见得,谈谈看
发表于:14-11-08 18:35
回复 第11楼 的 @愚人郭:大言不惭,说自己是全国唯一家一脉嫡传的,我艹,他知道形意拳嫡传是啥样吗,知道各系还有多少传人吗,还写了个形意本源四个字,知道形意拳祖师是谁?
手抖成那样倒成了特点了,到河北问问丢死人。
男儿自当执重行,岂因儒冠误此生。
发表于:14-11-08 18:48
&&[第2版 11-08 18:48]
回复 第12楼 的 @pkzoo:
看样子你也是师出名门,是个高手啊,欢迎发表意见。
发表于:14-11-08 18:54
本版欢迎各种各样的交流
发表于:15-02-26 21:33
咏春高手真的没见过。
反正当年中华民国国术馆全国公开比武的时候,咏春没听说进过前十。
我要我的头顶:永无云层遮蔽!
我要我的双足:永远不染尘泥!
我要这天下的所有:都知我的名,晓我的意!
当巴比伦之塔在故迦南之地:重新矗立!
当所有肤色眼眸的人们回忆起:言语统一!
我要把“祖神的荣光”:布满万物天地!
发表于:15-02-27 11:25
回复 第15楼 的 @金陵秋:
没记错的话,有组织过民间高手跟散打运动员对抗~ 咏春12人报名,没一个过第一轮,都给反击鞭腿扫的跟狗样的~ 最后好像场面上不吃亏的就剩个通背~ 至于前几的几个知名拳种,好像都有兼练散打~&
& 国术一味的求功力导致无法“随便交流”,这种缺少对抗意识的训练是我们的短板,不得不承认!
金陵神隐绿竹翁~&小隐于林,大隐于市,神隐于此世。于此世修行者不易
发表于:15-02-27 11:31
以下是引用 第16楼 @金陵神隐 的话:
一味的求功力...
一力降十会,以巧破千斤。功力实战加技巧,才构成一个完整的武术。
发表于:15-02-27 14:31
回复 第16楼 的 @金陵神隐:
没有打出自己风格,不会打。
看到武林传奇赵冀龙那个胖胖的记者采访张西可的时候
那对话,没有比那更无耻了。
记者:你这是什么拳?
张:我这是太极拳。
记者:你这明明是拳击散打直摆勾
张:我的外形是,里面不是。。。。
我想到了那句,我有一颗中国心,所以,我先美国籍啦:)
任何拳种,你要让不懂的人一眼看出太极就是太极,少林就是少林。现在一上去,全是散打,还死不要脸,说我这是XXXX内劲。。。。这个跟鼓吹清朝是汉文化消灭了满清一样不要脸。输就是输,赢就是赢,内在是内在,外形是外形,你既然内在外形不一样,既然阳奉阴违,那么就请你表里如一一次可好?问题他根本不会:)他怎么如一?如一就丢人了,所以学别人的就是学别人的,承认说出来,别占着茅坑装拉屎(大师)
反正我两种实战风格都可以自由转换,但是不会的就是不会推手啥的我学了十几年也不咋地,哈哈
我要我的头顶:永无云层遮蔽!
我要我的双足:永远不染尘泥!
我要这天下的所有:都知我的名,晓我的意!
当巴比伦之塔在故迦南之地:重新矗立!
当所有肤色眼眸的人们回忆起:言语统一!
我要把“祖神的荣光”:布满万物天地!
发表于:15-02-27 19:36
金陵神隐,练武就的练功力,步法身法也要练。玩武也好,练武也好,是个说法而已。玩的好就不能打,是说话含蓄。上师傅当每个学武都会碰到,除非家传。
发表于:15-02-28 09:03
&&[第2版 02-28 09:03]
咏春、截拳道、自李小龙后就成了高大上,已经不错了,为什么?
发表于:15-02-28 09:26
练看电影叶问,叶问功3米长棍棍端挑一大桶水也有50,60斤吧!双手抓棍端平移水桶,长练功力不小吧!这样练咏春肯定能打。
发表于:15-02-28 09:38
以下是引用 第21楼 @红常州 的话:
都能打,要看谁跟谁,拳者称量也,能不能打,在我们这里一搭手基本上就知道了,并不是想象的、说的那么困难,没有那么复杂玄乎。
北京意拳也是的,要打就戴上拳套,很简单。
发表于:15-02-28 11:26
二字钳羊马内扣防漏气,光内扣气还漏?还得关几个部位气才不漏。
练功正确时间长功夫大。练的不正确练一辈子也没功夫。
发表于:15-02-28 12:20
以下是引用 第23楼 @红常州 的话:
二字钳羊马内扣防漏气,光内扣气还漏?还得关几个部位气才不漏。 练功正确时间长功夫大。练的不正确练一辈子也没功夫。...
以下是引用 第21楼 @红常州 的话:
<font color="#米长棍棍端挑一大桶水也有50,60斤吧!双手抓棍端平移水桶,长练功力不小吧!这样练咏春肯定能打。...
完全赞同,这样的讨论很好~ 这么练功力是没错,若能搞清这种功力实战中的优长劣短肯定更能打~ 否则只会受限~ 只就咏春谈咏春,不谈其他拳,以免拉仇恨~ 李小龙觉得咏春第一手杀手力有限,后期追求前手直拳的重击,是对这种功力的实际运用花了心思研究的~
漏气这问题,您是行家,还请多多指教~
金陵神隐绿竹翁~&小隐于林,大隐于市,神隐于此世。于此世修行者不易
发表于:15-02-28 17:35
客气了。咏春练好也是功力大,力大打力小,有功打无功,快打慢。
腿要不漏气,身也要不漏气,手也不漏气,内外六合合住就不漏气。功夫难提高就是漏气,一漏气功力不能积累,一边练一边漏气,白练了。心意拳师傅真教徒弟就教徒弟六合练好,一步一步提高。
发表于:15-02-28 22:20
&&[第2版 02-28 22:20]
以下是引用 第25楼 @红常州 的话:
腿要不漏气,身也要不漏气,手也不漏气,内外六合合住就不漏气。...
用于发音不知行不行,发音也应该是这样的,不过那些地方不可能有气,只是说法不同罢了
发表于:15-03-04 19:43
练好的拳种,关健是要练到这个拳种的精华。我看国外练咏春拳就用手掌拍铁砂,视频上看的。心意拳练内功也是练铁砂掌红砂掌,鹰爪就是练金钢指。所以心意拳要不练内功,有内功练不出铁砂掌金钢指,这样的心意拳也是花架子。所有厉害的内家拳都是铁掌钢指。
发表于:15-03-04 20:33
功夫是上阵杀敌用的是杀人技。
发表于:15-03-04 23:51
以下是引用 第27楼 @红常州 的话:
我看国外练咏春拳就用手掌拍铁砂...
一般咏春木人是练不到掌上的,这种应该属于补足类的练法~& 水平怎么样不谈,武者更重要的不是眼下功夫高低,随意评价其他门派,时代总是在进步的~ 20年前的散打什么样,现在看看呢?要有一颗清醒的头脑,不断学习~
否则也只能停留在眼下的见识上,再难有长进~
金陵神隐绿竹翁~&小隐于林,大隐于市,神隐于此世。于此世修行者不易
发表于:15-03-05 07:18
以下是引用 第29楼 @金陵神隐 的话:
要有一颗清醒的头脑,不断学习...
关键是各地各家各门各派之间的多交流,也就是多玩玩就知道了。就像我们版,大家经常在一起交流,所以就没有什么好争的。
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