武当太极拳 太极拳术低调扬国威
责编：葛宇
发表时间： 15:57
　　术低调扬国威
　　近期武当山旅游景区正在举办系列活动高调庆祝武当大兴六百年，借势推动当地旅游产业的飞速发展。
　　为制造舆论，不惜把武当山定位为&国山&，这一论调可谓一石激起千层浪，网友议论纷纭，褒贬不一;而另一方面，被尊为&国术&的太极拳却受到了大多数人的包容和肯定，更重新掀起了一股学习太极拳的热潮。
　　武当重金打造&国山&，借势发展文化旅游
　　2012年6月，武当关于&武当大兴600年&的宣传正在大张旗鼓地进行。首先是以&生态 和美 多元 传承&为主题的中国摄影艺术节，还有武当大兴六百年纪念盛典、第十二届全国&村长&论坛、第四届世界太极拳健康大会等系列活动典礼。
　　武当山是联合国世界文化遗产、中国国家重点风景名胜区和中国著名的道教文化圣地。被称为&亘古无双胜境，天下第一仙山&。不过时下的&国山&是否实至名归，舆论或者学术上的考证莫衷一是。那么武当山的&国山&之名，从何而来呢?
　　早在09年时，武当山旅管部门就曾邀请学者于丹和二胡演奏家陈军开展论道论坛，提出了国山、国学、国术和国乐的&四国&主张。国山，就是武当山，因为这里推崇的道家文化;国学是传统的儒家学说和道家学说。国乐，是二胡，而国术就是太极。
　　武当山是道教圣地毋庸置疑，&国山&的定位还有待商榷。不同文化，就能定位不同的国山，说到儒家文化应属泰山，炎黄文化当归陕西黄陵，道家文化归于青城山、武当山，佛家文化归于佛教四大名山。
　　当然，武当的苦心营销绝不仅仅于此。今年，武当投资筹拍了两部影视剧集。
　　目前正在热火朝天拍摄之中的是由杨幂、赵文卓加盟的暑假期档电影《大武当之天地密码》。
　　号称将太极拳、五行拳、太和拳和形意拳等真实存在于武当山的功夫引入影片，更以&庄周梦蝶&的道家学说为概念设计出了&武当睡功&，到底效果如何，还有待观影了。
　　不过，太极被尊为&国术&应属当之无愧。
　　太极拳，根植于数千年华夏文化中，蕴含着深刻的中国传统哲理奥妙，把中国古代太极、阴阳、五行、八卦等哲学理论，用于拳理、拳技、练功原则和技击战略中，其本质上是探讨生命活动的规律。这项运动，如今正广受中外太极拳友的欢迎。
　　太极拳意外受热捧，国术海外扬国威
　　武当山大张旗鼓的宣传攻势的确夺人眼球，其文化的培育也是煞费苦心，期望打造一张&武当文化&的名片，把道教、武术、音乐、养生、道医、道药、道茶的千年文化积淀都借用起来。
　　这样的宣传攻势也的确颇有效果，光是一个摄影艺术节就接待了百万游客。武当山的道文化是否正好600年，我们并不清楚，但是它所倚借的道家、文化太极文化历史确都已逾千年。
　　武当山的旅游走热，竟意外捧热了太极拳。很多中国游客看太极拳表演都大呼过瘾，连外国游客也大为褒奖，直呼太神奇了。
　　美国游客sam对笔者说：&中国的山水的确很美，不过，我更喜欢你们中国的太极拳，还有那里面包含的中国文化，太有意思了。我还买了一套教学视频，准备回去的时候好好学习一下&。
　　而来自土耳其的游客说，其实，在土耳其已经有很多人在学习太极拳，中国人在当地开设的太极馆学员众多，他本人就是其中之一。&中国功夫很刚劲，动作利落，非常帅气，不过，我更喜欢太极拳，以柔克刚，像星云和水流一般。&
　　而另一位受访者来文化取经，除了欣赏太极拳，更向记者表达了自己的思考，他是西欧地区某孔子学院的副院长David chow。
　　他提及，在他们的学院，学生们都很喜欢太极拳这项运动，可是却不能完全理解其中的奥秘。追根究底，也是文化上的国别差异。
　　教育，足够影响一生的人生观、价值观。面对现在激流躁热的现代社会，怎样才能把太极里面以柔克刚，深邃博大的情怀和精神传达给年轻一代呢?
　　这个问题亟待商讨。可喜的是，现今越来越多的年轻人已经有了新的想法。他们不再急功近利，不再毛毛躁躁，懂得了平心静气地处理事情，懂得了厚积薄发，理性思考的珍贵。
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太极加油站279被浏览83173分享邀请回答6435 条评论分享收藏感谢收起279被浏览83173分享邀请回答2632 条评论分享收藏感谢收起　　张三丰太极拳申遗再遭质疑，武当有话要说　　近期国家文化部非遗司公示2014年度国家级非遗申报名录，内有福建邵武县申报“张三丰太极拳”后，经有关道教界人士、道学专家、武术界专家会商论证，得出明确结论和意见：　　1、1989年武汉体育学院与郧阳地区体委、“武当拳法研究会”组成课题组，承担了国家体委科研课题：《武当拳派源流、拳系及内容研究》。武术九段、国家武术研究院专家委员会委员江百龙任课题组组长，历时3年，近百名专家、教授、武当武术名人、名家参加，运用历史考证、调查探访、讨论辨析等方法，完成了这项科研课题。得出了如下结论：张三丰确有其人；张三丰创拳有可靠依据；所谓“张三丰无其人”、“武当无拳”等论点，完全可以否定。　　同时，北京信息工程学院教授于志钧，自幼习武，文武兼修，在中国武术史上有深入的研究，著作颇丰。他在2012年出版的《太极拳史》（中国人民大学出版社出版，文号：ISBN 978-7-300-14524-2）中对太极拳产生的历史背景、发展脉络等进行了科学研究，确定了武当山是太极拳的发源地，张三丰创立了太极拳。　　1996年，武当山被列为“全国武术之乡”；2006年5月，武当武术被列入国家非物质文化遗产名录。　　2、张三丰是中国道教史上重要人物，也是武当道派代表人物，他开创了道教三丰派,门徒众多，他修道著作丰富，道学修为高深，道学思想深厚。张三丰还是武当内家拳法集大成者、太极拳创始人，史料、实物、教派、拳系传承为证，不容质疑。600多年来，从宗教到武当内家拳法到传统内养功，已自然形成了张三丰历史文化概念和体系。　　明朱元璋及明成祖朱棣都曾下诏遣使求访张三丰。明成祖勅建“遇真宫”，明天顺皇帝谕勅张三丰。至今，宫殿及铜碑仍存。至高无上的皇帝为武当山的一名道士建造宫观，并塑像祀奉，派官员洒扫，这在中国历史上是绝无仅有的。以上史事，均见《明史》及相关信史。　　3、张三丰生于元定宗丁未（1247年）至明洪武年间，其籍贯有十余种说法，其中以辽宁阜新或陕西宝鸡为可靠，其生前活动区域以湖北武当为中心，涉及四川、陕西、河南、山东、贵州等地。 　　4、武当武术以太极拳、形意拳、八卦掌为主体。后经历代武术家不断创新、充实、积累，形成中华武术一大流派，素有“北崇少林，南尊武当”之称。张三丰是武当内家拳集大成者，太极拳创始人。目前，除史理法实物论证外，全国太极拳各门派、世界上亿太极拳爱好者（陈式太极拳一小部分除外）均尊其为始祖，均认同“天下太极出武当”之说。同时，全国称“张三丰太极拳”的门派、人数甚众。　　张三丰是太极拳祖师已无悬念，质疑张三丰为虚构人物是对中华武术的妄自菲薄。张三丰出生于何地不重要，但一定是炎黄子孙无疑。难道我们就这样一直争论下去，非得要等到韩国再次抢先申报世界非物质文化遗产吗?倘如此，我们是否愧对先人。
　　　　　　　　　　　　　　
楼主发言：6次 发图： | 更多
　　希望湖北的朋友能够顶起
　　挺有道理的
　　太极出武当
　　支持申遗！并很有意义，莫等韩国人说张三丰是韩国的时候再来争辩
　　要比试过才知谁是真家伙
　　武当与张三丰一直在脑海印象里，电视电影不都这么演着么
　　牵扯到了钱，打破头撕破脸，围观。。。
　　等到韩国把太极拳申遗了，我们才不斗了吗
　　太极是中国的，决不能让韩国人占了先
　　这种头衔绝对不能被韩国棒子抢了去
　　太极拳是中国的没人反对，韩国鬼子想抢也抢不走。　　但是，太极拳到底是在中国哪里起源的，必须弄清楚，不要为了争申遗，阿猫阿狗都成了祖师，弄错了祖宗，这就成了笑话了
　　@心情小屋ABC 11楼
14:44:27　　这种头衔绝对不能被韩国棒子抢了去　　-----------------------------　　太极文化自古就是中国，张三丰故里福建邵阳申遗太极拳绝对值得国人认可，
　　武当山和张三丰分得开吗？
　　一个土儒而已　　为了地方利益，罔顾张三丰为传说人物　　没出息！
　　@我爱旅游呀呀呀 9楼
14:41:42　　等到韩国把太极拳申遗了，我们才不斗了吗　　-----------------------------　　韩国人那是没有民族自信的变现，不必与之较真　　更不必乱抡狭隘民族主义破旗
　　不是说另外还有一派太极拳吗？ 名字我忘了。　　那确实不能独占太极拳这个概念撒。
　　我也来了解一下太极张三丰
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　　天下太极出武当！　　支持申遗！
　　天下武功出少林
　　太极拿个金腰带再说申遗的事。。
　　杂志《人民中国》1983年5期，谈到，比较可靠的，有迹可循的是：　　太极拳出自陈家湾吧，后来被杨露禅发扬光大。
　　十堰的顶起
　　不是陈家沟吗
　　纠结那些无关紧要的事干嘛，最重要是先申遗成功。不然棒子又抢去了
　　以为国关的人都吗，扯着民族主义大旗来忽悠。太极、形意、八卦都成了武当的了？　　怎么考证的？把证据贴出来再说
　　逗比~假东西好意思出来卖
　　这样啊,让申请人给我的银行户头上打个10万元,哥找全球最好的制作师给他们制作一个.......哥这里不用考察,不用调研,不用走后门,不用杂七杂八的费用,要是申请两个的话,还可以打个8折.......
　　这样啊,让申请人给我的银行户头上打个10万元,哥找全球最好的制作师给他们制作一个证书.......哥这里不用考察,不用调研,不用走后门,不用杂七杂八的费用,要是申请两个的话,还可以打个8折....... 　　要是觉得这样的还不够好的话,哥还可以提供镀金版的,金光闪闪的,就是价格贵点,保证拿出去可以让全中国人倍有面子......
　　看了一下参考文献，民科的即视感啊
　　呵呵，没有足够的证据　　形意创始人是李洛能，再向上也不叫形意哪。　　传说当年姬龙峰从破庙里捡了半部武穆遗书创拳，但也不叫形意不是么。　　八卦就是董海川带出来的，再向上，据说董有两个道士师父在九华山，跟张三丰有没有关系谁也不知道。　　太极是杨露禅带到北京的，吴全佑是跟着杨学的。武禹襄跟杨学了一点儿，后又跟赵堡陈清平学的，太极拳论就是武弄出来的，据武说是王宗岳写的。孙氏是孙禄堂三拳合一之后创立的。　　杨露禅的拳是陈长兴教的，再向上就说不清了。陈家说是自己家创的，其他四家都以张三丰为创始。　　其实叫太极拳还不是因为有个太极拳论，如果这个论是王宗岳写的，那推王宗岳或推张三丰都没问题，如果这个论是武禹襄写的呢，那该推谁呢　　实在是很乱
　　@cosmos07 22楼
16:56:07　　杂志《人民中国》1983年5期，谈到，比较可靠的，有迹可循的是：　　太极拳出自陈家湾吧，后来被杨露禅发扬光大。　　-----------------------------
　　张三丰这个太极拳和陈家沟的陈氏太极拳有何联系呢，还请楼主直接阐明。谢谢
　　民国时候傅家人才把形意拳和八卦掌传到武当山，扯什么蛋呢
　　已经不能考证才会争，不是内行人很难分得出　　
　　无聊！
　　"质疑张三丰为虚构人物是对中华武术的妄自菲薄" 真尼玛恶心
　　两个教授 就给定了 ？　　还有一个本地乡党？　　武当这又何必
谁发源不重要 一吵吵还露了怯
　　你有两个
人家还有十个 怎么办？　　本质就是旅游
吹多了 牛皮破了不好办
　　金庸费了老大劲 把武当弄成宗师 你这一搞 不仅武术不怎么样 大师派头也没了
　　张三丰为道士，历史上有其人，其事，可见明史，道藏里关于其介绍
　　申遗无非是为了涨价……
　　能申遗的就搞快，不然棒子又来了
　　常凯申曾曰过：攘外必先安内　　
　　张三丰，武当太极祖师
　　太极拳的起源说法不只张三丰一种，另一种说法是陈王庭……考证的话似乎更有利于后者。张三丰创拳说要获得胜利并不容易，不过张三丰的剑术倒是很厉害、　　
　　@芭茅林 41楼
11:11　　申遗无非是为了涨价……　　-----------------------------　　＋1　　
　　观音。如来。玉帝。王母。都可以申遗了　　
　　观音。如来。玉帝。王母。都可以申遗了。屁娃电视剧看多了　　
　　@jimesking 20楼
16:36　　天下武功出少林　　------------------------------　　关羽赵云有话说
　　拿谱说话　　
　　有本事你倒是上UFC打几场再来说啊
　　@my163 5楼
14:17　　要比试过才知谁是真家伙　　------------------------------　　确实。支持上UFC打
　　@hiven520 6楼
14:26　　武当与张三丰一直在脑海印象里，电视电影不都这么演着么　　------------------------------　　我是玉帝。呵呵
　　@木头192 19楼
16:28　　天下太极出武当！　　支持申遗！　　------------------------------　　有本事你倒是上UFC打几场再来说啊
　　张三丰，武当太极祖师,这个家喻户晓...
　　@我独自静静吃饭
15:27:24　　不是说另外还有一派太极拳吗？ 名字我忘了。 　　那确实不能独占太极拳这个概念撒。 　　-----------------------------　　陈氏太极　　
　　太极跟福建有个蛋的关系，干脆说是河南少林的，什么事都喜欢鸡吧扯　　
　　顶　　
　　陈家沟　　
　　@我爱旅游呀呀呀
　　武当的形意八卦太极都是外面传来的。武当绵拳倒是相当不错。何必搞这些呢　　
　　什么太极八卦 估计一开始就是一种骗术 没什么实用性 不信就去和泰拳比试一下 那种软绵绵的动作 你一定要说这样的东西在实战的时候会有用 只能骗骗傻子 那为什么中国自由搏击的那些人都不能靠这个取胜 人家还不是练的体力和灵活性吗
　　@cosmos07 22楼
16:56　　杂志《人民中国》1983年5期，谈到，比较可靠的，有迹可循的是：　　太极拳出自陈家湾吧，后来被杨露禅发扬光大。　　-----------------------------　　陈家沟的太极是张三丰传下来的。有些陈氏太极门人，通过不全的历史资料，武断地推出太极出自陈氏，仅根据几句诗，就推出太极的原创，根本就无法让人信服。他们忘了，直至民国时，陈氏太极拜师礼，都要先挂上张三丰的像先拜祖师。　　
　　不清楚，反正我一直觉得张三丰就是太极师祖。　　
　　@cosmos07 22楼
16:56　　杂志《人民中国》1983年5期，谈到，比较可靠的，有迹可循的是：　　太极拳出自陈家湾吧，后来被杨露禅发扬光大。　　------------------------------　　发扬光大?杨学会后去北京卖弄，讨得鞑子欢心，换得荣华富贵
　　可以独以太极申遗的话，我们还有咏春虎鹤双型螳螂猴子拳等等等等都申一遍啊　　
　　动不动就不用质疑、不会是心虚吧　　
　　回复第22楼，@cosmos07　　杂志《人民中国》1983年5期，谈到，比较可靠的，有迹可循的是： 　　太极拳出自陈家湾吧，后来被杨露禅发扬光大。　　--------------------------　　温县陈家沟　　
　　现在有的太极拳都是陈家沟出来的，你有什么证据说是张三丰？传说？小说？电影电视？　　
　　太极最早开枝散叶就是在河南的温县赵堡镇。　　陈家沟是：河南、温县、赵堡镇、陈家沟村（以前是大队）。　　赵堡太极是最早的习练的群体。陈家沟只是一支。　　实际上还是从武当得来。　　因为特殊的保守传统，从杨露禅入陈家再进北京与人交流开始，世人始知所谓太极。　　其实陈家和整个赵堡流传太极还是有异，因为陈家传承山西长拳，对赵堡多有改进。
　　太极拳就是陈氏和杨氏，关张三丰屁事啊！当地想钱想疯了吧
　　乖乖，不但太极拳，连形意和八卦都成武当的了，武当还真不要脸！其实现在说的太极一般都是指杨露婵一系传下来的套路，太极也是在他那发扬光大的，前身是陈氏太极，和武当有啥关系？武当可能是有个叫太极拳的东西，但肯定不是我们说的那个太极！至于形意和八卦都是明确有创始人的，怎么也给搞成武当的了？
　　太极拳就是道家拳术！　　
　　陈氏太极来自于戚继光的拳经，这本书到了今天还有卖，，各位可去查阅，里面的招式名称甚至和陈氏太极招式是一样的，而陈太极的集大成者陈王庭在明末的时候就是个军官，你们说有没有关系呢，戚继光当年编拳经是为了打日本鬼子，而拳经是戚继光当年根据社会上流传的长拳，短打等几个拳种合编的，而长拳据说是宋创的，还有一点戚继光的好友俞大酉也是抗倭名将曾数次到少林寺打得落花流水，还和和尚们交流，那这个和拳经的编著有没关系？这些都是历史书上有的。还有一点其他几个太极都出自陈太极毫无疑问。说八卦掌和形意拳。我只能呵呵了，形意出自山西心意拳，姬龙峰捡的武穆遗书的确是另一本“拳经”，金庸没有写错，凤凰访问过越飞的后人，他的后人们还保留着武穆遗书。武术来自于军事本不是秘密。戚继光编拳经抗倭，为什么越飞不能著武穆遗书抗金，看看形意拳的三体式像不像古代士兵拿着一支枪头向着天空的矛？武当有没有流传有拳术？绝对有，如果要冠名仅仅是武当拳而已，和太极有啥关系？顺便说一句，日本的空手道和广东的咏春拳都来自于福建的白鹤拳的某些分支，白鹤拳创自方七娘，和南少林有没有关系，有待考证。　　
　　申遗和民族气节国家荣誉之类的毫无关系，具体科普请见老梁观世界。　　
　　@尘常拂
13:41:34　　@cosmos07 22楼
16:56 　　杂志《人民中国》1983年5期，谈到，比较可靠的，有迹可循的是： 　　太极拳出自陈家湾吧，后来被杨露禅发扬光大。 　　------------------　　-----------------------------　　哇，你真神了，嘴一张陈氏太极就成张三丰搞的了，证据呢？给个证据出来，你先证明有那么个人吧！　　打着张三丰的旗子，为了利益不择手段了你们　　
　　@行次止位
14:25:07　　太极最早开枝散叶就是在河南的温县赵堡镇。 　　陈家沟是：河南、温县、赵堡镇、陈家沟村（以前是大队）。 　　赵堡太极是最早的习练的群体。陈家沟只是一支。 　　实际上还是从武当得来。 　　因为特殊的保守传统，从杨露禅入陈　　-----------------------------　　你这个实际是怎么来的？！　　
　　@南方记事本1
16:31:36　　陈氏太极来自于戚继光的拳经，这本书到了今天还有卖，，各位可去查阅，里面的招式名称甚至和陈氏太极招式是一样的，而陈太极的集大成者陈王庭在明末的时候就是个军官，你们说有没有关系呢，戚继光当年编拳经是为了打日本鬼子，而拳经是戚　　-----------------------------　　特别赞同其他几家确实都传自陈家沟这句，这个事实再清楚不过了。　　说出自武当的你们也像这样来一段，别实际上，确实是，就是，都你们一张嘴就定了　　
　　奇了怪了，就算太极是张三丰创　　要申遗也是人家武当来申啊，怎么扯到福建了　　史书记载，张三丰跟福建没有一毛钱的关系啊？
　　特意关注了一下楼主，笑喷我了，难为楼主到处发帖子！　　楼主提出了四个论点：　　1，张三丰确有其人，而且很厉害；　　2，武当认为张三丰创造了太极拳；　　3，湖北人以张三丰为自豪；　　4，不支持我就会便宜韩国人。　　由此得出了一个结论：　　福建邵阳申遗太极拳是理所应该的！　　第一次看到这么强悍的推理，还发了好多的帖子。　　百度一下，发现：　　1，太极拳早就被申遗了，棒子想抢也抢不走了；　　2，张三丰是辽宁人；　　3，张三丰一生的活动范围，不包括福建；　　4，湖北人干嘛要支持福建邵阳申遗；　　5，邵阳是湖南的，不是福建的　　最后得出结论：　　楼主在搞笑！
　　都是楼猪自己主观意淫。陈王廷往上，找不到任何关于太极拳的记载了，若是有，早就上新闻了，还等你来意淫？
　　@my163 5楼
14:17:26　　要比试过才知谁是真家伙　　-----------------------------　　哈哈哈哈....这个大家都比较赞同，擂台上说了算，目前敢跨门派公开上擂台的也只有陈家
　　@存心见事 26楼
17:42:43　　以为国关的人都吗，扯着民族主义大旗来忽悠。太极、形意、八卦都成了武当的了？　　怎么考证的？把证据贴出来再说　　-----------------------------　　八卦创始人--董海川　　太极创始人--陈王廷　　形意创始人--不知道，反正不是武当创的
　　楼猪，你这得跟张三丰有多大的仇啊！用得着这样黑人家？
　　@jimesking
16:36　　天下武功出少林　　------------------------------　　@冷雪舞晴 49楼
12:10:23　　关羽赵云有话说　　-----------------------------　　你让楚霸王情何以堪？
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武当太极拳与陈式太极拳之之区别/王修雨
来源: 作者:王修雨
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笔者经仔细研究发现，武当张三丰太极拳与陈式太极拳理论，虽都同用&太极&一词，但二者区别较大，在陈式太极拳理论中可寻找出&经络&、&易经&&兵法&等痕迹，拳架与拳理互相渗透，密不可分。武当三丰太极拳主要有吐纳导引功，外气采补功等，太极两仪之理是张拳应用之本。 　　 　　区别之一： 　　 　　陈式太极拳内动功法理论借鉴了人身经络学说原理，在经络的基础上提出&缠丝动&学说。经络是以头身为总纲，布满人体的气血通路，周身的经脉和三百六十五络顺着运载着人体的血气，它从内到外连贯起来成为一个有机整体。&血气&一词在春秋战国时期《论语&季氏》，后来《灵枢&经脉》均有论述，《史记&扁鹊仓公列传》里便有了&中经维络&一语，到了五代时徐锴的《说文解字系传》就有了&五脏六腑之气血分流四脉也&记述，在《黄帝内经》&卫生等五十二&又有&其气内五脏，而外络肢节，其浮气之不循经者为卫气&&阴阳相随，内外相贯，如环之无端&之说。因而说人体经脉是起沟通表里和渗透气血，统率联络，调节盛衰的作用，它的循行逆顺布流于肢体，并有一定的方向。陈式太极拳主张&以意导气，以气运身，畅通气血，内气潜转&。这一点陈鑫先生在《陈氏太极拳图说》叙述最详细。如：《十二经奇经图歌》，《卫气论》，《脏腑配地支图歌》等，明确讲出内气运行与缠丝劲的重要关系依据，陈鑫先生云：&缠丝精之大圈小圈约有六层，与人身之皮肤、肌肉、筋腱、网膜、骨节、脑髓六层适相符合，凡血气之流通，精神之凝聚，皆可于上下升降、表里出入时，验其圈之大小，而能得其环中者，当自知之。&因而说陈式太极拳的周身缠绕运动，是经脉和三百六十五络的内在运动，它沟通表里，渗灌激活机体每个细胞，这是陈拳支柱缠丝劲理论之一。 　　 　　区别之二： 　　 　　陈式太极拳的始创者以《易经》学说贯穿拳理，创造出一种别于武当张三丰太极拳的缠丝劲路，这在一些陈拳史料里均有较大篇幅论述。《易经》乃儒家之经典，在春秋战国时期便有流传，其理深奥，影响广泛。陈拳受其影响，吸取《易经》循环奥妙之理，创出&圆化发方&的独特理论。陈鑫先生在《陈氏太极拳图说》叙述傲河图与缠丝圆劲关系曰：&河图实为缠丝劲之祖，单开如一字，两头合注周圈，撑开为太极圆图，错之则为缠丝图&，叙述傲洛书与外形方图解日：&洛书实为方形之祖，犹是智欲圆，而行欲方之意，且太极拳实系外方而内圆，上圆而下方，方者其形圆者神也，耍拳者不可不知。&又曰：&洛书四十五数，一三七九奇数居四正，天地水火也。二四六八偶数居四偶，雷风山泽也。五居中为皇极即太极也。纵横斜正之数皆得十五以符八节，内含勾三股四弦五者，八隐喻矩方合成河图规圆，凡太极拳之周旋曲折皆依为法而莫能外。&从上述可明晰看出陈拳是以《易经》学说原理，创出太极化劲圆与发劲方紧密相连的缠丝劲。缠丝劲是陈拳与武当张三丰太极拳区别之二，也是本质的区别。 　　 　　区别之三： 　　 　　从武当太极拳与陈式太极拳在战略战术的论述中，抽出重点然后把两者合璧对照后，可看出陈拳与《孙子兵法》的关系极为密切，细细揣摩研究，便能清晰的看出陈拳吸取了兵法的理论精华，两者实为异曲同工之道。孙子出生于春秋末期，他在创立军事学说中，揭示了战争的客观规律和朴素的唯物辩证思想。而陈拳创拳较晚，自然会受到《孙子兵法》的影响，因而陈拳所阐述的攻击和防御理论里，著有大量的兵法思想。如1、《陈氏太极拳汇宗&用武要言》曰：&拳术如战术，击其不备，袭其不意，乘击而袭，乘袭而击。&《孙子兵法》曰：&攻其不备，袭其不意。&2、《陈氏太极拳汇宗-用武要言》曰：&捶自心发，拳随意发，总要知己知彼，随机应变。&&外观诸人，内观诸己，知己知彼，百战百胜。&《孙子兵法》曰：&知彼知己，百战不殆，不知彼而知己，一胜一负，不知彼，不知己，每战必殆。&陈拳采用了知己知彼有把握的发放战术。3、《陈氏太极拳汇宗&拳经总论》曰：&足随手运，圆转如神&&凡手足一动一静皆要其转圈。&《陈氏太极拳图说》曰：&圆转自如，浑浩流行，绝不滞机&等等。《孙子兵法》曰：&混混沌沌，形圆而不败也。&&方则止，圆则行，故善与人之势，如转圆而于千仞之出者，势也&等等。陈拳在《易经》学说的基础上又吸纳了兵法形圆的战略思想，这是显而易见的。4、《陈氏太极拳汇宗》曰：&击首尾动精神贯，击尾首动脉脉通，当中一击首尾动，上下四旁扣如弓。&《孙子兵法》曰：&故善用兵者，譬如&率然&，&率然&者，常山之蛇也，击其首则尾至，击其尾则首至，击其中则首尾俱至&等等。陈拳借鉴了兵法常山之蛇自卫反击，相互策应，周身一体之攻击防卫理论，《孙子兵法》总计十三篇战略理论，陈拳便采用了《计篇》《战篇》《谋篇》《势篇》《虚实篇》《军事篇》《地篇》等七个章节。 　　 　　区别之四： 　　 　　武当张三丰太极拳与陈式太极拳两者的身法要求和势名区别较大。 　　 　　1、身法区别 　　张三丰太极拳身法要求：虚灵顶静，含胸拔背，沉肩坠肘等。 　　陈式太极拳身法要求：顶精领住，松肩沉肘，胸含要虚等。 　　张拳要求头&顶&劲，陈拳要求头&领&劲。张拳要求肩&沉&，陈拳要求肩&松&。张拳要求肘&坠&，而陈拳要求肘&沉&。两者对照可看出不仅字面上有区别，其内涵也有区别，有着很深的含义。 　　 　　2、拳架势名区别 　　张三丰太极拳原为八路太极拳，共计108势，而陈拳原五趟拳术另有108长拳及一套金刚十八手，随着时代变迁，陈拳也相继有些变化，后演变为一路太极拳和三路炮捶。现把两式拳势相似和不同名称列出如下： 　　张三丰太极拳名称：①揽雀尾；②如封似闭；③倒撵猴；④狮子右蹬脚；⑤狮子左蹬脚；⑥上步搬拦捶；⑦跨虎式；⑧抱虎归山；⑨左右搂膝拗步；⑩云手；⑾双摆莲；⑿单鞭左右下式。 　　陈式太极拳名称：①揽扎衣；②六封四闭；③倒卷肱；④右擦脚；⑤左擦脚；⑥进步演手捶；⑦下步跨虎；⑧抱头推山；⑨搂膝拗步；⑩左右云手；⑩摆脚；⑩跌岔。 　　张三丰太极拳与陈式太极拳势名不同处：①独立锁喉捶；②倒搓肘；③迎面捶；④左切掌；⑤提手上式；⑥转身临其境；⑦双风贯耳。 　　陈式太极拳与张三丰太极势名不同处： 　　①前招；②后招；③铺地锦；④当头炮；⑤金刚捣捶；⑥初收；⑦再收；⑧背折靠；⑨披身捶；⑩青龙出水；⑾玉女穿梭。 　　两式拳势名称对照看出势名相同少，不同处较多。 　　 　　区别之五： 　　 　　陈拳势名多处出现佛教文辞，而张拳未曾发现。如果说陈式太极拳的传承关系是由王宗岳学于道家后传于蒋发，蒋发再传于陈家沟陈王廷，后相传至今，那么陈家现所练的太极拳便是道家拳术，因而在陈拳中理应该有道家文辞的痕迹。笔者查阅陈拳一些资料，发现拳势有多处佛家命名的势名，如：&金刚捣碓&、&观音献掌&、&童子拜佛&、&胡僧托钵&、&佛顶珠&、&罗汉降龙&、&天王降妖&等等。但在所有的拳谱中确未发现道家文辞的蛛丝马迹。 　　 　　区别之六： 　　 　　陈拳与戚继光《纪效新书》有着渊源关系，张拳不然，因而说探溯陈式太极拳的起源，不能不提明代戚继光《纪效新书&拳经》三十二势，陈拳有二十二势与其相同。《拳经》三十二势以&懒扎衣&为起势，现把两者原型详细对照可看出基本一致，势名如下： 　　戚继光拳经势名：①懒扎衣；②金鸡独立；③探马；④拗单鞭；⑤七星拳；⑥雀地龙；⑦跨虎势；⑧当头炮；⑨顺曲鸾肘；⑩拗鸾肘。 　　陈拳采纳势名：①懒扎衣；②金鸡独立；③高探马；④单鞭；⑤上步七星；⑥雀地龙；⑦退步跨虎；③当头炮；⑨顺鸾肘；⑩拗鸾肘。 　　陈氏长拳与戚拳经对照 　　1、戚拳经：懒扎衣出门架子，变&下势&霎步&单鞭&&& 　　陈长拳：懒扎衣立势高强，丢下脚云步单鞭。 　　2、拳经：金鸡独立颠起，装腿横拳相兼。 　　长拳：金鸡独立，朝阳起鼓。 　　3、拳经：探马传自太祖，诸势可降可变&& 　　长拳：探马拳太祖留传。 　　4、拳经：一条鞭横直劈砍，两进腿当面伤人。 　　长拳：一条鞭打进不忙，悬脚势诱彼轻进。 　　5、拳经：高四平身法活变，左右短出入如飞。 　　长拳：高四平乃封脚套子。 　　&& 　　综上所述，可看出陈拳与张拳理论有很大区别，在这些区别里均是实质的不同，因而足可认定张三丰太极拳绝非陈家拳，两者应该没有传承关系。当然，武当太极拳与陈氏太极拳虽无传承关系，但二者的理论、拳法、技击、均有一套系统科学方法，博大精深。张陈两式拳术同时泽润着当今太极拳的发展，各家均应相互尊重。 　　
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