昨天在弈客看到有人说起这个问题
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数学家告诉你围棋中一手棋究竟该有多少目
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北京联盟摘要：昨天在弈客看到有人说起这个问题
数学家告诉你围棋中一手棋究竟该有多少目，上一篇：
下一篇： 。昨天在弈客看到有人说起这个问题，说得不是太对，我来解说一下。 北京联盟 / “让子棋等于让多少目”，它的意思是说：“棋力相当的两个人下让n子棋，被让子的应该贴多少目才使得胜率相当”，其中n=1的时候表示让先。这其实不完全是一个
昨天在弈客看到有人说起这个问题，说得不是太对，我来解说一下。北京联盟 /“让
子棋等于让多少目”，它的意思是说：“棋力相当的两个人下让n子棋，被让子的应该贴多少目才使得胜率相当”，其中n=1的时候表示让先。这其实不完全是一
个理论问题，因为它和下棋的人的水平有关，棋手的这个数字可能比业余棋手要大一点。下面从理论上给出一个大概的估计。北京联盟 /首先，我们需要一个标杆，一种胜率和目数之间的联系，这就是贴目。目前公认的黑贴6.5目是黑白双方胜率相当（贴3又3/4子则是白棋稍高）。这实际上已经回答了n=1的情况，也就是说让先大致等于让6.5目。北京联盟 /北京联盟 /接
下来我们要考虑的是一手棋的价值。所谓一手棋，指的是双方交换先手。轮到你的时候，不管你是在棋盘上下一招棋还是PASS，总之接下来轮到对方下，这就是
一手棋的过程。毫无疑问，PASS等于浪费一手棋。那么PASS究竟亏了多少呢？对于第一手棋来说，PASS等于亏了13目左右。因为第一手棋黑棋
PASS之后该白棋下，本来白棋先下是应该贴6.5目给黑棋，现在非但不用贴，黑棋还倒贴给白棋6.5目，黑棋当然亏了13目左右。总之，棋盘上第一手棋的价值是13目左右。北京联盟 /6.5目是半手棋的价值。北京联盟 /一
盘棋一般来说会持续200多手，下到最后一手棋几乎没有什么价值，也就是0目左右，所以从总体趋势来看，一手棋的价值随着时间的推移是一个非常缓慢的下降
过程，每15手下降1目左右。当然随着棋局变化，尤其是招法紧凑的时候，可能有很大的变化，我说的是总体趋势。布局的开始几手的价值，基本还是可以用13
目来估计的。北京联盟 /下面我们来看让两子的
情况。黑棋在棋盘上摆两个子，然后该白棋下，不贴目。与正常情况相比，就等于白棋先偷偷送给黑棋6.5目，然后黑棋贴给白棋6.5目，黑棋下一招棋，白棋
PASS，然后双方轮流下。白棋的损失就是6.5目加上一手棋，也就是说是19.5目左右。考虑到让两子的情况下黑棋可以占到三个角，白棋只有一个，而占
角具有某种地利的优势，所以让两子的优势可能大于被让19.5目。以此类推，被让n子的优势约等于被让(n-1)*13+6.5目。北京联盟 /北京联盟 /《让子棋局》这本书记录了部分职业棋手让子棋局的结果（转自/question//answer/），大家可以对照一下。北京联盟 /1、 三子局：桥本昌二九段……坂田荣男本因坊，35目北京联盟 /2、 四子局：石井新藏七段……东野弘昭八段，42目北京联盟 /3、 五子局：宫本直毅八段……藤泽秀行九段，68目北京联盟 /4、 六子局：小山靖男七段……南 善己六段，66目北京联盟 /5、 七子局：宫本义久八段……白石 裕七段，92目北京联盟 /6、 九子局：南 善己六段……铃木越雄七段，124目北京联盟 /授北京联盟 /1、 二子局：水田羡博 六段……宫本直毅 八段，18目北京联盟 /2、 三子局：濑越宪作名誉九段……桥本宇太郎九段，38目北京联盟 /3、 四子局：坂田荣男 九段……桥本昌二 九段，53目北京联盟 /4、 五子局：铃木越雄 七段……宫本义久 八段，58目北京联盟 /5、 六子局：藤泽秀行 九段……宫本直毅 八段，52目北京联盟 /北京联盟 /上面给出的公式去拟合这些数据点的结果不错。北京联盟 /那位朋友问了，不是说布局阶段一手棋的价值都大于20目吗，你怎么说才13目？北京联盟 /这
地方有一个常见的误区我要澄清一下。在计算官子的价值的时候，老师都是说要计算“出入帐”，就是说黑棋走这里和白棋走这里的目数差才代表这一手棋的价值。
我并不是要批判这种算法，这种算法算的时候简便，但是很容易引起误会。按这种算法，在星位走一手的价值确实超过20目，因为它实际上是两手棋的价值。北京联盟 /北京联盟 /问：下面这两个图差多少目？北京联盟 /北京联盟 /北京联盟 /答
案是:要看现在该谁下。如果上图该白下，下图该黑下，那么是差一手棋，13目左右。如果两个图该同一方下（比方说都是该白棋下），那么是差两手，26目左
右，因为下图等于黑棋PASS，白棋下星位，黑棋又PASS。总之这种算官子大小的方法的问题就是，忽略了下面该谁下的问题，只静态地看局面的目数。黑棋
抢了一个官子跟白棋抢这个官子固然目数是差距这么多，但是也差一个先后手，这是必须考虑的。北京联盟 /所以我要提醒各位棋友，甚至职业棋手，当你觉得你亏了(赚了)一手棋的时候，很可能你只是亏了（赚了）10 来目而不是20来目。北京联盟 /
数学家告诉你围棋中一手棋究竟该有多少目
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&学围棋的好处，围棋教育--天弈棋院天弈棋院：一五五八九九三九七八八 & 天桥区围棋教育领先者，专注围棋教育十二年，先进的围棋教学与设备1、开发儿童智力。围棋是一项智力运动，每一着棋都要经过大量的计算和判断后才能下出手。一旦下出未经过思考的“随手棋”，胜负的天枰都将会倾斜。所谓“一着走错，满盘皆输”即是如此。下围棋，能有效帮助孩子养成爱动脑、勤思考的好xi惯。2、陶冶孩子情操。围棋是一项高雅的运动项目。围棋中深奥的哲学理论以及围棋所特有的文化内涵会在不知不觉中影响着孩子的世界观和人生观。同时，孩子在下棋时的一举一动都影响着对手对自己品格素质的了解。下围棋，可以帮助孩子建立高尚的道德品格。3、提高孩子集中注意力。围棋盘上始终都充满了紧张激烈的战斗。任何时候都不能有注意力的分散和松懈。对对手的每一着棋，都要认真的评估和判断之后才能下出正确的应对。下围棋对孩子集中注意力有极好的帮助。4、培养孩子独立思考和独立解决问题的能力。面对强大的对手，每一着棋都有可能会面临困难的境地。孩子必须在没有任何支援的情况下独立解决棋盘上的纷争。下围棋，能有效培养孩子独立思考和独立解决问题的能力。5、培养孩子的创造力。所谓“始以正合、终以奇胜”即下棋初始时要用正统的下法来应对，但最终，必须出奇方可制胜。仅是平庸的跟随对手是不能获胜的，所以，在棋盘上必须要出奇出新，下出令对手非常为难的着法才能赢得胜利并赢得对手的尊敬。6、培养孩子积极向上永不放弃的精神。围棋与象棋不同，围棋只有胜负，没有和棋。所以，每一着棋都要向着胜利奋勇前进，不能有丝毫的消极和保守，再好的局面一旦被对手逆转，就要面临失败。不到最后一刻就不能放弃。7、对孩子的挫折教育。在棋盘上的胜负世界中，让孩子在胜利中获得快乐，在失败中品尝痛苦。一次失败就是一个挫折，经得起挫折，才能成为高手。8、培养孩子的交际能力。围棋亦叫“手谈”，即对局双方不是用说话而是用手执的棋子在棋盘上就可以达成心灵互通。与对手下棋，其实就是利用围棋达成人与人之间的交流。9、抵制网络游戏对少年儿童的侵害。有了围棋的相伴，小朋友们会更好的利用课余时间。围棋玄奥的魅力以及快乐的对局体验足以抵消孩子上网玩游戏的好奇心。甚至，围棋带给孩子那种实实在在的乐趣会超过网络游戏带给孩子的那种虚幻的快乐。所以，围棋竟然会有抵制网络游戏的神奇力量。10、得益一生的爱好。人的一生如果没有爱好，可想是多么的可怕。而千变万化的围棋以及独具魅力的胜负世界，不仅让人一生都爱不释手同时围棋让人得到的心悟和教训都将会对爱好者的一生产生积极而微妙的影响。这么多的好处,当然先得让自己的孩子学学喽..天弈围棋规则（试行版2014）
天弈规则的宗旨
“天弈”的本意是借围棋追求天道，天弈规则是一次引导围棋布局革命的尝试，实现“千古无同布局”。引导棋手开阔思路，始终放眼全局，推动艺术围棋的发展，突破当下功利围棋的局限性，探寻二十一世纪围棋之路，为围棋文化的普及发展提供新的引擎。
天弈规则要点
1. 随机布子：前四手随机选点（不含一路），相当于天定前四手
2. 竞叫贴子：双方一次性竞叫白方贴子数，多者执白先行
3. 还棋头：即比对方每多一块棋要贴还一子（中国古规则）
白棋先行：周易规定1、3、5为阳数，2、4、6为阴数，故白先行（中国古规则）
5. 允许和棋：“战而和，求共存”是围棋的根本意义（中国古规则）
天弈规则解释
随机步子：开局前四手由对弈双方及裁判共同抓子，确定棋子x、y坐标和象限（天元为0，0点），二路及以上均可开局，随机组合，将实现“千古无同布局”。如此，以往的定式和套路将近乎“失灵”，不破不立，围棋理念将围绕这四子的效率对比而重新构建，看似约束了棋手，实则打开了一扇通往未来的无限之门，那正是老子开篇所说的“玄之又玄，众妙之门”。
竞叫贴子：双方根据这四手棋组合的千差万别，竞叫白方贴子数（个别情况会出现负数），由贴子多的一方执白先行。未来，当棋手的思路不再受边角定式束缚以后，便可不再借助天定布子，由棋手自己步子，不受任何约束，以竞叫贴子平衡即可，那时候，围棋将不再限于体育竞技的功利围棋，而真正升华为自由创意的艺术围棋，回归围棋的本质！
白棋先行：围棋和周易是同期、同根所生，是孪生兄弟，代表着中国文化的源头，易数规定：1、3、5…的奇数为阳数，2、4、6…的偶数为阴数，白棋为阳，黑棋为阴，所以中国围棋自发明以来，三千年都是白棋先行，有其深刻的道理，所以恢复白先行符合易理。在不贴目时代，日本围棋改执黑先行的原因是：白子是用昂贵的贝壳做的，黑子是价廉的岩石做的，珍贵的白棋要敬予上手，下手执黑先行就自然成了传统。有了现代贴目的新闻棋战后，这个原因也就成为历史的痕迹了。围棋的水平有高下，黑白却是平等的，不该有贵贱之分。
还棋头：围棋子象征活的人，模拟团队配合，或指挥千军万马的战争。围棋的本质是演绎生命争夺生存权，而不是木桩子围地，所以胜负应该比双方活子总数的多少，而不是简单的围地面积！两个眼位永远不能入子，不能活子，是通天通地的穴道，所以不计入胜负，多一块棋就要还对方一子。中国古人的围棋观显然是生命观，围棋是生命不是石头，填了眼就死了，所以贴块子天经地义。
如图：按照现行规则（贴6目半），黑184子半目胜；但黑白双方却有一个巨大的差别，使得现行规则无法解释：黑白各下148子，白棋还能够再活27个子，相当于利润，黑棋却无法再活1个子，全是成本，零利润，孰优孰劣？合理的结果应该是白棋27+6.5目胜，出入竟达34目！
&&&&&&&举例说明：同样月收入两万元的两个家庭，一家三口人过得舒舒服服；另一家十口人，日子必定拮据，谁的生活水准更高？再举例：中国的GDP即将超过美国，却没有人会认为中国即将比美国富有！
允许和棋：围棋的最高境界是“争而止，战而和”，共存是围棋独有的特征。国象虽然也有和棋，却是两败俱伤的和；围棋之和是双赢的和，是“你中有我，我中有你”的共生思想，而不是以强凌弱甚至互相毁灭！在物欲主导的世界格局下，恢复围棋和棋的象征意义重大，有利于化解矛盾，推动世界和谐发展！
天弈规则细则
一、随机布子阶段
棋盘坐标如图所示，天元为（0,0）点，分为四个象限，以长者或段位高者的方向为准。
2. 布子工作由对弈双方及裁判三人共同抓子完成
三人根据以下规则同时抓子确定布子坐标（不允许空抓）：
a. 裁判抓子数除以4后的余数即为布子所在象限（余数为零等于4子）；
b. 白方抓子数除以9后的余数即为布子所在象限横坐标（X）值（整除相当于0）；
c. 黑方抓子数除以9后的余数即为布子所在象限纵坐标（Y）值（整除相当于0）；
步骤3一共重复四次，依次确定四枚布子位置，布子阶段结束。
如图：第二颗黑布子为天元右下二、二的位置
5. 布子操作仪式
a、对弈双方及裁判同时抓子布于棋盘上，黑白布子按九个一组分开，裁判布子按照四个一组分开，除去整数组，三方确定各自余数。
b、裁判根据三组余数确定布子的xy坐标及象限。
c、按a、b步骤重复四次，以白黑白黑的顺序依次确定四个布子。
d、如果次轮步子与已有步子位置重叠，则此子判为无效弃之，靠竞叫贴子补偿。
e、三方抓子应在棋盘上摆放工整，并特别注意躲避之前已摆放布子，以免混淆。
6. 其它布子法
a. 除4子步子亦可采用8子布子法，增加布局和贴子判断难度，可根据比赛特性而定，或者在训练中自行规定。
b. 步子过程可采用多种的替代方法（每个落点概率必须是均等的），普及后可用手机网络软件代替，实现瞬间选取。
c. 如果不愿由天定，对弈双方可自己设计决定步子位置，以贴子平衡先后手和价值差即可。
二、竞子猜先阶段
1. 步子确定后三分钟内，双方依据当前布子局面判断白先行的合理贴子数
2. 双方准备好若干白子和一个黑子（代表半子）表示白方贴子数，如判断黑方倒贴白方，则颜色相反操作，并及时向裁判说明
3. 裁判宣布竞子开始，双方同时将选好的棋子放入棋盒盖中，不可更改，直至终局
4.&裁判裁定，以贴子多者一方按其贴子数执白先行，如贴子数相同，双方按传统规则另行猜先。
三、其它规则说明
还棋头规则：眼位不能活子，不计入胜负计算（相当于每比对方每多一块棋要贴还一个子）。
活子多胜规则：终局时将空地各用己方棋子填满，空出眼位和公活点，扣除贴子后，以双方活子多少计算胜负，活子多者为胜，活子同者为和。
数棋方法：将某方棋子填满，每块棋留出一个眼不填（还块子），增加或扣除贴子后，子数总合-180.5=胜负差距。
和棋规定：在循环赛中，和棋双方各得一分；在杯赛决赛中，和棋算执白先行者“和棋胜”，因先行者贴子更多，鼓励创新。
四、除以上规则外均参照中国棋院的现行比赛规则执行
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以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。天中弈星围棋，为棋品而行
天中弈星围棋，为棋品而行
——天中弈星围棋 任亮在对弈者的沉思静默之间，在黑白子的轻轻落定之间，时光荏苒；在指尖与棋子的碰触之间，在思维与技艺的共促之间，力求精湛。一年之间，一朝一夕见证了天中弈星围棋的成长，师者，诲人不倦，学者，学而不厌，从而有了累累硕果——2016年1月，在河南省围棋段（级）位赛漯河赛区，天中弈星小棋手以8战全胜的优异成绩包揽了1段、2段组冠军，荣获漯河赛区团体第二名。2016年2月荣获河南省围棋段（级）位赛驻马店赛区团体第一名；从日开始，我们便走出小天地，走进大世界。在古城苏州，我们遇见了来自浙江、北京、郑州、武汉等地的小棋友，口音虽不同，但不妨交流，技艺有高低，但无碍博弈。小棋友们，既知道在棋盘上较量，又懂得在棋盘下谦让，既提升了技艺，又培养了友谊。在大家的见证下，7岁的小女孩马瑞卿在比赛中不畏强手，以第十名的优异成绩荣升业余4段，赵丰彧同学成功晋入业余3段。苏州之行，既让我们看到了学生的进步与成长，也让我们看到了未来与方向。8月，我们的孩子又纷纷在信阳、漯河和驻马店赛区取得优异的成绩，并且在驻马店首届少儿围棋比赛中，获得儿童组团体第一名；团体混合第三名。天中弈星围棋不止追求提升孩子的围棋技艺，更多的是为了弘扬国粹，因此，2016年8月，天中弈星围棋又在驻马店市总工会举办了为期十五天的“围棋公益大讲堂”，使广大成人朋友和孩子们进一步了解了围棋，提高了对围棋这一中华优秀的传统文化艺术的认识，并由此爱上了围棋。技艺贵于精妙，人贵在于品质。品质的培养，我们总是念念不忘。为此，2017年元旦，我们又举办了一场以礼仪为主的少儿围棋活动，将中华围棋文化中的礼仪文化传授给学生，让学生在技艺的提升之中，亦提升自身的气质与品质。活动期间，我们特邀北京职业四段棋手桂文波老师来给我们讲解围棋与教育，也就围棋竞技文化与围棋人文文化和我们的老师做了很深入的交流；我们也邀请了各位关心爱护我们的领导及朋友们全程参加了我们的活动。活动的目的在于为学生们提供一个展现自己的平台，发掘潜力、提升技艺。求业不改初心，求知不忘专研。日，我们携孩子们前往周口扶沟去向业余7段、全国业余围棋冠军李天罡和各位棋友们学习。在那里，孩子就围棋技术向李老师请教，李老师一一耐心讲解，孩子们认真聆听，仔细揣度，在学习中思考，在思考中促进学习，这或许正是围棋的魅力所在；老师们也就围棋的未来发展之路，与李老师畅谈。同时，李天罡老师看到我们天中弈星围棋的老师这么有想法、有拼劲，弈星孩子们对围棋这么热爱，也很开心，愿意做我们的特邀教练，愿意帮助我们的孩子在各方面有所提升。坐定赛场会友，棋盘之上无常。冬天，我们驻马店市举行了2017年的冬季段级位赛，这次比赛中，孩子们都积极进取，在输赢中懂得反思，取得了不错的成绩，这十分令人欣慰。对孩子们来说，客观看待输赢，理性对待学习，这就是最大的成长和收获。在天中弈星围棋这个大家庭里，学生们在长辈的教诲下，学会了什么是礼让，什么是谦和；在老师的指引下，了解了围棋的历史与发展；在自己的琢磨之中，体会了围棋的精妙与魅力；在下棋的过程中，提升了观察力、专注力和记忆力；在棋盘上的输赢之间，知胜不骄、败不馁，尊重对手、尊重自己。成就留在心底，道远方需努力。新的一年，我们会和孩子一起努力，共同进步。让孩子们在学棋的过程中，在技艺、在品质、在定力上都取得进步。天中弈星有围棋，稚子成群学技艺。博弈之间多意趣，落子之间明礼仪。
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简介: 华讯新闻 - 你身边的新闻管家
作者最新文章【天弈之道】围棋气场的奥秘(二)
气场与中国文化
19路棋盘的唯一合理性
河图洛书生成19路围棋
围棋与《易经》64卦的对应
古代19路棋盘座子的意义
上篇通过电脑软件测试了各路围棋的子效（气场强度）分布，本篇我们在此基础上继续19路围棋的气场探秘之旅。
本篇依然沿着《易经》、围棋、电脑的同根关系寻找走向，我坚信探询数据之根和探寻文化之根，必定是殊途同归。
围棋变化无数，定式也无数，就如三千年的参天大树，一个定式就是一根枝、一片叶或者花果，还在不断地抽枝生长、变化、凋零。每一个棋手都像一个画家在描述这棵树，有人画的很具像、很熟练；有人画的很抽象、很潇洒；有人只通过枝叶领悟了树的真谛，有人能抓住主干，触景生魂；也有人只看枝叶，不见森林......
我以为，一个好的画家和好的棋手，都应该是心中有树，落笔生根！围棋之根生在中国文化的土壤上才能枝繁叶茂。一局好棋，也应该是栩栩如生的一棵树，围棋和中华文明都是树型体系，根系庞大，有着极强的修复能力。
每一片枝叶都不同，围棋如果拘泥于枝叶，习惯了定式，思维就会固化。我们经常误以为对手会按照我的设想出招，结果一着失算，葬送好局；也经常一直自我感觉良好，一路领先，只是输在最后一招，这样的人（也包括我）更是大有人在，如果请高手看，或将来用职业级智能软件，再分析自己的棋，就会明白，早就形势已非了......这样的例子太多、自以为是的例子太多，而我们浑然不知......
生活中的固化思维也太多了，甚至可能是主流，引发了太多矛盾冲突。其实总结就是四个字：一厢情愿！我们是否经常一厢情愿的对待工作、看待他人、教育子女、甚至评估自己（包括身体和思想，以为自己变不了）？我们脑中的定式有多久没有变通过了？我们是否因为枝节小事不肯放弃立场，执念过深，导致发生家庭战争、公交战争、网络战争....
老子强调婴孩是最有活力的状态，劝戒我们应该多保持婴儿的淳朴，意思就是减少固化定式思维的侵害，柔软、灵活、变通才是围棋和人生的真谛！面对比我们更有生命力的孩子们，有没有想过，我们是否也在给他们灌输一厢情愿的思维模式呢？
我曾写过，围棋对人来说就是普度众生的佛，虽然这个佛只是一个幻念，但是若能够植入围棋，就能植入心中，信仰就能生根，看到自己，才能参透真相......有人下了一辈子围棋，仍然"执迷其中"，其实只差一念......
凡事研究或讨论都要先对准层级，也就是设好前提，对准频道，频率相差太多，鸡同鸭讲，能量不通，气场管道会"炸掉"。无论在棋局中，还是棋局外，如果发现自己总是对的，别人总是错的，这就要当心了！恐怕气场早已经堵塞..."思维猝死"的概率在增大了...
围棋是游戏，是小技，是科学、是哲学、也是人生、是佛法，怀着怎样的态度去看，就有怎样的结果，正是相由心生。我们怎样看待别人，其实都是自己内心镜子的反映，心中有佛，见人也是佛！所以不要轻易贬低他人，学会欣赏、包容、学会换位、调整频道，真相自然会逐层打开，学围棋的过程就是打通气场、打开人生的过程。
气场与中国文化
《易经》讲的是事物“生长收藏“的变化规律，教人理解和顺应“天地人大格局“和“自我小格局“的关系，可以说，大至国家矛盾，小到鸡毛蒜皮，都不出《易经》应变之道，“其小无内，其大无垠“。
19路围棋看似有限，实则无限，围棋锻炼我们如何从一片混沌中建立一个系统（树型），如何抓住事物的主干和关键的转折点。围棋中充满了矛盾、惊险、磨难、考验，对胜利的渴求和对欲望的控制，人的一切情绪，好的或坏的，都属于气场范畴，在围棋中都能够得到模拟体验。
游戏本来就是放大人的情绪体验的，但围棋超脱了游戏，升华成求道的体验，没有其它游戏能够比围棋更丰富、更完美，正是因为围棋在道的根部，在“一生二“的层级，人生的真相，宇宙法则、自然规律都在这个层面被锁定，再深就进入佛法的层面，超脱人世道了....我们只说人间层面。
围棋是最完美的“天地人道“体系，没有之一，只有唯一！宇宙大道即是唯一！气场正是宇宙大道的本法，一切皆振动的能量，包括思想意识。气场在子与空、实与虚、身与意之间转化，愚者浑然不知已发生的，智者却能预知未发生的。AlphaGo之所以厉害，其实就是通过数据手段，近似破解了气场的算法，实现了气场数据化，即思维数据化，胜过了人的感知。
什么是气场？气场就是对人产生作用力的信息流，比如一位大明星突然出现在你的邻桌吃饭，你立刻会躁动不安；比如突然遇到一只大棕熊，你会被它的气场吓瘫，再一看隔着玻璃呢，终于有勇气站起来了...玻璃的气场在平时不显，但关键时刻可以抵御熊的气场，说明气场（信息流）是随时变化组合的，某个棋子可能突然变得“价值连城”。
人脉关系厚的人，争取机会和抵御危险的能力就大，但是一旦贪心过了，也可能会误判自己关系网的承载力，而鱼死网破！这在围棋场、生意场、官场中都是常见的。
现代社会的信息流靠网络传输，路径太短，容易暴涨，就如溪流汇入江河，汇入大海，地震会引发海啸，网络热点事件可能被网民的情绪无限放大...围棋中充满了这样的信息流，厚势产生的气场可以辐射到很远，打入对方阵营的孤子因为有外界强大气场的支持，可以撕开对方的缺陷和空隙，改变双方的气场格局。
现代大公司的生存越来越依靠网络化的信息流（包括口碑）、金融流，子效高意味着投资效率高，创造最大化和最有利的信息流（气场），而一旦堵塞，气场就会内耗，削弱总能量。企业的两个眼位正是信息流（精神的）和金融流（物质的）的通道。
上篇说到每个子天然都有四条气路，开局时要尽量拉开距离，使得全盘每个点的气场值总和最大，接触战中，也要尽量切断对方的气路，保证自己气流畅通。做人也是一样的，不要自己堵自己的气路，不堵的最好方式是建立慈悲心！让自己柔软起来，才能像水一样，无路不通[此处省略几万字]...
老子最早提出“天网”的概念——“天网恢恢，疏而不失”，其本意便是气场！自然法则的普遍约束和普遍联系是无处不在的，可以说人类自始自终都生存在天罗地网之中，就如孙悟空跳不出如来的手掌心，这也是围棋的最佳写照，围棋即是天网——气+网的宇宙模型，气场只能靠天网传输，所以“道“无所不在，我们做过的每一件事，每一句话，都会影响气场，按佛法的解释就是改变因果。
&围棋和人生的每一步既是果也是因，无限循环，这一招和下一招，这一局和下一局，这一世和下一世.....气场的差异就是能量振动频率的高低，决定因果！通俗点说，把棋下厚，错不了，做人厚道，也错不了，多积善念则多积福因，若求果不求因，则如养花不浇水。
老子的时代，不借助任何工具，先哲们已经意识到了宇宙和人类的大格局，而现在的人，因为物欲泛滥，灵知和心性已经衰弱，所以老子思想是两千多年前的先人为今人储备的良药，围棋就更是一剂良药。
天弈思想是整体观，变通观，破除定式，放下自我的小格局，融入“天网“大格局，这样的智者从生活的一点一滴、一草一木中都能领悟天机，获得思想的营养，能够通达便无忧，气场也能够传得远。
&可以说中国文化的根基就是气场，表面看气场是保持人的身体与天地相通，正如棋子的眼型是获取气场（营养）的源泉；深层看，气场是保持人的灵知、灵性与天地相通的唯一方式，这其实就如同候鸟、蝙蝠、鸽子依靠我们感觉不到的能量波定位一样，很普通很自然，把鸽子长期关在笼子里，几代以后恐怕“灵知“也会退化。对当今的人类来说，思想的牢笼已经比比皆是了！不释放传统文化的气场，牢笼是无法打破的......
对围棋系统性的科学研究非常有助于复兴传统文化，这便是我说的发现围棋新大陆的意义所在，围棋文化的承载力其实非常巨大......近年围棋好事不断，都是上天的暗示......
能够率先突破文化僵局，带领中国文化走向世界的，只有可以娱乐化、体育产业化的围棋！（此处与围棋队际赛发明人谢骏先生的观点不谋而合）
以下进入图解阶段：验证围棋19路棋盘的唯一性
&19路棋盘的唯一合理性
1954年，河北望都东汉壁画墓中发现了一件石质围棋盘，盘下有4足，局面纵横各17道。
1959年，考古工作者在河南隋开皇十五年（公元595年）张盛墓中出土了一件19路瓷围棋盘，这是迄今发现的最早的19道围棋盘，证实隋唐已经使用19路棋盘。
通过出土知道汉代围棋盘是17路的，南北朝时期17路和19路并行了很长一段时间，隋唐就彻底定格为19路，一直沿用到今天。
为什么到19路就固定不变了呢？很多人都想过，未来是不是还可以向21路发展？我坚定地认为，经过先辈们千年选择的结果，必然是有深刻原因的，也应该是可以用数据语言证实的。
会下围棋的人都知道，四线以上为天，三线以下为地，棋子代表活的人，开局适合在三四线活动，是因为人类在天地交界处容易生存发展。如果围棋确实暗合《易经》理念，就必然会趋向“天、地、人“关系的均衡，19路是不是唯一适合的围棋形式呢？上期已经用ZEN胜率测试法做了一项证明，这次是更全面的论证。
19路棋盘势、地围空对比（旧法）
这是20年前《围棋天地》发表的图，用势、地围空法对比法，三线取地，四线取势，结论是只有19路棋盘取势和取地的子效最均衡。结论没错，但是此法仅为数学法，只能反映平均子效，没有实战逻辑，黑要多8个子才能围合封闭，有漏洞。
我改进了一下，采用黑授四子实战平衡法，结果似更具合理性和说服力。
19路棋盘天地围空子效分析
19路棋盘，黑被让四子，黑白各下44手终局，每一步近似等价交换，黑圈地跑马，148目；白围中央一方巨空121目，黑优势27目，贴还28目（4个6.5贴目），双方大体相当。
结论：19路棋盘取势与围地的子效接近，天地气场接近平衡。
13路棋盘天地围空子效分析
再看13路棋盘，仍然是黑授四子，贴28目（上篇曾证明13路与19路贴目价值相近），黑白各下20手终局，黑三路围空100目，白四路围中央只有25目，黑贴28目后仍大胜47目。
结论：13路盘外势价值明显低于围实地，子效不对等，天地失衡，天的价值远小于地。
21路棋盘天地围空子效分析
扩展到传说的21路盘，黑授四子，黑三路以下围空164目，只比19路棋盘多16目；白中央围空169目，比19路棋盘暴涨48目，超过了黑四子优势。
结论：21路盘外势效率明显提高，天地失衡，天的价值大于地。
9路棋盘天地围空子效分析
再看9路棋盘，黑预置四子，白不但无天可围，连一点生存空间都没有了，只剩坐井观天.....
围棋19路棋盘是取势和围地最为均衡的模式，17路以下或21路以上都有明显缺陷，势地子效都出现较大失衡，都属于天地不匹配。
只有19路棋盘具备“势地平等子效“，才能模拟“天地人平衡“的大格局，才有完美的实战意义。古人经过长期选择，发现17路或21路都会使棋风偏向一方（取势或取地），失去了围棋的本意，所以都被自然淘汰了。
下面我们再从另一个全新的角度来论证，19路棋盘的唯一合理性。
河图洛书生成19路围棋
我认为河图洛书是围棋最早的雏形，但一直限于形式上（黑白子和线），河图洛书既是《易经》的源头，和围棋必然有着内在的关联。没想到这一次谷李人机大战，意外创造出了契机，在人们为机器是否真的战胜了人类而争执不休的时候，我意外发现了电脑评测胜率的厉害和价值，用ZEN可以近似评测围棋气场，证明天弈理论，进而才有了更为重要的发现——围棋与河图洛书、《易经》的数学关联。
河图洛书的奥秘
《易·系辞上》：“河出图，洛出书，圣人则之“
相传伏羲从龙马背上的斑点受到启发，遂发明了八卦，后来周文王又依据伏羲八卦研究出文王八卦和六十四卦，并分别写了卦辞。
相传尧舜时，洪水肆虐，给人民带来巨大灾难。一天，洛河中浮出一神龟，背驮“洛书”斑点，献给大禹。大禹依此平息了洪水，遂在龙头山设坛叙畴，划天下为九州，又依据“洛书”制定了管理天下的九章大法。
河图排列成数阵的黑点与白点，蕴藏着无穷的奥秘；洛书纵、横、斜三条线上的三个数字，其和皆等于15，十分奇妙。河图洛书可以数学推导出八卦和太极图！中外学者作了长期的探索研究后，认为这是中国先民心灵思维的结晶，是中国古代文明的第一个里程碑。
《周易》和《洪范》两书，在汉文化发展史上有着重要的地位，在哲学、政治学、军事学、伦理学、美学、文学诸领域产生了深远影响。作为中国历史文化渊源的河图、洛书，功不可没。
围棋版河图
围棋版洛书
“河图、洛书、八卦图、太极图，这些无字天书是一脉相承，都是上古时代的历法、历则的记录，是中华民族的史前文化之瑰宝。“
河图洛书之黑白子总和是100颗，其中白45颗，黑55颗；河图55颗，洛书45颗，河图为阳，洛书为阴，如果把河图10个数从天元开始依次排列，则如下图：
河图版围棋
19路围棋第一手有55种变化，正对应河图之数55，起点为天元（太极点），象征无极生太极，因此请注意：第一手只能是白棋！白1、3、5、7、9和黑2、4、6、8、10，是构成河图的基本元素，也是围棋的起点。
洛书版围棋
第一象限剩余部分是45子，正好对应洛书之数
河洛阴阳相合版围棋
河图之后产生洛书，阴阳碧合，合成第一象限，太极生成两仪（河图、洛书是阴阳互补关系），两仪生四象，代表春夏秋冬四季轮回。河图洛书之和数为一百，代表圆满，除去重叠的10个点，90个点为一季，以天元为中心，河图洛书顺时针四季旋转，产生360周天之数（也是黑白棋子数），半黑半白，象征黑夜白昼，围棋模型（数学意义的）便诞生了，并且只能定格于19路棋盘！
河洛生成围棋
19路围棋盘暗合天数，可见宇宙玄机绝非巧合，而是设定，围棋确实是宇宙的密码，也是生命的密码，与《易经》一样，绝非偶然发明，17路以下和21路以上的棋盘，都不可能对应如此完美。
围棋与《易经》64卦的对应
河图洛书四季旋转，汇成“天地、春夏秋冬“格局，天然形成19路棋盘，在第一象限中，适合开局的起点（除去一、二路）有64个，刚好对应《易经》64卦。
天元对应乾卦，“天行健，君子以自强不息“；三三对应坤卦，“地势坤，君子以厚德载物“，天元到三三正是从天到地的变化。
从泰位至坤位，上爻均为地（坤卦）；从坤位到否位，下爻均为地（坤卦），所以三线的卦位都带有地的特征，偏保守。
从否（pi）位至乾位，上爻均为天（乾卦）；从泰位至乾位，下爻均为天（乾卦），所以十线的卦位都带有天的特征，偏积极。
否卦和泰卦占据另两端，它们之间的路线正是否极泰来.....围棋盘上的点，从天到地，从地升天的变化格局，还有待专业者进一步研究，但这64个起点胜率皆为49~50%，已经是显见的。一二路因为气路不通，失去天地均衡，属于天生人格不健全，排除在64卦之外。
三三对应坤卦，上下皆为地，属太阴；天元对应乾卦，上下皆为天，属太阳；角星位对应艮卦，卦辞解释如下：
[百度词条]：艮卦展示“艮”形势下各种变化的可能性。“艮”（gěn），指食物不易咬动或嚼烂。艮卦的主卦和客卦都是艮卦，卦象是山，阳数是1。两座山不可能合并成一座山，但是，主客双方在一起相处，不能不相互影响，不能不相互往来。主方应当在可能的情况下采取适当主动措施改善双方关系，同时保持强硬态度，耐心地等待客方变化。
艮卦，即“当行则行，当止则止；当说则说，不当说则不说，一切必须审慎抑止为是“。对应星位的特征还是蛮贴切的，取势或取地都可以，随时转换，变化多端，星位是四线的汇集点，最引电脑瞩目。
关于“易经围棋“的研究暂告一段落，再往下挖掘就力不从心了.....期待精通围棋和精通《周易》的大师能同时出手.....
“六十四卦”，图像上是由两个八卦上下组合而成。按照一定的规律演化。在阴阳的变化中，阐述哲学思想。对汉族传统文化，具有相当程度的影响和指导。
《易经》含盖万有，纲纪群伦，是汉族传统文化的杰出代表；广大精微，包罗万象。
古代19路围棋盘座子的意义
古代起手先置座子，可能是开始就有，也可能是后来改进的，目前还无法证实，目前有以下几重含义的猜想：
1. 360点代表360天（阴历一年天数），天元+4个座子可补齐阳历365天
2. 空棋盘代表宇宙混沌之初，4子象征先生成天地、春夏秋冬的环境，再创造生命
3. 因古时先行不贴目，四子相互牵制，使气场均匀、平衡，弱化先着效力
4. 鼓励战斗，鼓励全局战略，限制“固守边角“的狭隘思维，再加上有”还棋头”机制，己方和对手都不能轻易得角
文章是有点长，能看到这里的朋友，不容易，辛苦了！对我来说，这继续呕心沥血的下篇，不为喧嚣中引人注目，只为一次寻找自己的旅行，看不见的旅伴不知有多少，但足够，能心有默契，调准频率就好，相信未来，相信最好的安排......
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