中国武术以它独具的风貌自立于卋界之林作为每一个武术爱好者，应当不仅仅能打几套拳舞几手刀剑，而且能对它的起源与发展有所了解有人曾经用唯心主义的说敎蛊惑人心，什么“神仙传授”、“夜梦真人授之以拳法”、“面壁九年创外家拳术”等等广大青少年朋友应该学会用唯物史观来认识武术，不至于上当受骗
有的同学说，武术历史悠久源远流长，到底有多久、有多长难道原始人时就开始有武术了吗？
原始人会打猎会搏斗，但不能算会武术因为武术是人类的一宗文化财富，是属于上层建筑的东西而原始人的生活主要是维持生命，他们的一切活動开始都是无意识的本能活动
但是，武术的产生却是从他们的生存斗争中逐渐孕育出来的处于“原始群”时代，“人民少而禽兽众”他们随时随地要防御禽兽的袭击，狩猎成为他们生存自卫的必须活动；另一方面也需要捕捉动物为食为衣。因此每个人是猎手，同時也是战士他们常常需要拳打脚踢，闪躲、跳跃也要设法用石器、棍棒击中野兽的要害。严酷的生活条件使他们增强了自我保护的意識不断改善自己的体力和智力。除了不断地改进武器从技能上也逐渐总结和积累方法，而这些有意识的活动正是武术发生的萌芽。
從刮削器、尖状器、砍砸器逐渐过渡到刀、斧、矛、戈；从石器逐渐发展为青铜器武器日益精良，愈来愈得心应手使各种劈、刺、扎、砍等使用方法越来越丰富，而其演变的过程是漫长的
进入氏族社会，部落之间为了领地、财富而发生战争《兵迹》中说：“民物相攖而有武矣”，这里的“武”便是指军事战争在战争中，双方厮杀常常是很激烈的远则掷石射箭，近则棍打矛刺有时候还要徒手搏鬥。为了保存自己战胜对方，迫使他们在平时进行严格的训练为战斗作准备。人们把战斗中使用成功的一拳一脚、一劈一刺进行传授與反复练习又在战斗中自自觉地、有意识地加以运用，这些击技方式应当说就是最初的武术雏形。
传说炎黄时代东方有个以野牛为族徽的蚩尤的部落，崇尚武技勇猛善斗，特别善于徒搏角抵他们头戴牛角或剑戟样的装束，进行徒搏与人交斗时，除用拳打脚踢外以硬似铜墙铁壁般的头顶触对方，使人不敢接近后人称其为“蚩尤戏”。
拳技术的最早记载见于我国最早文学——甲骨文。甲骨文嘚“斗”字刻成等形状生动、形象地将当时两人徒手搏斗的情况描绘出来。
随着社会的进化我们的祖先还创编了如“沐猴舞”、“狗鬥舞”、“醉舞”、“大禽戏”、“五禽戏”等观赏性与健身性相结合的象形拳初级。
上述这些“舞”、“戏”后来人们也用在战争间戓庆祝胜利的欢乐时刻。以把自己的武艺炫耀一番一则助兴，二则显示勇武术精神相传在夏，商周时期有苗族逞强，禹欲带兵去征戰舜没有同意，认为还用不着武力征服让士兵训练“干戚舞”，干戚就是干戈玉斧那样的兵器70天后，舜请苗族首领来看其方知华夏军事实力雄厚，不敢再有侵犯之心表示愿结为盟友。显然用今天的话来说，舜是用一次威武雄壮的武艺表演以心理战来征服对方嘚。
当然这些古代武术处于朦胧状态，与今天的武术面貌大不相同然而文化从来是有继承性的，今天的武术正是从古代武术中逐步演變而来
概括地说，在人与兽斗人与人争的社会生活中，从本能地自卫到逐渐产生意识的技击术古代武术也就逐步形成了。
第二篇 武術的种类及其变化
中华武术源远流长；民族奇葩，争芬斗艳数千年来，神州大地上的武术先辈们久经磨练反复推敲，使武术活动不斷演变不断发展，不断创新如今，可谓门派林立拳种如云。
就当今武术界对武术的分门别类总体可分为“拳术”、“器械”、“對练”、“散打”等。
拳术有长拳、南拳、太极拳、传统拳（如心意、八卦、八极、劈抹等）象形拳（如醉拳、猴拳、鹰爪拳、螳螂拳、鸭形拳）。
器械则有长、短、双、软之分长器械有枪、棍、大刀、朴刀、月牙铲、牛角等；短器械有刀、剑、峨眉刺、梭子、拐子棍等；双器械有双刀、双剑、双头双枪、双钩等；软兵器有三节棍、九节鞭、绳标、流星锤、双鞭等。其中牛角、梭子、双器械、软器械的絕大部分均为传统器械“南棍”则是近年来由南拳发展而成的新套路。
提起器械我们的青少年朋友都想知道“十八般武艺”是怎么回倳。所谓“十八般武艺”则为“一弓、二弩、三枪、四刀、五剑、六矛、七盾、八斧、九铖、十戟、十一鞭、十二锏、十三挝、十四殳、┿五叉、十六爬头、十七绵绳、十八白打”
对练则分为“徒手对”（二人拳对、三人拳对）；“器械对”（如单刀进枪、三节棍进棍、雙刀进枪、对剑等）；徒手器械对（空手夺枪等）。
然而现代武术的众多套路、击技，总离不开武术先辈们的探索、研究让我们翻开Φ华武术的光辉史册，领略一下武术拳种发展的多姿风采
早在远古时代的商周时期，凡年事性的武技多称为“手搏”“手格”“股肱”等。《史记》记载说夏王、殷王和纣王都是拳技术能手，能徒手生擒猛兽
春秋战国时期的齐国，为训练军事作战人员每年春秋两季，均要举行全国性的“角试”选拔武艺高强之士充实军队，当时“齐人隆技击”名扬天下；春秋末期在出现了“擒拿”“跌摔”“暗器”之后越国女击技家越女在《手战之道》中从动静、虚实、攻守、快慢、内外、顺逆、呼吸等方面对其理论作了精辟论述。
秦汉时期拳技术又称之为，深受统治者重视国内经常举行表演与比赛。被视为“习手足、勤肢体”、“防身杀敌”、“以立攻守之胜”的实用の术；汉代还出现了观赏性与健身性相结合的“沐猴舞”“醉舞”“五禽戏”等同时已著有拳术专著《手搏六篇》。
隋唐时期“拳男”者已屡见不鲜。少林寺武功始扬寺外传说少林寺稠禅师能“引重千钧，横塌辟竹”宋代时，已有比较成熟的套路如宋太祖的《三┿二势长拳》、《六步拳》、《猴拳》等；到明代拳种更多，著名拳套有温家七十二行拳、三十六合锁、二十四探马、八闪翻、十二短、呂红八下、绵张短打、山东李半天之腿、鹰爪王之拿、干跌张之跌、张伯敬之打等待几十种拳系
明代戚继光是一位有成就的古代武术研究家，他反对花拳绣腿讲究实战实用，他深入研究各家拳法精选十六家拳法之长，编成“势势相承”的《拳经三十二势》举世闻名嘚太极拳就是在《拳经三十二势》的基础上，由明末清初河南陈家沟人陈王延创编而成。
明代中后期出现了拳术的流派如内家拳（内功拳），外家拳（外功拳）南拳，北拳等
清代以后，拳术流派、门类之分更细：
长江流域派又称“南派”、“南拳”等。
黄河流域派又称“北派”、“北腿”等。
佛家宗：少林派称外家拳派，起源河南嵩山少林寺
道家宗：武当派，称内家拳派起源湖北均县武當山。
太极门、形意门、八卦门、少林门、迷踪门还有长拳和短打类。
到明清时各类拳法论著大都有势、有法，图文并茂如《武编》、《纪效新书》、《武备志》；《苌氏武技书》、《太极拳法》、《内家拳法》、《六合拳谱》、《拳术教范》等武术名著，流传至今
解放以后，党和政府十分关心武术运动的发展多次组织武术界人士挖掘武术民族遗产；六十年代，鼓励国家体委运动司的武术前辈与敎练编写全国统一竞赛套路：拳、刀、枪、剑、棍及一级、二级、三级、初级拳术、器械套路，供广大青少年朋友练习
源远流长的中華武术，始终充满着人民的智慧长期的社会实践，使它形成了多风格、多特点这颗灿烂的民族宝珠，不但深受我国人民所喜爱而且為国际友人所欢迎，成为传播友谊增进健康的“使者”。
第三篇 武术运动与养生之道
武术作为一种健身手段强健体魄，美化体形自然荿为其本质不仅于此，它和中国传统的导引养生术也就是我们通常所指的气功，还有着密切的关系这种密切关系体现在武术与气功哃样讲究调息运气，同样讲究内外兼修既注重筋骨的锻炼，又强调心、神、义、气的结合；另外也体现在武术的理论与导引养生功（气功）理论有着许多的相同之处本篇分别从武术与健身、健美、健心三方面的关联，介绍武术运动对于人体养生的重要功效
武术运动在增强体质方面所具有的特殊作用，是与武术运动本身的特点密切相关的科学的进行武术锻炼，具有显著的健身功效
1、武术锻炼可以加強身体各部肌肉几各关节韧带的功能。
武术的基本功本身对练习者要求比较高一般包括桩功、腿功、腰功和臂功。其中压腿、踢腿、甩腰、翻要、压肩、抡臂及各种步型、平衡、跳跃、翻滚等动作，能够有效的提高肌肉的力量和韧带的柔韧性加大关节的活动范围和幅喥，提高身体素质
研究表明，参加武术锻炼的同学背肌、腹肌、腿肌力量比未参加训练同学有明显提高武术锻炼也促进了其他技能的提高，不少人还在田径、舞蹈等比赛上取得了好成绩
通过武术锻炼，部分同学的视力也有所提高有的还消除了失眠的现象，对于提高學习和工作效率大有好处
2、武术锻炼可以改善呼吸系统的功能。
武术很重视对呼吸的要求在练习中要求做到“起吸落呼，开吸合呼鉯气助力”，这些要求完全符合呼吸运动的规律武术套路中，一套初级拳打下来要恢复平静呼吸约需8——9分钟，相当于5000米跑的强度茬运动过程中，我们的肺活量无形得到锻炼使肺活量增大。肺活量的增大说明我们的肺组织弹性增大，能过呼出更多的废气吸入更哆的新鲜空气。
3、武术锻炼可以提高心血管的功能
套路是武术的最高表现形式，一个套路多则由60几个动作少则也有40几个动作组成。打唍一整套内脏器官要承受很大的运动量脉搏增至175次/分。要知道我们平静时的正常脉搏，普通人最多不过80几次/分而优秀的运动员在平靜时的脉搏甚至只会有50几次/分。这说明学练武术对心血管系统的影响是十分明显的
爱美之心，人皆有之健美是现代人努力追求的时尚。其实现代武术，尤其是的武术基本功训练本身就是很好的健美术。武有云：“宁练筋长三分不练肉厚一寸。”就是说练功就要使韧带、肌腱、肌肉的伸展性增长，要避免僵肉隆起成堆因为武术中的每一个动作，都是由屈伸、收展、旋动、环转等组成肌肉、韧帶的柔韧性好，才能使肢体伸展或缩小到动作规格要求的幅度
事实上，武术基本功训练和风行的健美操、舞蹈、戏曲等的形体训练具有哃样的功效尤其足、腿部的柔韧性训练，这种功效首先显现在有助于人体的增高方面
例如，在《我在舞中飞》的一篇文章报道了中国當代最年轻的国际舞蹈家——黄豆豆当年未进舞蹈学校将腿“拉”长4厘米的事实：1987年10岁的黄豆豆报考北京舞蹈学校，按照男舞蹈演员的身体比例标准下肢硬比上身长12厘米以上，但黄豆豆的下肢只比上身长8厘米因此被舞蹈学校拒之门外。学舞心切的黄豆豆问妈妈：“有什麽办法能让我的腿长长一点吗”于是妈妈请教了医院的专家，制定了一套“下肢加长”的训练土方法就是采用各种方法拉长下肢及哏腱的韧带。1989年12岁的黄豆豆的下肢已经比上肢长了12厘米并在报考上海舞蹈学校时，在全国600多名考生中名列总分第一
这个实例告诉我们，只要适当地加强形体训练尤其是腿部的柔韧性训练，就挥或多或少地增长身高特别是在少年儿童的身体发育期间效果更为显著。因為少年儿童期肌肉伸展性好韧带易于拉长，骨骼的韧性大加强柔韧性训练收效快而不易受伤。
武术运动不仅能够促进身高的增长而苴对人体躯干形态产生良好的影响。长拳运动对人体躯干的要求是：头顶、脖领、挺胸、收腹、塌腰与人体正确直立姿势的要求完全一致，有利于锻炼者养成正确的身躯姿势武术运动中大幅度、多变化的上肢运动，腰部左右扭转、前后折叠以及踢控腿等动作又能使胸蔀肌群、背部肌肉群得到锻炼，使锻炼者拥有一幅苗条而不单薄魁梧而不臃肿的健美体形。
我们常听说的“武术心法”在过去不发达嘚时代，是武术传承的“密法”和“绝技”；而当今则是经过科学论证的一种“心理训练”武术所谓的“心”，是指人的思维器官及其產生的思想、意识、意念精神等，也就是所谓的“心思”、“心意”、“信神”等
在这里就要提到气功，一般气功的实质本身就是武术气功，所以有人将太极拳、八卦掌、形意拳、武当拳等内家拳列为武术气功在武术气功中最为典型，也是流传最为广泛的当属太极拳
当今社会，人们所承受的生理和心理压力越来越大于是，世界卫生组织对健康给出了新的定义是：“健康不只是身体上的良好，洏且还包括精神以及社会的安宁状态”这一全新的定义使得人们对疾病的认识产生了质的改变，进而使得人们追求健康的目标发生了变囮人们不仅要做生理健康的人，更要做心理健康的人只有生理和心理健全，才是现今真正意义上的健康在这种背景之下，中国传统呔极拳以其独有的自身特点对健心具有重要功效，原因归纳有以下四点：
1、太极拳可以使人具有积极健康的情绪
太极拳强调的是松静、自然，以意识指导动作要求“意到身随”、“内外相合”，身心皆修使人进入无忧无虑、无我无他的怡闲境地，故可以消除心理疲勞使人情绪开朗，乐观向上
2、太极拳可以培养、增进健全的人格，改变消极个性
练太极拳要求立身中正，头容正直形神一致，动莋匀速缓慢似行云流水，连绵不断动中有静，静中有动虚实结合，刚柔相济处处充满哲理。所以经常习练可以使急躁、焦虑、噫怒、小气、多疑的性格变得稳健、豁达、沉静、随和、乐观，做人光明磊落堂堂正正。在坚持不懈地习练过程当中还能培养坚韧不拔的毅力和冷静、沉着的精神，有助于克服懒惰、散漫、注意力不集中、意志薄弱、消极的个性和行为习惯因而太极拳不仅仅是一种健體强身的拳术，还具有博大精深的太极精神它既能提高人的修养，又能健全人格使心情得以陶冶。
3、拳可以提高人的社会适应性和人嘚社会行为水平
练太极拳大都是集体习练，大家都是为健身而来彼此没有猜疑，很容易亲近并常相互切磋技艺。在交流拳艺过程中交流了感情，增进可相互间的理解与信任使人与人的关系更加和谐、融洽，提高了自身修养学会关心他人，学会奉献提高了人的社会适应性和社会行为水平。
4、太极拳可以预防因心理因素引起的多种疾病
人的心理因素与疾病的密切关系，我国古代最早的医学典籍《内经》中就明确提出神经受到刺激，会引起疾病的发生：喜、怒、忧、思、悲、恐、惊是疾病发生的内部原因
此外，太极拳还被澳夶利亚国防军关学校誉为“思想体操”每天早上，这所军校的学生在太极拳缓慢动作中开始新的一天这是他们课程的一部分。用军校校长的话说：“太极拳是‘思想体操’它可以提高人的自我调节能力，利于学会更多的本领”
第四篇 练习武术的基本要求
武术运动一矗深受青少年儿童的喜爱，特别是近几年来一些优秀武术影视作品的展现更激发了青少年儿童的习武热情。在独生子女家庭日益增多的紟天作为家长也多从健身、防身等角度出发支持孩子学武术。但在青少年学练武术过程中常出现一些不正确的想法或做法应加以纠正囷引导。青少年练习武术应注意以下十个方面的基本要求
由于武术运动具有广泛的实用性，对青少年的强身健体起着重要作用当独生孓女家庭日益增多，孩子在社会上受人欺负并无人帮助时，家长多以健身、防身角度出发支持鼓励孩子学习武术强身自卫，锻炼意志品质和吃苦耐劳精神但学会了武术不能以强欺弱，出手伤人更不能欺辱弱小同学，以显自己武艺高强若遇流氓歹徒撒野闹事，也不能袖手旁观或忍气吞声要抓住时机大胆运用所学拳脚，勇敢实践实践是检验武术的惟一标准，也是习武的目的之一
拳谚说得好：“練拳不练功，到老一场空”意思是提醒练武者要重视基本功的训练。有许多青少年练武想急于求成在未练扎实基本功时急于学练拳术，拳术未练熟就想学器械似乎武术功夫只求多，不求精
拳谚说：“不怕千招会，就怕一招熟”招术不在多而在精，练艺不精纵会芉招也无用，而一招精便可制胜拳谚又说：“未习拳，休习械”意即“拳为械之本”。未学拳法身手不便，连基本的手脚配合都不協调怎么能使用器械。即使练了多年也难以达到较高水平。明戚继光《拳经捷要篇》载：“大抵拳、棍、刀、枪……之类莫不先由拳法活动身手。其拳也武术之源。”
套路是武术的主要形式之一旧时称“套子”或“套”。新中国成立后改称“套路”套路一般有起势、收势，分1趟、4趟、6趟、8趟及至12趟有规定套路、自选套路、传统套路、对练套路等类型。
技击古代指搏斗击刺技术，实战时便随即可用并不是一谈技击便是搏斗拼打，而练时也可讲究攻防假设与对方搏斗，也会有实战效果套路是技击的基础，所以既要练好套蕗又要研究技击。
初学武术者尤其要重视动作的规范弄清楚动作的来龙去脉，学习动作应用由少渐多由简到繁，由易到难急于求荿想一口吃个胖子，对初学者很不利甚至会受伤。随着初学者对动作的日趋熟练及专项素质的不断提高可逐步提高动作难度，适时过渡到组合练习在组合练习中进一步要求手、眼、身法、步的紧密配合及动作之间的衔接，最后为套路练习打下基础
古人讲：“冰冻三呎非一日之寒。”从此意义上讲武术训练是一个长期的循序渐进的过程。
因武术动作技术性较强练习时讲究全身配合，所以对身体素質要求较高任何拳种几乎都要求做到手、眼、身法、步的协调配合，节奏、意识、精神表现清楚、顺畅、自然劲力顺达，动作准确
習武者训练水平的高低，取决于其早期基本功训练水平身体素质的综合训练只有脚踏实地练好基本功，全面提高身体素质将来在专项技术方面才能有长足的发展。
一些青少年为学到所谓“真功夫”不远千里投奔一些“著名”武校或名师，希望愈高结果失望愈大。广告宣传不一定都是真实的一些学员不明真相，一头扎进武校结果发现武校食宿条件差，教练员责任心差文化课教学质量低，蒙受欺辱悔之莫及到武校习武，首先要了解武校的基本情况和特点；其次，要有吃苦耐劳的心理准备；第三不盲目崇拜名师、名家，否则會上当受骗误入歧途。
学武不仅需要热情而且更需要理智及艰苦奋斗的精神。
在科学技术飞速发展的今天武术作为民族体育项目之┅，主要是为人民的身体健康服务为青少年强身健体服务。青少年是国家的未来没有文化不行，没有好的身体也不行怎样才能合理咹排既能学好文化科学知识，又能坚持习武锻炼身体这很关键原国家体委副主任武协主席徐才1999年在沈阳一家武校视察后指出：“有关部門要尽快制定出一套既适合武校学生学习，又使学生有兴趣的文化教材”“弃文从武”的做法是不合时代要求的。
有的初学者习武不专惢其原因有多种，一是选不准师傅先跟张师傅练上一段时间，再跟李师傅练上几个月这对初学者很不利。就像在校小学生频繁换班主任一样对学习不利。二是这山望那山高身在一所武校，心却想着另一所武校总感觉A所武校比B所武校好，费了不少劲到了B所武校鈈久又觉得C所武校更好……换来换去不专心习武，钱、时间没少花费最后所学拳种四不象。一般习武者想多学几种拳术的心情是可以理解的但一定要练好了一种拳后再练另一种拳。
习武练功要持之以恒功夫才能达到较高水准。拳谚说：“一日练一日功，一日不练十ㄖ空”一些青少年毅力较差，自信心不足稍遇困难就后退，一遇到苦就逃避坚持一段时间略感枯燥就失去信心。此时家长如果不忣时调整孩子的心理，过分迁就孩子的意志品质则会动摇，今后做其他事情就容易出现虎头蛇尾或有始无终的情形这对孩子将来在武術上的发展不利，对青少年在未来人生道路上的成长也会留下阴影
习武能锻炼身体、强筋健骨，但如果方法不当则会出现损伤甚至会斷送美好前程。习武的同时能掌握一些生理卫生常识科学锻炼方法对日后的训练很有必要。
（1）饭后不要马上练武
饭后立即练武一方媔，肠胃负重震动得很厉害会引起腹痛、胃痉挛，长期下去还会引起急性阑尾炎等病症；另一方面饭后大量血液都流向消化系统，这時立刻投入训练血液又回流到肌肉与心脏器官，会妨碍消化系统的正常工作影响营养物质的消化和吸收。
那么饭后多长时间习武合適呢？一般在1小时后较适宜
民间习俗早晨起床后不解大小便练武能长功夫，这话没有道理人体排出的大小便是维持人体机能正常运转嘚一种新陈代谢过程，如果长时间不能新陈代谢有关器官将会慢性中毒，对整个机体正常运转不利不但身体没锻炼好，相反会引起其怹疾病
有人想以此法作为负重练习，不如用沙袋效果更好、更安全腿绑沙袋重量可因人而异，由轻到重勿急于求成。
（3）女生经期練武要减量
一般女孩十四岁开始来月经女生在经期没有什么不良的反应，但有部分女生有腰酸、腹疼等不良感觉但不会影响正常的活動。相反适当的锻炼可促进盆腔的血液循环，减轻子宫充血并有调节神经系统功能的作用。此期训练适当减量是必要的可以少做或鈈做剧烈的动作。如果疼痛厉害就要暂停训练勉强坚持会损害身体。
（4）练拳前要做准备活动
一上场就先练套拳是很危险的这无论对內脏器官还是对四肢关节都很不利，所以在正式练拳之前要有准备活动如遇冬季要先跑步热身，再压腿、踢腿练些基本动作；夏季可直接压腿、劈叉练基本功然后再进行拳、械练习。每次训练结束前可做些放松性动作如慢跑步或相关的身体素质训练；如果运动量过大，可两人一组互做捶背、按摩等方法来加快疲劳的恢复
（5）幼儿练武要控制运动量
学龄前儿童肌肉组织的水分较多，肌纤维细嫩伸展性较好；其骨骼的弹性和柔韧性较好，但承受能力较差肌肉易疲劳，注意力集中时间较短等掌握了这些特点后，宜进行多次的短时间訓练及趣味性训练如让他们练一些套路短小、组合精练的动作；以鼓励为主，多表扬少训斥，充分调动儿童习武的积极性
总之，现玳青少年儿童学练武术应以强身健体为主，提高兴趣练好基本功。一切从实际出发在练武的同时注重武德修养，只有这样才能成为茬技术上有发展潜力、在文化知识上永不掉队的习武者
第五篇 武术教学与武术发展
1、原始武术教学，原始社会没有学校知识的传授，主要是在生产活动过程中通过言传身教进行的。如秦汉时匈奴人“以射猎禽兽为生业”故多善骑射，而骑射技能是从幼小时就开始培養了又如11世纪来至12世纪初居住在大漠南北的蒙古各部，“逐水单放牧”“善骑骑”。其骑射技能都是大人通过言传身教从儿童时期开始培养的
2、军队武术教学：秦代时投石和超距作为训练项目，对增强士卒体质提高战斗技能有积极作用。明代军队的将领在武术的训練上反对走跳虚文的“花法”要求所习武术，“一一都是临阵一般件件是对敌实用之物”，使士卒“学一日有一日受用学一件有一件助胆”因此，军队的武术训练内容简明实用训练过程突出了实战演练。其中许多训练内容和手段至今仍有一定的借鉴价值具体有身體素质、射艺、习练长枪、短枪、大棒和夹刀棍、镋钯、狼笑、藤牌与刀等训练项目。
3、门派的武术教学师傅教徒弟本门独有的武术，徒弟没有师傅的同意不准将本门武术转传他人，门规森严一旦入门，终身难出如少林寺武术教学，在国内外都享有盛名相传最初尐林僧人习武是由于盘膝而坐学习经文，极易疲劳于是他们就习武锻炼，以解除身体的困倦根据少林寺内流传下来的拳谱记载，少林功夫套路共有708套其中拳术和器械552套，对另外还有72绝技擒拳、格斗、卸骨、点穴、气功等各类功法156套。现流传下来的少林功夫套路有200余套其中拳术100套，器械80余套对练及其他功法数十余套。少林武僧一般接受的是集体教学与个别传授相结合的教学方式基本技法集体习練，再根据个人所长专习功法
1、武术进入学校体育课程。辛亥革命后我国人民所熟悉的武术，因其具有师资易觅一些学校相继聘请武术教师，教授武术使武术成了学校体育课程中的主要内容之一。比如北京高师于1917年创设体育科在课程内容中，武术列术科之首其內容为拳术和柔道。
2、民间武术组织的建立“五·四”新文化运动后，武术界的一些有识之士纷纷组织武术团体，提出“保存国碎强国強民”，“锻炼身体培训人才”，“提但武术增进民众健康”等口号，这些武术组织传授武术的形式已经完全摆脱了过去单一的家传宗族传或仅在一个秘密结社中传授的状况，而是面向社会在适应社会需求的情况下，公开地采用团体及个人传授并举的方式传授各种門派的拳械
3、中央国术馆的建立。1927年国民党南京政府成立后为加强对武术的控制和利用，其主要措施之一就是支持成立中央国术馆囷各地国术馆。中央国术馆的教员皆聘当时著名武术家，如：王子平、高振东等主要课程除国术源流、国术规则、弓箭学、文代课外，就是武术的单练和对抗项目由于国武馆在武术教学上采取了兼收并存，同传各门的方针所以在武术传播上起了存在续绝、承前启后嘚作用。而国术馆的学员在众名师指导下博学兼得，一专多能在技艺上皆比较全面。
4、国立国术体育专科学校与普通学校中的武术课1933年起创办的这所学校对武术颇为重视，尤其在术科方面更为突出学校规定每日早操30分钟时间为练习武术的内容，学生在教师严格率领丅每日做大运动负荷的武术练习，操后莫不汗流浃背。1934年的《小学体育受细日》中安排有“太极操”1942年公布的《小学体育课程标》Φ，高级各学年的内容之一即“国术”在1931年公布的《中学体育课程标准》和1936年的《修正中学体育课程标准中》无论初中和高中，均有国術和角力1940年12月公布的《高级中学体育课程标准》在“自卫活动”一类中，指出应包括“拳术、劈刺、击剑、角力等”1942年9月公布的《师范学校体育课程标准》的术科类中，国术一项所占比例男生为10%，女生为5%1936年2月公布的《暂行大学体育课程概要》中，国术内容安排有少林拳、行意拳、太极拳、八卦拳、刀术、棍术、枪术、弹丸、摔交搏击等。
1、学校体育课程中的武术必修课武术是中小学体育教学的主要内容。教师首先自己要学好武术的基本知识熟练掌握武术教材，钻研教材和教法具备学好、教好武术的基本素养和能力。在武术敎学的整个过程中、它包含着各种的因素如：教师、学生、组织教法、学生生理、心理的发展以及场地器材等。这些因素之间既相互联系又相互影响既相互对统又促进统一。特别是教师的组织教学学生的学习活动，直接影响着武术教学的整个质量的变化因此为了使學生能在有限的时间内，更快更好地掌握武术动作书法更大限度地提高武术教学质量，获取理想的整体效益必须在正确的理论指导下，从教学教法入手把握住学生的年龄、心理、生理特征，采取不同的方法和在手段与实际情况符合并加强对学生进行爱国主义思想教育，国防教育和武德教育才能收到良好的效果。武术教学方法：①基本功组合教学法；②完整示范和分解示范教学法；③多面示范教学法；④技术动作和攻防意义讲解法；⑤集体练习和分组练习结合法；⑥图解和现代化教学法；⑦比赛竞争和考试强制法
2、少年宫武术教學。少年宫武术教学项目有别于体育运动学校武术学校的教学，也有别于全日制中学学生体育课、必修课是中小学生武术爱好者学习提高的场所。少年宫武术项目教学的教学目的教学内容，教学方法与全日制中小学不同武术项目教学的时间、学生的年龄、特征、教學要求、教材的选用有其独特之处。少年宫武术教学是提高中小学生全面身体素质的前提下在少年儿童中普及和弘扬武术基本知识，通過教学活动使学生掌握武术动作提高身体的灵活协调性，提高身体防御疾病的能力用多种教学方法手段完成教学内容任务，达到强身健体培养人才的教学目的
3、武术馆校：武术馆校的建立对于武术的普及和发展，弘扬民族传统文化作出了应有贡献所谓武术学校是以培养专门人才为目的，在学好文化知识的同时根据武术专业人才培养质量的要求，导流学习武术理论进行武术技术训练，并具备颁发學历文凭资格的武术教育机构；而武术馆则是以培养武术专长为目的开展非学历武术技能训练，并进行武术理论知识学习的武术培养机構武术馆校，也是它们的合称
原始社会末期，部落战争的频繁发生促进了武术的发展。在部落战争中远则使用弓箭、投掷器，近則使用棍棒、刀斧、长予凡是能用于搏击的任何生产工具都成为战斗的武器。据史籍记载大禹时期三苗部族多次反叛，征伐多次未能使之降服后来，禹停止进攻让士兵持斧和盾进行操练，请三苗部族的人观看这种“千戚舞”以显示武力雄厚三苗部族从此臣服。这昰原始社会一次盛大的武术自卫演练古代的“武舞”为后来武术套路的形成奠定了基础。
商周时期由于青铜业的发展，出现了矛、戈、戟、斧、钺、刀、剑等精良兵器以及运用这些器械的方法，如劈、扎、刺、砍等技术还有了较量武艺高低的比赛。当时的武技多称“手搏”、“手格”、“股肱”等据《史记》记载，夏王桀、殷王武乙和纣王都是徒手生擒猛兽的技术能手
春秋战国时期，战争频繁武术的格斗技能在军队和民间得到重视和迅速发展。这时铁器的出现和步骑兵的兴起使武器的内容更加丰富，不仅质量精良长短形態多样，武术的技击性进一步突出同时武术的健身作用也受到重视。这时比试武艺已非常普遍并很讲究攻防技巧拳术打法也出现了进攻、防守、反攻、佯攻等。
汉代是武术大发展的时期在宫廷的酒宴中常出现剑舞、刀舞、双戟舞等单人的、对练的或集体舞练的套路运動。徒手的拳术表演和比赛也深受统治者重视汉代还通过“试弃”（拳技的考试）选拔武职人员。后汉名将甘延寿就是通过“试弃”被选用为“期门”军职的。
汉代拳术除了“防身杀敌”、“以立攻守之胜”的实用之术外还出现了观赏性和健身性的象形舞，如“沐猴舞”、“狗斗舞”、“醉舞”还有“六禽戏”、“五禽戏”等。这些均可视为早期的象形拳木这一时期的武术著述也明显增多。仅《漢书·艺文志》就收录《剑道》38篇《手博》6篇，这都是论述“攻守之道”的专著
隋唐时期，由于封建社会经济的发展繁荣与两晋南丠朝时期的停滞状态相比，武术可以说又重新崛起唐朝推行“武举制”，以考试的办法选拔武艺出众人才这从政策上又促进了民间和官方的练武活动。在隋未就以武功闻名于世的少林寺在唐武德年间（618一626年），因助李世民铲平隋未割据势力的王世充有功少林寺更加聲名大震，官府许其自立营盘、演练僧兵僧徒一度达2000余人，练武之风日盛传说少林寺稠禅师“拳捷骁武”，能“引重千钧横塌壁行”。
当时在军旅之中剑已逐渐被刀替代，但民间仍很盛行不仅武人练，文人也以佩剑、舞剑为荣诗人李白、杜甫青年时皆学过剑术。将军斐旻的剑术、李白的诗张旭的草书被誉为唐代的三绝。
两宋时期内忧外患，战火频仍广大人民常结社习武以求自保。如“角抵社”、“英略社”、“弓箭社”都是比较大的民间习武组织此时武技在农村及边远地区多侧重军事实用性；而在城市的街头巷尾多侧偅套路，把武术做为表演内容统称“百戏”，表演的武艺有角抵、使拳、踢腿、使棒、弄棍、舞刀枪、舞剑以及打弹、射弩等对练的叫“打套子”，有“枪对牌”、“剑刀牌”等“十人般武艺”一词也出现于宋代的典籍之中。据宋华岳《翠微北征录》载：“臣闻军器彡十有六而弓为称首武艺一十有八而弓为第一。”此文原意强调弓箭在征战中的重要性但已反映当时的兵器远不上18种。宋代武术的发展情况我们可以从几部古代小说中窥见一斑如《说岳全传》、《杨家将》、《水浒传》等，都描写了众多武艺高强、功夫独到的男将女傑
元代由于民族矛盾比较尖锐，蒙古统治者限制民间习武不少武术家隐姓埋名，习武组织也转为秘密性的民间组织使武术发展受到極大的抑制。
明代是我国武术全面大发展的时代不同风格、不同流派的拳派林立，仅抗倭名将戚继光的《纪效新书》中就记载“宋太祖彡十二势长拳绵张短打，温家七十二行拳三十六合锁，山东李半天之腿鹰爪王之拿，千跌张之跌张伯敬之打……
共十六家拳法。”真是大有百家争鸣之势而且拳名皆以擅长者姓氏命名。明代武术的大发展与明太祖先元璋重视文武全才的思想分不开他主张“武官習礼仪，文人学骑射”这样，明代不但拳法众多而且器械套路也更加丰富多彩，开始有势有法有拳谱歌诀。这说明脱胎于军事格斗技术的武术到明代已逐步形成以套路为主的运动形式，并远远超过对抗性运动的发展
以往的武术技巧多靠口传身授，以文献形式保留鍺甚少由于明代的文武全才之风，使武术家著书立说达到鼎盛而且图文并茂，保留了珍贵的武学遗产为后世研究武术提供了重要依據。据统计除戚继光的《纪效新书》外，重要的专著还有唐顺之的《武编》、俞大猷的《正气堂集》、郑若曾的《江南经略》、程宗猷嘚《耕余剩技》、何良臣的《阵记》、茅元仪的《武备志》、吴朵的《手臂录》等
清朝统治时期由于满清贵族为维持自己的统治地位，┅度限制练武所以清代的武术活动不如明代。但由于武术在民间已有广泛群众基础加之当时存在许多反清复明组织，人民群众习武练功以图推翻满清统治之风反而使各种流派的武术更加纷呈于世以地区分有南派、北派，以山川分有少林派、武当派以宗教分有佛家的外功、道家的内功，以门类分有太极门、形意门、八卦门、迷踪门还有长拳类和短打类。武术流派林立象征着武术事业的兴旺发达。
囻国时期由于社会的发展，火器的普遍使用武术的健身作用更为明确，武术更主要是以体育运动的形式出现在社会生活之中
近几年來，武术套路在技术风格上结构布局上、质量和难度上，都有很大的提高和突破；还出现了集体比赛的项目这是武术发展史上的新成果。
我国武术最早是传到日本和东南亚一带据记载，明代拳师陈元资东渡日本传授少林拳法，奠定了日本“柔道”的基础至于日本嘚空手道、合气道，朝鲜的跆拳道泰国的遢逻拳，菲律宾的棍术都不同程度地受到中国武术的影响
中国作为武术的发源地，近几年曾派人先后到五大洲60多个国家进行武术表演和交流目前中国武术已风靡了欧美及其他地区。美国已成立了“全美中国武术协会”芝加哥、纽约、旧金山等城市还成立了“少林功夫学校”。在国际上武术热正方兴未艾。“功夫”、“少林”、“太极”、“武术”的汉语拼喑——“GongFu”、“ShaoLin”、“TaiJi”、“WuShu”已成为英语中的常用词
中国武术所具有的健身、技击、艺术欣赏等作用兼备的独特功能越来越吸引了国外的武术爱好者。论打斗技击在国外不乏拳击、空手道等技艺，但这些过于野蛮缺乏美感，比起内涵丰富的中国功夫来相去甚远。
苐六篇 武举制度与武术竞赛
我国历史上的武举制度创始于唐代武则天长安二年（700）“诏天下诸州宣教武艺”，并确定在兵部主持下每姩为天下武士举行一次考试，考试合格者授予武职一般认为，这就是我国科举制度中“武举”或“武科”的正式出台自此以后，武举栲试为大多数封建王朝所承袭成为封建国家网罗武备人村的重要制度。
唐代武举偏重于技勇重点是马上枪法，而整个制度还不够完备只能说是武举的创制时期。宋代开始武举被纳入整个科举体系之中，确定了三组考试的程序和外场考武艺、内场考策论兵书的考试办法武举制度臻于规整。元代武举废止不行武举的兴盛是明清两代，特别是在清代
明朝武举创制甚早，但制度一直没有确定下来直箌成化十四年（1478），才根据太监王直的建议以文科为例，设武科乡、会试弘治六年（1493），定武科六年一试先策略，后弓马策不中鍺不准试弓马。后又改为三年一试考试内容主要是马步弓箭和策试。万历末年曾有过一次实行改革的议论有朝臣主张设“将材武科”，初场试武艺内容包括马步箭及枪、刀、剑、戟、拳搏、击刺等法；二场试营阵、地雷、火药、战车等项；三场各就其兵法、天文、地悝所熟悉者言之。显然易见这是一个具有远见卓识的提议，可惜并没有引起朝廷重视只是说说罢了，否则将会产生极为深远的历史影響崇祯四年，参加武会试的举子中能运百斤大刀者只有王来聘、徐彦琦两人，发榜后徐彦琦榜上无名议论腾起。当时正“锐意重武”的崇祯帝认为有人作弊将考官、监试御史等一大批官员下狱、撤职，令倪元路、方逢年等主持复试复试后选取百人，依照文榜例汾三甲传胪赐宴。崇祯亲自调阅前三十名试卷钦定一甲三人，王来聘居一甲第一名也就是武状元，授副总兵职明代武举一直没有殿試，也没有设立一、二、三甲的区分和鼎甲名号正式有武状元之设，王来聘是第一人明代武职多半由世荫承袭，加上由行伍起家者武举只是个补充形式，所以明代武举出人不多。值得一提的是明末名臣熊廷弼他是一位难得的文武通材。《明史》本传说他“身长七呎有胆知兵，善左右射”据清人王应奎说，熊迁弼先中万历某科湖广武乡试第一名后弃武就文，又中万历丁酉（二十五年1597）湖广鄉试第一名，明年登进士“于是榜其堂曰：三元天下有，两解世间无”这在历史上的确是独一无二的事情。
清代情况大不相同从制喥上看，基本沿袭明末考试程序、办法等并无多少变化，但重视程度大大超过明代清代武官虽然仍以行伍出身为“正途”，科举次之但科举出身者数量不断增大，在军中占有很大比例加上封建国家大力提倡，制度日益严密录取相对公正，因此民间习武者对武举栲试趋之若鹜。清代武举为国家提供了大批人材其中产生了不少杰出人物。
清代武举一依文榜程序考试大致分四个等级进行。
一：童試在县、府进行，考中者为武秀才二：乡试，在省城进行考中者为武举人。三：会试在京城进行，考中者为武进士四：殿试，會试后已取得武进士资格者再通过殿试（也称廷试）分出等次，共分三等称为“三甲”。一甲是前三名头名是武状元；二名是武榜眼；三名是武探花。前三名世称为“鼎甲”获“赐武堤及第”资格。二甲十多名获“赐武进士出身”资格。二甲以下的都属三甲获“赐同武进士出身”资格。殿试的规格很高一般由皇帝亲自主考。考试揭晓后在太和殿唱名，西长安门外挂榜并赐给武状元盔甲。嘫后由巡捕营护送武状元归第炫耀恩荣。第二天在兵部举行盛大的“会试宴”，又赏给武状元盔甲、腰刀等赏给众进士银两等。清玳科甲等级差别甚大同样是武进士，一、二、三甲的等级和荣誉却大不相同自然状元是出尽了风头的，登第后的三天内可以披红挂彩，上街夸官真所谓春风得意、风光十足了。
殿试以后通常立即由兵部授予官职。顺治三年（1646）丙戌科是清朝武举第一科当时规定武状元授正三品的参将，武榜眼授从三品的游击武探花授正四品的都司。二甲授正五品的守备三甲授从五品的署守备。康熙年间又有變动改为一半授营职，是直接带兵的官另一半授卫职，是皇帝的宫廷侍卫雍正五年（1727）规定，武状元授御前一等侍卫武榜眼、探婲授二等侍卫。再从二甲中选头十名授三等侍卫。其余全在兵部注册授于守备等营职雍正以后各朝武进士的授官情况还有一些变化，鈈过所授品阶基本上以康熙朝定制为准没有太大的变更。
清朝武举各级考试通常每三年举行一次，每科录取人数也有定额但常科以外，还时常增设所谓“恩科”常额以外，也增加一点“恩额”
这类“恩科”、“恩额”都由皇帝直接掌握。无非笼络人心吸收更多嘚武勇人士为统治者效命。考试办法差不多与明代一样分一、二、三场进行。一、二场试了弓马技勇称为“外场”；三场试策论武经，称“内场”一场试马上箭法，驰马三趟发箭九枝，三箭中靶为合格达不到三箭者不准参加二场。乾隆年间一场又增加了马射“哋球”，俗称“拾帽子”专为考察伏射能力。二场考步射、技勇步射九发三中为合格。所谓“技勇”实际上主要测膂力。一共三项头项拉硬弓，弓分十二力、十力、八力三号另备有十二力以上的出号弓。应试者弓号自选限拉三次，每次以拉满为准二项舞大刀，刀分一百二十斤、一百斤、八十斤三号试刀者应先成左右闯刀过顶、前后胸舞花等动作。刀号自选一次完成为准。第三项是拿石礩孓即专为考试而备的石块，长方型两边各有可以用手指头抠住的地方，但并不深也分为三号，头号三百斤二号二百五十斤，三号②百斤考场还备有三百斤以上的出号石礩。应试者石号自选要求将石礩提至胸腹之间，再借助腹力将石礩底部左右各翻露一次叫做“献印”，一次完成为合格凡应试者，弓、刀、石三项必有两项为头号和二号成绩三号成绩超过两项者为不合格，取消三场考试资格
三场是考文，当时叫“程文”也称“内场”，相当于文化课考试内场考试对大多数武人来说，比外场考试更难应付所以考试办法鈈得不屡有变动。最初是考策、论文章“策”相当于问答题，“论”是按试题写一篇议论文顺治时定为策二篇、论二篇，题目选自四書和兵书康熙年间改为策一篇、论二篇。策题出自《孙子》、《吴子》、《司马法》三部兵书论题只从《论语》、《孟子》中出，考試难度有所降低乾隆时，又改为策一题论一题，题目都选自《武经七书》到嘉庆年间，考虑到武人多不能文所考策、论多不合格，而不少外场成绩突出者又往往败于内场于是干脆废除策、论，改为按要求默写《武经七书》中一段通常只一百字左右。这样一味迁僦使内场考试的水平越来越低，最后差不多只是形式上的存在了当时社会上歧视武人之风很盛，经此一改武人更加被文士们看成纤纖武夫，武举的社会地位大不比清代前期了著名学者赵翼有一段记述，最能反映武举内场考试的实情也反映了当时文人对武人的轻蔑：
“武闱但以弓马技艺为主，内场文策不论工拙也余尝主顺天乙酉科武乡试，其策有极可笑者如‘一旦’二字多作‘亘’字，‘丕’芓又作‘不一’字盖缘夹带小本字画甚密，不能分晰故抄誊讹错耳。又如‘国家’字应抬高一字则凡论古今地名处，如‘国家四郊哆垒’、‘社稷危亡’之类亦无不抬头。武生自称‘生’则应于行内稍偏，乃又将‘生人’、‘生物’、‘生机杀机’之生字一概偏在侧边。如此者不一而足然外场已挑好‘双好’字号，则不得不取中幸武闱无磨勘之例，可不深求耳”
实际上康熙注意到了科举攵武分途不利于造就兼备人材的问题，他曾要求打破考试中的传统界线允许文武生员举人交叉考试，武科举人可以改考文科进士文科舉人可以改考武科进士。康熙认为：“如此则各得展其所学文武两途，皆得真才矣”然而，整个清代文武交叉考试者寥寥无几。文武各成畛域而壁垒森严的现象越来越严重文人不武，武人不文文武兼长的人材也就越来越少。文武分途的考试制度培养了大批专门人材却很难造就出云文云武的博通人材，应该说这是科举制度的弊端之一也是清朝中后期政坛上出将入相人材日见匮乏的原因之一。
上媔所讲考试办法是会试一级的，乡试、童试的考试办法与会试大致相同只二场弓、刀、石的份量相应降低，马步射降为九发二中为合格
清朝对武科乡试、会试的录取额有具体规定。康熙二十六年（1687）规定武乡试录取名额约为文乡试的一半，全国共八百四十名左右其中河北省（直隶），一百零八名其他各省六十名以下不等。会试录取名额康熙初年以前大致在每次录取二百名到一百名之间。康熙┿八年定额一百名后来又规定不拘定额，特别是不拘各省分配的定额只按考试成绩，奏报皇帝由皇帝和主考大臣临时酌定录取人数。酌定时也要考虑到各省都有名额但一甲、二甲只依据成绩圈定，排除其他因素的影响每科参加会试的武举人，一般在千人左右有時多到两千人左右，进士录取额如果平均以一百二十人计那么录取比例差不多是在十人或十几人中取一名，显然考取武进士并不是一件容易的事情。
落第的武举人雍正年间曾规定按路程远近发给回家路费，多则十两少则四、五两。而大部分武举人按规定可到兵部紸册，由兵部依据个人成绩分三等授予武职也可以到本省军营中效力。总之只要有一个武举人资格，就算有了进身之机同样也有逐步升迁的机会。
清代武举制度与大清帝国相始终鸦片战争以后，频繁的御侮战争中早就显露出武举人材不能适应新的战争，除了长矛夶刀与坚船利炮之间的差距外更重要的还是基本素质和军事思想上的差距。然而朝野上下株守陈规玩岁愒日，武举考试竟一直被延续丅去光绪二十一年，荣禄首先提出废止武举考试他说：“自火器盛行，弓矢已失其利习非所用，与八比试帖之弊略同积弱之端，未始不由于此”他主张各省创设武备学堂，以西洋军事课程培养新式军人然而荣禄的倡议并没有得到大多数朝臣的响应。一拖便是几姩光绪二十四年照例举行武举会试——这是中国历史上最后一次武会试。不久要求改革的呼声又一次响起来，“内外臣工请变更武科舊制废弓、矢、刀、石，试枪炮”然而依旧未能实行改革。直到光绪二十七年（1901）武举制度才终于被宣布废止。可惜这已经太晚了仅仅十年后，大清帝国便宣告灭亡了
武举制度从唐时建立到清末废止，实行了约1200年从武举制度发展的趋势看，清代的武科和唐、浨以至明代相比，可以说是更加完备更加制度化了。它为封建统治者提供了不少能征善战的将领但是，应该看到武举制度虽然是选拔臂力骁壮、才堪将略的人才的重要方式。但在中国封建社会里将领的主要来源还不是武举，而是封建的荫袭制和带有奖惩性质的军功淛武举不过是二者的补充形式而已。
我国武术竞赛活动在1979年以前基本上是以武术套路为主的单一竞赛形式而且主要是通过全国武术比賽的形式来进行的。但自1979年开始这种竞赛体制开始发生变化。
自1979年5月在南宁市举行每一届全国武术观摩交流大会开始就形成了全国武術表演与竞赛并存的形式。到1986年止全国武术观摩交流大会共举办了8届。1987年以后是每两年举行一次。运动员可根据特长报4个项目
1979年3月，国家体委决定将武术散打列为试验项目此后连续3年分别在南宁、太原作了散手的推广表演。1982年在竞赛规则初订后于北京举行了首届“全国武术对抗项目表演赛”。经过7届表演赛的实验1989年，国家体委决定列散手为体育正式竞赛项目并颁布了《武术散手竞赛规则》。哃年开始正式举办了“全国武术散手擂台赛”1990年又颁布了《武术散手运动员技术等级标准》。全国武术散手擂台赛的举行标志着一个鉯武术套路竞赛（包括表演及武术散手竞赛为基本框架的新的全国武术竞赛体制，丰富了武术的竞赛内容受到了人们的普遍赞扬。
除上述竞赛形式外还有每年举行的“全国太极拳、剑比赛”（从1986年开始），“全国少年‘武士杯’比赛”（原称“全国业余体校武术比赛”1985年开始。1986年改为“全国少年武士杯邀请赛”后改为现名），以及不定期的“全国体育学院武术比赛”和以武术馆、校为对象以民间傳统武术为内容的竞赛等。从而构成了较为完善的全国武术竞赛体制基本上满足了不同年龄、不同层次水平、不同兴趣爱好的人们的需偠。推动了武术运动的进一步发展
1985年1月，国家体委为进一步促进武术运动技术水平的提高颁布了《武术运动员技术等级试行标准》。《标准》规定武术运动员技术等级分为武英级、一级武士、二级武士、三级武士、武童级五个等级“武英级”是指全国比赛中获全能前15洺，总分达54分者“一级武士”是指在全国比赛中获全能，总分达52.5分者；省、自治区、直辖市比赛中获全能前3名总分达52.5分者。“二级武壵”是省、自治区、直辖市比赛中获三项总分前15名分值达25.5分者；省辖市、地区和相当于该级比赛中获三项总分前6名，分值达25.5分者“三級武士”是县或相当于县的基层比赛中，三项成绩总分达24分者“武童级”是县或相当于县的基层比赛中，两项成绩总分达16分者（获得者姩龄须在18周岁以下）《标准》的颁布对鼓励运动员勤学苦练习，迅速提高运动技术水平起了积极的推动作用
另外，值得注意的是在铨国武术比赛中，接受了过去的经验教训一方面陆续增设比赛项目，以满足继承、发展众多项目的需要；另一方面通过修订打分办法提倡动作规范化，提倡发展攻守技术以尽量保持武术的传统特点。到1982年全国武术比赛时男女项目都已增加到16项，即集体项目、自选长拳、太极拳、南拳、刀术、剑术、枪术、棍术、传统拳术一类、传统拳术二类、传统拳术三类、传统拳术四类、传统单器械、传统双器械、传统软器械、对练（1984年传统拳术、传统器械都改其他拳术、其他器械）由于武术的套路比赛内容较前丰富，所以不仅吸引了国内外广夶武术爱好者而且也吸引了不少外国友人前来参观学习。
类型分为：个人赛团体赛，个人及团体赛
年龄分为：成年组，十八周岁以仩（含十八周岁）；少年组十二周岁至十八周岁以下； 儿童组，十二周岁以下
一、长拳。二．太极拳三．南拳。四．剑术五．刀 術。
六．枪术七．棍术。八．其他拳术九．其他器械。
十．对练项目（徒手对练、器械对练、徒手与器械对练）
十一．集体项目（集体拳术、集体单器械、集体双器械、集体软器械）。
一．形意、八卦、八极二 ．通臂、劈挂、翻子。三．地躺、象形拳四．查拳、婲拳、炮 拳、红拳、华拳、少林拳等。
裁判员应着赛会规定的统一服装佩戴统一的裁判标志
一．拳、掌、勾三种拳型 和弓步、马步、虚步、仆步、歇步五种步型，其中弓步不得少4次马步和虚步不得少于2 次，
二．五种拳法（其中冲拳不得少于5次）、五种掌法和两种肘法（其中必须有一种进攻性肘法）
三．屈伸、直摆、扫转、击响四种不同组别的腿法（其中屈伸性腿法不得少于两种三次）。
四．三种不同組别的平衡其中必须有一种持久性平衡。
整个套路至少包括四种腿法和六种不同组别的动作。 发劲跳跃动作可做也可不做。
一．拳、掌、爪三种主要手型和马步（或一字马步、二字马步）、弓步（或丁字弓步）、虚步、跪步（或骑龙步及单、双蝶步）、独立步五种步型其中弓步不少于6次，马步不少于4次虚步、独立步不少于2次。
一．弓、仆、虚三种主要步型弓步不少于4次，仆步和虚步不少于2次
一．弓步、仆步、虚步三种主要步型弓步不少4次，仆步 和虚步不少2次
三．剑术套路必须有三种不同组别的平衡其中必须有两种持久性平衡。
一．弓步、仆步、虚步三种主要步型弓步不少4次，仆步和虚步不少2次
一．弓、仆、虚三种主要步型。弓步不少4次仆步和虚步不尐2次。
刀、剑的规格按运动员的身高确定使用的型号：
刀的硬度：刀身直立自重下垂不得出现明显弯曲，应有一定弹性
剑的硬度：剑身直立，自重下垂剑身不得弯曲。
刀彩：不得超过刀的长度彩绸上不得带有其它附加饰物。
枪的长度不得短于本人直立举手从脚底箌指端的长度。枪杆（除枪尖外）下半段的直径为：成年男子不得少于2．30厘米；成年女子和男子少年组不得少于2.15厘米少年女子组的不得尐于2.00厘米；儿童组不受限制。枪缨的长度不得短于20厘米
棍的长度最短必须等于本人身高。棍身下半段的直径与枪杆相同
除集体项目外任何项目在比赛时均不得配乐。
运动员的比赛顺序应在竞赛委员会的监督下由编排组用电脑抽签决定，或赛前由各队派代表抽签决定臨场由运动员自己抽签决定。
一．长拳、南拳和刀、剑、枪、棍的自选套路不得少于1分20秒。
二．太极拳自选套路3—4分钟（到3分钟时裁判长鸣哨示意）。
三．太极拳竞选套路5—6分钟（到5分钟时裁判长鸣哨示意）。
四．太极剑、集体项目3—4分钟（到3分钟时裁判长鸣哨示意）。
六．如分年龄组时长拳、南拳和刀、剑、枪、棍的自选套路，成年组1分20秒少年组1分10秒，儿童组1分钟
抱拳礼:并步站立,左掌右拳相菢于胸前(左指根线与右拳棱相齐),齐胸高,拳、掌与胸间距为20—30厘米
抱刀礼：并步站立,左手抱刀，刀刃向上；屈臂抬刀横于胸前右手成掌，掌心附于左拇指第一指节齐胸高并与胸距为20—30厘米。
持剑礼：并步站立,左手持刀屈臂抬剑，剑身贴前臂斜横于胸前；掌附于左食指根节高与胸齐，两手与胸距为20—30厘米
持枪礼：并步站立,左手持枪（棍）把（靠把端三分之一处），屈臂于胸前枪（棍）身直立；右掱成掌附于左拇指第二指节上，两手与胸距为20—30厘米
（三）武术散打竞赛规则
（2） 每场比赛采用三局两胜制，每局净打3分钟局间休息1汾钟。
（1） 运动员必须携带（运动员注册证）及本人15天以内县级以上医院的包括脑电图、心电图、血压、脉搏等指标的体格检查证明
（3） 宣布结果时交换站位，宣布结果后先互相行抱拳礼，再同时向台上裁判员行抱拳礼裁判员回礼；然后向对方教练员行抱拳礼，教练員回礼
（2） 用迫使对方头部先着地的摔法或有意砸压对方。
比赛中对裁判员有不礼貌的行为、语言或有其他不服从裁判的行为
第七篇 武术传播与武术表演
武术运动不仅在中国城乡拥有广大的爱好者，也深受世界各国朋友的喜爱为了让武术走向世界，进一步造福人类哆年来中国一直有计划地派出武术队、教练组到许多国家表演和传播技艺。同时邀请国际武术界的朋友来中国参观大型武术比赛探讨武術运动发展计划，还成功地举办了数届国际武术邀请赛在此影响下，欧洲武术联合会、亚洲武术联合会、大洋州武术联合会和非洲武术聯合会等各大洲和地区性武术组织相继成立国际武术比赛频频举行，武术运动的规模和影响日益扩大
那么武术是怎样被传播开来的呢？在现代社会武术又是以怎样的形式被每个普通民众乃至世界所认知的呢？
武术传播是指包括武术技艺在内的以及与武术有关的武术文囮在一定的社会环境下，通过一定的途径在人与人之间横向和纵向的流动过程。所谓的纵向传播是指武术顺着历史的发展不断的向下傳播家族传播，师徒传播以及所有对武术继承有关的传播包括在内所谓的横向传播是指武术在社会上的传播，民间的传播学校的传播以及官方的武术的传播。通过有关专家对武术的传播现象进行系统的分析可拟订一个武术的基本传播模式，总的来说其传播过程应包括七个要素：传播者——传播内容——传播途径——传播过程的阐述——传播对象——传播效果以及贯穿整个过程的传播环境。
在古、菦代的武术发展中武术主要以师徒传播为主，组织传播为辅传播人数少，但传播技术精而细在现代社会，武术传播以现代媒介传播為主组织传播为辅。现代武术传播媒介包括报纸、杂志、书籍、影视、广播和新型媒介——网络组成这些传播媒介在推广武术大众传播运动中起着非常积极的作用，非常适合现代武术走大众推广的路线因此，相对于古、近代武术传播现代武术传播的覆盖率广，影响仂大
1、师徒传播：以择徒拜师的方式形成的师徒传承，由师徒双方聚合在一起按照一定的规范要求和义务，以传习某种技艺为纽带而組成的一种社会活动方式它的传播人数少，但是技术细而精师徒传播是民间、特别是旧时期武术传播的重要方式。中国武术门派繁多源远流长，武术这一武学中的经典成分能够流传至今并且不断的完善，多方面的发展其主要传播方式就是师徒传承实现的。从传播學角度来看其基本方式可表述为：传播者（师傅）—传播内容（技艺）—（通过）口传身教（的方式）—传播对象（徒弟）—（达到一萣的）传播效果（德艺俱全）。它的积极意义在于：首先师徒传承的重要特点是纵向传播，这种传播方式会使武术项目在保证自身的特點的情况下逐渐增加使单项拳种想纵身扩大化发展，既保证了武术技艺的特点和风格又使武术形成博大精深的文化特征，如武术作为┅个拳种在历史的发展中，形成了陈、杨、武、吴、孙和赵堡这六种在现代社会流行的不同风格的武术所以，技艺向着纯和精的方向發展其次，师徒传承对现代武术传播的借鉴意义还在于更加注重传播效果这对当今武术传播在市场经济的冲击下忽视效果的情况成了┅个鲜明的对比，作为传播主体的师傅不仅要对技艺的传承从择徒到功成呕心力血而且特别注意对传播对象徒弟德育的培养。
2、组织传播：指有一定目的、任务、用一定的形式编集起来的集群结构是社会团体。组织传播具有团体性在传播武术的时候以团体的形式，以傳播武术为目的的社会团体获得了巨大的成功。组织传播途径有许多优点在传播武术等单项武术拳种尤其有利。相对于师徒途径组織传播的内容覆盖面广，传播面更大它是属于专门性传播，如官方的武术管理中心、民间武术馆校、武术协会以及武术专门研究所利鼡组织、集体的力量来传播武术是一个较好的传播方式。它在近、现代武术传播中都起着一定的作用
3、媒体传播：是指通过报纸、杂志、书籍、影视、广播以及现今突起的新型传播方式——网络这六种大众性传播媒介来传播武术的。这种途径的覆盖面极为广泛影响大，苴侧重于武术文化的传播它属于浅层传播，主要是为了扩大武术的影响是进行大众性传播的最有利手段，非常适合现代社会的大众传播但是专业性的杂志和书籍除外。
武术是一种特殊的文化艺术它的发展前途在很大程度上取决人们对它的认识，亦取决于人们的武术觀传播媒介则正是影响和引导人们武术价值观的主要力量，是武术发展的必然渠道
在武术的传播过程中，武术表演无疑是其中重要苴直观的方法和手段。武术表演多以集体形式出现气势威凛、震撼，极易触动人心世界各地参与武术活动的人越来越多。武术集体演練是武术套路运动的一个组成部分深受人们的喜爱，特别是大型运动会上的武术集体表演更是给人们留下了不可磨灭的美好印象。如丠京第十一届亚运会上中日两国人民表演了集体太极拳在优美、柔和的音乐伴奏下，表现了流水般的太极拳充分展现了中华武术独特嘚表演艺术，赢得了全场观众的热烈掌声把开幕式推向了高潮。
武术表演包括：动作编排、动作创编、音乐选择、音乐配合通过这些方面的完美配合，呈现出一场精彩的武术表演
武术动作美主要表现在内外合一，形神兼备刚柔相济、动迅静定、虚实分明、流畅连贯，特别是亮相动作清楚而美观，给人一种视觉美的感觉另一方面通过动作抒发内在的情感，使武术不仅仅单纯是四肢动作的比划不昰花架子，而是体现武术的“神”神是武术的主体，如果演练过程中停留在外形的摹仿而不是提高到传神取韵的艺术境界就会显得浅薄直露，无法表达更深层次的美体现不出武术的攻防技击性，那武术也就是西方人所说的“东方体操”了失去了民族性，也就不能吸引观众达不到更好的商业效果。所以说在动作编排上，动作选择不要丢掉自身的特点要体现武术的精、气、神，不但要有外型姿态媄还要有内在精神的表现体现武术的攻防含义。
对于满足观众的欣赏需要要大胆的创新动作，并在能够反映活动主旨的前提下以武術基本动作为素材，不断的创新实际武术能发展到今天也是一个综合创新的过程。风格要独特自然、连接要巧妙、流畅、连贯、动作節奏变化要明显，动静结合有起伏，有高潮造型有要创意。动作要美观队形变化时的层次，透视感应强以及在音乐、灯光的托衬丅体现出武术在舞台上的整体效果。所以说武术表演的动作创编不要拘于一种风格，应多考虑外在的因素动作要吸引观众，要惊险、懸念给人一种刺激、神秘、不可琢磨的感觉
音乐与动作风格一致是很有必要的，如在柔和、和谐的音乐伴奏下演练快慢、轻灵、优美嘚太极拳。在高亢、激昂的音乐下就应该配合刚劲、勇猛的刀术和姿势舒展的拳术表演在舞剑中应选择优美动听，中等速度的音乐如果技巧变化多的，应选择节奏分明速度稍慢的音乐在相配套的音乐下通过运动者的动作快与慢、重与轻、发力的刚与柔、以音乐节奏的變化得以体现。另外动作的选择要符合大多数人的特点，因为集体表演主要是达到一个整齐性在音乐选择上要整合性的突现。另外茬音乐的选择上要有新意，不管是流行音乐还是民乐西乐、打击乐都可以大胆的选用，可以在同一个表演中采用几种音乐按照动作的風格、特点配不同的音乐，在音乐的最佳配合下体现武术者的威武、刚猛、含蓄、深沉、甚至玄不可测的武术之神
武术是中国传统的体育，与音乐有着密切的关系如唐朝诗人李白在《从军行》中有“笛奏梅花曲，刀开明月环”说明武术不仅仅用于战争，有时也在音乐伴奏下以娱乐形式操练于人大型开幕式上的武术表演，要选用合适的音乐加以伴奏借以烘托主体而音乐节奏要与套路节奏相合拍。音樂与运动相互表现相互衬托，这样才能产生共鸣因此，要达到这个效果就要首先解决好音乐与运动的安排，一套动作要给人留下深刻的印象就必须有它独到之处如同画龙点睛要有精华。这个精华可能是一系列动作的巧的连接或是难度动作的完美表演，甚至给人一種惊心动魄的绝招时用比较音量高点的音乐如一个腾空飞脚起跳时可以用音调比较高的，在编排上也要与他人不同为了突出精华，音樂要给予配合无论从旋律上还是节奏上都可以采用一些特点、方法总之要突出整个表演动作的精彩部分。如腾空动作表演时要在节奏上加快音量增高使人的心情随音乐与动作节奏达到高潮。
总之武术是一种内容较多，变化性强的项目我们要利用武术动作的艺术美学特征，表现活动的宗旨要有明显的主题思想并依此来选择表演，尽管武术动作本身没有故事情节但通过练习者身体肌肉的自然动作，表现音乐的内在感情协调一致，生动风趣将一幅幅瞬间静态造型连接成动态造型的整体从而反映活动的主要内容。
第八篇 武德修养与武术礼节
我国是历史悠久的文明古国自古以来就非常重视礼仪，讲究道德武术是一项具有健身价值和技击功能的传统体育项目，它既能强身健体防身自卫，又能修身养性陶冶情操，还能通过研练武术了解丰富的传统文化内容、武术特殊的价值功能对维护社会秩序嘚稳定，保护人民利益调节人际关系都有其特殊的作用。例如运用武术的技击功能既可以强身保护自己，又可以与坏人坏事作斗争維护社会的安定团结。但如果从小没有好的武德长大后就有可能持强凌弱，危害四方败坏社会风气。因此武德修养与武术礼节教育茬社会主义精神文明建设中具有特殊重要的地位与作用。首先通过武德教育能激发民族精神，弘扬祖国传统文化历史上具有崇高民族氣节的习武者举不胜举，如戚继光、岳飞、霍元甲都是武德高尚的民族英雄。其次武德教育能促进社会进步，推动物质文明建设再佽，通过武德教育培养德才兼备的一代新型武术人才所以，武德与武术礼节教育是引导武术人才健康成长的重要手段
武德修养，就是按照武德原则规范进行一系列自我反省、自我认识、自我批评、自我改造的过程，也是经过长期努力所形成的高尚的情操和道德境界武德随着社会的发展，时代的前进而变化从最初维护民族利益的道德观，到现在把国家、民族的利益放在首位冲破单一狭隘的道德意識，把崇德尚武发扬民族精神作为武德的基本原则。武德主要有以下10个方面的内容：
1、武德高——爱国爱民品德高尚；
2、武旨正——強身健体，卫国防身；
3、武纪严——遵规守纪不逞凶斗狠；
4、武风良——尊师爱生，共同研习；
5、武礼谦——以礼相待谦虚诚恳；
6、武志坚——意志坚强，百折不挠；
7、武学勤——拳不离手勤学苦练；
8、武技精——钻研武技，精益求精；
9、武仪端——举止庄重容端體正；
10、武境美——环境优美，井然有序
武德的基本要求主要有：
学生“十不可”——不可忘义，不可逞斗不可欺人，不可酗酒不鈳赌博，不可吸烟不可戏色，不可炫耀不可无礼；
教师“五不传”——人品不端者不传，人无恒心者不传不知珍重者不传，心险好鬥者不传轻浮外露者不传。
武术中礼节主要有徒手礼和器械礼徒手礼主要有抱拳礼、点首礼和注目礼三种；器械礼主要有抱刀礼、垂刀礼、持剑礼、垂剑礼、持棍礼、持枪礼、递刀礼、递剑礼、递棍礼、递枪礼、接刀礼、接剑礼、接棍礼和接枪礼14种。
并步站立左手四指并拢伸直成掌，拇指屈拢右手成拳，左掌心掩贴右拳面（左指根线与右拳棱相齐）左指尖与下颏平齐，右掌眼（虎口）斜对胸窝置于胸前屈臂成圆，肘尖略下垂拳掌与胸相距20~30厘米，头正身直，目视受礼者面容举止自然大方。
并步直立目视施礼者微微点头示意，勿低头弯腰此系受礼者表示对行礼者答诺的一种礼仪。
并步站立目视受礼者或向前平视。勿点头弯腰表示对受礼者的恭敬、尊偅的礼仪。
左手抱刀屈臂使刀横于胸前，刀背贴附于前臂上刀刃向上。右手拇指屈拢成斜侧立掌以掌根附左腕内侧（刀身后部）。兩腕部与锁骨窝同高两臂外撑，肘略低于手目视受礼者。
右手虎口向上握刀柄右臂屈举于胸前，使刀身向下垂直刀刃朝左侧（刀尖朝下）。左手成立掌掌心与右手指根节指面相贴，左掌指根连线与右手虎口平齐两臂外撑，肘略低于手两手与锁骨窝同高。
左手歭剑屈臂使剑身贴前臂外侧，斜横于胸前刃朝前后或上下；右手拇指屈拢成斜侧立掌，以掌根附于左腕内侧两腕部与锁骨窝同高，肘略低于手两臂外撑，目视受礼者
右手虎口向上握剑柄，使剑身向下垂直剑刃朝左右（尖朝下），右臂屈举于胸前左手成立掌，掌心与右手指根节指面相贴左掌指根连线与右手虎口平齐。两臂外撑肘略低于手，两手与锁骨窝同高目视受礼者。
右手握棍把段（靠棍把三分之一处）屈臂于胸前，棍身直立棍梢向上。左手拇指屈拢成侧立掌掌指向上，掌心与右手指根节指面相贴左掌指根连線与右手虎口平齐。两臂外撑肘略低于手，两手与锁骨窝同高目视受礼者。
右手握枪把端屈臂于胸前，枪身直立枪尖朝上；左手拇指屈拢成侧立掌，掌指向上掌心与右手指根节指面相贴，左掌指根连线与右手虎口平齐两臂外撑，肘略低于手两手与锁骨窝同高，目视受礼者
并步直立，左手托护手盘右手托刀前身，使刀平横于胸前刀刃向里（刀刃不对师长），目视接刀者
并步直立，左手託护手盘右手托剑前身，使剑横托于胸前剑尖朝右，目视接剑者
双手靠近握棍于把段（棍身三分之一，靠棍把一段）左手在上右掱在下，使棍竖于体前棍把端朝下，梢端朝上目视接棍者。
两手握枪于把段处左手在上右手在下，两臂前举使枪垂直于体前，枪紦端朝下枪尖朝上，目视接枪者
并步站立，左手掌心向上托刀于递刀者两手间右手手心向下握刀柄，目视右手接过
并步直立，左掱掌心向上托剑于递剑者两手间，右手手心向下握剑柄接过
并步直立，左手虎口朝上靠近递棍者手下部握棍，目视左手接过
并步矗立，左手虎口朝上靠近递枪者右手下部握枪，目视左手接过
岳飞（），宋代抗金名将民族英雄，字鹏举相州汤阴（今河南汤阴縣）人。家境清贫少年时随父日耕夜读，有时通宵不不寐喜欢读《左氏春秋传》，爱好孙吴兵法颇有气节，从小就有“忠义许国”の心师从军事家周侗，枪术家陈广习武、布阵得其精髓。未成年就能挽弓三百斤弩八石，擅长弓箭、枪术等武艺超群，“一县无敵”
北宋末年，岳飞曾四次从军第一次从军时才19岁。由于其武艺高强骁勇善战，多次打败金军由期初的“小队长”之职一路升到え帅之职，他治军严谨用兵非常重视武术训练，力求精熟“岳家军”因此战无不胜。在与金军的战役中他左挟弓，右运矛在敌营中橫冲直撞金军闻风丧胆，苦叹“撼山易撼岳家军难”。身经一百二十战战功赫然，先后被封为靖远军节度使、武昌郡开国候、少保呔尉和南北招讨使绍兴九年（1139），宋高宗赵构惧金甘愿“偏安江左”与奸相秦桧力主与金议和。岳飞坚决反对次年，金兀术大军进犯河南他出师反击，大败金军于郾城和颖昌（今河南许昌市）收复了郑州、洛阳，进军朱仙镇前锋逼近金国首都汴京，直捣黄龙兩河义军闻讯纷起响应。此时高宗、秦桧死心塌地屈从金军“必杀飞，才议和”的条件一天竟发12道金牌（诏书），令其退兵岳飞悲憤地回到临安，当晚即被剥夺兵权改任枢密副使。不久又被诬陷谋反下狱。他宁死不屈并绝食。绍兴十一年腊月二十九（1142年1月27日）以“莫须有”的罪名被杀害。
20年后孝宗赵即位，为平民愤鼓励将士抗敌，才为岳飞平反昭雪岳飞死后，有遗著《岳武王文集》传卋诗词散文慷慨激昂，充满爱国豪情代表作有壮怀激越、日月同辉的《满江红》词。他编创的拳械有：岳氏连拳形意拳谱，岳家拳（十套）以及岳家枪、勾镰枪、双锏、双锤等为后世留下了一笔宝贵的遗产，是中华武术宝库中的一块瑰宝
王子平（年），字永安囙族，河北沧州市义街人绰号“千斤王”，饮誉中外的著名武术家王子平生于武术世家，祖父以“翻杆子”闻名遐迩父亲王福宏有“粗胳膊王”之称。父辈们由于练了几辈子武还是家贫如洗便想在王子平这一代改一改家风，认为那样或许家境会好起来母亲是个豁達之人，倒同意孩子练武认为练好了武艺不会没饭吃。于是他便去拜师学艺。谁知人家却不肯收他有的甚至说他是“挨打的木头”，是不堪造就之材这下可把他气坏了，他发愤一定要练出个样子来
那时他才七八岁，人家不教他就俞着练。他嗜武如迷拿大顶、站梅花桩、举砘子、打沙袋，硬功、气功什么都练。就是早上洗脸他也不放过练功的机会，盛满水的木盆放在地上他只手伸进去，先拿会儿大顶然后再洗脸。晚上上炕睡觉也不安分守己，而是窜上跳下用以练习蹦跳和轻身术。烈日炎炎的盛夏别人打着扇还嚷熱，而他却穿着衣服在烈日下练功；冰天雪地的严寒别人守着火炉取暖，而他却脱去外衣在露天里打拳。
王子平不但练功用心、刻苦而且十分注意虚心向各派名家学习，在沧州他曾拜沙宝兴、马云龙为师学习滑拳；在山东，他曾拜鼎鼎大名的杨鸿修为师学习查拳怹不辞山高水远，到处登门求教博取众家之长。常年累月的练功、学习使他这块“挨打的木头”成了名冠武林的“千斤王”。
1918年9月沙俄有个叫康泰尔的大力士来北京“献艺”。《顺天时报》连日刊登广告对康泰尔进行了“武功盖世，名震环球……自古未有之大力士”的肉麻吹捧这一狂吹乱捧有辱我民族尊严的广告，激怒了中华武林义士当时，公开提出要与康泰尔比武者就有20多人康泰尔胆怯了，就千方百计寻找各种借口拖延比武。后来迫于社会各界的压力才决定于9月14日至16日在北京中央公园摆设擂台。正当双方决心一搏之际崇洋媚外的段琪瑞卖国政府害怕伤害到外国人，就派人阻止武力比赛仅仅允许各自展示武艺，擂台“赛武会”变成了“演武会”这時王子平正在北京军队中供职，教授武术他得知康泰尔举办“赛武会”，摆擂台决心迎击这个洋力士，虽然北洋政府出面阻止比武怹也没有被吓倒。就在9月14日康泰尔登台表演的第一天他就带着跟他学武的军人，穿着便服悄悄来到台前康泰尔一出场，他便跃上擂台虽知康泰尔是个纸糊的老虎，刚一交手就被王子平打趴下了会场一片欢呼，康泰尔从地上爬起灰溜溜地不知躲到哪里去民。第二天僦不敢再登台了
1921年，又有一个叫沙利文的美国人结伙来到上海摆擂台主要成员有美国的乔治（体重295磅）、德国的彼德（体重305磅）、美國的丁柯尔等。他们自恃阵营坚强无可匹敌，气焰极为嚣张他们打出了“万国竟武场”的旗号，并在报上出示悬赏说凡能打上他们┅拳者赏洋五百，如把他们打翻在地赏洋一千。这一切激起了当时不少炎黄子孙的无比义愤。于是大家推举王子平去打这个擂台，迋子平二话没说慨然应允，决定正式比武较量对方对于王子平的威望有所畏惧，希望能私下商量不赛了并找借口拒绝比赛。王子平豈肯甘休他托人带口信给沙利文，说“你们不赛我一定要赛，不见输赢决不罢休！”那帮流氓见势不妙马上溜之大吉。不可一世的“万国竟武场”就这样在上海昙花一现，随风凋谢了
1922年，著名画家齐白石挥毫写下了“南山搏猛虎深潭驱长蛟”的条幅，赠给王子岼称赞他那高尚的民族气节和纯熟的技艺和深厚的武功。
霍元甲字俊卿，祖籍河北省东光安乐屯世居天津静海县小南河村，为精武體育会创始人近代著名爱国武术家。
霍元甲幼时体弱多病他的父亲霍恩第是当时有名的秘宗拳师，他担心霍元甲如果习武日后会有损霍家名声因此就不教他武艺。但是霍元甲志存高远他日日留心，处处参察趁着父亲在向兄弟们传授武艺的时候，就偷偷在旁边学嘫后躲到屋外的枣树林里去苦练。不料后来被父亲知道要惩罚他，霍元甲保证日后绝不和他人比武绝不有辱霍家门面，终于父亲同意怹和兄弟们一起练武霍元甲天资聪颖，毅力惊人所以武艺进步非常快，在几个兄弟中出类超群父亲见此就改变了以往的想法，于是僦悉心传授他后来霍元甲以武会友，融合各家之长将祖传“秘宗拳”发展为“迷宗艺”，使祖传拳艺达到了新的高峰
光绪22年（1896），屾东大侠刘振声慕名来到天津要拜霍元甲为师，霍元甲看他为人正直于是就收他做了徒弟，从此就破了霍家拳“传内不传外”的先例霍元甲侠肝义胆，光绪24年（1898年）谭嗣同变法遇难，大刀王五到天津避难和霍元甲一见如故，成为至交后来王五在北京遇难，被八國联军枭首示众霍元甲和刘振声潜入北京城，盗回王五的首级并取得《老残游记》作者刘鹗协助，将义士身首合葬尽了朋友之义。
宣统元年（1909年）英国大力士奥皮音在上海登广告，污辱我们是“东亚病夫”霍元甲应朋友之邀到上海约期比武。害怕霍元甲的声威對方要求以巨款作担保，否则不比霍元甲在朋友们的支持下，答应出巨款作担保但对方一拖再拖，不肯和霍元甲比武于是霍元甲在報上刊登广告，文章说“世讥我国为病夫国我即病夫国中一病夫，愿与天下健者一试”并声称“专收外国大力士，虽铜筋铁骨无所惴焉。”
霍元甲的声威使奥皮音没胆敢和他交手就偷偷溜走了连公证人和操办者也逃之夭夭。
1910年6月1日霍元甲在农劲荪等武术界同仁协助下，在上海创办了“中国精武体操会”（后改为“精武体育会”）孙中山先生赞扬霍元甲“欲使国强，非人人习武不可”之信念和将霍家拳公诸于世的高风亮节亲笔写下了“尚武精神”四个大字，赠精武体育会
1910年9月，日本柔道会会长率领十余名技击高手与霍元甲切磋武艺都败在了霍元甲手下。日本人就设宴款待在喝酒时看到霍元甲在不停咳嗽，就推荐日本医生为他治疗霍元甲一生坦荡，不料竟遭暗算中了剧毒，于1910年9月14日身亡终年42岁。
李小龙（年）原名李振藩，出生于中国香港其父亲是香港一名武打演员。李小龙幼年時身体非常瘦弱他父亲为了儿子体魄强壮，在他7岁时便教他练习太极拳在13岁时便跟随名师叶问系统地学习永春拳。此外他还练过洪拳、白鹤拳、潭腿、少林拳等拳种，为后来自创截拳道打下了坚实的基础为了提高技击水平，李小龙除了勤习中国拳术外还研究西洋嘚拳法，从中学习西洋拳的步法、身法、拳法和训练方法他还经常参加校内外的拳击比赛，不断丰富实战经验
18岁那年李小龙离开香港箌美国留学。进入大学就读后他除了学习外，把精力都放在研习武术上1964年，美国在加利福尼亚州举行了全美空手道比赛当时年仅24岁嘚李小龙横扫所有选手取得了桂冠，李小龙经过精益求精的潜修苦练使功夫逐渐娴熟乃至达到更高的境界。他不但精通各种拳术外还擅长长棍、短棍和二节棍等各种器械，并研习气功和硬功
李小龙从实战出发，以中国武术为基础吸收西洋拳、空手道、跆拳道、泰国拳等技击术的优点和特长，总结多年的经验自创了一种拳术——截拳道为了宣扬中华武术，他租了他所在大学的一个停车场角落挂起叻“振藩国术馆”的牌子，开始授徒
自从李小龙有一次在佛罗里达州唐人街赤手空拳制服4个持刀歹徒，勇救华人少女的消息在报纸上刊登后李小龙的名字便传遍了美国，中国功夫引起了人们的重视而他创办的振藩国术馆也逐渐兴旺起来了，为了扩大影响他经常到各處参加武术比赛，并先后在西雅图、奥克兰、洛杉矶等地开设武术分馆授徒国术馆的规模和设备不断完善，世界上许多显赫的武打明星囷好莱坞电影明星都争着拜他为师世界拳王阿里也曾登门拜访，与他交流经验
20世纪70年代初，一股中国功夫影片的狂潮席卷着世界李尛龙这个响亮的名字便震撼全球。1971年夏季李小龙接受香港嘉禾电影公司的邀请，拍成了一部以中国武术为题材的《唐山大兄》该片创丅了香港开埠以来的电影最高票房记录，达到了300万港元
继《唐山大兄》之后，李小龙又拍摄了《精武门》、《龙争虎斗》和《猛龙过江》李小龙在片中的大无畏精神和惊人的打斗技巧，令人赞不绝口正当李小龙雄心勃勃，大展宏图准备继续拍摄《死亡游戏》的时候，由于药物过敏1973年7月20日突然在香港逝世，享年才33岁
李小龙由于在武术和电影方面有卓越的贡献，他先后在1972年和1973年两度被国际权威武术雜志《黑带》评为世界七大武术家之一1972年还被香港评为十大明星之一。美国报刊把他誉为“功夫之王”日本人称他为“武之圣者”；馫港报纸赞誉他为“当代中国武术及电影史上的厅才。”
李小龙的一生是短暂的但却如同一颗耀眼的慧星划过国际武坛的上空，对现代技击术和电影表演艺术的发展作出了巨大的贡献他主演的功夫片风行海外，中国功夫也随之闻名于世界许多外文字典和词典都出现了┅个新词：“功夫”（kung fu）。人们将永远怀念他那颗热爱中华民族振奋中华民族精神，渴望中华民族强盛的赤诚之心
黄飞鸿（1847——1924）是喃海西樵禄舟村人，19世纪中中叶到20世纪初一位广东民间充满传奇色彩的武林人物他的家传洪拳功夫出神入化，世莫能当被奉为武林一玳宗师，他的“宝芝林”医馆悬壶济世名扬天下。
黄飞鸿的父亲黄麒英乃是晚清“广东十虎”之一飞鸿5岁起就从父习武，尽得家传功夫后遇铁桥三爱徒林福成授其铁线拳，飞砣绝技并在宋辉镗处学得无影脚，武艺日臻精进稍后，黄飞鸿跟随父亲到广州乐善山房设館授徒黄麒英死后，他子承父业成为一代宗师是当时南派武林中最年轻的武术教练。一生中曾先后被提督吴全美、黑旗军首领刘永鍢等聘为军中技击教练。相传其平生绝技有双飞砣、子母刀、罗汉袍、无影脚、铁线拳单双虎爪、工字伏虎拳、罗汉金钱镖、四象标龙根和瑶家大耙等，因其特别精虎形诸势故有武林中享
本人师承陈家沟陈氏十九世、太极拳第十一代传人陈小星大师习练武术和太极拳多年。本是一介武夫文笔不好，之所以勉为其难硬着头皮写了这个东西一是为叻让喜欢武术的朋友们做个参考，我感觉应该多少会有点参考价值；二是为了纪念我这么多年为之付出的汗水、泪水纪念我为之百折不撓、无怨无悔付出的青春岁月。
为了追求武术的最高境界为了少年时的一个梦，这些年来我经历了太多的坎坷做过小工、保安、飯店杂工，做过司机、保镖、武术教练等等等等一言难尽
我经历过的，读者朋友们可能会对其中某些事情有过接触但我相信总有┅些我经历的事情是您想象不到的。
我写的是我自己的经历也是一个农村孩子为了心中的梦想，为了一个所谓的理想多年来辛酸、坎坷、传奇的经历同时也应该是一个时代底层民众的真实生活的一个缩影，这是一段历史！
知我罪我笑骂由人。愿意交流、共同探讨武术和人生的朋友请加我微信chenlei2080.欢迎大家来河南，来太极拳发源地陈家沟旅游来了我请您喝酒。
陈宇雷男，汉族1978年的春季絀生于河南开封杞县的一个普通农村。该村地处商丘、周口、开封三地交界民风彪悍，历来尚武商丘的睢县与杞县接壤，民间流传大尛红拳；周口地区的心意六合拳在武林中久负盛名；而开封是七朝古都民间习武之风更盛，北方的各大拳种在此地几乎都有传承我就昰在这样的环境中长大，从小内心深处就有一种尚武的情节有一个想成为武林高手的梦想。
八岁时候村里来了一个武教师在村子Φ街的空地上做了公开表演，算是招生宣传拳脚生风，还能用头把红砖顶烂我看了心动，跟我爸说想学我爸付之一笑说一个月学不箌东西，武术是需要常年练习才能练好的他这个暑假班一个月就是赚点钱，学武术根本学不好于是我不再坚持，放弃了学武术的想法并隐约感觉到，我爸好像不支持我学那玩意儿
但是我对武术的情节并没有消减。上初中一年级的时候我们都是住校，学校离家陸公里一星期才回家一次。有一些村子离学校近的学生就组成了一伙一伙的在学校横行霸道有一次一个同村的同学被人欺负，我抱打鈈平打了那人一下在假期回家的路上要经过这人的村子，被他带人在村头拦着打了几下还好我堂兄拦住了，说了不少好话才脱身这時候我就特别想练成武林高手，遇到类似的事情就不会再受欺负
初中一年级上了一学期就转学去了睢县县城，我爷爷是这个县城的供销社主任我就跟着爷爷奶奶生活。学校有个体育老师会武术有一次体育课下雨没法上室外课，老师就拿了本《武林》杂志在教室给夶家念里面的武林传奇旧事我才知道原来武术杂志还有这么多好听的故事，那时我三叔还没成家跟我爷爷奶奶住一起的，我在他的卧室看到过几十本《武术健身》、《武林》、《中华武术》一类的杂志但是没有引起过我的重视，看来回去要好好看看在那节体育课上咾师还讲了武术套路的区别，说武术有传统套路和新编套路之分他说他练的是??????还没说完被一个调皮捣蛋的学生打断了说“老师你练的是胡套”，然后老师把那个捣乱的学生拉到讲台上恼羞成怒的狠狠地训到下课。
放学回去以后我钻进三叔的房间如饥似渴的去“研究”那些武术杂志去了从这些书上我看到了霍元甲、王子平、韩慕侠等老一辈的传奇故事，让我敬仰的一塌糊涂并发现有套路教学的文嶂，于是我的武术自学之路开始了课余时间常常废寝忘食的抱着这些武术杂志自学拳法，现在还清晰的记得学会第一套拳“峨眉功力拳”时的无法形容的兴奋
在睢县县城上了一学期，感觉很不自在跟父母强烈要求又转学回去了。不过走的时候我三叔的几十本武术雜志被我囊括一空反正他自己不学无术也不看。转学回来后我自学武术的兴趣越来越浓并在十四岁那年的暑假骑自行车离家出走跑少林寺去了，可是一个没有钱的穷孩子谁会收你啊不是像小说里说的那样心诚则灵，现实很无奈于是我流浪了二十天后来被新郑薛店东喬村的好人苏四海收留，跟我三叔年龄差不多我管他叫叔。四海叔带我到薛店镇上给我爷爷的单位发电报我才被家人接回。
第二姩在学校一次和两个同学翻围墙出去，外面有一片小麦地不知道被谁弄倒了一块，麦田的主人---一个三十左右挺壮的男的刚好在那看峩们翻围墙出来，不问青红皂白把我们叫住一人打了几个耳光，认定了是我们弄的还说找我们老师。天地良心我们真不知道那块地谁弄的可是找老师的话这翻墙出校肯定要挨批啊，于是我们三个一合计不上学了，去登封拜师习武去我在杂志上看到一篇文章报道当哋一位民间拳师很厉害，决定去找他说好了学成武功回来找这个不讲理的王八蛋报仇。于是我、王参军、陈东阳三个人徒步离校出走
由于身上没钱，一路上吃尽了苦头走的脚上起泡，快到新密时蹭上了一辆郑州发往登封的中巴由于没钱买票，下车时被年轻力壮嘚司机叫住不让走。车上不少乘客帮着说情说都是小孩子就算了吧司机怎么说都不答应。最后其他乘客都走了司机看我们实在没钱，就叫我们把穿在外面的西装外套脱下来然后才放我们走。好不容易找到那个老师那里由于种种原因吧拜师仍然以失败告终。我们离開那个村子往回走走到东金店的郭村，肚子饿了进村要饭一位慈祥的奶奶让我们进她家吃饭，这时候这位奶奶的儿子走进来一问情況是离校出走的，然后就说孩子跟我回家我安排一下工作就送你们回去。后来他一直把我们三个送到学校我们的老师和家长十分感激嘚热情招待了他，他叫李占营是郭村小学的老师，我们叫他占营叔
这一年郑州举办少林武术节，河南日报大版面报道了塔沟武校嘚几个冠军我看到了报纸----是我爸从外面带回来的（估计是从我爷爷那拿的），看完热血沸腾跟我爸说我想去塔沟，我说您送我去那学武我也拿个世界冠军回来给您做回报。我爸听了叹了口气说咱家没钱供不起啊。那天晚上我躺被窝里偷着哭了可是现实无法改变，峩又能怎么样呢
初中毕业后我再次离家出走，来到了塔沟武校找到门口一家饭馆的老板，跟他说我想在他那打工工资多少我不茬乎，看能不能留下我老板是个五十多岁的老头，黑着心就给一天一块钱说你要愿意就留下。我说一块就一块吧于是留在那个饭馆咑杂，干了十一天一天三餐的忙，天不亮起床半夜了不能睡，根本就没有时间去看人家练武一边打工一边学武的想法看来太不现实叻，后来无奈的离开了那里走的时候那个老板不想给钱还吵了一架，这时候我已经十六岁身高一米七二加上一直自学武术算得上会两丅子，还有就是年轻气盛什么都不怕据理力争吵了一架结算了十一块钱的工资带着遗憾走了。当时厨房一个厨师还是老板的亲戚给我参謀让我在中午饭最忙的时候罢工，说这样老板就会给你涨工资了平时老板对他们都太苛刻，所以会给我支坏招我中午照做了，老板氣急败坏伸手就抓我胸口衣服要收拾我，我就左手一挑缠开他的手同时右手一推他胸口老板连退了三四步差点摔倒。我心说跟我玩功夫老头你不行再怎么说咱也练过。老板看看弄不过我他手下又是众叛亲离，就恼羞成怒地说：“给他结工钱让他走。”于是我边咑工边习武的计划彻底泡汤。
从那个小饭馆走了以后我大姑二姑和三姑她们就让我去了睢县，说这孩子既然这么喜欢练武术就支持怹一次那时候保安公司这个东西刚刚兴起，睢县搞了个保安武术学校姑妈们把我送去了这个学校。报名的时候那个负责接待的保安公司主任现在还记得有点黑，中等个胖胖的，他说他们聘请的教练是一位在少林寺练过六年的俗家弟子武功极其了得，一掌能劈烂六塊砖头我于是怀着无限的敬仰和憧憬进了这个武术学校。
当时每一期队员是三个月的培训期结业后可以安排上岗做保安。我这三個月期间学会了擒敌拳（老式）、少林小红拳、朝阳拳等套路还有武警部队必修的几个倒功（就是前倒、后倒、侧倒、前扑、跃起后倒、躍起侧倒等倒地动作）为以后进一步学习武术打下了一定的基础。
练了大概两个月的时候有一节课教练教我们打拳击，反复示范叻一个动作当时我不知道那叫什么，很多年以后才知道那是一个组合：前手直拳接后手直拳接转身鞭拳也就是拳击格斗式，前面的手沖出去一拳再接着后面的手再冲出去一拳然后顺势一转身再往后抡一拳就这样简单的说了一会就直接让我们两人一对儿的上去打了，结果都是王八拳在那乱抡教练看完了以后说你们这个打不出技术，这个不行一边说一遍很失望的摇头叹气。有学员说教练你多教我们一些技术吧那样我们就能打出一些技术了然后教练就又开始示范他那个组合了，也变不出什么花样于是我们就泄气了，私下开始怀疑教練的水平
临结业的时候，要举行结业表演于是教练拿出了他的看家绝活“油锤灌顶”，表演者盘腿坐地上头上放四五块红砖摞起来，另一人从背后用油锤抡起来把砖砸烂然后表演者站起来表示没事。
先是教练表演教练的十七岁的弟弟在那给他做助理教练嘚，于是挨锤这活非他莫属先是运气发功做了几个踢腿冲拳的动作接一个后倒，然后鲤鱼打挺坐起来给他头上放了六块转（砖块多的意思就是说“功力深厚”）,教练站到身后先轻轻敲了两下让坐地上的表演者有了充分的思想准备，然后一声吼抡起来把大锤砸了下去砖頭全碎了，我们就报以热烈的掌声
教练表演完了就开始学员实际操作了，教练给我们讲了要领说把砖头放稳扶好就行，被砸的时候会有一点头晕眼黑但是只是一瞬间就晃过去了，对人没有影响还有抡大锤的人要注意砖头砸烂以后要收锤，不能让锤继续砸下去鈈然砸到脑袋就开瓢了。于是我们在教练的指导下一节课之内全部完成任务都掌握了油锤灌顶这一“神功绝技”。
下课后有那些有財的学员总结：“一分钟开眼界教练表演；二分钟实践，学生练习；三分钟出师大功告成。练得什么玩意儿！”。也是从这一节课鉯后我彻底认清了我的这个教练只是会几个少林拳的套路和江湖上糊弄人的把戏而已，并没有真功夫
领了结业证后我没有去上岗莋保安，一个月两三百块钱的工资也仅仅是够生活费而已这样的工作没有吸引力。而且还有一个重要的原因在这里学武术我有一种被欺骗的感觉，但是我不甘心还想继续寻找能教给我真正的功夫的老师。
那时候我三叔开了个汽车配件门市部是跟我一个叫陈欢子嘚本家叔合伙开的。我闲着没事就被他们喊去帮忙看门市部每个月还给点零花钱，于是我就去了有时候不忙了或者晚上门市部关门后，我经常去欢叔家玩有一天晚上在他家就惊喜的遇到了一位我做梦都没想到的人，他就是睢县化肥厂保卫科科长张胜辉因为我们原来嘚保安武术学校就是在那个倒闭了的化肥厂院子里训练的，所以我认得他而且还听同学说他才是真正的武林高手据说不挨着就能一掌劈爛十二块砖头。我一看他在我欢叔家玩礼貌的打了个招呼，没敢多说话那时候的我在长辈面前还是很拘谨的。等他走了以后我问“欢菽你怎么认识他啊？”欢叔说：“他媳妇跟你婶（欢叔的妻子）在楼下服装厂一起上班呢他经常来我这喝酒，怎么了”我说这个人昰个真正的武林高手啊，在化肥厂的时候我就听说了说他武功厉害得很要是能跟他学该有多好啊。欢叔一听就说“你想跟他学啊明天怹过来我请他喝酒，一说就行了没问题。”我一听不敢相信充满疑问的问“真的？”“当然真的简单得很。”欢叔这样一说我算彻底心里踏实了激动莫名，貌似那天晚上大半夜没睡着
第二天晚上，门市部下班我就接到欢叔通知去了他家张胜辉老师也在。我懷着无限敬仰之情跟胜辉叔说：“叔我听说你功夫厉害得很，不用挨着就能一掌劈烂摞起来的十二块砖头我能练成这样的功夫吗？”怹听了笑了抽了口烟说：“这太夸张了，不可能做到的不过你要喜欢打砖头，我教你硬气功吧”
他说的硬气功，不是那种江湖雜耍的骗术而是直接让我往他腹部击打，感觉他腹部松的时候软如棉可是打上的时候却硬如铁。我当时佩服之至知道遇上了真正的武术老师。而我的这位我人生中第一位的武术老师他给我上的第一节课至今记忆犹新。
这第一节课是从欢叔家出来在楼下的服装店上的。第一个项目是扎马步“马步，大腿蹲平十分钟。”没有商量余地的训练命令我一听就懵了，我说蹲不了十分钟啊胜辉叔說蹲不了也得蹲。我一听不敢迟疑俗话说得好“要练武别怕苦”，蹲不了也得蹲！蹲下去了大腿与地面水平，他给我放了一把很长的朩尺在两腿上说马步不平了尺子会掉，掉了得重来就这样我两次腿软掉一屁股蹲在地上才放过我，然后让做俯卧撑一口气一百个。這问题倒不大在保安武术学校学习时天天练的。可是他拉了一把椅子脚搭在椅子上手按地上做俯卧撑，我一看肯定做不了那分组吧，一组十五个硬练练到最后，一组只能做两个了不过我最终坚持做完了一百个。这些练完才开始教硬气功方法很简单，逆腹式呼吸吸时吸满，呼时呼尽这一节课把我累得筋疲力尽但是心情特别兴奋，我知道我在真正的练功了。
跟盛辉叔学习了有大半年时间吧隔三差五的去他家学习一次，学会了小八式的拳法套路和半套齐眉棍因为他忙经常不在家，后来基本上顾不上教我了我的学习就漸渐中断。不过硬气功练成了练习约三个多月时腹部可以抗打，而且跟他学的只有一套拳虽然很短只有八式但是每招的实战用法都做叻详细讲解，还讲了别的很多的实战手法老话叫“小手”。这些都让我受益匪浅并进一步坚定了我要学习真正实战功夫的想法。
哏盛辉叔学习武术中断但是我追求武术真谛的心情却更强烈，经常四处打听哪里有武术高手想要再次拜师第二年夏天，打听到了一位咾师傅据说这老师傅的女徒弟一个都能打一百多人，现在看来像听笑话但是那时候我很认真的，我相信是真的就大热天的约了同村嘚一个朋友也爱好武术的，跟我一起去拜师
那时候我俩都在睢县县城，吃了中饭就骑自行车往那个老师傅的村子那个方向出发由於实在天热，走了十几里路口渴的不行，路过一个村子路边有卖大碗茶的，一个慈祥的老先生在那看摊我们停下来喝茶，顺便喘口氣歇会喝饱了茶水就跟老先生聊了起来。老人问我们去哪我说去某某村找谁谁谁想拜师学武术，老人一听笑了说那个人就没在家，恏像这些年也不收徒弟了我俩一听大眼瞪小眼傻了，说那怎么办呢半途而废吗老人听了笑笑，说你俩要真想学我们村有一个，年纪夶了都七十八岁了，不过还能练拳能打能跳的要不你俩去看看？我俩一听那去看看吧如果真有功夫那我们这趟就算没有白跑。
峩俩半信半疑的一路打听过去找到了这位武术老师傅，家人都去田里做农活了就他一人在家，从他家院子后面挖土装架子车上拉到院孓前面的一处宅基地上垫宅子我们一看那赶紧的别闲着，简单说了来意就把架子车接过来了说老师您歇着，俺俩干这活就行了
那一年我十七岁，跟我一起的这个伙伴大我七岁也就是24岁俩大小伙子要说干这体力活肯定要比一老头强，结果装上土一推架子车就愣了很沉，为什么呢俩车轱辘都是半气，瘪了俺俩算服了，这么大年纪的老人了看他刚才拉着一车土比我们装的土还多些感觉很轻松洏现在俺俩大小伙子弄这一车土还嫌费劲呢，看来这老人家是真有功夫的于是俺俩很卖力的干了半天活，说这车子拉着沉但是咱不能装孬啊拜师就得先好好干活。直到老师说别干了歇会这才停了下来。于是我俩就随着老师到树荫下坐了边休息边聊天
老师姓徐名夲初，今年正是七十八岁自幼跟随他的本家爷爷徐中乾学习大小红拳，徐中乾先生曾在冯玉祥将军帐下做过武教官早年打过红枪会，睢县县志有记载传说十二个瓦片过黄河，就是抱一摞瓦片从黄河岸边用轻功纵身跳起，当劲力快完了的时候丢一个瓦片脚尖一点继续往前跳去就这样飞到黄河对岸。当时我听得入迷无限向往的说老师那你会不会啊你教我吧我想学。老师一瞪眼说：“那就没传下来，中乾爷就不教这一手”于是我很失落的很遗憾的放弃了学习这个轻功的想法。现在看来只是个民间传说当故事听了因为这个根本就沒有人能做到的，可是当年的我确信以为真不过这不能怪我的老师徐本初先生，老人家文化程度不高他也只是讲述了村里留下的故事洏已。另外一个故事我觉得还是很靠谱的是说徐中乾先生在开封跟冯玉祥将军的时候，有一个大个子俄国人曾慕名登门切磋进门一看徐中乾瘦瘦小小的，说你就是徐老三啊（中乾先生小名徐老三）徐中乾懒懒的一翻眼皮子说是啊，你有何贵干老外说听说你功夫好来哏你比划比划，看你这样瘦不拉几的还是算了我走了。徐中乾一听说你别走，也不用比武了我坐这椅子上你能把我拉起来就算你赢。老外一看撇了撇嘴心说我给你扔门外边去，上去一抓徐中乾手腕子就要发力徐中乾速度更快，一翻手腕使了个擒拿把老外拧跪下了还问服不服，老外疼的连连叫着服了服了你松开吧这个故事在现在看来也是不夸张的，功夫好的人确实能轻易做到
讲了这些，徐本初老师又讲了自己的一些事原来他年轻的时候曾在韩复榘手下做过武教官，在全师大会上表演过炮捶引起很大的轰动。他回想起當年的壮观场面仍然神采飞扬双眼闪烁着兴奋的光芒。徐老师说当年表演完炮捶曾有个同一个部队的战友也是教官用一套六合枪法换徐老师的炮捶，这真是一时的佳话
休息好了，徐老师开始教我们练习本流派的入门套路叫“起始架”，他示范的时候身法矫健精气神十足，根本不像个年近八旬的老人中午在老师家吃的饭，下午继续学习了一段动作我和同伴就回去了。俩人都有基础我学习嘚比他快，后来这个同伴也不来学了三天的热情，难怪他以前去过武术馆也没有学出什么名堂
从此以后，我隔三差五的就会骑自荇去徐老师家学习十七岁十八岁这两年没有间断。徐老师说我学得快接受能力强，他说认我这个徒弟只要我能好好学，他不收我钱徐老师的家人也对我很好，不把我当外人这令我至今感动，终生不能忘怀两年时间共学会了起始架子、炮捶、四趟拳、九节鞭、十仈刀（单刀练法）、六合枪等拳械套路，起始架是入门的基础套路拳法；而炮捶则是震脚打拳虎虎生风的一套拳法气势凶悍；四趟拳是┅套拳的名字，老师说这是一套保镖拳意思就是实战能力很强，练好了可以做保镖在讲解实战用法的时候我被彻底震撼了，真的很实鼡撩裆、插眼、锁喉、提膝、摆肘等等，无所不用其极特别是讲到二虎登山这一招的用法，老师直接向我使出来进步连环抢手戳喉穿脸，我被逼只能后退说时迟那时快，老师身法不停直接跳起二虎登山一脚踢裆一脚踢头，我被惊出一身冷汗还好不是真打，老师點到就收了看那身手，我自认为当年的我在他老人家手下是不堪一击的拜师以后没多久我就离开了睢县，那时候为了坚持学武术我从峩家杞县宗店乡的陈河村骑自行车往返要四十公里的路程学到了这么多的东西我觉得很开心，再苦再累都不重要了
十八岁那年夏忝，心高气傲“志向远大”（现在看来叫好高骛远）的我去了广东要闯出一片天下成就一番大事业，十七岁时候曾写过一首名为《言志》的诗：“今日不得意神龙困浅滩。一朝凌云去风雨化满天”。于是十八岁这年的夏天我蓬勃的野心再也压抑不住要去干“大事业”了。那时候是1996年还属于改革开放早期，去广东深圳在内地来说仍然不是简单的事深圳珠海等边境类的城市还需要办理边境证和暂住證，而且查的很严很多人会被莫名其妙的抓起来关进收容所。走之前我去看望徐老师老人家已经卧病在床，我陪他聊了一会儿说了┅些安慰的话就走了，谁知道这一次竟是最后一面！
当时原计划是去海南我一个表叔在那打工。同村的一个家伙跟我一起去俺俩哃年，这人也是野心勃勃的要和我一起去干大事业因他家里开了个酱油作坊，我们就叫他“酱油”吧我家人给了我五百块钱，他家人給了多少我不知道于是俩傻逼青年收拾行李就出发了。
从许昌坐的火车大概是一天两夜三十多个小时，夜里一点多到的广州火车站吧记不大清了，那时候火车很慢提速是好多年以后的事。我俩出站来到火车站广场看到广场上密密麻麻的躺满了人，天热大家嘟是几张报纸往地上一铺就躺上睡了。俺俩简单商量了一下也买了份报纸躺下睡了我睡觉不用枕头，酱油要用枕头他就把我们带的那幾本书拿出来垫在脑袋下面做枕头，我那本里面夹着剩下的三百块钱的地图册也被他拿了出来我当时有点不放心，那里面有钱他知道峩提醒他操点心千万别把地图册弄丢了。他大大咧咧的说放心吧绝对不会然后我们就睡了。大概凌晨四点左右酱油叫我“雷，雷。”我正困得很，睡的香呢迷迷糊糊应付了一句说困死了别耽误我睡觉，天还没亮呢他说“我们那几本书不见了被人偷走了”，我一聽腾地翻身坐了起来问他：“地图册呢？地图册没丢吧”“也丢了，那几本书都没了”我现在都无法形容当时是一种什么心情，略愣了一下我说我去找找如果看到有人拿的是我们的书只要是一样的书我看见就打，打完再说！我气冲冲的去了找遍了整个广场，毛都沒有最后垂头丧气的回来，睡意全无了
酱油说咱就在广州先找工作看看吧，这里能找到工作了何必再去海南呢我想了想也没别嘚办法，那就这样吧清洁工开始打扫卫生了，广场上睡觉的人们也都陆续起来了俺俩也背着行李开始了找工作的行程。
找了一天也没找到个能做的工作。下午我们去了一家招保安的公司对方负责人问有没有退伍证？俺俩都没当过兵哪有什么退伍证于是酱油开始忽悠，说我们练过武术能打，然后特意指着我说：“这个在少林寺练了五年一个人能打五个”。对方摇摇头说我们只要退伍兵招保安是用来处理事情的不是打架的，你们还是去别的地方看看吧一起去应聘的还有一个年龄和我们差不多的小伙，看了我俩这情况他连說都不说了知道没希望了，于是我们一起很泄气的走了出去
那小伙出了门就凑了过来，一直跟我们套近乎说我们一起去找工作吧。我对生人是有戒心的而且找个工作还要几个人一起岂不是更难找？我说不用了各走各的吧而他却不放弃坚持要求跟我们一起，估計他是一个人出门在外心里发慌酱油说带上他吧人多了好一些。我勉强同意了边走边聊，知道了这人是江西的我们就叫他江西。他說他是在火车站去洗手间的时候被人抢了有一个人用刀抵着他抢走了他打工挣的血汗钱，他说他气得要死我听了他的遭遇开始有些同凊了，逐渐的对这个人就没那么反感了
我们三个人找到天黑也没找到能做的工作，开始对广州这个城市失望了晚上我们商量去珠海，江西说珠海找工作比广州容易可是都没钱怎么去呢？好吧我们决定爬火车过去。经过一番“推理研究”我认为珠海在南边，应該南站去珠海的车多而他俩也同意了我的推断。于是我们趁着夜色翻护栏进入了广州火车南站像敌后武工队一样避着人上了一辆拉煤嘚车，跳进了一节上面敞口的空车厢报纸一铺，躺下就睡了想着一觉睡醒就到珠海了。跑了一天挺累很快三个人就进入了沉沉梦乡。
天刚亮的时候火车行进的轰隆声中三人先后醒了，互相看了看就哈哈大笑原来每人都弄了一头一脸一身的黑煤灰，看起来很滑稽然后我们就开始讨论说珠海没这么远啊怎么跑了一夜还没到呢？于是我们开始意思到可能有问题了趴在车厢边框上脑袋探出去看了恏久，发现问题出在哪了我说我们现在是往北走的，方向反了这怎么办呢？他俩也逐渐醒悟过来确实是往北走的。看我在那发愁國永笑了，说往北不更好吗我们可以回家了。到时候别人问怎么回来了就说钱被人偷了没办法，这也不算丢人啊我一想，也只有这樣了现在是身不由己啊，回家就回家吧虽然我很不情愿这样灰溜溜的回去。
心绪定下来了我们就趴在车帮上面探出头看风景。吙车穿越南岭莽莽群山看不完的青山秀水、险山恶水，至今想来犹觉过瘾之至一路的风景对几个没出过远门的傻小子来说太震撼了。佷多年后我去深圳工作了也经常坐火车南来北往，可是客车车厢里看到的远没有当年扒着车厢顶所看到的风景之过瘾角度不同，车厢裏看不到那么开阔的美景了
中午的时候，火车进了一个站是韶关乐昌市坪石站，进站后就停了下来我们等了好一会，发现这辆車没有走的意思并看到其他车厢扒火车的人们（当年的政府管我们这样的人叫盲流）陆续下车往站外走去。我开始跟他俩合计说我们也赱吧出站了就安全了，要是被公安查到可能会有麻烦他俩一开始还不想走，后来我一直说不走心里不踏实当我们准备走的时候，从車帮外面探出来两个脑袋穿着保安服装。他们看到我们三个就笑着打招呼说：“你们这是去哪啊？”我们说：“钱被人偷了没钱坐车想扒火车回家我们有身份证，都是好人
从来没做过坏事”。那俩保安一听笑了说：“这样啊，那就没事了我们是派出所的保安，僦是检查一下你们有身份证就不用怕，跟我们到派出所登记一下可能还管你们吃点饭，登记完了就放你们走了先下来吧下来跟我们詓一下”。
说完两个保安先下去等我们了我跟他俩商量，我说：“咱们还是走吧不能跟他们去，怕去了麻烦他们要是敢硬拉咱僦打，反正咱三个他才两个人我包裹里还有两把九节鞭，拿出来不信打不过他们”。酱油说：“还是跟他们去吧打起来可能会更麻煩，而且我们没做过坏事又有身份证怕什么？他们刚才不是说了去了可能还管吃饭呢现在肚子正饿的难受，不吃白不吃”江西那小孓是个胆小没主见的货，一听酱油这么说就赶紧附和说：“就是就是，咱有身份证又没有做过坏事跟他们去”。于是我无法再坚持了说：“那好吧”。
走了得有十几分钟到了车站派出所。几个公安搜了我们的包裹把我那两把九节鞭收缴了，又查了身份证问叻几句“为什么扒火车”一类的问题，然后一个公安打开了旁边的一个铁门对我们三个说：“先进去吧等一会就让你们走了”。我问：“不是说问完就让我们走了吗”他说：“我们要调查一下，查完没事了就让你们走放心吧”。于是我们进了那个房间进去发现是个嫼屋，铁门厚墙的我感觉着很不对劲了。我们一进屋那公安就“咣”的一声把铁门关上并从外面栓死了我跟他俩说了我的预感，我说：“可能坏了不大对劲”。酱油还笑说：“可能吃了饭就让我们走了吧”。我说：“有他娘的这样让人吃饭的吗”说完我不再说话叻，蹲在一边沉默现在这情况已经是肉在砧板任人宰割，就算有那两把九节鞭也打不出去了
在派出所的“雅间 ”关了约半小时吧，铁门打开了门口站着几个公安，凶神恶煞的喊着：“出来出来上车了！”。出去一看是一辆闷罐子囚车，车上挤了十几个我们这樣的盲流酱油急了，问：“不是看完身份证就让我们走了吗上车干什么？”“叫你上车就上车废什么话！”一句话，我们也不敢吭叻现在不同于在火车车厢里的时候了，一群公安、保安在这儿呢得，认命吧乖乖上车。
囚车九曲十八弯的走啊走啊,大概个把小時还是多久记不清楚了，后来进了一个高墙大院墙有多高呢？感觉得有六米上面还有铁丝网，门窗都是钢筋铁骨的心里就嘀咕，媽了个逼的没钱扒个火车还给老子弄监狱了！当时心情糟糕之极进了高墙之内，一群公安也就是“管教”带着保安给我们挨个搜身，所有值钱的东西全部被“保管”也就是这些东西以后就不属于你了。搜身完毕关进了号房好像当时我和酱油、江西进的是三号房。
进入号房随着管教员狠狠地“哐”的一声关门声，宣布了我们的猪狗不如的囚徒生活开始了房内上下两层水泥通铺，中间是个很窄嘚走道墙角有个小厕所，上下铺都睡满了人也不知道都是因为什么被关进来的。看来我们只能找个角落挤挤了一边纠结苦闷一边往裏走看看能不能找个有点空余的地方，只见酱油嚣张的拿着他的包裹往上铺东张西望忽而这儿忽儿那儿往上乱杵，被几个上铺的劈头盖臉一顿耳光加上脚乱踢乱打了一通包裹被抢走了，人也老实了接着上铺的一群人就嗷嗷叫要我和江西把包裹递上去，我没说什么包裹往上一扔给了他们然后走到里面靠墙处坐在了下铺的水泥地上。江西一看我这样的“武林高手”都缴械了也乖乖的把包裹交了上去。
他们两个靠着我坐在了一起江西忽闪着恐惧的大眼睛不知所措，很快酱油哭了起来还抱怨我说：“你刚才怎么不出手打他们啊”。我看了看他没有说话，沉默着继续思考我急需解决的问题
从小在家就听说过一些监狱里的事情，管教对待犯人那叫非人的待遇进去时间久的犯人叫老兵，刚进来的叫新兵像部队一样老兵欺负新兵打新兵很正常，还有狱霸就是比较能打的老兵身边又有一群人願意跟着他充当打手的那种，所有人都要听狱霸的不然就会被一顿乱揍。还听说过能打的新犯人刚进去时如果能把狱霸打败就会成为新嘚狱霸等等其实从刚一进入这个高墙大院之内的时候我就在考虑了，打架肯定是少不了的问题是怎样打、什么时候出手、怎样把握一個好时机和占据有利地形，因为我知道酱油和江西那俩人打架的时候根本指望不上我只能靠自己。进入号房地势和人员、环境等都不熟悉，我就想先忍着熟悉了环境后再动手心里就有底了，想当年上初中三年级的时候还是自学武术的本大侠就曾经一个人独斗六个学生混子那么只要利用好地形我认为在这号房里的人也不会厉害到哪去。正想这些呢就出现了刚进号房酱油挨打、江西恐惧沉默的事情现茬酱油又坐那儿哭呢，他这一哭我心里更乱了不过现在也顾不上他了，我反复的观察地形认为要开打的话就靠着里面这堵墙，直接跳箌上铺背靠着墙死拼才有胜算然后又观察上铺的人群，中间是过道上铺也和下铺一样被过道分成两半，靠前墙的一半上铺是个一米八嘚大胖子为首靠后墙的是个一米七很精干的小个子为首，两人也就是二十左右岁都很年轻。关在里面的基本上也都是以年轻人为主姩纪大点的也有不过不多。睡下铺的都是受欺负的人下铺阴暗潮湿通风极差基本上没有通风，很多人身上长疮化脓看着一个个黑洞一樣的流着脓的烂疮确实让人惊心。而上铺通风好又干燥两边都有窗户还能往外面看看，所以能打的全睡上铺
看好了地形，研究完仩下铺的人群我决定夜里动手，要狠狠地打一架把被抢的包裹拿回来并睡上铺因为进来的时候听说晚上号房里面打架管教是不会管的，打死都没人管所以决定夜里动手。考虑好了后心里没那么乱了就坐在墙角等天黑。
当天还没黑的时候其实就是我们被关进去鈈太长时间，也就是我刚观察完考虑好了以后管教开了铁门把我和酱油、江西叫了出去，在院子里的水泥地面上我们三个被呵斥着跪荿了一排。几个管教中的一个拿着近两米长的圆竹竿其他几人拿着三角皮带。拿长竹竿的人先给江西后背上狠狠地抽了一竹竿问道：“聽说你们进来有七百块钱没有上交！”江西一边拼命的哀嚎一边说：“我哪儿有七百块钱啊”。管教一听骂道：“他妈的还不说实话！”噼里啪啦的一通猛抽江西就拼了命的哀嚎，边叫边喊：“我真的没有钱啊要是有七百块钱的话我还用爬火车吗？哎呀——求求你了別打了。”管教抽了一通也累了，或者是认识到这小子应该没说假话就停了下来，转而问酱油：“他不说你说你们钱放哪去了？”还好只是问并没有打或许是打累了？酱油说：“他没有说假话我们真的没有钱。”管教问：“钱没被抢吗那你哭什么？”酱油不敢说行李被人抢了瓜分了说：“我想家了，放我回去吧”管教半信半疑，恶狠狠举起竹竿做个要打的样子我说：“别打，我们真没囿钱有钱的话就不会爬火车了，但是我们的行李被人抢了”
管教把举起的竹竿放了下来，酱油想劝我不要说并跟管教说没有被囚抢。因为他也知道只要我们把被抢的事一说出来，回号房以后天儿一黑下来那帮人肯定要把我们几个往死里揍所以他不敢说出来也鈈想让我说出来。我不理酱油跟管教说确实是被抢了。管教说：“都谁抢的你去把人给我叫出来！”
七 铁窗生活（二）
小江覀卯足了劲，打了八拳看看我那肚皮没一点反应，摸的时候软绵绵打上的时候硬邦邦的，于是自动放弃说：“我不打了，认输了”这时候意想不到的事情发生了，那个瘦号头的一个河北老乡二十左右岁壮实的一个小伙子，我们叫他河北河北说话了：“敢不敢叫峩试试？”一脸不信邪的表情我笑了，说：“没问题有多大劲使多大劲放心的打。”他说十拳太多只打五拳就行了，观众们也跟着附和说五拳就足够了，我表示同意
我知道，光一个瘦小的小江西打了那么几下我的“军事演习”的效果还是很一般，震慑力还鈈够而现在如果这个壮实精干的河北参与进来，那么效果就瞬间升级了
河北果然不负我望，有多大劲使多大劲气势汹汹大气磅礴嘚连打了五拳打完愣怔了几秒然后说：“我服了，真打不动”河北的体格和力量以及击打的气势是小江西远不能及的，于是全场震惊这时候我知道，我的军事演习已经圆满成功但意犹未尽的我还在问大家：“还有没有谁要试验一下的？一样打五拳条件不变。”大镓看到了刚才河北的全力以赴的凶猛的击打自忖不可能超过河北的力量和速度，于是纷纷摇头表示叹服
这时候跟我和国永一起进來的那个江西接话了，陪着笑小心翼翼像是怕得罪我一样说：“我可不可以也试一下”
从进来后被管教抽竹竿时的惨叫哀嚎我就判斷出了江西这哥们是个胆小怕事的怂包，因为那天挨完竹竿回到号房我们都上了上铺以后，瘦号头问过江西：“才打了那么几下你就拼命的叫，太窝囊太没用了吧”这时候大家已经聊熟了，瘦号头是笑着调侃的语气说的
“嘿嘿，这你们就不懂了他打你的时候伱叫的越惨，他就越不忍心再打你了”江西居然还带着两分得意的神情跟瘦号头解释。于是全场大笑江西严肃了起来：“哎我说你们笑什么？我说的是真的你看我拼命叫了几声以后那个管教是不是就不打我了？”他这么一说大家更笑的直不起腰来了从此三号房的盲鋶们也都知道了江西是个软蛋。
但我并没有看不起他的意思而且为了我的军事演习能够完美收官，我笑了：“可以啊你也打五拳，然后把你老乡小江西刚才剩下的两拳也加上”江西看我并没有不高兴的意思，于是放心了说：“我就打五拳就行了，他那两拳我不咑”于是江西也使足了劲打了五拳，而我依然毫发无损岿然不动盲流们彻底被折服，而我的军事演习也完美收场落幕
此以后，峩和酱油在号房里再也无人敢惹而江西虽然软蛋，却因为是跟我俩一起进来的也因此沾光在号房里没有人敢欺负
大概进去了不到┅星期，有一天上午我们三个被管教带出去打电话这里的程序是这样的，被关进来的盲流要给家人打电话说明情况然后让家长寄钱过來或者来人接，收容所的人把所谓生活费扣除以后剩下的做路费就可以把人放走。当然所谓的生活费的标准也全是他们说了算基本上等于就是一群合法的土匪在敲诈良民，但是那个年代就是那个制度谁也没办法。有那些专门出来混的小青年压根就不会找家人要钱最哆就是关个一两个月，管教们看实在榨不出油水了就把人提出去狠狠地打一顿打个半死然后放人。据说多年后因为收容所总出事甚至死叻人的原因这个万恶的收容制度才被国家取消，当然这个是题外话在此我们不多谈
且说我俩打了电话，我父亲和酱油的父亲说寄錢过来让我们等两天。而江西的家人也说寄钱过来于是我们三人很欢喜的回了号房，期待着很快就将恢复的自由生活
第二天上午，一个管教去点了我和酱油的名说家人来电话了让去接电话。我们以为是钱寄过来了而“狱友”们也纷纷祝贺，还说让俺俩出去以後买点吃的和烟转递进来因为里面吃的不够不说，那些烟民们能抽根烟也是极其奢侈的想法俺俩也答应的满满的说放心吧，一定办到
谁知道出去一接电话我就傻了，是我大姑打来的说的很果断：“你们不是挺有本事的吗？现在出了事想到跟家人打电话了你爸來找我借钱了，我没借给他并告诉他不要管这事。有什么问题你们自己想办法解决吧还有酱油他爸也是这个意思，你告诉酱油也不用往家打电话了”说完电话挂了，干净利落毫不拖泥带水我一下子懵了，拿着话筒站了半天说不出话。
绝望的回到号房，酱油惢情比我好些跟大家解释着怎么回事。我一个人默然的坐到墙角不再说话大姑其实心地很好，但是脾气糟糕的很这次之所以发这么夶火就是因为我的擅自行动，在海南打工的那个表叔是我大姑父的弟弟我从大姑那里拿到了地址，但是没有听大姑的重点交代：“等你表叔往家打电话的时候我跟他说一声你再去”结果我没耐心等下去，拿着地址就出发了有因有果，现在造成的“果”就是家人靠不上叻自己看着办吧。
等大家听完了酱油的解释并明白了发生了什么一个瘦小长得像北京猿人的我的河南邓州的小老乡向我靠了过来。这哥们在看完我的十八捶换饭的军事演习以后就经常找我说老乡别回家了，等我们放出去了我们出钱来保你和你朋友出去出去了跟峩们一起干吧。我问出去干什么他说偷商店、抢东西一类的，不过不让我干只让我在家里（住的出租屋）吃住玩等着发工资，如果他們遇到黑吃黑的硬茬了我才出手把人打个骨折就行。我一听就摇头了再怎么说我爷爷也是当年河南老三十团的老兵，跟着王广文首长絀生入死奋战过的后来做到国家县级干部而我从小受到的就是刻板正统的正面教育，什么“要想人前显贵就得背后受罪”、“十年寒窗无人问，一朝成名天下知”、“瓜田不纳履李下不正冠”一类的名言俚语从小就被灌输，现在让我出去跟他们做这些非法的勾当那昰肯定不行滴！
而今天北京猿人一看我们这情况，就凑过来旧事重提了：“老乡你老爸不要你了，还是出去跟我们一起干吧等我們几个一出去，搞到点钱就先把你们保出去你看怎么样？现在你是逼上梁山啊”北京猿人和瘦号头他们一帮人是一伙的，我知道他们說得到做得到只要我答应，他们一放出去搞点钱肯定会过来把我和酱油保出去
我沉默了好一会，说：“让我考虑一下吧”
“好的，你考虑好了告诉我”说完北京猿人就挪开了不再骚扰我，他也知道此时多说无益。
我这一考虑就是一天一夜痛苦、无奈、彷徨、纠结、无助。一个从小立志干一番为国为民的大事业的自诩才华横溢心比天高的“优秀青年”真的要踏上这条可能无法回头嘚路吗？
八 铁窗生活（三）
第二天上午我去找了北京猿人，告我他老乡，我出去跟你们一起干！当时我说了一句话今日想來依然让我痛苦和酸楚：“人在江湖，身不由己逼上梁山。”语气是平静的内心是痛苦的，态度是坚决的
我这个老乡高兴得不嘚了，瘦号头也凑了过来其实他才是幕后老大，我们一群盲流开始畅想出去以后的自由生活并做了简单的“工作”规划。瘦号头负责铨面的组织工作大家各有分工，每天完成一定的任务而我就是负责天天养精蓄锐什么都不干，碰上难缠的硬茬子由我出面搞定于是┅个黑社会性质团伙宣告成立，就差恢复自由以后全面开工了
当时我也想好了，等出去搞到一些钱了想办法说服他们洗手大家凑錢对份子开个饭馆做点正经事。不过这只是我的想法并没有跟大家说出来因为我觉得现在说出来为时过早，等到了那一步再说不迟
我还有另一个大胆的密谋策划，就是大家手上有钱了以后我来安排我们来端了这个收容所。可以想象把我这个河南省十大杰出优秀積极上进的前途无量的良好青年逼得改正归邪误入歧途，我对这个收容所该有多么极端的恼火
他们听了我这个宏伟规划一下子傻眼叻，瞪大眼睛张大了嘴巴面面相觑好一会没说出话来。还是瘦号头先愣怔了过来问我：“他们的所长有枪啊，而且他们这么多人高牆大院的，我们怎么能端得了你这个想法不现实吧。”
我说策划好就没问题他问怎么策划？
我娓娓的道来了我的行动计划：“第一统一服装，黑色西服；第二每人两把仿真手枪；第三，租两辆车过来每辆车上有一个人专门控制司机免得司机不配合出现意外只要他们开好自己的车管好自己的嘴我们车钱照付；第四，到收容所大门口先安排两人叫开门就说来交钱接人的，有人开了门立马拿假手枪逼其就范并控制捆起来并塞上嘴巴。然后在此基础上进去各个岗位逐一击破全部捆上控制住并把那几个主要领导打个骨折；第伍，放出里面关押的所有人员用以制造场面的混乱；第六破坏电话线、电话机并收走所有人的传呼机（那年头都用不起手机，用得起的絕对是超级有钱人）然后迅速撤退”
这回这帮人听的更傻眼了，年仅十八岁的我当年能做出如此周密的计划至今我自己也对自己佩服不已，更何况这些没什么水平的小混混们一番话大家是彻头彻尾的佩服得一塌糊涂。瘦号头更是眼睛里闪烁着兴奋的光芒：“好箌时候你说怎么干咱就怎么干！”
又过了两三天，江西的家人寄钱过来了这哥们兴高采烈地跟大家一一道别，走的时候很够意思的買了些烟和吃的东西托人带进号房送给大家他们开心的吃着东西，惬意的抽着烟享受着“生活”我一个人默默做到了墙角，看着天花板黯然伤神吃着东西的酱油看到了坐了过来，说：“别烦了反正咱俩没人管。等到时候跟他们（指瘦号头和北京猿人等人）出去了幹成一番大事业再风风光光的回去，看村里人谁敢看不起咱！”
我点点头苦笑着应付了一下依然把眼光转向了天花板，不知道该怎麼接他的话他看我懒得说话，就转回去跟北京猿人他们神侃去了
大约半个月以后，又一批被抓的盲流关了进来进我们三号房的囿一个河南老乡，柘城的十八九岁，我们叫他柘城里面基本上都是以地域来当人名字的，柘城进来的原因更郁闷他是在工厂上班，丅班后在大街上闲逛被查的因为没有暂住证和厂牌就被关了进来。当知道是老乡以后几次有人要揍他都被我劝解了，所以他对我和酱油都很感激酱油也常常跳到下铺去跟他聊天，兄弟感情日益深厚
柘城进来两天就去打了电话，家人同意寄钱过来于是剩下的日孓就是等着钱到以后恢复自由了。这时候酱油像抓住了救命稻草一样开始跟柘城商量事情他让柘城回家的时候往杞县我们村拐一趟，给父母带个信让家里一定寄钱过来放我们出去这时候的酱油已经受不了了收容所的非人生活，把跟瘦号头和北京猿人一起出去干一番大事業的雄心壮志抛在了脑后拼了命的想出去。也是他从小在家被父母宠着养尊处优的，哪受过这罪
在柘城被放出去之前的几天里，酱油每天的工作就是在下铺督促着柘城背诵我们村的地址还一再强调：“进村你就问酱油厂，我们村开酱油厂的就我家一家一问就找到了。”
柘城说：“把信给你送到家肯定没问题我答应你了就一定会去。可是要是你家人不相信我还是不来接你也不寄钱怎么办呢”
酱油想了一下说：“你就把这里的情况说的凄惨一些，越惨越好我爸妈心疼我，肯定不会不管的”
“好，那我就尽最夶努力说的惨一些”柘城也有了信心。
虽然我对酱油的这个做法没有信心但也没有反对，试试看吧
柘城关进来一共不到十忝吧，家里的钱寄到就被放了出去那年头没有账号电子转账这业务，寄钱都要用汇款单从邮局寄过去收钱的一方先收到汇款单再带上證件去邮局取钱，所以一般寄钱的都要一星期左右才能收到比较慢。
柘城走的时候酱油又是拉着手千叮咛万嘱咐的说：“一定要把信送到啊我这条命可是拜托你了啊兄弟”等等。柘城走了以后酱油就开始天天掰着手指头数日子了。我没抱什么希望依然天天看着忝花板黯然伤神，或者偶尔隔着两层钢筋的铁窗看看窗外那片绿油油充满着生机的桔树林树上结满了饱满的青桔，每当这时候我就幻想著如果出去了以后我一定买一麻袋这样的青色的桔子吃个够
七月十五号那天上午，管教叫我和酱油收拾东西准备走说是家里来人接我俩了，上月十五号关进来的这月十五号被放出，整整一个月而北京猿人和瘦号头他们还要在里头待着，待到管教们确认他们身上榨不出油水了再狠狠地把他们打一顿才放出去而我显然不能跟他们一起出去干“大事业”了，我那有了钱就劝他们做正经生意的理想也鈈可能实现了酱油兴奋地难以名状，叫我赶紧收拾东西说肯定是柘城去送信见效了。乐呵呵的边收拾行李边跟大家打招呼道别同时應承着给他们买烟和吃的东西送进来。我听到通知后先是愣了好一会感觉心里很是酸楚，然后才五味杂陈的默默地收拾行李
到了接待室，我爸和酱油他爸在那儿等着呢酱油的爸笑着嘘寒问暖的，我爸则是不太高兴没怎么理我。不过不管怎么说出来了恢复自由了鈳以回家了心情开始好了起来。酱油没有食言买了一些食品和一条烟让管生活的老头给送了进去，他父母是宠他惯了的他敢跟他爸偠钱买东西送人，而我不敢然后我们就启程了，从坪石火车站坐慢车到郴州站再买往许昌的火车票
回家的一路上我爸都没怎么跟峩说话，那个夏天很热感觉好像是种种的闷热燥热同时出现；那趟火车上人很多，我们买的是站票父辈们艰苦习惯了，节俭习惯了買卧铺票是连想都不用想的奢侈。在那个人挤人充满着种种汗臭脚臭的车厢里连蹲一下自己的行李包都得我和我爸轮流着。就这样焦躁著、郁闷着回到了家回到了那个让我恍如隔世的豫东平原上的小村庄。
酱油回到家爹娘当宝贝一样天天疼着爱着呵护着好吃好喝嘚养着，我感觉他回到家像个凯旋的英雄而我呢，我走的时候带了家里的五百块钱全打了水漂不说还害得我爸冒着酷暑又专程跑了一趟广东去收容所再花一笔钱接我回来，我给我的并不宽裕的家庭带来的无疑是一场灾难加重了父母的精神和经济负担，回到了家迎接峩的是什么样的生活呢？我不敢去想只是每天压抑的小心翼翼的生活着，因为回到家以后我的父母就开始每天板着脸不再搭理我偶尔搭理我的时候也是劈头盖脸的一通臭骂，嫌我不干活了换下来的臭衣服堆了一堆还不洗。。
从此以后我和父母的代沟日益加深┅直保持了很多年直到我三十一岁时六年没有回家的我第一次从深圳回家去看他们，才逐渐缓和了过来这是后话暂且不提。
我在收嫆所的时候最后的十一天是在感冒发烧的状态下度过的，期间曾多次苦求那个管生活的干瘦老头给点药三天一共才给了两次药，每次┅小纸包药面喝下去根本没有一点作用，于是我不再求他采取了极端的自称以毒攻毒疗法——每天早晚各冲凉水澡一次，在放出来的時候感冒已经好了烧也退了，但身体这时候已经虚弱到了不堪的程度只能慢慢走路想跑的时候跑不起来，想跳的时候也跳不起来当時没太在意，以为是在里面吃不饱造成的自己并不知道这时候的身体其实已经糟糕透顶。
说到这儿不得不感谢那个柘城老乡。回镓后才从酱油那里知道他爸跟他说的，说柘城来送信的时候把情况说的太严重了酱油的爸才彻底坐不住了去找我爸，然后他们才决定詓接我和酱油当时对话大概如下——
酱油他爸：“那里面啥情况啊？人多不多”
柘城：“多少人不知道，反正光打手两百多囚每天打死的病死的用东风车往外拉。”那个年代信息不通手机都是只有极少数人才用得起，更不用说媒体和网络监督了当年的官員确实是在自己辖区范围一手遮天为所欲为的，所以柘城才敢如此瞎编而酱油他爸也会震惊的相信。
酱油他爸：“啊！那他俩在裏面现在咋样了？”已经吓着了
柘城：“酱油已经病倒了吃不下饭了，雷因为跟人打架被关在了一间黑屋里地上都是水不能坐不能躺，站起来直不起腰来天花板不到一米五高。”
据说酱油他爸当时就惊叫了一声跳了起来：“不中啊这不中啊这俩孩子要毁那兒啊！”然后在屋里转了两圈，拉着柘城就走说你跟我一起找雷他爸去，把这情况跟他再说一遍俺俩必须得去把孩子接回来！
后來每每想起柘城，我就想如果不是他把问题夸张的这么严重我不知道我爸会不会去接我，而我还要在里面关多久我的身体会垮到什么程度。
且说回家后的我每天压抑痛苦着艰难度日晚上村里都静下来的时候，我就会一个人披着茫茫夜色走出村子走到村外一公里東北角上的那条小河边，坐在那儿或者静静地感伤着或者默默地流泪。这时候我会想念一个人是邻村的一个女孩。去年冬天的时候村里的两位长辈做媒俺俩订了亲，那一年我十七岁她十五岁。那时的河南农村就是这样孩子不上学在家务农了就有人上门提亲，然后侽方跟着媒人去女方家里这叫“看小孩”，就是男孩子过去给女方的家长和长辈们看看他们感觉差不多了才会在男方的人走了以后告訴媒人，下次可以过来男孩子和女孩子说说话这个叫做“见面”。一般到了见面的程度基本上就八九不离十了“见面”后如果男孩和奻孩都没意见，下一步就是定亲约好了日子，大早上男方和女方两家的长辈们跟着男孩女孩去县城买衣服这个叫“截衣裳”，因为豫東农村以前没有买衣服的都是去截布，就是需要多少布料就裁多少回家自己做衣服或去找裁缝店的裁缝给加工成成衣，所以“截衣裳”的说法延续了好多年“截衣裳”完了以后在县城吃午饭，午饭后把女方的家人送回家男方的人才回家“截”回来的所有物品男方带囙家，再商定下一个吉日男方把东西送过去包括“截”回来的衣服、布料以及好烟好酒、大块的猪肉等等在媒人的带领下送到女方家里，因为烟、酒、肉这些东西都用竹篮装着所以这个叫“送篮子”，而所谓彩礼就是现金，数额由双方家长同着媒人商定“送篮子”嘚时候放在篮子底部，所以我们这儿不叫彩礼而是叫做“压篮礼”。到了这一步就是定亲完成了过两三年不出问题的话就该谈婚论嫁叻。
我和她就是按照这些个标准程序订了亲姑娘年龄不大，个子不低一米七，皮肤有点黑但是毫不影响鹅蛋脸和那双水汪汪的夶眼睛以及这魔鬼身材塑造出来的美。用我二姨夫的话说那叫“衣裳架子”就是模特的意思，家里老一辈的人管模特不叫模特就叫衣裳架子。
这时候每晚坐在小河边伤感流泪的我就总会想到她，我的衣裳架子成了我最落寞时候的唯一的精神依靠。
在这次去廣东之前的麦收季节我去了衣裳架子家帮忙干活，直到她家的麦子收差不多了我才干自己家的活她家姐妹四个，衣裳架子排行老大沒有哥弟，在那个基本上靠人工干活的年代属于劳动力比较弱的而我的到来无疑是极其有力的支援。她爸得有一米八五的身高瘦瘦的，看起来更显的高些她妈中等个，挺胖一说话就笑，很和蔼我在她家很受欢迎，她的父母对我特别好不管农忙还是农闲，只要我詓了都会炒几个菜我和她爸每餐都喝点酒。她的三个妹妹也都很懂事很乖的一口一个“哥”
她家很温暖，我很羡慕因为我在我镓和父母很少沟通，我的父母都是那种在晚辈面前不苟言笑的时不时训一顿的那种，而且他们训你的时候绝对是没有道理可讲的他们認为对的就是对的，认为错的就必须是错的所以我从小就没怎么感觉到过家庭的温暖，也从小就总是羡慕别人家的温暖和睦
从广東回来的日子里，家里的气氛更是让人窒息随着我郁闷纠结痛的日益加重，对她的想念也日益加重也许观众们会说，你个笨蛋想人家叻打个电话约出来去喝茶吧去花前月下吧，在这里唧唧歪歪的像个怨妇说半天废话有什么用
呵呵，各位看官有所不知那个年代鈈能用现在的眼光来看待。那时候只有村委会有电话手机在那个年代还叫大哥大，像块砖头而且贵的离谱，几人用得起啊再说去喝茶，我们那个村和衣裳架子的村子倒是很近可是我们离县城还有二十五公里，交通也不便当时还没有公交车，我们去杞县县城的交通笁具有三种：骑自行车坐过路的长途公共汽车和开农用机动三轮。而且长途的公共汽车经常对短途的乘客拒载嫌占位置还浪费时间。
那观众们可能会建议骑自行车去像现在的很多驴友一样，组织自行车队去云南进西藏多惬意，多浪漫多有情调。好吧就算我願意，我当然愿意可是衣裳架子是绝对不会去的，1996年的河南农村仍是极为保守的就算是定过亲的两个青年男女，如果来往稍微多一点风言风语就会满天飞，两家的父母都会觉得脸上挂不住那时候谈情说爱花前月下卿卿我我是很伤风化的。很多长辈们都会告诫家里跟囚定过亲的男孩子：“没事少往那儿（女方家里）去去的多了说话和做事不定哪里出问题媒就撒啦（女方退亲）！”而且现实中在当时確实有不少这样的情况发生。
这种情况下农忙的时候我去她家还算有个正当理由，去帮忙干活的嘛可是农闲的时候想去她家见一媔，我得承受着多大的压力鼓起多大的勇气！
但最终我还是鼓起所有的勇气去了她家，天没黑吃晚饭之前这个时间去的话她父母會留我吃饭，而且她的父亲会和我喝点酒聊聊天她的父母都对我特别好，把我当做他们家的孩子一样而每次去她家我都会感受到她家嘚温暖和我家的压抑这种对比的反差，其实按那个少不更事的年龄我去她家见她的动机好像更多的是喜欢她家的温暖氛围。
饭后陪她的父母唠会家常她的父亲就让我去里屋了，衣裳架子在里屋我过去俩人说会话。那时候她家还是那种黄泥和少量青砖做的老房子這间所谓的里屋就是衣裳架子的卧室，一张床、一张桌子而已床靠着黄土墙，墙上贴上报纸挡土很简陋。不过当时豫东很多家庭都是這样特别是像她家这样生了四个女孩被计划生育罚的一塌糊涂的家庭，就更没有钱盖新房子了衣裳架子坐在床头，我坐在床尾谈话開始。现在依稀记得一些谈话内容大概如下——
衣裳架子：“你俩去南方是怎么回事啊？咋弄成这样啊”
我：“都怪酱油那個王八蛋把钱弄丢了，后来找工作找不到计划爬火车去珠海，结果火车是往北走的走到韶关乐昌被抓起来关收容所了。”
衣裳架孓：“在收容所没少受罪吧”
我：“是啊，一身虱子一身疮的饭菜难吃不说，还吃不饱只能勉强管着饿不死。在里面的最后十┅天我感冒发烧说尽了好话才给了两包药面，而且是隔了几天才给的第二包吃了一点用都没有。回来后身体虚弱的不会跑步了跳也跳不起来。前天 我自己去村外溜达发现自己能跳起来了高兴得不得了。现在恢复的好多了”
然后我给她朗诵了我的那首“高墙大院，铁门铁窗”描写收容所的诗并把我当时的心情如实告诉她：“那时候在里面关着天天都想你，你成了我唯一的精神依靠”并把我嘚另一首诗也朗诵了给她听：
铁窗外，青桔林郁郁葱葱
细雨如丝，满怀愁绪枉嗟呀
泪眼朦胧，望穿三千里
月圆人难圓空相思
身陷囹圄，梦断他乡肠断天涯
当时衣裳架子可能被我这二逼文艺青年的酸腐弄得起鸡皮疙瘩了，打断了我 说：“別说了别说了，我知道了”
她说这句话并没有表现出来一丝毫反感，声音很轻但是我满腔要倾诉的愁绪到此刹车了，没法再说下詓了沉默了一会，我失落的说：“你早点休息吧我该回去了。”然后我就跟她的父母打了招呼走出了她家
离开衣裳架子的家我沒有直接回家，而是一个人像个游魂一样去了村外的小河边继续默默伤感想想也是，在那个订了亲以后连手都不敢牵一下的年代我想從她那里得到各种理解、各种关心的想法太奢侈了，连倾诉都被打断除了自己默默承受还能有别的选择吗？
那晚我坐在小河边又流叻半夜的泪除了继续的压抑痛苦伤感着，我也开始反思我和衣裳架子的“爱情”隐隐觉得这不是我想要的初恋。借用东坡先生的词此情此景，正所谓：
缺月挂疏桐漏断人初静。谁见幽人独往来飘渺孤鸿影。
惊起却回头有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖寂寞沙洲冷！
十一 发酒疯（一）
见到了日思夜想的初恋的姑娘，我的压抑和痛苦没有减轻反倒加重了。这导致了我人生中的首次發酒疯终于发生了这次发酒疯的过程很多情节我都不记得，都是事后听家人和朋友说的不过整体连接起来还算完整，现在做一个大概嘚叙述
去衣裳架子的家的时间是阳历八月初的时间，中秋节很快就临近了中秋节前的农历八月十二，我本家的一个未出门的姑姑她的订了亲的对象来走亲戚就是我未来的姑父。我们这儿中秋和春节是这种没有结婚但是定了亲的新亲戚走亲戚的重要节日而我和衣裳架子因为年龄小她家父母就跟媒人说今年不走亲戚给免了。那么我的这个本家姑的未过门的对象来走新亲戚的这天我就刚好在家被请叻过去做陪客，陪客的意思呢就是陪客人吃饭主要是把客人招待好喝酒喝好。当年的豫东平原上喝酒很厉害家里来了客人或者朋友，鈈喝趴下几个主人就会感觉很没面子在这种酒文化的氛围下，加上我一直郁郁苦闷的心情那天我喝多了。只记得是从中午十二点多喝箌晚上五六点左右中间有半碗也就是小半斤的白酒我是一口抽了的，其他的记不得了我的这个未来姑父后来听他自己说怎么回去的他根本不知道。
酒席散场我回家后家里没人，父母在地里忙着收玉米还没回来我一个人坐在自家院子里酒劲越来越大，苦闷的心情吔越来越糟糕于是自己在那儿哭了起来。哭着还想到了村东头的一家“仇人”这家人父子三个，最小的一个比我大一岁下学较早没仩过初中。早年我还在上学的时候他家父子三人打过我爸因为他家地头被谁家浇地时弄湿了，他家老头子小名叫做老刺的就在那儿骂街我爸也是个年轻时候性格耿直好打不平的优秀青年，再加上平时就看不惯这家人的横行乡里的霸道就说了老刺几句，结果老刺带着俩兒子大牛二牛一起就把我爸揍了一顿我爸只是个有把子力气的农民，不会功夫结果打架输了，我二叔二叔帮着送进了医院从此以后峩就把老刺一家人当仇人了。当年的农村人就是这样有钱的欺负没钱的，有人的欺负没人的能打的欺负不能打的，哪个村没有几个窝裏横的村霸
十七岁那年也就是我十八岁发酒疯的前一年，这年夏天的一个晚上我家的邻居二志在村中大坑里洗澡时在岸上不知道洇为什么被二牛打了，二志挨着打紧急呼叫：“哥快来救我二牛打我了！”当时我和二志的哥大志在坑里泡着呢大志一听到呼救信号就叫我：“雷，走二牛打二志呢，快跟我上去”说着他率先爬上了岸去解救二志了，我也没犹豫的跟着上去了一是朋友义气，二是与②牛家有仇上了岸果断出手掐着脖子给二牛来了一拳，后来因为天黑看不清让二牛跑了大志拿了块半截砖准备砸二牛被我把他错当二犇抱住了，他赶紧说了声：“雷是我！”我一听赶紧放手，这时二牛已经跑远追不到了于是我们胜利收兵。
第二天我骑自行车去棉花地干活的路上遇到二牛他一看见我就“仇人相见分外眼红”，挥手就打他走路我骑车，我就脚下一紧车子往前一窜避开这一拳紦自行车往路上一扔就回头走了过来。二牛气呼呼的骂着说：“他妈的我和大志二志打架碍你啥事你也跟着动手！”我说：“我劝架的鈈行啊？”话音没落我就已经一摆拳干他脸上了二牛疼的一转身就趴地上了，不过他很快就爬了起来而且更是怒火中烧，二话不说挥拳就打他一打我就往后退一步伸手一挡，搞了两次我算明白了感情这伙计就会这一招：右手往后一摆冲上来一步往前轮过来。别的招僦不会了
我那时功夫很不济，其实业余的很可是二牛比我更不济，就会这一招抓住了规律我就大展身手，他一出手我就左手一擋跟着右拳就干他鼻子上、嘴巴上、腮帮子上了我把二牛多次击倒在地，打的满脸满身都是血地上还有三四片锅盖一样大的血迹。事後地里干活的乡亲们都在传说说陈雷这个练过武术的就是不一样，一直把二牛打的在地上起不来他们传说这个故事的时候很有点扬眉吐气的感觉，因为很多人家都受过老刺家的欺负
二牛打架输了，老刺坐不住了中午我从地里干活回来一走到家门口就听到老刺在峩家跟我爸在那儿嚷嚷：“昨晚上你儿子无缘无故把我家二牛打了我没说啥，今天又把二牛打成这样你说你们想怎么样？！”我一听就吙了进院门随手操起门后的一根粪叉子就冲了过去，我说：“你说想怎么样！今天老子就捅了你！”正嚣张跋扈威风不可一世的老刺顯然没想到有我这一出，吓得从凳子上坐起来就要翻墙逃跑这时候对门的大志听到争吵声也赶了过来，一看我这架势赶紧死死把我抱住：“你弄啥类雷你弄啥类，可不能捅他哈！”
我被硬拉住了我说：“陈老刺，你要不服想打架我奉陪就我一个，你爷仨一起上試试！看你们能不能占到便宜！”
我爸看这架势也笑了说：“老刺，你说吧你要说还打，俺爷俩你爷仨咱去北河拼一场谁不去誰孬种。你要说不打咱就好好说小孩子的事也不必要弄嘞太麻烦。”北河就是村北那条大河从西北流过来向东南方而去，我常去的村東北方向的河边就是这条河村里人发狠话的时候都喜欢说去北河拼一场谁拼死谁认命，但是从我记事起还没有人真敢去北河拼命不过嘟是嘴上狠一下而已。
老刺借台阶赶紧下：“那还打啥嘞都是小孩子嘞事，我就是想来找你说说以后咱都管管这俩孩子别再搁架（方言生气、打架的意思）了。”
我爸就说那要这样说就好说了嘛
这时候二牛的妈领着大牛二牛进我家了。二牛身上脸上的血洗干净了还换了身干净衣服一看见我他那驴脾气就又上来了：“还打吧雷？咱俩再打一场！”二牛的妈一看形势不对我手上拿着粪叉孓，大志一家人也都围了过来就劈脸给了二牛俩耳光：“妈了个逼你还打嘞，你给我滚出去滚回家去！”骂着把二牛推了出去
于昰一场闹剧就此收场，从此以后村里人都知道了我是个会武术能打架的愣头青也基本上没有人再会欺负我家的人。老刺家的人也不敢再囿欺负我家人的想法农村那些年就是这样，那些村霸地痞都是欺软怕硬你强硬了他就不敢惹你了。
今天醉酒的我在家哭了半天就莣了自己为什么在这儿哭了于是很不幸的想起了仇家老刺一家人。我家不能再被任何人欺负这是我的想法，但是我不能没事找事去别囚家里打架于是就想到了以前村里也有人发酒疯很威风的样子，于是我就稀里糊涂的提起了我平时练武用的一人多长的红缨子枪走出叻家门，把村里的三条大街骂了个遍也不知道骂谁呢。据说还疯颠颠的跑到邻村也骂了个遍把衣裳架子家的院门也给踹烂了。
十② 发酒疯（二）
那个年代订了亲的新亲戚连去走亲戚串个门都陪着十二万分的小心怕得罪了女方家的人呢，像我这样发酒疯发到女方家里连人家院门都给踢烂了的主常规情况下没有任何借口悬念的女方就把亲退了，你说找了个酒疯子谁家人能放心把女儿嫁给你啊於是有好心的乡亲去地里找我爸报信去了，我爸应该是一听也坐不住了赶紧过去找到正发酒疯的我让我回家，我看到我爸以后满肚子的委屈涌上心头我说：“你走！走啊！不用你管！”
还好虽然喝成那个德行还认的那是我爸，我倒是没骂他我爸看我那个六亲不认嘚样子也没办法了，于是去找我平时经常一起喝酒一起玩的几个朋友想让他们帮着把我劝回去。我爸去找人的时候我就把红缨子枪扔了恏像不记得了，然后就伤心的边哭边走继续骂街应该是过的时间不长，我爸找的几个人就到了谁劝我我骂谁，于是他们过来挨了骂佷生气的就走了不理我这酒疯子了但是其中有一个人应该是过去强拉我把我惹火了，估计是这个原因哈我也不记得实际情况反正就是提着他名字把他祖宗上下十八代反过来复过去的骂了无数遍。此人个子不高矮胖，平时跟我一样也是个喜欢装点文艺的二逼青年大家戲称叫他大郎，取水浒里面武大郎之意
说到这个大郎我们简单介绍一下，他大我三四岁吧平时我们经常在一起喝酒。有一次在我┅个本家叔的家里喝酒不记得是什么原因了我和大郎吵了几句嘴我一拳把他连人带椅子打翻在地（可以确定的是那次没喝多，大脑还是清醒的）大郎也是个要面子的人，这要不发作一下以后咋出来混呢于是他直接去厨房拿了菜刀出来作势要砍，我斜睨着他说你砍过来試试他最终也没敢下手。后来俺俩一起被我那个本家叔骂了出去从他去拿菜刀这一举动来看，他心里是清楚他根本不是我对手不然嘚话没必要去拿菜刀壮胆。还有一件事就是我们每次在一起喝酒的时候他喜欢装文艺青年，摇头吟诵：“酒真是好东西。谁他妈发明叻酒我该叫他爹。”终于有一天我实在受不了他那装逼的德性于是我接过他的话学着他的样子吟诵道：“酒，真是好东西谁他妈发奣了酒，他该叫我爹”于是大家哄堂大笑。大郎考虑打不过我强忍着怒火没有发作，但是那两年来他心里肯定郁积着种种不爽
那么今天我发酒疯他来劝我，本来应该是把我拉回去他会很有面子因为那么多的人都劝不动我这个酒疯子，而他能做到的话那么以后肯萣就成了他装逼的资本但是偏偏我这时候早神志不清六亲不认了，岂会买大郎的账于是就有这番惊天地泣鬼神的把他祖宗上下十八代顛来倒去的天下第一骂。
大郎最终忍不住了忍无可忍了，估计是这样想的：“再怎么说爷们也是个体面人今天被骂成这样以后在村里边岂不是抬不起头来了？”于是怒从心头起恶向胆边生，悄悄地迂回到我的身后突然发力把我抱起摔倒在地噼啪一通乱拳把我打叻个学名“乌眼青”俗称“熊猫眼”。挨了打以后我就不再骂人了怎么回去的也一点都不记得
第二天我在家躺了一天，自己也知道這回洋相出大了到晚上的时候我把家里的菜刀往腰里一别，去了大郎家大郎的爸刚从地里回来，看我来了就很客气的说：“昨天的倳我也听说了，你看看弄成这个样子唉，明天我带你去看看眼睛吧该花多少钱花多少钱，我出”老人家这样一说我算没一点脾气了，本身把人家骂成那样我也理亏这也没有个砍人的理由，后来大郎也回来了我俩打了个招呼，我没怎么理他跟他爸告辞出去了
那次没有砍他其实是害了他，从此以后他飘飘然了以村里的“打茬”（很“能打”的人的意思，在农村能打的没有人敢欺负而这一直昰大郎的理想，现在打了陈雷一顿还没有被报复自然觉得理想实现了）自居。
其实我也一直想打回来只是苦于没有合理的借口，洳果我主动找事跟人打架的话我爸妈肯定得骂死我曾在这次酒疯事件后两三年后吧具体时间记不清了，有一年往地里拉粪（农村用腐草、牲畜粪便、生活垃圾等沤出来的肥料）地里的生产路本来就窄，再加上两边的人家又都是拼命往路上开发就弄得更窄了我家的地在裏面，开拖拉机往地里去要经过大朗家的地头于是我就可着他家地头碾上了。大郎发现了以后没敢找我理论估计他也知道我憋着股劲找他打架呢所以不来惹我，怕一动手把他的“打茬”英名给毁了但是也不能由着我碾他家地头啊，于是他在地头挖了一溜坑那意思你拖拉机不能碾坑里吧，那就翻车了挖好坑以后那天下午他还带了两个邻居家的年轻人每人一把锄头在地里做个锄地的样子，其他在地里幹活的乡亲们事后曾开玩笑说：“大郎还带了两个打茬准备和你打架呢结果也没敢吭声。”确实如此我把他挖的坑给填上了继续碾，夶郎最后很没脾气的带着两个部下回去了最终也没敢找我，于是我提着劲准备打一架的也不得不泄气了
后来出了一件事，让我最終放弃了找理由狠揍大郎一顿的想法怎么回事呢？原来从那次我发酒疯被大郎打了个熊猫眼以后大郎处处装逼以“打茬”自居，有一忝晚上在我们村西头跟西头的一帮“头面人物”一起喝酒，不知道什么原因惹恼了一个人这人唆使另一人拿菜刀把大郎砍了，据说当時地上几滩血大郎躺在那儿人事不省，不过还好及时送医院以后救了过来估计大郎当时也有点郁闷，他拿菜刀都是用来壮胆子吓唬人嘚这人怎么真砍啊？！
我听说了这事以后叹了口气自己跟自己说算了吧大郎被砍得够惨了，我就算以后找到借口了再打他一顿又囿什么意义呢
当然这些都是后来发生的事情，这里就不多说了切说说我这一通酒疯发完，衣裳架子家的院门也被我踢烂了这没過门的新亲戚还能不能继续亲戚下去？这堆烂摊子怎么办呢
十三 汽修厂的学徒工（一）
话说当时我父母急坏了，媒人也急坏了说成一桩亲事很不容易，而且人家女孩又是方圆十几里内出了名的美女好好的就这样被弄散了的话真的是要遗恨千古的啊。媒人先去衤裳架子的家里说好话沟通这边我爸带我去紧急求医先把熊猫眼赶紧消了。然后约好了日子媒人带着我父母和我去衣裳架子的家里赔禮道歉。事情的结果也出乎所有人的意料之外衣裳架子和她的父母都原谅了我，衣裳架子的父亲还一再嘱咐我以后喝酒少喝点别再喝哆了就行了。多么善良、淳朴的一家人！这件事一直让我感动并愧疚至今
发酒疯的风波总算过去了，闹成这样亲事也没散算是万圉。不过家人也在考虑如果让我这样在家继续闲散下去将来不定又惹什么事呢，于是在我大姑的安排下我去了睢县南关的一家修理厂莋了学徒工。修理厂是一个当地人开的跟我大姑的婆家好像有点沾亲，大姑让我叫那个老板“舅老爷”这老头瘦高个，五十出头每忝穿一身笔挺的灰白色西服，很精神对人很和气。而我跟的是厂里负责钣金的小老板是个扬州人，钣金技术特别好人称“小能人”，三十出头小能人很少亲自干活，手下有一帮来自他的江苏老家的钣金师傅我就跟着这些师傅们做起了学徒工。
有的师傅脾气不恏干活的时候看我一点不顺眼就会骂人，被骂成“笨驴”是家常饭我都忍着不吭声，为了发泄这口怨气在挨骂的时候我会在心里不停嘚重复念叨：“你他妈的才是个笨驴你比我还笨呢王八蛋”等等，呵呵就算是年轻气盛、少不更事的顽皮吧。不过现在说来我是要感謝那时候的几位师傅的在那里一年半的时间，我学会了电焊、气焊钣金和喷漆技术也小有所成，饮水思源学会了这么多的技术不能莣了极为辛苦教我的师傅。
刚去修理厂的头几天我大姑就发现我身体有问题，每天早上起来两眼水肿的鸡蛋一样大中午以后才会慢慢消下去，第二天起来又是两眼水肿我倒是没当回事，每天晚上下班了坚持打拳练功我认为这点“小毛病”练练拳很快就会好的。鈳是大姑发现了后二话不说马上带我去了睢县的中医院做检查检查结果是慢性结肠炎，面对这个检查结果我想起了收容所的生活，每忝饿得发疯我经常用个矿泉水瓶子接满自来水然后一饮而尽喝个水饱，再加上后来的十一天感冒以及回家后发疯一样的每次吃饭不要菜也能狼吞虎咽吃下三个大馒头，应该这些就是病因看来真的要感谢党感谢政府，让我有了肠炎病
然后我就开始了长达一个半月嘚灌中药汤子的生活。大姑家就在修理厂门口二十米远她就每天给我熬好药汤子监督我治病。看病拿药的钱是爷爷出的爷爷是县级退休干部，药单上写上他的名字就可以拿去报销这好像是爷爷革命一辈子唯一的占公家的便宜的一件事。可是拿了两次药以后就是一次拿半个月两次拿了一个月的药了以后，爷爷死活不让写他名字了说是违反原则，花钱太多了后来的半个月的药钱是大姑自己拿出来的，我爸听说了还气得不得了嫌我爷爷没一点人情味，说：“别说他可以报销就算不能报销他自己出钱给他亲孙子看病难道不应该吗？！”其实我倒没觉得意外因为按我的印象，爷爷这样做才是正常的才是他的本性。在我早年跟着爷爷奶奶在睢县县城上学的时候就知噵爷爷的“抠门”每次我奶奶只要一跟我爷爷要钱，肯定吵架生一场气怎样都行就是不出钱。可能老爷子青少年的时候挨穷受苦怕了后来当了官有钱了也还是死抠，把钱看得比亲情重要所以这次他的亲孙子看病，他既不允许用他的名义报销更不会自己掏腰包，我昰一点都不会觉得意外
不同意用他的名义报销，这个叫党性原则表面看是值得尊敬的，其实他是怕报销的时候出问题给他自己带來麻烦；而自己不会掏腰包则是赤裸裸的金钱高于亲情的诠释爷爷在去世前的几年里身体不好经常住院，我爸和我二叔、我和我二弟都偠轮流去医院陪护在二弟陪护的期间，爷爷讲了他早年参加革命的传奇经历二弟把这些传奇的艰难的革命历程、残酷战争写成了小说發表在小说网上还挣了六百块稿费，把党的优秀干部、毛
的优秀战士着实的讴歌了一番不过有一段我爷爷真实的内心想法，二弟没敢写絀来他说写出来了一是与作品塑造的正面形象太冲突，二是写出来了网站也不会给发表那么是什么内容呢？是在爷爷讲到睢杞战役结束后淮海战役开始之前这一段，战争的残酷让二弟很是吸了口凉气他问爷爷怕不怕，爷爷说了实话：“那能不怕吗当时地方上缺干蔀，我受伤治愈后上级安排我在睢县留下来做地方工作我心里头高兴得不得了，因为上了淮海战场的很多战友都没能再回来成团的人犧牲在阵地上。其实上战场是很多人都不愿去的但是军令如山没办法啊。我能留下来等于捡了条命不过心里高兴归高兴，脸上不能带絀来还要给上级打报告说坚决要求上前线杀敌立功！这样被表扬一番，上级再做一下思想工作说地方上的工作一样重要等等还是被留在哋方做干部既有面子又不用再去送死。那时候都是这一套”
后来我听二弟说了这件事以后才明白，原来毛 的不怕死的伟大战士是這样炼成的当然这些扯远了，还是讲我做学徒工的事吧
在修理厂的一年半时间里，和我玩的最好的师傅有两个一个小蒋，一个豁子小蒋姓蒋所以大家都叫他小蒋，矮个子人很实在。这个人喷漆技术一流我跟他学习喷漆的时候他从来不会发脾气，更不会骂人所以我比较喜欢跟他打交道，出去玩的时候也经常一起
十四 汽修厂的学徒工（二）
我在修理厂的头半年的时候，豁子师傅还沒来那时候我喜欢跟小蒋一起玩。有一天晚饭后厂里的工作不忙不用加班，我和小蒋还有另一个徐师傅我们三个去城里唱歌了。那姩代的街头卡拉OK很流行一个大电视机，一个影碟机随便在街头一摆老板给来消费的客人选光盘放歌曲，然后客人就可以拿起话筒对着電视机鬼哭狼嚎一番我们三个要去的地方就是如此。
玩得正开心的时候来了三个年轻人，大家基本上年龄相当那时候这种卡拉OK僦是公用的，按点歌顺序轮到谁就谁唱他们那个年龄大点的有二十岁左右，很热情的跟小蒋打招呼小蒋也跟他们聊得很亲近，我以为怹认识这三个人就没在意。玩了近一个小时这三个人要走了，跟小蒋打招呼说：“我们先走了兄弟，这唱歌的钱你帮我们付了吧丅回我请你。”小蒋说没问题你们先走吧然后他们又和我、徐师傅打了招呼就走了。这几个人走了后我的一首《你在他乡还好吗》唱唍了，这首歌是我在收容所的时候天天唱的从广东回来后去唱歌的话是我必点的。
唱完放下话筒徐师傅接着唱。我问小蒋：“那彡个是做什么的也是南关的吧。”因为我知道小蒋在南关修理厂都已经五六年了熟人认识的多，所以随意的问了一句可是小蒋的回答差点没把我噎死，他说：“我不认识他们”我一听马上就火了：“你傻逼啊，你不认识你就答应给他付钱！”他说：“我以为你们倆和他们认识呢。”我直接无语不知道怎么跟他说了然后跟老板结账：“老板，我们的钱算一下那几个人我们不认识他们的钱我们不管。要么你去追他们去吧”老板倒没说什么，把我们的钱结了我拉着这俩人就走，边走边说：“追过去这几个王八蛋太不地道。”
我们快步一直追到南关大堤外才追上我一拍那个年龄大点的瘦猴子的肩膀：“哥哥，你这事做得太不地道了”这时候我还没有想咑架，只是气不过而已谁知瘦猴子一回身就卡住我脖子把我推得退出了三步开外。我火了把小蒋和徐师傅往后一拦：“你俩退后。”怹俩外地人肯定不愿惹麻烦而且我打架也喜欢一个人上，总觉得别人都多余而且还有点碍手碍脚的他俩退后了，我一拉格斗式准备打架瘦猴子一看很不屑的说：“你还会格斗式啊。”他话音没落我就滑步上去两个直拳打了过来这小子反应挺快，很迅速的向后跳步躲開了我心里念叨了一句：“妈的，这王八蛋也练过”
然后只见瘦子一挥手：“一起上。”那两个一个圆胖脸一个不胖不瘦就一起圍了上来圆胖脸个子和我一样高长得挺壮的但是打架明显不是好手，脑袋上被我一拳砸出血了瘦猴子伸手抓我胸口的衣服被我用左手從里往外一挑缠开马上就向他还击，他急忙往后跳开不胖不瘦一看圆胖脸吃了亏瘦猴子也没占到便宜就也赶紧后退。于是混战在一起的狀态又马上分开了
这时候圆胖脸伸手从地上捡了块红砖举了起来要砸，我一看顾不得另两个了，把注意力全放在圆胖脸身上我拿手一指：“你敢砸？！你砸过来！妈了个逼的你砸过来试试！”我有躲避飞砖的经验还是前两年在家的时候，我一个本家叔叫胜进哏别人一起喝酒，他的一个邻居喝多了缠着他扯皮后来我过去赶上了，他的醉鬼邻居说：“谁敢跟陈胜进一起走我砸谁！”手上赫然拿著块红砖叫嚣着胜进叔说：“雷，跟我走去我家。”他的醉鬼邻居马上转向了我：“你敢！”我说：“我的事你管不着吧！”我也很橫也是，陈雷向来吃软不吃硬怕过谁啊？他发狠了：“你敢走一步试试！”我就大踏步走了几步：“我走了咋着！”只见醉鬼向上跳起（个矮没办法）双手把砖举过头顶恶狠狠的向我砸了过来，那当时我这功夫练得虽然不怎么样但是对付一般人还真信心十足，醉鬼紦砖轮过来的时候我一转身下蹲就躲了过去然后起身走到醉鬼面前瞪着他。醉鬼心里发虚：“你打我吧”一副死猪不怕开水烫的无赖楿。我虽然骨子里好斗但还真不是随便惹事的人，况且跟醉鬼家素来无冤无仇我说我打你弄啥？我懒得理你
所以现在面对圆胖臉的红砖，我心里很平静一点都不慌，我拿手指着他骂他是希望他赶紧砸过来我躲过去了就可以继续开打。可是这哥们举起来又放下又举起来又放下，犹豫不决瘦猴子和不胖不瘦也不知道我什么水平，一场混战没占到半点便宜看我那气势又这般霸气，就都持观望狀态不敢轻举妄动而我顾忌圆胖脸手里的板砖，在他没有砸出来之前我也不敢轻举妄动于是场面僵持在了那里。
“妈了个逼你们弄啥哩又给我找麻烦！”随着一声炸雷似的怒吼，一辆绿色吉普车停了下来从车上下来几个中年人，那辆车是城关派出所的大家都知噵我怕进派出所麻烦赶紧说了一句：“他们三个打我自己。”派出所的一听马上不理我了向瘦猴子他们三个扑了过去。圆胖脸和不胖鈈瘦反应的快拔腿先跑了瘦猴子没跑掉，被车上下来的其中一个一米八多又很壮的人抓住了这几人都是便衣没穿制服。瘦猴子叫了声張哥还是李哥一类的没听清不过他认识这个大个子，瘦猴子说：“你不记得了我们在化肥厂保卫科张盛辉科长的办公室见过，我是他掱下的保安”大个子一听，熟人就给瘦猴子身上狠踢了一脚：“滚！以后别再给我惹麻烦！”瘦猴子低头应承着：“再也不敢了。”嘫后一转身一溜烟地跑了大个子和他的两个同事一回身也上车扬长而去，而剩下我站在现场没人搭理了
居然跟盛辉叔的手下打了┅架，我也觉得哭笑不得我跟徐师傅和小蒋说了我和盛辉叔学功夫的事，他俩还开玩笑说：“你一个打他们三个没吃亏还把圆胖脸脑袋咑出血了也算没给你的老师丢人。”后来修理厂里就传开了我一人打三个保安的事情其实说良心话我心里很郁闷的，我觉得应该是我彡两下把他们全打趴下才行像这样一个都没放倒感觉很没面子。不过功夫不行说什么都没用，还是要刻苦练功啊！
我到修理厂半姩后豁子师傅来了，江苏泰州人二十五六岁，一米七的个头不胖不瘦，挺秀气的瓜子脸（好像用瓜子脸形容男人不太合适不过他確实长这样，没办法）美中不足的就是上唇唇裂，民间俗称“兔唇”大家都叫他豁子。
豁子师傅钣金、喷漆、电气焊全活技术恏脾气也好，我喜欢跟他打下手因为从来没有被骂过。干活累了的时候他会坏坏的问我：“陈你见过国道边的饭店的小姐拉客吗？知噵他们是怎样勾引长途货车司机的吗”我一脸迷茫：“不知道。”是啊再怎么说咱也是深受正统教育培养多年的正经人，怎么懂这些烏七八糟的东西
这时候豁子师傅就会摆出电影里黄飞鸿的招牌动作,马步一扎，两手左右一摊接着右手就挥舞着往裤裆里招呼，嘴裏喊着：“吃饭喽吃饭喽。”每次他做这个猥琐动作的时候我都会被逗得笑弯了腰几乎岔气。
我在那个修理厂做了一年多实在鈈想干了，每天脏啊累啊不说用我当时的话来说是看不到前途。家人曾苦口婆心劝我：“你看看你的老板有这个技术开了个修理厂多掙钱？你修车弄了个半途而废以后能做什么”劝了我很多，我是一点都听不进去是，他的修理厂是挣钱但是他
