有些人说要先如何意守丹田中丹田,有些人说要先如何意守丹田下丹田,那么请问到底是应该先如何意守丹田哪个丹田?

如何更好的意守丹田?我已打坐一周,三天前已把真气引入丹田,就是在打坐时无法锁定丹田,请教各位大师,有什么好的办法锁定丹田,如何更好的意守丹田?-爱问知识网
如何更好的意守丹田?
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  意守下丹田的奥秘  浏览网站,发现有不少功友和初学者对意守下丹田,提出不少看法,根据我收集的资料、师傅的教诲和自己的实践,尽可能全面地分析意守下丹田的奥秘,为大家修练提供方便。  1、下丹田位置。它有几十种说法,且出于各家之列的不下十几种,如:脐中一寸二、脐中一寸三、脐中三寸、脐中前三后七、脐中前七后三、脐下一寸二、脐下二寸、脐下二寸四分、脐下四指关元,还有会阴、涌泉、命门、两肾之间等等。到底哪家说得对?  而肚脐又分为到底是一寸二、前三后七、前七后三,还是两肾之中说法。在师傅的实证实修和自我的体验中,是以脊前脐后、前七后三、两肾中间略下的这个体腔部位得气最为强烈。古人称这个部位为命门,这个命门不是命门穴。它无形,居身体之中,是全身的中点、极点、重心。这个部位,就是我们修炼的下丹田所在处。有一定练功基础的人,可试用此方法找此部位,你可将身形正直,全身放松后,用意念去体会这个一身之中点,可用舌头在口腔内慢慢地滑动,把口腔当做腹腔,用舌头去滑动探测,然后体会那个中点。舌寸就像鼠标在屏幕上寻找物品一样,找到那一点,舌头会有感觉,就定在那儿了(师傅教的方法)。下丹田就在前七后三的命门处。亦称气穴。  2、下丹田用途和守法。从下丹田窍位的用途上,可以分为健身、医疗的守窍部位以及修炼内丹的守窍部位。(1)健身和医疗的守窍部位只是为了聚气生能、通畅经络、平衡阴阳,达到祛病健身的目的。如此,则不必细究丹田具体位置,运用模糊理论,更利于练功人似守非守,避免死守,易学易练。  (2)如果从修炼内丹的角度看,就必须明确丹田的具体位置,因为练内丹一定要遵循严格的程序,选择最佳的路线和最易产生结丹、养抬、育婴、出神的生命能源所在地。否则,虽具有能源,但非练丹所需要的药,练不出结果,或由于位偏路远,练出特异生物能,但不便于在消耗最短的线路、部位上启动或推动,就会因消耗大而不易成功。  各家对下丹田的命名,是基于练功的实效和目的,并非定位上的差错。每个人的具体情况不一祥,所修功法不同,自然会有不同的感受。从肚脐沿任脉的一个纵长区域,守任何一个部位,均可结丹,但脐中、关元、阴跷这三个穴位气感最强,而这三个部位又以肚脐的综合效率为最好。尉迟静在《丹田部位探测的实践研究》 中,做了针刺探测丹田的实验。刺探神厥(肚脐),可以引出循任、督脉环绕神厥、命门穴及向胸腹部斜行的放射状传感路线,而针刺气海、关元及阴跷时,则没有类似效应。所以下丹田定位在肚脐内,前七后三为最佳窍位。  3、下丹田的生理解剖位置。下丹田这个体腔的分层空间,左右偏上是肾脏和肾上腺;左右是输尿管;正下是膀胱;膀胱再下则是睾丸和附睾;下丹田体腔的平衡位及左右两侧是结肠,正下方是小肠;再往前的分层空间是动脉和静脉的分叉处;下丹田的后分层空间是太阳神经丛及性腺神经的部位;最后面的分层空间正对位是腰椎骨;下部则是骨盆。  由于它所处的特殊的生理解剖位置,使守下丹田有助于全身各部位、各层次的相互内部联系;能促使全身各部位协同动作的部位,人体许多植物神经集中在太阳神经丛中,意守下丹田必然引起腹部神经的活动,腹至近腰部位的毛细血管也将随之活跃,而且很快会吸收神经末梢中的废物,经肝、肾、大肠排出体外,这对人体具有重要意义。又因此部位在生理上与肾、胰、肝、延髓均有植物伸经联系,性腺还与脑垂体发生连锁性条件反射,活跃性腺功能,又能反馈到下丘脑的植物神经中枢,故可增进植物神经功能。下丹田附近有肾腺、性腺等内分泌体,所以意守下丹田可强化内分泌系统的功能。特别是性腺受到良性激惹,精液充盈,功能增强,增强人体代谢、免疫能力以及......简介/意守丹田
古代有“存想丹田,太一紫房”、“抱元”“守一”等说法。
练功重点/意守丹田
意守丹田所侧重的就是精神集中、呼吸自然,思想与行为(这里特指呼吸)相统一、协调。
练功方式/意守丹田
所谓意守丹田,多指意守下丹田。下丹田有人认为在脐下一寸五分气海穴处,也有人认为在脐下三寸关元穴处。当然,意守丹田并非指仅守住一个穴位点,而是指意守在以穴位为中心的一定的范围内。在练功的初期,由于思想不容易一下子集中,丹田不能马上守住,可先采用逐步放松法,使思想渐渐集中,杂念逐步减少,从而达到气沉丹田的入静状态。应当指出,意守的目的之一,是为了预防和排除杂念,在运用过程中,不要过分用意,要似守非守,若即若离。如果勉强死守,反而会引起不必要的紧张。因此,要注意意守的火候,即意守时的注意力的强度。意守强度太小,杂念难以排除,丹田也难以守住;意守强度偏大,虽然杂念可以减少,但易招致头痛头胀,精神紧张等不适症状的出现。所以,练功初期意守火候比起“似有似无”应偏大些,精神要放松,以头不胀痛为度,这样有助于排除杂念,帮助入静。随着练功实践的加长,可逐渐减小意守的强度,渐渐达到似守非守,绵绵若存的程度。练功先哲们认为,通过一定时期的意守丹田锻炼,内气(此指感觉)就会在该区聚集,慢慢还会产生一些热、重、胀以及类似热气流的感觉,并逐步明显。再练下去,无需用意念引导,就可能自然地出现内气循任脉—督脉循行的感觉。部分女性患者,经期意守丹田如出现经期延长或经量过多的情况,可改为意守中丹田,即膻中穴部位。膻中穴位于胸部两乳之间,为中气汇集开阖之处,也是任脉与脾、肾、心包等经络汇集之处。意守膻中穴,具有调和气血的作用,可调节和治疗某些妇科疾病。也有一些练功人,在呼吸下行而意守丹田会出现呼吸紊乱,导致胸闷、气短;也有的感到小腹胀满不适或疼痛。此时,应依具体情况放弃意守丹田而改变意守其它部位或外景。
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说意守丹田
练功的小心得和大家交流一下,很多时候说,气沉丹田,意守丹田,很多人不明白是怎么回事首先丹田大家知道,那么大家闭上眼睛返观内视,放松全身,你能感觉到你可以看到哪里,大部分人是上丹田,可以意守丹田其实功夫很多从下丹田开始,功力不到是看不到下丹田的,就是你守不到丹田,那么你就全身放松好了,不要意守气沉丹田也是,功夫不到,丹田根本感觉不到的,更谈不上气沉丹田了其实沉到丹田,身体自然有感觉,知道自己做到了,这个就是功夫就是境界,做到就是做到,没做到,装也装不出来,你说别人也不明白怎么回事所以修道难,不像写字读书那么简单的我觉得这些都是让你学习控制全身,定住全身,身体,思想,气,有同样练这个的道友可以一起交流
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