村上春树的《当我谈跑步时，我谈些什么》究竟表达的是什么？
村上春树的《当我谈跑步时，我谈些什么》究竟表达的是什么？
作者：烨云请点击此处输入图片描述《WhatWeTalkAboutWhenWeTalkAboutRunning》，看完了村上春树的这本散文，总想着写点什么，《当我谈跑步时，我谈些什么》究竟表达的是什么？其实村上春树的散文与其小说有很大的不同，如果说差别，那么散文更加贴近于他本人，毕竟散文更能真切地反映他的思绪和心境，而小说的信马由缰让我们看到的是一个徘徊在扭曲幻灭、彼侧幽暗的可怖世界中能淡漠处之的个人形象，那与他本人有太大的差距了。回到正题，跑步是每个人都可以做到的，但是像村上春树将跑步化作一片洋洋洒洒的文字，的确不多见，在阅读过程中，没有感到无聊或者无趣，而是信服于作者对细腻的思绪和顽强的意志的真实表达，他描述了在炎热夏天西雅图跑完马拉松的经历，那个燥热的烈日，能将一切生物摧枯拉朽一般，但是他还是坚持跑完了的全程，代价当然是身上灼伤的皮肤和疲惫不堪几近僵硬的双腿。请点击此处输入图片描述为什么一个小说家会如此爱上长跑呢，而且几十年如一日的坚持训练，每周100公里的训练，不仅能让他的体重长期控制在理想的状态，而且还可以让他在一次又一次的比赛中，重新认知自我和获取写作的灵感，就像他所说的，他练习长跑，是为了练就健硕的身体，伏在案上写他的小说，最终的目标还是要写小说。其实写小说并非像大家所想象的，拥有高超的文学才华，理所应当成为脑力劳动，可是，无论是彻夜伏案敲击键盘，还是夜以继日的笔耕不辍，归其宗应当算作体力劳动。如此想来，一个小说家能日复一日、锲而不舍的坚持长跑，来打造顽强的体魄和健硕的身躯，储蓄和积累写小说的能源也就合情合理。更何况，长跑对于小说家来讲，不仅能打造坚硬的肌肉和醇厚的能量，还能激荡文学才华的灵感。长跑就意味着用重复的节奏和肢体动作去完成一段枯燥的长途跋涉，需要坚实的意志力、节奏和谐的呼吸才能实现目标，而在旅程的不同阶段的心境是截然不同的，旅程的上半程是克服呼吸的困窘和遥不可及的漫漫长路带来的挫败，旅程的下半程则如涅槃重生后的轻快和满足，就连之前不听摆弄的肌肉也开始灵动起来。说到此处，你会问，跑步究竟如何淬炼文学才华呢？请点击此处输入图片描述常有人问：“对小说家来说，最为重要的资源是什么？”不必说，当然是才华，倘若毫无文学才华，无论何等热心与努力，恐怕也成不了小说家。说这事必要的资质，毋宁说是前提条件。如果没有燃料，再出色的汽车也无法开动。请点击此处输入图片描述然而才华的问题是，在大部分情况下，它的质量和数量都是主人难以掌控的。有时我们心想数量有些不足，最好再增加一点，或是寻思，节约点使，每次只拿个一星点出来，好使得长久些。哪有这等好事！才华这东西跟我们的一厢情愿毫不想干，它想喷发的时候便径自喷涌而出，想喷多少就喷多少，而一旦枯竭则万事皆休。像舒伯特和莫扎特那样，或某类诗人和摇滚乐手那样，将丰润的才华在短暂的时期内汹涌澎湃地使光用尽，然后戏剧性地逝去，化作一个美丽的传说，这样一种活法固然极具魅力，对我们大多数人却不具参考意义。毫无疑问，没有哪个小说家、艺术家可以收放自如或者说完全掌控内在的才华，所以才会有人纵然才华横溢，但却昙花一现，有人才思不竭，如汩汩泉水经久不息。《当我谈跑步时，我谈些什么》究竟讲的是什么？一位小说家最担心的莫过于文学才华的枯竭，这种内在的文学才华，无论在数量和质量上都是难以掌控的，他难以预测自己究竟是那丰润才华在短暂中汹涌耗尽，进而化作一个美丽的传说，还是如涓涓细流般的才华长长久久。长跑不能缔造文学才华，却能释放胸怀、激荡灵感。唯有长跑对心境历练和身体的锻造，可以洗涤灵魂、散去杂念，坦然面对上面所说的任何一种结局，“我们需要的是将意识集中于迈出去的每一步，同时还要尽可能长的眼光去看待问题，尽可能远的眺望风景”。一个长跑的小说家，将“痛楚难以选择，而磨难可以选择”涤荡于心灵深处，痛楚相比于文学才华，磨难相比于四分之一个世纪不曾停歇的长跑训练，去感受生命中至关重要的东西。
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作者最新文章村上春树：当我谈跑步时，我谈些什么 - 简书
村上春树：当我谈跑步时，我谈些什么
《当我谈跑步时，我谈些什么》这本书在我之前文章里提到过很多次，断断续续，终于看完能写写读后感了。这是一本谈论跑步的书，却不是一本谈论健康方法的书，它谈了小说的写作方法，也谈谈人生。跑步的意义从来都不只是身体健康，更多的是健康之外的东西。而这点却需要日日坚持的人才能体会到。文章约3200字，建议阅读6分钟01痛楚难以避免，而磨难可以选择。一些跑者跑着跑着会觉得累而想放弃，累是客观存在的事实，而放弃却是个人的选择。而村上春树在坚持跑步的这些年，不管多苦多难，都没有放弃，选择这种磨难让他实实在在的感悟到一些东西。2005年，在夏威夷，村上春树仍然坚持每天跑步。在累积奔跑距离时，只要设定好节奏，惯性的轮子就会旋转起来。用海明威的话说就是：持之以恒，不乱节奏。●对于需要长期进行的事情来说，保持一定的节奏会容易坚持许多，目的就是维持此刻身体对正在进行的事情的愉悦感。写小说也是如此，在似乎可以写下去的地方，果断停笔，第二天继续就会容易进入状态。02跑步是我诸多习惯中最有益的一个。村上春树从1982年开始跑步，持续跑了23年，几乎每天坚持慢跑，每年跑一次马拉松。他之所以能坚持这么久，是发自心底的热爱跑步。唯有真正有兴趣的东西，才能让人乐此不疲。他是不以独处为苦的性格，而跑步正好是属于个人的独处时间，不需要与任何人接触，只需要全身心的凝视自己即可。对村上春树来说，每周跑六十公里，每月跑二百六十公里就算跑得认真。每月跑三百一十公里才算跑得扎实。● 他说“在我迄今为止的人生中养成的诸多习惯里，跑步恐怕是最有益的一个，具有重要意义。”村上春树跑了23次马拉松，每一次的马拉松旅程都能给他带来全新的感受。当不顾一切的跑到终点，身上的每一样东西都被汗水打得湿透，便觉得仿佛所有的东西都从躯体最深处挤榨了出来，一种类似自暴自弃的爽快感油然而生。03跑步只为赢得过去的自己。如果一个人参加马拉松的动机是“我一定要赢得某人”，不可否认这能成为练习的动力，但是一旦竞争对手不参赛，那么这个人参赛的势力就会减弱，他也很难坚持跑下去。因此，与他人计较输赢并没有多大意义，更关心的是能否达到自己的标准，是否赢得了过去的自己。村上春树认为写小说的心态和跑步的心态是完全一致的，书的销量、得奖与否、评论的好坏，这些或许是成功的标志，却不是本质。● 写出来的文字是否达到了自己的要求，别人可以敷衍，自己的心灵却不能蒙混过关。对于创作者来说，动机应该来自自身内部的东西，而非寻求外部的形式。人生又何尝不是这样？● 与别人决一高下并不是最好的活法，这世间正是因为有各色各样的人才精彩，每个人都有自己的价值观与之相配的活法。很多时候心灵受的伤，便是人为了这种自立性不得不支付给世界的代价。如果说人有什么必须战胜的对手，那就是过去的自己。04跑步时，你思考什么？村上春树说跑步时思考过什么，压根想不起来。不能再同意他的说法了。我也不知道自己跑步时在思量什么，就像书里写的：跑步时浮上脑际的思绪很像天际的云朵，形状各异，大小不同。它飘然而来，又飘然而去。村上春树在跑步时会思考当下的天气，心情，也会浮想往事，或是小说的灵感。而我在跑步时，念念过往，想想未来，写作思路会灵光闪现，但是没有记录下来，跑完已然忘得一干二净。此时，只管埋头跑步吧，思考什么或许没有那么重要。肉体的消耗，总归会让你更加认清自己。跑长跑的人望去都是相似的，人人都像在思考什么问题，也许什么都没想，却聚精会神。● “我在自制的小巧玲珑的空白之中，在亲切美好的沉默之后，一味的跑个不休。”
05“下次要跑得更好！”在准备纽约城市马拉松前，村上春树有计划的提高跑步练习量。6月 260公里（每周60公里）7月 310公里（每周70公里）8月 350公里（每周80公里）身体是极为事务性的体系，只有耗时费日，断断续续地、具体地给它痛苦，它才会认识和理解这信息，才会接纳给予它的运动量。“肌肉难长，易消。赘肉易长，难消”，说的就是这么个道理。运动终究是要坚持到一定阶段，才会给你反馈。这纽约城市马拉松的比赛中，村上春树成绩不理想。原因在于运动量不够，于是他更加发奋的练习，将每一颗螺丝钉拧紧，要看看自己究竟能跑出什么样的成绩。● 在人生这条高速公路上，不能一直在超车道上驱车前行。但不愿意重复相同的失败又是另一回事。人生也是如此，在一个地方跌倒不可怕，可怕的是在同一个地方反复摔跟头。村上春树说，每一次的马拉松完成，大都会经历相似的心路历程。刚跑完时，会有终于完成任务的安心感。过后不久，曾经的痛苦可悲的念头就会消失得无影无踪，心里只有一个念头“下次要跑得更好”。这就是作为一个跑者的精神，超越自己。06跑步让我学会写小说的方法。村上春树在书中提到：●我写小说的许多方法，是每天清晨沿着道路跑步时学到的，是自然地，切身地，以及实际地学到的。写小说与跑步一样，需要集中力和耐力。村上春树每天早晨集中工作三四个小时，将意识仅仅倾泻于正在写的东西，这是集中力。而耐力则是日复一日的坚持三四小时伏案写作，而不是坚持了几天就觉得太累而要放弃。也是第一点所说的，痛楚难以避免，而磨难可以选择。耐力就是一面屏住呼吸，一面学会安静徐缓地呼吸。而集中力是可以练习的，每天不间断的写作，将这种信息传递给身体系统，让他适应这种节奏。当然，写小说最重要的资质是才华，相当于发动机的燃料。● 村上春树还提到，写文章不仅仅是脑力劳动，也是体力劳动。写作的过程中，需要远为巨大的能量，虽然不必运动身体，劳经动骨的劳动却在体内热火朝天的展开。这点深有体会，写作时，脑袋翻江倒海搜索知识，手噼里啪啦的敲打键盘。结束时，整个人从文章的内容里面抽离出来，此时除了成就感，还有好饿好饿好饿。不间断的跑步让村上春树感到满足，就如同写小说一样，都让自己更为有效地燃烧。● 村上春树在书中写到，写小说是一种不健康的营生，因为用文字去展现一个故事时，藏于人性中的毒素一般的东西便不容分分说地渗出来，浮现于表面。所谓艺术行为。从最初缘起就含有不健康、反社会的要素。正是因为要处理这些不健康的东西，人们就必须用健康的方式来化解，跑步就是其中一个方式。07我跑，故我在。村上春树尝试从清晨一直跑到夜晚，跑完一百公里的赛程，世间大多数人恐怕没有这样的经历。● 独自跑完一百公里的意义或许在于会将某种特别的认知带入你的意识，让你对自身的看法中添进一些新意。你的人生光景可能会改变色调和形状。在一百公里的赛事中，需要克服的不仅仅是肉体上的痛楚，还有精神上的疲惫。跑到最后，连自己是谁都已从脑海里消失殆尽，似乎是先有了跑步，才有了存在。因此，村上春树说：我跑，故我在。很喜欢他在文中提到的一段话：● 所谓结束，不过是暂时告一段落，并无太大的意义，就如同活着一样。并非有了结束，过程才具有意义。村上春树说，当100公里结束休息一会儿后，内心充满的是成就感和喜悦感：自己体内仍然有那种力量，能主动地迎击风险，并且战胜它！这种安心感，我想大多数人都不能感同身受。●马拉松赛，只有享受它才有意义。跑完马拉松，在什么时候都是美妙的体验，都是美好的成就，即使成绩不那么漂亮。村上春树为每一次的马拉松赛事都竭尽全力，虽然有时候由于种种原因，成绩令人沮丧，但是他始终享受着每一次的奔跑。就像他说的：● 生存的质量并非成绩、数字、名次之类固定的东西，而是包含于行为中的流动性的东西。我觉得村上春树的跑者心态对我们是很有启发的：应当尽的力我都尽了，该忍耐的我都忍耐了。从哪些失败和喜悦中，具体地不断吸取教训。是啊，重要的不是结果，而是在过程中学到的东西。生活里的每一件事，或好或坏，都能教会你一些东西。《当我谈跑步时，我谈些什么》这本书从我看到它的书名时我就决心要买，读完两遍更是爱不释手。虽然我没有跑过一次马拉松，在书中却仿佛和村上春树一起经历了数次赛事。心路历程不能感同身受，关于写作，关于人生，却时时有共鸣。END.
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作者：烨云
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《What We Talk About When We Talk About Running》，看完了村上春树的这本散文，总想着写点什么，《当我谈跑步时，我谈些什么》究竟表达的是什么？其实村上春树的散文与其小说有很大的不同，如果说差别，那么散文更加贴近于他本人，毕竟散文更能真切地反映他的思绪和心境，而小说的信马由缰让我们看到的是一个徘徊在扭曲幻灭、彼侧幽暗的可怖世界中能淡漠处之的个人形象，那与他本人有太大的差距了。
回到正题，跑步是每个人都可以做到的，但是像村上春树将跑步化作一片洋洋洒洒的文字，的确不多见，在阅读过程中，没有感到无聊或者无趣，而是信服于作者对细腻的思绪和顽强的意志的真实表达，他描述了在炎热夏天西雅图跑完马拉松的经历，那个燥热的烈日，能将一切生物摧枯拉朽一般，但是他还是坚持跑完了的全程，代价当然是身上灼伤的皮肤和疲惫不堪几近僵硬的双腿。
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为什么一个小说家会如此爱上长跑呢，而且几十年如一日的坚持训练，每周100公里的训练，不仅能让他的体重长期控制在理想的状态，而且还可以让他在一次又一次的比赛中，重新认知自我和获取写作的灵感，就像他所说的，他练习长跑，是为了练就健硕的身体，伏在案上写他的小说，最终的目标还是要写小说。其实写小说并非像大家所想象的，拥有高超的文学才华，理所应当成为脑力劳动，可是，无论是彻夜伏案敲击键盘，还是夜以继日的笔耕不辍，归其宗应当算作体力劳动。如此想来，一个小说家能日复一日、锲而不舍的坚持长跑，来打造顽强的体魄和健硕的身躯，储蓄和积累写小说的能源也就合情合理。
更何况，长跑对于小说家来讲，不仅能打造坚硬的肌肉和醇厚的能量，还能激荡文学才华的灵感。长跑就意味着用重复的节奏和肢体动作去完成一段枯燥的长途跋涉，需要坚实的意志力、节奏和谐的呼吸才能实现目标，而在旅程的不同阶段的心境是截然不同的，旅程的上半程是克服呼吸的困窘和遥不可及的漫漫长路带来的挫败，旅程的下半程则如涅槃重生后的轻快和满足，就连之前不听摆弄的肌肉也开始灵动起来。说到此处，你会问，跑步究竟如何淬炼文学才华呢？
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常有人问：“对小说家来说，最为重要的资源是什么？”不必说，当然是才华，倘若毫无文学才华，无论何等热心与努力，恐怕也成不了小说家。说这事必要的资质，毋宁说是前提条件。如果没有燃料，再出色的汽车也无法开动。
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然而才华的问题是，在大部分情况下，它的质量和数量都是主人难以掌控的。有时我们心想数量有些不足，最好再增加一点，或是寻思，节约点使，每次只拿个一星点出来，好使得长久些。哪有这等好事！才华这东西跟我们的一厢情愿毫不想干，它想喷发的时候便径自喷涌而出，想喷多少就喷多少，而一旦枯竭则万事皆休。像舒伯特和莫扎特那样，或某类诗人和摇滚乐手那样，将丰润的才华在短暂的时期内汹涌澎湃地使光用尽，然后戏剧性地逝去，化作一个美丽的传说，这样一种活法固然极具魅力，对我们大多数人却不具参考意义。
毫无疑问，没有哪个小说家、艺术家可以收放自如或者说完全掌控内在的才华，所以才会有人纵然才华横溢，但却昙花一现，有人才思不竭，如汩汩泉水经久不息。
《当我谈跑步时，我谈些什么》究竟讲的是什么？一位小说家最担心的莫过于文学才华的枯竭，这种内在的文学才华，无论在数量和质量上都是难以掌控的，他难以预测自己究竟是那丰润才华在短暂中汹涌耗尽，进而化作一个美丽的传说，还是如涓涓细流般的才华长长久久。长跑不能缔造文学才华，却能释放胸怀、激荡灵感。唯有长跑对心境历练和身体的锻造，可以洗涤灵魂、散去杂念，坦然面对上面所说的任何一种结局，“我们需要的是将意识集中于迈出去的每一步，同时还要尽可能长的眼光去看待问题，尽可能远的眺望风景”。一个长跑的小说家，将“痛楚难以选择，而磨难可以选择”涤荡于心灵深处，痛楚相比于文学才华，磨难相比于四分之一个世纪不曾停歇的长跑训练，去感受生命中至关重要的东西。
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