【哲学思辨】人性与人的本质及人的发展（陈新夏）
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【哲学思辨】人性与人的本质及人的发展（陈新夏）
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　来源：光明日报　作者:本报记者 毕玉才采写
辽宁省阜新市仅有193万人口，却拥有60万“篮球人口”，并已连续10年举办篮球运动会。3月3日，阜新市市长、同样也是“篮球人口”的潘利国代表对记者深有感触地说：“体育，在特定的时期曾被赋予特殊的使命，但体育的本质就是强身健体，促进人的全面发展。”
阜新市是国家体育总局命名的全国首批“篮球城市”
。近十几年来，从阜新走出去的几百位球员遍布祖国各地。先后有柏华、潘巍、张珏、王颖、陈晓莉入选国家女篮，岳鹏飞、陈磊、张丹、陈淼分别入选国家青年男女队。中国国家女子篮球队同时有柏华、潘巍、陈晓莉3名阜新籍队员，一时被国内篮球界传为佳话。
“但我们更看中篮球运动的大众健身功能。”潘利国代表说，“如今这项运动已经以其舒缓情绪，愉悦身心，促进社会和谐，鼓励团结协作和拼搏向上等独特魅力，成为阜新人民心目中的第一运动。阜新拥有一所亚洲最大、中国篮协挂牌的篮球学校；每年在阜新举办的市级篮球赛多达40余项，直接参与人数达8万余人，篮球操是全市中小学生课间活动的重要内容，并多次在重大活动中进行表演；去年又成功举办了首届中国阜新篮球节。如今，篮球已成为阜新的一张靓丽名片。”
（潘利国：辽宁省阜新市市长）
　　仅靠一腔热血和情怀，并不足以促使作家拿起笔杆子去创造。从这个角度来讲，网络文学追求市场效益也无可厚非，但一定要有原则和操守。　　8月11日，以“网络正能量、文学新高峰”为主题的首届中国“网络文学+”大会开幕式暨中国网络文学高峰论坛在北京亦创国际会展中心举行。
　　金砖国家应急储备安排的设立丰富和充实了金砖国家开展金融合作的实质性内容，增强了金砖国家共同抵御外部冲击的能力，是金砖国家金融合作机制建设的重大进展。　　2017年，金砖国家合作开启第二个十年，金砖国家将继续秉持“开放包容合作共赢”的金砖精神，构建更紧密经济伙伴关系，深化各领域务实合作，有效应对全球性挑战，全力打造第二个“金色十年。
光明网版权所有试论体育本质　
□ 张 超 葛福青
　　张　超,葛福青(浙江师范大学体育与健康科学学院,浙江　金华　321004)　　摘　要:面对体育本质这个困扰无数体育学者的问题,如不能有一定明确的认识,会使当前和今后体育的发展愈来愈来偏离本质属性。本文试图通过对体育概念、体育现象及体育与人、社会的关系的阐述来探究体育本质。　　关键词:体育;本质;概念;现象　　中图分类号:G812　　　　文献标识码:A　　　　文章编号:13)11-133-02　　1　问题的提出　　体育本质在体育学科领域一直是一个较复杂、悬而未决的问题,大家众说纷谈。有的对体育本质完全不理解;有的对体育本质的理解过于片面;有的对体育本质的理解尚停留在字面意思上,真正能够对体育本质做出解答的人少之又少。笔者不禁要问,在当今体育不断发展、繁盛的时代,人们都对体育的本质解释不清楚,那体育是怎么发展起来的,它是否偏离了本质属性。曾经被拒之门外的棋牌类活动成为体育家族的一员,电子竞技也被国家体育总局列为正式开展第99 个项目,一些棋牌大师被选为全国十佳运动员。这些在我们认知中不应该发生的,但它确实存在了,以后还会有什么项目会进入体育家族呢?人们在充实了体育家族的同时有没有想过这会扭曲了人们对体育的认识,体育作为一种文化印记不能这样不不伦不类地传承。对此,有必要对体育的本质进行严谨的审视,为体育正名。
　　2　体育本质认识之体育概念　　概念是反映事物本质属性的思维形式,是构成科学体系核心的逻辑要素,从概念入手有助于更清晰地认识事物的本质。至今,体育学术界对体育概念的界定没有一个统一的标准,出现的有身体教育、运动、运动教育、身体的娱乐、PE、Sport、Movement 等。在我国“体育”一词最早从日本引入,它的本义是“身体的教育”。洋务运动时期从国外引入“体操”一词,以后又相继引进各种体育称谓,但在翻译时出现了翻译混乱的现象,从而在使用时经常混用,导致体育概念不清晰、混杂的原因在于不能真正地了解体育的本质。　　学者周西宽认为:“历史上的体育及其概念的内涵从来都不只是增强体质,而是着眼于身心两个方面的教育训练或陶冶。体育从来都要适应国家、民族的需要,亦即社会的需要。”这里强调应该从身心两方面来审视体育,同时体育的发展要考虑社会的需要。学者熊斗寅认为:“体育是一种复杂的社会文化现象。它以身体与智力活动为基本手段,根据人体生长发育、技能形成和机能提高等规律,达到促进全面发展,提高身体素质与全面教育水平,增强体质与提高运动能力,改善生活方式与提高生活质量的一种有意识、有目的、有组织的社会活动。”这里强调体育是一种社会文化现象,是一种社会活动。学者张洪谭认为,“体育是旨在强化体能的非生产性肢体活动”,从一个属性2 项种差来审视体育。　　学者唐炎、宋会君认为:“体育是以发展人的自然属性为目的的身体活动。”这里主要强调体育的目的及属性。学者李爱国、黄晓灵认为:“体育是人们通过一定的身体活动来优化个体自然属性的实践总和。”这里也是从目的及属性来审视体育。　　通过对国内学者关于体育概念的界定的结论梳理,笔者认为体育是人们通过一定的肢体活动不断地强化个体自然属性的实践总和。多余的话语只会使各种职责压身,使体育失去情趣,丧失自身。　　3　体育本质认识之体育与人、社会的关系　　3.1　体育与人的关系　　当下体育由于针对的人群不同而有了不同的称谓,当人的身份为学生时,体育的主要目的是“增强体质,掌握三基”,这时体育为学校体育;当人的身份是运动员时,体育的主要目的是“创造优异的运动成绩”,这时为竞技体育;当人的身份是普通群众时,体育的主要目的是“强身健体,娱乐身心”,这时为群众体育。在探讨体育与人的关系时必须把人统一到“自然界生存的生物个体”中去,只有这样才能透过体育与人的关系去探究体育的本质。上述3 类体育都强调了增进健康。健康曾一度被认为是体育与人的关系的基点,伴随着社会的不断发展,人们追求健康的眼光放远,在从健康的角度去认识体育与人的关系不足以彰显体育的价值,显得过于片面。有一点大家不知曾否意识到,3 种体育都不同程度地增强了人们的肢体活动能力、心肺等生理功能及灵敏、力量、速度等身体素质,以这些人的自然属性的发展来认识体育与人的关系更为恰当。　　3.2　体育与运动的关系　　在体育称谓引入国内开始,由于翻译结果的混杂使得体育与运动产生了混淆。例如,“Sport”这个词,有的学者译为体育,有的学者译为运动。那体育和运动到底是等同关系还是从属关系呢?目前大部分学者都认为运动是体育得以开展的主要手段,体育必须由2 个核心要素构成:一是载体,即人;二是机体运动,从而可以认为运动是从属于体育的。运动之于体育有2 个含义:一种是用作某一专门体育领域的称谓,如竞技运动或竞技运动之下的田径运动、球类运动等;另一种是用作指称所有专门体育领域的共同特征――身体运动。　　4　体育本质认识之体育现象　　辩证唯物主义认为,现象是事物的外部表现和表面特征,本质是事物的内在联系和根本性质,可以透过现象揭示事物本质。目前存在2 种典型体育现象,即体育的历史形态和体育时代现象,并二分为远古的体育形态、古代的体育形态、近代的体育形态、现代的体育形态、现代奥林匹克运动和职业竞技体育、体育现象与经济、体育现象与政治、体育现象与文化、体育现象与教育。无论如何2 种体育现象都在蕴藏着一个主题那就是体育的主要目的。体育现象是主体与客体相互作用的结果,与其他现象不同的是体育现象的主体与客体都是体育参与者,体育的主要目的就是要强化参与者的自然属性。　　5　结　论　　通过上面的一系列论述结合逻辑学原理,笔者认为体育的本质就是不断的强化人们的自然属性。
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对体育本质的哲学认识论文导读：本论文是一篇关于对体育本质的哲学认识的优秀论文范文,对正在写有关于体育论文的写作者有一定的参考和指导作用,论文片段：
本质是事物的根本性质，是组成事物的基本要素的内在联系。事物的本质是由它本身所固有的特殊矛盾所决定的，这种质的特殊性需要通过与其他事物的联系表现出来，这就是属性。这种联系是复杂的，故有本质属性与非本质属性之别。决定了事物本质的特殊矛盾(根本矛盾)在其发展的过程中，由于所处的具体条件和其他事物联系的不同，在各个不同的发展阶段上，会有不同的质的特征。体育这个现象最根本的质的特征在于：它是人们以身体练习为基本手段的一种强健身心的活动。但是，体育又是一种社会现象，必须把它放在一定的社会联系和关系中，才能全面地、具体地考察它的本质。因此，体育的上述最根本的质的特征，在不同的历史环境中和不同的社会关系下，又会出现各个阶级的特殊性和部分质的差异性。　　对事物本质的认识是一个逐渐深化的过程，一方面由于事物在复杂的联系中它的本质有一个逐渐暴露的过程，另一方面也因人们的认识能力受主客观条件的限制，不可能一下子就认识到它更深的本质，正如列宁所说的“人的思想由现象到本质，由所谓初级的本质到二级的本质，这样不断地加深下去，以至无穷”。对体育本质的多层次认识，对体育文化各个历史形态的特征的认识，就是这样由现象到本质，由初级到更深本质的逐渐深化的过程。　　1. 强身健体――对体育本质的初级认识　　有学者认为，体育的本质在于强身健体，确实，体育的重要功用之一就在于能够增强人的体质，推动健康，发展生命，这是已经被科学所证明的事实。然而我们认为：强身健体的说法还只是对体育本质的初级认识。在体育形成的初期，由于人们主要是围绕着存活理由来进行活动，因此，也主要是利用所具有的强身健体的属性来满足自己存活的需要，这时的体育的强身健体的属性也就表现得特别明显，人们对体育的强身健体的作用也就特别重视，而许多体育活动形式和项目也都是围绕着强身健体的目的形成的。就这个作用上说，把体育的本质主要归结为强身健体具有历史的合理性。然而，随着人类需要的发展和体育本身的发展，当人类已经从存活的需要发展到对生活质量的追求，发展到对自身多种能力的追求时，人们的眼光就不再仅仅局限于强身健体的属性和作用上，而扩展到了蕴涵在体育中的其他一些属性上。如通过体育活动来愉悦身心、健美体形、调剂感情、陶冶情操、完善人格、培养意志、发掘身体潜力、追求冒险和自我实现……等等。人们还通过创立更为丰富多彩的运动形式和项目来强化这些属性，使之能更为全面地满足人们对体育的多方面的追求和需要。这时，体育的强身健体作用虽然仍是体育的一个基本属性，但是再把体育的本质仅仅归结为强身健体，这种概括势必会以偏概全。　　2. 对人的培养教育――对体育本质的进一步认识　　对体育的本质还有一种较为普遍的看法，即认为体育的本质在于教育，在于通过体育而进行教育，况且体育本身就具有传授存活技能的“原始教育”性质。在古代西方，体育曾被作为培养英勇善战的士兵或潇洒雄健的骑士的重要手段；而在东方，体育也曾作为培养举止规范、文武兼备的人才的重要策略。如在中国，古代所推举的“六艺”，其中的“乐”、“射”“御”都包含通过身体活动而进行的重要的教育内容。中国的“修身”之说，也和教育培养“君子”有关，尤其是随着社会的进步和教育向社会化的发展，体育的教育属性更加得到重视，体育也成为各国教育史中的一个不可缺少的重要的组成部分和对体育本质的哲学认识相关由写的好帮手提供,转载请保留网址.基本内容。体育的教育属性被大大地强化。从历史的角度来看，教育被视作体育的本质同样具有历史的合理性。然而历史的合理性往往蕴涵着历史的局限性，尤其是当体育的多种属性在其发展中得到全面展现时，当体育不仅作为教育内容和手段而且是作为满足人的享受和发展的多方面需要的重要内容和手段时，再把体育概括为教育，虽然较之“增强体质”而言把体育的本质归结为教育，其概括程度更高，认识更远，但无论在形式上还是内容上，仍然难以包括和说明当今丰富多彩令人炫目的体育运动。　　3. 推动人的能力全面发展――对体育本质更深层次的认识 　　“体育的本质在于增强体质”，“体育的本质在于教育”，被认为是对体育本质初级的揭示和较深的认识。无论是“增强体质”也好，还是“培养教育人”也好，他们都是围绕着“体育与人”的关系来揭示体育的本质的。但不足的是，这些认识往往把体育对人的作用局限在体育的某一属性或某一些属性的作用上，而没有认识到体育对人的全面发展的更为根本、更为重要的作用和作用。　　对体育本质的认识应该从整体上去考虑体育对人的作用，即体育的本质不但应反映和包括体育的一些属性，如“强身健体”、“教育”等，而且应是对这些属性的全面概括。出于这样的认识，体育的本质最根本的体现，就在于“推动人的全面发展”。人的能力是一个内容非常丰富的概念，它包括人的存活能力、享受能力、发展能力、活动能力、创造能力等等，所有这些能力在实质上都是人的本质力量的表现。人的能力的全面发展，实际上也就是全面发展的人，人的全面发展也就是人的能力的全面发展。　　体育本身具有多种属性，这些属性有一个逐渐展开的过程。由于一定的历史阶段条件的限制和体育本身发展水平的限制，人们往往根据自身在特定历史时期的需要来看待这些属性。随着体育各种属性在体育发展中充分展开，随着人类需要的不断丰富和扩展，当人们已经开始利用体育的多种属性来满足不同主体及主体的不同需要，这时再用体育的某一种或某几种属性来说明体育的本质，很明显是不够全面的。近几年来，对体育许多基本理由及概念术语上的讨论就清楚地说明了这一点。因此，这就需要我们站在时代的高度，以蓬勃发展的体育实践为依据，对体育的本质做出更为科学的认识和概括。
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