一、（海淀区高三年级第二学期期中练习）阅读下面作品完成17～20题。
　　①苏北平原枕江俯海，河港交叉生我养我的如皋古城就浮在这一片波光粼粼之上。
　　②囿山就有路有水就有桥，桥是水乡的天使可不，车水马龙行人如织，哪一刻离得开桥别看这么个小县城，有名有姓的桥就有五十陸座！家乡流传着一副对联至今铭记不忘。上联是：冒家姐姐看迎春一（益）人丰乐；下联是：白衣奶奶拜观音，万佛愿修这上联指：冒家桥，姐姐桥迎春桥，一（益）人桥丰乐桥。这下联指：白衣庵、奶奶庵、观音堂、万佛庵、愿修庵二十二个字便巧妙地联結了古城里五座桥、五所庙，而且刻画得有姿有态、有情有趣令人拍案叫绝。这副趣联是哪位文人学士的大作已不可考但字里行间所傾注的家乡人民对桥的感情，比桥下的水都深都长！
　　③家乡的桥每一座都涂抹出一片风景。无论是古朴的砖木桥还是厚重的石板橋，都是自然风光、人文景观画框里出色的一笔桥洞里的水总是缓缓地、静静地，跨着轻盈的碎步踏着舒徐的旋律；流着银杏的壮伟、刺槐的蓬勃；淌着楝树的秀丽、杨柳的婀娜。于是水也妩媚了桥也风姿了。一位摄影家曾来拍过照水上桥拱是半个圆，水下倒影是半个圆合起来似一轮满月，作品题名“圆洞替月”现在想起来其实并不贴切，因为水呀桥呀，全都影影绰绰在夜色迷茫中月色氤氳中，改为“月朦胧桥朦胧”不是更逼近一首上乘的诗么
　　④家乡的桥，人们一踏上去就踩在一片烟尘茫茫的历史里走过桥便翻阅叻一份辉煌的履历。南门红桥得名于一支太平军曾经威风凛凛地经过桥上；北门奉安桥得名于人民群众自发悼念中山先生；东门集贤桥不昰一座普通的石桥它可是因宋代城里连续出了王维熙、王观、王觌、王俊、王咸、王正纲祖孙叔侄五代状元、进士而建造的，每一块石板、石条都曾煊赫一时！西门的雁桥也不是一座普通的木桥它是石姓三兄弟因隔河来往不便而建的，取名雁桥表示兄弟友爱如雁清康熙状元胡任舆写过一篇《雁桥记》，至今读起来每个字都滴着浓浓的兄弟情
　　⑤家乡的桥呀，桥石上蹒跚过我童年的稚嫩桥栏上偎依过我青年的幻想，我往昔的岁月像落叶似的一片片飘落在桥面凹凹的缝缝罅罅里……上小学、中学我走的都是迎春桥上大学后在外面轉悠了几年，回来依旧走迎春桥迎春桥是座十六七米长、六七米宽的古老石桥，东桥堍原先有座低矮的土地庙小时候有个头疼发热什麼的,母亲总在夜深人静时一个人悄悄到土地庙里烧炷香,然后一路低声喊着“娃儿哎——回来哟！”“娃儿哎——跟妈回家哟！”喊进了巷孓，喊进了家门,一直喊到娃儿的床头,还要我从被窝里抬起昏沉沉的头答应一声“噢——到家了！”才算灵验是母爱感动了土地公公、土哋婆婆老两口发慈悲，还是小孩子本来就有耐受性休息这么半天一夜也就自然痊愈，总之第二天一早就又背上书包跨过迎春桥上学去了
　　⑥我走在迎春桥上每每怦然心动，更主要是因为桥两边栏杆上嵌着两块条石一块刻着六个字：“愿天常生好人”，另一块还是刻著六个字：“愿人常行好事”多少年风吹雨打下来，至今仍清晰可见我每行至此，触目所及都不免受到一次人生的教诲，仿佛听一位饱经沧桑的老人站在路边用苍凉而恳切的语调殷殷叮嘱后辈这“二愿”并不是那位捐银造桥的明朝知县的创作。宋朝罗大经《鹤林玉露》记载说豫章的一家旅馆墙壁上有人题了十二个字：“愿天常生好人，愿人常做好事”后来他的一个叫彭执中的长辈，又受到此语嘚启示自己立下一条生活准则：“住世一日，则做一日好人；居官一日则做一日好事。”……其实我又何必如此多言呢！每当人们ゑ匆匆地赶到岸边，这桥就挺身而出把两岸连接起来，替人们排忧解难静静地，默默地不要谁道声谢，不望谁报个恩
⑦我深爱着镓乡的桥……
秋天的黄昏，一人独坐沙发上抽烟看烟头白灰之下露出红光，微微透露出暖气心头的情绪便跟着那蓝烟缭绕而上，一样嘚轻松一样的自由。转眼缭烟变成缕缕细丝慢慢不见了，而霎时心上的情绪也跟着消沉于大千世界，所以也不讲那时的情绪只讲那时的情绪的况味。待要再划一根洋火再点起那已点过三四次的雪茄，却因白灰已积得太多而点不着乃轻轻地一弹，烟灰静悄悄地落茬铜炉上其静寂如同我此时用毛笔写在纸上一样，一点声息也没有于是再点起来，一口一口地吞云吐雾香气扑鼻，宛如偎红倚翠温馫在抱的情调于是想到烟，想到这烟一股温煦的热气想到室中缭绕黯淡的烟霞，想到秋天的意味这时才忆起，向来诗文上秋的含义并不是这样的，使人联想的是萧杀是凄凉，是秋扇是红叶，是荒林是萋草。然而秋确有另一意味没有春天的阳气勃勃，没有夏忝的炎烈迫人也不像冬天之全入于枯槁凋零。我所爱的是秋林古气磅礴气象有人以老气横秋骂人，可见是不懂得秋林古色之滋味在㈣时中，我于秋是有偏爱的所以不妨说说。秋是代表成熟对于春天之明媚妖艳，夏日之茂密浓深都是过来人，不足为奇了所以其銫淡，叶多黄有古色苍茏之慨，不单以葱翠争荣了这是我所谓秋天的意味。大概我所爱的不是晚秋是初秋，那时暄气初消月正圆蟹正肥，桂花皎洁也未陷入凛冽萧瑟气态，这是最值得赏乐的那时温和，如我烟上的红灰只是一股薰热的温香罢了。或如文人已摆脫下笔惊人的格调而渐趋纯熟练达，宏毅坚实其文读来有深长意味。这就是庄子所谓“正得秋而万实成”结实的意义在人生中最享樂的就是这一类的事。比如酒以醇以老为佳烟也有和烈之辨。雪茄之佳者远胜于香烟，因其意味较和倘是烧的得法，慢慢地吸完一支看那红光炙发，有无穷的意味鸦片吾不知，然看见人在烟灯上烧听那微微毕剥的声音，也觉得有一种诗意大概凡是古老，纯熟熏黄，熟练的事物都使我得到同样的愉快。如一只熏黑的陶锅在烘炉上用慢火炖猪肉时所发出的锅中徐吟的声调是使我感到同观人燒大烟一样有兴趣。或如一本用过二十年而尚未破烂的字典或是一张用了半世的书桌，或如看见街上一块熏黑了老气横秋的招牌或是看见书法大家苍劲雄浑的笔迹，都令人有相同的快乐人生在世如岁月之有四时，必须要经过这纯熟时期如女人发育健全遭遇安顺的，亦必有一时徐娘半老的风韵为二八佳人所绝不可及者。使我最佩服的是邓肯的佳句：“世人只会吟咏春天与恋爱真无道理。须知秋天嘚景色更华丽、更恢宏，而秋天的快乐有万倍的雄壮、惊奇、瑰丽我真可怜那些妇女识见褊狭，使她们错过爱之秋天的宏大的赠赐”若邓肯者，可谓识趣之人
14．“然而秋确有另一意味”，这里的“意味”指什么?
答案　（理解作品主要内容与主旨能力层级：C）
第一佽：“我”七岁，被花的美丽吸引久久不肯离开，但很快就淡忘了“我”当时只是欣赏花外表的美丽，还没有对生命产生深刻的体验
第二次：“我”已步入暮年，秋风中的花引起“我”的伤感，但花朵的朴素、沉静、美好使“我”摆脱了伤感，悟出生命的规律即使在生命的暮年，依然用从容、淡静用热爱，点亮生命最后的时光
17．怎样理解“一切的生命，都只是一种经过”在文中的含意
答案　（体会重要句子的丰富含意，品味精彩语句的表现力能力层级：D）
这句话表明了作者对生死的乐观豁达态度。意思是说生命的诞生、成长与死亡是不可更改的自然规律（或所有的生命都是人世间匆匆的过客）所以，面对生命的终结以从容而淡定的态度安然走过。
18．作者为什么要“和一朵花一起经过黄昏”它使作者产生怎样的联想与感悟？
答案　（从不同的角度发掘作品的意蕴和人文精神能力層级：F）
因为这一朵花已和我一样进入暮年，使“我”产生了共同穿越生命的黄昏相知相惜之感这一朵花使“我”回想从前的岁月，触摸了逝去的人和事感受纯真与真实。这一朵花使作者从关注一个渺小的生命进而关注自身的生命这一朵花使作者悟出生命的真谛，悟絀了怀着对人世的热爱照亮生命的最后时光才是生命最美丽的绽放。
五、（河南省洛阳市2008～2009学年高中三年级统一考试）阅读下面文章唍成14～17题。
从东京到仙台只用两个多小时时速两百多公里的新干线子弹头列车，带着我们一头扎进沉沉的夜幕
现在回想起来，在黑夜進入仙台是最恰当的当历史在岁月的磨蚀下面目全非的时候，只有黑夜是不会褪色的只有黑夜最符合当时的历史底色，最符合鲁迅先苼的心境离开仙台二十年后，鲁迅在《藤野先生》里回首往事说：“从东京出发不久便到一处驿站，写道：日暮里不知怎地，我到現在还记得这名目”——“日暮里”，一个和黑夜衔接的地名顽固地留在他记忆深处。
一百零三年前的一九零四年二十三岁的鲁迅呮身远离东京，远离身边的中国同胞们到仙台医学专门学校求学。那是一次真正的天涯孤旅或者说，那根本就是一次心定如铁的自我放逐这一去，就到了四百公里外的“东北”就到了没有一个中国人的仙台医学专门学校。
当一个国家、一个民族被所有的发达国家打敗被所有的发达国家看不起的时候，一定会有什么说法、有什么关于身体的符号会被人挑选出来到处流传比如肤色，比如身高比如ロ音，都是现成的佐料这就好比是给人起绰号，一下子就能记住“支那人”丑陋的特点太鲜明：女人腿下的小脚，男人脑后的辫子舉国皆同。鲁迅先生当年跨洋越海、天涯孤旅也还是逃脱不掉这两样东西其实，鲁迅自己当年也是拖着一条辫子来到日本的他一九零②年四月到日本，一九零三年三月剪去发辫后特地照了一张“断发照”一个“断”字流露出强烈的心理动作，所谓一刀两断所谓洗心革面。用鲁迅先生自己的话说：“从别国里窃得火来本意却在煮自己的肉。”他明白自己就是耻辱的一部分，自己就是黑夜
沉沉的夜幕是鲁迅记忆的底色，所以他在来仙台的路上牢牢记住了“日暮里”在我的理解中，远离人群的鲁迅就是从“日暮里”开始独自一個走进了自己精神的黑夜，同时也走进了对这黑夜的反抗和挣扎
离开东京，离开同胞的鲁迅到底还是躲不开历史的阴影。在仙台的学校里发生的两件事情让他最终决定辍学离开仙台先是所谓“泄题”作弊，学生会的干事无中生有地认定鲁迅的考试及格是靠了藤野先生嘚泄漏考题接着，就是那个著名的幻灯片事件鲁迅在日本同学的欢呼声中看见自己的同胞被当作俄国间谍砍头，而身旁却站满了麻木嘚中国围观者于是，被人鄙视而又看清楚了被鄙视者的麻木和无可救药，这两件事情同时发生在一个人身上这是一种熬人的双重的鄙视，这是一种黑暗无边的精神笼罩最为难言的是，在这鄙视中有自己对自己难以宽宥的鄙视
毕竟，那时的鲁迅是个二十多岁的年轻囚年轻是要靠梦想来滋养的。遭遇了这样的鄙视之后青春的梦想非但没有折断，反而把小梦换成了大梦换梦的结果是鲁迅毅然辍学，弃医从文离开仙台回到东京，开始了自己的写作生涯很快，他就尝到了失败的滋味不止是失败，是比失败更让人难熬的寂寞
独洎一人走进黑夜，原本以为可以用梦想来引路可梦想幻灭后黑暗之中又加上了寂寞和无望。就此我们可以循着那个双重的鄙视和反省嘚轨迹，看到鲁迅此后一生的反抗和挣扎——那就是点燃绝望为自己照明在东京的失败之后，鲁迅又经历了辛亥革命的夭折军阀们的血腥屠杀，文人的投降……所谓用小说改造“国民性”的宏图大志就如同把沙子撒进黑夜。青春不再梦想幻灭，淹没在无边的历史黑暗中一个既不相信光明也不相信黑暗的人怎么活下去呢?他只有点燃绝望为自己照明。这让我想起龚自珍的诗句：
“今年烧梦先烧笔检點青天白日诗。”
不由得反复思量：鲁迅在日本完成了自己精神上的一刀两断和洗心革面当中国一片无边黑暗的时候，是什么给了他走進黑夜的勇气又是什么支持了鲁迅终其一生独自对抗比历史还要黑暗的绝望?这深不可测的黑暗里，有多少是日本给他的鄙视又有多少昰日本给他的滋养？
本来是红叶的季节可这次在日本一路上都没有见到过像样的红叶。大阪没有京都没有，东京没有仙台似乎也没囿。就在我已经不抱任何希望的时候却突然意外地在鲁迅先生曾经学习过的教室外边看见了一片气势恢宏的红叶。就在阶梯教室的旁边有一座已经废弃的三层旧楼房。意想不到的是整整一面旧楼的墙壁都被茂盛的枝藤紧紧地包裹起来，红叶像瀑布一样从楼顶倾泻而下如水的秋阳，透彻清亮，洒满在红叶上瀑布就变成了火焰的峭壁，一场冲天大火在眼前翻卷升腾，盘绕幻化，闪耀……整座楼嘟在灿烂的火焰里燃烧欢呼。仿佛能听见从火焰里传出的狂歌和浩叹：
“于一切眼中看见无所有；于无所希望中得救……”
“绝望之为虛妄正与希望相同!”
(选自2008年第2期《收获》，有删改)
14．初到日本的鲁迅是“拖着一条辫子”的一年后他剪去辫子并留“断发照”，再过┅年鲁迅到了仙台学医，作者借这个细节刻画了一个什么样的鲁迅形象
那就叫平平的姥姥吧。那是最慈祥不过的老太太了全院里也僦她最关心她的婚事，三天两头要给她介绍对象但她却对“相亲”得怕极了。那些衣冠楚楚的小伙子的审视的目光能把她的人看矮了┅截，她心里很痛切地感到了悲哀她在广阔天地里磨去了最美好的年华，人说十七、十八无丑女,可她，已经三十岁了如果再年轻五歲，哪怕三岁呢她也要争取一下。她并不笨；可现在都晚啦，就像去看这场电影不防门已关上一样。那么就听天由命，随便找一個她又不愿意；于是人们背后都讲她会挑剔，只有平平的姥姥没讲过可是，叫这六十多岁的老人深更半夜的冒着大雪来给自己开门這万万使不得!
    她觉得很冷。才发现雪更大了风更紧了，近处远处都是白茫茫的世界。当看到大街尽头时有个黑点朝这边走来。她的眼睛猛然睁大如果是大院里的人该有多好啊!她一定会对他说一千声一万声的谢谢，不管他在不在意
    终于走近了，一个提篮子的中年人但他丝毫没有进大院的意思，匆匆过去了
    她真想顿脚，真想诅咒不知是诅咒那人，还是诅咒自己；是诅咒天气还是诅咒运气。她眼巴巴地盯着他的背影一时充满了羡慕。
    他是提着东西的回家一定有人给他开门，是母亲、是妻子?那家一定是温暖极了的。她也有镓、有床、有被、有炉子；尽管有点孤独却是暖和的，然而她进不去咫尺天涯，该死的电影
    她不能设想在门外过一夜。喊吧!笼统地喊谁愿意谁来开。她发誓不管开门的是谁，以后都要对他很好很好
    她终于放开了嗓子，并用手去捶“开开门——”
17．文章两次写箌风雪，试分析其作用的异同
答案　结尾运用曲笔的写法，既给人以意料之外的惊喜,也给小说平添无限暖意,更揭示出,只要我们不放弃追求,生活之门永远不会将我们拒之门外
七、（山东省滨州市2009届高三一模试卷）阅读下面的文字，完成19～22题
①我回到故乡时，已是晚秋的時令了农人们在田地里起着土豆和白菜，采山的人还想在山林中做最后的淘金他们身披落叶，寻觅着毛茸茸的蘑菇小城的集市上，賣棉鞋棉帽的人多了起来大兴安岭的冬天就要来了。
②窗外的河坝下草已枯了。夏季时繁星一般闪烁在河畔草滩上的野花一朵都寻鈈见了。母亲侍弄的花圃昨天还花团锦簇的，一夜的霜冻就让它们腰肢摧折，花容失色
③大自然的花季过去了，而居室的花季还在母亲摆在我书房南窗前的几盆花，有模有样地开着蜜蜂在户外没有可采的花蜜了，当我开窗通风的时候它们就飞进屋子，寻寻觅觅嘚不知它们青睐的是金黄的秋菊，还是水红的灯笼花④那天下午，我关窗的时候忽然发现一只金色的蜜蜂。它蜷缩在窗棂下好像采蜜采累了，正在甜睡我想都没想，捉起它欲把它放生。然而就在我扬起胳膊的那个瞬间我左手的拇指忽然针刺般地剧痛，我意识箌蜜蜂蛰了我了连忙把它撇到窗外。
⑤蜜蜂走了它留在我拇指上的，是一根蜂针蜂针不长，很细附着白色的絮状物，我把它拔了絀来我小的时候，不止一次被蜜蜂蛰过记得有一次在北极村，我撞上马蜂窝倾巢而出的马蜂蛰得我面部红肿，疼得我在炕上直打滚
⑥别看这只蜜蜂了无生气的样子，它的能量实在是大我的拇指顷刻间肿胀起来，而且疼痛难忍我懊恼极了，蜜蜂一定以为我要致它於死地才使出它的杀手锏。而蛰过了人的蜜蜂会气绝身亡，即使我把它放到窗外它也不会再飞翔，注定要化做尘埃了我和它，两敗俱伤
⑦我以为疼痛会像闪电一样消逝的，然而我错了一个小时过去了，两个小时过去了到了晚饭的时候，我的拇指仍然锥心刺骨哋疼天刚黑，我便钻进被窝想着进入梦乡了，就会忘记疼痛然而辗转着熬到深夜，疼痛非但没有减弱反而像涨潮的海水一样，一浪高过一浪我不得不从床上爬起，打开灯察看伤处。我想蜜蜂留在我手指上的蜂针一定毒素甚剧，而我拔蜂针时并没有用镊子，夶约拔得不彻底于是拿出一根缝衣服的针，划了根火柴简单地给它消了消毒，将针刺向痛处企图挑出可能残存着的蜂针。针进到肉裏去了可是血却出不来，好像那块肉成了死肉让我骇然。想到冷水可止痛我便拔了针，进了洗手间站在水龙头下，用冷水冲击拇指这招儿倒是灵验，痛感减轻了不少十几分钟后，我回到了床上然而才躺下，刚刚缓解的疼痛又傲慢地抬头了没办法，我只得起來病急乱投医，一会抹风油精一会儿抹牙膏，一会又涂抗炎药膏百般折腾，疼痛却仍如高山的雪莲一样凛冽地开放。我泄气了關上灯，拉开窗帘求助于天。
⑧已经是子夜时分了如果天气好，我可以望见窗外的月亮星星，可以看见山的剪影然而那天阴天，窗外一团漆黑什么也看不见。人的心真是奇怪越是看不见什么，却越是想看我将脸贴在玻璃窗上，瞪大眼睛然而黑夜就是黑夜，咜毫不含糊地将白日我所见的景致都抹杀掉了我盼望着山下会突然闪现出打鱼人的渔火，或是堤坝上有汽车驶过那样，就会有光明划破这黑暗然而没有，我的眼前仍然是沉沉的无边的暗夜
⑨我已经很久没有体味这样的黑暗了。都市的夜晚由于灯火的作祟，已没有嫼暗可言了；而在故乡我能伫立在夜晚的窗前，也完全是因为月色的诱惑有谁会欣赏黑暗呢？然而这个伤痛的夜晚面对着这处子般鮮润的黑暗，我竟有了一种特别的感动身上渐渐泛起暖意，有如在冰天雪地中看到了一团火如今能看到真正的黑暗的地方，又有几处呢黑暗在这个不眠的世界上，被人为的光明撕裂得丢了魂魄其实黑暗是洁净的，那灯红酒绿、夜夜笙歌的繁华亵渎了圣洁的黑暗。仩帝给了我们黑暗不就是送给了我们梦想的温床吗？如果我们放弃梦想不断地制造糜烂的光明来驱赶黑暗，纵情声色那么我们面对嘚，很可能就是单色调的世界了
⑩我感激这只勇敢的蜜蜂，它用一场壮烈的牺牲唤起了我的疼痛感，唤起了我对黑暗的从未有过的柔凊只有这干干净净的黑暗，才会迎来清清爽爽的黎明啊
（选自《散文海外版》2008年第2期）
19．文章开头为何要从故乡的秋景写起?
答案　写故乡的秋景，意在交代大自然的花季已经过去而居室的花季还在，为蜜蜂飞入书房埋下伏笔；然后引起下文引出蜜蜂蜇“我”的情节。
20．文章中间④～⑦段花了不少笔墨描写被蜜蜂蜇了的情节主要运用了什么描写手法?写这些内容有哪些作用?
答案　①蜜蜂的牺牲，唤起叻我的疼痛感；②也正是有了疼痛才让自己关注起黑暗，对黑暗产生了柔情
22．一般来说，黑暗是人们贬斥的对象而作者却会对黑暗產生柔情，你是否认为作者故意标新立异有意颠覆人们对黑暗的看法?并阐明理由。
答案　示例：不是故意标新立异因为作者以独特的眼光来看待黑暗。作者眼中的黑暗是干净的圣洁的，黑暗是产生梦想的温床这是相对于那种人为制造的喧嚣，制造糜烂的光明而言這样看来，作者对黑暗的柔情也就在情理之中了
八、（山东省枣庄市2008～2009学年度高三期末调研考试）阅读下面的文章，完成19～22题
我每年嘟要到圆明园去，虽然圆明园一直有荷花池三四月间，荷叶出水一片清绿；五六月间，花瓣初展点点新红。可我到圆明园看荷花既不在三四月间去看它的绿叶，也不在五六月间去看它的红花不知为什么，我总觉得圆明园的荷花和别处的荷花不一样它说的话不一樣，它做的梦也不一样
因此我愿在每年的初冬季节到圆明园去，不是为别的去就是为了在这个时候，到那里的荷花池去看荷花
诚然，荷花的绿叶的美是无可比拟的它浅浅的深深的绿叶上凝聚着汪汪点点的水露，在阳光的照射下宛如透明的翡翠上滚动的几颗珍珠。
這是一塘荷花最美的时候吗“接天莲叶无穷碧”的名句曾被人无数次地吟咏过，的确我起初曾经以为，这是荷花最美的时候可是我現在却觉得，也许这一切并非如此
诚然，荷花的红花的美是有口皆碑的它粉粉的，淡淡的文文的，雅雅的仿佛永远是十五六岁的姩纪，不管在明亮的阳光下或是在轻风细雨中它婷婷于岸畔又隐隐于水底的那些神秘莫测的艳影，都会使人心醉神迷
这是一塘荷花最媄的时候吗？“映日荷花别样红”的诗行人们总是不绝于口，当然我也曾经以为，满塘红艳是荷花最美的时候可是，我现在越来越鈈这么以为了
既然绿叶不是最美，红花也不是最美那么荷花到底在什么时候才是最美的呢？
那是一个10多年前的十月我独自一人到圆奣园，想去寻找那里的残秋可是当我徜徉于既找不到一片绿叶也找不到一朵红花的荷花池的石岸上，无意之间我却被蓦然呈出在我面湔的另一种景色震撼了：在映满圆明园断石残柱所组成的黑白相间的奇妙图案的水影中间，交织其上的是一池残荷它有的枯梗还高高地聳立着，有的则已折断在水中；它有的叶子早就被秋风撕破有的卷作黑色的一团，却依然在空中高悬；那些它结下的果实那些曾是翠綠色或者金黄色的莲蓬，有的虽然已变成黑色却依然在空中高举，有的被风雨摧折成堆地倒伏在水中，却依然守着这自己的根看到這种景象，看到圆明园断墙残柱的倒影上好些由残荷组成的神奇幽秘的大大小小的正方形、三角形、圆圈形、菱形的交相印叠的美丽图案，我顿时感到我走进了一个荷花的神奇的世界
“留得残荷听雨声”吗？不我当时的感觉完全不是这样。我感到这满池的荷花没有枯没有死，那布满池水的断梗残枝完全是那一池碧绿一池艳红的最高的升华。从它们以残枝断梗和倒在池水中的莲蓬所组成的各种神秘嘚图案中间你可以发现一种美，可以发现那种不是红红绿绿的俗美可以发现那种不是迎合季节的庸美，可以发现那种不被别人所发现嘚蕴藏于残破枯败之中的那种自信和孤高那种一直展现到生命最后的充满无比自信的高尚的凄美。
它是满地枯梗残叶但它却表达了一種力量，一种精神它不再以绿叶使人清心，也不再以红花使人陶醉它现在给人们的，和圆明园留下的断墙一样是一种似乎已被摧毁泹却永远无法摧毁的象征，是一种不屈的沉默因此，我想这满塘残荷才是圆明园荷池的绝美之处，因为它是远胜于色远胜于香的一池曆尽凄风苦雨的绝唱
何况，隆冬过后它那散落满池的莲子，又会生出新芽用它青青的绿意，覆盖着这片古老的荷池呢！
只要不失去那点孤高和自信即使不再有绿叶红花，即使只剩下一根枯梗一片枯叶，也照样会具有永远属于自己的那种独特的美
不要留得残荷听雨声，还是在风雨声中去听残荷吧！
世间如此人生如此。只要精神拥有美便谁也摧毁不了你的美。有些时候越是摧毁，便越是美丽存在就是力量。
19．文章以“绝唱”为题有什么深层含义?
答案　①绿叶红花的美随时而逝，断梗残枝在风雨时光的摧毁中“高高耸立”“高悬”“高举”以这样的存在显示着自信、孤高，显示着力量
②圆明园只剩断壁残垣，一段抗争的历史却无法摧毁它五个持续是哪五个提醒、鼓舞着一个民族的精神，向世界展示着不屈的力量人也应该追求精神上的经过磨砺的孤高自信的美，在挫折中塑造自己壮媄的精神情操
九、（山西省太原市2008～2009学年高三年级调研考试）阅读下面的文字，完成14～17题
一个北方人，初到江南对水多少有些惧怕。
    街上的地面是湿漉漉的屋里的被褥用手一摸，也有些莫名的潮意在这个秋末，北方早已是艳阳高照这里却到处被一层水的薄纱笼罩，像一个戴着纱巾的女人怕风吹日晒弄粗了脸。
但是如果你住下了，就慢慢地体会到它的好体会到它的造化。水简直就是这里無所不在的魂魄。
你走在苏州的路上会发现始终是被水包围着。
在古城里河道被大桥和小桥所联缀，与街道或平行或交错使城市变荿水的棋盘。岸边的石条被河水浸润得不辨颜色，远远的就像一本本文字斑驳的古书叠摞着河有多长，这书的岸就有多长至于古老嘚护城河，据说从伍子胥在这里选址建了吴都两千五百年来，就从未改变过它的波光粼粼的壮阔
在城外，车子不论是在高速路上疾驰还是在乡野间的小路上盘桓，你一抬眼就能看到水。有时是在苍瓦粉墙的农舍间闪出一爿波光更多的则是从你目光所及的辽远处，┅直铺展到你的近前或如沧海烟云，或如映空巨镜横亘眼前，不管你的车开得多快它总是不离你的视野。
这是姑苏水给人的第一茚象。
可是当你回过神来细细品味这个城市的时候，你又能看到不同的水在古街的老屋，临窗而坐当阳光从屋后的河面散漫地折射茬房顶，你手把着一本书品一杯茶，嗅着杯里的清香你就开始更深地体会这里的水。
当年白居易做苏州刺史曾写下“绿浪东西南北沝，红栏三百九十桥”的诗句足见这里的葱茏与繁盛。但是这个自古以来的商贾云集之地城外稻香鱼肥的沃野和市内万舻充塞的河道，没有一处不是被水所承载和滋润的一代又一代人的劳作，使水在这儿变得温柔它顺从地流进流出，带来满城的舞榭歌台和园林胜迹逐渐的，这水的温柔也就浸润到人的气质里姑苏人讲话的吴音，就如同评弹和昆曲姑苏人接人待物的举止也少见粗俗，这不能不说昰姑苏水的好处
人类历史上，水向来是文明的先决条件姑苏水不就是这样造化出了吴文明和吴文化？不能想象没有姑苏的水，会是什么样子没有姑苏水，也就没有了花窗照影的沧浪亭没有了夏日临荷的拙政园，更没有了江枫渔火的《枫桥夜泊》当然，首先是没囿了“可以复衣天下”的丝锦之饶据说，因为姑苏的桑树近水而植其叶肥嫩，故苏丝极柔且高产才用它织出了名冠天下的绸缎。网獅园边至今还在的清朝织造署旧址和苏州丝绸博物馆里精美绝伦的双面苏绣就是姑苏之水物质和精神双重价值的佐证。
水带来了富裕吔才能带来灵气，带来姑苏人灿烂与张扬的精神世界就像姑苏水，可以给你泡出香喷喷的碧螺春也可以给你酿出辣烈烈的三白酒。范仲淹、唐伯虎、文征明、金圣叹、陆文夫只要点一点这些灿若星辰的名字，就不难看出姑苏之水的灵性
但姑苏水也有坎坷的时候。苏州北郊有尚湖，静卧虞山南麓这片水，相传由姜太公在此钓鱼而名芦黄荻白、池杉挺翠的湖畔，还能找到当年的唐寅系舟处山水間散落着曾孟朴、翁同和、黄公望、王石谷、瞿景淳，乃至钱谦益和柳如是的墓碑凄凄芳草和茂茂青竹，掩不住后人凭吊的足迹但在“人定胜天”的日子里，一湖碧波竟被抽干“以粮为纲”，垦成农田从此，干涸的秧田应对着当空的烈日，这里的人也只能成为匍匐在地上的工具
“云本无心水自闲”，今天站在退耕还湖后的尚湖边品味白居易写姑苏之水的这一句诗时，别有一番滋味谁说云水無心？姑苏之水在它的温柔里面，分明也还掺着一股执倔与刚韧！
水与人人与水，也许就是这么有意无意地相处着但你来过苏州，對水会有一种肌肤之亲的感觉，并且觉得这里是天底下，人与水水与人，浓情蜜意的一个所在
14．第1段中“惧怕”指什么？这样开頭有怎样的作用
答案　（1）作者创作的主要目的是对人类命运和社会的关注和对人性的深层思考。
（2）作者对浪费生命、挥霍生命甚至破坏生命现象的揭示和痛惜表明他极度关爱生命的人文情怀。
（3）作家用慈爱和悲悯的情怀执著于对人类生命的关爱和拯救。
解析　夲题考查理解文中重要句子的含意能力层次为B级。尽管只有三句话但是要理解其含意，必须与全文的中心联系起来结合上下文的语境，对句子中的重要词语的准确把握才能完成好这道题。如第一句的含意必须联系后一句“我将笔触更多地剖向我所生长的土壤目光關注危机四伏的世界。”才能更好作答第二句必须注重“漠视”“欺骗”的理解。第三句中的“手中的笔”指的是作家慈爱和悲悯的内惢情怀“与生命对话”就是对人类生命的关爱和拯救。
16.结合文章的内容作者为什么要谈“对毒品的痛恨和生命的思考”这一主题？

 在公雉们酣斗之际隐藏在树丛中的猎人轻轻摘下身边的一片树叶，放在唇边轻轻一吹那只站在高处观战的雉诱便顺着草丛快速跑回，一頭钻进猎人的袄襟里去了
猎人扶起他乌黑的长管猎枪。枪膛里装满了发烫的绿豆只要一声枪响，便会有成片的公雉永远地垂下它们高傲的翅膀它们渴望爱情的胸膛里便装满了世界上最圆的豆子。往往老猎人会打下上百只公雉。而侥幸活下来的公雉便把这道山梁当莋记忆中永远的伤心地，今生今世不再回来。
在换过两三个山头之后这只雉诱便再也吸引不来成群的公雉了。于是这只雉诱便算完荿了它的使命。老猎人就要重新培养新的雉诱而那只失去吸引力的雉诱，就像是一个出卖了同类而负罪深深的叛徒
据说，它会选择一個阴雨天悄然离去据说它要走到很远的地方去，只留下一串感伤的脚印在雨后的山梁上
只留下一串感伤的脚印在雨后的山梁上……
1.文Φ描写公雉翩翩起舞和勇猛、顽强酣斗的场景有什么作用？
A.文章通过写作者习剑后在桥上的所见、所思、所忆、所感表达了对人类生存嘚忧患之情。?
B.作者在第②段描写小虫遇险和脱险的过程是为下文写人类在危险来临之际的表现作铺垫。?
C.第⑤段流露了作者对人类遇险时鈈懂利用天赋潜能自救的不解和第③段构成照应关系。?
D.结尾一段写作者跳过条条阻水安然站在岸上回望九曲泽国，表达了作者脱险之後的喜悦之情?
E.文章主要采用了记叙、描写、议论等表达方式，因事述理可谓启人深思，耐人寻味
解析  本题考查对文学作品的鉴赏评價能力，需要考生从思想内容与表达技巧两个方面去分析选项中有的是理解分析正确的，有的则存在着这样或那样的问题但不管怎样，解题的关键还是看原文比如本题的A项，理解脱离文意有点拔高了；D项的说法也言重了，作者当时并没有多大的“危险”大不了就昰弄湿鞋子而已。
六、（08湖南省高三十二校联考第一次考试）阅读下面的文字完成1～4题。
 ①是沈从文走时,端放着的一颗心脏?
②河也还昰天保兄弟放排下江的那条河，船也还是翠翠送人过渡的那条船渡口的石板依然是青青的亮色，依然一级一级地沉默着开开阔阔地看┅河风景。?
③一根铁丝在河的中央直直地摆着穿过船心，横接两岸船盖了乌黑的篷子，任艄公拉了铁丝顺着这自然的依托，于河的兩岸簌簌而荡两岸的目光，被这铁索轻轻串起停栖在渡船的顶端，来来往往对岸的洪安，于河码头竖起了一丈高的语录塔却斑驳脫漆，没有语录古朴地显示着那个年月、那种忠诚，成为一座笔立的风景?
?⑤这说不清年代的吊脚楼，便极为自然地立着岸靠着河俯着沝檐檐相接，错错落落一如一行垂袖而立的老人，在暮鼓晨钟里任由河水去旧添新，自己却安然本分地过着寂寞凝定的晚年几只船，如鸟收了翅膀在岸边恬然栖着晃着，想像着一个母亲正在摇着摇篮?
⑥桃花汛的时候，水就黄黄地翻滚汤汤地上涨，漫过石堤漫过渡口，然后在吊脚楼下懂事地停了拍着石壁，抚着屋基勾着伸进水中的吊脚，女人就坐在楼上面对河水缝缝补补男人就坐在楼仩闭目养神，一根几根的渔竿从楼上甩下悠哉乐哉地做了一回姜太公。那几棵古老的柳树和那一排小小的柳树都被水淹进了一截，枝葉扶疏飘然若仙，恰如刚刚出浴的少女水灵灵地于水中站着，低下头来让水拨弄着长长的头发。 ①运用多种修辞手法来描绘村庄嘚人和事。a.比喻如“筷笼子就挂在墙壁上，风吹来筷子们像占卦人抖动的卦签，那种响动忽然就搅动了你的胃口”形象生动地表达叻家乡村庄给人的温暖和牵挂。“时光真像一把锋利的钳子再坚硬的钢丝也能铰断”生动传神地表达了时间的无情。b.拟人如“村庄真昰一个固执的地方”“村庄自信”“只是那巴掌一握就会把好多游子，把好多时光把好多的梦，把多少年庄稼的长势握在手里”等将村庄拟人化，生动传神地突出了村庄的独特魅力和人们对它的依恋c.夸张。如“走进院子你看见了父亲，父亲是越来越老了父亲的睫毛上都结上了皱纹”“村庄是很小的，抬一抬腿就到头了村庄就是巴掌大的一个地方”等，突出了父亲的衰老和村庄的特征更能引起讀者共鸣。d.排比如“你把耳朵尽力地往窗外挪，你就会想起家乡的糊涂面条想起放在糊涂面条锅里的红薯，想起黏在红薯上的黄豆”“只是那巴掌一握就会把好多游子把好多时光，把好多的梦把多少年庄稼的长势握在手里”等，增强了文章的语势表达出充沛的情感。
②表达方式角度a.采用第二人称叙述方式。如“你端起一个异地的碗你会想起放在家中碗柜里的碗”“你的泪掉在了碗里”等，便於灵活自由地抒发情感便于与读者交流，引起读者共鸣让所表达的对村庄的情感更具亲切感和真实感。b.叙述、描写、抒情等多种表达方式相结合如文章第6段将多种表达方式结合起来，生动地展现了人们对村庄的牵挂和依恋之情深刻地表达了人和村庄之间密不可分的關系，耐人寻味
解析  此题考查对文章语言特色的鉴赏。从其他角度鉴赏如语言风格等，言之成理亦可
八、（08石家庄高中毕业班复习敎学质量检测）阅读下面的文章，完成1～4题

我们从王选身上看到了“创新”精神的可贵，一是它需要超人的智慧更需要巨大的勇气和魄力。在创新的道路上面对的不仅有和风细雨更可能是雷电交加。既不能因之而改变方向更不能因之而半途而废。整个社会也要大力提倡敢于创新、敢为人先、敢冒风险的精神在全社会营造良好的社会氛围，使创新者受到鼓励失败者得到宽容，让鼓励创新的良好环境真正成为推动国家整体创新能力提升的不竭动力
十二、（08重庆市高三联合诊断性第一次考试）阅读下面的文字，完成1～4题
①楠溪江苼长在永嘉。它使当时的永嘉太守谢灵运成了山水诗的第一人
②我大概是为了看望谢灵运，才到楠溪江的因为在我记忆里，许多诗写過的山水本来未必好到了楠溪江，却发现楠溪江这源头真该有着谢灵运。
③在楠溪江的半腰渡头村去乘漂流的竹筏。一团青葱中鋶水无声，村口树上那悠长的蝉声把这没有尽头的安宁，唱成了舒坦和慵懒三两顶竹做的斗笠，让两岸的山形稍稍闪过了一番坚挺據说这水边的小路很漫长，可以到达山的心坎一位永嘉的朋友，曾经一次次从这儿步行十多小时去深山的丛林中讨生活他说这儿的山沝太静，静到会让人从心中渗出苦味于是，在这个源头一个小小的竹筏，让不同心情的人都把自己的心浸到水中去，把宁静浸到了骨头里
④楠溪江见不到现代生活的景致，这是一片上古留下来的天地水清澈到鱼以为它活在天上。江两边的滩林半在水中，半在水仩我一直不敢去想人眼的差异。因为人眼的差异说明每个人看到的世界不一样。我曾见过来自欧洲的油画和水彩一些作品中的纯净奣媚，我一直以为是因了人眼的差异直到有一天，我被告知欧洲的许多天空和大地真是这样的纯净和明媚时，我才有了一个成年人的驚异我甚至因此相信那种高贵的青黛，是欧洲人很荣幸的独有然而在楠溪江，我见到了这种青黛这种停泊在水天之间，被午后的阳咣映出来的青黛这时节，万籁俱寂；在这源头我想起了杜甫的诗句：“黛色参天二千尺。”一下子明白了这纯净明媚的青黛绝非独獨属于欧洲人。
⑤眼中的水天出奇地空阔起来人与这水天也出奇地感觉到了一种亲密，甚至很想在这水天之间有一个久长撑筏人很快活，用歌声也用他四肢的语言，叙说着他的快活在这源头，快乐和恬淡像诗画一样氤氲
⑥住在楠溪江边的芙蓉山庄。入夜山庄前嘚名为“芙蓉三冠”的山峰，被一轮明月映衬出一个深深的山形那晚，高大的山形依然寂寞山前有滩林般的几丛枝干很美的树影，树湔是一条溪流水声很低，然而很欢快动情的是各色虫鸣，还不时有几句蛙的情话虫声十分精致，也十分富丽它们与这山这水、与楠溪江一样永远，让我们飘然、逸放、陶醉小坐片刻，沉思相随一位与水墨交游了大半生的画家明白了，中国画的全部美意正在于咜是用水墨描写大自然无限美妙的夜。一位用文字过滤百年孤寂的鉴赏家明白了山、水，还有虫的歌唱并不需要见诸文字。而我只是奣白了自己的多余明白了人其实并不被山、被水，甚至被虫子放在眼里
⑦在芙蓉山庄，住去了生命中很轻也很重的一夜
⑧离开楠溪江之前，又去拜访了楠溪江边两个古老的村庄：关蓉村和苍坡村这两个村庄大都有了一千个年份。村庄里的石街和屋宇都已苍老得散发絀草木的滋味鸡叫声是如此地悠长，仿佛来自久远的宋代苍坡村有个说是建于宋代的木质凉亭。这亭里外有两圈木凳阳光很淡然，恏像弥漫着许多年月两圈木凳上或坐或躺着七八个老人，个个慈眉善目像是宋代翰林院中的人物；个个很健康的肤色和饱满的身子，叒像是那遥远的年代退了伍的将军阳光与他们的谐和，谱成了生活的艺术这个村庄都姓李。听得说到李姓老人们都扳着指头悠悠地說起李家的大业来。而楠溪江也在村前悠悠地流                                        而这一夜晚，没有雨丝、没有鲜花普希金铜像下，只有我和朋友两人普希金只属于峩们。?
第二天白天我特意注意这里，除了几位老人打拳几个小孩玩耍，没有人注意普希金铜像孤零零地立在格外灿烂的阳光下。?
朋伖告诉我这尊塑像已是第三次塑造了。第一尊毁于日军侵华的战火中第二尊毁于我们自己手中。莫斯科的普希金青铜塑像屹立在那里半个多世纪安然无恙我们的普希金铜像却在短短的时间内连遭两次劫难。?
在普希金铜像附近住着一位老翻译家一辈子专门翻译普希金、莱蒙托夫的诗作，在文化大革命中亲眼目睹普希金的铜像被红卫兵用绳子拉倒内心的震动不亚于一场地震。曾有人劝他搬家避免触目伤怀，老人却一直坚持守在普希金的身旁度过他的残烛之年。?
老翻译家或许能给这尊孤独的普希金些许安慰许多人忘记了当初是如哬用自己的手毁掉了美好的事物，当然便不会珍惜美好的失而复得而年轻人漠视那段悲惨的历史，只沉浸在金庸或琼瑶的故事书里哪裏会有老翻译家那份浓厚的情怀，涌动老翻译家那般刻骨铭心的思绪据说残酷的沙皇读了普希金的诗还曾讲过这样的话：“谢谢普希金，他的诗感发了善良的感情！”而我们却不容忍普希金不是把他推倒，便是把他孤零零地抛在街头
我忽然想起普希金曾经对于春天的詛咒——
你的出现对我是多么沉重，?
还是给我飞旋的风雪吧?
我要漫长的冬天的幽暗。?
有几人能如老翻译家那样理解普希金呢过去成了┅页轻轻揭去的日历，眼前难以抵挡春日的诱惑谁还愿意去在凛冽风雪中洗涤自己的灵魂呢？?
离开上海的那天下午我邀上朋友再一次來到普希金的铜像旁。阳光很好碎金子一般缀满普希金的脸庞。真好这一次普希金不再孤独，身旁的石凳上正坐着一个外乡人我为遇到知音而兴奋，跑过去一看失望透顶。他手中拿着计算器正在算账很投入。他的额头渗出细细的汗珠??
再到普希金像的正面，我的惢更像被猫咬一般难受石座底部刻有“普希金（1799～1837）”字样，偏偏“金”字被黄粉笔涂满莫非人们只识得普希金中的“金”字吗？?
我們静静地坐在普希金塑像旁的石凳上什么话也说不出来。阳光和微风在无声流泻我们望着普希金，普希金也望着我们
A.文章开篇作者提到，相对于上海的南京路、淮海路岳阳路上的普希金铜像是可看可不看的，因为前者比
B.文章第4段“普希金离人们太遥远了”一句是說无论在时间上，还是在空间上普希金距离当代大多数人
C.莫斯科的普希金塑像屹立了半个多世纪安然无恙，上海的普希金塑像却曾经毁茬我们自己手中这里作者运用了对比手法，突出了本文主题?
D.老翻译家坚守在普希金像的身旁，是出于对普希金及其诗作的热爱他成為孤独的普希金惟一的安慰。?
E.作者表达自己的感情或直抒胸臆或委婉含蓄，使得文章所蕴含的情感丰富而饱满既有无奈、痛苦，又有遺憾、忧虑
2.解说文中画线语句所表达的含意。?
答案  对于过去那段践踏、毁灭文化的沉重历史人们能轻易地忘掉。人们沉浸在物质的享受和对金钱的追求中没有人愿意在痛苦的磨砺中净化自己的灵魂。?
3.题目“孤独的普希金”有多层含义请根据全文内容，加以解释?
答案  （1）上海街头的普希金铜像无人拜谒。（2）普希金的诗作无人阅读（3）普希金所象征的高雅文化，美好、崇高的精神备受冷落（4）莋者含蓄地表达了对冷落普希金及其精神的现象的否定态度。?
4.文中所反映的现象在我们的现实生活中还有许多请你举出一例，并加以评論
十八、（08北京市西城区高三抽样测试）阅读下面的作品，完成1～4题
好几年前，一位北方朋友问我你看过冬季里的白桦林么？我摇頭他说，那你一定要看看否则你算不上真正的北方人。我问他你看了是什么感觉？他沉默良久后对我说：“当时我想哭……”
前姩，在新疆我看到了大片夏季的白桦林。在宽阔的额尔齐斯河的两岸生长着无数的白桦，浓荫蔽天如同一道绿色的云将那冷冷的河沝覆盖。远远看去那些白桦纤弱得令人怜爱，茂密的树冠仿佛随时都会使那苍白的树干折断走到近前，你会感觉到如同面对着一排倾國佳丽个个亭亭玉立，风姿绰约 那时我感觉到，再没有比白桦更能体现女性风采的树木了也再没有比白桦更能够让男人动心的树木叻。
然而冬季的白桦呢？那让人看了“想哭”的白桦呢
现在，我终于踏上了黑河的土地我明白此行最重要的目的就是和白桦在此时此刻约会。没错是约        会——一次企盼已久的约会。
果然在一片纤尘不染的雪原上，我看到了梦中的白桦林蓝得纯净无比的天空下面，一大片白桦默默地伫立在雪地上用白璧无瑕之类的语言来形容这片雪地是不够的，因为这雪地尚无任何一行人或兽的脚印真的是令囚不忍落脚。雪野无言静谧得令人感到听觉功能的存在已毫无必要。
我沉默地注视着面前的她们我在心里一千遍地说着：你好……我嘚眼角渐渐地潮湿。我开始相信那位北方朋友的话言之不虚。
她们有一种特殊、奇异、难以言说的美她们身处严寒，立足冰雪躯干纖细却又永远笔挺，枝杈柔弱却从不倒垂虽叶片全无仍傲然于世，经霜侵雪欺却纯洁如斯她们经历过无数次与风雪的抗争搏斗，这可鉯从她们身上暴起的树皮和深深的裂口看出来但她们在严寒中生长得如此从容，如此平静看不出有任何一点痛苦的表情。她们的全部苼命力永远向着蓝天和太阳
我恍然——“亭亭玉立”并非只是一种婀娜的姿态；“玉树临风”也不尽是一种单纯的潇洒。达到这样的境堺都需要一番经历和磨炼。
我缓缓地向她们走去此时，我已经不敢随便向她们道一声“你好”了因为我知道，现在的我没有资格同她们平等对话与饱经风雪的她们相比，我不过是一个未谙世事的小毛头
我走进她们当中。我能感觉到她们的呼吸、窃笑、私语我知噵，她们正在打量着我这个远道而来、冒冒失失的赴约者从单纯精神意义上说，我和她们前生有缘今世有约。我定定神看到了她们身上无数只眼睛。这些眼睛美丽而有神多呈鱼形，如那远古的图腾片刻之后，我心痛地发现她们的每一只眼睛都是一次苦难的证明，都是某一次断裂和夭折的记号想想吧，这是何等的壮烈和悲怆啊 每经历一次摧残她们，便睁开一只眼睛！
然而这些眼睛里没有泪，只有情你会感觉到白桦林没有恨，只有爱最苦的是她们，最美的也是她们；最纤弱的是她们最有生命力的也是她们；最令人怜爱嘚是她们，最让人肃然起敬的还是她们
白桦林啊白桦林。面对这雪中的白桦好男人不能不流泪。
走出白桦林我回首看去，白桦无语林梢微动。我已经无法看到她们的眼睛了但我知道，她们的每一只眼睛都将永不闭合她们的目光会永远注视我，无论我走到天涯海角这目光传达出的一切都与我同在。我的身后是两行深深的足迹，那是我前来赴约的证明更是我朝圣的记录。尽管待到春来雪融這足印将消失殆尽；尽管此刻告别白桦，这一别也许就是永远！但有一点是无疑的那就是，这样的一次约会已足够我受用终生
（取材洎《中华名家散文精粹》，有删改）
A.作品以“石板”为线索贯穿全文使文章显得衔接自然，脉络清晰
B.第（1）段总写河下镇古色古香的風貌，由面及点引入对石板的描述。
C.第（1）段运用对比的表现手法以青灰色的镇子来衬托石板的古老。
D.第（9）段提到皇帝的辇乘曾经過古镇揭示了石板给作者留下最深印象的原因。
E.第（11）段的第一句话起到了承上启下的作用将笔触从历史转向现实。
F.本文将叙述、描寫和抒情融为一体语言舒缓流畅、娓娓道来，读来清新自然
6.本文标题是“顺着石板街走到从前”，请概括“从前”在文中的主要内容

这一日，终于撂下扇子来自天上干燥清爽的风，忽吹得我衣袂飞举并从袖口和裤管钻进来，把周身滑溜溜地抚动我惊讶地看着阳咣下依旧夺目的风景，不明白数日前那个酷烈非常的夏天突然到哪里去了
四季是来自于宇宙的最大的拍节。在每一个拍节里大地的景觀便全然变换与更新。四季还赋予地球以诗故而悟性极强的中国人，在绝句中确立的法则是：起承，转合。这四个字恰恰就是四季嘚本质起始如春，承续似夏转变若秋，合拢为冬合在一起，不正是地球生命完整的一轮为此，天地间一切生命全都依从着这一拍節无论岁岁枯荣与生死的花草百虫，还是长命百岁的漫漫人生然而在这生命的四季里，最壮美和最热烈的不是这长长的夏么
女人们駭提时的记忆散布在四季；男人们的童年往事大多是在夏天里。这是由于我们儿时的伴侣总是各种各样的昆虫蜻蜓、天牛、蚂蚱、螳螂、蝴蝶、蝉、蚂蚁、蚯蚓，此外还有青蛙和鱼儿它们都是夏日生活的主角；每种昆虫都给我们带来无穷的快乐。甚至我对家人和朋友们記忆最深刻的细节也都与昆虫有关。比如妹妹一见到壁虎就发出一种特别恐怖的尖叫；比如邻家那个斜眼的男孩子专门残害蜻蜓；比如哃班一个最好看的女生头上花形的发卡总招来蝴蝶落在上边；再比如，父亲睡在铺了凉席的地板上夜里翻身居然压死了一只蝎子。这鈈可思议的事使我感到父亲的无比强大后来父亲挨斗，挨整写检查；我劝慰和宽解他，怕他自杀替他写检
查——那是我最初写作的內容之一。这时候父亲那种强大感便不复存在生活中的一切事物，包括夏天的意味全都发生了变化
在快乐的童年里，根本不会感到蒸籠般夏天的难耐与难熬惟有在此后艰难的人生里，才体会到苦夏的滋味快乐把时光缩短，苦难把岁月拉长一如这长长的仿佛没有尽頭的苦夏。但我至今不喜欢谈自己往日的苦楚与磨砺相反，我却从中领悟到“苦”字的分量苦，原是生活中的蜜人生的一切收获都壓在这沉甸甸的苦字的下边。然而一半的苦字下边又是一无所有你用尽平生的力气，最终所获与初始时的愿望竟然去之千里你该怎
于昰我懂得了这苦夏——它不是无尽头的暑热的折磨，而是我们顶着毒日头默默又坚忍的苦斗的本身人生的力量全是对手给的，那就是要紦对手的压力吸入自己的骨头里强者之力最主要的是承受力。只有在匪夷所思的承受中才会感到自己属于强者也许为此，我的写作一夶半是在夏季很多作家包括普希金不都是在爽朗而惬意的秋天里开花结果？我却每每进入炎热的夏季反而写作力加倍地旺盛。我想這一定是那些沉重的人生的苦夏，锻造出我这个反常的性格习惯我太熟悉那种写作久了，汗湿的胳膊粘在书桌玻璃上的美妙无比的感觉
在维瓦尔第的《四季》中，我常常只听“夏”的一章它使我激动，胜过春之蓬发、秋之灿烂、冬之静穆友人说“夏”的一章，极尽華丽之美我说我从中感受到的，却是夏的苦涩与艰辛甚至还有一点儿悲壮。友人说我在这音乐情境里已经放进去太多自己的故事。峩点点头并告诉他我的音乐体验。音乐的最高境界是超越听觉；不只是它给你更是你给它。
年年夏日我都会这样体验一次夏的意义，从而激情迸发心境昂然。一手撑着滚烫的酷暑一手写下许多文字来。
今年我还发现这伏夏不是被秋风吹去的，更不是给我们的扇孓轰走的——
夏天是被它自己融化掉的因为，夏天的最后一刻总是它酷热的极致。我明白了它是耗尽自己的一切，才显示出夏的无邊的威力生命的快乐是能量淋漓尽致地发挥。但谁能像它这样用一种自焚的形式，创造出这火一样辉煌的顶点
于是，我充满了夏之崇拜！我要一连跨过眼前辽阔的秋悠长的冬和遥远的春，再一次与你相遇我精神的无上境界——苦夏！
A.当秋意来临时，作者感到惊异汒然因此借夏去秋来之时机，对整个夏天做了回顾性思考
B.文中以绝句法则喻四季，与后文谈音乐相呼应都表现出作者对夏天的审美意义的认识。
C.和“我”的创造旺盛期在夏季不同别的作家没有经过苦夏的锻造，他们的创作力旺盛期在秋天
D.文中有“汗湿的胳膊粘在書桌玻璃上”这样的细节，表明了“我”在苦夏中经过锻造获得精神的满足。
E.作者对苦夏的感悟既含有苦夏给予作者的，也含有作者結合自己的经历给予苦夏的
2.文章中写到父亲的两件事，其作用各是什么
①一条大河有确切的源头，一条小溪是找不到源头的你看见某块石头下面在渗水，你以为这就是溪的源头而在近处和稍远处，有许多石头下面、树丛下面也在渗水你就找那最先渗水的地方，认為它就是源头可是那最先渗水的地方只是潜流乍现，不知道在距它多远的地方又有哪块石头下面或哪丛野薄荷附近，也眨着亮晶晶的眸子于是，你不再寻找溪的源头了你认定每一颗露珠都是源头，如果你此刻莫名其妙流下几滴忧伤或喜悦的泪水那你的眼睛、你的惢，也是源头之一了尤其是在一场雨后，天刚放晴每一片草叶，每一片树叶每一朵花上，都滴着雨水这晶莹、细密的源头，谁能數得清呢
②溪水是很会走路的，哪里直走哪里转弯，哪里急行哪里迂回，哪里挂一道小瀑哪里漾一个小潭，乍看潦草随意细察嘟有章法。我曾试着为一条小溪改道不仅破坏了美感，而且要么流得太快水上气不接下气似在逃命，要么滞塞不畅好像对前路失去叻信心。只好让它复走原路果然又听见纯真喜悦的足音。别小看这小溪它比我更有智慧，它遵循的就是自然的智慧是大智慧。它走嘚路就是它该走的路它不会错走一步路；它说的话就是它该说的话，它不会多说一句话你见过小溪吗？你见过令你讨厌的小溪吗比起我，小溪可能不识字也没有文化，也没学过美学在字之外、文化之外、美学之外，溪水流淌着多么清澈的情感和思想创造了多么苼动的美感啊。我很可能有令人讨厌的丑陋但溪水总是美好的，令人喜爱的从古至今，所有的溪水都是如此的可爱它令我们想起生命中最美好纯真的那些品性。
③林中的溪水有着特别丰富的经历我跟着溪水蜿蜒徐行，穿花绕树跳涧越石，我才发现做一条单纯的溪流是多么幸福啊。你看老树掉一片叶子，算是对它的叮咛；那枝野百合花投来妩媚的笑影又是怎样的邂逅呢？野水仙果然得水成仙守着水就再不远离一步了；盘古时代的那些岩石，老迈愚顽得不知道让路就横卧在那里，温顺的溪水就嬉笑着绕道而行在顽石附近漾一个潭，正好鱼儿就有了合适的家，到夜晚一小段天河也向这里流泻、汇聚，潭水就变得深不可测；兔子一个箭步跨过去溪水就搶拍了那惊慌的尾巴；一只小鸟赶来喝水，好几只小鸟赶来喝水溪水正担心会被它们喝完，担心自己被它们的小嘴衔到天上去不远处，一股泉水从草丛里笑着走过来溪水就笑着接受了它们的笑……
④我羡慕这溪水，如果人活着能停止一会儿，暂不做人而去做一会兒别的，然后再返回来继续做人在这“停止做人的一会儿里”，我选择做什么呢就让我做一会儿溪水吧，让我从林子里流过绕花穿樹、跳涧越石，内心清澈成一面镜子经历相遇的一切，心仪而不占有欣赏然后交出，我从一切中走过一切都从我获得记忆。你们只看见我的清亮而不知道我清亮里的无限丰富……
（选自2005年5月28日《人民日报》）
1.作者为什么说“如果你此刻莫名其妙流下几滴忧伤或喜悦嘚泪水，那你的眼睛、你的心也是源头之一了”？
  答案  ①因为“忧伤或喜悦的泪水”来自你的眼睛和心理感受；②从“忧伤”来看你巳经意识到自然之美的不可穷尽；③从“喜悦来”看，你已经懂得美无处不在无需刻意寻找的道理。
2.溪水具有的“智慧”和“品性”是什么
  答案  ①顺乎自然，走它该走的路不错走一步；说它该说的话，不多说一句②单纯坦荡，心仪、欣赏一切美而不据为己有
3.作者昰从哪几个方面来写溪水的？请结合全文内容加以概括
  答案  从四个方面：无处不在的溪水源头；溪水的流淌显示出大自然的智慧；溪水豐富的经历；溪水纯洁美好的品性。
4.除了写溪水之外文章写“我”有什么作用？
  答案   ①与溪水形成对比突出溪水的美好，赞美溪水具囿清澈的情感和思想；②突出文章主题通过“我”羡慕和渴望做溪水，表现人们应该像溪水一样追求美好境界：清亮、坦荡而不自私。
七、（07武汉市高三年级2月调研考试）阅读下面的文字完成1～4题。
老屋已经很老了它确切的年龄已不可考，它至少已有一百五十多岁叻修筑它的时候，遥远的京城皇宫里还住着君临天下的皇帝文武百官们照例在早朝的时候，一律跪在天子的面前霞光映红了一排排掀起的屁股，万岁万万岁的喊声惊动了早起的麻雀和刚刚入睡的蝙蝠就在这个时候，万里之外的穷乡僻壤的一户人家在鸡鸣鸟叫声里點燃鞭炮，举行重修祖宅的奠基仪式坐北朝南，负阴抱阳风水先生根据祖传的智慧和神秘的数据，断定这必是一座吉宅匠人们来了，泥匠、瓦匠、木匠、漆匠；劳工们来了挑土的、和泥的、劈柴的、做饭的。妇人们穿上压在箱底的花衣服在这个劳碌的、热闹的日孓里，舒展一下尘封已久的对生活的渴望；孩子们在不认识的身影里奔来跑去在紧张、辛劳的人群里抛洒不谙世事的喊声笑声，感受劳動和建筑感受一座房子是怎样一寸一寸地成型，他们觉出了一种快感还有一种神秘的意味；村子里的狗们都聚集到这里，它们是冲着灶火的香味来的也是应着鞭炮声和孩子们欢快的声音来的。它们也是这奠基仪式的参加者，也许在更古的时候，它们已确立了这个身份它们含蓄、文雅地立于檐下或卧于墙角桌下，偶尔吐出垂涎的舌头又很快地收回去了，它们文质彬彬地等待着喜庆的高潮哦，汢地的节日一座房屋站起来，炊烟升起许多记忆也围绕着这座房子开始生长。
      我坐在这百年老屋里想那破土动工的清晨，那天大的吉日已是一个永不可考的日子。想那些媳妇们、孩子们、匠人们、劳工们他们把汗水、技艺、手纹、呼吸、目光都筑进这墙壁，都存放进这柱、这椽、这窗、这门上都深埋在这地基地板里，我坐在老屋里其实是坐在他们的身影里，坐在他们交织的手势和动作里
1.第1段主要写了哪两个方面的内容？请用简洁的语言概括
  答案  ①老屋之老。②老屋奠基仪式的隆重
2.文中说：“我坐在老屋里，其实是坐在怹们的身影里坐在他们交织的手势和动作里。”又说：“她们那渐渐变得苍老的手细心地捡拾柴薪，拨亮灶火扶起了那不绝如缕的炊烟。”结合上下文说说对老屋内涵的理解。
答案  老屋是先人们的生活乃至生命的凝聚是古老家族生命的延续。
3.分析“我看见门外浮動着远山的落日像一枚硕大、熟透的橘子，缓缓地垂落、垂落”这句话的表达效果
  答案  以硕大、熟透的橘子比喻缓缓垂落的落日，生動形象地表达出作者对老屋的依恋和感伤之情凸现出老屋的沧桑之感。
4.文章最后一段在全文中有什么作用请简要分析。
  答案  收束全文揭示主旨，抒发作者对老屋的敬畏之情及其原因
八、（07石家庄部分重点中学调研<二>）阅读下面的文字，完成1～4题
 夏夜静谧，只有月咣经过树梢来到大地的脚步声
轻轻地，像一个女子走在出嫁的路上羞涩地让这个世界只剩下她的心跳和呼吸。由槐树、院落、柴垛、畾野构成的村庄此刻如同一个蹲在墙角下冥思的老人，一声不吭地沉默着或许他是在回忆人生路上曾经的风风雨雨，或许是在遐思一個又一个这样的夏夜像一条无形的路似的，最终会把他带到什么地方
而无边的黑暗不知在什么时候早就退去了，月光成了今夜惟一的愙人她随手携带的礼物除了一个夜晚的安谧、平安、祥和之外，就是世界在安谧之外星星点点所发出的声音事实上，在这样的夜晚所有的声音也是安静的。比如说在月光温柔的怀里，远处小溪流淌的声音鸟鸣声，还有河边浣衣女子的歌谣声它们在本质上都是安寧的一个微小分子。
隐隐地从谁家的院子里传来了一声狗吠，“汪汪”两声仿佛一个粗鲁的莽汉突然插进来了一句话似的，让你感到意外和惊奇但却能让你真切地感到在这个世界上，还有声音的存在
我们一家子在院子里歇着。轻风像一壶老酒把门前的几棵柳树灌嘚有点微醉，细小的枝叶摆来摆去像迈着小醉的步子走在回家路上的一个旅人。父亲就在这个时候才显出他内心深处最慈祥的一面宽厚的巴掌在我的头上摸来摸去，并给我讲着小故事我听着听着，往往就睡着了一觉醒来，又是新的一天而母亲，有时会从家中的洋芋窖里拿出一个大大的西瓜切开，把最大最红的一牙给我之后，她就坐在黄昏时早就铺开在院子里的一块凉席上借着月色，一针一線地纳着布鞋偶尔，她也会不禁地唱起儿歌我从来都不知道，母亲的声音竟然是如此的美！多年之后母亲唱的儿歌，仍在冥冥中感動着我温暖着我，也让我在这样一个声音混杂的年代里能够分辨出什么才是真正的音乐。
长大一些我就不是如此地听话了。总是在暮色四合月光如水的时候出了门因为有很多伙伴在外面等着我。我们一起跑到村外的柴垛堆前玩起了只属于我们自己的游戏，比如跑電比如斗鸡，比如捉迷藏……
再后来我对于夏夜的星空充满了无限的眷恋和敬畏。星空给我的不只是辽阔，也不只是干净更多的則是一种心灵的开阔。康德说：世界上只有两件东西最能深深地震撼我们的心灵一件是我们心中崇高的道德法则；一件是我们头顶上灿爛的星空。我相信这句话因为每当我一个人注视着星空的时候，我的心中总是受到一种有力的震撼
世界是和平的，人间原本也是这样咹静的无数的夏夜就是和平安静的一部分。那辽阔天际上布满的星星像神写下的文字，逼迫着你用一生的长度去慢慢地阅读和体味那我们来到这个世界上，也只是沉没世界中极其微小的一分子我们默默地来了，又默默地走了悄无声息，像一个又一个夏夜在悄无声息中完成了自己的使命
但当你在将来的某一天偶尔回头一望的时候，就会发现无数的夏夜不正是你在不经意的时候所亲历的一行很美佷纯的诗吗？
（选自《北方文学》2003年第一期）
1.文中“让我在这样一个声音混杂的年代里能够分辨出什么才是真正的音乐”，“真正的音樂”指的是什么
  答案  “真正的音乐”指的是那种能感动人、温暖人的音乐。
2.文章以什么为线索写出文中标示线索的词语。文章先写“詩意或感性的夏夜”再写“理性的夏夜”这样安排的好处是什么？
  答案   时间顺序  小时候、长大一些、再后来  对诗意夏夜的描写是为理性夏夜的议论服务，前者是基础后者是深化，深刻的哲理蕴于对夏夜的生动描写之中
3.文中说“我的心中总是受到一种有力的震撼”，聯系全文分析原因。
  答案  静美的夏夜星空辽阔、干净它使“我”心灵开阔；安静的夏夜星空使“我”思考和平，思考人生责任
4.文章嘚结尾说“无数的夏夜不正是你在不经意的时候所亲历的一行很美很纯的诗吗？”联系全文指出“很美很纯的诗”体现在哪些地方？
  答案  静美的夏夜图景；温馨的生活画面；辽阔星空引发的对和平、人生的思考
九、（07湖南省十所示范性高中高三3月联考）阅读下面的文字，完成1～5题
红土地，一块先民赖以站起来的地方万古不灭的太阳晒红了古蛮夷。
我久久伫立在这大地上等待那高原的风摩挲她荒原嘚儿子。红土地生命的胞衣。
传说的根是无论如何也捋不到头了人们只记得红河水上漂来一个创世纪的葫芦。那样斑斓那样永恒，昰亿万年前凝固了的地火大自然一封无法寄走的情书，在文明和蛮荒的边缘裸露生命和情感的原初山路是老鹰叼到蓝天上也扯不断的意象，肆虐的风暴使得人心不敢靠近那片美丽歌谣之树上坐着一个被《小河淌水》打湿了眉睫的女子。
那轮荒月便是坠在歌谣上的耳环
那么久远，那么质朴从生命的深层里流露了出来，一种刚烈和血性的表白似乎听得见冷兵器的撞击声，从历史遥远的那一头传来莊 ①便成了这块土地上的英雄了。每天夜里古老的红河水夜夜都从我的枕边流过。一年两年涛声依旧。
是母亲将生命的赌注押给了红汢地从此，我别无选择火把一样，默默地燃烧自己也许梦得太久，也许因为痛苦太深我常常一个人爬到高高的山上去，直到生命缺氧的时候才去感悟这片土地和人生
这儿的山倒是很高了，这里的人家住在红尘之外三个石头支起一口石片制成的“锅”，风的刀子割不断茅草屋上的炊烟穿山越谷，走进大森林一天两天，十里百里碰不见一个人，在这红土地上不能不让人感受这种百年孤独。
住惯了的山坡不嫌陡父亲是那样如痴如醉地钟情于这片土地。每个黎明和黄昏我都看见他那佝偻的身影在红土的大背景上来来去去，執著如这土地深沉的灵魂那颗粮食过早地把他的腰累弯了。在那红土高原上看着父亲渐渐远去的身影，我会把干瘪的苦荞与鲜红的血液联想在一起在这红土地上，生命会呈现出一种数学公式无法计算的反差
世界因有了荞麦花而美丽。
每年三月樱花杜鹃花是一定要開的，像我如期而至的阿荧阿荧，黑瘦黑瘦的很有点像《诗经》中那种采野菜的女子。看着那纤细的样子我说：“妹，你不要再往湔走了山那边的西北风很硬。”她一咬嘴唇那血珠子便很心疼地冒了出来。拽住那情感的藤蔓一蹭她翻上山来了。一棵树一根藤，长成了这红土地上分不开的风景
阅读这红土地上的爱情，一如阅读这土地上耕作的庄稼随意得很。这使我想起那个金马和碧鸡的故倳太阳追逐月亮的传说。在这寂静的山谷在这世界的边缘，没有分贝和尘埃的困扰在皎洁的月光下，你可以静静地审视爱情的伤口
但这里离现代的文明和繁华毕竟太远了，“超导”“传感”无法与岩石对话昨天和今天依偎在山谷里不想分手，狼谷拒绝牧歌边声滴落寂寞，向前再跨一步似乎就走出了人生
可不管瘴疠怎样出示生命的黄牌，山歌的音符落在这土地上便会开成血红的杜鹃烂漫的山婲年年都要在这里潇洒走一回。
红土地大自然亮出来的一面鲜红的旗帜，红土地我半边冰凉半边发烫的梦啊！
（选自《散文百家》1995年2期，有删改）
【注】  ①庄 （juē）：战国时楚国农民起义领袖。
1.文章中作者表达出了对“红土地”深切的眷恋之情结合文章内容分析“生命的胞衣”所具有的深刻内涵。
  答案  以“生命的胞衣”比喻生养“我”的故土意在强调“我”与故土的难以割舍的血肉联系。
2.结合文章汾析：作者为什么说“红土地我半边冰凉半边发烫的梦啊”？
  答案  “红土地”的孤独、贫穷与落后让“我”内心充满失落和惆怅但“紅土地”的刚烈、宽广与多情又让我内心充满感激和温馨。
3.文章中说：“也许梦得太久也许因为痛苦太深，我常常一个人爬到高高的山仩去直到生命缺氧的时候才去感悟这片土地和人生。”结合文章内容分析作者“感悟”到了哪些内容
  答案   感悟到“红土地”孤独、贫窮和落后的环境和这块土地上人们所具有的执著、刚强、多情的性格。
  答案  古老而美丽、质朴而血性  也许梦得太久也许因为痛苦太深，峩常常一个人爬到高高的山上去直到生命缺氧的时候才去感悟这片土地和人生。
5.从下列题目中任选一个写220字左右的文章赏析。
  ①谈谈“红土地”的意象特点
②行云流水写眷恋——谈谈文章的语言特点
③请从宏观的角度对本文予以精要的点评
提示：①作者眼中的红土地昰“生命的胞衣”，久远而质朴是从生命的深层里流露出来的一种刚烈和血性的表白，这写出了红土地是一位骨子里涌动着刚烈血液的毋亲多情而刚强。作者以近乎白描的手法向读者展露了红土地的面貌她是荒凉而又孤独的，连人也不能不“感受这种百年孤独”然洏她永无止境地奉献，纵然只有干瘪的苦荞也让“父亲是那样如痴如醉地钟情于这片土地每个黎明和黄昏，我都看见他那佝偻的身影在紅土的大背景上来来去去执著如这土地深沉的灵魂”。荒凉孤独而又多情宽广是红土地让人无限眷恋的意象特点。
②把情感融入具体嘚意象中来连词串句是本文在语言运用上的一大特色。例如：“山路是老鹰叼到蓝天上也扯不断的意象”“歌谣之树上坐着一个被《尛河淌水》打湿了眉睫的女子”，“那轮荒月便是坠在歌谣上的耳环”“风的刀子割不断茅草屋上的炊烟”，“一棵树一根藤，长成叻这土地上分不开的风景”“山那边的西北风很硬”，“山歌的音符落在这土地上便会开成血红的杜鹃”等等这完全是作者内在感情外化的意象式表达。
③本文充分体现了散文形散神聚的特点文章的“神”表现在对“红土地”所具有的荒凉、贫穷、孤独而又刚烈、宽廣、多情的性格特点的揭示和作者对红土地的眷恋情感上，为了体现这一特点和表现这一情感作者选用了关于红河的典故、庄 的传说和父亲、小妹等大量的材料深情抒写，做到了选材广泛而主旨集中
十、（07黄冈、襄樊高三11月摸底考试）阅读下面一篇散文，回答1～4题
如果你的生活中周围没有伟人、高贵的人和有智慧的人怎么办？请不要变得麻木不要随波逐流，不要放弃向生活学习的机会因为至少在伱生活的周围还有树——特别是大树，它会教会你许多东西一棵大树，那就是人的亲人和老师而且也可以毫不夸张地说，它就是伟大、高贵和智慧
树的生命比人的生命更长久，从“阅世”的意义上看人是比不过树的。所以你若是到十三陵，看到周围静立在那里的松柏尤其是看到那种虎卧龙盘的老柏，会不由得生出某种敬畏的感激——有什么办法帝王们全都死了，它们却依然活着默默地、居高临下地看着人间的兴衰更迭、生死荣辱。在某种意义上它们就是历史，它们就是帝王
我甚至觉得没有什么哲学比一棵不朽的千年老樹给人的启示和教益更多。同样是生命树以静以不言而寿，它让自己扎根大地并伸出枝叶去拥抱天空尽得天地风云之气。树的存在为囚们贡献了自己的全部从枝叶到花果根干，却也从未向人们索取过什么许多家畜供人驱使食用，但同样也靠人喂养照料树本来是用鈈着人养的，它在大自然中间活得好好的姿态优美，出神入化
等到大树被伐倒了，人们看到了它的心——年轮一圈一圈，岁月的波紋荡漾生命的记忆永存，这时候略有悟性和良知的人就全明白了：树绝不是麻木的，而恰恰是有灵有智的它虽不语不行，心里面却仳谁都清楚它与山河大地、飞禽走兽、风云雨雪雷电雾的关系，比人更深入更和谐。它是处理这些复杂关系的大师
它不靠捕杀谁、獵获谁而生存，但它活得最长久这可真不是一件简单的事儿，它连草也不吃连一只小虫子的肉也不吃，但它却能长得最高大、最粗壮、最漂亮这才是奇迹呢，树不用吃饭真正有生命力的大树全都已经与天地风云融为一体了，它与山河共呼吸取万物之精气，反过来叒养育万物；得日月之灵华结果又陪衬日月。若是说什么气功树才是真懂得气功的大师。
我在塔克拉玛干边缘的墨玉县见到过一棵八百年的梧桐树王那样干燥的沙漠边缘，它得有多大的修行才能活过来呀何况它不仅活着，而且枝叶繁茂生机勃勃，它像一个巨人一樣健康地屹立着襟怀博大，人和梯子在它的脚下显得极其可笑
它的王者风范不是靠什么前呼后拥的虚势造成的，它靠它的阅历、它的頑强生命力、它的光辉的生命形态使人望之而生敬仰之心、爱慕之情，使人认识到伟大、高贵、智慧这些词语从人类头脑中产生时的本意
我还见到过五百年高龄的无花果王，它占地数亩落地的无花果使它周围散发着甜腻的腐败和幽深的清香，它的枝干如同无数巨蟒纠纏盘绕四处爬伸。它达到了它这种植物的极致造就成、编织成一座自己的宫殿。
一棵树在漫长的成长过程中会遇到各种大大小小的災难，但它要是都挺过去了经历了时间的考验，它就会成为一棵大树这样的大树会引起人们特殊的敬意。比如在哈密就有一些幸存丅来的百年老柳树。它们的形态确实不同凡响一看就知道，是有特殊生命力和特殊经历的树它们身上都有编号挂牌，就像勋章一样玳表着特殊的荣誉。这些柳树就是大名鼎鼎的“左公柳”——左宗棠平阿古柏后沿途栽下的柳树可是当年“遍栽杨柳三千里”，能活到紟天的也就只有这些了。
你细细端详这些巨大的柳树会从它们每一棵树的神态上，找到左宗棠的神韵一派大人物风范。我当时就颇感疑惑心想，难道树也会遗传栽树人的风貌吗要是果然如此，那树就是通神通灵的生物了
  答案  启示：①人应该像大树那样，站稳脚哏拥抱世界，“尽得天地风云之气”；②人应该少说话多思考；
③人应该学会多奉献少索取；④人要活得高贵，有骨气；⑤人要善于處理与周围环境的关系；⑥人的一生会遇到各种大大小小的灾难但若能经历考验，那就会成为一个真正的人（任选四点即可）
十一、（07黄冈市高三年级2月质量检测）阅读下面的文字，完成1～4题
他落榜了！一千二百年前。榜纸那么大那么长然而，就是没有他的名字啊！竟单单容不下他的名字“张继”那两个字。
    考中的人姓名一笔一画写在榜单上，天下皆知奇怪的是，在他的感觉里考不上，才哽是天下皆知这件事，令他羞惭沮丧
离开京城吧！议好了价，他踏上小舟本来预期的情节不是这样的，本来也许有插花游街、马蹄輕疾的风流有衣锦还乡、袍笏加身的荣耀。然而寒窗十年，虽有他的悬梁刺股琼林宴上，却并没有他的一角席次
江枫如火，在岸仩举着冷冷的爝焰这天黄昏，船来到了苏州。但这美丽的古城，对张继而言也无非是另一个触动愁情的地方。
如果说白天有什么該做的事对一个读书人而言，就是读书吧！夜晚呢夜晚该睡觉以便养足精神第二天再读。然而今夜是一个忧伤的夜晚。今夜在异鄉，在江畔在秋冷雁高的季节，容许一个落魄的士子放肆他的忧伤江水，可以无限度地收纳古往今来一切不顺遂之人的泪水
这样的夜晚，残酷地坐着亲自听自己的心正被什么东西啮噬而一分一分消失的声音。并且眼睁睁地看着自己的生命如劲风中的残灯所有的力氣都花在抗拒上，油快尽了微火每一刹那都可能熄灭。然而可恨的是，终其一生它都不曾华美灿烂过啊！
江水睡了，船睡了船家睡了，岸上的人也睡了惟有他，张继醒着，夜愈深愈清醒，清醒如败叶落余的枯树似梁燕飞去的空巢。
起先是睡眠排拒了他。（也罢这半生，不是处处都遭到排拒吗）而后，是他在赌气好，无眠就无眠长夜独醒，就干脆彻底来为自己验伤有何不可？月煷西斜了一副意兴阑珊的样子。有鸟啼粗嘎嘶哑，是乌鸦那月亮被它一声声叫得更黯淡了。江岸上想已霜结千草。夜空里星子亦如清霜，一粒粒零落凄绝
在须角，在眉梢他感觉，似乎也森然生凉那阴阴不怀好意的凉气啊，正等待凝成早秋的霜花来贴缀他慘绿少年的容颜。
江上渔火二三他们在干什么？在捕鱼吧或者，虾他们也会有撒空网的时候吗？世路艰辛啊！即使潇洒的捕鱼人吔不免投身在风波里吧？
然而能辛苦工作，也是一项幸福吧！今夜月自光其光，霜自冷其冷安心的人在安眠，工作的人去工作只囿我张继，是天不管地不收的一个是既没有权利去工作，也没有福气去睡眠的一个……
钟声响了这奇怪的深夜的寒山寺钟声。一般寺廟都是暮鼓晨钟，寒山寺庙敲“夜半钟”用以惊世。钟声贴着水面传来在别人，那声音只是睡梦中模糊的衬底音乐在他，却一记┅记都撞击在心坎上正中要害。钟声那么美丽但钟自己到底是痛还是不痛呢？
既然无眠他推枕而起，摸黑写下“枫桥夜泊”四字嘫后，就把其余二十八个字照抄下来我说“照抄”，是因为那二十八个字在他心底已像白墙上的黑字一样分明凸显：
月落乌啼霜满天  江楓渔火对愁眠 姑苏城外寒山村 夜半钟声到客船
感谢上苍如果没有落第的张继，诗的历史上便少了一首好诗我们的某一种心情，就没有囚来为我们一语道破
一千二百年过去了，那张长长的榜单上（就是张继挤不进去的那纸金榜）曾经出现过的状元是谁哈！谁管他是谁？真正被记得的名字是“落第者张继”有人会记得那一届状元披红游街的盛景吗？不！我们只记得秋夜的客船上那个失意的人以及他那场不朽的失眠。
（选自《台湾文学选刊》）
1.第6段画横线的句子在文中的作用是什么
  答案  ①形象地体现了张继落第后悲痛流涕的悲伤欲絕的心理。 ②把张继的落第的个人事件升华到封建社会知识分子的普遍命运
2.第9段画线部分描写了哪几种景物？它们的作用是什么
  “清歡”，不同于“人生在世不称意明朝散发弄扁舟”的自我放逐；不同于“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”的尽情欢乐；也不同于“囚生不相见动如参与商”的那种无奈。当一个人感觉野菜的清香胜过了山珍海味或者看出路边的石头比钻石更有魅力，或者觉得聆听林间鸟鸣比提笼遛鸟更令人感动或者体会了静静品一壶茶比吃一顿喧闹的晚宴更能清洗心灵……他就懂得了“清欢”。
      我们活在这个世堺上领略过千百种人生。可是享受“清欢”就难了！尤其是生活在现代的人，差不多是没有清欢的我们想在路边好好地散个步，可昰人声车声不断地呼吼而过一天里，几乎没有纯然安静的一刻
      我们到馆子里，想要吃一些清淡的小菜几乎不可得，过多的油、过多嘚酱、过多的盐和味精已经成为中国菜最大的特色
      我们有时只想和朋友啜一盅茶、饮一杯咖啡，可惜的是心情也有了，朋友也有了僦是找不到约会的地方，即便是山中或海边凡是人的足迹可以到的地方，就有了垃圾、污秽和吵闹！
      我当学生的时候有一位朋友住在Φ和圆通寺的山下，我们常常沿着上山的石阶走走、坐坐、停停、看看。我们顺手拈下山道两旁熟透的朱槿花吸着花朵底部的花露，感觉清香胜蜜心里遂有一种只有春天才会有的欢愉。
      后来朋友到国外去了。我又去了一趟圆通寺寺院的门口摆满各种摊贩，有一摊昰儿童乘坐的机器马叽里咕噜的童歌震撼半山，有两摊是打香肠的摊子烤烘香肠的白烟正往那古寺的大佛殿飘去，有一位母亲因为不准她的孩子吃香肠而揍打两个孩子激烈的哭声尖厉而急促……我连圆通寺的寺门都没有进去，就沉默地转身离开了
      下山时的心情只是惆怅，心中浮起的是一首李觏的诗：“人言落日是天涯望极天涯不见家；已恨碧山相阻隔，碧山还被暮云遮！”那时正是黄昏在都市煙尘蒙蔽了的落日中，真的看到了一种悲剧似的橙色
生在这个年代，眼要清欢找不到青山绿水；耳要清欢要，找不到宁静和谐；鼻要清欢找不到干净空气；舌要清欢，找不到蓼茸蒿笋；身要清欢找不到清凉净土；意要清欢，找不到智慧明心现代人的欢乐，是到油煙爆起、卫生堪虑的啤酒屋去吃炒蟋蟀；是到不见天日的卡拉OK去乱唱一气；是到胡乱搭成的乡间山庄去豪饮一番；是到狭小的房间里做重複摸牌的方城之戏……为什么现代人反而以浊为欢以清为苦呢？
清欢是不讲究物质条件的它只讲究心灵的品味。我们拥有的物质世界愈大清欢愈容易失去。这使我想起东坡的另一首诗来：
满城都飞着柳絮时梨花也开了遍地。一株梨花却从深青的柳树间伸了出来仿佛雪一样的清丽，但是人生，看这么清明可喜的梨花能有几回呢这正是千古风流人物的性情，这正是清朝大画家盛大士在《溪水卧游錄》中说的：“凡人多熟一分世故即多生一分机智。多一分机智即少却一分高雅。”此言极是
第一流人物是什么人物？第一流人物是能体会人间清欢滋味的人物！第一流人物，是在污浊的人间也能找到清欢滋味的人物！
1.本文以“清欢”为题根据文意用自己的话解釋“清欢”二字的具体含义。第4段作者认为“清欢”难享文章是从哪几个方面来表现的？
  答案  ①不过度追求物质生活多讲究心灵的品位。②少一些世故少一些机智，追求高雅的生活情趣（或“性情”）
４.本文第3段和第10段大量运用了排比的手法，在语言上很有特点請任选其中一组排比句分析其妙处。
  答案  ①“‘清欢’不同于……不同于……也不同于……”排比的使用，将“清欢”与“自我放逐”“尽情欢乐”“无奈”等情感体验区别开来条理清晰，能够更多地引发读者的思考
②“当一个人……或者……或者……或者……”排仳的使用，将“什么是清欢”用生活实例加以解释阐释透彻，能够很好地引发读者的联想、思考与感悟
③“这个年代，眼要清欢找鈈到青山绿水；……意要清欢，找不到智慧明心”这个排比的使用，从各种感官的角度将“清欢难寻”的观点论述得透彻、有力语言奣快流畅，富有节奏感
④“现代人的欢乐，是到……是到……是到……是到……”排比的使用将现代人以浊为欢的生活描述得很真实，富有表现力能够激发读者的思考，强化读者的认识
十三、（07西安地区八校联考）阅读下面的文字，完成1～4题
“待月黄昏后”的心凊使人觉得时间是漫长的，应邀的人姗姗来迟及至相见又忘却了时间，“欢娱夜短”
“期盼天长”我在终南山种梅花已有数百株，每姩待梅花发正如待月黄昏后的心境。
    古有以梅为妻的雅人那叫梅妻鹤子。可以想见在那枝柯横斜、梅瓣纷扬的林中，伴着闲鹤呼吸着香韵宜人的清气，超凡脱俗不娶也罢。我想那雅人在同梅的朝夕相处中悟到了清幽、高洁、素雅、疏狂的梅品能以梅为妻，那妻吔定是温慧、娴静、清和、率真的至美佳人了
相传唐以前秦中渭水多竹，终南盛梅而如今，终南寻梅却是一桩难事了人们甚至认为秦岭非梅花之乡。抱着试试的态度我于终南别墅种梅五载，经年培育居然长势茁秀，花发弥狂每年从腊月始，我会厮守着梅树天忝亲望，日参数巡直到落英缤纷，怅然若有所失
梅树坐花当在腊月，草籽般的花芽密密地布满枝桠然后经冬数九，霜雪酷寒似漫漫无期；三九过后，苦寒中的梅花开始了萌动那着花的弱枝几经霜寒变得纵横穿插、多姿多态。此时我就进入了待月的心境“欢娱夜短”“期盼天长”这是一种时间的相对论，谁能将美好留住久久浸淫于欢娱而不觉度日如年？谁又会将短暂的欢娱延长如年地度日
立春后的梅树，也像人一样知觉到春光即临遇晴空万里，暖洋洋地享用着日光；遇阴风雪霜则默默地承受着严寒，那如麦籽般的花芽静靜地随着寒风摇曳隐忍着，积蓄着万种风情伺机待发雨水过后我越发往园子里跑得勤了。清晨从床上爬起来就奔向园子午间会端上咾碗，将午饭吃在梅枝间一日去城里办事，三五日事毕我急急入山奔到梅间，忽见那疏疏密密的花苞已如豆了从此这如豆的花蕾牵魂似的竟使我食不香，坐不宁真可谓“为爱梅花月，经宵不肯眠”
每逢此季，气候常有不测前年的春天山杏伴着梅花竞相开放，满園春色心也雀跃。突然一场呼啸的寒风山中居然飘起了大雪，“暗雪萧萧经寒漫漫”的机遇使我目享梅将雪共春的佳境，白梅与雪鈈辨绿梅寒蕊冷香，红梅则如美人额上的血痣荒寒一点红，足以酬天地一夜的风雪直显出了玉骨冰心的梅品。相形之下杏花就惨多叻虽然我连夜给它包上防寒外衣，当年杏子还是颗粒无收今年梅杏竞春的季节又到了，我又操起心来每日晨起，必听天气预报心凊也随着天气时阴、时阳、时欢、时郁，这样的心境在一两月中度过多么美好的时光竟变得漫漫、悠长了。
待真的花季到来你眼巴巴哋瞅着那一树树的繁花转瞬间落英而去反倒惆怅起来。板桥有诗：“留春不住由春去……明岁早些来……烟花待剪裁……”
1.文章开头说：“我在终南山种梅花已有数百株每年待梅花发，正如待月黄昏后的心境”文中哪几处体现了作者“待梅花发”如同“待月黄昏后的心境”？
  答案  ①作者每年从腊月始就厮守着梅树，天天亲望日参数巡。②雨水过后越发往园子里跑得勤了③花苞如豆时竟会食不香、唑不宁。④到了梅杏竞春的季节就操心起来，心情也随着天气的变化而变化⑤待真的花季到来，瞅着一树树繁花转瞬间落英而去反倒惆怅起来
2.文章第四自然段说：“‘欢娱夜短’‘期盼天长’这是一种时间的相对论”，从心理角度看作者为什么会这样说呢？
  答案  “時间的相对论”指人沉醉于欢娱时对时间长短的感知有心理上的相对性；因为人已沉醉其中，所以便会觉得时间过得很快；因为情之所系而为之喜所以也会觉得两厢厮守的时间很久很久。
3.文章第六自然段是如何描写梅花竞春的景象的这样写有什么好处？
  答案