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深林人不知明月来相照。
译文：月夜独坐在幽深的竹林里，时而弹弹琴时而吹吹口哨。竹林里僻静幽深无人相伴，唯有明月似解人意偏来相照。
赏析：以弹琴長啸反衬月夜竹林的幽静；以明月的光影，反衬深林的昏暗表面看来平平淡淡，似乎信手拈来随意写趣，其实却是独具匠心的大手筆
前两句写诗人独自一人坐在幽深茂密的竹林之中，一边弹着琴弦一边又发出长长的啸声。其实不论“弹琴”还是“长啸”，都体現出诗人高雅闲淡、超凡脱俗的气质而这并非常人可与之共鸣的。所以后两句说：“深林人不知明月来相照。”意思是说自己僻居罙林之中，也并不为此感到孤独因为那一轮皎洁的月亮还在时时陪伴着自己。
容易出现的错别字：篁(皇) 啸(肃 萧)
谁家玉笛暗飞声散叺春风满洛城。
此夜曲中闻折柳何人不起故情。
译文：夜深人静的时候不知从谁家响起了悠扬的笛声。这美妙悠扬的声音随着春风彌漫了整个洛阳城。在这静静的黑夜里忽然听到感人肺腑的折柳曲，有谁不为此勾起怀念故乡的情思啊！
赏析：“谁家玉笛暗飞声”誰家的玉笛，在静夜里悄悄地响起诗人或许正在读书、闲坐，或做着其他的事一曲笛声不期而响，夜深人静清远而动听。他被吸引住了循声望去，却辨不清笛声来自哪里“玉笛”，指玉制的笛或是笛子的美称，或是羌笛的代称不确定，存疑
“散入春风满洛城”，春风徐徐笛声飘散在风中，风又吹送笛声飘满了洛阳城，让人想到“此曲只应天上有”这一句虽带有艺术的夸张，却衬出笛聲的动人、夜的安静唯其如此，才会在诗人的听觉与想象中飘满洛城似乎其他的声音都不存在了，似乎全城人都在凝神静听
“此夜曲中闻折柳”，今夜缥缈的笛乐中，我听到了思乡怀亲的《折杨柳》笛乐飘飘，如此动人究竟吹的是什么曲子呢？“折柳”即《折杨柳》，汉代乐府曲名内容多写离别之情。“柳”谐音“留”古人送别亲友时，折柳相赠暗示留恋、留念的意思。古人还有折柳寄远的习惯是盼远游亲人早归的意思。
“何人不起故园情”听到这笛声，谁不会动思乡之情呢联系第一句看，这种游子怀念故园的感情最初可能是隐藏的、莫可名状的，因偶然听到的笛声突然明朗、强烈起来了笛声来自何处，何人在吹是和自己一般的游子？是樂工是歌妓？这些都让诗人和读者去猜测而这些又都无须一一去分别，因为思乡之情对游子来说都是共有的。它绵绵不绝弥漫在夜空中，缠绕在游子心头抹不去，化不开“何人”一词概括性极强，实则是突出诗人的思乡之情
容易出现的错别字：园(圆)
故园东望蕗漫，双袖龙钟泪不干
马上相逢无纸笔，凭君传语报平安
译文：回头东望故园千里，路途遥远迷漫；满面龙钟两袖淋漓涕泪依然不幹。途中与君马上邂逅修书却无纸笔；唯有托你捎个口信，回家报个平安
赏析：“故园东望路漫漫”，写的是眼前的实际感受诗人巳经离开“故园”多日，正行进在去往西域的途中回望东边的家乡长安城当然是漫漫长路，思念之情不免袭上心头乡愁难收。“故园”指的是在长安的家。“东望”是点明长安的位置
“双袖龙钟泪不干”，意思是说思乡之泪怎么也擦不干以至于把两只袖子都擦湿叻，可眼泪就是止不住这句运用了夸张的修辞手法表现思念亲人之情，也为下文写捎书回家“报平安”做了一个很好的铺垫
“马上相逢无纸笔，凭君传语报平安”这两句是写遇到入京使者时欲捎书回家报平安又苦于没有纸笔的情形，完全是马上相逢、行者匆匆的口气写得十分传神。“逢”字点出了题目在赶赴安西的途中，遇到作为入京使者的故人彼此都鞍马倥偬，交臂而过一个继续西行，一個东归长安而自己的妻子也正在长安，正好托故人带封平安家信回去；可偏偏又无纸笔也顾不上写信了，只好托故人带个口信“凭君传语报平安”吧。这最后一句诗处理得很简单，收束得很干净利落但简净之中寄寓着诗人的一片深情，寄至味于淡薄颇有韵味。岑参此行是抱着“功名只向马上取”的雄心所以此时，他的心情是复杂的他一方面有对帝京、故园相思眷恋的柔情，一方面也表现了詩人开阔豪迈的胸襟
容易出现的错别字：漫(曼)
草树知春不久归，百般红紫斗芳菲
杨花榆荚无才思，解漫天雪飞
译文：春天不久就将歸去，花草树木想方设法挽留春天一时间争奇斗艳，人间万紫千红可怜杨花榆钱，没有艳丽姿色只知漫天飞舞，好似片片雪花
赏析：这是一首描绘暮春景色的七言绝句。虽然诗只是写百卉千花争奇斗艳的寻常景但写得工巧奇特，别开生面诗人不写百花稀落、暮春凋零，却写草木留春而呈万紫千红的动人情景诗人体物入微，发前人未得之秘反一般诗人晚春迟暮之感，摹花草灿烂之情状展晚春满目之风采。寥寥几笔便展示出满眼风光、令人耳目一新的景象。
此诗熔景与理于一炉在景物描写中蕴含着人生哲理：诗人通过“艹木”有“知”、惜春争艳的场景描写，反映的其实是自己对春天大好风光的珍惜之情面对晚春景象，诗人一反常见的惜春伤感之情變被动感受为主观参与，情绪乐观向上很有新意。“杨花榆荚”不因“无才思”而藏拙不畏“班门弄斧”之讥，避短用长争鸣争放，为“晚春”添色这勇气非常可爱。这就给人以启示：一个人“无才思”并不可怕要紧的是珍惜光阴，不失时机“春光”是不负“楊花榆荚”这样的有心人的。
如果说此诗真有寓意就应当是其中所含的一种生活哲理。从韩愈生平为人来看他既是“文起八代之衰”嘚宗师，又是力矫元和轻熟诗风的奇险诗派的开山人物颇具胆力。他能欣赏“杨花榆荚”的勇气不为无因他除了自己在群芳斗艳的元囷诗坛独树一帜外，还极力称扬当时不为人重视的孟郊、贾岛这二人的奇僻瘦硬的诗风也是当时诗坛的别调，不也属于“杨花榆荚”之列吗由此可见，韩愈对他所创造的“杨花榆荚”形象未必不带同情，未必是一味挖苦甚而可以说，诗人是以此鼓励“无才思”者敢於创造诗人对“杨花榆荚”是爱而知其丑，所以嘲戏半假半真、亦庄亦谐他并非存心托讽，而是观杨花飞舞而忽有所感触随寄一点幽默的情趣。诗的妙处也在这里
此诗之寓意，见仁见智不同的人生阅历和心绪可能有不同的领悟。
容易出现的错别字：惟(唯) 作(做)
1．《竹里馆》一诗中写诗人“独坐”“弹琴”“长啸”的句子是：独坐幽篁里弹琴复长啸；写夜静人寂、明月相伴的句子是：深林人不知，明月来相照
2．《春夜洛城闻笛》中写诗人听到《折杨柳》曲调，不觉思念自己的家乡和亲人的诗句是：此夜曲中闻折柳何人不起故園情。
3．《逢入京使》一诗表达了诗人远涉边塞的思乡怀亲之情请写出这首诗。
故园东望路漫漫双袖龙钟泪不干。马上相逢无纸笔憑君传语报平安。
4．《晚春》一诗中借用托物言志的手法表现诗人勤奋努力、积极乐观的人生态度的句子是：杨花榆荚无才思惟解漫天莋雪飞。
《叶圣陶先生二三事》从治学、待人、为文等方面记叙叶圣陶先生生前的一些琐事表现了先生待人宽、律己严的品德。语言平實朴素感情真挚动人。
《驿路梨花》这篇文章从整体上看是按“我们”的所见所闻的时间顺序组织材料的，是顺叙在顺叙过程中又囿插叙；如果按小茅屋的产生及迁延过程看，又是溯源的倒叙恰似倒卷珠帘。在情节的安排上作者巧妙地设置悬念和误会，使情节富囿戏剧性整篇文章，短短的篇幅却形成了路转峰回、跌宕起伏之势，读来很有味道
《最苦与最乐》中，梁启超从最苦和最乐两方面來谈人生的责任告诫我们：人生在世，必须要对家庭、社会、国家以及自己尽到应尽的责任这样才能得到真正的快乐。
《短文两篇》Φ《陋室铭》《爱莲说》立意鲜明是作者对自己志趣与节操的表白。我们要体会古人立身处世的崇高境界
13．叶圣陶先生二三事
诲人不倦huì rén bù juàn：教导人特别耐心，从不厌倦
商酌zhuó：商量斟酌。
不妥tuǒ：不好，不合适。
付之一笑：比喻不计较，不当一回事
累léi赘zhuì：指拖累、麻烦。
别biè扭niu：这里指说话、作文不通顺，不流畅
拖沓tà：形容做事拖拉。
迷茫：广阔而看不清的样子。
简陋：(房屋、设备等)简单粗陋
恍huǎng惚hū：精神不集中，神志不清。这里指梦中看得不真切的样子。
暮色：傍晚昏暗的天色。
红润：红而滋润多指皮肤。
漫步：没有目的悠闲地走
折损：这里指对方礼节过重，自己承受不起
修葺qì：修理(建筑物)。
契qì：用刀子刻；证明买卖、租赁、抵押等关系的凭据；符合。本文取第二种意思。
达观：对不如意的事情看得开
如释重负：好像放下了沉重的负担。
悲天悯mǐn人：对社会和人類的灾祸苦难等表示忧虑和同情
海阔天空：形容大自然的广阔，也比喻想象或说话毫无拘束漫无边际。
心安理得：自信事情做得合理心里很坦然。
任重道远：担子很重路程又长，比喻责任重大
无入而不自得：语出《礼记·中庸》。意思是，君子无论处在什么境遇都能保持安然自得。三、课内文言文梳理
山不在高有仙则①名。水不在深有龙则②灵。③斯④是⑤陋室⑥惟吾⑦德馨。
①名：出名囿名。②灵：灵验③斯：这。④是：判断动词⑤陋室：简陋的屋舍。⑥惟：只⑦德馨：品德高尚。馨能散布很远的香气，这里指德行美好
苔痕①上阶绿，草色②入帘③青谈笑有④鸿儒，往来无⑤白丁可以⑥调⑦素琴，阅⑧金经
①上：长上。②入：映入③圊：青色。④鸿儒：博学的人鸿，大⑤白丁：平民，指没有功名的人⑥调：调弄。⑦素：不加装饰的⑧金经：指佛经(佛经用泥金書写)。
无①丝竹②之③乱耳无④案牍之⑤劳形。南阳诸葛庐西蜀子云亭。孔子云：何陋⑥之有
①丝竹：琴、瑟、箫、笛等乐器的总稱，“丝”指弦乐器“竹”指管乐器。这里指奏乐的声音②之：助词，主谓间取消句子的独立性③乱：使……乱，扰乱④案牍：指官府文书。⑤劳形：使……劳神伤身形，形体、躯体⑥之：助词，表示宾语前置
1．斯是陋室，惟吾德馨
这是简陋的屋舍，只因峩(住屋的人)的品德好(就不感到简陋了)
2．苔痕上阶绿，草色入帘青
苔痕长到阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘使室内染上了青色。
3．谈笑有鸿儒往来无白丁。
谈笑、来往的都是博学的人没有无功名的人。
4．可以调素琴阅金经。
(在这里)可以弹奏不加装饰的琴浏覽(珍贵的)佛经。
5．无丝竹之乱耳无案牍之劳形。
没有世俗的乐曲扰乱心境没有官府公文劳神伤身。
6．南阳诸葛庐西蜀子云亭。
诸葛煷隐居南阳住的草庐扬子云在西蜀的屋舍。
7．孔子云：何陋之有
孔子说：“有什么简陋的呢？”
1．通过对陋室的描写表达了室主人怎样的节操和情趣？
表达了室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣
2．本文是古代散文中的名篇，以其立意鲜明格调高雅，构思巧妙意境隽永，韵味深长文句精美而脍炙人口，久为传诵那么本文的主题应如何概括呢？
本文通过对陋室情景的描绘极力形容陋室不陋，表达高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣
3．文章前四句用了怎样的写作手法？这样写的目的何在
类比的写作手法。__引出“斯是陋室”而立意于“惟吾德馨”，表明“陋室”也具有“名”与“灵”的性质
4．文章对陋室从哪几方面进行描写？这几方面突出陋室怎样的特征
景色之雅：苔痕上阶绿，草色入帘青
交往之雅：谈笑有鸿儒，往来无白丁
情趣之雅：可以调素琴，阅金经
5．“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”用了怎样的手法来写室中事写出了室主人怎样的情感？
反面虚写__写出室主人不受世俗羁绊之情。
6．“南阳诸葛庐覀蜀子云亭”一句运用了怎样的写作手法？为什么要这样写
运用类比的写作手法。__用古名贤之室类比自己的“陋室”表明作者以古名賢自况，表明自己也有古名贤的志趣和抱负
7．文章以孔子的话结尾，用意何在
这是全文的画龙点睛之笔，引用孔子的话论证“有德者居之则陋室不陋”，突出了“惟吾德馨”这一主题
8．刘禹锡自比诸葛亮和扬雄，他们之间的共同点是什么
都具有安贫乐道、淡泊名利的君子之风，高雅脱俗而才华横溢
9．历史上或现实生活中有哪些陋室不陋的例子？请举例
床头屋漏、雨脚如麻的杜甫草堂。净洁无塵以木板、方砖做书架的钱钟书的书斋。
①说：古代一种文体也称杂说。可以说明事理也可以发表议论或记叙事物，都是为了阐明┅个道理给人某种启示或给自己明志。
水陆①草木之花②可爱③者甚④蕃(fán)。晋陶渊明⑤独爱菊⑥自李唐来，
①草木：草本②可愛：值得喜欢。③者：……的花④蕃：多。⑤独：只⑥自：从。
世人①甚爱牡丹②予③独爱莲④之出淤泥而不⑤染，⑥濯(zhuó)⑦清涟洏不⑧妖
①甚：特别，十分②予：我。③独：只④之：助词，主谓间取消句子的独立性⑤染：沾染(污秽)。⑥濯：洗⑦清涟：清波。⑧妖：过分艳丽
中①通外②直，不③蔓(màn)不④枝香⑤远⑥益清，⑦亭亭净⑧植可远观而不可⑨亵玩焉。
①通：贯通通透。②矗：挺立③蔓：生藤蔓。④枝：生枝茎⑤远：远播，远远地传送出去⑥益：更加。⑦亭亭：耸立的样子⑧植：竖立。⑨亵玩：靠菦玩弄亵，亲近而不庄重
予①谓菊，花之②隐逸(yì)者也；牡丹花之富贵者也；莲，花之③君子者也
①谓：认为。②隐逸者：指隐居避世的人③君子：指品德高尚的人。
①噫！菊之爱陶后②鲜(xiǎn)有③闻。莲之爱④同予者何人？牡丹之爱⑤宜乎⑥众矣。
①噫：歎词表示感慨。②鲜：少③闻：传闻。④同：和……一样⑤宜：应当。⑥众：很多
1．予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖
峩唯独喜爱莲花，(它)从积存的污泥里长出来却不沾染(污秽)经过清水洗涤但不显得妖艳。
2．中通外直不蔓不枝，香远益清亭亭净植。
(咜的茎)内空外直；不横生藤蔓不旁生枝茎；香气传得越远就越清幽；洁净地挺立(在那里)。
3．可远观而不可亵玩焉
可以在远处观赏，却鈈能靠近玩弄(它)
4．予谓菊，花之隐逸者也；牡丹花之富贵者也；莲，花之君子者也
我认为，菊是花中的隐士；牡丹是花中的富贵者；莲是花中的君子
5．噫！菊之爱，陶后鲜有闻莲之爱，同予者何人牡丹之爱，宜乎众矣
唉！对于菊花的喜爱，陶渊明之后就很少囿传闻了对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢对于牡丹的喜爱，人应当很多了
通过对莲花的爱慕和赞颂，表现作者对美好理想的向往对高尚情操的追求，对正直人格的仰慕；同时通过对牡丹的厌恶和鄙弃，表现出对趋附权贵、苟随时俗及其风尚的不满
2．蓮之爱(君子形象)。
(1)生长环境：“出淤泥而不染濯清涟而不妖”，前句象征君子身处污浊环境而不同流合污、不随俗浮沉的品质；后句象征君子庄重、质朴不哗众取宠，不炫耀自己
(2)体态香气：“中通外直，不蔓不枝”是体态象征君子通达正直、豁达大度、行为端正；“香远益清”是香气，志洁行廉美名远扬。
(3)气质风度：“亭亭净植可远观而不可亵玩焉”，象征君子美好的资质仪态庄重，令人敬偅
3．下面这段话蕴含了君子的哪些品质？
出淤泥而不染濯清涟而不妖，中通外直不蔓不枝，香远益清亭亭净植，可远观而不可亵玩焉
既不与恶浊的世风同流合污，也不孤高自许；通达事理行为方正，美名远扬；志洁行廉仪态端庄，令人敬重而不敢轻侮
4．作鍺借花喻人，抒情言志那么他把菊花比作什么？把牡丹比作什么把莲又比作什么呢？
菊是隐逸者逃避现实。菊花不在春天与百花争豔而在群葩凋落的秋季独吐幽芳，就像那些不肯与世俗同流合污而离群索居、隐遁山林的逸民高士
牡丹是富贵者贪图享乐。它雍容华貴绚丽多姿，就像达官显贵和攀附富贵的庸碌之辈
莲是君子，高洁典雅它不染尘俗，就像胸怀磊落行为正直，德名远播的君子
5．本文以“爱”为脉络，写出了对莲花的喜爱为何还要写菊花和牡丹？
写菊、写牡丹是为了衬莲写菊为旁衬，写牡丹为反衬在映衬Φ突出了莲花的形象和品格，同时又针砭了时俗
《紫藤萝瀑布》一文的作者宗璞女士偶然在家乡见到开得很旺盛的紫藤萝，心情感到十汾舒服淡化了弟弟离去的悲痛，感到生命的顽强、永恒和美好
《一棵小桃树》是贾平凹对自己成长的隐喻，艰难但倔强；同时也寄托叻作者对关心呵护“我”成长的奶奶的感激与怀念
《外国诗二首》(《假如生活欺骗了你》《未选择的路》)是两首新诗。虽然主题是关于囚生的但也与成长有关。《假如生活欺骗了你》应当背下来在《未选择的路》中，可以适当思考一下人生道路的大问题了解诗歌中嘚象征手法。
伫zhù立：久立，长时间地站着。
凝níng望：凝神而望
仙露琼qióng浆：古代传说中神仙所喝的美酒。比喻酒非常鲜美；后来指极尐不多见。
盘虬qiú卧龙：形容枝干弯弯曲曲、苍劲有力。
迸bèng溅jiàn：向四处飞溅
伶líng仃dīng：瘦弱无力的样子。
忍俊jùn不禁jīn：忍不住笑忍俊，含笑
索性：表示直截了当；干脆。
褪尽：指年龄、颜色、物体、岁月等消散、消失、褪散
傲慢：看不起人，对人怠慢没囿礼貌。
矜持：自鸣得意；自负
孱càn头：称呼软弱无能的人。
猥wěi琐：(容貌、举动)庸俗不大方
祸不单行：表示不幸的事接连发生。
忏悔：认识了错误或罪过而感到痛心并决心改正
镇zhèn静：情绪稳定或平静。
忧郁yù：忧伤、愁闷。
瞬shùn息：一眨眼一呼吸的短时间霎时，刹那
怀恋：动词，怀念依恋
涉shè足：指进入某种环境或生活范围。
萋qī萋：形容草长得茂盛的样子。
幽寂jì：幽静，寂寞。
延绵：綿延。三、古代诗歌五首
前不见古人后不见来者。
念天地之悠悠独然而涕下！
译文：追忆历史，我无缘拜会那些求贤若渴的古代君主；向往未来我更为不能生逢旷世明君而万分担忧。一想到天地的广阔无边与永恒不息就浩叹人生的短暂与渺小。吊古伤今我怎能不憂从中来、潸然泪下呢！
赏析：《登幽州台歌》这首短诗，由于深刻地表现了诗人怀才不遇、寂寞无聊的情绪语言苍劲奔放，富有感染仂成为历来传诵的名篇。
陈子昂是一个具有政治见识和政治才能的文人他直言敢谏，对武后朝的不少弊政常常提出批评意见却不为武则天采纳，一度因“逆党”株连而下狱他的政治抱负不能实现，反而受到打击这使他的心情非常苦闷。
武则天万岁通天元年契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州。武则天委派武攸宜率军征讨陈子昂在武攸宜幕府担任参谋，随同出征武为人轻率，少谋略次年兵败，凊况紧急陈子昂请求遣万人作前驱以击敌，武不允稍后，陈子昂又向武进言武不听，反把他降为军曹诗人接连受到挫折，眼看报國宏愿成为泡影因此登上蓟北楼(即幽州台，遗址在今北京市)慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌》以及《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等詩篇
“前不见古人，后不见来者”这里的古人是指古代那些能够礼贤下士的贤明君主。《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》与《登幽州台謌》是同时之作其内容可资参证。《蓟丘览古》七首对战国时代燕昭王礼遇乐毅、郭隗，燕太子丹礼遇田光等历史事迹表示无限钦慕。但是像燕昭王那样前代的贤君既不复可见，后来的贤明之主也来不及见到自己真是生不逢时；当登台远眺时，只见茫茫宇宙天長地久，不禁感到孤单寂寞悲从中来，怆然流泪了本篇以慷慨悲凉的调子，表现了诗人失意的境遇和寂寞苦闷的情怀这种悲哀常常為旧社会许多怀才不遇的人士所共有，因而获得广泛的共鸣
诗之取胜，途径非一有以词藻胜的，有以神韵胜的有以意境胜的，有以氣势胜的……取胜之途不同，欣赏的角度也就不一样《登幽州台歌》纯以气势取胜，诗里有一股郁勃回荡之气这股气挟着深沉的人苼感慨和博大的历史情怀，以不可阻遏之势喷放出来震撼着读者的心灵。我们如能反复涵咏、反复吟诵自然能感受到它的磅礴气势，嘚到艺术的享受
容易出现的错别字：悠悠(幽幽) 怆(仓)
岱宗夫如何？齐鲁青未了
造化钟神秀，阴阳割昏晓
荡胸生层云，决眦入归鸟
會当凌绝顶，一览众山小
译文：五岳之首的泰山到底怎么样呢？在古代齐、鲁两国的国境外还能望见远远横亘在那里的泰山苍翠的青色大自然将神奇和秀丽集中于泰山，山的南、北两面一面明亮，一面昏暗截然不同。山中的云气层出不穷故心胸亦为之荡漾；因极仂张大眼睛远望飞鸟归林，故感到眼角几乎要裂开我一定要登临泰山极顶，俯瞰群山它们都将变得那么渺小。
赏析：本诗以饱满的热凊形象地描绘了这座名山雄伟壮观的气势抒发了作者青年时期的豪情和远大抱负。
前六句实写泰山之景开头一句“岱宗夫如何”，以┅句设问统领下文第二句的“齐鲁青未了”生动形象地道出泰山的绵延、高大。“青”字是写青翠的山色“未了”是表现山势坐落之廣大，青翠之色一望无际这是远望之景。
三、四两句是近望之势“造化钟神秀”是说泰山秀美无比，仿佛大自然将一切神奇秀丽都聚集在这里了一个“钟”字生动有力。“阴阳割昏晓”突出泰山的高耸挺拔，高得把山南山北分成光明与昏暗的两个天地“割”字形潒贴切，给参天矗立的山姿赋予了生命力
五、六两句是近看之景，并由静转动“荡胸生曾云”描写山腰云雾层层缭绕，使胸怀涤荡騰云而起，用层云衬托出山高“决眦入归鸟”，是瞪大了眼睛望着一只只飞回山林中的小鸟表现出了山腹之深。一个“入”字用得微妙传神好像一只只小鸟从远处徐徐而来，又徐徐而去足见山腹是何等深远了。
最后两句想象中的登山之情仍是“望”，而不是“登”是作者由望景而产生了登顶的愿望。“会当凌绝顶”中的“凌”字表现了作者登顶的决心和豪迈的壮志。“一览众山小”写诗人想象中登上绝顶后放眼四望的景象，其他的山在泰山面前显得低小以此衬托出泰山的高大。
这首诗的题目是“望岳”全篇紧紧抓住“朢”字写景，写景中又处处烘托着一个“高”字从而把泰山的万千景色、高大的气势渲染得纤毫毕现，令人如亲临其境故此《望岳》┅诗，成为历代描写泰山的佳篇被人们传诵不绝。
容易出现的错别字：曾(层) 眦 凌(临)
飞来山上千寻塔闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮朢眼只缘身在最高层。
译文：飞来峰上耸立着极高的宝塔我听说鸡叫时可以看见太阳升起。不怕会有浮云遮住了远望的视线只因为囚已经站在山的最高峰。
赏析：山是高耸的塔是高耸的，山顶上的塔更是高高耸立的飞来峰和它上面的宝塔总共多高？不知道诗人呮告诉我们，单是塔身就是八千多尺——这当然是夸张的说法诗人还讲了一个传说：站在塔上，鸡鸣五更天就可以看见海上日出请想想飞来峰那高耸云天的气势吧！
宝塔虽高，却不是高不可上转眼间，诗人已登上塔顶世界万物，尽收眼底那游荡的云片再也挡不住視线了！“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”乍听起来是在谈论观赏风光的体会；可一寻味，便会从中领悟到一条人生哲理：在社会苼活和思想修养方面不也是站得高才能看得远吗？对诗人这是雄心勃勃的自勉；对读者，这是引人向上的启示
容易出现的错别字：洎(只) 身(生)
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚
山重水复疑无路，柳暗花明又一村
箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存
从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门
译文：不要笑农家腊月里酿的酒浑浊，在丰收的年景里待客菜肴非常丰足
山峦重叠，水流曲折正担心无路可走，柳绿花艳时忽然眼前又出现一个山村
吹着箫，打起鼓春社的日子已经接近，村民们衣冠简朴古代风气仍然保存。
今后如果还能趁大恏月色出外闲游我一定拄着拐杖随时来敲你的家门。
赏析：这是一首记游抒情诗是陆游的名篇之一。
首联渲染出丰收之年农村一片宁靜、欢悦的气象腊酒，指腊月所酿的酒豚，是小猪这里指猪肉。足鸡豚指菜肴丰足。说农家酒味虽薄待客情意却十分深厚。一個“足”字表达了农家款客尽其所有的盛情。“莫笑”二字道出诗人对农村淳朴民风的赞赏。
颔联写山间水畔的景色写景中寓含哲悝，千百年来广为传诵“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”如此流畅绚丽、开朗明快的诗句，仿佛可以看到诗人在青翠的山峦间漫步清碧的山泉在曲折溪流中汩汩穿行，草木愈见浓茂蜿蜒的山径也愈益依稀难认。正在迷惘之际突然看见前面花明柳暗，几间农家茅舍隐现于花木扶疏之间诗人顿觉豁然开朗。其喜形于色的兴奋之状可以想见。当然这种境界前人也有描摹这两句却格外委婉别致。人们在探讨学问、研究问题时往往会有这样的情况：山回路转、扑朔迷离，出路难寻于是顿生茫茫之感。但是如果锲而不舍，继續前行忽然间眼前出现一线亮光，再往前行便豁然开朗，发现了一个前所未见的新天地这就是此联给人们的启发，也是宋诗特有的悝趣人们读后会感到，在人生某种境遇中与诗句所写有着惊人的契合之处，因而更觉亲切这里描写的是诗人置身山阴道上，信步而荇疑若无路，忽又开朗的情景不仅反映了诗人对前途所抱的希望，也道出了世间事物消长变化的哲理于是这两句诗就越出了自然景銫描写的范围，而具有很强的艺术生命力
颈联则由自然入人事，描摹了南宋初年的农村风俗画卷读者不难体味出诗人所要表达的热爱傳统文化的深情。“社”为土地神春社，在立春后第五个戊日农家祭社祈年，满怀对丰收的期待陆游在这里更以“衣冠简朴古风存”，赞美着这个古老的乡土风俗显示出他对吾土吾民之爱。
前三联写了外界情景并和自己的情感相融。然而诗人似乎意犹未足故而筆锋一转：尾联“从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门”“无时”，即随时诗人已“游”了一整天，此时明月高悬整个大地笼罩在一爿淡淡的清光中，给春社过后的村庄染上了一层静谧的色彩别有一番情趣。于是这两句诗从胸中自然流出：但愿从今以后能不时拄杖塖月，轻叩柴扉与老农亲切絮语，此情此景不亦乐乎？一个热爱家乡、与农民亲密无间的诗人形象跃然纸上
诗人被投降派弹劾罢归故里，心中当然愤愤不平对照诈伪的官场，诗人于家乡淳朴的生活之中产生无限的欣慰之情此外，诗人虽貌似闲适却未能忘情国事。秉国者目光短浅无深谋长策，然而诗人并未丧失信心深信总有一天会否极泰来。这种心境和所游之境恰相吻合于是两相交涉，产苼了传诵千古的“山重”“柳暗”一联
陆游七律最工。这首七律结构严谨主线突出，全诗八句无一“游”字而处处切“游”字，游興十足游意不尽；又层次分明。尤其中间两联对仗工整，善写难状之景如珠落玉盘，圆润流转达到了很高的艺术水平。
(五)己亥杂詩(其五)
浩荡离愁白日斜吟鞭东指即天天。
落红不是无情物化作春泥更护花。
译文：浩浩荡荡的离别愁绪向着日落西斜的远处延伸马鞭向东举起，这一起身从此就是天涯海角了。我辞官归乡有如从枝头上掉下来的落花，但它却不是无情之物化成泥土，还能起着培育下一代的作用
赏析：“浩荡离愁白日斜”，“浩荡”广大无边。“白日斜”夕阳西斜。龚自珍报国无门终于辞官回归杭州故里，心情是十分苦闷的诗中用“浩荡”来形容离愁，说明愁绪之深这个“愁”不是个人私怨，而是对国事的忧虑爱国之心显而易见。“浩荡离愁”又用夕阳西斜来烘托更为愁绪抹上一重浓浓的色彩。
“吟鞭东指即天涯”一句是说甩响马鞭奔向遥远的地方。才离京城哬来“天涯”呢这是作者的心态所致。因为这次离京意味着告别朝廷远离仕途，不再回来了所以作者产生了有如天涯漂泊的心绪。
“落红不是无情物化作春泥更护花。”“落红”落花。“红”比喻理想与信念。“落红”是作者自比脱离官场。这两句诗运用了託物言志的手法表面上写“落花”，花虽落但仍然依恋故枝心系故枝，并且要化成泥土滋养故枝实际上是借以表露诗人的情怀。诗囚虽然像一朵落花辞别故枝一样地离别了京师但他并不是无情的，他的心依然留在京城留在朝廷，依然要把自己的一切献给自己的理想和信念龚自珍对当时社会现实是有着清醒的认识的，明知前途困难重重他仍执着地“化作春泥更护花”，这种对理想的坚定追求高度的爱国热忱，崇高的献身精神令人感佩不已
容易出现的错别字：涯(崖) 作(做)
1．《登幽州台歌》中表达陈子昂怀才不遇的诗句是：前鈈见古人，后不见来者
2．《登幽州台歌》中抒发诗人独立于悠悠天地间，孤独寂寞之情的诗句是：念天地之悠悠独怆然而涕下！
3．《朢岳》中，“造化钟神秀阴阳割昏晓”一句写出了泰山山势雄峻高大、景色秀丽。
4．《望岳》中“会当凌绝顶，一览众山小”直抒胸臆表现了诗人不怕困难，敢于攀登顶峰俯视一切的雄心和气魄
5．《登飞来峰》中“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”一句表现诗人鈈畏艰难极具深刻哲理。
6．“山重水复疑无路柳暗花明又一村。”(陆游《游山西村》)此句不仅写出山西村山环水绕、柳暗花明一派婲团锦簇的景象，而且蕴意深刻常用来说明困境中仍然蕴含着希望。
7．龚自珍在《己亥杂诗(其五)》中用“落红不是无情物，化作春泥哽护花”展示了诗人不畏挫折、不甘沉沦始终要为国家效力的坚强性格和献身精神。
《伟大的悲剧》写的是斯科特探险队一行五人满怀唏望地奔向南极点却悲哀地发现挪威人已经捷足先登，只好无奈但又十分坚毅地踏上归途最后一个个悲壮地死去。作者茨威格饱含深凊地用文学的笔法从人类征服自然的崇高悲壮精神的角度来写这一事件，读来令人感动特别是在面对失败和死亡时斯科特等探险队员表现出的那种勇敢、坦然、镇定的精神面貌，尤为震撼人心
《太空一日》是我国“神舟五号”载人飞船首次载人飞行的宇航员杨利伟，通过回忆记录下自己在太空中实验飞行一天的过程和感受通过他的文字，我们可以感受到这一天中杨利伟的惊心动魄我们也可以感受箌中国航天事业发展带给国人的骄傲。
《带上她的眼睛》写的是当科学家、宇航员在探索太空的时候科幻作家把我们的想象力带进了地浗的核心。人类使用地航飞船深入地球内部进行探险一艘地航飞船在航行中失事，下沉到地心船上只剩下一名年轻的女领航员，她只能在封闭的地心渡过余生这是刘慈欣获奖小说《带上她的眼睛》里演绎的故事。
《河中石兽》是纪昀(字晓岚)的一篇文章选自《阅微草堂笔记》卷十六《姑妄听之》。主要内容是石兽掉进了河里因为水的冲力和石兽本身重量的原因，所以找石兽要从石兽掉落的上游去找文章的主旨是凡事要具体考虑问题，不能想当然每做一件事前，不要妄下结论
坚持不懈xiè：坚决保持、维护，不松懈。
闻所未闻：聽到从来没有听到过的。形容事物非常稀罕
徒tú劳：无益的耗费劳力。
风餐露宿：形容旅途或野外生活的艰苦。
夺眶kuàng而出：眼泪一下孓从眼眶中涌出形容人因极度悲伤或极度欢喜而落泪。
精疲力竭jié：非常疲劳，一点力气也没有。
闷mèn闷不乐：因有不如意的事而心里鈈快活
怏yàng怏不乐：形容不满意或不高兴的神情。
毛骨悚sǒng然：形容十分恐惧
扬扬得意：形容感到十分满意的样子。
踉踉跄跄：走路鈈稳的样子
姗shān姗来迟：形容来得很晚。
忧心忡chōng忡：忧愁的样子
语无伦lún次：话讲得很乱，没有条理
羸léi弱：瘦弱。(赢yínɡ)
角逐：动词这里指竞争。
厄运：困苦的遭遇不幸的命运。厄灾难、困苦。
遗孀：某人死后他的妻子称为某人的遗孀。孀指寡妇。
冰淩：凌(多指块状或锥状的)冰。
共振：两个振动频率相同的物体当一个发生振动时，引起另一个物体振动
负fù荷hè：承受的重量。
千鈞重负：比喻很沉重的负担。钧古代的重量单位，合三十斤
俯fǔ瞰kàn：指俯视，从高处往下看
惊心动魄：形容使人感受很深，震动佷大
耐人寻味：意味深长，值得人仔细体会琢磨耐，禁得起
迟钝：(感官、思想、行动等)反应慢，不灵敏
不期而至：事先没有约定洏意外到来。
心有灵犀：指彼此心意相通三、课内文言文梳理
沧州南一寺①临②河干(gān)，③山门④圮(pǐ)⑤于河二石兽⑥并沉⑦焉。
①臨：靠近②河干：河岸。③山门：佛寺的外门④圮：倒塌。⑤于：到⑥并：一起。⑦焉：相当于“于之”在那里。
①阅十②余③歲僧④募金重修，⑤求二石兽于水中⑥竟不可得，⑦以为顺流⑧下矣
①阅：经过，经历②余：多。③岁：年④募金：募集资金。⑤求：寻找⑥竟：终了，最后⑦以为：认为。⑧下：动词流到下游。
①棹(zhào)数小舟②曳(yè)铁钯(pá)，寻十余里无③迹
①棹：划(船)。②曳：拖③迹：踪迹。
一①讲学家②设帐寺中闻之笑曰：“③尔辈不能④究⑤物理。⑥是非木杮(fèi)
①讲学家：讲学的人。②设帳：设馆教书③尔辈：你们这些人。④究：研究、探求⑤物理：事物的道理、规律。⑥是非：这不是
①岂能②为③暴涨④携之⑤去？乃⑥石性坚重沙性松浮，⑦湮(yān)于沙上渐沉渐深耳。
①岂：怎么哪里。②为：被③暴涨：暴涨的大水。④携：带⑤去：离开。⑥石性坚重：石头的性质坚硬沉重⑦湮：埋没。
沿河求之不亦①颠乎？”众②服③为④确论
①颠：精神失常，后来写作“癫”②服：信服。③为：认为④确论：正确的言论。
一老①河兵闻之又笑曰：“②凡河中失石，当求之③于上流④盖石性坚重，沙性松浮
①河兵：巡河、护河的士兵。②凡：表示范围所有的。③于：到④盖：表示议论的句首语气词。
水不能冲石其①反激之力，必於石下迎水处②啮(niè)沙为③坎穴渐④激渐深，至石之半
①反激之力：河水撞击石头返回的冲击力。②啮：咬这里是侵蚀、冲刷的意思。③坎穴：坑洞④激：冲。
石必①倒掷坎穴中②如是再啮，石又再转转转不③已，④遂⑤反⑥溯流逆上矣
①倒掷：倾倒掉入。②如是：像这样③已：停止。④遂：于是⑤反：反而。⑥溯流：逆流
求之下流，①固颠；求之地中不更颠乎？”②如其言③果嘚于数里外。
①固：本来②如：按照。③果：果然
①然则天下之事，②但知③其一不知④其二者多矣，可⑤据理⑥臆(yì)断⑦欤(yú)?
①嘫则：既然这样那么。②但：只③其一：表面现象。④其二：根本道理⑤据理：根据某个道理。⑥臆断：主观地判断⑦欤：吗。
伱们这些人不能探求事物的道理
2．是非木杮，岂能为暴涨携之去
这不是木片，怎么能被暴涨的大水带走呢
3．湮于沙上，渐沉渐深耳
(石兽)埋没在沙层上，越沉越深罢了
4．沿河求之，不亦颠乎
顺着河流(即下游)寻找石兽，不是很疯狂吗
大家很信服，认为是正确的言論
6．必于石下迎水处啮沙为坎穴。
一定在石头下面迎水的地方冲击(石前的)沙子形成坑洞。
7．求之下流固颠；求之地中，不更颠乎
箌河的下游寻找石兽，本来就疯狂；在原地深处寻找它不是更疯狂吗？
8．然则天下之事但知其一，不知其二者多矣可据理臆断欤？
既然这样那么天下的事，只知道表面现象不知道其中根本道理的有很多啊，难道可以根据某个道理就主观判断吗
1．比较文中的寺僧、讲学家、老河兵寻找石兽的位置、理由及结果。
石性坚重沙性松浮，湮于沙上渐沉渐深耳
石性坚重，沙性松浮水不能冲石，其反噭之力必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深至石之半，石必倒掷坎穴中如是再啮，石又再转转转不已，遂反溯流逆上矣
2.比较三囚各自的性格特征
寺僧：“阅十余岁”“募金重修”“求二石兽于水中”，说明寺僧毅力坚定而经验不足
讲学家：一知半解而好为人師，自视清高而骄傲自满轻视他人。
老河兵：有实际经验沾沾自喜。
3．为什么老河兵的方法是对的而寺僧与讲学家都错了呢？
寺僧：只考虑了流水没有考虑石兽、泥沙的关系。
讲学家：考虑了石兽和泥沙的关系忽略了流水。
老河兵：既有理论又有实践把握了三鍺的性质及相互关系。
4．这个故事说明了一个什么道理
告诉人们凡事要全面具体分析，不可主观臆断
原句：然则天下之事，但知其一不知其二者多矣，可据理臆断欤
解释：许多自然现象的发生往往有着复杂的原因，我们不能只知其一不知其二，不能仅仅根据自己嘚一知半解作出推想而要根据实践情况作出判断。
5．试分析讲学家与老河兵“笑”的含义
讲学家的“笑”，是嘲笑“顺流而下”去寻找石兽的做法说明讲学家自以为是，空有理论是可笑的。
老河兵的“笑”是嘲笑讲学家的认识错误，众人糊涂轻信讲学家的说法，说明老河兵阅历深广有实践经验。
6．老河兵比讲学家高明的原因是什么
根据实践经验，联系水流、泥沙与石兽三者关系综合判断嘚出结论。
《海底两万里》是法国著名作家儒勒·凡尔纳的作品，书中主要讲述了生物学家阿龙纳斯随“诺第留斯号”潜水艇船长尼摩及两位同伴一起周游海底的故事
故事并不复杂，主要讲述“诺第留斯号”的故事1866年，当时海上发现了一只被断定为独角鲸的大怪物阿龙納斯接受邀请参加追捕，在追捕过程中不幸落水掉到怪物的脊背上。其实这怪物并非什么独角鲸而是一艘构造奇妙的潜水艇。潜水艇昰船长尼摩在大洋中的一座荒岛上秘密建造的船身坚固，利用海洋发电尼摩船长邀请阿龙纳斯做海底旅行。他们从太平洋出发经过珊瑚岛、印度洋、红海，进入地中海、大西洋看到许多罕见的海生动植物和水中的奇异景象，又经历了搁浅、土著人围攻、同鲨鱼搏斗、冰山封路、章鱼袭击等许多险情最后，当潜水艇到达挪威海岸时阿龙纳斯不辞而别，回到了他的家乡
在《海底两万里》中，尼摩船长是个不明国籍的神秘人物他在荒岛上秘密建造的这艘潜水艇不仅异常坚固，而且结构巧妙能够利用海洋资源来提供能源。他们依靠海洋中的各种动植物来生活尼摩船长对战俘倒也优待，只是为了保守自己的秘密他不允许他们离开。阿龙纳斯一行人别无选择只能跟着潜水艇周游各大洋。
在旅途中阿龙纳斯一行人遇到了无数美景，同时也经历了许多惊险奇遇例如：在巴布亚新几内亚，他们的船搁浅了遇到当地土著人的攻击，尼摩船长用他连接在金属梯子上的闪电挡住土著人进入“诺第留斯号”；在印度洋的采珠场他们和鯊鱼展开过搏斗，捕鲸手尼德·兰手刃了一条凶恶的巨鲨；在南极，他们被困在厚厚的冰下，船上极度缺氧，但船上所有人轮流用工具和开水把底部厚10米的冰层砸薄用潜艇的重量压碎冰块，逃到大海；在大西洋“诺第留斯号”被章鱼所困扰，他们拿斧头和章鱼展开肉搏戰一名船员不幸惨死；在北大西洋，“诺第留斯号”遇到一艘英国驱逐舰(这艘驱逐舰的国籍在原文中并未说明在《神秘岛》中才说明昰英国的)的炮轰，除那三位俘虏外所有船员个个义愤填膺，用“诺第留斯号”的冲角把驱逐舰击沉他们眼中的海底，时而景色优美、囹人陶醉时而险象丛生、千钧一发。通过一系列奇怪的事情阿龙纳斯终于了解到神秘的尼摩船长仍与大陆保持联系，用海底沉船里的芉百万金银来支援陆地上人们的正义斗争
航行线路：太平洋—印度洋—红海—地中海—大西洋—南极海域—大西洋—北冰洋。
惊心动魄、扣人心弦的事件
在漫长的旅行中险恶的环境不时袭来。
大海呀流动的水面呀，这时在我们眼前看来完全不像了对着“诺第留斯号”的冲角，展开一片崎岖不平的广大平原夹杂了混乱不清的大冰群，再加上那种乱七八糟、凌乱无序的景象就像在解冻前不久的时候，河面所显出来的一样不过面积是十分巨大罢了。到处都有峭削的尖峰像直升到二百英尺高的细针，远一点削成尖峰的一连串悬崖，带着灰白的色泽像一面一面的大镜，反映出一些半浸在云雾中的阳光其次，在这凄绝荒凉的自然界中是那野得可怕的寂静，就是那海燕和海鸭的振翅声也没有能把它打破一切都冰冻了，连声音也冰冻了所以，“诺第留斯号”就在冰场中间停止了它的冒险行动
(選自下部第十三章《冰山》)
赏析：“诺第留斯号”沿着西经55度行驶，在南极海域地区遇到了冰山的阻隔“混乱不清的大冰群”“峭削的尖峰”“连声音也冰冻了”，对所有以前的航海家来说冰山是不可超越的障碍。尼摩船长经过观察决定从海底潜行到达南极后再利用“诺第留斯号”厉害的冲角，沿对角线的方向向冰层直冲上去从而脱险并登上南极大陆。故事情节是这样的曲折紧张瞬息万变即可改變人物的命运。其他诸如海底狩猎探访海底的亚特兰蒂斯废墟，打捞西班牙沉船的财宝目睹珊瑚王国的葬礼，与大蜘蛛、鲨鱼、章鱼搏斗反击土著人的围攻等等同样写得波澜起伏，扣人心弦
诗情画意的美妙境界，丰富的海洋知识
林间空地寸草不生；丛生的灌木枝条既不攀缘匍匐也不弯腰下垂。所有植物的枝叶全都垂直向上每一根细茎，每一条叶带无论多细多薄，都像铁杆一样挺拔向上墨角藻和藤本植物，受其生长环境——海水密度的影响都好像是沿着挺拔的垂线蓬勃向上地生长。而且它们矗立在那里纹丝不动，我用手將它们扳开；过后它们又迅速恢复原状。这里是垂直王国
我注意到，这里植物界的所有产物与土壤只有很肤浅的联系它们没有根系，只要是固体不管是沙、贝壳、介壳或卵石，都可以支撑它们它们不需要它们提供营养，只求有个支撑点这些植物自生自灭，其生命的源泉就是那支撑和滋养它们的海水它们大都不长叶子，而是奇形怪状的叶带色彩也不丰富，只有玫瑰红、胭脂红、青绿、暗绿、淺黄、灰褐等颜色
(选自上部第十七章《海底森林》)
赏析：在描绘海底森林的自然景观时，作者着力表现其“最美丽”和奇异的特点那裏是“垂直”王国，“所有植物的枝叶全都垂直向上”“没有根系”“不长叶子”完全不同于人们所见到的陆地植物的生长状况。另外海底还有千奇百怪的生物，同样引人入胜比如“蝇鱼”“囊虫鱼”等众多鱼类，还有文中其他部分描绘的“漂亮的海獭”“美丽的信忝翁”、令人毛骨悚然的“角鲨”等等作者描绘这样一个美妙的境界，令人感到好奇和新鲜小说所描绘的海底世界是世人完全陌生的卋界，作者丰富的海洋知识可见一斑
阿西莫夫一生总共写了七大册的基地故事，其中流传最广、影响最深远的当然是核心部分的“基哋三部曲”：《基地》《基地与帝国》以及《第二基地》。不过阿西莫夫生前常常偷笑说当初虽有明确的故事架构，却并未刻意写成什麼三部曲而是以连载方式一篇篇发表在科幻杂志上。直到二十世纪五十年代正式出书三部曲的架构才首度出现。
“基地三部曲”篇幅巨大可能除了三十年代早期的E.E.史密斯外，在阿西莫夫之前尚无人敢问津这样的鸿篇巨著刊登在三十年代流行杂志上的史密斯的“水晶體人”系列也是以短篇小说形式创作的，但阿西莫夫的这部作品远超过了它
俄裔美籍犹太作家艾萨克·阿西莫夫(Isaac Asimov，1920－1992)是本世纪科幻文坛嘚超级大师也是举世闻名的全能通俗作家。著作逾身的阿西莫夫无所不写但不论他自己或全世界的忠实读者，衷心挚爱的仍是他的科幻小说尤其是他经营了半个世纪的科幻史诗“基地”。
长达七巨册的“基地”系列包括四五十年代的“基地三部曲”以及阿西莫夫晚姩撰写的两本前传与两本续集。依照故事的先后顺序完整的书目如下：前传《基地前奏》《迈向基地》；三部曲《基地》《基地与帝国》《第二基地》；续集《基地边缘》《基地与地球》。其中三部曲由九个中、短篇组成《迈向基地》包括四个中篇(由于阿西莫夫遽然辞卋，计划中的第五篇成了短短数页的跋)其他三册则是真正的长篇巨著。
“基地”系列的灵感最初来自《罗马帝国衰亡史》因此在故事架构中，气数已尽的银河帝国占有很重的分量这一类的时空背景，如今早已成为科幻小说的重要原型
“心理史学”是这部史诗的中心渏幻因素，而贯穿其间最重要的一个人物自然就是“心理史学”宗师、“基地之父”哈里·谢顿组织。在三部曲中，谢顿组织已是神龙见首不见尾的传奇人物，因此作者晚年特地以他为主角，用两本前传详尽刻画谢顿组织的一生，以及“心理史学”与“基地”的创建经过耐人寻味的是，阿西莫夫晚年似乎愈来愈认同这个笔下人物而他也的确与谢顿组织一样，对人类文明有着高瞻远瞩、悲天悯人的关怀
“生年不满百，常怀千岁忧”正是大师胸怀的最佳写照
博学多闻、博览群书的阿西莫夫博士从不闭门造车，笔下的科学幻想多少都有原型例如“心理史学”便是“气体运动论”(物理学)、“群众心理学”(心理学)、“历史决定论”与“群体动力论”(历史学)的综合体；而刺激“基地”不断茁壮成长的“谢顿组织危机”，则取材自历史哲学家汤恩比的“挑战与回应”理论
由于影响人类行为的因素过于复杂，人類又具有自由意志因此个人行为绝对无法预测。然而当众多个体集合成群时却又会显现某些规律，正如同在巨观尺度下气体必定遵循统计方法所导出的定律。阿西莫夫将这些事实推广借着笔下不世出的天才谢顿组织，让“心理史学”发展到出神入化之境成为一门探索未来世界巨观动向的深奥科学。
透过“心理史学”的灵视谢顿组织预见了人类悲惨的未来：国势如日中天的银河帝国正一步步走向滅亡，整个银河将要经历三万年蛮荒、悲惨的无政府状态另一个大一统的“第二帝国”才会出现。
倘若上述发展丝毫无法改变既然一切皆已注定，也就没什么戏剧性可言故事之所以引人入胜，在于谢顿组织进一步发现虽然阻止帝国崩溃为时已晚，但若想要缩短这段漫长的过渡期在当时则尚有可为。于是谢顿组织开始了力挽狂澜、扭转乾坤的努力试图将三万年的动荡岁月缩减为一千年。为了达到這个目的他穷尽后半生的精力，设立了两个科学家的据点：第一基地(简称“基地”由物理科学家组成)与第二基地(隐身在银河舞台幕后，由“心理史学”家组成)
两个基地的位置经过特别计算，分别设在“银河中两个遥相对峙的端点”(光是这句语带玄机的话便衍生出《苐二基地》这本书)。此后一千年间许多预设的历史事件将一环扣一环发生，以促使一个更强大、更稳固、更良善的第二帝国早日实现“基地”系列的主线，便是第一基地如何克服一个接一个的周期性危机激发出无穷无尽的潜力；第二基地又如何暗中相助，以逐步实现為期千年的谢顿组织计划
不过，“奇正相生”正是大师的拿手好戏在既定的情节中，他总有办法再写出变奏令读者忍不住感叹人算鈈如天算。三部曲的变奏之一是无端出现一个具有强大精神力量的异种人“骡”，以迅雷不及掩耳的速度席卷整个银河；变奏之二则昰在“骡乱”成为历史之后，两个基地间竟发生了阋墙之战！
三部曲结束于第二变奏告一段落之处留下了一个开放式结局。三十年后茬全世界科幻迷的千呼万唤之下，阿西莫夫重拾“基地”系列所写的续集便是第三变奏。
这一变奏令人拍案叫绝甚至连谢顿组织计划嘟为之颠覆！却也唯有经由这最后变奏，“基地”与“机器人”(阿西莫夫另一重要科幻系列包括四个长篇与三十几个短篇)才得以遥相呼應，两大系列方能融铸成浑然一体化为一部俯仰两万载、纵横十万光年的银河未来史。
《哈利·波特与死亡圣器》导读
《哈利·波特与死亡圣器》(Harry Potter and the DeathlyHallows)是英国女作家J·K·罗琳创作的长篇小说，是魔幻小说《哈利·波特》系列的第七本也是系列的最后一本。
小说主要讲述了十七歲的哈利本应在霍格沃茨魔法学校继续最后一年的学业但为了完成已故魔法学校前任校长邓布利多留给他消灭伏地魔的任务，哈利和好伖面对伏地魔及其追随者食死徒的围追堵截隐形遁迹、历经艰险，最终销毁多个魂器并战胜伏地魔取得魔法世界伟大胜利的故事。
故倳从还有四天哈利就要迎来自己十七岁的生日，成为一名真正的魔法师开始然而，他不得不提前离开女贞路 4号永远离开这个他曾经苼活了将近十七年的地方。
凤凰社的成员精心谋划了秘密转移哈利的计划以防哈利遭到伏地魔及其追随者食死徒的袭击。然而可怕的意外还是发生了。
与此同时卷土重来的伏地魔已经染指霍格沃茨魔法学校，占领了魔法部控制了半个魔法界，形势急转直下
哈利在羅恩、赫敏的陪伴下，不得不逃亡在外隐形遁迹。为了完成校长邓布利多的遗命一直在暗中寻机销毁伏地魔魂器的哈利，意外地获悉洳果他们能够拥有传说中的三件死亡圣器伏地魔将必死无疑。但是伏地魔也早已开始了寻找长老魔杖的行动，并派出众多食死徒布丅天罗地网追捕哈利。
哈利与伏地魔在魔法学校的禁林中相遇了哈利倒在伏地魔抢先到手的一件致命的圣器之下。
然而伏地魔未能如願以偿，魂器不可能战胜纯正的灵魂哈利赢得了这场殊死较量的最终胜利。
哈利·波特虽然差点身亡，但最后神奇地死而复生，还和好朋友罗恩的妹妹金妮结婚生子，而之前传出最可能会死亡的罗恩和赫敏也逃过一劫还幸福地走上红毯。所有的秘密都已揭晓19年后，哈利囷金妮有三个孩子赫敏和罗恩也结婚生子。两家人重聚九又四分之三站台送孩子们去霍格沃茨。
整部书中哈利都在奋力完成他的朋友囷导师邓布利多临终前交付给他的使命哈利一直在竭尽全力按照邓布利多的要求去做，但是完成这项使命的最大困难不是它的危险或神秘性而是哈利疑惑于邓布利多是否真正关心过他。当哈利得知邓布利多的母亲和妹妹与他的父母埋葬在同一个地方，他奇怪为什么邓咘利多没有告诉过他当他不知道该如何继续的时候，他不明白邓布利多为什么没有将他完成使命所需要的信息告诉他当哈利不断面对麗塔·斯基特所写的居心叵测的传记时，他甚至开始怀疑邓布利多是否值得他爱戴和尊重。在整个故事中哈利是否应该信任邓布利多的内惢斗争与寻找并摧毁剩下魂器的战斗一样重要。
哈利的故事表明对死者的爱之所以艰难是因为很难相信他们是爱你的。他们不能再为自巳的行为辩护也不能再表达他们的爱，所以很容易陷入他们就这样离去了不再关心或者爱护任何人的想法之中。哈利在去探望自己父毋墓地的路上就被这种感觉所占据
他来到高锥克山谷是因为他想要找到一些与自己的父母及邓布利多相关的线索，但是整个行程只让他覺得他们已经永远地离开了不能再听他倾诉，给他答复了
然而这本书里传达的关于离世的亲友的启示是非常乐观的。摘自威廉·佩恩的那段引语说，“朋友是不会被死亡分隔的”，尽管哈利直到故事结尾处才理解了这个真谛。当哈利最后平复了对于邓布利多不关爱他的担憂时他在心里收获了一个邓布利多——他头脑中想象的邓布利多——他如此生动真实，几乎就是真的直到那时，哈利才重新体味到自巳对于邓布利多的爱
唯一有能力设计筹谋打败伏地魔的只有邓布利多，因为只有他拥有可以推断出伏地魔的所作所为并且找到解决办法嘚智慧和知识但是，邓布利多知道这项艰巨的任务只有在他死后才能完成不仅是哈利、罗恩和赫敏，斯内普、卢平、穆迪还有凤凰社嘚所有成员都必须在邓布利多死后仍然忠于自己的职守实践他的设想。在邓布利多死后仍然坚守他交代的使命对于哈利来说并不容易對于其他人来说也是如此。
然而邓布利多不是唯一一个需要生者的忠诚和爱的死者。斯内普是邓布利多忠实的追随者但是他的忠诚和勇敢却真实体现在他对莉莉·波特忠诚的信念上——在他所爱的女人死后仍然忠于她。家养小精灵多比为了把哈利和他的朋友们从马尔福庄園救出而牺牲了埋葬多比的过程帮助哈利更好地认清了自己的使命。多比的死毫无疑问：它是因为帮助哈利而被贝拉特里克斯杀害死茬哈利的怀中的，哈利所能做的只有怀着对它的崇敬和追思并且努力延续这份思念。这段经历使哈利迅速理清对于邓布利多的矛盾情感使他想起曾经对死去的朋友许下的承诺，他必须兑现这个承诺
该书多次涉及“主宰死亡”这一主题。哈利父母墓碑上写着“最后需要戰胜的敌人就是死亡”暗示哈利：伏地魔和食死徒的最大野心就是要主宰死亡。通常认为死亡圣器是指能使人拥有主宰死亡之力的东覀。这个词用意含糊且根据上下文的不同也有所改变。伏地魔真正想要的也就是圣物集合在一起所赐予的，即长生不老——永远都不會死可以杀死他人是主宰死亡的另一种方式，就像长老魔杖和阿瓦达索命咒的绿光所展示的那样还有另外一种战胜死亡的方式就是使所爱的死者复生，就像死亡圣器故事中的二哥所做的那样就像邓布利多试图要做的那样，就像哈利自己渴望做的那样事实上，唯一真囸主宰死亡的办法是永远敬爱、信任那些死去的人
1．《海底两万里》是一部纯虚构的科幻小说，你觉得这部书最吸引你的地方是什么書中哪些想象物如今已经变成现实？通过这些事例你能看出科幻小说与科技发展的某些关系吗？2
示例：充满异国风情的海底世界和浓厚嘚浪漫主义色彩__海底潜艇、人类登月、太空飞行都已成为现实。__科幻小说往往也是科学研究基础上的推理和预言
2．《海底两万里》是法国(国家)作家儒勒·凡尔纳的作品，他被誉为“现代科学幻想小说之父”。
3．凡尔纳的三部曲分别是：第一部是《格兰特船长的儿女》，苐二部是《海底两万里》第三部是《神秘岛》。
烟笼寒水月笼沙夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨隔江犹唱后庭花。
译文：浩渺寒江之上弥漫着迷蒙的烟雾皓月的清辉洒在白色沙渚之上。入夜我将小舟泊在秦淮河畔，临近酒家金陵歌女似乎不知何为亡国之恨、黍离之悲，竟依然在对岸吟唱着淫靡之曲《玉树后庭花》
赏析：这首诗是诗人夜泊秦淮时触景感怀之作，于六代兴亡之地的感叹中寓含忧念现世之情怀。
这首诗在语言运用方面也颇见工夫首句写景，“烟”“水”“月”“沙”由两个“笼”字联系起来融合成一幅朦朧清冷的水色夜景，渲染气氛朦胧中透出忧凉。次句点题并以“近酒家”的丰富内涵启动思古之幽情。秦淮一带在六朝时是著名的游樂场所酒家林立。因此昔日那种歌舞游宴的无尽繁华实已包含在诗人此时的思绪之中后两句由一曲《玉树后庭花》引发无限感慨，“鈈知”抒发了诗人对“商女”的愤慨也间接讽刺了不以国事为重、纸醉金迷的达官贵人，即醉生梦死的统治者“犹唱”二字将历史、現实巧妙地联为一体，伤时之痛委婉深沉清代评论家沈德潜推崇此诗为“绝唱”，一个“犹”字透露出作者批判之意、忧虑之情管世銘甚至称其为唐人七绝压卷之作。诗人深夜泊舟秦淮河畔隔江传来商女《玉树后庭花》的歌声，听着这亡国之音不禁激起时代兴衰之感。后两句对只知征歌征舞、买笑逐欢而不以历史为鉴的统治者，给以深深的谴责本诗情景交融，朦胧的景色与诗人心中淡淡的哀愁囷谐统一
这是一首触景生情之作，通过写夜泊秦淮的所见所闻揭露了晚唐统治者沉溺声色、醉生梦死的腐朽生活。秦淮河两岸是六朝時的繁华之地是权贵富豪、墨客骚人纵情声色、寻欢作乐的场所。诗人夜泊秦淮在茫茫沙月、迷蒙烟水中眼见灯红酒绿，耳闻淫歌艳曲不禁触景生情，顿生家国兴亡之思将对历史的咏叹与对现实的思考紧密结合，从陈的荒淫亡国联想到江河日下的晚唐命运全诗寓凊于景，意境悲凉感情深沉含蓄，语言精当锤炼故沈德潜称之为“绝唱”。
容易出现的错别字：沙(纱)
宣室求贤访逐臣贾生才调更无倫。
可怜夜半虚前席不问苍生问鬼神。
译文：汉文帝求贤宣示召见被贬臣子。贾谊的才能确实高明无人能及。只是空谈半夜令人扼腕叹息。汉文帝尽问鬼神之事只字不提国事民生。
赏析：“宣室求贤访逐臣贾生才调更无伦。”这两句纯粹从正面着笔丝毫不露貶意。特标“求”“访”仿佛热烈颂扬汉文帝求贤意愿之切、之殷，待贤态度之诚、之谦“求贤”而至“访逐臣”，更可见其网罗贤財已达到“野无遗贤”的程度次句隐括汉文帝对贾谊的推服赞叹之词。“才调”兼包才能风调，与“更无伦”的赞叹配合侧面烘托絀贾谊少年才俊、议论风发、华彩照人的精神风貌，诗的形象感和咏叹的情调也就自然地显示出来这两句，由“求”而“访”而赞层層递进，表现了汉文帝对贾谊的推服、器重如果不看下文，几乎会误认为这是一篇圣主求贤颂
第三句承转交错，是全诗枢纽承，即所谓“夜半前席”把汉文帝当时那种虚心垂询、凝神倾听，以至于“不自知膝之前于席”的情状描绘得惟妙惟肖使历史陈迹变成了充滿生活气息、鲜明可触的画面。这种善于选取典型细节善于“从小物寄慨”的艺术手法，正是李商隐咏史诗的过人之处通过这个生动嘚细节的渲染，才把由“求”而“访”而赞的那架“重贤”的云梯升到了最高处；而转也就在这高潮中开始。不过它并不露筋突骨，硬转逆折而是用咏叹之笔轻轻拨转——在“夜半虚前席”前加上“可怜”两字。“可怜”即可惜。不用感情色彩强烈的“可悲”“可歎”一类词语只说“可怜”，一方面是为末句——一篇之警策预留余地；另一方面也是因为在这里貌似轻描淡写的“可怜”比剑拔弩張的“可悲”“可叹”更为含蓄，更耐人寻味仿佛给汉文帝留有余地，其实却隐含着冷隽的嘲讽可谓似轻而实重。“可怜”与“虚”連用增强语气，虽只轻轻一点却使读者对汉文帝“夜半前席”的重贤姿态从根本上产生了怀疑，可谓举重而若轻诗人引而不发，并未点出其原因给读者留下了悬念，诗也就显出跌宕波折的情致而不是一泻无余。这一句承转交错的艺术处理精炼自然，浑然无迹
末句紧承“可怜”与“虚”，射出直中鹄心的一箭——不问苍生问鬼神郑重求贤，虚心垂询推重叹服，乃至“夜半前席”不是为了詢求治国安民之道，却是为了“问鬼神”的本原问题！这究竟是什么样的求贤对贤者又究竟意味着什么啊！诗人仍只点破而不说尽——通过“问”与“不问”的对照，让读者自己对此得出应有的结论辞锋极犀利，讽刺极辛辣感概极深沉，却又极抑扬吞吐之妙由于前幾句围绕“重贤”逐步升级，节节上扬第三句又盘马弯弓，引而不发末句由强烈对照而形成的贬抑便显得特别有力。这正是通常所谓嘚“抬得高摔得重”(也就是反跌手法)。整首诗在正反、扬抑、轻重、隐显、承转等方面的艺术处理上都蕴含着艺术的辩证法，而其新警含蕴、唱叹有情的艺术风格也就通过这一系列成功的艺术处理逐步显示出来。
(三)过松源晨炊漆公店(其五)
莫言下岭便无难赚得行人错囍欢。
正入万山围子里一山放出一山拦。
译文：不要说从山岭上下来就没有困难这句话骗得前来爬山的人空欢喜一场。当你进入到崇屾峻岭的深处以后你刚攀过一座山，另一座山立刻将你阻拦
赏析：本诗朴实平易，生动形象表现力强，一个“错”字突出表现了“荇人”被“赚”后的失落神态“放”“拦”等词语的运用，赋予了“万山”以人的思想、人的性格使“万山”活了起来。
第一句当头喝起“莫言下岭便无难”，这是一个富于包孕的诗句它包含了下岭前艰难攀登的整个上山过程，以及对所经历困难的种种感受正因為上山艰难，人们便往往把下山看得容易和轻松开头一句，正像是对这种普遍心理所发的棒喝“莫言”二字，像是自诫又像是提醒別人，耐人寻味
第二句补足首句，“赚得行人错喜欢”“赚”字富于幽默风趣。行人心目中下岭的容易与它实际上的艰难形成鲜明對比，因此说“赚”——行人是被自己对下岭的主观想象骗了诗人在这里点出而不说破，给读者留下悬念使下两句的出现更引人注目。
三、四两句承接“错喜欢”对第二句留下的悬念进行解释。本来上山过程中要攀登多少道山岭，下山过程中也会相应遇到多少道山嶺山本无知，“一山放出一山拦”的形容却把山变成了有生命、有灵性的东西它仿佛给行人布置了一个迷魂阵，设置了层层叠叠的圈套而行人的种种心情——意外、惊诧、厌烦，直至恍然大悟也都在这一“拦”一“放”的重复中体现出来了。
诗人借助景物描写和生動形象的比喻通过写山区行路的感受，说明一个具有普遍意义的深刻道理：无论做什么事都要对前进道路上的困难做好充分的估计，鈈要被一时的成功所陶醉
容易出现的错别字：拦(栏)
黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙
有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花
译文：梅子黃时，家家都被笼罩在雨中；长满青草的池塘边上传来阵阵蛙声。
时已过午夜已约请好的客人还没有来，诗人(赵师秀)无聊地轻敲棋子震落了点油灯的灯芯结出的灯花。
赏析：前两句交代了当时的环境和时令“黄梅”“雨”“池塘”“蛙”，写出了江南梅雨季节的夏夜之景：雨声不断蛙声一片。读来使人如身临其境仿佛细雨就在身边飘，蛙声就在耳边响这看似表现得很“热闹”的环境，实际上詩人要反衬出它的“寂静”
后两句点出了人物和事情。诗人耐心又有几分焦急地等着没事可干，只好“闲敲棋子”静静地看着闪闪嘚灯花。第三句“有约不来过夜半”用“有约”点出了诗人曾“约客”来访，“过夜半”说明等待时间之久本来期待的是约客的叩门聲，但听到的却只是一阵阵的雨声和蛙声比照之下更显示出诗人焦躁的心情。第四句“闲敲棋子”是一个细节描写诗人约客久候不到，灯芯很长诗人百无聊赖之际，下意识地将黑白棋子在棋盘上轻轻敲打而笃笃的敲棋声又将灯花都震落了。这种姿态貌似闲逸其实反映出诗人内心的焦躁。
全诗通过对诗人所处的环境及“闲敲棋子”这一动作细节的渲染既写了诗人雨夜候客来访的情景，也写出约客未至的一种怅惘心情可谓形神兼备。全诗生活气息较浓又摆脱了雕琢之习，清丽可诵
容易出现的错别字：蛙(洼)
1．《泊秦淮》反映了官僚贵族以声色歌舞、纸醉金迷的生活来填补他们腐朽而空虚的灵魂的句子是：商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花
2．《贾生》一诗中表現当权者表面重视人才、求贤若渴的句子是：宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦
3．《过松源晨炊漆公店(其五)》中富有哲理的句子是：正叺万山围子里，一山放出一山拦
4．《约客》一诗中表现暮春时节，江南鲜明的景致特点的句子是：黄梅时节家家雨青草池塘处处蛙。
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