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→ [原创]我的围棋，我的路（冲破十万字！全文完！）
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独立小桥风满袖，平林新月人归后
独立小桥风满袖，平林新月人归后
独立小桥风满袖，平林新月人归后
来,跟我去黑木崖~~
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快乐活在当下，尽心就是完美。
独立小桥风满袖，平林新月人归后
独立小桥风满袖，平林新月人归后读《棋缘》有感兼之延伸的围棋之道
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读《棋缘》有感兼之延伸的围棋之道
读《棋缘》有感兼之延伸的围棋之道 &夜雨秋思 &和玉人的争论中，最令她忿忿难平的是她提到了1966年，而我说她当时是界于童年和少女之间的小女孩。这并不是对玉人的不敬，而是大实话，我读的是男中，没女生，在那个峥嵘岁月中，被时代气氛刺激得血气方刚的高中男生们的天地确实要广阔得多。现在流行博客，我的高中同学们也弄了个博客供当年的校友回忆过去，议论现在，不久前那儿有篇文章提到了当年的我和围棋，读后禁不住写了个《棋缘》，全是真人实事，算是从一个侧面纪念那早已流逝的青春岁月。【棋缘】 夜雨秋思&李昌镐输给了智商167的中国神猪罗洗河，国人大欢喜，我却独戚戚。&外表洒脱的我，其实挺认死理，读了马克思的“工人无祖国”后立马成了国际主义者，用现在的话说自认为地球村的居民。前些年闹得沸沸扬扬的日本商社珠海买春，我特就讨厌一帮人什么事都往爱国主义高尚情操上闹的嘴脸，人家那是花钱买，哪买不是买？哪卖不是卖？哪国嫖客不是人？日元就不在“一篮子货币”里？&围棋我不认国只认人，现代只认两个人，活着的围棋之道的传承者就两个，过去的吴清源和现在的李昌镐。这绝对和国不国的无关，管他是华人日籍还是地道韩人。李昌镐输了我就特别扭。&在知青老同学中和我一样有这种怪异心态的不会太多吧？我想老莫可能算一个，我和他曾经都很痴于围棋中的“道”。青山不会的，他对围棋和他对诗对过去的电器现在的IT甚至对世上的一切都游戏式的超然，他太不李昌镐了，倒更像罗洗河，应该说罗洗河像他，起码智商像，差别无非是早生晚生了几十年。&黄道坤呢？无法猜测，我们有很长一段时间没有交流过了，迄今为止，和他下的最后一盘棋还是在上世纪九十年代中期，二十三中还是老谢家记不清了。和童青山的最后一盘棋大约也在那段时期，那时青山弃棋多年已完全不是我的对手。和黄茂华下的最后一盘棋早在八十年代初，我刚从“五不准学习班”出来滚油修南京嘎斯车，茂华出差回汉住航空路口的汉口饭店，我拎着棋进的客房。和莫安德的最后一盘棋要晚许多，1991年我长驻北京时他在前门外打磨厂住过一宿，下没下棋我想不起来了。三中同学中和陈文年下最后一盘棋的时间最晚，在1997年武汉市人民银行围棋比赛中。以上“最后一盘”都是暂定的，随时可以改变，当我们都有了再下一盘的兴致时。真正最后一盘是与周福生下的，1970年6月，在他淹死于“凄凉的小溪河”前两天。人生如棋局局新，人没了，何来棋局？&之所以翻来覆去的谈围棋，感触于读黄道坤的《谢保安家的羊肉火锅》，我以为流逝的纪念已经流逝，谁知还五味杂陈封存着，一篇甚至一段文字就能打开心锁。&道坤兄和我之间的交往，他概括得极精准。在校文革的日子里，确实是书、围棋和乒乓球让我们渡过了一些亲近和美好的时光。搜索当年印象，他的家庭影响他的性格取向，温文尔雅中有执拗的主见。对当时读的外国小说我们多能共鸣，两人常赛乒乓下围棋，记忆中乒乓我输多赢少，围棋盘上的胜负大致相当。&黄道坤的棋是家学，从道坤兄文中我才知道其父也是青山学棋的老师。我是从书上学的，初中时买过一本围棋入门类的书，按图索骥地在棋盘上摆子。真正下棋还是在1968年。那一年两大派停摆了一派，虽然没消停的另一大派在校园内又分成了两小派，为了几把“革委会”的破椅子再起争端，但毕竟范围狭窄，波及的人和事不多，除上演那场开枪投弹血染校园的武斗剧外，“革命”内容日益贫泛，到芒果问世，工宣队进校，杨主任、谢副主任、吴副主任、周委员黄委员们同时*边稍息，就更争无可争干无可干的了。那段日子里毛子们怎么混的我不知道，老谢的人马是革命加请客吃饭喝酒看书下棋打牌。“紧密层”20多号人轮流坐庄，家家吃到喝到。牌乃桥牌和“打夯”，“打夯”应该算中学校园牌赌滥觞吧，二分钱的底注，真正的、现在已经退出货币流通领域的二分钱，有一元人民币可以玩很长的时间，1969年春节后，我、周福生、莫安德、罗永汉坐了艘大拖船返乡，闷在底舱“夯”了两天一夜，我大胜，净胜二元七毛。“打夯”这种牌戏一直延续到被更刺激的“三打一”取代。三中年青老师们教的桥牌，限于言传而找不到书，牌技自然很低，我的桥牌水平有实质性提高是在1975年左右买到了本台湾杨小燕的《精确叫牌法》，于是常和莫、袁光汉在一块研究，记得我和光汉配对曾参加过武汉市的桥牌比赛，进了前八名但我们以为没进放弃了余下的赛程，地点在汉口滨江公园，具体是哪一年记不清了。&那段日子里围棋下得红火，在青石桥25号大杂院楼下茂华家楼上文年家的小屋中杀得昏天黑地。1968年汉阳地区有名的围棋人物是“老陈”，时为武昌十五中学围棋训练班的王恩州过长江会老陈，王对陈态度倨傲，扬言让二字来彩盘，因有青山、老谢等信徒在场，为了尊严，老陈拒绝没下。王恩州在上世纪七、八十年代名声显赫于武汉围棋界，得过多次个人冠军，其所在的武船也摘过不少次团体桂冠。1973年我随市交通局围棋队参加全市职工围棋比赛，那时的王可谓如日中天，仰者如云。后随彭时佳一辈兴起，王的光彩逐渐消退，1994年我参加市全运会围棋比赛时曾与王恩州交手，他还是武船的，当他在我的对面坐下后，我脑子里浮现的全是早年的场景。此时的王已没有了早年的傲慢，赛场中能赢他的多多，他认真的下着每步棋，结果当然是他赢了，我算了盘面大约要输上十目吧，但还是收完了最后一个官子，作为心目中一个时代的了结。&1968年的我们还正儿八经、规矩严明地搞过比赛，在祝菊生家，参加的除了童、周、莫，陈、杜，记得还有明超、启志等后来没怎么下棋的同学吧，肯定有老谢，他下棋的历史悠长且能从始至终有兴味的看完同学间的对局，但棋力从未长进过，他和围棋的缘分是奇特的谜。&那次比赛的冠军是童青山。&在下乡前和整个知青岁月我记不清和童青山下了多少盘棋，我输多赢少，大约是赢二盘输三盘的比例，我长棋他也长，总能稍胜一筹，有这样的对手才有我对围棋世界恒久的追寻，在那个围棋并不能带来金钱的年代。在当时要赢他有条捷径，看棋书打高手棋谱就行，背几个他不知道的常用定式，等他上当，那盘棋十九就能拿下。我和莫基本上算书本型，青山是典型的野战派，口说看书无用，连输几盘后也被逼得偷偷的看棋书，他聪明透顶，善借鉴变通，在书上学点招法无异如虎添翼。我和周福生、莫安德下乡时各自带了不少书，归结起来无非两类，国外名著和围棋，围棋书中有多本陈旧的《围棋月刊》，薄薄的一本有定式、对局和人物介绍，对入门者很实用，我们从中知道了日本的吴清源、木谷实、秀策、秀哉、高川格，国内的刘棣怀、顾水如、王幼宸，他们的棋品和人品，我们还各自认领了一个名人为替身，我和其他人的替身是谁真想不起来了，但老莫的我记得：高川格。没人自称吴清源，是不是那时在我们的心中他就已经被神圣化？青山的高智商有时表现得“下作”，他借围棋月刊去看，还回来时书变得更薄，酒后他自爆隐情：学熟了定式，就把有关的那几页撕下来擦*，确保能成独家秘器，做了又坦承，下作但磊落，童青山就是童青山，这种事儿打死莫安德他也不会做，棋如其人，性格决定命运。&老谢和青山在张家场鄢五队，他们下乡较晚，我和周福生、莫安德和祝菊生的表姐代丽云在鄢二队，我们算毛泽东最高指示发表后，三中学生成规模下放宜昌的首批。代丽云加入这个组合纯属意外，一年后她被祝菊生本人取代。我和周、莫三人性格各异但有很多共同的东西，都酷爱书和围棋，至今我仍庆幸当年能和周、莫一起共同渡过那几百个日日夜夜，精神上的充实使物质生活的艰难变得微不足道，快乐掩盖了痛苦。那年月我们最缺的不是粮食与菜，而是香烟和照明用的媒油。虽然周福生最终死在缺粮上，但那是太多的偶然因素引出的必然。没粮了只要队里仓库里有就无忧，那位2000年初秋还红光满面享受灿烂阳光的李洪刚，当年的二队队长，唯一的共产党员，以手中的分粮权敢睡遍全队的“媳妇”们，但从不敢拒绝我们一次又一次的“借粮”要求，回汉前离队时我签字认可的粮债为大米680斤。1974年装卸公司曾以这张借据要我偿还，三中校方也曾把大串连时沿途借钱单据寄给我父母单位，要求归还。当然没还一分钱一两粮票，讨债的时机不对，当时正“批林批孔”，岂能“算文化大革命的账”？那时还没出现国有资产流失的理念。&在宜昌至远安公路16公里路碑旁，有座孤零零的土屋，我们就住那儿，这可能是当年宜昌知青点中最容易找也被最多的知青找过的宅地，要知道，在欢快的手风琴声中，“毛泽东思想红卫兵红岩战斗队”的鲜红大旗曾经在这座土屋前的柴垛上高高飘扬过一整天，后来听说这让县里紧张了好一阵子：知青是不是想搞暴动？在清晨各家户开门上工时，这座小屋的门常是紧闭的，李队长隔门催工派活得到的回答也常是“今天我们围棋比赛不出工”。我们确实搞过几次比赛，我们二队的三个加五队的谢、童，人虽少但用的是日本称法“大合手”，我得过第一，在多少年后，我在XX公司、XX局、报社、银行拿冠军时总会想到第一次夺冠的那间土屋。&周福生也得过“大合手”的第一名，他的棋力在农村提高得很快，下乡前他根本不是我的对手，可没用半年就能和童分庭抗礼。在土屋里我和他不知下过多少盘棋，包括很多盘赌棋，输了棋的掏钱买鸡大家吃，鸡便宜，肥肥的一只七八毛钱，我和他都能得到家里的汇款，买鸡不是大问题，所以我们二队偷过队里和农民的菜但没偷过鸡，偷鸡太麻烦还要一定的技巧，我们当然很高兴地心安理得地去吃五队偷的鸡。和周福生赌棋我买过鸡他也买过，他买的稍多一些。他和童不是一个类型，他认真、执着，我们二队三个人的内在中都有认真、执着的一面。周福生有段时间对围棋的钻研是全力投入的，他想干的事无不全力投入。在他生命最后一段日子里，他全力投入的是和贫下中农打成一片，不是口头上是认真实践的。他参加小队、大队、公社以学毛著为名的各种活动，他能耐心耐烦地向脸带饥色、衣不蔽体的农民们讲解“毛选”，并在通俗易懂上狠下功夫，他还能在田间休息时挤进婆婆爹爹一群，听晕话唱晕歌只是不动手动脚。我和莫对他的突变很不以为然，我们几乎用尽揶揄嘲讽之能事，他毫不为之所动。现在想来，我坚信他这样干有着明确的目标，他是在认真反思下乡以来我们不同于一般知青的生存方式和生活态度，在我们都无法看清前方的路时，他要换一种活法。结果却死在暴雨下的溪水中。如果从嘲弄生活就一定会受到生活的惩罚这个角度讲，或者从有因必有果的关系上看，在那个漆黑的夜里死去的更应该是我、童青山、祝菊生甚至是老莫，而决不应该是已经在转变中的周福生，但偏偏就是他！这就是命运！&他被混浊的洪水吞没时我在下围棋，和莫安德下围棋。屋外风狂雨急，吃完了仅够两个人吃的那筒挂面，悠然自得地下着围棋，浑不知这已是鄢二队最后的悠然。&周死后第三天，他的大哥和小哥赶来处理后事，我和莫、谢去市里接他们，宜昌县安排了个副县长陪同第二天下乡，当晚我们去了宜昌围棋有名人物老黄家，我和黄对弈，我赢了，这之前我和童青山曾和他下过，便没赢过他。我一直把这盘棋作为知青围棋时代的终结。&莫的棋属于较典型的学院派，后来他用了更确切的大竹英雄式的求道派来概括他的棋魂。他也为赢棋高兴，但他很在乎棋型的美学意义，他宁肯输也不下所谓难看的型，他和童青山正相反。他极不屑于野战，这和他在陌生人面前内敛的性格很有关联。可以用柔软、内秀形容他的棋，但不能概括他的人，他有豪放、狂热的另一面，在老同学相聚时。很多人认为他意中的恋人应该像林黛玉，其实大谬，他和我一样，红楼女性中最欣赏史湘云，那位大啖鹿肉、醉卧怡红的阳光女儿。我和莫在农村谈得最多最有兴味的是《红楼梦》，其人物典章、诗词歌赋，无尽的宝藏，无穷的话题，说一部红楼使我们成莫逆之交也不为过。童青山原不喜读书，《红楼》中两句“偶因一回顾，便成天上人”令他叹为观止，从而顿悟，开创自成一格的童诗先河而不可收。写诗并不需多读诗，就像慧能小和尚成禅宗六祖并不需识字照样留下《坛经》。&莫棋下的不算太多，但一直没有丢弃围棋，他的儿子曾在龚涛门下学棋，龚涛与《围棋天地》打过名动棋界的官司。莫回武汉后，我常去他那儿下棋，因此和袁光汉成了棋友和桥牌搭档，袁是三中初中六六还是六七届的我忘了，但他不亚于青山的才智我是佩服的，听莫说他更精于赌戏，凡带赌的玩意儿，有他在场，别人只有送钱的份。&三中校友中还有不少后来成了我的棋友，张德干、方立忠、刘家峻等等。刘家峻也是我1982年再进大学课堂时的同学，在毕业纪念册上他给我的留言是两句古诗：“有约不来过夜半，独敲棋子落灯花。”&世事如棋，人生如棋，棋缘就是人缘吧？&& 18:51 & & & & &&玉人：&& & 读良怀的文字,总是能牵起记忆里的某根弦.有余音袅袅,回味无穷之感.也为良怀驾驭文字的能力赞叹.玉人一生喜欢文字,可真正的文化底子很浅.因为六六年小学毕业赶上文革,当时停课闹革命,高年纪的学生全国大串联,而我们只得放回家.六七年虽然上了初中,可学军学农,就是不学文化,六九年参加工作的时候.充其量的文化程度也就是小学程度,而良怀是老高中的基础,底蕴非常深厚和扎实.玉人是从心里佩服的.&棋缘&同样使我一头钻了进去,细细品味,感想甚多.棋子如一条线,使笔者记忆中的那些片段那些人物跨越了时间的隧道，栩栩如生的站到了我的面前，我呢，由此认识了了痴于围棋“道”中的老莫，洒脱超然的青山，温文尔雅中有执拗的主见的道坤，那间被棋迷们杀得昏天黑地的小屋和主人文年，更有那个认真的、想和贫下中农打成一片却永远离去了的周福生......这是一个男人的世界。而这个世界对我而言，如烟雾，模糊不清；如水油，难以相容。& & 世事如棋，人生如棋，世事如棋局局新，人生如棋看不清。我对围棋一窍不通，象棋略懂一点，想起23年前单位组织的象棋比赛中，曾经拿过女子象棋比赛冠军，而参加比赛的仅三个女生中，亚军和第三名则是跟着我学象棋的同事，那个冠军是我此生拿的最轻松的冠军了。女人下象棋的少，可能和良怀说的女人没有彻底解放有点关系——良怀总是把自己置于强者的位置：）虽不懂围棋，可并不妨碍自己对“棋见其人，棋品其性”的兴趣。& & 对弈中，最厌悔棋；观棋时，最恨多嘴；而最瞧不起的，是输了就恼的人。最敬的是赢了不喜，输了不躁，有君子之风的人。下棋，输不怕，怕的是输不起。输不起者又常常输。每次输还怨天尤人，埋怨别人，从来不在自己身上找原因。人生就是一盘棋。输者是常有之事。如老是怨天尤人，慨叹命运，你的人生之棋也一定是输！& & 对弈中，品出来的是真性情，与诤友搏，取长补短，相得益彰。与强手搏，针锋相对，毫不退缩；与弱友搏，礼让恭迎，谦让有度。“我算了盘面大约要输上十目吧，但还是收完了最后一个官子”在明知输局已定，而从容不迫，坚持到底，实乃君子之风。我喜欢在对弈中体会对手的性情,正如我喜欢从一个人写的字中琢磨其性格和处世:经常悔棋的人定是主意不定;输不起的人绝对经受不了失败的考验.赢了棋沾沾自喜忘乎所以的人,成不了什么大气候.& & 欣赏笔者的这段话：“以为流逝的纪念已经流逝，谁知还五味杂陈封存着，一篇甚至一段文字就能打开心锁。”&棋缘&一文主题词在于此,而&棋缘&之根在于人生的浓缩,友谊的沉淀.& & & & & & & & & & & & & & & & & & &&& & 谢谢良怀和老家伙朋友!一篇&棋缘&把玉人引到了这片陌生的空间,很高兴认识各位.海纳百川,有容乃大;百川百路,有缘则同;林大鸟多,多姿多彩,川大狼多,老马识途.& & 知道各位初五要组织一次同学聚会,我想肯定很热闹吧,希望能记录下来,在良怀的文章里认识了这些有血有肉的人物，给玉人留下了很深的印象。你们从高中同学走到下乡知青，再走到各自的工作岗位，在漫长的近四十年中，一直保持着联系，这种友谊，真是人生一大财富啊！学友是所有友谊中最纯真的友谊，随着时光流失，如大浪淘沙过滤下来的那些亮点，更是珍贵。特别我看了你们同学博客里的文章，更感触“物以类聚，人以群分”这句话的经典。玉人没有这样的朋友,小学毕业的时候还不知道友谊的分量,初中仅仅上了一年多一点也没有什么印象,同学关系比较淡，也是人生一大憾事吧。同学相交，离开志同道合，没有了共同的追求，也是很乏味的。我从来不相信有着共同的愿望就是志同道合的朋友。& & 良怀是值得相交的朋友，不管在现实和在网络，也不论我在论坛或者离开论坛，玉人都会这样说。因为他身上有一种向上的动力，因为他能把真诚带给朋友，所以才值得相交。我永远记得爱因斯坦的一句话：“世界最美好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直的严正的朋友".对老家伙说一句:不看路牌,文里有路.无需上书,字里有书.谢谢! 09:53:29&玉人：&跟着夜雨的&棋缘&走进了博客海纳百川,在这里感谢夜雨,这是我第一次知道了博客为何物.走进海纳,走近&棋缘&里的人物形象,夜雨笔下的那些名字也变得生动起来了.围绕着玉人不解的棋"道",莫安德馔写了此文,玉人感到非常好,现将此文和玉人的回帖转录于此.附:博客海纳百川地址:/sz1966/default.html&&& & & & & & & & & & &谈围棋之“道” & 莫安德& & & & & & &－兼答玉人 & &&&& & 玉人对我出了一道难题：围棋之中，“道”是何意？这真不是三言两语说得清楚的，且由于本人“腹中尽草莽”，肚中的那点墨水，真还应付不了这个问题。考虑玉人既是朋友（有套近乎之嫌，但良怀的朋友亦是我的朋友），也是笔友，亦是棋友（象棋、围棋亦均为“棋”，或曰“不有博弈者乎”，这个“弈”字，谁也说不清楚究竟是象棋还是围棋），又，时下岁在寒冬，遂是“岁寒三友”（以“朋”为“松”，以“笔”为“竹”，以“棋”为“梅”，你看那棋子颗颗，在我眼中化作梅花点点），故在此胡言乱语几句，将吾之浅薄与谬误，呈现在大庭广众之下。&& &何曰“道”？“道所道，非常道”，人之言及“道”者多矣，然而，可道之“道”，亦非永恒之“道”，或者说，真正的“道”，是用语言及文字说不清楚的。古往今来，人们对于“道”，犹如雾里看花，谁能把它看得“真真切切、清清楚楚、明明白白”？一个“道”字，多少先哲圣贤，毕其生求其义而未果，只是“仁者见仁，智者见智”，有如“瞎子摸象”，都只能谈出一孔之见。&& & 《韩非子.解老》曰：“道者，万物之所然也，…道者，万物之所以成也”，《庄子.天地》曰：“行于万物者，道也”，宋范应元《老子道德经古本集注》曰：“道者，自然之理，万物之由也”。你看明白了吗，他们有谁把“道”字说清楚了。&& & 是故“道德经”中所谓的“道”，是一个微妙而内涵丰富的哲学概念，它是宇宙的本体，万物生成和存在的根源，自然界的规律，社会和人的最高法则，它无所不及，包罗万象。故一本“道德经”成为道家之“圣经”，可见其博大精深。&& & 以上是一般意义上“道”的概念，其含义是我远远说不清楚的，它有如烟波浩淼的海洋，我只能站在海边望洋兴叹，连“'道’海拾贝”都谈不上。&& & 闲话少说，言归正传，以下，我来谈谈围棋之“道”，谈不好不要笑话哦。&& & 围棋，古之称为“博弈”（一解），说到底，它是一种争胜负的游戏，在这个层面上，它与象棋没有本质区别。由于象棋方便易行，在平民中弈者众，故象棋是一个平民游戏（没有贬讁之意），而围棋在宫廷和文人雅士之中流行，故围棋是一个“贵族”游戏（没有附庸风雅之意）。由于围棋历史悠久，自古以来，在诗词歌赋、书画小说中留下许多名篇佳句、动人故事，美好传说。比如“红楼梦”中的“金陵十二钗”中，就有众多围棋爱好者且不乏围棋高手，也有许多关于围棋场面及故事的描写，读过“红楼梦”的人，应该有这个印象。&& & 在围棋的漫长的历史中，无论出现过多少门户及流派，总的来说，大抵只有这样两派：即“胜负师”和“求道派”。粗略来说，如果以国家来划分，在中、日、韩三国演弈中，韩国属于“胜负师”，日本属于“求道派”，而中国介于二者之间。在韩国，曹薰铉属于“胜负师”，李昌镐属于“求道派”。在日本，坂田荣男、加藤正夫属于“胜负师”，大竹英雄属于“求道派”。&& & 所谓“胜负师”，顾名思义，即将胜负视为生命，他们将夺取围棋的胜负，作为下棋的唯一目的及归属，为了胜负，可以不管“棋形”，不讲“棋理”，什么都可以不管，“只有胜负是硬道理”。他们奉行“成者为王败者寇”的“强权”理念，在争胜负过程中获取胜利的快感和精神的满足。在日本、韩国，由于棋手以围棋谋生，将胜负作为第一追求是可以理解和接受的。&& & 另外，在日本历史上，有时为了门派的荣誉去追求胜负而将生死置之度外。在日本江户时代直到明冶维新，本因坊、井上、安井和林一直被称为围棋四大家。十二世本因坊丈和同十一世井上幻庵因硕争夺名人棋所，结果丈和获胜成了名人。极为恼火的幻庵为了把丈和拉下来，等待着时机。在朝臣松平周防守主办的棋会上，幻庵让其弟子赤星因彻与丈和对局。经过激烈争夺，尽管因彻作了最大努力，但无法挽回败局，眼看不能代替师父报仇，痛苦万分的因彻在确认胜负的那一瞬间，用极其悲哀的眼光望着师父，口吐鲜血，血溅棋盘，倒地身亡，这就是日本围棋历史上有名的“泣血之局”。就是今天，读到这个故事，都令人扼腕叹息，悲痛不已。这种争夺胜负，涉及到门派的荣誉，故与一般意义上的争夺胜负的含义不同。&& & 而所谓的“求道派”，他们虽然也重视胜负（这是围棋本身性质决定的），但他们不把胜负作为下围棋的最终追求，他们更多的追求的是一种境界，一种价值观，一种围棋上的美学意义。或者说，他们追求的是一个过程，而不是结果。在日本，现代“求道派”的代表人物就是大竹英雄，人称“美学大竹”，他是上世纪三十年代的日本围棋泰斗木谷实的大弟子。一般来说，日本棋手下棋讲究“棋理”，一般不下无理手，不下恶手，十分注意棋形的“美”，打个不恰当的比方，如果把围棋上的“胜负师”比作诗坛上的豪放派，那么，“求道派”就是诗坛上的“婉约派”或“花间派”。豪放派讲究的是一种大气磅礴的“势”，婉约派讲究的是唯美主义的一种“情”，虽然这个比方比较牵强，但也可以说明一些问题。&& & 在日本，真正“求道派”的代表人物是人称“昭和棋圣”的九十二岁高龄的围棋大师吴清源。吴清源，中国福建人，十四岁时东渡日本（1928年），1939年开始与木谷实下十番升降棋，败，以木谷被降级结束。此后，先后与雁金准一、藤泽库之助、桥本宇太郎、岩本薰、坂田荣男、高川格等进行番棋大战，对手都被打至先相先或定先，君临天下，无人能敌。&& & 曾经有人请吴清源用一句话解释什么是围棋，他说：“围棋就是'用中’，中庸调和，不偏不倚”，吴清源的围棋理念讲究的是“平衡”与“和谐”，因为吴清源毕生研究“周易”，深谙“变易”、“简易”、“不易”的易经三原则。宇宙间的万事万物，没有一样东西是不变的，谓之“变易”；宇宙中的任何事物，有其事必有其理，谓之“简易”；变出万象的那个东西是不变的，是永恒的，谓之“不易”，吴清源将这些理念贯穿在他的围棋理论之中，也就是吴清源的围棋之“道”。&& & 你看，围棋盘是方的，围棋子是园的，是否意味“天园地方”；三百六十一个点，每一个点的价值都是一样的，体现一种完全平等的理念；两千年来，没有一局完全同形，说明围棋的千变万化，有如宇宙间万事万物的瞬时万变。在下围棋的过程中，时时处处都体现一种“对称”、“平衡”与“和谐”之美。你若用强，不遵守棋理，就是违背“自然规律”，你最终会受到惩罚。我想，所有这些，大概就是围棋之“道”吧。而所谓求道，就是时时处处遵守围棋的规则与规律。或者说，在“求道派”看来，如果你每一步棋都是符合棋理的，那最终结果一定是你赢。因此，此时的胜利，是一个“求道”的结果，而不是你刻意追求胜利的结果。有人说了，当前中、日、韩三国中，韩国的成绩最好，那是否是“求道派”的失败呢。我想，完全不能这样说。此时只能说是“'道’高一尺，'魔’高一丈”，“道”暂时没有找到降伏“魔”的方法，最终一定会是“魔”消“道”长，“道”胜“魔”负的。另一方面，即令在韩国，至少在目前，也还是“求道派”的李昌镐的成绩最好，尽管现在的成绩在下降，那也有年龄等方面的原因。&& & 至于说到良怀与我痴迷于围棋中的“道”，说到底，就是我们把下围棋作为人生的一种理念的追求，在下围棋的过程中，体现我们对人生价值观的一种实现。有时，宁可输棋，也决不走“愚形”、“恶手”，不想用这种方式破坏“美”的感受，如果一场胜利是通过毁灭自己的理念，通过对“美”的破坏来实现的话，那这种胜利我宁可不要。把下围棋作为愉悦人生、享受人生的一个方式，追求一种“棋形美”、“结构美”、“对称美”、“和谐美”，追求的是一种境界，一种围棋的最高境界，通过理念的胜利，“道”的胜利，来得到一种快乐和满足。&& & 其实，棋如人生，下棋如此，做人何尝不是这样，“人道”如“棋道”，人一生的过程，就是不断追求真、善、美的过程，时时处处坚持自己的信仰、自己的理念、自己的原则、自己的追求。我们在中学时代，所形成的人生观、价值观、世界观，直到现在，我们依然固守。我们没有屈从和迁就现实社会中的丑恶现象，即使这样会使我们失去许多机会，失去金钱、名誉、地位，我们也绝不后悔。或者说，为了得到这些东西，必需通过毁灭理想、践踏信仰、丧失原则实现，那这些东西我们宁可不要。“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，“只问耕耘，不问收获”，我想，这大概就是我们所追求的人生之“道”，一种人生的“美学之道”。&以上答复，不知玉人是否满意。莫安德
08:35 & & & & &&& & &&&& & 玉人 & ：&& & 非常精彩！已经有不虚此行的感觉了，感谢莫兄的鼓励，玉人知道自己吃几碗米饭，来到贵地，心情比较轻松，感觉这里的朋友们都是老高中底子，玉人有浅薄之处，各位也不会笑话。一直认为笔友是朋友关系中最纯洁的一种，愿意向朋友们学习更多的知识。&& & 莫兄这篇围棋之道，从“道”到“棋道”，“又从“棋道”到“人道”，旁征博引,纵横捭阖,引古论今, 把道家思想与两大派别寓于这纹枰纵横的黑白世界，讲的极明白透彻。文笔可见谦谦君子之风，淡淡幽和之气，形神兼备、意境深远，给人以启迪，玉人深感莫兄文化底蕴扎实，知识层面宽阔，可见海派一隅。&& & 最让玉人拍案叫好的是最后所论棋之“人道”我认为着是全篇之精髓，从良怀《棋缘》中我理解的这个“道”，是做人的准则和生活的品味。现在看来很浅薄。通过莫兄这篇文章，玉人感觉在这里找到了共鸣，我信奉“物以类聚，人以群分”，更相信“道不同不相为谋”。做事做文如做人，世界万事万物其理相通。有怎样的人品，便有怎样的文品和棋品，在这个物欲横流的社会，面对来自各方面欲望的诱惑，人是很容易妥协的。昔日的理想和信条在灯红酒绿中很容易磨损。在这种磨损过程中，书生气也就在一点点地消逝着，人也变的光滑起来，玉人一直讨厌那种“对谁都怀疑，见面只说三分话，不可全抛一片心”的人；也不想把“看破红尘，对什么事都麻木不仁，深若潭水”全部当作“成熟”来看待。所以我理解的棋道就是做人之道，投入也好，散淡也好，惟精神最为重要，夫立茫茫天地间，赢棋不一定非要赢人，但输棋却绝不可输人。“我们没有屈从和迁就现实社会中的丑恶现象，即使这样会使我们失去许多机会，失去金钱、名誉、地位，我们也绝不后悔。或者说，为了得到这些东西，必需通过毁灭理想、践踏信仰、丧失原则实现，那这些东西我们宁可不要。”不怕各位笑话玉人，看这段话的时候心情十分激动，热泪盈眶......&玉人的夕阳咖啡屋论坛欢迎莫兄和各位的光临，玉人经常为那里朋友们的真诚、单纯和善良而感动，玉人期待着！http://975177./bbs/index.asp玉人也有自己的聊天室,朋友们可以去玩,只是玉人基本都在论坛,今天上午把夕阳相册的杂乱事做了做,中午又给两个上大学的侄女送了行,下午匆匆回贴,脑子不是很清醒,见谅! 17:54:59 08:45 & & & & &&& & 阿芒 &感谢玉人,没有玉人开办的夕阳咖啡论坛,不可能认识论坛里师长般的朋友;感谢夜雨秋思兄,没有他,不知道这个乱哄哄的世界上,还另有“洞天福地”；感谢玉人和夜雨，没有他们，绝对看不到安德兄的“棋道人道”！&不说《谈围棋之'道’》是天下最好的文章，但是我要说，这是我在网上读到的最能打动我心弦文章之一！复制打印了，我要仔细的咀嚼......&情不自禁,冒出这些话!& 10:31 & & & & &&& & 夜雨秋思 &谢谢玉人友对我们长达四十年而弥久逾深的同学之情的赞赏，确实，这种情谊对其中不少的同学虽经长期的生活磨难，但仍笑对人生是起了很大作用的。我们那些同学散居各地，海博客就成了友情汇聚挥洒之地。由于全是男生，自由散漫，思想、语言、文字极少有顾忌，也因而多了份难得的自在。那里呈现出的是百味，但文字后面跳动的全是真诚、善良、不屈服于命运的心。海博客的同学们对玉人的品学文章交口称赞，对咱们的“咖啡屋”十分欣赏！& 20:04 & & & & &&& & 玉人 &别老是来晕玉人,那样会骄傲的,哈哈哈哈!咖啡屋应该说有一点点阴盛阳衰,我想把你们那些哥们引来喝咖啡呢& 09:16 & & & & &&& & 夜雨秋思 &以海上的原名已经进来了一位，还是我们德艺双馨的学长呢！其他哥们阳气过盛，放浪无拘，咖啡中添酒，怕众姐妹容不得他们。你没见那位搅事的“麸子”的报怨？他说在“诗接龙”中接了妙诗佳句却被哄出来了。& 10:43 & & & & &&& & 夜雨秋思 && & 玉人友，见你在论坛发此文后，莫安德即在海上回帖，主要内容如下：&在“棋缘”之后，跟帖纷至沓来，谢、年诸友跟帖，应在意料之中，而一篇署名“玉人”的跟帖，则尤其引人注目。以谢、莫、年等与良怀交往年岁之悠久，互相底细之了解，他人无出其右。以我们自文革以降所培养的敏锐嗅觉，顿时感到，此人大有来头，与良怀之交往，不在谢、莫、年之下。加之岁在狗年，其嗅觉应更加灵敏，故决定回帖呼应之。谢、年均有要务在身，回帖一事，只能勉为其难，由莫担纲，由此，始有“玉人乎？故人乎？”一文浮出“海”面。&自“玉”文完成后，我以为再也无事，谁知玉人友又跟一帖，问何谓棋“道”？一见此“问”，令我叫苦不迭，此问题已超出我知识与智慧所能承受之范围，实乃“天下本无事，庸人自扰之”，我后悔为何意气用事，一篇“玉”文，惹火烧身，自取其辱。随即良怀又问，是否装糊涂乎？“夜雨”、“玉人”联手，成犄角之势，将我逼之绝境，几无退路，只能硬起头皮，勉强披挂应战。鉴于“玉人”为良怀之笔友，而良怀一直是我景仰之人，一种不能有失良怀脸面的想法，支持我强打精神，搜刮枯肠，开题谋篇，最后七拼八凑，总算完稿交差。在写作过程中，多年日积月累的围棋知识帮了大忙。围棋有句名言“走不好不走”，我在写作的时候，一开始的“道”为何物，即一难题，此处即为“走不好”之地，我只能采取谢保安的办法，在这些地方闪烁其辞，知难而退，点到为止，以一句“'道'海拾贝都谈不上”而结束开题。自以下谈围棋之“道”，用句围棋术语就是“进入了我的调子”，我几乎不假思索，信手写来，一气呵成，直到凌晨五点，方始成文，转贴至“海”上后，才如释重负，倒头便睡，直至东方大白。“棋道”一文，发至“海”上，见仁见智，任人评说，已与我无关。我唯一感到遗憾的是，由于时间紧迫，无暇推敲，有几处说法，尚欠缜密，那也无可奈何了。如把韩国说成是“胜负师”，欠准确，应为韩国的整体棋风为“胜负师”流派，则为严谨一些，写文章亦为遗憾之艺术，以斯为证。最后，由良怀跟帖知，良怀网名为“夜雨”，那我则起名“巴山”。有道是“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池，何当共剪西窗竹，却话巴山夜雨时”。如斯而已。莫安德& 10:52 & & & & &&& & 夜雨秋思 &&我是不是应该改行搞个“物流公司”呢？& 10:54 & & & & &&& & 玉人 &以下是引用夜雨秋思在 10:54:38的发言：我是不是应该改行搞个“物流公司”呢？哈哈哈哈!可以可以& 11:12 & & & & &&& & 玉人 &以下是引用夜雨秋思在 10:43:03的发言：以海上的原名已经进来了一位，还是我们德艺双馨的学长呢！其他哥们阳气过盛，放浪无拘，咖啡中添酒，怕众姐妹容不得他们。你没见那位搅事的“麸子”的报怨？他说在“诗接龙”中接了妙诗佳句却被哄出来了。&海上朋友的大作,我已经看到,希望咖啡屋能带给他愉快的心情.再就是别听麸子瞎说,我怎么没看到接龙之文?咖啡屋的朋友们最好客啦,想那麸子文才翩翩,气度不凡,众兄弟姐妹欢迎还来不及呢,请物流公司将那优良麸子请过来助兴,我看他那些幽默调侃,这里是最合适的土壤&
11:18 & & & & &&&莫兄回复令玉人钦佩,文风严谨,思维缜密,能与此兄笔谈,确实是玉人一大快事!嘿嘿,先去把菜炒出来再说:)& 11:29 & & & & &&& & 慈心 &&由于最近身体欠佳．没来论坛．今天回到家里看到不少老朋友的新佳作！又发现新朋友的精华文章！惊叹不已！感谢玉人姐姐把这么好的文章转载．又给论坛带来高雅才子．拜读莫安德朋友文章．是读人生哲理．棋道＝人生之道．．．．．．认真品味．内涵深刻，开悟很多．博学多才啊．欢迎让论坛朋友欣赏．慈心欣赏中收益非浅．敬请夜雨秋思朋友把你的同学朋友都请到我们咖啡屋来！非常感谢你对论坛热情支持！欢迎你的朋友们光临夕阳咖啡论坛！& 09:58 & & & & &&& & 夜雨秋思 &慈版主元宵快乐！有你鼓励，我改行改定了。& 11:16 & & & & &&& & 慈心 &&哈哈!祝福你元宵节快乐!更欢呼你改行啊!也祝福你情人节快乐!非常欣赏你们的文章!期盼你们新作品中......天天想你们!& 12:08 & & & & &&& & 夜雨秋思 &情人节快乐！天下有情人快乐！& 13:32 & & & & &&& & 沉月无痕 &时隔不几日，再入论坛，真有些惊讶！许多的新名字让我眼花缭乱，许多的新帖子令我目不暇接。在一一浏览的时候，看到玉姐转贴文章的题目并没有在意，甚至没有急于点开来读，因为崇尚简单的我对复杂的围棋的确是一无所知。读完帖子虽然依旧是似懂非懂，却不禁心头一动！&最羡慕的是夜雨兄能够拥有“长达四十年而弥久逾深的同学之情”。正如夜雨兄所说的“这种情谊对其中不少的同学虽经长期的生活磨难，但仍笑对人生是起了很大作用的。我们那些同学散居各地，海博客就成了友情汇聚挥洒之地。”&拥有这样的一片天地真是人生的一大幸事！！& 16:00 & & & & &&& & 夜雨秋思 &沉月友，别光感叹啊，忘了你的桃花之约？我可是记着呢，我可是知道你住哪儿的。能聚集在你的桃园难道不是一大幸事？快种桃树吧！& 19:35 & & & & &&& & 沉月无痕 &以下是引用夜雨秋思在 19:35:18的发言：沉月友，别光感叹啊，忘了你的桃花之约？我可是记着呢，我可是知道你住哪儿的。能聚集在你的桃园难道不是一大幸事？快种桃树吧！&哈哈.....怎敢忘记桃园结义之约呀？！酒已经备好！不过若等种桃树可就太慢呀。就来点现代创意如何？把桃园改为梅园，因为梅园现成。夜雨兄若同意的话，沉月就静候诸君光临了！！& 19:50 & & & & &&& & 玉人 &一直都为这个"虚"困惑,所以才为虚拟中的"真"所感动;一直都在为真而努力,且不知雾里看花有多美丽.这个世界好奇怪& 09:02 & & & & &&& & 夜雨秋思 &以下是引用沉月无痕在 19:50:08的发言：哈哈.....怎敢忘记桃园结义之约呀？！酒已经备好！不过若等种桃树可就太慢呀。就来点现代创意如何？把桃园改为梅园，因为梅园现成。夜雨兄若同意的话，沉月就静候诸君光临了！！&我还有不同意的吗？兄弟姐妹们，咱们梅园见了！& 19:31 & & & & &&沉月无痕 &以下是引用夜雨秋思在 19:31:26的发言：我还有不同意的吗？兄弟姐妹们，咱们梅园见了！&那就一言为定了！我可是认真的！恭候朋友们的光临！结义之外，还可以商谈夜雨的“物流公司”事宜呢！可谓是一举两得呀！！& 20:02 & & & & &&& & 玉人 &来一个梅园咖啡聚会,令人神往!肯定好热闹:)&
07:17 & & & & &&&& & 八妹 &领略"道"感受"性"---本性.& 08:40 & & & & &&玉人也有自己的聊天室,朋友们可以去玩,只是玉人基本都在论坛,今天上午把夕阳相册的杂乱事做了做,中午又给两个上大学的侄女送了行,下午匆匆回贴,脑子不是很清醒,见谅! 17:54:59 08:45 & & & & &&&感谢玉人,没有玉人开办的夕阳咖啡论坛,不可能认识论坛里师长般的朋友;感谢夜雨秋思兄,没有他,不知道这个乱哄哄的世界上,还另有“洞天福地”；感谢玉人和夜雨，没有他们，绝对看不到安德兄的“棋道人道”！ 10:31 & & & & &谢谢玉人友对我们长达四十年而弥久逾深的同学之情的赞赏，确实，这种情谊对其中不少的同学虽经长期的生活磨难，但仍笑对人生是起了很大作用的。我们那些同学散居各地，海博客就成了友情汇聚挥洒之地。由于全是男生，自由散漫，思想、语言、文字极少有顾忌，也因而多了份难得的自在。那里呈现出的是百味，但文字后面跳动的全是真诚、善良、不屈服于命运的心。海博客的同学们对玉人的品学文章交口称赞，对咱们的“咖啡屋”十分欣赏！& 20:04 & & & & &&& & 玉人 &别老是来晕玉人,那样会骄傲的,哈哈哈哈!咖啡屋应该说有一点点阴盛阳衰,我想把你们那些哥们引来喝咖啡呢& 09:16 & & & & &以海上的原名已经进来了一位，还是我们德艺双馨的学长呢！其他哥们阳气过盛，放浪无拘，咖啡中添酒，怕众姐妹容不得他们。你没见那位搅事的“麸子”的报怨？他说在“诗接龙”中接了妙诗佳句却被哄出来了。& 10:43 & & & & && & 玉人友，见你在论坛发此文后，莫安德即在海上回帖，主要内容如下：&鉴于“玉人”为良怀之笔友，而良怀一直是我景仰之人，一种不能有失良怀脸面的想法，支持我强打精神，搜刮枯肠，开题谋篇，最后七拼八凑，总算完稿交差。在写作过程中，多年日积月累的围棋知识帮了大忙。围棋有句名言“走不好不走”，我在写作的时候，一开始的“道”为何物，即一难题，此处即为“走不好”之地，我只能采取谢保安的办法，在这些地方闪烁其辞，知难而退，点到为止，以一句“'道'海拾贝都谈不上”而结束开题。自以下谈围棋之“道”，用句围棋术语就是“进入了我的调子”，我几乎不假思索，信手写来，一气呵成，直到凌晨五点，方始成文，转贴至“海”上后，才如释重负，倒头便睡，直至东方大白。“棋道”一文，发至“海”上，见仁见智，任人评说，已与我无关。我唯一感到遗憾的是，由于时间紧迫，无暇推敲，有几处说法，尚欠缜密，那也无可奈何了。如把韩国说成是“胜负师”，欠准确，应为韩国的整体棋风为“胜负师”流派，则为严谨一些，写文章亦为遗憾之艺术，以斯为证。最后，由良怀跟帖知，良怀网名为“夜雨”，那我则起名“巴山”。有道是“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池，何当共剪西窗竹，却话巴山夜雨时”。如斯而已。莫安德& 10:52 & & & & &我是不是应该改行搞个“物流公司”呢？& 10:54 & & & & &&& & 玉人 &以下是引用夜雨秋思在 10:54:38的发言：我是不是应该改行搞个“物流公司”呢？哈哈哈哈!可以可以& 11:12 & & & & &&& & 玉人 &以下是引用夜雨秋思在 10:43:03的发言：以海上的原名已经进来了一位，还是我们德艺双馨的学长呢！其他哥们阳气过盛，放浪无拘，咖啡中添酒，怕众姐妹容不得他们。你没见那位搅事的“麸子”的报怨？他说在“诗接龙”中接了妙诗佳句却被哄出来了。&
11:18 & & & & &&莫兄回复令玉人钦佩,文风严谨,思维缜密,能与此兄笔谈,确实是玉人一大快事!嘿嘿,先去把菜炒出来再说:)& 11:29 & & & & &由于最近身体欠佳．没来论坛．今天回到家里看到不少老朋友的新佳作！又发现新朋友的精华文章！惊叹不已！感谢玉人姐姐把这么好的文章转载．又给论坛带来高雅才子．拜读莫安德朋友文章．是读人生哲理．棋道＝人生之道．．．．．．认真品味．内涵深刻，开悟很多．博学多才啊．欢迎让论坛朋友欣赏．慈心欣赏中收益非浅．敬请夜雨秋思朋友把你的同学朋友都请到我们咖啡屋来！非常感谢你对论坛热情支持！欢迎你的朋友们光临夕阳咖啡论坛！& 09:58 & & & & &&慈版主元宵快乐！有你鼓励，我改行改定了。& 11:16 & & & & &&& & 慈心 &&哈哈!祝福你元宵节快乐!更欢呼你改行啊!也祝福你情人节快乐!非常欣赏你们的文章!期盼你们新作品中......天天想你们!& 12:08 & & & & &&&&&&杜良怀 &&和玉人的争论中，最令她忿忿难平的是她提到了1966年，而我说她当时是界于童年和少女之间的小女孩。这并不是对玉人的不敬，而是大实话，我读的是男中，没女生，在那个峥嵘岁月中，被时代气氛刺激得血气方刚的高中男生们的天地确实要广阔得多。&现在流行博客，我的高中同学们也弄了个博客供当年的校友回忆过去，议论现在，不久前那儿有篇文章提到了当年的我和围棋，读后禁不住写了个《棋缘》，全是真人实事，算是从一个侧面纪念那早已流逝的青春岁月。&【棋缘】&李昌镐输给了智商167的中国神猪罗洗河，国人大欢喜，我却独戚戚。&外表洒脱的我，其实挺认死理，读了马克思的“工人无祖国”后立马成了国际主义者，用现在的话说自认为地球村的居民。前些年闹得沸沸扬扬的日本商社珠海买春，我特就讨厌一帮人什么事都往爱国主义高尚情操上闹的嘴脸，人家那是花钱买，哪买不是买？哪卖不是卖？哪国嫖客不是人？日元就不在“一篮子货币”里？&围棋我不认国只认人，现代只认两个人，活着的围棋之道的传承者就两个，过去的吴清源和现在的李昌镐。这绝对和国不国的无关，管他是华人日籍还是地道韩人。李昌镐输了我就特别扭。&在知青老同学中和我一样有这种怪异心态的不会太多吧？我想老莫可能算一个，我和他曾经都很痴于围棋中的“道”。青山不会的，他对围棋和他对诗对过去的电器现在的IT甚至对世上的一切都游戏式的超然，他太不李昌镐了，倒更像罗洗河，应该说罗洗河像他，起码智商像，差别无非是早生晚生了几十年。&黄道坤呢？无法猜测，我们有很长一段时间没有交流过了，迄今为止，和他下的最后一盘棋还是在上世纪九十年代中期，二十三中还是老谢家记不清了。和童青山的最后一盘棋大约也在那段时期，那时青山弃棋多年已完全不是我的对手。和黄茂华下的最后一盘棋早在八十年代初，我刚从“五不准学习班”出来滚油修南京嘎斯车，茂华出差回汉住航空路口的汉口饭店，我拎着棋进的客房。和莫安德的最后一盘棋要晚许多，1991年我长驻北京时他在前门外打磨厂住过一宿，下没下棋我想不起来了。三中同学中和陈文年下最后一盘棋的时间最晚，在1997年武汉市人民银行围棋比赛中。以上“最后一盘”都是暂定的，随时可以改变，当我们都有了再下一盘的兴致时。真正最后一盘是与周福生下的，1970年6月，在他淹死于“凄凉的小溪河”前两天。人生如棋局局新，人没了，何来棋局？&之所以翻来覆去的谈围棋，感触于读黄道坤的《谢保安家的羊肉火锅》，我以为流逝的纪念已经流逝，谁知还五味杂陈封存着，一篇甚至一段文字就能打开心锁。&道坤兄和我之间的交往，他概括得极精准。在校文革的日子里，确实是书、围棋和乒乓球让我们渡过了一些亲近和美好的时光。搜索当年印象，他的家庭影响他的性格取向，温文尔雅中有执拗的主见。对当时读的外国小说我们多能共鸣，两人常赛乒乓下围棋，记忆中乒乓我输多赢少，围棋盘上的胜负大致相当。&黄道坤的棋是家学，从道坤兄文中我才知道其父也是青山学棋的老师。我是从书上学的，初中时买过一本围棋入门类的书，按图索骥地在棋盘上摆子。真正下棋还是在1968年。那一年两大派停摆了一派，虽然没消停的另一大派在校园内又分成了两小派，为了几把“革委会”的破椅子再起争端，但毕竟范围狭窄，波及的人和事不多，除上演那场开枪投弹血染校园的武斗剧外，“革命”内容日益贫泛，到芒果问世，工宣队进校，杨主任、谢副主任、吴副主任、周委员黄委员们同时*边稍息，就更争无可争干无可干的了。那段日子里毛子们怎么混的我不知道，老谢的人马是革命加请客吃饭喝酒看书下棋打牌。“紧密层”20多号人轮流坐庄，家家吃到喝到。牌乃桥牌和“打夯”，“打夯”应该算中学校园牌赌滥觞吧，二分钱的底注，真正的、现在已经退出货币流通领域的二分钱，有一元人民币可以玩很长的时间，1969年春节后，我、周福生、莫安德、罗永汉坐了艘大拖船返乡，闷在底舱“夯”了两天一夜，我大胜，净胜二元七毛。“打夯”这种牌戏一直延续到被更刺激的“三打一”取代。三中年青老师们教的桥牌，限于言传而找不到书，牌技自然很低，我的桥牌水平有实质性提高是在1975年左右买到了本台湾杨小燕的《精确叫牌法》，于是常和莫、袁光汉在一块研究，记得我和光汉配对曾参加过武汉市的桥牌比赛，进了前八名但我们以为没进放弃了余下的赛程，地点在汉口滨江公园，具体是哪一年记不清了。&那段日子里围棋下得红火，在青石桥25号大杂院楼下茂华家楼上文年家的小屋中杀得昏天黑地。1968年汉阳地区有名的围棋人物是“老陈”，时为武昌十五中学围棋训练班的王恩州过长江会老陈，王对陈态度倨傲，扬言让二字来彩盘，因有青山、老谢等信徒在场，为了尊严，老陈拒绝没下。王恩州在上世纪七、八十年代名声显赫于武汉围棋界，得过多次个人冠军，其所在的武船也摘过不少次团体桂冠。1973年我随市交通局围棋队参加全市职工围棋比赛，那时的王可谓如日中天，仰者如云。后随彭时佳一辈兴起，王的光彩逐渐消退，1994年我参加市全运会围棋比赛时曾与王恩州交手，他还是武船的，当他在我的对面坐下后，我脑子里浮现的全是早年的场景。此时的王已没有了早年的傲慢，赛场中能赢他的多多，他认真的下着每步棋，结果当然是他赢了，我算了盘面大约要输上十目吧，但还是收完了最后一个官子，作为心目中一个时代的了结。&1968年的我们还正儿八经、规矩严明地搞过比赛，在祝菊生家，参加的除了童、周、莫，陈、杜，记得还有明超、启志等后来没怎么下棋的同学吧，肯定有老谢，他下棋的历史悠长且能从始至终有兴味的看完同学间的对局，但棋力从未长进过，他和围棋的缘分是奇特的谜。&那次比赛的冠军是童青山。&在下乡前和整个知青岁月我记不清和童青山下了多少盘棋，我输多赢少，大约是赢二盘输三盘的比例，我长棋他也长，总能稍胜一筹，有这样的对手才有我对围棋世界恒久的追寻，在那个围棋并不能带来金钱的年代。在当时要赢他有条捷径，看棋书打高手棋谱就行，背几个他不知道的常用定式，等他上当，那盘棋十九就能拿下。我和莫基本上算书本型，青山是典型的野战派，口说看书无用，连输几盘后也被逼得偷偷的看棋书，他聪明透顶，善借鉴变通，在书上学点招法无异如虎添翼。我和周福生、莫安德下乡时各自带了不少书，归结起来无非两类，国外名著和围棋，围棋书中有多本陈旧的《围棋月刊》，薄薄的一本有定式、对局和人物介绍，对入门者很实用，我们从中知道了日本的吴清源、木谷实、秀策、秀哉、高川格，国内的刘棣怀、顾水如、王幼宸，他们的棋品和人品，我们还各自认领了一个名人为替身，我和其他人的替身是谁真想不起来了，但老莫的我记得：高川格。没人自称吴清源，是不是那时在我们的心中他就已经被神圣化？青山的高智商有时表现得“下作”，他借围棋月刊去看，还回来时书变得更薄，酒后他自爆隐情：学熟了定式，就把有关的那几页撕下来擦*，确保能成独家秘器，做了又坦承，下作但磊落，童青山就是童青山，这种事儿打死莫安德他也不会做，棋如其人，性格决定命运。&老谢和青山在张家场鄢五队，他们下乡较晚，我和周福生、莫安德和祝菊生的表姐代丽云在鄢二队，我们算毛泽东最高指示发表后，三中学生成规模下放宜昌的首批。代丽云加入这个组合纯属意外，一年后她被祝菊生本人取代。我和周、莫三人性格各异但有很多共同的东西，都酷爱书和围棋，至今我仍庆幸当年能和周、莫一起共同渡过那几百个日日夜夜，精神上的充实使物质生活的艰难变得微不足道，快乐掩盖了痛苦。那年月我们最缺的不是粮食与菜，而是香烟和照明用的媒油。虽然周福生最终死在缺粮上，但那是太多的偶然因素引出的必然。没粮了只要队里仓库里有就无忧，那位2000年初秋还红光满面享受灿烂阳光的李洪刚，当年的二队队长，唯一的共产党员，以手中的分粮权敢睡遍全队的“媳妇”们，但从不敢拒绝我们一次又一次的“借粮”要求，回汉前离队时我签字认可的粮债为大米680斤。1974年装卸公司曾以这张借据要我偿还，三中校方也曾把大串连时沿途借钱单据寄给我父母单位，要求归还。当然没还一分钱一两粮票，讨债的时机不对，当时正“批林批孔”，岂能“算文化大革命的账”？那时还没出现国有资产流失的理念。&在宜昌至远安公路16公里路碑旁，有座孤零零的土屋，我们就住那儿，这可能是当年宜昌知青点中最容易找也被最多的知青找过的宅地，要知道，在欢快的手风琴声中，“毛泽东思想红卫兵红岩战斗队”的鲜红大旗曾经在这座土屋前的柴垛上高高飘扬过一整天，后来听说这让县里紧张了好一阵子：知青是不是想搞暴动？在清晨各家户开门上工时，这座小屋的门常是紧闭的，李队长隔门催工派活得到的回答也常是“今天我们围棋比赛不出工”。我们确实搞过几次比赛，我们二队的三个加五队的谢、童，人虽少但用的是日本称法“大合手”，我得过第一，在多少年后，我在XX公司、XX局、报社、银行拿冠军时总会想到第一次夺冠的那间土屋。&周福生也得过“大合手”的第一名，他的棋力在农村提高得很快，下乡前他根本不是我的对手，可没用半年就能和童分庭抗礼。在土屋里我和他不知下过多少盘棋，包括很多盘赌棋，输了棋的掏钱买鸡大家吃，鸡便宜，肥肥的一只七八毛钱，我和他都能得到家里的汇款，买鸡不是大问题，所以我们二队偷过队里和农民的菜但没偷过鸡，偷鸡太麻烦还要一定的技巧，我们当然很高兴地心安理得地去吃五队偷的鸡。和周福生赌棋我买过鸡他也买过，他买的稍多一些。他和童不是一个类型，他认真、执着，我们二队三个人的内在中都有认真、执着的一面。周福生有段时间对围棋的钻研是全力投入的，他想干的事无不全力投入。在他生命最后一段日子里，他全力投入的是和贫下中农打成一片，不是口头上是认真实践的。他参加小队、大队、公社以学毛著为名的各种活动，他能耐心耐烦地向脸带饥色、衣不蔽体的农民们讲解“毛选”，并在通俗易懂上狠下功夫，他还能在田间休息时挤进婆婆爹爹一群，听晕话唱晕歌只是不动手动脚。我和莫对他的突变很不以为然，我们几乎用尽揶揄嘲讽之能事，他毫不为之所动。现在想来，我坚信他这样干有着明确的目标，他是在认真反思下乡以来我们不同于一般知青的生存方式和生活态度，在我们都无法看清前方的路时，他要换一种活法。结果却死在暴雨下的溪水中。如果从嘲弄生活就一定会受到生活的惩罚这个角度讲，或者从有因必有果的关系上看，在那个漆黑的夜里死去的更应该是我、童青山、祝菊生甚至是老莫，而决不应该是已经在转变中的周福生，但偏偏就是他！这就是命运！&他被混浊的洪水吞没时我在下围棋，和莫安德下围棋。屋外风狂雨急，吃完了仅够两个人吃的那筒挂面，悠然自得地下着围棋，浑不知这已是鄢二队最后的悠然。&周死后第三天，他的大哥和小哥赶来处理后事，我和莫、谢去市里接他们，宜昌县安排了个副县长陪同第二天下乡，当晚我们去了宜昌围棋有名人物老黄家，我和黄对弈，我赢了，这之前我和童青山曾和他下过，便没赢过他。我一直把这盘棋作为知青围棋时代的终结。&莫的棋属于较典型的学院派，后来他用了更确切的大竹英雄式的求道派来概括他的棋魂。他也为赢棋高兴，但他很在乎棋型的美学意义，他宁肯输也不下所谓难看的型，他和童青山正相反。他极不屑于野战，这和他在陌生人面前内敛的性格很有关联。可以用柔软、内秀形容他的棋，但不能概括他的人，他有豪放、狂热的另一面，在老同学相聚时。很多人认为他意中的恋人应该像林黛玉，其实大谬，他和我一样，红楼女性中最欣赏史湘云，那位大啖鹿肉、醉卧怡红的阳光女儿。我和莫在农村谈得最多最有兴味的是《红楼梦》，其人物典章、诗词歌赋，无尽的宝藏，无穷的话题，说一部红楼使我们成莫逆之交也不为过。童青山原不喜读书，《红楼》中两句“偶因一回顾，便成天上人”令他叹为观止，从而顿悟，开创自成一格的童诗先河而不可收。写诗并不需多读诗，就像慧能小和尚成禅宗六祖并不需识字照样留下《坛经》。&莫棋下的不算太多，但一直没有丢弃围棋，他的儿子曾在龚涛门下学棋，龚涛与《围棋天地》打过名动棋界的官司。莫回武汉后，我常去他那儿下棋，因此和袁光汉成了棋友和桥牌搭档，袁是三中初中六六还是六七届的我忘了，但他不亚于青山的才智我是佩服的，听莫说他更精于赌戏，凡带赌的玩意儿，有他在场，别人只有送钱的份。&三中校友中还有不少后来成了我的棋友，张德干、方立忠、刘家峻等等。刘家峻也是我1982年再进大学课堂时的同学，在毕业纪念册上他给我的留言是两句古诗：“有约不来过夜半，独敲棋子落灯花。”&世事如棋，人生如棋，棋缘就是人缘吧？&& 18:51 & & & & &&玉人：&& & 读良怀的文字,总是能牵起记忆里的某根弦.有余音袅袅,回味无穷之感.也为良怀驾驭文字的能力赞叹.玉人一生喜欢文字,可真正的文化底子很浅.因为六六年小学毕业赶上文革,当时停课闹革命,高年纪的学生全国大串联,而我们只得放回家.六七年虽然上了初中,可学军学农,就是不学文化,六九年参加工作的时候.充其量的文化程度也就是小学程度,而良怀是老高中的基础,底蕴非常深厚和扎实.玉人是从心里佩服的.&棋缘&同样使我一头钻了进去,细细品味,感想甚多.棋子如一条线,使笔者记忆中的那些片段那些人物跨越了时间的隧道，栩栩如生的站到了我的面前，我呢，由此认识了了痴于围棋“道”中的老莫，洒脱超然的青山，温文尔雅中有执拗的主见的道坤，那间被棋迷们杀得昏天黑地的小屋和主人文年，更有那个认真的、想和贫下中农打成一片却永远离去了的周福生......这是一个男人的世界。而这个世界对我而言，如烟雾，模糊不清；如水油，难以相容。& & 世事如棋，人生如棋，世事如棋局局新，人生如棋看不清。我对围棋一窍不通，象棋略懂一点，想起23年前单位组织的象棋比赛中，曾经拿过女子象棋比赛冠军，而参加比赛的仅三个女生中，亚军和第三名则是跟着我学象棋的同事，那个冠军是我此生拿的最轻松的冠军了。女人下象棋的少，可能和良怀说的女人没有彻底解放有点关系——良怀总是把自己置于强者的位置：）虽不懂围棋，可并不妨碍自己对“棋见其人，棋品其性”的兴趣。& & 对弈中，最厌悔棋；观棋时，最恨多嘴；而最瞧不起的，是输了就恼的人。最敬的是赢了不喜，输了不躁，有君子之风的人。下棋，输不怕，怕的是输不起。输不起者又常常输。每次输还怨天尤人，埋怨别人，从来不在自己身上找原因。人生就是一盘棋。输者是常有之事。如老是怨天尤人，慨叹命运，你的人生之棋也一定是输！& & 对弈中，品出来的是真性情，与诤友搏，取长补短，相得益彰。与强手搏，针锋相对，毫不退缩；与弱友搏，礼让恭迎，谦让有度。“我算了盘面大约要输上十目吧，但还是收完了最后一个官子”在明知输局已定，而从容不迫，坚持到底，实乃君子之风。我喜欢在对弈中体会对手的性情,正如我喜欢从一个人写的字中琢磨其性格和处世:经常悔棋的人定是主意不定;输不起的人绝对经受不了失败的考验.赢了棋沾沾自喜忘乎所以的人,成不了什么大气候.& & 欣赏笔者的这段话：“以为流逝的纪念已经流逝，谁知还五味杂陈封存着，一篇甚至一段文字就能打开心锁。”&棋缘&一文主题词在于此,而&棋缘&之根在于人生的浓缩,友谊的沉淀.& & & & & & & & & & & & & & & & & & &&& & 谢谢良怀和老家伙朋友!一篇&棋缘&把玉人引到了这片陌生的空间,很高兴认识各位.海纳百川,有容乃大;百川百路,有缘则同;林大鸟多,多姿多彩,川大狼多,老马识途.& & 知道各位初五要组织一次同学聚会,我想肯定很热闹吧,希望能记录下来,在良怀的文章里认识了这些有血有肉的人物，给玉人留下了很深的印象。你们从高中同学走到下乡知青，再走到各自的工作岗位，在漫长的近四十年中，一直保持着联系，这种友谊，真是人生一大财富啊！学友是所有友谊中最纯真的友谊，随着时光流失，如大浪淘沙过滤下来的那些亮点，更是珍贵。特别我看了你们同学博客里的文章，更感触“物以类聚，人以群分”这句话的经典。玉人没有这样的朋友,小学毕业的时候还不知道友谊的分量,初中仅仅上了一年多一点也没有什么印象,同学关系比较淡，也是人生一大憾事吧。同学相交，离开志同道合，没有了共同的追求，也是很乏味的。我从来不相信有着共同的愿望就是志同道合的朋友。& & 良怀是值得相交的朋友，不管在现实和在网络，也不论我在论坛或者离开论坛，玉人都会这样说。因为他身上有一种向上的动力，因为他能把真诚带给朋友，所以才值得相交。我永远记得爱因斯坦的一句话：“世界最美好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直的严正的朋友".对老家伙说一句:不看路牌,文里有路.无需上书,字里有书.谢谢! 09:53:29&玉人：&跟着夜雨的&棋缘&走进了博客海纳百川,在这里感谢夜雨,这是我第一次知道了博客为何物.走进海纳,走近&棋缘&里的人物形象,夜雨笔下的那些名字也变得生动起来了.围绕着玉人不解的棋"道",莫安德馔写了此文,玉人感到非常好,现将此文和玉人的回帖转录于此.附:博客海纳百川地址:/sz1966/default.html&&& & & & & & & & & & &谈围棋之“道” & 莫安德& & & & & & &－兼答玉人 & &&&& & 玉人对我出了一道难题：围棋之中，“道”是何意？这真不是三言两语说得清楚的，且由于本人“腹中尽草莽”，肚中的那点墨水，真还应付不了这个问题。考虑玉人既是朋友（有套近乎之嫌，但良怀的朋友亦是我的朋友），也是笔友，亦是棋友（象棋、围棋亦均为“棋”，或曰“不有博弈者乎”，这个“弈”字，谁也说不清楚究竟是象棋还是围棋），又，时下岁在寒冬，遂是“岁寒三友”（以“朋”为“松”，以“笔”为“竹”，以“棋”为“梅”，你看那棋子颗颗，在我眼中化作梅花点点），故在此胡言乱语几句，将吾之浅薄与谬误，呈现在大庭广众之下。&& &何曰“道”？“道所道，非常道”，人之言及“道”者多矣，然而，可道之“道”，亦非永恒之“道”，或者说，真正的“道”，是用语言及文字说不清楚的。古往今来，人们对于“道”，犹如雾里看花，谁能把它看得“真真切切、清清楚楚、明明白白”？一个“道”字，多少先哲圣贤，毕其生求其义而未果，只是“仁者见仁，智者见智”，有如“瞎子摸象”，都只能谈出一孔之见。&& & 《韩非子.解老》曰：“道者，万物之所然也，…道者，万物之所以成也”，《庄子.天地》曰：“行于万物者，道也”，宋范应元《老子道德经古本集注》曰：“道者，自然之理，万物之由也”。你看明白了吗，他们有谁把“道”字说清楚了。&& & 是故“道德经”中所谓的“道”，是一个微妙而内涵丰富的哲学概念，它是宇宙的本体，万物生成和存在的根源，自然界的规律，社会和人的最高法则，它无所不及，包罗万象。故一本“道德经”成为道家之“圣经”，可见其博大精深。&& & 以上是一般意义上“道”的概念，其含义是我远远说不清楚的，它有如烟波浩淼的海洋，我只能站在海边望洋兴叹，连“'道’海拾贝”都谈不上。&& & 闲话少说，言归正传，以下，我来谈谈围棋之“道”，谈不好不要笑话哦。&& & 围棋，古之称为“博弈”（一解），说到底，它是一种争胜负的游戏，在这个层面上，它与象棋没有本质区别。由于象棋方便易行，在平民中弈者众，故象棋是一个平民游戏（没有贬讁之意），而围棋在宫廷和文人雅士之中流行，故围棋是一个“贵族”游戏（没有附庸风雅之意）。由于围棋历史悠久，自古以来，在诗词歌赋、书画小说中留下许多名篇佳句、动人故事，美好传说。比如“红楼梦”中的“金陵十二钗”中，就有众多围棋爱好者且不乏围棋高手，也有许多关于围棋场面及故事的描写，读过“红楼梦”的人，应该有这个印象。&& & 在围棋的漫长的历史中，无论出现过多少门户及流派，总的来说，大抵只有这样两派：即“胜负师”和“求道派”。粗略来说，如果以国家来划分，在中、日、韩三国演弈中，韩国属于“胜负师”，日本属于“求道派”，而中国介于二者之间。在韩国，曹薰铉属于“胜负师”，李昌镐属于“求道派”。在日本，坂田荣男、加藤正夫属于“胜负师”，大竹英雄属于“求道派”。&& & 所谓“胜负师”，顾名思义，即将胜负视为生命，他们将夺取围棋的胜负，作为下棋的唯一目的及归属，为了胜负，可以不管“棋形”，不讲“棋理”，什么都可以不管，“只有胜负是硬道理”。他们奉行“成者为王败者寇”的“强权”理念，在争胜负过程中获取胜利的快感和精神的满足。在日本、韩国，由于棋手以围棋谋生，将胜负作为第一追求是可以理解和接受的。&& & 另外，在日本历史上，有时为了门派的荣誉去追求胜负而将生死置之度外。在日本江户时代直到明冶维新，本因坊、井上、安井和林一直被称为围棋四大家。十二世本因坊丈和同十一世井上幻庵因硕争夺名人棋所，结果丈和获胜成了名人。极为恼火的幻庵为了把丈和拉下来，等待着时机。在朝臣松平周防守主办的棋会上，幻庵让其弟子赤星因彻与丈和对局。经过激烈争夺，尽管因彻作了最大努力，但无法挽回败局，眼看不能代替师父报仇，痛苦万分的因彻在确认胜负的那一瞬间，用极其悲哀的眼光望着师父，口吐鲜血，血溅棋盘，倒地身亡，这就是日本围棋历史上有名的“泣血之局”。就是今天，读到这个故事，都令人扼腕叹息，悲痛不已。这种争夺胜负，涉及到门派的荣誉，故与一般意义上的争夺胜负的含义不同。&& & 而所谓的“求道派”，他们虽然也重视胜负（这是围棋本身性质决定的），但他们不把胜负作为下围棋的最终追求，他们更多的追求的是一种境界，一种价值观，一种围棋上的美学意义。或者说，他们追求的是一个过程，而不是结果。在日本，现代“求道派”的代表人物就是大竹英雄，人称“美学大竹”，他是上世纪三十年代的日本围棋泰斗木谷实的大弟子。一般来说，日本棋手下棋讲究“棋理”，一般不下无理手，不下恶手，十分注意棋形的“美”，打个不恰当的比方，如果把围棋上的“胜负师”比作诗坛上的豪放派，那么，“求道派”就是诗坛上的“婉约派”或“花间派”。豪放派讲究的是一种大气磅礴的“势”，婉约派讲究的是唯美主义的一种“情”，虽然这个比方比较牵强，但也可以说明一些问题。&& & 在日本，真正“求道派”的代表人物是人称“昭和棋圣”的九十二岁高龄的围棋大师吴清源。吴清源，中国福建人，十四岁时东渡日本（1928年），1939年开始与木谷实下十番升降棋，败，以木谷被降级结束。此后，先后与雁金准一、藤泽库之助、桥本宇太郎、岩本薰、坂田荣男、高川格等进行番棋大战，对手都被打至先相先或定先，君临天下，无人能敌。&& & 曾经有人请吴清源用一句话解释什么是围棋，他说：“围棋就是'用中’，中庸调和，不偏不倚”，吴清源的围棋理念讲究的是“平衡”与“和谐”，因为吴清源毕生研究“周易”，深谙“变易”、“简易”、“不易”的易经三原则。宇宙间的万事万物，没有一样东西是不变的，谓之“变易”；宇宙中的任何事物，有其事必有其理，谓之“简易”；变出万象的那个东西是不变的，是永恒的，谓之“不易”，吴清源将这些理念贯穿在他的围棋理论之中，也就是吴清源的围棋之“道”。&& & 你看，围棋盘是方的，围棋子是园的，是否意味“天园地方”；三百六十一个点，每一个点的价值都是一样的，体现一种完全平等的理念；两千年来，没有一局完全同形，说明围棋的千变万化，有如宇宙间万事万物的瞬时万变。在下围棋的过程中，时时处处都体现一种“对称”、“平衡”与“和谐”之美。你若用强，不遵守棋理，就是违背“自然规律”，你最终会受到惩罚。我想，所有这些，大概就是围棋之“道”吧。而所谓求道，就是时时处处遵守围棋的规则与规律。或者说，在“求道派”看来，如果你每一步棋都是符合棋理的，那最终结果一定是你赢。因此，此时的胜利，是一个“求道”的结果，而不是你刻意追求胜利的结果。有人说了，当前中、日、韩三国中，韩国的成绩最好，那是否是“求道派”的失败呢。我想，完全不能这样说。此时只能说是“'道’高一尺，'魔’高一丈”，“道”暂时没有找到降伏“魔”的方法，最终一定会是“魔”消“道”长，“道”胜“魔”负的。另一方面，即令在韩国，至少在目前，也还是“求道派”的李昌镐的成绩最好，尽管现在的成绩在下降，那也有年龄等方面的原因。&& & 至于说到良怀与我痴迷于围棋中的“道”，说到底，就是我们把下围棋作为人生的一种理念的追求，在下围棋的过程中，体现我们对人生价值观的一种实现。有时，宁可输棋，也决不走“愚形”、“恶手”，不想用这种方式破坏“美”的感受，如果一场胜利是通过毁灭自己的理念，通过对“美”的破坏来实现的话，那这种胜利我宁可不要。把下围棋作为愉悦人生、享受人生的一个方式，追求一种“棋形美”、“结构美”、“对称美”、“和谐美”，追求的是一种境界，一种围棋的最高境界，通过理念的胜利，“道”的胜利，来得到一种快乐和满足。&& & 其实，棋如人生，下棋如此，做人何尝不是这样，“人道”如“棋道”，人一生的过程，就是不断追求真、善、美的过程，时时处处坚持自己的信仰、自己的理念、自己的原则、自己的追求。我们在中学时代，所形成的人生观、价值观、世界观，直到现在，我们依然固守。我们没有屈从和迁就现实社会中的丑恶现象，即使这样会使我们失去许多机会，失去金钱、名誉、地位，我们也绝不后悔。或者说，为了得到这些东西，必需通过毁灭理想、践踏信仰、丧失原则实现，那这些东西我们宁可不要。“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，“只问耕耘，不问收获”，我想，这大概就是我们所追求的人生之“道”，一种人生的“美学之道”。&以上答复，不知玉人是否满意。莫安德
08:35 & & & & &&& & &&&& & 玉人 & ：&& & 非常精彩！已经有不虚此行的感觉了，感谢莫兄的鼓励，玉人知道自己吃几碗米饭，来到贵地，心情比较轻松，感觉这里的朋友们都是老高中底子，玉人有浅薄之处，各位也不会笑话。一直认为笔友是朋友关系中最纯洁的一种，愿意向朋友们学习更多的知识。&& & 莫兄这篇围棋之道，从“道”到“棋道”，“又从“棋道”到“人道”，旁征博引,纵横捭阖,引古论今, 把道家思想与两大派别寓于这纹枰纵横的黑白世界，讲的极明白透彻。文笔可见谦谦君子之风，淡淡幽和之气，形神兼备、意境深远，给人以启迪，玉人深感莫兄文化底蕴扎实，知识层面宽阔，可见海派一隅。&& & 最让玉人拍案叫好的是最后所论棋之“人道”我认为着是全篇之精髓，从良怀《棋缘》中我理解的这个“道”，是做人的准则和生活的品味。现在看来很浅薄。通过莫兄这篇文章，玉人感觉在这里找到了共鸣，我信奉“物以类聚，人以群分”，更相信“道不同不相为谋”。做事做文如做人，世界万事万物其理相通。有怎样的人品，便有怎样的文品和棋品，在这个物欲横流的社会，面对来自各方面欲望的诱惑，人是很容易妥协的。昔日的理想和信条在灯红酒绿中很容易磨损。在这种磨损过程中，书生气也就在一点点地消逝着，人也变的光滑起来，玉人一直讨厌那种“对谁都怀疑，见面只说三分话，不可全抛一片心”的人；也不想把“看破红尘，对什么事都麻木不仁，深若潭水”全部当作“成熟”来看待。所以我理解的棋道就是做人之道，投入也好，散淡也好，惟精神最为重要，夫立茫茫天地间，赢棋不一定非要赢人，但输棋却绝不可输人。“我们没有屈从和迁就现实社会中的丑恶现象，即使这样会使我们失去许多机会，失去金钱、名誉、地位，我们也绝不后悔。或者说，为了得到这些东西，必需通过毁灭理想、践踏信仰、丧失原则实现，那这些东西我们宁可不要。”不怕各位笑话玉人，看这段话的时候心情十分激动，热泪盈眶......&玉人的夕阳咖啡屋论坛欢迎莫兄和各位的光临，玉人经常为那里朋友们的真诚、单纯和善良而感动，玉人期待着！http://975177./bbs/index.asp玉人也有自己的聊天室,朋友们可以去玩,只是玉人基本都在论坛,今天上午把夕阳相册的杂乱事做了做,中午又给两个上大学的侄女送了行,下午匆匆回贴,脑子不是很清醒,见谅! 17:54:59 08:45 & & & & &&& & 阿芒 &感谢玉人,没有玉人开办的夕阳咖啡论坛,不可能认识论坛里师长般的朋友;感谢夜雨秋思兄,没有他,不知道这个乱哄哄的世界上,还另有“洞天福地”；感谢玉人和夜雨，没有他们，绝对看不到安德兄的“棋道人道”！&不说《谈围棋之'道’》是天下最好的文章，但是我要说，这是我在网上读到的最能打动我心弦文章之一！复制打印了，我要仔细的咀嚼......&情不自禁,冒出这些话!& 10:31 & & & & &&& & 夜雨秋思 &谢谢玉人友对我们长达四十年而弥久逾深的同学之情的赞赏，确实，这种情谊对其中不少的同学虽经长期的生活磨难，但仍笑对人生是起了很大作用的。我们那些同学散居各地，海博客就成了友情汇聚挥洒之地。由于全是男生，自由散漫，思想、语言、文字极少有顾忌，也因而多了份难得的自在。那里呈现出的是百味，但文字后面跳动的全是真诚、善良、不屈服于命运的心。海博客的同学们对玉人的品学文章交口称赞，对咱们的“咖啡屋”十分欣赏！& 20:04 & & & & &&& & 玉人 &别老是来晕玉人,那样会骄傲的,哈哈哈哈!咖啡屋应该说有一点点阴盛阳衰,我想把你们那些哥们引来喝咖啡呢& 09:16 & & & & &&& & 夜雨秋思 &以海上的原名已经进来了一位，还是我们德艺双馨的学长呢！其他哥们阳气过盛，放浪无拘，咖啡中添酒，怕众姐妹容不得他们。你没见那位搅事的“麸子”的报怨？他说在“诗接龙”中接了妙诗佳句却被哄出来了。& 10:43 & & & & &&& & 夜雨秋思 && & 玉人友，见你在论坛发此文后，莫安德即在海上回帖，主要内容如下：&在“棋缘”之后，跟帖纷至沓来，谢、年诸友跟帖，应在意料之中，而一篇署名“玉人”的跟帖，则尤其引人注目。以谢、莫、年等与良怀交往年岁之悠久，互相底细之了解，他人无出其右。以我们自文革以降所培养的敏锐嗅觉，顿时感到，此人大有来头，与良怀之交往，不在谢、莫、年之下。加之岁在狗年，其嗅觉应更加灵敏，故决定回帖呼应之。谢、年均有要务在身，回帖一事，只能勉为其难，由莫担纲，由此，始有“玉人乎？故人乎？”一文浮出“海”面。&自“玉”文完成后，我以为再也无事，谁知玉人友又跟一帖，问何谓棋“道”？一见此“问”，令我叫苦不迭，此问题已超出我知识与智慧所能承受之范围，实乃“天下本无事，庸人自扰之”，我后悔为何意气用事，一篇“玉”文，惹火烧身，自取其辱。随即良怀又问，是否装糊涂乎？“夜雨”、“玉人”联手，成犄角之势，将我逼之绝境，几无退路，只能硬起头皮，勉强披挂应战。鉴于“玉人”为良怀之笔友，而良怀一直是我景仰之人，一种不能有失良怀脸面的想法，支持我强打精神，搜刮枯肠，开题谋篇，最后七拼八凑，总算完稿交差。在写作过程中，多年日积月累的围棋知识帮了大忙。围棋有句名言“走不好不走”，我在写作的时候，一开始的“道”为何物，即一难题，此处即为“走不好”之地，我只能采取谢保安的办法，在这些地方闪烁其辞，知难而退，点到为止，以一句“'道'海拾贝都谈不上”而结束开题。自以下谈围棋之“道”，用句围棋术语就是“进入了我的调子”，我几乎不假思索，信手写来，一气呵成，直到凌晨五点，方始成文，转贴至“海”上后，才如释重负，倒头便睡，直至东方大白。“棋道”一文，发至“海”上，见仁见智，任人评说，已与我无关。我唯一感到遗憾的是，由于时间紧迫，无暇推敲，有几处说法，尚欠缜密，那也无可奈何了。如把韩国说成是“胜负师”，欠准确，应为韩国的整体棋风为“胜负师”流派，则为严谨一些，写文章亦为遗憾之艺术，以斯为证。最后，由良怀跟帖知，良怀网名为“夜雨”，那我则起名“巴山”。有道是“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池，何当共剪西窗竹，却话巴山夜雨时”。如斯而已。莫安德& 10:52 & & & & &&& & 夜雨秋思 &&我是不是应该改行搞个“物流公司”呢？& 10:54 & & & & &&& & 玉人 &以下是引用夜雨秋思在 10:54:38的发言：我是不是应该改行搞个“物流公司”呢？哈哈哈哈!可以可以& 11:12 & & & & &&& & 玉人 &以下是引用夜雨秋思在 10:43:03的发言：以海上的原名已经进来了一位，还是我们德艺双馨的学长呢！其他哥们阳气过盛，放浪无拘，咖啡中添酒，怕众姐妹容不得他们。你没见那位搅事的“麸子”的报怨？他说在“诗接龙”中接了妙诗佳句却被哄出来了。&海上朋友的大作,我已经看到,希望咖啡屋能带给他愉快的心情.再就是别听麸子瞎说,我怎么没看到接龙之文?咖啡屋的朋友们最好客啦,想那麸子文才翩翩,气度不凡,众兄弟姐妹欢迎还来不及呢,请物流公司将那优良麸子请过来助兴,我看他那些幽默调侃,这里是最合适的土壤&
11:18 & & & & &&&莫兄回复令玉人钦佩,文风严谨,思维缜密,能与此兄笔谈,确实是玉人一大快事!嘿嘿,先去把菜炒出来再说:)& 11:29 & & & & &&& & 慈心 &&由于最近身体欠佳．没来论坛．今天回到家里看到不少老朋友的新佳作！又发现新朋友的精华文章！惊叹不已！感谢玉人姐姐把这么好的文章转载．又给论坛带来高雅才子．拜读莫安德朋友文章．是读人生哲理．棋道＝人生之道．．．．．．认真品味．内涵深刻，开悟很多．博学多才啊．欢迎让论坛朋友欣赏．慈心欣赏中收益非浅．敬请夜雨秋思朋友把你的同学朋友都请到我们咖啡屋来！非常感谢你对论坛热情支持！欢迎你的朋友们光临夕阳咖啡论坛！& 09:58 & & & & &&& & 夜雨秋思 &慈版主元宵快乐！有你鼓励，我改行改定了。& 11:16 & & & & &&& & 慈心 &&哈哈!祝福你元宵节快乐!更欢呼你改行啊!也祝福你情人节快乐!非常欣赏你们的文章!期盼你们新作品中......天天想你们!& 12:08 & & & & &&& & 夜雨秋思 &情人节快乐！天下有情人快乐！& 13:32 & & & & &&& & 沉月无痕 &时隔不几日，再入论坛，真有些惊讶！许多的新名字让我眼花缭乱，许多的新帖子令我目不暇接。在一一浏览的时候，看到玉姐转贴文章的题目并没有在意，甚至没有急于点开来读，因为崇尚简单的我对复杂的围棋的确是一无所知。读完帖子虽然依旧是似懂非懂，却不禁心头一动！&最羡慕的是夜雨兄能够拥有“长达四十年而弥久逾深的同学之情”。正如夜雨兄所说的“这种情谊对其中不少的同学虽经长期的生活磨难，但仍笑对人生是起了很大作用的。我们那些同学散居各地，海博客就成了友情汇聚挥洒之地。”&拥有这样的一片天地真是人生的一大幸事！！& 16:00 & & & & &&& & 夜雨秋思 &沉月友，别光感叹啊，忘了你的桃花之约？我可是记着呢，我可是知道你住哪儿的。能聚集在你的桃园难道不是一大幸事？快种桃树吧！& 19:35 & & & & &&& & 沉月无痕 &以下是引用夜雨秋思在 19:35:18的发言：沉月友，别光感叹啊，忘了你的桃花之约？我可是记着呢，我可是知道你住哪儿的。能聚集在你的桃园难道不是一大幸事？快种桃树吧！&哈哈.....怎敢忘记桃园结义之约呀？！酒已经备好！不过若等种桃树可就太慢呀。就来点现代创意如何？把桃园改为梅园，因为梅园现成。夜雨兄若同意的话，沉月就静候诸君光临了！！& 19:50 & & & & &&& & 玉人 &一直都为这个"虚"困惑,所以才为虚拟中的"真"所感动;一直都在为真而努力,且不知雾里看花有多美丽.这个世界好奇怪& 09:02 & & & & &&& & 夜雨秋思 &以下是引用沉月无痕在 19:50:08的发言：哈哈.....怎敢忘记桃园结义之约呀？！酒已经备好！不过若等种桃树可就太慢呀。就来点现代创意如何？把桃园改为梅园，因为梅园现成。夜雨兄若同意的话，沉月就静候诸君光临了！！&我还有不同意的吗？兄弟姐妹们，咱们梅园见了！& 19:31 & & & & &&沉月无痕 &以下是引用夜雨秋思在 19:31:26的发言：我还有不同意的吗？兄弟姐妹们，咱们梅园见了！&那就一言为定了！我可是认真的！恭候朋友们的光临！结义之外，还可以商谈夜雨的“物流公司”事宜呢！可谓是一举两得呀！！& 20:02 & & & & &&& & 玉人 &来一个梅园咖啡聚会,令人神往!肯定好热闹:)&
07:17 & & & & &&&& & 八妹 &领略"道"感受"性"---本性.& 08:40 & & & & &&玉人也有自己的聊天室,朋友们可以去玩,只是玉人基本都在论坛,今天上午把夕阳相册的杂乱事做了做,中午又给两个上大学的侄女送了行,下午匆匆回贴,脑子不是很清醒,见谅! 17:54:59 08:45 & & & & &&&感谢玉人,没有玉人开办的夕阳咖啡论坛,不可能认识论坛里师长般的朋友;感谢夜雨秋思兄,没有他,不知道这个乱哄哄的世界上,还另有“洞天福地”；感谢玉人和夜雨，没有他们，绝对看不到安德兄的“棋道人道”！ 10:31 & & & & &谢谢玉人友对我们长达四十年而弥久逾深的同学之情的赞赏，确实，这种情谊对其中不少的同学虽经长期的生活磨难，但仍笑对人生是起了很大作用的。我们那些同学散居各地，海博客就成了友情汇聚挥洒之地。由于全是男生，自由散漫，思想、语言、文字极少有顾忌，也因而多了份难得的自在。那里呈现出的是百味，但文字后面跳动的全是真诚、善良、不屈服于命运的心。海博客的同学们对玉人的品学文章交口称赞，对咱们的“咖啡屋”十分欣赏！& 20:04 & & & & &&& & 玉人 &别老是来晕玉人,那样会骄傲的,哈哈哈哈!咖啡屋应该说有一点点阴盛阳衰,我想把你们那些哥们引来喝咖啡呢& 09:16 & & & & &以海上的原名已经进来了一位，还是我们德艺双馨的学长呢！其他哥们阳气过盛，放浪无拘，咖啡中添酒，怕众姐妹容不得他们。你没见那位搅事的“麸子”的报怨？他说在“诗接龙”中接了妙诗佳句却被哄出来了。& 10:43 & & & & && & 玉人友，见你在论坛发此文后，莫安德即在海上回帖，主要内容如下：&鉴于“玉人”为良怀之笔友，而良怀一直是我景仰之人，一种不能有失良怀脸面的想法，支持我强打精神，搜刮枯肠，开题谋篇，最后七拼八凑，总算完稿交差。在写作过程中，多年日积月累的围棋知识帮了大忙。围棋有句名言“走不好不走”，我在写作的时候，一开始的“道”为何物，即一难题，此处即为“走不好”之地，我只能采取谢保安的办法，在这些地方闪烁其辞，知难而退，点到为止，以一句“'道'海拾贝都谈不上”而结束开题。自以下谈围棋之“道”，用句围棋术语就是“进入了我的调子”，我几乎不假思索，信手写来，一气呵成，直到凌晨五点，方始成文，转贴至“海”上后，才如释重负，倒头便睡，直至东方大白。“棋道”一文，发至“海”上，见仁见智，任人评说，已与我无关。我唯一感到遗憾的是，由于时间紧迫，无暇推敲，有几处说法，尚欠缜密，那也无可奈何了。如把韩国说成是“胜负师”，欠准确，应为韩国的整体棋风为“胜负师”流派，则为严谨一些，写文章亦为遗憾之艺术，以斯为证。最后，由良怀跟帖知，良怀网名为“夜雨”，那我则起名“巴山”。有道是“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池，何当共剪西窗竹，却话巴山夜雨时”。如斯而已。莫安德& 10:52 & & & & &我是不是应该改行搞个“物流公司”呢？& 10:54 & & & & &&& & 玉人 &以下是引用夜雨秋思在 10:54:38的发言：我是不是应该改行搞个“物流公司”呢？哈哈哈哈!可以可以& 11:12 & & & & &&& & 玉人 &以下是引用夜雨秋思在 10:43:03的发言：以海上的原名已经进来了一位，还是我们德艺双馨的学长呢！其他哥们阳气过盛，放浪无拘，咖啡中添酒，怕众姐妹容不得他们。你没见那位搅事的“麸子”的报怨？他说在“诗接龙”中接了妙诗佳句却被哄出来了。&
11:18 & & & & &&莫兄回复令玉人钦佩,文风严谨,思维缜密,能与此兄笔谈,确实是玉人一大快事!嘿嘿,先去把菜炒出来再说:)& 11:29 & & & & &由于最近身体欠佳．没来论坛．今天回到家里看到不少老朋友的新佳作！又发现新朋友的精华文章！惊叹不已！感谢玉人姐姐把这么好的文章转载．又给论坛带来高雅才子．拜读莫安德朋友文章．是读人生哲理．棋道＝人生之道．．．．．．认真品味．内涵深刻，开悟很多．博学多才啊．欢迎让论坛朋友欣赏．慈心欣赏中收益非浅．敬请夜雨秋思朋友把你的同学朋友都请到我们咖啡屋来！非常感谢你对论坛热情支持！欢迎你的朋友们光临夕阳咖啡论坛！& 09:58 & & & & &&慈版主元宵快乐！有你鼓励，我改行改定了。& 11:16 & & & & &&& & 慈心 &&哈哈!祝福你元宵节快乐!更欢呼你改行啊!也祝福你情人节快乐!非常欣赏你们的文章!期盼你们新作品中......天天想你们!& 12:08 & & & & &&
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