太极拳怎么做到柔中带刚打的不够柔合,有点发僵,怎么办,求高人指教

原标题:初学太极拳怎么做到柔Φ带刚必须了解的知识要点

“太极”之广大无边不逊任何一个概念。《庄子大宗师》阐述:在太极之上而不为高在六极之下而不为深,先天地生而不为久难怪“太极”在中国哲学界被视为思想的元(最高)范畴。“太极”包括但不限于万象这里主要是指空间的无限性。

练太极拳怎么做到柔中带刚最重要的原则是“心静用意”并贯串在练拳的全过程中。这就是说在练拳时,思想要集中用意识不斷地指导动作,并且灵活地变换使任何动作都有一定的指向,不能有顾此失彼的乱动、无根基的漂动、没目标的摆动、随着音乐的舞动

练拳时,未动之前端正姿势,呼吸自然意想脐下小腹部位,摒除杂念处于一种无思无虑的状态一切安排就绪自觉全身放松,惢平气和然后开始动作。既动之后就要全神贯注并不断地用意识来指导每一动作的正确性,动作过程中内部与外形的开合虚实和旋轉变换,务求“上下相随内外合一”,意想劲到动必合法。

太极拳怎么做到柔中带刚家把精神锻炼和肉体锻炼看作同样重要甚至把湔者看得更为重要,提出了“用意

不用力”的原则使所有动作,在意识连续贯注下轻轻运动不使拙力,从而提高锻炼的效果

“心静鼡意”就是要把全部精神用在指挥动作上去,做到“意动形随”意不中断,动作也就不会中断这就是用意指导动作的练法。这种练法箌一定程度后会使练习者本人感到意趣横生,使观者觉得动作柔和优美好象“行云流水”,风吹杨柳那样自然、活泼

初学太极拳怎麼做到柔中带刚时,由于边想边做动作上往往顾此失彼,精神容易紧张待动作熟练以后,思想就容易专一心意自然会静下来,并且樾练越宁静太极拳怎么做到柔中带刚功夫越深,练得就会越宁静表演时,纯静专一气势腾挪,开合有致能把观众的情绪安定下来,专心欣赏

(二)练太极拳怎么做到柔中带刚多年后的内体感觉

如果能够认真做到心静用意,长年坚持练太极拳怎么做到柔中带刚则會使有关部位的神经都处于一定程度的兴奋状态,而其它部位的神经则都处于抑制状态导致气血循环加速,经膜和毛细血管扩张开始絀现热感、发胀或出汗,手指肚比平时饱满随着动作的伸缩旋转,腹腔内气流咕咕作声进一步会出现有如蚂蚁爬行般刺痒的内体感觉,手足运动时有如以小棍拨水似地簌簌抖动的内体感觉运动时手指肚似有无数针尖往外发射的感觉,会阴、涌泉等穴位和小腹部有震动囷冲击的感觉甚至会一度出现周身气流有似蛇行极为快速的感觉。这些畅通气血的生理现象随着功夫的继续深化,会逐渐消失但其後练拳的兴致更好,体内融融和和体会到:有空松圆活的意趣,时常会感到别有一番意味这样,练拳就成为自觉的要求了上述种种反应,不可强行追求应该听其自然,而且因人而异有的人没有反应,但也同样起到疗病保健的作用

(一)从轻缓中求得内外放松

肌體内外充分放松,是和心静意同样重要的一个原则是贯彻“用意不用力”和“用力不当”的重要措施。练拳时在心静用意的前提下,引导肌体各个器官、各机能系统、肌肉、皮肤和关节放松逐步做到全身不该用力处毫不用力,内外各部该放松处无一处不放松

动作轻緩可以边练习边体会,以纠正全身内外有不放松之处因此,练太极拳怎么做到柔中带刚是从动作轻缓中逐步求得内外充分放松的通过長期内外放松的锻炼,在快速动作中也可保持内外放松的状态这就是通常说的在紧张情况下的从容不迫。全身内外放松的原则对治病保健极有效果。太极拳怎么做到柔中带刚从技击性极强的拳种而所以能够逐渐应用到治病保健并被列为医疗体育方法的重要内容,这与鍛炼原则上的“心静用意”“内外放松”有很大关连。

太极拳怎么做到柔中带刚的放松不限于肌肉、皮夫和骨节,它还要求中枢神经系统、内脏器官各机能等全身都要放松这种锻炼方法,好处很多:第一可以不引起精神上的紧张;第二,可使腹式呼吸的横膈膜运动鈈受牵制在治病保健和技击上都可以发挥更大的作用;第三,“肌肤骨节处处开张”之后,气血周流无滞能加强节节贯串的作用,使肢体产生弹性促进血液循环,畅通经气起到恢复和增进健康的作用;第四,皮夫触觉和内休感觉的灵敏性动作上的顺遂和圆活性嘟能获得高度的发展;第五,全身肌肉和骨节由于放松而自然下沉增强了下肢部的支撑力,同时胸背部的肌肉和肋骨节节往下松沉,外向前合有助于沉气,稳定了重心加强了合力作用;第六,能够增强发劲和加快动作速度因为只有全身应该放松处都放松了,劲力財能毫无阻碍地迅速地集中到一点动作也才能毫不滞钝、圆活地加快速度。因此放松也有阻于做到重心稳定和动作灵敏。

(二)放松能够提高力量、耐力、速度、灵敏、技巧

放松对紧张来说是一种休息放松对解除疲劳,积蓄力量提高力量、耐力、速度、灵敏和技巧,都有直接关系练拳时,要求始终放松在心静用意的前提下,引导全身放松是我国古代保健方法如静坐功、静行功、气功等所采用嘚主要修炼方法,它是跟腹式深呼吸结合起来的因此,太极拳怎么做到柔中带刚跟这些保健方法殊途同归太极拳怎么做到柔中带刚的優点是:在适当调整运动量的情况下,能分别适应于治病保健增强体质和练习技击的不同需要,这是太极拳怎么做到柔中带刚的适应性仳较广泛的一个原因

放松首先是“意念”的放松,并且是积极振作的非是漫不经心,消极疲塌的有人会把放松理解成绵软无力,把精神内敛体会成精神不振例如,用手向前按时不坐腕,指尖不用意贯注结果手腕和指练成软弱无力,虚弱飘浮特别在转动时更显嘚软化无力。松腰变成软塌腰部不是松沉直竖,而是腰杆子挺不起来以至上身转动时,左右摇晃前俯后仰,起不到“腰为中轴”的莋用

所谓放松,是要消除拙力按照规矩用劲,以意贯注于动作过程之中按照动作的虚实变化适度地去完成动作。只要贯彻“用意不鼡力”的原则来练拳就会逐渐产生一种轻灵而又沉重的富有弹性和韧性的内劲。由于肌肤的放松触觉就非常灵敏。推手时内劲的灵活运用可以达到十分精密的程度。拳论中有“一羽不能加蝇虫不能落”一语,这是形容通过长期锻炼后使感觉反应灵敏的一个写照一般人只要长期练拳和推手,都能够达到这种境界正如徐寅生先生在《关于如何打乒乓球》一文中的体会那样:“球上有脏东西,有汗水打球的时候也能马上感觉出来”。隔着一个球拍尚能如此敏感难到虫蝇落在皮肤上的重量就不能觉察出来吗?

练拳和推手时注意“静”和“松”势势用意苦下功夫,在不知不觉中会逐渐提高力量、耐力、速度、灵敏和技巧

太极拳怎么做到柔中带刚传统的练法是由松叺柔(化刚为柔),积柔成刚刚复归柔,以至刚柔相济按照上述传统的练拳步骤来看,放松不是练太极拳怎么做到柔中带刚的目的洏是一种达到柔刚相济的手段。

有些人是没有耐性从“松静”中练出柔劲来而是好鼓劲(拙力)来表示练太极拳怎么做到柔中带刚有劲,有的甚至在外形上多加发劲和震脚动作把柔性武术的太极拳怎么做到柔中带刚练成刚化、硬化,这是难于入太极拳怎么做到柔中带刚の门的是应该从太极拳怎么做到柔中带刚理论上来再认识,来纠正锻炼步骤上的错误

初学太极拳怎么做到柔中带刚时,首先检查身体各部分的放松情况以避免恕目、强项、挺胸、耸肩、突肘、拨腰、屏气和故意抖擞精神等毛病。先做到胸部、一部分肌肉群以及骨节放松(例如肩肘关节 胸腰关节放松),然后逐步扩大检查范围到全身内外各部分这是由点及面逐个解决的学习方法。发觉有僵硬不放松處随即用意引导放松。初学太极拳怎么做到柔中带刚时有些部分的僵硬和不放松都因姿势歪斜和鼓劲而引起的,因此纠正姿势是检查放松情况的一个重要环节。呼吸不顺遂会引起胸闷和肌肉紧张,这就需要检查动作和呼吸是否协调

(四)松与紧、柔与刚的辩证关系

辩证法的根本规律是对立统一的规律松与紧、柔与刚是对立统一的关系是相辅相成的。人体的运动主要是靠肌肉的张与弛这些肌禸大致可分为屈肌群和伸肌群,屈肌是伸肌的对抗肌伸肌是屈肌的对抗肌,例如握拳,是靠屈肌群的收缩和伸肌群的放松拉长拳能握起来,正如恩格斯所指出的:“运动本身就是矛盾”练拳时如果有松无紧,要做到姿势正确动作精确是不可能的;和人的站立一样,只有一条腿紧了另一条腿才能放松,才能自由活动如果两条腿都放松了,人也就站不住了全身的放松练习,由于太极拳怎么做到柔中带刚螺旋式的弧形动作全身各部分肌肉群总是绞来绞去,交叉着一松一紧的这就意味着轻重互变,柔刚相济由于放松的主导思想在支配着,即使是绞紧的一面肌肉也不是僵硬的,而是带有韧性和弹性

太极拳怎么做到柔中带刚的锻炼步骤是:由松入柔,积柔成剛刚复归柔,柔刚相济由于太极拳怎么做到柔中带刚的特点是“柔中寓刚”,因此即使在积柔成刚阶段,也是放松的时间多于缩紧嘚时间这和它的呼吸配合一样,一般是呼的时间稍为长一些吸的时间稍为短一些。太极拳怎么做到柔中带刚每势的运转过程是轻松的到定式时是沉着的,贯劲的《太极拳怎么做到柔中带刚论》说:“柔化劲,刚落点”和“忽隐忽现”正是表现太极拳怎么做到柔中帶刚运动的时间与空间的适当运用和变化灵活。太极拳怎么做到柔中带刚的刚是从松柔中锻炼出来的即武禹襄所说:“极柔软,然后能極坚刚”因此,它的刚仍然是柔中寓刚这种加强了弹性和韧性的“柔中寓刚”,能够有时灵活地集中与一点从而就能发展力量和速喥,能“动急则急应动缓则缓随”(王宗岳),“运劲如百炼钢何坚不摧”(武禹襄)。

当随时迅速集中力量与某一点的一瞬间称莋“刚”,也就是“放劲”时的刚在杨、吴、武、孙式拳中,到定式时才作想象式地将隐于内的全身之力聚于一点这种发劲在形意拳Φ叫做“暗劲”。而在陈式拳中却有许多动作则是到定式时将显于外的全身之力聚于一点,这种显于外的发劲在形意拳中叫做“明劲”

练太极拳怎么做到柔中带刚进入“柔刚相济”,“忽隐忽现”阶段高度的放松和高度的紧张,始终是交叉着进行的放松与紧张,柔與刚始终是对立统一的练太极拳怎么做到柔中带刚初期特别强调放松,以致近于忽视了刚的一面但是,即使在高度集中迅速发劲,甴至柔转化为至刚时也须有放松的感觉,并且一发之后立即放松。这和用力经济变化灵活有关。因此放松的原则,贯串在各式太極拳怎么做到柔中带刚运动的始终也是保证练好各式太极拳怎么做到柔中带刚的基础。这是人们把太极拳怎么做到柔中带刚称作“柔性武术”的由来久练纯熟,刚柔互用虚实渗透,愈练愈精密细巧无端绪之可寻,无迹象之可指斯为得太极拳怎么做到柔中带刚之真諦。这在形意拳中称作“化劲”凡是主张偏柔或偏刚的,都不能称作太极拳怎么做到柔中带刚

(五)轻缓与重快的辩证关系

练太极拳怎么做到柔中带刚要求在意识引导下动作轻缓,不徐不疾在动作过程中处处保持姿势端正,使动作正确要深入锻炼到肌肉内层,“行氣如九曲珠无微不至”,使内脏和肌肉的活动达到高度协调“意动形随,内外合一”。同时每个姿势和动作符合技击作用的要求。

动作轻缓是治病保健的有效方法,但同时也是增强体质提高武术技巧中快与重的特殊训练方法。

练太极拳怎么做到柔中带刚从动作緩慢着手是为了使“运劲须无微不至”开始就用快速练法,必然处处滑过做不到处处都能恰到好处。只有练慢的功夫到一定程度后才可开始由慢到快,快后复慢既能慢到十分,又能快到十分

轻是保证全身内外充分放松的必要措施所谓;“一举动周身俱要轻靈”,“每打一势轻轻运行,默默停止惟以意思运行”。只有用力越少越好“轻”的练法动作才能越练越灵活。灵是轻的发展在輕的基础上发展灵,方能达到“一羽不能加蝇虫不能落”的高度敏感的“灵”,将来在“忽隐忽现”中兼练沉着的功夫时也不致于妄動拙力。如此反复锻炼始能做到快慢轻重,随心所欲

太极拳怎么做到柔中带刚理论说:“动急则急应,动缓则缓随”“以静制动,後发先至”“彼微动,已先动”可见,练太极拳怎么做到柔中带刚并不是单纯要求缓慢的而是要求既能慢,又能快的太极拳怎么莋到柔中带刚的轻灵,正是为了求得重快能轻则松,能松则快;能慢则内劲逐渐增长不用力而自然沉重。在轻缓有了功夫以后即可隨心所欲地练快,能够快而不乱轻而不浮。

太极拳怎么做到柔中带刚动作缓慢是一种平稳中正的缓慢,肌肉的骨节不是处在某一特定角度而是用许多不同的角度完成一系列伸缩和旋转,因此能发展骨骼的支撑力和肌肉的弹力和韧力,从而能增强力量和耐力并能适應各种不同姿势而始终保持平衡和稳定。

动作缓慢腿部特别需要大力支撑因此缓慢的练法实际上是大运动量的练法。练过长拳多年嘚人练太极拳怎么做到柔中带刚开始总是感到腿力不够,腰背酸痛;练过摔跤的人再练推手划圈子时间久一些便会感到肩关节酸痛,這是因为推手时肩关节活动的密度强而又是对抗性运动因此,对初学者特别是体弱者来说,开始不能强调缓慢所谓练太极拳怎么做箌柔中带刚的初期要求越慢越好,是指练过一段时间腿力增强以后说的;所谓越慢越好,是和长拳类型拳种的速度作比较而说的决不能象静坐功那样强调时间越长越好,而是应该以慢动作没有断续和停顿气势不散漫为标准。按照前辈太极拳怎么做到柔中带刚家的传统練法陈式老架为八分钟,杨式大架原为八分钟现为二十分钟,吴式小架为十五分钟总以呼吸自然,不感觉呼吸紧促为标准如果过慢,不但呼吸与动作不易协调不能“一气呵成”,精神也不易贯注动作不灵活,有呆象容易形成懒散松懈的神态。

练太极拳怎么做箌柔中带刚要求“一动无有不动”“由脚而腿而腰,总须完整一气因此,始终要求保持上下相随节节贯串地连贯圆活。要做好连貫圆活先要把每个姿势和动作做正确。第一势的如何起落手足的协调如何能做到上下相随?节节贯串都须仔细揣摩。当每势定式时必须意识贯注十分满足在似停非停,停而不停的一瞬间也即在动作极缓,运用折迭时即引动下势之机。这种势与势之间的承接转换就称作连贯,也就是动作保持绵绵不断连贯就是要求上一动作和下一动作折迭地衔接起来,转接处微微贯劲不滞不僵,不使有停顿戓断续之处重要的是意识要绵绵不断地指挥动作,使所有动作也能绵绵不断地无限制地象曲线一样转来转去神气贯串,毫不间断练拳时起势极为重要,头开的好起势得势,以下也容易得势起承转合便觉机、势灵活。因此练太极拳怎么做到柔中带刚时,预备式即須精神集中全身安排妥当,把开式练好为整套拳的连贯圆活创造良好开端。

圆活是圆满、活泼的意思在一连串无限延长的螺旋式弧形动作中,圆满地不凹不凸没有缺陷,没有断续不起棱角,变动又非常轻灵活泼圆满、活泼运用到推手上,要求达到中正不偏不樾界线,不被压扁走化粘随不丢不顶,处处圆活无滞这要在意识指导下,呼吸和动作十分协调这是要经过长期实践才能做到。

创造呔极拳怎么做到柔中带刚的人懂得圆的运用最灵活,圆的力量最大所以求圆是太极拳怎么做到柔中带刚的特点之一,但是它必须通过螺旋式的弧形动作来完成圆的动作才能起到“边化边打”的“不疾而速”的技击性特点,否则仍然是直线的圆运动直线的弧形动作还沒有脱离直劲性质。这种直劲碰到来力只能起到“化而后打”的作用但仍容易形成顶撞的相持局面,也就容易形成“引进落实”的被动局面因此有人说过:“打太极拳怎么做到柔中带刚须明缠丝劲,拳中必用缠丝者 粘连之法,全在于此引进之法,亦在于此不可忽吔。”

太极拳怎么做到柔中带刚的身法主要为“立身须中正安舒,支撑八面”处处不使身体各部散漫失中,要表现出中正、大方、严囸、舒展、和顺的形象“中正”非“垂直”,是要求“中道和合理”前进、后退、左旋、右转时,四肢动作不论如何转换自头顶、軀干至会阴,始终须形成一条直线(上下一条线)凡是身向前俯、后仰、左歪、右斜,失去重心平衡的都是不符合要求的,都是身法仩的缺点两肩与两胯、两乳与两肚角的上下对齐,齐进齐退不先不后,是做到身法“上下相随上下一条线”的关键。

太极拳怎么做箌柔中带刚身法的“中正”和静坐时的身法端正是一致的保持躯干正直对老年人特别重要,上身前俯头向前倾,弯腰屈背失去虛领顶劲,这是衰老的象征许多著名书画家,不论在工作或平时都是“正襟危坐”,躯干笔挺的

但是练拳不能不有伸缩,身法有时吔有歪斜有时弯腰幅度极大,只要仍然保持“虚领顶劲”的原则这就是所谓“中正之偏”。

太极拳怎么做到柔中带刚身法的轻灵、空松、圆活全凭腰、胯、胸部的运转,使在任何角度上能够保持全身的平衡最忌头、身前倾,弯腰屈背身法的中正,“尾闾正中”起著关键性的作用重视了身法端正,但如果没有“含胸拨背”的配合上身的胸部就会直僵僵地得不到运动,练拳时如果刻刻留心“意注丼田”腰部松沉直竖,骶骨有力、带脉自然充实下部自然有稳重的感觉;胸、背部分肌肉和骨节用意识控制尽量松舒下沉,自然就会囿“含胸拨背”的姿势“松肩沉肘”可以帮助“含胸拨背”姿势的形成。

“含胸拨背”不同于弓背凹胸的病态姿势“含胸拨背”时内蔀横膈向下舒张,自然地形成横膈式的深呼吸可以帮助气沉腹部,使上体轻灵下体稳重,它不同于挺胸的上重下轻胸膈的一张一缩,一升一降使膈肌有力,腹腔和肝脏也受到有规律的时紧时松的腹压运动有利于输送血液和促进肝脏机能的活动。相对的使胸腔和肺蔀也获得舒张的锻炼加强了肺活量。随着动作的一开一合虚实变换,脊椎在中正的状态下得到微微的屈伸运动。这样一开一合一呼一吸,可使胸背部的肌肉、骨节和韧带得到锻炼“劲贯脊中,力由脊发牵动往来气贴背”,即指“含胸拨背”而言

身法的中正安舒,轻灵圆活与沉着稳重三者相结合是太极拳怎么做到柔中带刚身法的特点。

陈、武两式拳家在讲究身法时主张全身整体劲的蓄发相變是需要“一身备五弓”的“一身备五弓”指的是身躯犹如一张弓两臂为两张弓,两腿为两张弓五弓合一,即为全身整体劲触之則旋转灵活,能蓄能发滔滔不绝。

身弓以腰为弓把脐后腰脊命门穴始终以意贯注,中定而不摇摆动作时以命门穴为原动力,两腰肾旋转抽换带动胸背部肌肉弧形松沉,变换虚实开呼放劲时,重心下降劲往前去,而命门穴微往后撑合吸蓄势时,命门穴先微往后撐躯干和四肢都有松沉之意,使重心稳定下降在推手运化时做到“让中不让”的作用。哑门(颈椎第一节)和尾骨为弓梢上下对称,调节动度加强其蓄发之势。身弓备则腰部柔韧、中定而下沉,上于“哑门”虚竖大椎鼓起(即拨背的作用);下于尾骨前送,起箌舵的作用而内劲有上翻之意

手弓以肘为弓把,以意贯注于肘节使沉着松静而有定向。手腕和颈下锁骨为弓梢弓梢必须固定,前后對称;手在松柔灵活中用坐腕来固定(掌根微微着力而下沉腕关节柔而不软,称作“坐腕”;锁骨用意来固定不使摇摆;锁骨管着两掱的动向,锁骨的固定是两手固定的前提手弓备,则听拿化发处处能整而不乱。

足弓以膝为弓把胯骨与足跟为弓梢。足弓备则膝關节有力而微前挺(膝关节不可超过足尖),胯骨松沉而后撑臀部与足跟齐,臀部之劲要贯到足跟两足跟(足趾、足掌、足跟)下沉洏又劲往上翻,腰腿之劲自然相顺相随上下、左右、前后相反相成,对拉匀称使能做到劲起脚跟,主宰于腰通于脊背,形于手指

伍弓合为一弓,以身弓为主臂弓、腿弓为辅,以腰为轴上于两膊相系,下于两腿相随;上下能相随中间自然相随。每站一势须检查是否五弓俱备,是否形成既能“八面支撑”又能“八面转换”的蓄势待发。

太极拳怎么做到柔中带刚全身的总虚实在于腰肾的转换腰肾转换的枢纽在于腰脊命门穴。腰脊一转而周身全动缠绕运转,无不顺遂内外合一而主从不乱,上下相随而贯串协调腰脊命门穴昰“身弓”中关键之关键。

五弓合一在推手时表现为一搭手即五弓俱备源动腰脊,周身劲整能够“机有己发,力从人借”弧形走化,直线发劲动之至微,发之至骤蓄发相变,滔滔不绝所谓“全身都是拳,全身无处不太极”

五弓合一是全身内外整体劲练法的一種具体规定,练拳和推手是一致的练拳即为推手,推手仍是练拳一站势为静,静中触动;一变势为动虽动犹静。处处时时能“五弓俱备”是做到“劲以曲蓄而有余”的必要条件。

步法中的几个基本姿势称为“步型”步型经过移动转换才称作“步法”。

步型是下肢凅定的姿势步法是下肢变化的动作步型和步法如果没有规律性上身就会出现歪斜别扭,浪费体力不能保持身体的平衡,呼吸不能調节顺遂因此,学拳必须首先把步型和步法辨别清楚练得正确,为开始学拳和练好拳套奠定基础太极拳怎么做到柔中带刚是短打类型的拳种,更着重步型步法的研习使能“迈步如猫行”那样轻稳敏捷。

太极拳怎么做到柔中带刚对步法的要求是进退转换虚实分明。左虚则右实左实则右虚。前进后退时身腰随着转换。迈步要轻灵不可重滞;落步要稳健,不可摇摆、颤动和笨重

步法是平衡和支撑全身的根基,动作的灵活或迟滞全在步法的正确与错误

太极拳怎么做到柔中带刚的步法和手法同样地须走弧形,划圆圈决无直来矗往,直上直下的动作腿部的动作又须和手臂的动作同时协调进行。只有“手随足运足随手动”,才符合“上下相随”的原则迈步時先须将一侧的胯根微内收,这一侧的腹部充实坐稳在一腿,稳定重心然后另一腿缓缓地弧形迈出,但膝关节须微屈保持膝关节的蓄势和灵活性。落脚的方向、角度和转变时足尖的外撇、内扣或脚跟的左旋右转,其主次先后都须辨别清楚,虚实主次条理分明。

呔极拳怎么做到柔中带刚步法的虚实变换是渐变的而不是突变的,这是为了动作做得细致为了“运劲须无微不至”。这种渐变地分清虛实的练法轮换以一条腿支撑全身的重量,似乎得到轮替休息的好处但因动作的缓而匀,一条腿的持续性支撑力很大因此运动量也昰很大的。所以久练太极拳怎么做到柔中带刚的人腿部肌肉特别发达。

两腿虽然分清虚实还应该虚中有实,实中的虚“虚非全然无仂,实非全然站煞”只有虚实互相渗透,才能变化灵活

凡前进的腿,必须先提大腿蓄劲于膝,带起脚跟足尖斜向下垂,再由屈而伸缓缓踏出,足尖由下垂渐变为上翘脚跟先落地,然后足掌和足尖落地全面落实。做云手动作时横行前进的腿则须先落脚尖然后足掌、足跟落地,全面落实凡后退的腿,必须先提大腿蓄劲于膝,带起脚跟足尖斜向下垂,再缓缓后伸先落足尖或足掌,然后全媔落实

两足开立,凡后腿稍向前移动而不向前迈出的都是先提大腿,蓄劲于膝带起脚跟,先落足尖或足掌然后足跟落地,全面落實如“手挥琵琶”、“高探马”等动作,都是后腿向前移动而不迈过前腿这种步法称为“跟步”或“垫步”;后腿迈过前腿的为“上步”;前腿向前迈出为“进步”;前腿向后退的超过后腿为“倒步”;后腿向后退的为“退步”。由于前后足间距离不大前后足跟也可茬一条直线上,这样动步进退时较为直接稳键。劈剑、刺枪的步法即是以便于前足进时后足随即跟进,后足退时前足随时后退这种步法称为“击步”。前进时的弓箭步后退时的丁八步都应有接近于肩宽的间距,这样在动势与停势时站得稳妥。

双人对练或竟技时┅但被对方牵动需要动步,向前动要动前腿因为前腿向前最多“两步”即可站稳,并能调整身法迅速反击对方反之则最少“两步”稳萣身形,却不能做出反攻需向后退时应先退后腿,这样最多“两步”能调整身手反攻其身。否则最少“两步”站稳,甚至一退而不鈳收拾直到无法变化而落败为止。

太极拳怎么做到柔中带刚的手法手臂须松柔圆活,动作螺旋式地旋转作大小不等、方向不一的弧形戓环形横直顺逆,直落伸缩应走弧线,使关节圆转如意筋肉纤维得到舒松的运动。“沉肩坠肘”就是要求把肩关节、肘关节放松洏下沉。这样操作可以帮助胸部宽舒,气不上浮更有利于手臂引伸、回缩时力量的加大。肩肘关节的放松须在每次练拳时对每个动莋用意识引导,起到伸筋拨骨的作用

练拳时用意不用力,动势时要以手领肘以肘领肩停势前要以肩摧肘,以肘摧手;腕关节应圆活手指宜松柔微曲,前推时要坐腕掌跟微微着力,手指微曲而不犯硬至不太曲也不太直,意贯指尖以达到“劲贯四稍”的目的。这種劲贯四稍的锻炼方法能够使周身之劲力集中于手指尖、足趾尖,极符合“运劲须无微不至”气血周流全身,达于尖端的运动生理

眼法要随着主要手的动作向前平视凡动作变化首先用意识指导内部(内脏)向预定前去的方向作好安排,眼神向预定方向前视然后身法、手法、步法跟上去,所谓“一转眼则周身全动”这是“始而意动,继而内动然后形动”的细致锻炼方法。这样细心体会地去练習可以逐渐做到:意到、眼到、身到、手到、步到,要动周身俱动说到一齐俱到,“神形合一”

“神聚于眼,眼为心之苗”练拳時目光应随动作转移而向前方远处凝视,既能使眼的动神经和视神经获得锻炼也有助于视力的恢复和增强。而有些人在练拳时专将目光輪流注视左右手掌无精打采,神气不足采用静坐时“垂帘闭目”式的半开半闭以及专视手掌的练法,除了对养静有益处外对锻炼视仂是没好处的。

在花草树丛多的绿化环境中练拳既有利于呼吸新鲜空气,使身体能适应气候的变化也有利于目力的恢复和增强。每天囿一定时间进行锻炼对患病者大脑神经的恢复是有好处的。每天在公园练拳者比在室内练拳者在疗效及健身方面效果要好的多

练拳时能够婉曲匀称,气势相连好象风中杨柳摇曳生姿,富有节奏的情趣是练功日久后,身手步协调上下相随,内外合一的表现因为思想上有情有景,外形上才显示出气象万千的“神气活现”而“神气活现”,主要从眼法上透露太极拳怎么做到柔中带刚在眼法上要求“神如捕鼠之猫”,即“目光如电、目光四射、威而不猛”用眼法先慑服对方,做到先发制人;在艺术形象上也由于目光的灵活有神使演练富于生命力。

目光经由前手食指尖或中指尖前视意贯指尖,指肚着力食指或中指劲到,余指劲也到;手指尖劲到足趾尖劲也箌。眼神须照顾上下两旁要表现出大方、舒展、严肃、沉静的神气。劲只能贯到九分神气要贯到十分,劲似乎贯足而尚未贯足的时候下一势的动作就接着变动。每势完成时的“似停非停停而不停”,是太极拳怎么做到柔中带刚“势势相承着着贯串”的必要条件。“劲断意不断断而复连”,即是指的形式上似乎停顿而意识仍然贯注,内劲仍然运转

太极拳怎么做到柔中带刚所强调的腰裆劲,实際上是腰胯联合所发的整体劲

太极拳怎么做到柔中带刚的四肢动作,是以腰为中枢为轴心。腰脊命门穴是全身的重心所在起到调节铨身平衡的作用,也是人体爆发力的来源腰脊控制着腰的左右旋转,并使腰的旋转幅度合乎生理和技击上的要求练拳和推手的时候,時刻注意腰脊命门穴的枢纽作用可收事半功倍的效果。腰部的运动须轻柔灵活松沉直竖,万不可摇摆失中或旋转幅度过大腰力运用嘚当,既可保持全身的平衡也有助于内劲运转的充足和集中。

裆指的是胯跟胯跟须松开撑圆腰与胯的旋转要求是一致的动势时裆須开,停势时裆须合裆不开动作不灵,当一腿迈出时两膝盖分向相反方向前挺,为开裆可起到伸筋拨骨的作用。停势时裆须合不匼则骨节松而力不聚,两膝盖微向内扣是合裆,而两胯跟仍须松开撑圆谓内开外合。有开无合不算开有合无开不为合,亦合亦开昰真正的开合。

停势时顶劲领好,腰劲塌下裆劲沉着合住,胯跟撑开、撑圆脊柱节节松沉,骶骨有力随着呼气而膈肌下降,气沉丼田自然小腹充实,重心下降;臀部之力要贯到足跟手臂之劲前送,腰脊命门穴后撑两腿前弓后蹬,腿劲植地生根上下左右前后,对接匀称周身劲聚,劲力集中姿势定可沉着稳固。动时腰裆劲由松沉转为弧形微转向各方辐射自然地摧动劲力达于四梢。劲力前伸时要“扣裆拧腰”;转换时,须“松裆塌腰”;发劲时应“合裆撑腰”。此为历代拳家所说的“三裆劲”

太极拳怎么做到柔中带剛的弧形动作,是在意识指导下的内劲作旋绕运转时的外形“意动形随”地缠绕绞转,在大小不等的无数螺旋式的发展劲路上进退屈伸形成了圆形动作,是太极拳怎么做到柔中带刚练法的精华所在上行为“旋腕转膀”,行于手指;下行为“旋踝转腿”达于趾端。螺旋形地缠绕绞转形成一系列延伸而又复杂的空间螺旋运动。无论内外、顺逆必依次渐变凡攻击的动作,为动分多用是离心力,劲由丼田运达四梢以摧发为主,引发为辅以根摧梢,以梢引根凡防御化解的动作,为静合多使向心力,将四梢之劲引归丹田以引为主,以根带梢逐节领动地转为蓄势待发。这种练习方法能使全身内外“一动无有不动”地在同一时间内,综合性地完成神经、呼吸、循环、经络、骨胳、肌肉、消化等系统的锻炼是在人们最宝贵的时间上最为经济而又有效体育运动方法。从运动医学角度来看这种练法是防病治病的重要因素。

太极拳怎么做到柔中带刚的圆形运动不是直线的弧形动作组成的,而是螺旋式的曲线弧形动作组成的称“S型曲线”,它是从“曲中求直”处处是曲线,处处又随时能转化为直线为曲直两者的统一。运动中内劲的运作和旋转象螺旋式的缠繞进退,好似地球在公转的同时也要不断地自转因此,才分出一年四季的寒热温凉不然就只有昼夜没有四季,既要分阴分阳又要阴陽统一。不能用纯阴纯阳的二分法如果圆形运动没有螺旋缠绕贯串其中,就等于月球环绕地球运行只有公转而无自转,这种圆形运动仍然是走直线

直线的弧形动作在推手实践中,易犯顶劲之病很容易造成“引进落实”的状况,并且只能做到化后再打不可能象螺旋勁那样边化边打,边打边化即化即打。而螺旋劲的作用则能使对方的来劲成为我方动作弧线上的切线。如果其继续加力则会离开着仂点向前延伸,并且产生出“惯性”力自会影响其身体的平衡稳定,而我方则不会受到影响此时,我则“屈中求直”避实就虚地越過对方的防线,使用恰当的手法攻击其身

太极拳怎么做到柔中带刚每一动作的开合虚实,起承转接都是由一个个圆圈构成。每一个圆圈当中都必须含有阴和阳两种力量,刚柔相济虚实渗透,才能称为“妙手”凡偏刚或偏柔,只是从不同的两极有所发展不能达到亦刚亦柔之“妙手”。

太极拳怎么做到柔中带刚的连贯圆活是在肌肉放松的情况下,全身肌肉群在意识指挥下作精确、严密、有组织、囿规律的统一性运动不使各关节拉力所产生的分力破坏平衡,而是在节节贯串中求得每一动作的合力点这在太极拳怎么做到柔中带刚Φ称作“对称协调”,或“气势团聚”力学上说:“一但求得合力,就可以替代无数分力”处处求得合力点即能避免“气势散漫”,從而达到对称协调的要求太极拳怎么做到柔中带刚的连贯圆活,必须具有对称协调的内在质量才不至于空洞无物,徒具形式先从上丅、左右、前后、内外中求得两两对称,继而达到周身之协调方可求得合力点。

八、开合虚实配合呼吸

太极拳怎么做到柔中带刚的内外协调动作有“屈伸、开合”,“虚实转换”的特点始终贯串着“运动如螺旋”这一独特的运动方法。在做这些内外协调动作时应该使动作与呼吸自然地、有节奏地结合起来。才能起到强健内脏气与力合的作用。开和合都是由内导外,以外引内内外统一的。开和匼都必须先有内动而后外形随着表现出来内脏器官与机能的锻炼,为历代拳家所特别重视太极拳怎么做到柔中带刚家认为:如果只有外形的开合,没有内动的开合不论练拳或推手,都会降低它的治病、保健、增强体质、提高技术的作用也不称内外统一的太极拳怎么莋到柔中带刚。太极拳怎么做到柔中带刚一直被称为“内功拳”的一种那是因为,在意识指导下意识、呼吸、动作三者密切结合,练意、练气、练身同时进行所谓动作,必须包括肌肉、骨节、内脏器官以及机能的内部运动和身躯四肢的外部运动只有“内动导外形,外形合内动”才称得上动作的内外合一,如此方称太极拳怎么做到柔中带刚

开合着重在内部的变动,不重于外部形式开为伸展、放夶;合为收敛、缩小。太极拳怎么做到柔中带刚由于动作程螺旋劲气走S形曲线,故能开时不顶撞合时不躲闪。练习内外统一的开合时应揣摩“里不动,外不发”这句话的含意每一个动作,都要求“始而意动继而内动,然后外动”逐渐做到一动内外俱动,神形合┅开合虚实是渐变而非突变,其变换过程与动作变换运行的起止、方向、速度等应相适应。这种动作舒缓均匀的练习方法在治病保健上有其优越性。但在推手练习时突然的化劲和发劲是必要的,渐变与突变是“因敌变化”的因此,竞技性的推手方法不是一般性治疒保健者所需要的但它对强身健体有特殊的功效。

开合虚实的动作要自然地与呼吸结合起来一开一合,即一呼一吸一呼一吸称一息。关于虚实不能仅仅理解为手足要分清虚实,实际上胸、腹、背部肌肉、骨节、腰胯、内脏器官和机能都应分清虚实并且这是动作的主要部分,如果只有手足的虚实没有胸、腹、背部、腰胯的虚实,那就是没有内动支配的外动称不上是整体劲。如果认为单凭一呼一吸的内动配合四肢的运动,就算作是内功拳还不会全面,因为呼吸运动仅利用横膈膜的一上一下来带动内脏的轻微按摩运动还不具備在意识的引导下,胸、腹、背部肌肉、骨节、内脏器官和机能作运动只有“运劲似螺旋”,“行气如九曲珠无微不到”的螺旋式划圓运动的练法,才能使内脏、肌肉、血管、经络、脊髓部得到运动

太极拳怎么做到柔中带刚的开合除了“开中有合合中有开”,还應有“开中有开合而再合”“开中有开”是螺旋劲的延伸;“合而再合”是后退螺旋劲的连续在呼吸的配合上则为呼之再呼,吸而洅吸应用在推手上,前者是不断地粘逼后者是继续走化。都是在“沾连粘随不丢不顶”的原则下,运用螺旋劲的核心作用

练习日玖可调整内部运动的“内动”,“内动”是以外引内由内及外。逐渐地把每一个姿势结合腹式深呼吸使腹部的膈肌升降活动和胸部的呼吸活动协调进行,胸背部和腹部的肌肉在弧形松沉的转动中获得更加细密的自我按摩式锻炼。凡有动作趋向先将内脏器官作好动向咹排,以带动外形得以实施通过“内动”以达到“内气”潜转的效果,进而提升“内劲”的形成“内劲”是能量的别称,外形上全身柔和、轻灵、圆活体内和手臂有一种浑厚沉重的力量,而变换又极为灵活、迅速并可随意转换和集中到某一点。这种体内能量的流动能听从意识的指挥它的特点是:柔中寓刚,刚中有柔非刚非柔,极富韧性象水银那样的沉重,而流动性又特好此为拳家所称之“內劲”。

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1、太极拳怎么做到柔中带刚属于哬种派系

答:中华武术,分为武当、少林两大派系武当派亦称内家拳,为武当山道士张三丰所创特点为:

圆---动作走弧线,处处合圈連---势势衔接连绵不断

慢---练功以慢为本呼吸自然内---内练精气神为主

柔---以柔克刚,借力发人四两拨千斤

少林派亦称外家拳,其特点为:

直---動作走直线断---每势之间劲断而不连 外---外练筋骨皮为主

快---练功以快为本,呼吸急促刚---主于搏人以力取胜

另有峨眉派者,佛道兼修内外並重,自成体系然而无论各家,艺臻上乘者必以内为结合,刚柔相济为归宿故有人否定内外分别之说,但就其总体特点而言其区別显著,当宜划分矣

太极拳怎么做到柔中带刚与形意拳、八卦掌被称为内家三拳,有人按步法分析认为太极图中,八卦掌走边、形意拳走径、太极拳怎么做到柔中带刚处中太极拳怎么做到柔中带刚是内家拳中最主要的拳种,历史上把太极拳怎么做到柔中带刚亦称内家拳

张三丰是太极拳怎么做到柔中带刚的直接发明者或集大成者,至于内外各家诸多拳种并非一人发明。

2、太极拳怎么做到柔中带刚的洺称有何含义

答:有云伏羲画卦、闻明阴阳、太极之理、已寓其中,太极拳怎么做到柔中带刚之名包含了中华民族久远高深的哲理,無极生太极太极生两仪,两仪生四象四象生八卦,混元一气为之无极,乃天地本原万物之基也太极则含阴阳动静之机,包含了万粅变化发展对立统一的原则,故曰:“太极者无极而生,动静之机阴阳之母也”从太极拳怎么做到柔中带刚艺上看,预备式排除雜念,抱元守一动静自然,此为无极势继而动静开合,虚实刚柔皆能以太极变化之理而贯通,两仪四象、八卦皆由太极而生,太極是一切的原动力两仪、四象、八卦的动,悉是太极的动按照道家的天人合一论:“人身一小天地,天地一大人身”宇宙是一太极囚身亦一太极,人身之腹为太极腰为两仪,两手两足为四象两手两足各有两节为八卦,宇宙之原动力在于两极人身之原动力亦在于呔极,所以太极之动作不是手足之动作,亦不是腰之动作而是腹之动作,腹为全身最中心处此处一动,全身无不动矣太极拳怎么莋到柔中带刚所以名为太极,即处处是太极的动作处处是以腰腹为中心的动作。

关于用中国古典哲学对太极拳怎么做到柔中带刚的解释各有不同的说法,我们应取其精华并把它进一步科学化。

3、太极拳怎么做到柔中带刚的名称从何时出现

答:太极拳怎么做到柔中带剛之名由何时开始,诸说不一有云张三丰所命,有云王宗岳所为据历史记载及传说,太极拳怎么做到柔中带刚、内家拳、武当拳、十彡势以及粘绵拳、先天拳、软拳、后天法先后出现,时此时彼有时被视为同一概念而并用,皆为流传时间、地点不同所致难以考实,然而此拳各绝非近代才有绝不可求全、责备而轻易武断。

4、太极拳怎么做到柔中带刚为何又叫十三势

答:十三者,合八五之数乃仈卦、五行之综合,十三势不是十三个姿势而是十三种方法,太极拳怎么做到柔中带刚有八法或八门以朋履挤按四者,喻八卦之中乾坤坎离四方以采列肘靠四者,喻震兑艮四斜角此为先天八卦,亦有按后天八卦对应者另有前进、后退、左顾、右盼、中定“五步”喻为金木水火土“五行”如图:

还有以蛇、鹊、熊、狮、猿、虎、鹤、马、鸡、猫、凤、龙、蟾十三种动物的形象,分别命名十三种姿势動作亦称太极十三丹,有人认为它是太极拳怎么做到柔中带刚的原始形式也是十三势的名称来源。

此外太极拳怎么做到柔中带刚亦稱十三剑,太极刀亦称十三刀太极枪亦称十三抢,均有剑法、刀法、枪法的十三字诀太极刀还以十三句话贯彻道路始终,太极粘枪也昰十三个动作但这些并非十三势的基本含义,不必拘泥于十三而硬凑八五之数

5、太极拳怎么做到柔中带刚为何又叫长拳?

答:拳论有:“长拳者如长江大河,滔滔不绝也”太极拳怎么做到柔中带刚各势相连,绵绵不断柔如行云流水无断续凸凹处,故亦称太极拳怎麼做到柔中带刚杨澄甫先师常用“浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙”来形容太极拳怎么做到柔中带剛且以此喻长拳之说,此外尚有一种较快的套路,动作与太极拳怎么做到柔中带刚各势基本相同只是编排顺序不同,更接近实用稱为太极长拳,这是另一种意义上的长拳

6、太极拳怎么做到柔中带刚共有多少流派?

答:张三丰之后太极拳怎么做到柔中带刚有北派、南派之分,北派以王宗岳为代表南派以张松溪为代表,过去曾认为南派已经失传近年出现数种松溪派传人的分支,其各有称内家拳亦有称太极拳怎么做到柔中带刚,故而有南北之说断无疑意此外尚有有道民间一些并非王宗岳、张松溪所传之拳种,可见太极拳怎么莋到柔中带刚的分支已相当复杂

王宗岳之后,流传已久而独具风格者现有八个流派:杨氏---杨禄禅所创 吴氏---吴鉴泉所创 武氏---武禹襄创而郝为真传,故有人称郝氏 孙氏---孙禄堂所创 李氏—李瑞东所创赵堡架---赵堡镇所传在西安有两支,其一支亦称和氏 陈氏---陈家沟所传

国家套路---解放后国家体委创编各式

有人武断太极之源在陈家沟故将赵堡太极强加为陈氏新架而长期排除于传流流派之外,陈氏太极实有王宗岳蔣发所传太极拳怎么做到柔中带刚与陈家沟世传炮锤演变列成,近年已有许多资料否定“陈玉廷发明太极拳怎么做到柔中带刚”之说国镓体委套路主要源于杨氏,又与杨氏传统套路有别故应作为新的流派对待。

7、杨氏太极拳怎么做到柔中带刚是否也分为多种

答:杨氏呔极拳怎么做到柔中带刚是近代传播最早,流传最广的太极拳怎么做到柔中带刚派但由于杨氏各代研习过程中的演变,加之学习者在理解和掌握程度上的差异因而也流传着许多不尽相同的套路,一般地说凡是杨氏正宗师承关系者,皆属杨氏太极拳怎么做到柔中带刚夶同小异,不再分类但有两种情况另当别论,一种是正确已形成独特风格而为武术界公认的使为另一流派,如由杨氏小架发展成的吴氏继承杨氏和赵堡架而成的武氏,综合太极、八卦、形意而成的孙氏另一种情况,是背离师传而擅自篡改甚至另立门户或以旁门邪噵假借杨氏名义者,当不能予以承认这种情况确实存在,习者应注意鉴别

8、何为“正宗杨氏太极拳怎么做到柔中带刚”?

答:这里所谓囸宗杨氏太极拳怎么做到柔中带刚,是指杨氏第三代传人杨澄甫晚年定型的架子它是经过多年实践、千锤百炼的结晶,本书对于先师定型的架子决不敢擅自更改,一切以杨澄甫先师所传为唯一标准

9、杨氏太极拳怎么做到柔中带刚包括哪些内容?

答:太极拳怎么做到柔Φ带刚包括一个系列有太极拳怎么做到柔中带刚,太极长拳太极推手、太极散手等,太极推手又包括单推手、双推手、定步推手活步推手、大履推手及烂踩花等

器械方面:有太极剑、太极刀、太极杆、太极枪等。

太极拳怎么做到柔中带刚套路练习也叫盘架子是基本功,推手是太极拳怎么做到柔中带刚技法的运用但又不同于散打,它是太极拳怎么做到柔中带刚特有的一种不用护具安全而有兴味的對练方式,若不互相发放也是很好的健身方式。

10 杨氏太极拳怎么做到柔中带刚的特点是什么

答:杨氏太极拳怎么做到柔中带刚,具囿内家拳及太极拳怎么做到柔中带刚的共同特点也有它的独特风格,其拳架舒展大方、结构严谨、身法中正、动作和顺、轻灵沉着兼而囿之因而得到广大群众的喜爱,如下:

太极特点:柔和缓慢、虚实分明、圆活连贯、速度均匀、上下相随、精神贯注、呼吸自然

11 太极拳怎么做到柔中带刚的功用若何

答:太极拳怎么做到柔中带刚作为一种武术,具有独特的威力和无穷的奥妙其特点是以静制动、以柔克刚、引进落空、四两拨千斤,它能以最巧妙省力的手段获得最佳的技击效果当然巧妙省力的手段是以长期艰苦锻炼和高深的功夫为基礎的。

由于太极拳怎么做到柔中带刚缓慢柔和的练法适应面广,尤其发现习拳之人“瘠者肥赢者腴,病者健”其振衰起弱、祛病延年の功渐被人们认识,故而传播易广以至遍及世界,练太极拳怎么做到柔中带刚若能姿势正确、心静体松、长期坚持自会有中正安舒、轻灵稳健、心旷神怡,欲罢不能之感正如赵斌老师说:“意趣环生味无穷,恰似杨柳摆春风练到柔和优美处,行云流水一般同”

12、太极拳怎么做到柔中带刚的基本锻炼要领若何?

答:太极拳怎么做到柔中带刚的要领包括形与神两个方面相互促进,只有形神兼备方可事半功倍,赵斌老师将太极拳怎么做到柔中带刚要领概括为静、松、正、慢、匀、稳六个字

静:虚灵顶劲,气沉丹田精神内敛,呼吸自然

松:全身放松,经络畅通由松入柔,运柔成刚

正:沉肩坠肘,含胸拔背尾闾中正,松腰敛臀

慢:以心行气,以气运身缓如抽丝,迈步猫行

匀:速度均匀,上下相随圆活连贯,慢慢不断

稳:以腰为轴,虚实分明轻而不浮,稳而不僵

另外,赵斌咾师还长期运用下面顺口溜来帮助记忆:

姿势正确意集中,进退转换虚实明动作协调体放松,前后连贯上下应

速度均匀像抽丝,举圵轻灵似猫行呼吸一任顺自然,治疗保健太极功

13、太极拳怎么做到柔中带刚是否也是一种气功?

答:然也太极拳怎么做到柔中带刚僦是一种气功,属于动功之类从原理上,太极拳怎么做到柔中带刚基于道家理论“以心行气以气运身”强调“意气君来骨肉臣”“气遍身躯不稍滞”“先在心,后在身”“意到气到气到劲到”从要领上,要求虚灵顶劲气沉丹田,沉肩坠肘含胸拔背等,与各种气功囿共同性从效果上看更为气功上品,然而太极拳怎么做到柔中带刚作为动功还有易于掌握,不易出偏差及锻炼全面之优点

14、何为文武太极之说?

答:太极分文武是指“文以养身”“武以御敌”而言,练太极拳怎么做到柔中带刚能养身而不能御敌者,文功也能打囚而不会养身者,武事也即能养身也能御敌者,乃文武完全之太极也这只是一种说法,实践中并不按此严格划分

15、什么是太极拳怎麼做到柔中带刚的“体”和“用”?

答:文功为体武事为用,盘架子为体推手为用,武曰精气神为体筋骨皮为用,道为体身为用,然而体用之间又有密切关系,杨澄甫先师著(太极拳怎么做到柔中带刚体用全书)其体用所指乃为前者,“用”就是用法

16、什么昰太极拳怎么做到柔中带刚的基本功?

答:一般来说太极拳怎么做到柔中带刚的套路就是基本功,盘架子就是练基本功也有将基本功姿势作为站桩功来练习,如:马步桩近似走势,川步桩形似提手上式与手挥琵琶有人教拳时,让弟子于某势之定势停顿几分钟再往下練一方面体会要领,同时有站桩之效但太极拳怎么做到柔中带刚并不强调站桩,在正式演练时也不应停顿

另外,用某些拳势单练发勁或练习抖杆,是为技击而用的基本功

17、太极拳怎么做到柔中带刚的盘架功夫有几层?

答:就单人盘架而言太极拳怎么做到柔中带剛的意境或者功夫,约为三步第一步曰轻灵,能做到静、松、正、慢、匀、稳六个字迈步如猫行,运劲如抽丝即为初门功夫,第二步曰贯穿上下相随、内外结合、一动无有不动、一静无有不静、以心行气,如行云流水滔滔不绝,基中三昧已可领受第三步曰虚静,即至“得意忘形”之步真正做到用意不用力,纯以神行实中求虚,动中求静动即是静,静既是动此乃太极拳怎么做到柔中带刚の最精微处,或以“体松、气固、神凝”描写此三步意义相同,亦即所谓练精化气练气化神,练神化虚三步

18、太极拳怎么做到柔中帶刚推手功夫如何体现?

答:预知太极拳怎么做到柔中带刚的技击作用看杨澄甫先师对于太极推手的论述“纯粹太极,其臂如棉裹铁柔软沉重,推手之时可以分辨,其拿人之时手极轻而人不能过,其放人之时如脱禅丸,迅速干脆毫不受力,被跌出者但觉一动,并不觉痛已跌出丈余矣,其粘人之时并不抓擒,轻轻粘住即如胶而不能脱,使人双臂酸麻而不可耐”反之“欲以力擒制太极拳怎么做到柔中带刚能手,则如捕风捉影处处落空,又如水上踩葫芦终不得力”太极推手功夫,亦有招功、劲功、气功三步之说招功鍺,懂得各势之功用推手可以柔化自如,乃“招熟”阶段入门功夫也,劲功者即能以灵敏的听力(皮肤感觉能力)随机应变,控制對方柔中寓刚,具有发劲制人之威力乃“懂劲”阶段,可谓登堂入室也气功者,纯以神行随心所欲,打不露形挨着何处何处发,此乃“阶及神明”阶段所谓炉火纯青,出神入化也王宗岳拳论云:“由招熟而渐至懂劲,由懂劲而阶及神明”即此三段功夫之论述

19、对太极拳怎么做到柔中带刚有何评价?

答:太极拳怎么做到柔中带刚是“健康之花”“长寿之阶”“艺术三光”“武术之诗”“国家の宝”“民族之傲”

20、为何杨氏太极拳怎么做到柔中带刚的组织多冠以“永年”二字

答:其一:杨氏太极拳怎么做到柔中带刚的故乡在河北永年,不忘其根本其二:太极拳怎么做到柔中带刚可以永葆健康、益寿延年。其三:太极拳怎么做到柔中带刚艺具有强大的生命力发扬光大,永传不衰

21、太极拳怎么做到柔中带刚应在何处练?

答:练拳应选择空气新鲜空间旷达,环境优雅之处为好如水边,

林間公园,亭堂等地但应注意莫让太阳暴晒,尤须避免有风及有阴暗潮湿霉气之处

22、练拳为何应面南?

答:按中国古代天象伦理二┿八宿之中,东方七宿名旦苍龙,西方七宿名旦白虎,南方七宿明日朱崔,北方七宿名曰玄武。

按现代气功伦理面南练功与地浗的磁力线方向一致,利用内气的顺行当然在具体环境下,亦不必拘泥近墙处,以背墙为佳近水处,以面水为宜

23、练拳为何寅时恏?

 答:寅时及早上三至五时,《史记律书》:“寅言万物使生螾然也,螾动之貌天地万物,由萌而动寅亦引也,引达于寅”人體亦然万物使动之时,体内生机亦起此时疏通引达,正气必畅行而旺盛矣且因此时空气至鲜,环境最优心绪易静,故练功效果最佳

24、练拳之前应注意什么?

 答:过饥过饱不易练拳酒后不易练拳,早起练拳必须排清二便,憋尿练拳以利于气沉丹田的说法是很錯误的,不利于放松服装要宽舒适体,寒暖得宜但在热天仍要穿长袖长裤,不可裸胸练拳亦不可穿皮鞋练拳。

25、练拳之后应注意什麼

 答:练拳后不可随即安坐或静卧,亦不宜立即进食欲步行片刻,以调和气血天凉时应及时穿上外衣,勿受风吹拳谚曰:“避风洳避箭,避淫如避乱”练拳出汗后尤其避风,也不能立即洗凉水澡

26、练太极拳怎么做到柔中带刚的速度应如何掌握?

答:杨氏太极拳怎么做到柔中带刚的传统套路共85式练一遍约20分钟左右为宜,动作之慢犹如水中行走,自觉有阻力这样有利于内劲的增长,过快则动莋不宜做到家初学者以浮而不沉,速度越慢活动呈越大,过慢则有迟滞之虑

27、练拳是否一定要动作配合呼吸?

答:不是的此事为許多人所误解,太极拳怎么做到柔中带刚之呼吸确有讲究,起吸洛呼蓄吸发呼,合吸发呼(有人以蓄为开发为合,则成开吸合呼)但要注意一种说法是,合吸开呼与空气的呼吸不是一个概念另一种说法是,练拳纯热时呼吸自然配合动作,稍觉不适即采取自然呼吸,还有人认为动作基本不可能配合呼吸总而言之,无论内气也罢呼吸空气也罢,均以“自然”二字为最高原则不必有意去引导,拳论云:“意不在沉在气则滞”,呼吸的极意是忘掉呼吸绝不强求动作配合呼吸,练拳时若要领正确,呼吸自能缓均,深细,虽汗漓而呼吸不喘这才是我们希望的,也可作标准

若强求动作配合呼吸,必然造成“闭气”之病影响放松,此乃练拳之大忌也楊澄甫先师把“口腹不可闭气”和“四肢腰腿不可起强劲”,作为练拳时的两条关键要领并说“此二句内家拳者,类能道之但一举一動,一转身或踢腿摆腰,其气喘矣其身摇矣,其痛皆由闭气与起强劲也”有的拳家以为动作配合呼吸就是气劲,并将杨氏套路的每動几呼几吸此吸彼呼,皆与指明而每一开合的间隙绝非均匀,个人的肺活量又不同如此做法,岂非画蛇添足助长闭气,贻害学者焉

28、拳架高低应如何让掌握?

答:杨氏太极拳怎么做到柔中带刚有高中低之分按各人体质灵活掌握,练拳时为了增强内功不可使架孓,过低而造成肌肉过分紧张影响放松,随着动力的增长架子可逐渐放低,一般练第一遍稍高第二遍适当低些,总之以中正安适为原则但切勿忽高忽低。

29、每次练太极拳怎么做到柔中带刚时间多长为好

答:杨氏太极拳怎么做到柔中带刚练习有谚语:一遍不忘两遍熟,三遍四遍长功夫但也要具体分析,各人时间和体质条件不同时间少,每天一两遍若长期坚持,必有效果体质弱,过久难以坚歭但若有时间,宁可架子稍高些多练一会,最好不要中间停顿以利于内气的连续运行,练拳最忌一曝十寒“一日练一日功一日不練十日空。

对于以武功为目的者要求就不同了,最好每天连续三个小时坚持三年,便能存住功夫

30、为什么要求先形似,再求神似

答:太极拳怎么做到柔中带刚意不重形,此话不可曲解必须先求形似,再求神似开始若不求姿势正确,必难掌握太极要领神似无从說起,然而形似不等于神似有人练得很像,若不继而追求内功要领仍然天异于广播体操,只有达到纯以神行的地步时有形无形皆太極,这才是太极重意不重行的真正含义换言之,练拳首先要“循规蹈矩”明规矩而守规矩,意臻上乘之时即可脱规而合规。

31. 为什么偠先求开展后求紧凑?

答:初练时弧形幅度较大为宜,有利于体会太极特点及动作要领也利于增长功夫渐久幅度可略小,便接近于各势用法但章程不变,由大圈渐成小圈以至“直圈”直圈乃“合圈”也若先不求开展,某些要领可能体会不到犹如写字,先写大楷再练小楷,小楷中方可显出功力

32.练拳步骤应如何安排?

 答:从内容上讲先练拳架,后练推手再练器械,但有一条决不急于求成,草率行事必须一势练正确再练一势,学拳容易改拳难先养成的坏毛病,以后相当难改朝改夕忘,许多人参加一期学习班学会拳架,就认为已经掌握太极拳怎么做到柔中带刚了实际上越练越差,用以授人则以误传误,实堪忧惜学完拳架,最好要及时不断地改囸并应与老师保持经常联系逐渐深入。

33. 练拳最要紧得是什么

 答:入门引进须口授,功夫无息法向修杨澄甫先试云:“虽然良师之指導,好发之切磋固不可少,而最要紧是在逐日自身锻炼”,“若能晨昏无间寒暑不易,一经动念即举拳练,无论老幼男女及其荿功则一也”,当然亦如前过,要不断钻研要领提高水平。

按照老师的教导上海永年太极拳怎么做到柔中带刚社的练拳宗旨是“勤、恒、礼、诚”西安永年杨氏太极拳怎么做到柔中带刚学会的练拳箴言是“恒、专、不骄”所谓“专”要专心致志,不断深入勿贪多或這山望着那山高之意。

34、何谓“虚灵顶劲”

答:练拳时,正容正直不俯不仰,不左右歪斜颌(下巴)微内收,犹如头上顶着一满碗沝或者有绳子提着亦称“顶头悬”或“百会(头顶穴位)朝天”,此势对全身的中正安舒有提作用亦显示精神振作而稳健含蓄。

 但注意顶劲要自然,若有若无不可硬往上顶“用功则顶僵,气血不能流通”

35、何谓“重肩坠肘”

答:或曰沉肩坠肘,肩为上肢首要环节要松沉灵活,不可耸起亦不可后张或前扣,耸肩则气不易下沉动作不稳,肘要下重自然弯曲,不可僵直肘悬则肩不能沉,肘僵則气不能通上肢不柔,手臂下落时必以两肘下沉带动两掌下按。

沉肩坠肘亦不可用急过分,反致紧张上臂不可紧靠身体,腋下要需“肘不贴肋”以保灵活。

36、何谓“含胸拔背”

答:胸部要舒松自然,不要挺也不要显然内收,有人“含胸”将两肩前裹胸部缩囙,这叫凹胸会练成驼背的,简单的说含胸就是不挺胸,无后仰之忌利于气沉丹田。

拨背:背要舒展拔背不是提背,更不是弓背拔者,放松拔长也背椎骨在背部,乃上体之中枢背松则气顺,体态中正所谓“气贴于背”“力由背发”也能含胸则自能拔背。

37、哬谓“气沉丹田”

答:气者,内气也丹田者,脐下三寸乃小腹部,丹田为人体之重心中气之枢纽,所谓“气沉丹田”即以丹田为Φ气运行之根基无论何时得保持重心的稳定,含胸拔背而勿使俯仰沉肩坠肘而勿使漂浮,主宰于腰而勿使散乱虚实分明而勿使僵滞,皆有气沉丹田之意因此“气沉丹田”不是也不必“意守丹田”,只要做到含胸拔背沉肩坠肘,动作以腰为轴虚实分明自会有“气沉丹田”之效,更不必故意鼓肘或凹腹

气非呼吸之气,故不能以呼吸之进出而论气沉丹田

38、何为“尾闾中正”?

答:尾闾传说中海沝所归之处,嵇康(养生论)有“或益之以 而泄之以尾闾”,尾闾中正要求上体正直,不可歪斜更忌扭曲,凡转身体、腰跨、肩同时转動

答:敛,收拢也臀部不可突出或左右摇摆,有人易犯撅屁股的毛病或弯腰而突臀,或挺胸撅臀都不正确要始臀部如正身坐凳一樣,自然而然当然也勿使臀部故意前攻而上体后倾。敛臀与尾闾中正是一致的皆利于气沉丹田。

40、腰的作用和要求若何

答:腰为一身之主宰,拳论云:“名义源头在腰隙”“刻刻留心在腰间”“气如车轮腰如车轴”有不得机势处,“其病必于腰腿求之”故松腰为、練拳之关键要领能松腰才能气沉丹田,能松腰才能灵活稳健太极拳怎么做到柔中带刚的虚实变换,皆应由腰转动只有以腰为轴,动莋才能做到上下相随也利于对内脏的自我按摩,增强生机太极拳怎么做到柔中带刚四肢的动作,实则以腰腹的动作非如此,断不能達到轻灵沉着而锻炼之效

41、何谓撑裆、裹裆、吊裆?

答:拳论云:“顺项贯顶两膀松来肋下气把裆撑”,裆即胯下二便之门的会阴部位气功学认为,会阴为大小周天运行必经之地亦是易漏气之处,故有吊顶提肛之要领裆宜圆而虚,撑裆两跨撑开,不可夹住裆洎然能圆,裹裆两膝内向里扣,犹骑马势裹裆不是夹裆,与撑裆并不矛盾吊裆,不是往下吊而是往上提。

42、对膝的要求若何

答:膝要放松,自然柔和以利于气血运行,抬腿伸足皆以大腿肌肉带动小腿,膝关节自然随之转动切不可着力于膝,太极拳怎么做到柔中带刚本可治愈关节炎若不得要领反使关节僵硬,气滞于膝以致肿胀,有人讲提膝时要把力量集中于膝尖乃火上浇油,害处极大

拳势高低与膝关节的负担关系极大,应按体质适当调整但无论架子高低,弓腿之膝部不可超过足尖否则膝部过分紧张,亦失之灵活、稳健

43、对足的要求若何?

答:足为一身之跟要平时踏地,稳固不摇迈步时不可全脚掌同时起落,上步先落脚跟退步先落脚尖,嘫后缓缓踏平抬足一拳为宜,不可过高前足方向要正,后足撑45度至60度有须注意,两足之左右距离最少保持一脚宽不能再前后一条線上,否则失之稳健杨氏太极拳怎么做到柔中带刚传统套路除提手上式等个别动作外、身体后坐皆不抬前足尖。

44对眼、口、耳的要求若何

答:眼法相当重要,眼寓神不可怒,目而视亦不可朦胧似瞳,闭眼练拳为图静有失精神,眼随手转以眼领手,但不能老盯著手目光稍远些,兼顾上下左右眼应平视,不可俯首看足耳有连通全身之穴位,且对练拳情绪有影响宜静听身后左右,不要着意於刺激的声音口宜微闭,齿宜轻合舌轻抵上颚,但有津津分泌千万勿吐,应随时咽下

45、对手和腕有何要求?

答:手掌不可硬直亦不可弯曲,微成凹形即可虎口不可太开,四肢似离非离若气不能下沉,手指有抖动现象可暂将五指靠紧。

腕宜松活但切记塌坎,如起势时不能垂手,其他动作也不能像舞蹈那样摇腕要把掌跟下沉,指节微翘这样才能由腕将内劲贯至掌与手指,此所谓“坐腕舒指”

46、握拳的勾手怎么要求?

答:握拳以拇指压中食指拇指与食指形成的圈叫拳眼,握拳不可太紧也不可太虚,动作要注意拳眼方向的变化

勾手也叫吊手,玉指尖下垂撮拢腕指关节要自然弯曲成弧形,指尖方向大约与小臂垂直

47、什么叫“一身备五弓”?

答:“一身备五弓”指的是身躯、两臂、两腿好像五张弓身躯以腰为弓把,背部肌肉略成弧形但不是故意,只要做到含胸拔背、垂肩坠肘僦行臂以肘为弓把,腿以膝为弓把这就是说,四肢任何时候都不能笔直以保持必要的弹性,并使内气畅通这是内家拳和外家拳的偅要区别之一。

48、步法如何做到虚实分明

答:体重移于左脚时,则左脚为实右脚为虚,反之则右实左虚,实不是僵不能用力过分,虚不是空应存有伸缩变化之余意,虚中有实实中有虚。

49、如何做到“迈步如猫行”?

答:若由左弓步变为右弓步时先以腰跨左转,祐脚尖外撇踏实再以右脚跟离地,靠前脚掌的蹬力将重心逐渐交给左腿,慢慢收回左腿应以弯曲状态,保持身体高度不变待右腿湔伸,脚跟落地后再边转腰(向右),边靠左脚的蹬力将重心逐渐交给右脚右脚尖同时落地踏实,成右弓步也不要身体上下起伏,這样做必然显得轻灵稳健,然而活动量并不小因为相当一段时间是单腿弯曲支撑身体,即使练外家拳稍有功底者开始亦觉腿劲不易適应,年长体弱者架子可稍高些,单腿支撑的时间间隔可短一些但仍应按以上要领进行,方可增强功效

50、何为“内三合,外三合”

答:内三合,即心与意合意与气合,气与力合是太极拳怎么做到柔中带刚内功的重要组成部分

外三合,即手与足合肘与膝合,肩與胯合此为身法之重要部分,所谓合者大部分情况下,手足肘膝,肩胯上下对应近乎垂直,然而主要在于动作的协调配合所谓仩下相随,内外相合也

51、什么是太极拳怎么做到柔中带刚的内功要领?

答:气功讲究三调:调身、调息、调心太极拳怎么做到柔中带剛亦然,不过太极拳怎么做到柔中带刚的“调息”是自然呼吸练拳时不着急于呼吸,但久练必有调息之妙太极拳怎么做到柔中带刚的“调身”正如上述各种身法要领,是在动态中调身比一般气功要复杂,然而能调身只可做到“形似”要达到“神似”进入高级境界,必须“调心”这就是太极拳怎么做到柔中带刚内功要领。

太极拳怎么做到柔中带刚的内功要领概括地说,就是“以心行气以气运身,”从而达到“聚气凝神形神统一”的地步,就身而言则是实现由松入柔,运柔成刚刚柔相济的过程。

52、什么是太极拳怎么做到柔Φ带刚的“意”

答:意既意念、意识,是人脑的功能太极拳怎么做到柔中带刚之意,特别强调心静用意心与意有何区别?心为意识嘚全体意就是由这个全体发出的信息,心要静即思想集中,排除杂念用意即以意识指导动作,意动行随

那么少林拳的动作或常人嘚其他动作,都是意识为指导的这又与太极拳怎么做到柔中带刚有何不同呢?原来太极拳怎么做到柔中带刚的用意不是简单的有一个目嘚和命令而是在整个动作的过程中都是由意识领着躯体进行的,比如举手不光想着要举,而是从动作开始就用意识领着手似乎逐渐排开某种无形的阻力,或者逐渐让开某种无形的推力即便举到位了,应该挨方向了这时意识仍应保持那种阻力或推力的存在,只不过方向改变遂指挥手臂向新的方向移动这叫“劲断意不断”,实际上劲也没有断这种意识指导动作,显然不能靠肌肉的突然收缩来实现所以强调“用意不用力”,而且动作要慢

然而,用意不是看意意识不能特别强,意在有无之间练到高级阶段,又能将用意溶于无意之中所谓“心机入妙,终归于无心”这要在练拳中细心体会

53、什么是太极拳怎么做到柔中带刚的“气”?

答:气是中国古典哲学和醫学中一个极为重要的概念按气功学的解释,它包括得之父母的先天之气(源气)和得之水谷与呼吸的后天之气(宗气)现代科学已重视对氣的研究太极拳怎么做到柔中带刚强调“气沉丹田”“气遍全身”“中气贯顶”正说明气是运行于人体,维持人的生命祛病延年,提高人体机能的重要媒介气顺则体舒,体滞则疾生虽然对气的本质仍然缺乏深刻认识,但是通过练拳可以感到气的存在例如指尖麻、脹、腹内“咕咕”作响,皮肤如虫爬状等等最主要感觉还是全身的充实圆满和动作的协调顺遂,久练会有气敛入骨之感

但是,太极拳怎么做到柔中带刚却不讲究运气不须用意识导引内气的运行,“全身意在精神不在气,在气则滞”只要心静体松动作用意不用力,則意到气到所谓“以意领气”或“以心行气”这又是太极拳怎么做到柔中带刚比那种引导式气功的优越之处。

54、为何强调“用意不用力”

答:人身之有经络,犹地之有沟洫沟洫不塞而水流,经络不闭而气通若用拙力,浑身僵劲充满经络则气血滞涩,转动不灵若鈈用力而用意,意之所至气即至焉,日日灌输周流全身,无时中止使遍体肌肉,神经得到充分营养,久久练习则得真正内劲,此所谓“以气运身“而非”以力运身”不用力而能长力太极拳怎么做到柔中带刚强调心静体松,同样为了经络畅通

55、如何做到全身放松?

答:“放松、放松、放松”这是练拳时刻要注意的然而放松不等于放软,不僵不涩为“松”无气无意为“软”松中有稳,松中有沉---沉着之沉这才是真正的“柔”,练拳时全身肌肉关节要放松放开凡用力处,不着意于肌肉的奋张总以意、气指挥身体之稳定运动,勿使“拙力”留滞于筋骨血脉之间而来束缚身体才能变化轻灵、圆转自如。

56、何谓太极拳怎么做到柔中带刚的“内劲”

答:内劲、萬蕴之于内,发之于气主宰于2腰,柔中寓刚之劲也汉字的“劲”由“圣”“力”二字组成,“圣”作水脉解乃经络也,故太极拳怎麼做到柔中带刚之劲应作经络之力来理解。

 内劲不同于拙力拙力为外劲,用力则显力不用力,则甚轻浮拙力易断,最易为人所乘内劲则富于弹性,如绵裹铁分量极沉,又绵绵不断变化灵活,人不知我我独知人,这种内劲亦可谓之太极劲。

 纯刚无柔不是刚而是硬,纯柔无刚不是柔而是软,非柔软之软乃瘫痪也,主张“沉”不是否定柔把松而沉的“柔”与浮而嫩的“软”加以区分是必要的,内劲的感觉是松沉而浑厚傅钟文先生谈其体会时说:“这种劲好像秋天的成片芦苇在湖中被大风吹得俯而复起,坚韧不折柔洏有弹性,又如海洋中的滚滚波涛水质虽软而含有非常雄厚的力量”运用之时,这种浑厚的劲加上轻灵之功即可得心应手。

答:首先要按前述身法要领,做到姿势正确锻炼方法就是“由松入柔、运柔成刚、刚柔相济”一定要全身放松,用意不用力要贯彻始终,运柔成刚不是先要松柔后不要松柔,或先不用力而后要用力要时刻朝松柔上去努力,在放松、用意的原则下柔劲、刚劲都逐渐增长,所谓“极柔软然后极刚坚”练习既久内劲自会日益增长。

答:换劲就是要把个人习惯上的僵硬呆滞的“拙劲”转变成太极拳怎么做到柔中带刚的柔中寓刚、刚柔相济的“内劲”也包括把习惯上软而无弹性的动作,转变成松而沉、柔而浑厚的动作这种换劲过程非常重要,要仔细体会要领逐步实现,有时会有浑身酸疼、四肢无力的现象此期过后,则身体活泼、精神旺盛功效加速,若不注意换劲虽嘫坚持,仍不能算是太极拳怎么做到柔中带刚

59、何为“上下相随”?

答:上下相随即拳论所云:“其根在脚,发于腿主宰于腰,形於手指由脚而腿而腰,总须完整一气”也就是整个身法、步法、眼法的有机配合一动无有不动,一静无有不静要保持整个躯体的动態平衡和动态稳定,这样才能做到全身性的协调锻炼上下相随要特别注意“主宰于腰”和分清虚实,否则不能协调

60、何为“内外相合”?

答:即所谓“心与意合、意与气合、气与力合”的内三合“手足开,心意与之俱开手足合,心意与之俱合内外相合,精神才能提得起从而达到练神的目的。

61、如何做到“内外相合”

答:从动作上,若以意识指导动作则每动包含无数动与静的连续结合,在每┅瞬间都是前面姿势动的完成(静),又是新的姿势动作的开始(动)因而动即是静,静既是动虽动犹静,这就是动中求静用于嶊手,则是以静御动凭借皮肤的感觉能力,随时改变动作的方向这样才能舍己从人,从而借力发人动中无静,则易被人利用

从意境上讲,练至纯熟之时神舒体静,有意归于无意也就是进入了虽动犹静的高级境界,比如骑自行车初学时不稳,总是着意于手脚之動作纯熟之时,虽似无心而能随心所欲

62、何谓“无人若有人,有人若无人”

答:练拳时,无有对手意若有人与自己推手,动作有阻力姿势有用法,这样有利于内劲的增长亦可存万人观看之意,此为之“无人若有人”

推手或表演之时有对手,或有人围观却意若无人,不乱章法则易于成功,此乃“有人若无人”

63、太极拳怎么做到柔中带刚三步练法歌诀若何

答:三歌诀,包括练太极拳怎么做箌柔中带刚三个阶段的意境并形象比喻了练拳要领。

一、 如站水中至项深身体正中气下沉,四肢动作有阻力姿势变换要慢匀。

此诀含虚灵顶劲、气沉丹田、尾闾中正、动作慢匀、迈步似猫行等要领尤以在水中行走之阻力比喻,利于将意念贯穿于动作之每一瞬间做箌轻而不浮、柔而不软、松沉兼备而增长内劲。

二、 如在水中身悬空长江大河浮游中,腰如车轮精神涌滔滔不断泗水行。

此诀含上下楿随、内外相合、气意鼓荡、神宜内敛、以腰为轴、圆活贯串等要领乃为由练体阶段进入了练气阶段,内劲由浑厚而更见轻灵之关键此时身法已就进展亦速。

三、 身体如在水上行如临深渊履薄冰,精神合注神内敛妙趣环生味无穷

此乃虚静而神凝之境界,形与意从囿而归之于无,虽动犹静轻灵至极,其乐无穷

五、 太极推手基本知识

64、什么是太极推手它与拳架有何关系?

答:太极推手是利用太極拳怎么做到柔中带刚技法,依靠皮肤及体内的感觉能力通过肢体接触中的灵活运转而相互制约的双人对练活动,它和不受限制的徒手短打(散打)不同不用护具,只按规则进行也无伤害危险,既可作为练习和比较攻防能力的竞赛活动也可作为一种舒筋活血、壮腰强肾、祛病延年的颇有兴味的健身方法,因而深受广大群众欢迎

拳架是基本功,推手是运用练架子是“知己”的功夫,练推手是“知人”嘚功夫拳架中包含有技法可用于推手,推手则可体验拳架的意义并检验走架的正确性,因此推手和走架是相辅相成的,就健身而言练拳以肃穆为怀,推手则心情活泼有趣二者有异曲同工之效。

65、太极推手包括哪些内容

答:太极推手包括单推手,定步双推手活步推手,大履推手及烂踩花等

而前几种推手是以朋履挤按为主要手法、属正方向亦称“四正推手”,大履推手八法并用且以履和靠的動作为主,走斜方向故亦称“四隅推手”或“四履四靠”

烂踩花是没有固定程序,双方随机配合的一种推手方法亦称“乱环”是要在各种推法纯熟之后才能配合好的。

66、太极推手的特点是什么

答:推手虽不是散打,但毕竟是双人对抗性运动而且是太极拳怎么做到柔Φ带刚的双人对抗运动,所以必须以体现太极拳怎么做到柔中带刚的技击特点如下:

a) 以柔克刚:练太极拳怎么做到柔中带刚,由松入柔运柔成刚,刚柔相济其内劲富于弹性,极为灵活以此对人之刚硬,如绵裹铁、如海涛之颠簸巨轮、外柔而内刚无往而不胜。

b) 以静禦动:通过皮肤的敏锐感觉心静体松,按对方的动作劲路而采取相应的措施也叫“舍己从人”“彼不动,己不动彼微动,己先动”“动急则急应动缓则缓随”以静御动不是不要主动,虽是“后发制人”却能“后发先至”所谓“不占人先不落人后”纯熟之时,亦可“引”出敌劲而利用之仍为以静御动。

c) 以小胜大:即所谓顺势借力引进落空,四两拨千斤欲达此要求,必须在变化之中造成有利于峩之形势才能利用对方之力,再加上我之力巧妙取胜。

d) 以迂为直:动作走弧线通过旋转、折叠而避实就虚,化患为利争取主动。

偠做到这些必须进行长期锻炼,客服习惯势力的影响遵守要领,才能运用自如

67、推手的要领是什么?

答:凡走架中的要领如虚灵頂劲、含胸拔背、沉肩坠肘、松腰胯、分虚实、用意不用力、上下相随、内外相合、动中求静等,都是太极推手的基本要领绝无二致,此外由于推手是双人对垒,所以还要遵循对练方面的原则概括起来,就是压迫掌握朋、履、挤、按着“四手”遵循“粘粘连随”这四掱避免“丢顶匾抗”这四病,以小胜大四两拨千斤之效,如《打手歌》所言:朋履挤按须认真上下相随人难进,任他巨力来打我牽动四两拨千斤,引进落空合即出粘连黏随不丢顶

68、何为“八法”“四手”?

答:推手八法也就是十三势所谓的朋履挤按採挒肘靠八種基本技术,朋履挤按为“四正法”或“四正手”是正方向採挒肘靠为“四隅法”或“四隅手”四斜方向。

所谓“四手”即指四正手或㈣隅手由于八法以四正为主,故“四手”一般指的是四正手

八法有诀云:朋在两臂,履在掌中挤在手背,按在腰攻採在十指,挒茬两肱肘在屈使,靠在肩胸

又云:朋要撑,履要轻挤要横,按要攻採要实,挒要惊肘要冲,靠要崩

答:朋为八法之首,贯劲於八法之中故有人说太极拳怎么做到柔中带刚就是朋劲,任何时候都要“朋劲不丢”就朋而言其法可以驾御对方之=按劲,使之不得按臸与我胸腹接近然而朋不是硬顶,要保持柔韧而有弹性既含御敌之力,又有引诱之意手臂要圆满,腋不要虚以保持灵活,彼退时我亦可朋发,转守为攻朋劲虽在两臂,但应以腰为主宰

答:履者,收回之意因对方伸臂袭来,我贴彼之肘与腕不抗不采,顺其勢而取之此势为“引进落空,借力发人”之典型乃舍己从人之妙用,“朋履相通先通后履,朋中有引履法必以腰腿配合,转腰之際引进落空,不能使对方至我胸前要侧身柔化,使其前扑跌至我侧后方

答:挤者,乃以肱部(小臂)挤人之身或用后手掌根贴于湔手脉门之处,合力挤出挤破履,彼履我时我觉其劲而变化为挤,使对方履劲落空挤劲勿使上身前仆,以免丢失重心而为彼所乘,初练推手往往缺乏挤劲宜注意之。

答:按者以两手或一手按彼之腕肘前,按破挤彼挤我时,我先以按而化其挤劲然后向前,以腰力按出实际为一圆圈,上身亦不可前仆

73、四正推手的四手变化若何?

答:设甲先按乙乙朋劲化引,遂以履式破甲之按甲改势而擠乙,破乙之履乙则以按破甲之挤,随后乙再以朋而履之,甲再挤乙又按,如此往变循环

就双人而言,是甲按---乙朋而履之---甲挤---乙按---甲朋而履之---乙挤---甲按---乙朋而履之…..,总是朋履挤按的顺序习者应体会四种手法之应,缺一不可否则称为“四手不全”

答:采法即以手指执人手腕成肘节,属于拿法如用履劲时,着敌腕之手可用采法配合将人发出,采劲要实但不能死板,要在动态中完成采拿和采发嘚动作仍不失轻灵。

答:挒法乃以手背侧击对方之领际、肩窝之处,使之后仰跌出常一手采,一手挒如野马分鬃、斜飞式,皆有挒势而另一手含有采法,若采履时双方抽手后撤,挒法正顺其扯势而奏效

答:肘法,即以肘尖屈臂击人胸肋部在双方逼近时使用,屈臂约90度不宜过度,肘法极易伤人在推手中不可轻用,但在对方履我时除用挤法外,可有肘击的意识

答:靠法,乃以肩部靠人胸部是在更近的距离攻击对方,劲力也大于其他各法应该慎用,此外肘、靠的威力虽大,自身也有被挚肘、撅臀的危险,应注意防止

78、推手“四要”作何解释?

答、:推手“四要”乃粘连黏随这是练习推手最根本的原则,《粘连黏随解》说:“粘者提上拔高の谓也,黏者留恋缱倦之谓也,连着舍己无离之谓也,随者彼走此应之谓也”其核心是“粘”字,或可用粘字加以概括总的解释為,与人推手时必须与对方始终保持皮肤的接触不脱,依靠在接触中的感觉能力将对方的劲路与自己的劲路连在一起,通过虚实变换在动态中把握自己而控制对方,你进我退你退我进,正是在这种“符合”对方的过程中我能随时创造条件,寻找时机避其锐气,洏攻其薄弱环节从而达到以柔克刚、以小胜大的目的。

79、何为“顶、匾、丢、抗”

答:此乃推手“四病”或“四忌”《顶匾丢抗触》曰:“顶者,出头之谓也匾者,不及之谓也丢者,离开之谓也抗者,太过之谓也”这是一个问题的两个方面彼来我让,彼屈我随若彼来我不让,或彼未去我强随都会产生僵持现象,此谓“抗”彼来得快而我让得慢彼去得慢而我随得快,都会增加接触力谓之“顶”,反之若彼不进而我退,彼退而我不随必致双方脱离接触,此谓之“丢”若我与双方的接触不带朋劲,消极退让或松懈的哏随,好像皮球泄了气一样就难应付对方的突然变化,此谓之“匾”或曰“扁”“瘪”

顶与抗失之过刚,僵而不柔牵一发而动全身,丢与匾失之过软,无法自控亦不是柔,皆易为人所制

80、如何做到“四要”而避免“四病”?

答:这就应了前面所说的全身放松動作要柔,以心行气、以腰为轴的要领试想一个铁人放在地上,全身僵硬小孩也能推动,若是豆腐人小孩也能压塌,但你想把一个浮在水面上的小皮球用一个指头压入水中却非易事,因为它极为灵活你抓不住其重心,因此必须按地上全身僵硬,小孩也能推动若是豆腐人,小孩子也能压塌但你想把一个浮在水面上太极拳怎么做到柔中带刚的要领,把意念贯穿到动作的每一瞬间朋劲不丢,僵勁却无就能随机应变,尤以腰腿要沉稳灵活正如拳论所言:“有不得机得势处,身便散乱必至偏倚,其病必于腰腿求之”初学者┅般腰硬手软,或腰手皆硬务从松柔入手,同时要防止塌软以做到真正的柔。

81、什么叫“听劲”

答:听劲,不是用耳朵听而是凭皮肤的感觉能力来判断对方的劲路,这是太极拳怎么做到柔中带刚的术语也是太极推手的关键,只有“听”准对方劲路德大小方向、刚柔、虚实才能决定自己的变化,谁的听劲灵谁就能占主动,听劲也要贯穿在动作的每一瞬间因为对方可能随动随变,我也得随时应付其变化

听劲得关键,就是要做到粘连黏随、不丢不顶丢了无法听,犯顶就听不准故若不明粘黏,则不能听

答:化劲,即化掉对方的劲或者破坏掉对方的招数,听到对方的劲路了任其摆布,当然不行就要化解它

化劲最基本的方法就是“走”亦称引化,如彼向峩胸部按来我不能只以走劲将对方正好让到我胸前,而是以转腰带动手臂向对方来劲得侧方向加力,将对方手臂引到我的侧后面才能真正使其来劲落空,所以化和引始终是连在一起的

敌履我时,我不可硬往回拉亦然随之,但我又横向逼近彼之胸腹部使其履劲落涳而不顺此为引,我随改挤势、靠势皆可

化劲之目的,在于避实就虚变被动为主动,造成我顺人背的结果“顺”就是得机得势,占囿主动“背”就是失势被困,不得劲失去了进攻的能力。

答:拿即控制对方的腕、肘、肩等关节处,以备我发劲可用采,亦可不采然而拿动必在化劲得基础上,造成我顺人背之势的时候拿拿时要轻稳而实在。

答:在造成我顺人背之势而拿住对方之时即可发力,将对方抛出此为之发劲,化引之时一般为弧线,发则专注一方沿弧线的切线方向发出,因为敌人落空而势背故无多大阻力,以峩之力加于彼来力之方向发出必然威力无穷,使对方并无感觉而跌出发劲要全身完整一气“劲起于脚,发于腿主宰于腰”劲别也有哆种。

当然发劲必在得机得势时进行,硬发则易于被人利用所以推手有听、化,拿、发这四步化中有引,或曰:化、引、拿、发伖谊推手,一般不发点到为止。

答:懂劲就是能够掌握和运用各种劲力,达到屈伸开合、变化自如、虚实动静、惟妙惟肖所以懂劲鈈是一种劲,而是指对于太极劲的理解和运用要通过实践而逐步深入,所谓“懂劲后愈练愈精默识揣摩,渐至从心所欲”

懂劲的基础就是阴阳生克,五行变化之理你刚我柔,你软我刚你实我虚,阴不离阳阳不离阴,阴阳相济方为懂劲,实践虽变化万端总此陰阳一理。

答:双重是太极推手之大忌《太极拳怎么做到柔中带刚论》云:“偏沉则随,双重则滞每见数年练功,不能运化者率皆洎为人制,双重之病未悟耳”何谓双重?通俗地讲就是以重对重,表现为强顶硬抗生拉硬扯,比如骑自行车,双脚同时往下蹬車轮子不会转动,犯了双重就不是太极拳怎么做到柔中带刚,只能是有力打无力手慢让手快的外家拳了,拳论云:“左实则右虚右偅则左轻。”你左边用力我右边变虚,你右边力重我左边很轻,使你有力无处使摸不着我的重心,与此同时我左虚而右实,或右虛而左实便可顺人之势,以弱胜强我只实处,即为“偏沉”自然顺随“偏沉”与“单轻”都是一个问题的不同说法,故曰:“滞在雙重通在单轻。”

拳架动作宜分虚实,虚实不分亦为双重,自身便不灵活但如起势、十字手以及在虚实变化之间过渡阶段,未失靈活则不为双重。

87、推手为何要注意一个“中”字

答:中,即中心或重心推手过程始终要保持自己重心的稳定而寻找和改变对方的偅心,使其重心不稳而为我所制,也就是要注意我的“中”和敌人之“中”但是双方重心的方向都是不断变化的,我身若不僵对方加力,就如撞在一个虚掩着得门板上门绕门轴被推开,却闪倒对方用力愈大,摔的愈重若对方向门轴(我之重心)撞来或不在门轴洏门板是关着的(身体僵而不柔),我则有被撞倒的危险所以要靠“柔化斜闪”来避开重心,当然我击对方就要找他的重心,不能和對方硬顶他向前用力,我向后用力或侧面用力,就易牵动对方重心

另外,在双方双脚形成的一条线的方向上稳定性较大,我若朝這条线的侧面加力就易牵动其重心,这叫“得横”太极“吃横”不“吃空”,所谓“不吃空”就要摸清对方来劲时在借力发人,若摸不清而盲目发劲(吃空)就易被人利用,此所谓“遇虚当守得实即发“不可蛮干。

88、太极推手必须等待对方用力吗

答:推手强调借力发人,后发先至也不是消极等待,纯熟之时可用假动作诱骗对方用力,这也是“引劲”所谓“粘之即来,挥之即去”与高手推掱他不发你,你只是觉得动也不是静也不是,不用力也不是用力也不是,总不能稳住重心皆由于对方巧妙的引动所致,然而即使对方轻轻一抖,或不见其形而发实则经过引化拿发的全过程,只是圈极小劲极短而已故有“寸劲”之说,初学者必由大圈由开展,练熟各种技巧再求小圈,求紧凑切不可急于求成,纯以蛮力行事

89、推手应如何注意保护自己?

答:首先要练好基本功掌握要领,提高水平不要使蛮力,但是万一失稳应立即跳出圈子,站稳另来,若站不稳而摔倒千万不可用手臂撑地,这样容易骨折摔倒時,应注意勾头、收腹、用臀部先触墙以免碰头。

90、推手应遵守哪些道德规范

答:要坚持友谊第一的原则,与生人、老年人、弱者推掱不能发人“行家一搭手,便知有没有”摸一摸劲你觉得比他强,点到为止与同伴推手,为了练功相约互发,但也不能用毒招而傷人更不能吃空打人,水平越高道德要越高尚,千万不要有点功夫就到处逞能甚至打架斗殴,须知人上有人天外有天。

91、练太极拳怎么做到柔中带刚为什么能祛病延年

答:祖国医学认为,人体的气血不畅就要生病太极拳怎么做到柔中带刚的动作柔和缓慢,节节貫穿以意领气,以气运身可以促进体内经络畅通,气血流畅利于新陈代谢和提高各器官与系统的机能,从而增强对外界环境的适应能力和抵抗疾病能力太极拳怎么做到柔中带刚的呼吸均匀深长,利于吐故纳新且使横隔肌随之上下运动,加之腰身转换对内脏起到佷好的按摩作用,特别是练拳要求肌肉关节放松思想宁静,能够使大脑皮层得到很好休息消除紧张状态,所有这些都能起到治病,嶊迟衰老之效正如拳论所云:“详推用意终何在,益寿延年不老春”

92、太极拳怎么做到柔中带刚可以治愈什么病?

答:太极拳怎么做箌柔中带刚对各种慢性病都有显著疗效如高血压、低血压、冠心病、神经衰弱、胃下垂、胃溃疡、十二指肠溃疡及关节炎、肺结核以至於癌症患者,太极拳怎么做到柔中带刚是一种全身性疗疾保健活动治本又治标的良好方法,太极拳怎么做到柔中带刚的动作缓慢柔和架子可高可低,因而无论男女老幼都可练习

93、健身的秘诀是什么?

答:赵斌老师之年仍然满面红光,精神焕发他的健身秘诀仅有四呴话:“心情舒畅、生活合理、坚持锻炼、百病不起。”

清朝乾隆皇帝寿命最长,其长寿秘诀是:“吐纳肺腑活动筋骨,十常四勿適时进补”,“十常”曰“齿常叩津常咽,耳常弹鼻常揉,睛常运面常搓,腹常施肢常伸,肛常提”“四勿”曰“食勿饱卧勿語,饮勿醉色勿迷”近代另一长寿口诀云:“起得早,睡得好七分饱,常跑跑多笑笑,莫烦恼天天忙,永不老”

94、练拳应如何紸意饭食?

答:饮食须斟酌平时不可过饱,练拳之前不可空腹宜少量进餐,否则有头晕、心慌现象总之以适时进补而利消化为佳。

飲食是否以素食为好练拳之人,倒不强调人体所需多种营养,荤素皆宜毋须挑剔,然而肉类不易消化不可多食,茶宜常饮而烟酒最好戒除。

95、练拳应如何注意休息

答:初练时,易于疲劳、应保证休息练拳时,不宜过早亦不应怕累,以武功为目的者应练至筋疲力尽之时方止,但不能练拳代替睡眠久练之后,自然精神饱满睡眠时间少而质量高,皆所谓“气足不思食神足不思眠。精足不思淫”之说早起练拳,中午最好休息一会儿

96、平时行为可否应用太极拳怎么做到柔中带刚要领?

答:学会了太极拳怎么做到柔中带刚偠领用于平时行为,亦可锦上添花收效倍增,如行走坐卧当应注意放松,任何动作总有阴阳虚实之分,不可使全身肌肉紧张如茬案前工作,不可俯体仍宜垂肩坠肘、尾闾中正,以免压迫内脏影响呼吸,步行亦不可俯仰工作稍觉疲劳,若能闭眼放松而保持练拳时之虚静状态则可片刻消除疲劳,太极拳怎么做到柔中带刚以意领气、以气运身亦可用于其它各项,练书法也强调“意在笔先”即使体力劳动,以意与气领先精神在前,筋骨可能发挥更大威力尤其若能养成腹式深呼吸之习惯,其健身之利与工作之效更见卓著。

97、太极拳怎么做到柔中带刚是否用于陶冶性格

答:若明拳理,亦用于心理太极拳怎么做到柔中带刚自能陶冶性格,太极拳怎么做到柔中带刚不尚拙力我何不除去心理上的急躁蛮横,太极拳怎么做到柔中带刚能够以柔克刚我何不以谦称待人,以柔忍不拔为强练拳與推手,必求立身中正稳健安舒,我做人何必邪门歪道而自寻祸患故以健身之理,亦可健心心神俱顺,性命双修

98、怎样的心情才囿利于身体健康?

答:不言而喻长寿之花,应该属于乐天派要养成幽默、风趣、愉快、乐观的习惯,人生不可无事、无知故须奋斗奮斗之曲折成败,还由客观形势及规律而定故应泰然处之,至于名利之类更须顺其自然、与世无争“夫惟不争,故天下莫能与之争”“海纳百川有容乃大,壁立千仞无欲则刚”太极拳怎么做到柔中带刚源于道家理论,道家的人生哲学对于健康也有相当之指导意义。

99、太极拳怎么做到柔中带刚能否与其他气功同练

答:有不同种类的气极气功可以兼练,有助于太极拳怎么做到柔中带刚功夫的增长增加健康效果,其他气功宜练松静柔软之类,练太极拳怎么做到柔中带刚不宜同时练硬气功也不要戴之以“气功太极拳怎么做到柔中帶刚”之类的新花样。

100、人类寿命知多少

答:人的正常寿命,推算方法很多最高寿命应该是150---175岁,然而历史记载超过200岁者也有数人,峩国百岁老人有数千人目前,全世界男性或女性平均寿命超过70岁得只有10多个国家因此,人类寿命的潜力仍然很大遗传因素对人的寿命虽有影响,然而后天的锻炼和保健是重要因素道家所谓“我命在我不在天”的积极进取精神,是中国传统文化的重要支柱太极拳怎麼做到柔中带刚就是我中华民族长期积累的延年益寿的瑰宝,它完全可以改变人体生命的“常规”打破生理学、医学方面的界限把人的壽命推向更高水平。

“太极拳怎么做到柔中带刚与其說是肢体的运动不如说是心意的锻炼”。——王培生

这是吴式太极拳怎么做到柔中带刚名家王培生老师在八十年代中接受中国日报英攵版记者采访时说的一句话。王师言简意赅一语道破了作为内家拳种之一的太极拳怎么做到柔中带刚锻炼时的大要与精髓。

太极拳怎么莋到柔中带刚论云:“凡此皆是意”十三势歌讲“势势存心揆用意”。也就是说意识问题是太极拳怎么做到柔中带刚的首要问题各式呔极拳怎么做到柔中带刚也无不强调心意为先,以及意识存在的重要性太极拳怎么做到柔中带刚体用之四要:意专、气敛、神聚、劲整。“意专”乃四要之首太极拳怎么做到柔中带刚的行功要领为“以心行气、以气运身”。具体讲就是“以心行意以意导气,以气运身”

先在心,后在身”“意气君来骨肉臣” 就是以君王和臣子的主从关系打比喻,强调后者要听命于前者而且内里的意气与外在身體各部既要有主从先后之别,又必须是协调一致、密不可分的呈现出的结果,则是一动无有不动一静无有不静,周身一家、完整一气具体到练拳,就是要求头脑中摈除任何思想杂念未动之前用感觉思维的心理过程,想动作的要领、方法以及动作运行的轨迹前一动開始以后,随着意动而考虑下一动的开始、发展和结束

因此“以心行气”绝不是故意努气,而是心意一动“意之所至气即至焉”。也僦是脑子一想意为响导气随行。意到气到气到劲到。此乃太极拳怎么做到柔中带刚内练要义的根本所在始而意动,继而内动然后形动,是内动带动外形外形合于内动,由内及外内外一致。这就是太极拳怎么做到柔中带刚运动规律的一大特点内,指的是意气;外指的是骨肉(形体),也就是身体姿势的变化和四肢动作的屈伸在封建社会,君王的权力是至高无上的臣子是听命于君王的。

这樣周期性的进行下去,直至练拳停止这里充分说明太极拳怎么做到柔中带刚的一切动作都是在意识的引导下进行的,意动形随身心匼一,如秋风之扫落叶八十年代中,王培生老师曾“以心行气、以气运身”“意气君来骨肉臣”作过一个通俗易懂的比喻,他说:“外形动作好比是年轻人心意内气好比是老年人,年轻人是照应老年人的不能自顾自,想怎么动就怎么动要时时刻刻听命于老年人的支配和调遣,一点也不能掺杂自己的想法和意思老年人要往东,他就得往东;老年人要往西他就得往西;老年人要慢点,他就得慢点;老年人要快点他就得快点;动作的大小亦复如是。也正因为太极拳怎么做到柔中带刚运动的特点是由静而动由内及外,全凭心意用功夫一切动作纯以心意为主、不妄用力为最重要之原则。”所以也有人诙谐地把太极拳怎么做到柔中带刚运动说成是“意识体操”。

練拳时头脑中没有任何思想杂念未动之前,用感觉思维的心理过程想动作的要领、方法及动作运行的轨迹。前一动作开始后随着运動而思考下一动作的开始、发展和结束。这样周期性地进行下去直至练拳停止。“先在心后在身”。太极拳怎么做到柔中带刚要求用意不用力就是用意识蓄养精神来引导动作。

二、切忌把意识贯注于呼吸或劲力上

如果把意识作为呼吸的途径想呼就呼,想吸就吸这樣就会出现动作凝滞,不能获得吸则拿得人起、呼则自然沉得下也放得人出的较高技击效果如果把意识放在劲力上,有意识地去用力僦会造成动作僵硬。从中医角度来说就是周身气阻不通,就会出现病变所以说:“切记不可用力,不可尚气以致有气者无力,无气無力者纯刚”太极拳怎么做到柔中带刚的意识就是把动作的方法要领潜藏在脑子里,然后通过大脑的感觉思维恰如其分地反映到肢体上正是“以意领先,先在心后在身”。太极拳怎么做到柔中带刚理论都非常重视和强调意识问题在太极拳怎么做到柔中带刚中一切要求以意领先。

三、在太极拳怎么做到柔中带刚运动中大脑神经都集中在动作中(意识引导动作),运动神经的兴奋性高并且压倒疾病的神经興奋性

久而久之练习机体内病神经的兴奋性被驱逐、被抑制,所以疾病的活动范围逐渐缩小太极拳怎么做到柔中带刚运动除肢体活动外,最重要的是使神经系统得到锻炼神经系统除了有运动感觉机能外,还有所谓营养机能(营养神经)影响机能内的新陈代谢时,调节各個组织和器官的营养对于机体的活动能力具有重大的意义。太极拳怎么做到柔中带刚治病和健身之所以有显著作用就是意识与动作相結合的练法是密切联系在一起的,可见中枢神经系统功能性刺激和积极的训练有助于使被疾病兴奋所抑制或衰退的功能重新得到兴奋,從而调节各个系统的功能达到治病、健身的目的

四、从技击意义来说,意识存在与否关系到双方胜败的生死问题

在练拳时,要有意识哋假设与对方准备交手时先至对方每每在盘架后,全身血藏循环加强局部皮肤时常有小虫缓缓爬行之感,手指肚有细汗微微渗出这些现象就是“以意领先,以意运臂以气贯指”。以意领先的主要作用是使竞技中肢体(接触点)感觉更加灵敏从而使“后人发,先人至”獲得成功另外,在推手中如果准备发放者的意识深而远就能准而狠地将对方发放出丈外。然而具备了一定的身体条件而没有进攻将對方打败的意识,那也是无济于事的所以太极拳怎么做到柔中带刚的意识所在是非常重要的。

五、如何用意识指导实践

先不妨从外因到內因由表及里地建立起意识部位的意识感觉做一些进行放松的意识练习。例如:甲方对乙方进行语言刺激的意识练习乙方随意站立,聽到甲方的语言进行自我暗示。甲方用诱导性语言刺激是:两脚开立——两目微闭——两肩放松——两肘放松——手腕五指自然放松——涵胸收腹——臀部内敛——腰胯放松——两膝自然伸直这样往返1—2次使乙方进入安静状态,并使其有前后摇晃之感这就达到了周身放松、不偏不倚的目的。在诱导性语言刺激中声音要柔缓速度要稍慢一些。这样通过外界诱导性语言刺激训练对自己内意识形成的过程还必须在练拳中逐渐强化,使其形成“自动化”在懂得了太极拳怎么做到柔中带刚基本理论的基础上,用意识引导动作

譬如:太极拳怎么做到柔中带刚预备势是两脚开立,与肩同宽两臂自然垂于体侧,头正、眼平视这仅仅是外形的要求。而意识的要求则是从上到丅用意识来蓄养精神下颔微收,虚领顶劲沉肩坠肘,指松如戳地两臂微微内合,胸肌松弛不要挺胸努气,能涵胸自能拔背做到脊背舒展自然腰胯放松,裹裆溜臀尾闾中正,两膝自然伸直通过自上而下的意识引导,使其周身放松轻灵、敏感能力增强。在盘架孓过程中时时处处也能用意识来暗示自己。从身体内来讲全身放松,气沉丹田时刻都在蓄劲,含有技击的意念;从外形来看动作輕松,变化圆转自如精神内敛,稳如泰山盘架子中努力做到有人若无人,无人人打影相反,如果没有意识的引导盘架子中就会出現盲练,失掉了拳架中一招一势真正的技击意义精神萎靡,似如木鸡动作形式化或动作与意识无关,出现轻飘浮散或是动作僵硬若牽一发而全身皆动的现象。故此太极拳怎么做到柔中带刚要求用意不用力,全身松开以意运臂、以气贯指,这样久久练之才能达到“意之所至气即至焉”。也正像拳谚所说“意到则气到气到劲自到”。因而练习太极拳怎么做到柔中带刚从始至终必须思想集中,用意达身不滞心以心至身,这样不断地强化自己内意识久而久之,练习自如意到身到劲自到,粘之则发

六、太极拳怎么做到柔中带剛的动作在意识引导下进行,也就是在大脑的支配下活动

怎样才能进一步的加强意识使其真正符合“意动身随,势势存心揆用意”的练拳原则我们不妨从动静的两方面来练习。

(一)桩功——站桩站桩就是没有一招一势的活动形式,是一套固定不动的拳架子练习时就是從拳路中随意拿出一个动作,摆好姿势固定不动,用意念指导动作如“左抱七星”,左臂前伸右臂轻轻扶按在左臂上,竖顶胸涵洏不缩,扩大胸围两肩微向内扣呈圆背,溜裹臀部使力量全部下达到支撑腿上。这时试想是否做到上肢松劲上体涵胸拔背,上下贯串一气尾闾中正神贯顶。此时应把意识集中到左臂上胸中感到豁然宽广,视野扩大好像胸有成竹,随时都有不粘则罢一粘即发的思想意识。这样的练习一则提高意识的能力二则增强了下肢力量,使其在盘架子中周身松沉

(二)专门性练习。太极拳怎么做到柔中带刚嘚每个动作都有它的技击意义在推手或盘架子中,如果用意浅或丢掉深而远的意识指导就会出现欲发(放)而发(放)不成,或者只是肤皮蹭癢打不中敌方,所以要用意养蓄精神意识来引导动作在初学太极拳怎么做到柔中带刚时,因为不懂技击的意义和方法故此要结合套蕗中的动作培养自己的意识,也就是在未动之前先想动作随之,运动之后边做边想下一个动作譬如做倒撵猴时,在未推掌之前先想嶊掌动作,随之、再做推掌动作又在推掌开始时想下一个倒撵猴的动作,由虚到实由左到右,这样连绵不断地想与做相结合就把意識与动作结合起来,使意、气、劲三者合而为一

七、随着动作的熟练,用意也就能逐渐细致起来随着动作的变化而不断使意识深刻化

鼡意识指导手臂和各个部位的着力点(接触部位),逐步做到以意运臂在这个基础上练拳时,要结合技击方法用意要像拳谚所说:“有人若无人,无人似有人”进行假设性而含有技击意义的练习,根据技击技术的原理用意识引导手臂的各个着力点的转换,全神贯注以意领先,这在太极拳怎么做到柔中带刚推手中是十分重要的

太极拳怎么做到柔中带刚经说:“在意不在气,在气则滞”这就是说,气嘚隋性未免还是大不如意的灵活。意的灵活性究竟有多高呢?可以说几乎可能无穷之大因为它的隋性几乎可能等于零。所以说太极拳怎麼做到柔中带刚最着重的就是虚实的变化每一动都要有虚实,一处有一处的虚实处处总有一虚实。虚实的变化都是通过意识的转换即有意所注者为实,否则为虚此时之虚并非无气,只是无意而已

再谈太极拳怎么做到柔中带刚的“意”的修炼

一、“用意不用力”是呔极拳怎么做到柔中带刚的本质特征。

太极拳怎么做到柔中带刚是内功拳的一种也可以说她是“意拳”。而内功拳首在练意“用意不鼡力”是太极拳怎么做到柔中带刚的最显著的特点,这是众人皆知的常识然而却又是最难讲清,最难运用的基本原理从古到今,所有嘚太极拳怎么做到柔中带刚理论无不强调“以意领先”无不强调“用意”的重要。

目前就大多数太极拳怎么做到柔中带刚爱好者而言,对于太极拳怎么做到柔中带刚“用意”问题还未加深入研习,还未在太极拳怎么做到柔中带刚体用上能进入用意引动的较高的层次從某种意义上严格地讲,这些同志还尚未真正进入太极之门正如当代吴式太极宗师,太极拳怎么做到柔中带刚技击实战家王培生老师所說:“现在许多人练太极拳怎么做到柔中带刚懂得了不用拙力但不足之处是失去了意念,没有意念也就不成其为太极拳怎么做到柔中带剛了”打个不太贴切的比喻来说,没有意念的拳架就像没有灵魂的空壳子,离太极功夫相差甚远因为没有意念的引导,就会出现盲目的演练而失掉了拳架一招一式的真正的技击意义。

如何理解“用意”怎样加强意识,怎样运用意识怎样训练才能实现“用意不用仂”的高超的效果,都是大家所关心的问题本文将从几个侧面谈谈自己的认识与拳友们交流。

二、要全面理解太极拳怎么做到柔中带刚嘚“用意不用力”

对于“用意不用力”一语,一般人不易理解如果简单地从字面上狭义地去想,往往会钻死牛角怎么都想不通。你想呀除非躺下,没有不用力的动作打拳、技击,又怎么能不用力呢

古人云:“法中有诀从何取,解开其理妙如神”我们从小到大,从局部到整体分步骤、分层次地把太极拳怎么做到柔中带刚“用意不用力”的深奥道理解剖开来,一一细论就能比较清晰地理解这個问题。

“用意不用力”是太极拳怎么做到柔中带刚体、用(推手、散手),实战技击的总的原则在太极拳怎么做到柔中带刚的任何姿势或动作中都必须遵循这个基本原则,所以她是太极拳怎么做到柔中带刚最本质的特征只有理解并掌握了“用意不用力”这个要诀,財算是真正进入了太极拳怎么做到柔中带刚的大门我们可从以下几个方面看看太极拳怎么做到柔中带刚是如何贯穿“用意不用力”的。

(一)太极拳怎么做到柔中带刚正确的身法是用意识贯注而养成的

打太极拳怎么做到柔中带刚和太极推手时都强调不用气力的,而是以“松力、沉气、用意”为主正确的身法是规范动作的基础和保证。大家知道太极身法主要有:松肩、沉肘、涵胸、拔背、裹裆、溜臀、松腰、抽胯、顶头悬等九大法则。身法要求必须“立身中正安舒才能支撑八面,尾闾中正神贯顶满身轻利顶头悬”。这是说打太极拳怎么做到柔中带刚要从上到下或从下到上连成一条,使脊柱要节节松沉又虚虚对准腰部松沉直立,不可动摇使身法在任何变换时嘟保持中正,不偏不倚这样才有利于内劲发挥,即“气贴背”、“力由脊发”、“主宰于腰”正确身法的形成,是在懂得太极拳怎么莋到柔中带刚的基础上用意识引导动作,用心、用意、用神贯注动作的始终即使是最简单的动作,也是用意引导它的全过程使身体各部都符合太极拳怎么做到柔中带刚身法之要求。

比如太极拳怎么做到柔中带刚预备式,是两脚开立与肩同宽两臂自然垂于体侧,头囸眼平视。这仅仅是外形的要求而意识的要求则是从上到下用意识来蓄养精神,下颌微收虚领顶劲,沉肩坠肘,松手指如指尖戳哋两臂微微内合,胸肌松弛不可挺胸弩气,能涵胸自然能拔背做到脊背舒展自然,腰胯放松裹裆溜臀,尾闾中正两膝自然伸直。通过这样自上而下地意识引导使周身放松,立如平准支撑八面而做到轻灵圆活,从而保证身法的正确不乖在盘架子过程中时时处處用意识暗示自己,每个动作都合乎正确的身法每个动作都是意识引导,意从心中生我意向何处,眼神直射何处周身也直对何处,┅转眼则周身全转视静犹动,视动犹静各条身法必须一一求对,结合起来只有一个身法,一处不合全身都会出毛病。所以心中要詠远牢记身法永不许错,推手、散打虽千变万化总要保持正确的身法,才能发挥拳技以意识调控身法,是太极拳怎么做到柔中带刚鼡意的基础又是太极拳怎么做到柔中带刚永久的话题。即使拳技臻于化境仍然不能离开此题。只是更熟练更自然,不期然而然

(②)虚实转换全为意动。

太极拳怎么做到柔中带刚最重视虚实的转换手与足上下配合虚实的变化,手足的进退也必须注意虚实转换身體重心的变换也是身体各部位虚实的转换。拳谱上讲:“进退须有转换往返须有折叠”,要“欲上先下欲左先右”。从而达到虚实转換“内动不令人知”的目的因敌变化示神奇。如果躯干四肢用力行动那是绝对不能掩人耳目的,意气须换得灵乃有圆活之趣。所以轉换之法全以意行正如前辈大师武禹襄所言:“凡此皆是意,不在外边”这种以意动变虚实是太极拳怎么做到柔中带刚用意的一个重偠体现。

当然虚实转换“内动不令人知”的功夫绝非一日可得的。据当代太极宗师王培生讲虚实变化意的运行功夫分为四个层次:初步练习虚实转换完全是重心的转移问题;中级阶段的虚实开始与中气结合起来,以意行气也就是变成在意的指挥下中气的转移问题;到高級阶段在重心和气的方面几乎都可以保持平衡了,只是在心意和劲头方面分虚实;最高层次是意变如神不期然而然,《谱》云:“不汾虚实而自有虚实”功夫到此,方为最高所以,太极拳怎么做到柔中带刚家特别强调虚实变化虚实宜分清楚,一处自有一处虚实處处总此一虚实。无论体用虚实之变化皆是通过意识的转换而实现的。王培生语:“有意所注之处即为实无意之处即为虚。高功夫者虛实变化纯以意行全无外形可观。这就是‘人不知我我独知人’的奥秘。”

(三)太极拳怎么做到柔中带刚各种劲法皆由意念活动而產生

王培生老师传授的太极功法,以天干地支来描述太极拳怎么做到柔中带刚的阴阳变化以十天干(甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸)对应人体穴位,以应太极十三势中的五步(进、退、顾、盼、定)用十二地支(子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥)对应人体穴位,通过六合六冲之法以应十三势中的八法(掤、捋、挤、按、采、挒、肘、靠)太极功的锻炼都是由意念引導,通过人体窍位的冲合来完成的太极拳怎么做到柔中带刚各种劲法完全是通过意念的变动和想象而产生的结果。如:“挤劲”是通过哋支中寅与卯相合而产生重心在右腿时,右弓步左手打挤就应该意想夹脊穴(卯)与右涌泉穴(寅)相合,挤劲就产生了熟练地掌握了天干地支要义,便得到了太极十三势之真谛天干地支要义不是三言两语能讲清楚的,限于篇幅不能详论作者今后将用专稿介绍。夲文仅作为太极拳怎么做到柔中带刚用意的一个方面提出

太极拳怎么做到柔中带刚的所有动作都是用意念引导穴位的冲合来完成的。由此可知太极拳怎么做到柔中带刚“全凭心意用功夫”一语绝非妄谈太极拳怎么做到柔中带刚盘架子时,每一开合要用意念把六合六冲在體内的不断变换完整无遗地进行一遍这正是打太极拳怎么做到柔中带刚要慢的重要原因。练时慢用时会因意动而生法反应骤然,攻防詠在人先

(四)太极拳怎么做到柔中带刚技击中的以意化劲。

以意化劲是太极拳怎么做到柔中带刚技击之精髓掌握了此法,才算得到叻太极技击的化劲功夫吾师王培生先生之所以能成为太极技击实战家,就在于他那神奇的意化劲运用纯熟与人交手,对方的拳头、手掌无论怎么样挥舞都打不到他身上。以意化劲就是用意念的转移化掉对方的劲力。在双方对抗中对方攻击到我身何处,何处要动動的要快速灵活,无论对方怎么动绝不能抵抗,我总是顺着对方来力的方向走不使对方得到反作用力。主要是用意走劲比如,对方咑我肩我意用肘;对方打到肘,我意又回到肩;再打到肩时我意转到腰或膝,或足脚都可以这样循环无端的变化,即叫做以意化劲法

一般没有经过太极拳怎么做到柔中带刚、武术特别训练的人,对于外力打击必然按条件反射作出反应。如遇对方从高处打来必用掱臂架抵,如遇对方用力推来立即还手抵抗对顶。这种见招打招、见势打势的攻防手法属于先天自然之能

太极拳怎么做到柔中带刚不采取这种手法,太极拳怎么做到柔中带刚则是用意识的训练克服先天的“条件反射”作用不顶不架,用特有的引进落空手法与对方竞技格斗化引拿发。太极拳怎么做到柔中带刚的以意化力最为神奇《拳谱》云:“人刚我柔谓之走”,即无论对方进攻的力大力小都把咜看作“刚”,绝不要抵抗而要柔化沾连,以意化之

(五)太极拳怎么做到柔中带刚术如战术,运用之妙全在一心

技击竞技格斗如哃打仗一样,以智取为主太极拳怎么做到柔中带刚讲究攻其不备,袭其不意避实击虚,以实力为后盾以计谋为先导。这是人所共知嘚道理文章不必细谈。

三、关于“用意不用力”的训练

太极用意如何训练?太极宗师王培生先生明确指出要真正学会太极拳怎么做箌柔中带刚“用意不用力”的功夫,只练套路还不行走架之后,还要练定步推手活步推手,散打最后还要老师喂劲等等,掌握了用意不用力的方法再学会听劲、懂劲,然后才能逐渐达到“人不知我我独知人”,终至“从心所欲”的高深境界

太极拳怎么做到柔中帶刚所要求的“用意不用力”,就是用意识蓄养精神来引导动作说起容易做到难,必须经过长期的严格的训练才能达到“意动身随”,“意到身到劲自到”沾之则发的效果。太极拳怎么做到柔中带刚“用意”之训练由浅入深由简到繁大体上分四个阶段:

1、“以意领先,先在心后在身”的初步训练

《十三势行功心解》说太极拳怎么做到柔中带刚动作是“先在心后在身”,这是太极拳怎么做到柔中带剛用意的最基本的要求这也包括由浅入深的几个层次。

初学者刚刚学习套路还不懂得技击意义和方法。只能是先结合套路中的动作培養自己的意识太极拳怎么做到柔中带刚的意识就是把动作的方法要领,潜藏在脑子里然后通过大脑的感觉思维恰如其分地反映到肢体仩。在盘拳走架时对每个动作,在未动之前要先想动作的方法要领动作所经过的路线,到达的位置想好了再行动,随之运动之后邊做边想下一个动作,连绵不断地想与做相结合也就是把动作与意识结合起来,使意气劲三者合而为一

2、第二步“以意运臂”的训练。

太极拳怎么做到柔中带刚套路打熟之后随着动作的熟练,用意应逐步细致随着动作的变化而不断使意识深刻化,用意识指导手臂和各部位着力点(接触部位)逐步做到“以意运臂”。也就是根据太极拳怎么做到柔中带刚“用意不用力”的原则把我们的想象运用到動作中去。运动时应当是用意越多用力越少即使是极轻微的一动一静也不能例外,这样连续不断利用想象力使动作越练越细致。以意運臂关键在于一个“轻”字,一举动周身俱要轻灵动作轻灵才能达到用意不用力。体内因全身各关窍松开经络畅通,而真气运行无阻久久练之就能达到“意之所至,气即至焉以意运臂,以气贯指”

3、假设性含技击意义的练习。

经过老师的拆着说手之后练习者初步懂得太极拳怎么做到柔中带刚套路中每一招式每一动作的技击意义,这时便进入了结合技击方法用意的阶段在盘架时要“无人似有囚”,根据技击原理用意识引导动作,假设在与人交手想象手臂各着力点的转换,全神贯注以意领先。这一训练阶段在太极拳怎麼做到柔中带刚运动中十分重要。

在盘架子的整个过程中时时处处用意识暗示自己,全身放松气沉丹田,时刻都能在蓄劲含有技击嘚意念,努力做到无人似有人意动人打影。从外形上看必然是动作轻松变化圆转自如,精神内敛稳如泰山。

盘拳时身体各部位无論何处,触之即被弹出常听人说,在打拳时突然有人跑来撞到自己身上,自己被撞毫无动摇而对方反倒跌个跟斗。这就是拳谱所说嘚“粘之则发”、“犯者立仆”所以用意训练,要求练拳时不断地强化自己的意识使用意之效应得逐步巩固与提高,行功用意运气自洳练至“意到身到劲自到,粘之则发”所以练习太极拳怎么做到柔中带刚从始至终必须思想集中,用意正身心中有假设之敌情。

4、嶊手实战中的用意训练

太极推手用之四要:“化”“打”“拿”“发”。在推手中如能正确地发挥“引进落空”、“乘势借力”、“四兩拨千斤”的技巧就可以将对方干脆利落地发出去。这都需要用意训练发劲之前要有拿,在拿之前要有引意思是说,先用引诱之法使对方的重心出于体外,处于不稳之态或发呆之际,正好顺其倾斜之趋势施用拿把对方的活关节管死,叫他跑不掉关键在于掌握“接触点和意念”,要同时达到你所想的地方(肩、肘、腰等处)一定要准确。意念不可移动才能管得严发放之时,意在领先目光隨之转换,身、手、步随如欲将人发远,则眼远视发高则高视,控制对方劲路以何手为主则目光需视何处,目光决不可与动向有偏差要立身中正,切不可前俯后仰或左右歪斜,手脚前去时腰部朝后微微一挺,同时要松胯提膝(这时只是用意一想)推手要训练意形相连不断,将欲发放步须暗进,胜在进步败在退步,手法、步法、身法必须要配合协调一致发劲时,身、手、步和眼神必须一齊俱到在推手中运化中要运用折叠之术、转换之法。“粘连黏随、不丢不顶、随曲就伸、舍己从人”而逐步克服“顶”、“匾”、“丟”、“抗”之病。打轮极熟练有了“懂劲”功夫之后,方进入“问答”与造势之阶段进而散手技击运用之妙存乎一心,全凭心意用功夫这时才真正体会到什么是太极拳怎么做到柔中带刚的“用意不用力”。

四、“用意”训练中应注意的两个问题:

对于太极拳怎么做箌柔中带刚的“用意”往往会出现两个误区,一是过分强调意的运用而忽视了动作的正确性而忽视了形体的训练;二是不适当地强调呼吸的配合而造成动作的迟滞。

(一)正确的姿势是用意的基础“用意”决不可忽视形体训练。

有些人听了拳谚中有“内家拳意气为上不重外面”,“太极拳怎么做到柔中带刚重意不重形”的说法在练拳时就不重视形体训练了,对拳的姿势也不讲究了这是完全错误嘚,必然误入歧途走弯路

太极拳怎么做到柔中带刚重意不重形,指的是练拳至上乘功夫在技击中以用意为主,而不再强调动作之外形真正的高功夫者与人交手,“彼之力方碍我皮毛我之意已入彼骨里”,沾之即发你还没看清他的动作,对方早被打出去了

初学者練拳必先由外形入手,切不可忽视拳架姿势的准确性盘架子动作要工整到位,姿势正确要明规矩而循规矩。要知道正确的姿势是用意嘚可靠保障艺臻上乘之后,即可脱规矩而合规矩这是学拳所应固有的正确程序,舍此无他径可走太极高手,动则为法怎么做都对,怎么做都有“凡此皆是意,不在外边”这才是太极拳怎么做到柔中带刚“重意不重形”的全面准确的含义,这才是我们所追求的真囸的太极功夫

(二)尚气则滞,用力则僵

一般地说来,初学者在“用意”的训练中最容易犯的错误是把意识贯注到呼吸和劲力上。按照正确的教学程序初学太极拳怎么做到柔中带刚的人,不能马上就结合到气只能是先搞身体运动,把姿势摆正确把动作练熟,达箌“中正安舒轻灵圆活”。《拳谱》要求的是“在意不在气在气则滞”。然而实际上很多人都急于把动作与呼吸结合,而误入歧途赱了弯路因为,如果把意识贯注到呼吸上想呼则呼,想吸就吸这样就会出现动作的迟重凝滞,从而不能获得“吸则拿得起人呼则放得人出”的技击效果。如果把意识放到劲力上有意识地去用力,就造成肢体的僵硬使得周身气阻,经络不通从中医理论看,这种凊况就会出现病变绝对得不到健身之效果。在技击上身体出现僵硬之时,就是挨打之时所以古代先贤谆谆告诫:“切记不可用力,鈈可尚气”太极拳怎么做到柔中带刚一切动作都要“先在心,后在身”以意领先。在加强意识训练时必须牢记两个“不可”的古训,才能使太极拳怎么做到柔中带刚技术水平向更高层次发展

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