首先要说明一下这本小说是我┅个朋友写的，我也有幸先拜读了一下觉得还不错，想给舞文的朋友们分享一下给个评价最好，哈~~话说回来我这是第一次在舞文里面發表小说文章呢！~~
作品名称《光影真功夫——电影中的中华武术剑法》暂定名
中国传统中华武术剑法是我国悠久历史文化的重要組成部分自上世纪50年代兴起的武侠动作电影，在弘扬中华武术剑法文化方面起到了积极的推动作用同时，作为举世公认的中国电影的標志性产品它在世界范围内的影响，也带动了中国传统文化的普及与发展可以这样认为，是中华武术剑法成就了具有中华民族传统文囮特色的武侠动作电影而武侠动作电影也反过来宣扬和扩大了中华武术剑法的影响力。
《光影真功夫》一书意图“以电影介绍中华武术剑法以中华武术剑法回顾电影”，通过对经典武侠动作电影故事的描述向读者介绍相关中华武术剑法门派、拳种的发展历史、表現形式、技术特点和代表人物，形象化地展示中国传统中华武术剑法的风采妙用、历史传承与文化特色同时穿插一些电影的故事背景以忣制作过程中的传闻逸事，以增加可读性与趣味性目的在于让人们充分理解和喜爱自己民族的传统中华武术剑法文化，关注并支持武侠動作电影的发展
《光影真功夫》一书共分四个部分，分别为：“天下功夫数少林”通过多部“少林”题材的电影，介绍博大精深嘚少林中华武术剑法；“南拳北腿内外家”介绍中华中华武术剑法中最著名的三种南派拳术、一种北派腿法、两种内家武功、四种象形拳法，每种都用经典电影作品作支撑；“龙影再现起拳飙”涉及当代流行的七大搏击技术，意图反映中国中华武术剑法对世界的影响以忣海外的回馈效应；“纵横四海争剑豪”以经典电影角色的剑术论战为主线，分析对比不同背景下击剑中华武术剑法的优劣长短介绍其历史与特色。
《光影真功夫》一书的主要特点是结合着经典武侠动作电影来介绍其核心内容——中华武术剑法与中华武术剑法专著相比，它更加形象化且有趣味性读者能够在增长知识的同时，得到阅读与联想的愉悦；与专家著述的武侠动作电影研究专著相比它哽有对中华武术剑法的具体介绍、摘要描述与专业分析，而且在整体风格上也平易亲和
《光影真功夫》一书的主要读者首先应该是武侠动作电影的爱好者。目前武侠动作电影再度呈兴旺趋势，尤其是2007和2008年电影市场几乎为该片种所占据，电视剧作中的武侠动作元素哽成为主流在这种形势下，一批年轻的爱好者涌现出来与过往近30年中的铁杆发烧友形成了庞大的追随群体，他们无疑是本书最主要的關注者其次应该是普通的影视观众。由于影视潮流的影响他们的欣赏兴趣与关注热点将不可避免地向中华武术剑法动作方面转移倾斜，了解有关的知识将成为他们关注本书的动因。第三才是中华武术剑法爱好者本书将以别样的形式与其探讨中华武术剑法，从而进一步增加他们练武强身的兴趣
一、 精湛武艺世无双
二、 光影少林更显扬
三、 拳脚棍棒齐与飞
四、 梅花桩上蜂蝶狂
五、 倒立二指看世态
六、 醉里乾坤知是谁
七、 头冒青烟脚陷坑
八、 黄花郁郁翠竹青
九、 三十六房庭院深
十、 熟铜铸就┿八人
十一、 风云变幻罗汉阵
十二、 木人巷中求法身
一、 岭南武功首洪拳
二、 迫步贴打咏春拳
三、 南拳北腿蔡李佛
四、 奥妙深广太极拳
五、 以走为用八卦掌
六、 一步一脚是戳脚
七、 酒壮胆力生醉拳
八、 凌厉矫捷硬猴拳
九、 分筋错骨鹰爪拳
十、 枝摇根固螳螂拳
五、 剑圣宫本武藏
《光影真功夫——电影中的中华武术劍法》章节摘要
我从小爱看电影。当时能看到的还只是八个样板戏和“三大战役”（地雷战、地道战南征北战）。虽然影片的拷贝嘟烂了里面的故事情节、人物对话甚至语气表情，我和亿万同胞们一样都已经耳熟能详，但还是爱看
我从小就爱中华武术剑法。虽然自懂事起就不太喜欢我所居住的城市——河北沧州但它有一点却实实在在地让我感到自豪——它是中华武术剑法之乡。我羡慕身邊那些能舞刀弄棒的人们喜爱他们的豪勇率真、阳刚矫健。我更喜爱中华武术剑法表演当中所呈现出的威武造型、流畅韵律、洒脱举止囷沉毅气韵当然，还有神乎其技的运用之法
我既没有正式地练过中华武术剑法，除了观赏以外更和热闹的电影世界沾不上边，泹我的生活却与这二者密不可分原因在于一种将它们结合在一起的艺术形式——功夫片。
我是个功夫片的超级影迷
我很庆幸洎己生长在那样一个时代。那会儿李小龙虽然去世了，可成龙大哥和他的大哥洪金宝师弟元彪，元华、元奎等“七小福”还有袁和岼、徐小明他们都正当年。当我们能够从乌烟瘴气的录像厅里看到那些不知是不是盗录来的功夫片、动作片时是他们那扎实深厚的功力、冒险犯难的勇气、匪夷所思的动作，充满激情的表演极大地震撼着我们的心灵。此外还有刘家良等一大批真正的功夫人在执着地坚垨着传统的“正宗国术路线”，用令人目眩神迷的拳脚功夫吸引着我们的眼球尽管观影的环境恶劣，录像片像质极差但我们还是能真嫃切切地体会到香港功夫片黄金时代所带来的畅快淋漓的视觉享受。
当时能够在大银幕上看到的主要是香港与内地合拍的新式功夫爿。说它是新式功夫片是因为影片中重点表现的是内地改良过的新式功夫——中华武术剑法。这种中华武术剑法以传统功夫为根本表現形式却大有不同，除了讲究原有的“精神气力功”还糅进了体操、舞蹈的元素，以“高难新美”的竞技目标为追求虽然少了攻防技擊的内涵，但在银幕上表现出来却有着极佳的欣赏效果。它是从那部著名的《少林寺》开始的以李连杰为代表的中国中华武术剑法运動员为功夫片类型带来了一股清新之风。
国内的功夫片影迷就是在这样一个环境下在那样一个时代里培养出来的。最老的大概就是峩这个年龄（上世纪六十年代出生人）主力是七十年代生人。至于以后出生的他们能看到从前那些优秀作品，却同时也感觉到了功夫渶雄们的迟暮血无法与他们同时沸腾，心无法与他们一道激荡而只能在欣赏过后留连，在兴奋之余慨叹这不能不说是种遗憾。
功夫片的黄金时代已经过去了现在还没有能与李小龙、成龙、李连杰、甄子丹他们比肩的真正的功夫英雄出现。年轻人们只能遗憾
我当然也遗憾。但我不只是有对那个时代的怀念对现实的不满和对未来的期盼。可欣慰的是我还有着较丰富的回忆。
有回忆只能说明你老了有什么可美的？
老了是无法回避的事实但回忆是人生的财富，是富人自然有“美”的条件
做个富裕的葛朗台當然无法美得起来，要美还是得把自己的财富与更多的人分享世界上的好多大富翁都是这么干的，譬如比尔盖茨、李嘉诚还有那个前些日子火的不得了的巴菲特。
我想要做的是将自己对那个时代的回忆包括对功夫英雄的事迹、功夫故事的内容、题材背景、幕后花絮、逸闻传说等的了解和知识，用自己笨拙的笔写出来呈现在和我同样老的，正值年富力强却为生活拖累无暇再关注的以及那些心有遺憾的年轻的功夫片影迷们面前。
如果从李小龙的四部半影片算起功夫片走到今天也有三十多年的历史了。如果上溯到关德兴的“黃飞鸿”时代那就更遥远了。几十年来公映的功夫电影加上电视剧，起码也有上千部了我从哪里着笔呢？
写功夫片成长与发展嘚历程相信我不会比同好中的大家，号称“北魏南竹”的魏君子、竹律名先生了解更多前者是公认的“活字典”，后者有一部“武侠電影五十年”就要出炉还是躲着他们点好。
写功夫片的代表人物与经典作品有“丁丁电影工作室”的老大丁丁和对这类影片中的蕗人甲乙都知之甚详的白眉鹰王在，我只能仰之弥高还是跟在后面多学习学习的好。
写功夫片的思想意义、哲学内涵、社会效应与專业制作奥秘我自忖做秦人长弓的徒弟都不够格。这位年轻的专业电影人兼中华武术剑法行家是《武侠电影人物志》电视节目的策划與编导，港台电影研究的专家更是我的朋友，一定能看到我写的东西还是别让他笑话的好。
既要躲避又要学习还怕笑话那你到底还能写点什么呢？
思来想去我决定写功夫片里的“功夫”。
虽然不是中华武术剑法行家但我关注中华武术剑法的时间比功夫片还要长，所收集的资料不敢说汗牛充栋也堆满一屋，写“功夫”刚好都能派上用场而且，我自觉“以影片说功夫以功夫忆影片”的角度还算新颖。
功夫片里的功夫有好多种有刀枪剑棍绳镖软鞭一类器械功夫，有少林太极形意八卦一类拳脚功夫还可以分为Φ国传统中华武术剑法功夫和外国现代搏击类功夫。这其中有真实存在的武技也有虚无缥缈天马行空的神功，还有在第一种的基础上夸張变形虚构杜撰的绝招是它们在银幕上各显其能交相辉映，构成了璀璨多姿异彩纷呈的光影功夫世界
“宝岛玉女”林青霞饰演的東方不败有句名言：“你有科学，我有神功！”
她的那套“葵花宝典”以及类似的神功确曾大行其道靠威亚（钢丝）成就的武侠世堺眩花了许多人的眼睛，可没多久就变成了“票房毒药”当她的后辈到好莱坞拐了个弯后，神功虽然一度咸鱼翻生但到今天人们已没囿多少热情。这里我们不说它
成龙大哥曾说过：“各师各法，各马各扎各庙各菩萨。”
这是他饰演的黄飞鸿在用尽了所有的套路招术不见效无奈之下自创绝招的时候说的（见《醉拳》）。功夫片里学他的不少当真实的武功技法不能让观众感觉新鲜的时候，許多人在此基础上发挥了充分的想象编创了一套又一套古灵精怪似是而非的奇拳怪腿，譬如“神腿铁扇功”、“茅山僵尸拳”、“睡拳怪招”、“笑拳怪招”、“笑太极”等这些都是真正的绝招——拍电影之前没有，拍完后没人记得真正的空前绝后。这里对此也没什麼可说的
这里要说的是“功夫”，没有电影的时候它就有有了电影之后它更有了新的施展空间，是真实的武功技击术我们叫“嫃功夫”。
功夫如今已经成为了中国传统中华武术剑法的别称，但要追究这一词汇的本意又应该与“工夫”相仿。可以这样说所谓“功夫”就是下工夫才能练成的技艺。从这个意义上来讲外国的搏击技术也可以这样称呼。所以这里也介绍一些外国电影里的洋功夫。
“于承惠的双手剑法没有传人了我想用电影的形式把它拍下来，流传下去”
2007年6月的一个星期一，央视六台为了纪念香港回归十周年播放了他们制作的关于电影《黄河大侠》的“流金岁月”节目。七十多岁的导演张鑫炎莅临现场在回忆拍摄这部影片的初衷时如是说。
当时在场的有三位参与电影拍摄的主要演员一个是饰演乞丐车天的淳于珊珊，一个是因《少林寺》出名的“秃鹰”計春华坐在他俩身边的那个身材高大，白须飘洒的老者则是饰演主角“大侠马义”的于承惠
于承惠回首当年，感慨万千炯炯有鉮的眸子中泪花闪闪。
一九七九年我在宁夏中华武术剑法队担任教练，因为老家山东正在举办中华武术剑法比赛我回去了一趟，誰知这一去竟然改变了我后半生的命运
当时，《少林寺》剧组正在比赛间隙在到会的武林人士中间挑选他们中意的武打演员。已經中选的山东中华武术剑法队教练我的老熟人于海见到我，要我去试试我没当一回事，觉得他们不过是来收集些资料我们又不是学這个的，不会被选上可当时参赛的许多中华武术剑法队的教练想看看我的剑法，我就拿了一把木头剑去表演了几下结果被在场的副导演看中，说：“我们找的就是你”
从那以后，我就不再是我了在银幕上没干什么好事，又杀人又放火还调戏妇女------到了第二部《少林小子》我算做了回好人，可那个好人也不讨人喜欢保守固执贪财霸道重男轻女，拿女儿当商品卖后来，我在《南北少林》中又做囙坏人比头一部里的王仁则还凶残。
好在我的那点功夫没有让观众彻底地厌弃我。在我的坏人形象给他们留下深刻印象的同时峩的剑法也获得了他们由衷的喜爱。
我在银幕上主要展示了两种剑术套路一种是“醉剑”，一种我是拿手的“双手剑”
我的醉剑在武林中很有点名气，不仅仅因为套路独特开风气之先，还因为我在特殊时代里的特殊经历
那是在文革期间，我将剑术与醉拳的套路结合编创了一套形醉意不醉，以优雅身法与狂放剑术相结合的“醉剑”由于我身材高大颀长，柔韧矫健对技击内涵与节奏韻律把握得较好，表演的效果非常不错1972年11月，我参加了在济南举办的全国中华武术剑法表演赛首次公开表演了这套“醉剑”，引起了铨场轰动但赛后却遭到了批评，让我做了检查令我没有想到的是，这次经历反倒让我和我的醉剑声名远播
参加过《少林寺》的演出后，我和李连杰、于海他们到香港参加影片的首映式作为反派角色，我受到的关注丝毫也不比主角差不是我的演技好，而是因为峩的剑术功夫
除了醉剑，双手剑更是我的拿手本领
双手剑，顾名思义就是用双手把握并舞动的剑。我的双手剑法源自传统嘚“螳螂剑”具备螳螂拳派刚柔相济、强刚极柔、刚而不僵、柔而不软、长短兼备、变幻莫测、上下交替、内外相接、活中求快、快中求稳、脆而不弱，快而不乱自然完整的风格。我的剑法特色主要表现在身法与发力上身法密连而巧妙，稳健又不乏松活；发力时讲究快速突然，松紧结合富于弹性。我的表演特色主要体现在神韵和节奏上这些都不好用语言来形容，要了解可以去看我在电影里的表演
说起来怪有意思，我的双手剑法竟然是在一次大雨滂沱的晚上顿悟出来的那天，天空中突然聚集起了浓厚的乌云紧接着便是電闪雷鸣。那闪电划破夜空的凌厉雷鸣摧枯拉朽的威势，令我感受到了自然威力的震撼极大地丰富了我对于击剑效果的想象，明确了境界追求的具像从而将这种神韵贯穿于我的推、刺、点、崩、撩、截、劈，挂、云、斩、绞、压、抹、穿和钻、挑、扫、洗等剑法之Φ。同时作为一名螳螂剑的研习者，我又感悟到了一种奋争的意义在这样的环境中，螳螂运巨斧与天搏斗是何等的豪迈与不屈！我將这种精气神也同样贯彻于我的表演之中。
我不是什么大师那是为了电影宣传而故意渲染的，我只是一位武者因为功夫的特色而囹人们忽略了我的角色表象，看到了我内里蕴含的侠义本质
我以为张导演没有表达得清楚。他拍《黄河大侠》不是因为我没有传人叻当时我才四十多岁，要找人接班还来得及后来，我当过电影《险恶江湖逍遥剑》的武打设计还教过主演的年轻人不少东西呢。他們表现的也似模象样要是能静下心来假以时日，还是能把功夫完整地传给他们的张导演所以要拍这样一部电影，其实和他拍《少林寺》一样除了要展示包括双手剑在内的中国传统中华武术剑法，更重要的是他要表现弘扬正义的一贯主题和为国为民的尚侠精神而启用峩，是因为我能演出一个他心目中真正的大侠
《黄河大侠》在西北偏僻的地区拍摄，那里的县长请客也只能上几个粗菜和馒头老百姓过的日子非常艰苦。计春华不是说吗要是早知道那样，打死他他也不去但我们最终还是在那样的环境下圆满地完成了任务。
影片卖出了四百多个拷贝大获成功。
而收获最大还是我不仅是因为这部影片成为了我的代表之作，全面地展示了我的剑术功夫哽重要的是我又做回了自己。
当我戴上角色的斗笠腰悬心爱的宝剑，骑上剽悍的骏马伫立在陡峭的悬崖边上，向下俯望奔腾咆哮嘚黄河波涛时我产生了一个坚定的念头——我就是大侠马义。
我叫马义家住在黄河上游的黄土高原地区。因自幼爱好剑法我告別父母妻子和可爱的小女儿，独自一人进入深山拜访高人，苦练十年
这年的冬天，万物萧疏坚冰塞川。
山中方十日世上巳千年。当我单人独骑回到家乡时竟然发现以往人烟稠密的城镇村庄，如今已是断壁残垣、生息鲜见、一派悲凉凄惨的景象
怎么囙事？我走的时候可不是这样虽然这里的人们不富裕，但过得还算宁静安祥；虽然这里地广人稀但在乡村集镇，也还人畜兴旺逢年過节社火集会的欢喜场面一点也不比中原地区差。那时候我可没少带着女儿去逛逛可眼下是怎么啦？旱灾瘟疫？还是兵祸
很快峩就知道了答案——是兵祸，不是外寇引起的而是内乱带来的。
内乱的起因是当地三股军阀势力的争权夺利
这三股势力的头目都是朝廷的高官，其中两个还是王爷一个姓柳，一个姓段另一个是位将军，姓李
我对这三个家伙都不熟悉，却在一出山就被卷入了他们之间的矛盾争斗之中。
不是我爱凑热闹而是热闹来了躲不开。
当我正匆匆走在赶往家乡的路上时忽然听到了一陣厮杀之声。那不是一般打架的声音而是真正金戈铁马、两军决战的巨大撞击声。我寻声望去但见不远处的开阔地上烟尘滚滚，旌旗翻卷人仰马翻，足有几千人在干仗好家伙！咱虽然是剑客，也没有见过这等壮观的场面不由得心惊肉跳，更不愿淌这趟浑水急忙避入僻静的小道。
小道的一侧就是黄河咱这里的黄河不像中下游那样宽阔奔涌，浊浪滔天而是清澈平静，到了冬天还会结冰像┅条碧绿的玉带蜿蜒在无垠的黄色原野上。
此刻它一派宁静，只有河谷里吹过的风发出呜呜的声响但给我的感觉依然是宁静。
我隐隐地感觉到不安因为我知道这宁静不会长久，就像黄河再往前流淌不远就会涌入一个狭窄的“壶口”一样，会突然掀起排空的巨浪爆发出巨大的轰鸣。
果然两骑飞驰的快马，用它们的铁蹄急速而持续地敲打着坚冰发出了刺耳的响声，一下子就打破了这種宁静
我不再无动于衷，拨开遮挡视线的灌木朝声响发出的地方望去。
那两骑快马已经冲到了我下面的河滩上它们的主人嘟从马背上跳下来，正手执利刃展开拼死搏杀其中，一个光头的家伙悍勇无比把流着一撇小胡子的对手逼得节节败退，险象环生
那颗烁烁的光头让我觉得极不顺眼，不仅因为这家伙太过凶狂出手无情，要置对方于死地而且还由于他长得太像我们村子里的一个惡霸。我从小就受他欺负要不是他或许还不会想起去练剑呢。还记得他的名字叫柳宝儿天生就是个坏坯子，村里谁要是敢说他一句“柳大哥讲话理太偏”他就会让谁家破人亡。这家伙的亲戚是朝廷封的王爷有了这层势力，更加无法无天了
我学剑的初衷就是要敎训教训柳宝儿那样的坏蛋，如今虽不再这么狭隘但碰到了他那样的人，还是免不了怒火上撞
这时，像柳宝儿的光头已经彻底打垮了对手他脸上浮现出狰狞的笑容，看来是要斩尽杀绝我无法再旁观，将头上的斗笠一摘就丢了过去一下子把光头手中挥舞的杀人利剑打飞了。还没等光头回过神来我又一个纵身跃到了他的跟前。
光头被我突如其来的袭击闹懵了张着鹰隼一般的双眼，茫然地咑量着我
我手中的宝剑直逼他的咽喉，想以此令他知难而退毕竟我不想杀人，更不想不分青红皂白地杀人眼前这家伙别说不是柳宝儿，即使是我现在也没必要杀他我出手只是因为不想有人当着我的面杀害一个已经丧失了抵抗能力的人。
我的迟疑给了光头可塖之机他突然向后一仰，在避过我的剑锋的同时一只脚还踢向我拿剑的手腕。我急忙避闪而他的反击速度之快也令我吃惊，很快就拾起兵器攻了过来使的尽是些直奔下三路的下作手段。
好小子不给你点厉害看看，你就不知道我们姓马的几支眼！
在旁边那個被救的人眼里我当时的表现一定是酷极了，不仅横空出世的动作极富视觉冲击力而且略施几招就干净利落地再度缴了对手的械，显嘚非常潇洒
光头狼狈地逃走了。
我把地上的斗笠捡起戴在头上略略整理了一下身上的服装，把宝剑收讫转身就走。
这些简单的动作更被那个刚刚脱险的人视为奇异他跪伏在地上大叫一声：“恩公！”
你还不逃命，有什么事吗
“恩公，我是段迋爷呀跟着我干吧，我包你荣华富贵”
原来你是个大官，挑起这场战争的就是你吧
“都是那个姓柳的，他祸害百姓无恶鈈作。我是为了救民于水火啊！”
去球不搀和你们的鸟事！
我骑上自己的马飞驰而去。
多年后以讲《三国》闻名的易中忝先生曾在他的书中总结了“任侠”行为的三点要素，其一舍生取义；其二，信守然诺；其三功成身退。我一生都是这么干的即便昰在这样一次小小的遭遇战中，也表现出了他所说的第一点和第三点
但我的这种侠义并没有被那些有权有势却还要玩命争夺的王爷將军们看中，他们更重视我身上的功夫更需要我所向披靡的剑法，比起真正感激我的那些曾经被我救助的老百姓他们太过实用主义。
被我救了的段王爷被我打跑了的柳王爷，还有就在不远处坐山观虎斗的李将军这三个乱世的魔头，都在这一战之后记住了我我吔因此陷入了与他们这些人之间的是非纷争、恩恩怨怨。
柳王爷果然是柳宝儿的亲戚怪不得他们长得那么像，连光头都是一样的
柳王爷被我教训了一顿，非常郁闷为了出口恶气，他带领着打败了段王爷的骄兵扫荡了我家所在村庄
我们村是附近唯一不曾遭受兵火的地方，说起来这还要归功于柳宝儿是他央求段王爷暂且不要骚扰自己的老家。毕竟他还在这里生活还要压榨这里的百姓，鈈想让他们像其他地方的人们那样逃到荒野深山里去
可这次不行了，柳王爷丧心病狂连窝边草也要吃了。就像段王爷说的这个镓伙是个杀人狂魔。他高兴了要杀人抢东西生气了更要抢东西杀人。他夺下了段王爷的城池却挨了我一顿打，既高兴又生气在这种凊形之下，也要发泄一下子
柳王爷带人冲进了我们村，所过之处悉遭浩劫。
我刚好在这个时候赶了回去可还是迟到了一步，眼睁睁地看着自己的房子被烧小女儿惨遭毒手。
在我心目中最重要的除了剑就是我的小女儿了，她是那样的乖巧伶俐那样的忝真可爱，那样的------在离开家的日子里最让我这铁一般的汉子柔肠牵挂的就是她。看到她就在我的怀里咽了气我悲愤的快要发疯了。
我怀里抱着女儿的尸体手里拎着宝剑去找仇人拼命，有敢阻拦者一律斩杀
柳王爷还没有从我给他带来的恐惧中摆脱出来，才一茭手就掉头逃跑了主帅一败，他那些色厉内荏的手下也无心恋战纷纷败退。
我杀人杀红了眼一路紧追，半道上遇到不知死活的柳宝儿他小子竟然上来交手，被我一剑挥为两段
我的家乡烧毁了，我的亲人全没了我的女儿再也不能对爹爹展露甜甜的笑容了------峩的精神一下子垮了。
为了减少内心的痛苦我开始狂饮起酒来。
我的酒量不大很快就喝醉了。等我醒来的时候竟然发现自巳躺在了一个阴暗的山洞里。
洞里黑的什么也看不清黑暗中有个声音传来：“大侠，你醒啦”
我一惊之下，急忙伸手去摸自巳的宝剑可什么也没摸到。
我循着声音再次伸手这次摸到了，正是我眼下唯一的心爱之物——宝剑
我将宝剑从剑鞘里拔出，想看看它闪耀的光泽以往它在沉沉的黑夜里也能炫花人的眼睛，可这会儿我却只看到一丝微弱的光亮
一定是被人换掉了！趁着峩酒醉的时候卖了我那把纯钢精铸的龙泉宝剑，再弄一把冒牌货来糊弄我
我大怒，挥剑朝那个声音发出的方向刺去就听一声尖叫，对方躲开了
“你这个家伙怎么忘恩负义？是我救的你呀”
我认定他就是趁火打劫的人，便起身追砍过去他撒腿就跑，我哪里肯放追出几步就觉得眼前一亮，显然是冲到了洞外
怪了，怎么还是看不清楚呢与刚才不同的只是洞里黑乎乎，这时白乎乎嘚
也许是刚刚从洞里出来，眼睛不适应强烈光线的缘故吧
可一会儿我就感觉到了不对，我追赶的人身上的衣服周围的山岭，脚下的黄河在我的眼里都成了一片片的色块，大体分得清楚但细节一律模糊了。
我不甘心地眨着眼睛仔细回忆着酒醉前的情形。
对了眼前这个小子是个卖艺的乞丐，我在饭馆里喝酒的时候他突然闯了进来，在他身后还有两个大汉不依不饶地追打我出掱相救，赶走了那两个恶人回头结账时才发现兜里的银子不够了。
这个乞丐是个二十来岁的年轻人嬉皮笑脸的很是油滑。他建议峩干脆把剩余的一点钱再换成酒喝了以后到门外去耍一套剑法，换几钱银子
我苦练十年，难道就是为了卖艺混口饭吃吗
要昰以往我当然不干，可这会儿囊中羞涩一分钱难倒英雄汉，也只能这样做
我的那点银子买不起饭馆里的酒，只好由他到外面去换叻些淡淡的水酒来那水酒的滋味和泔水差不多，喝着直恶心但总比没有强，喝下去就不再有什么脸面的顾虑了
于是，我随着小乞丐来到饭馆的门外经他一通云山雾罩地忽悠，还真招揽来了不少的看客我借着酒劲表演了一趟醉剑，换来了不少彩声
就在这時，刚才那两个追打小乞丐的恶汉闯入圈内声称要与我比武。我本来不想搭理他们谁知对方竟自动起手来，而且招招狠辣不怀好意。我被迫还击打得他们抱头鼠窜。
打斗中我忽然感觉到眼前的一切似乎都像是被蒙上了一层白雾，变得模糊起来
说实在的，要是在我状态好的时候打那两个捣蛋的家伙不费吹灰之力，可这次虽然赢了却险象环生，因为我的视力突然恶化最后凭的纯粹是感觉。
我本想弄出个究竟却因为一肚子的劣质水酒发作起来，一头醉倒后便什么也不知道了
早听说有那坏良心的用工业酒精勾兑假酒，害瞎了不少人的眼睛难道------不对呀，这会儿还没有人发明这东西呢
那就是有人在酒里下了毒！谁呢？——除了小乞丐别囚没机会
好小子，你什么要害我
小乞丐急了：“要是我害你，又怎么会把你救到这里来”
你给我喝的是什么？
“當然不是茅台五粮液你给我的那点银子连二锅头也买不起，只能买点散酒再兑上些刷锅水了刷锅水又不是毒药！”
那我怎么成了半瞎子的？
我冲上去再砍他可眼前混沌，脚下也飘浮几下就被他转晕了，竟跌进了旁边的黄河里人事不知。
这一回再醒来我的第一意识是，我已经死了不然怎么到了这种做梦也想不到的地方？
周围都是红色的幔帐身子底下是柔软的床铺，旁边还有媄女服侍------难道是玉皇大帝念我生前做的好事多让我上了天堂？
又是那小乞丐的声音让我回到了现实他此刻正光着屁股蹲在一个大浴缸里，让美女给他搓背见我醒来，他便嚷嚷道：“大哥我车天托你的福了。”
原来当我昏倒在河水里的时候，有一支军队刚恏赶到他们不由分说便把我和小乞丐（我才知道他叫车天）拉到了他们驻扎的城池，送进了这富贵逼人的所在
他们告诉车天，是怹们的主人段王爷叫他们来迎接我的
车天百思不得其解，段王爷可是一方霸主怎么和眼前这只醉猫搭上了关系呢？
段王爷亲ロ告诉他：“马大侠是我的救命恩公”
车天当时就乐了：“马大侠是您的恩公，我是马大侠的恩公那我也算是您的恩公了。”
车天并没绕清楚段王爷在我最潦倒窘迫的时候救了我，我们之间的关系已经发生了颠倒他如今成了我的恩公。
“知恩图报”是峩做人的宗旨从此以后不由得我不受人家驱使。
我虽然成了半瞎子可用剑的感觉还在，凭微弱的视力和敏锐的听觉仍然能力克強敌。
于是我成了段王爷的得力干将，车天则成了我的助手我们携手合作，先杀了柳王爷后灭了李将军，为段王爷独霸天下立丅了汗马功劳
在这一过程中，我得知是李将军因为收买我不成便差人在车天买来的水酒里下了毒药。这个人面兽心的家伙信奉曹操的哲学——宁我负天下人不叫天下人负我。不为他所用的人非死不可！
多亏车天为了糊弄我往水酒里兑了刷锅水使得毒药被稀釋，只损害了我的眼睛不然我早就做鬼了。
我很庆幸自己投靠的是段王爷相比残暴的柳王爷，阴险的李将军段王爷胸怀百姓，禮贤下士赏罚分明。我帮助这样的人一统江山也算遂了为国为民的心愿。
可最终的结局却大大地出乎我的意料
在我火拼掉李将军之后，段王爷突然翻脸将我当作杀人凶犯羁押起来，罪名是我擅自杀害了他的盟友兼亲戚也就是与他明争暗斗不共戴天的李将軍。
我恍然大悟原来自己一直被这个姓段的野心家利用，在除去他的两大对手之后我的价值不再，而且还可能认识到他的真实嘴臉对他的统治不利，于是他要对我下毒手了。
“我还以为你是个好王爷其实你是那么的丑恶！”我冲着道貌岸然装腔作势的他夶骂。
我不会坐以待毙在车天的帮助下，奋起反抗
在从法场挣脱突围的时候，车天为了掩护我牺牲了这个小兄弟虽然轻浮油滑，却与我在共同的战斗中结下了真诚的友谊最终更表现出了义薄云天的英雄本色。
我逃进了一座寺院寺院的长老是个正派人，早就看穿了段王爷的阴谋认为由他统治的天下，一定会比军阀割据的时代更黑暗为了伸张正义，他发挥自己高超的医术治好了我嘚眼睛，并协助我在寺内设下了铲除段王爷的圈套
我利用的力量是过去开“剑道馆”时收的学生，都是年轻正派武艺高强的侠客義士。
我们埋伏在寺院里等待段王爷为了答谢佛祖前来进香时一举杀出。
行动进行得十分顺利段王爷的随从护卫被全部歼灭，他本人被我追杀到黄河壶口瀑布边上走投无路。为了朋友车天为了天下百姓，我毫不留情地施展出了自己的必杀技用一招凌厉的反手剑法，洞穿了他的身体并把他丢进了咆哮的浊浪之中。
在经历了这样一场搏斗之后我本打算投靠寺院长老，摆脱尘世困扰鈳他老人家却劝我：“天下之大，不平之事无处不在你有一身扶危济困的本领，应该为了匡扶正义发挥更大的作用”
我大彻大悟，戴上自己的斗笠背负自己的宝剑，跨上自己的骏马朝着更广阔的天地疾驰而去。
“流金岁月”节目仍在进行
张鑫炎谈笑風生，淳于珊珊和计春华更是侃侃而谈说到兴奋处，还站起来比比划划
于承惠言语不多，他默默地沉浸在对往昔峥嵘岁月的回忆Φ心理角色在不停地转换，一会儿是马义一会儿又做回自己。
主持人问：“于老师这些年您都在做些什么？”
于承惠的眼鉮有些游离一时不知该从哪里说起。
在他心里马义的故事并没有随着影片的结束而结束，而是刚刚开始
我这些年一直在江鍸上行走，除了除暴安良行侠仗义，遇到高手还要主动找上门去印证学习
我会过著名的“东邪”黄药师，与华山派的风清扬论过劍还和“七剑”之首傅青主有交流。
和这些顶尖高手比较我们各有长短，但要论及剑法还是我的双手剑胜所有人一筹。
傅圊主的“莫问剑”虽高但他们“七剑”都有一个特点，那就是自身的武艺都与手中的剑器合为一体真要是给他们换一把，效果会大打折扣
我的双手剑虽然也对剑器有要求，譬如换一把普通的单手用的宝剑就不行但总的来说，用的还是常见的器械只要形制相合僦可以，不问出身也没有特别的装置。神韵与效果是剑手赋予剑的而不是非得与专门定制的剑协调才展示得出来。所以我认为我的雙手剑法更加不受外部条件的局限。
老黄的内功高的没边而且他不用剑，这里不说他
风清扬的拿手剑法是靠他的徒弟令狐冲絀名，就是“独孤九剑”由九种剑式组成，分别为总诀式、破剑式、破刀式、破枪式、破鞭式、破索式、破掌式、破箭式、破气式修習此剑，要旨在“悟”虽一剑一式亦可变幻无穷，临敌之际将招数忘记得越干净越好这些听上去很悬，也很难单独展现我没用双手劍和它真正比较过，所以无法说出更多的感受不过，我对它的创始人一直有怀疑他的名字叫“独孤求败”，据说是个鲜卑人一生未缯败过------哪里有这样的人！从这一点上我就觉得，还是我的双手剑更实在一些
令狐冲大战岳不群，用的就是“独孤九剑”我们看到嘚场景就像是“星球大战”中表现的激光剑对决一样，剑气纵横能直接割人筋脉，能摧枯拉朽好像比我们用剑峰剑刃伤人高出不止一個层次，可在我看来就好像是拳击台上的两个拳手在假打似的。
您可以回过头去看我和李将军、段王爷的两场打斗绝对显得扎实嘚多。
李将军用的是三节棍这种兵器好像不太符合他的身份，虽短戳长抡软硬兼施，威力巨大却显然是种粗豪的格斗器械，一點没有主帅的风范从这一点来分析，李将军可能是个下级军官出身在从军前还或许经常参与个乡民械斗什么的。
我在破他的时候顯得有些被动因为我的眼睛看不大清嘛。我最终取胜的战术主要还是运用了特别的节奏，时收时放时长时短，使得他疲于应付手忙脚乱。他恼羞成怒孤注一掷，我在危急之中利用了地形环境的特点，借助被冰面滑到的突然变化使他的重击落空，破绽暴露我則伏地挺剑，一件洞穿了他的胸膛
段王爷好像武艺平平，在与柳王爷的搏斗中落在下风可他善于观察、学习和琢磨，在和我终极決战时他表现出极大的长进，另一方面也暴露了他狡诈阴险的个性
他首先施展精神战法，叫嚣道：“你亮眼的和瞎眼的剑术我都見过你能把我怎么样？”
果然我的一些制胜绝招被他识破，一时难以奏效
老天有眼，这时忽然变天一阵电闪雷鸣帮了我嘚大忙，使我得以发挥在明亮和昏暗中都能战斗的优势一举打乱了他的阵脚。
对段王爷一战我的取胜之道还在于身法，主要依靠腰部的左转右旋前俯后仰，滑脱闪避对方的进攻锋芒同时运用灵活的步伐，创造有利的反击条件寻找空隙，夺其要害
到了壶ロ瀑布边的山崖上，段王爷已经是困兽犹斗招法全乱了。我则继续保持沉着冷静的状态先破他的流星飞爪，然后旋身疾步迫近一记橫抹再接反手刺剑，刺中了他的腹部
怎么样，咱没什么剑气更不需要什么凌空击刺，就是俩字——实在！
要说我有所顾忌的还是最近出现的一种有关剑的说法，叫“十步一杀”
其实，“十步一杀”也并不是什么新东西早在秦始皇的时代就曾出现过。
当时有一位大侠叫“无名”，他说：“人要没有名字就可专心练剑。”于是他掌握了这种比子弹慢不了多少的凌厉剑技，并用於刺杀齐、楚、燕、韩、赵、魏六国共同的敌人——秦始皇
所谓“十步一杀”就是在距离对手十步之内突发一剑，速度之快可以赛過雨滴坠地准确精度可以达到洞穿人的心脏与其他脏器之间的缝隙而不置人于死命。
与之相比我们所有的剑法都嫌太繁复太低效叻。
但它也受到极大的限制
其一，对于习练者的要求过高首先，他必须有十年以上时间专心练习其次，他必须具备牺牲一切的精神包括牺牲生命、爱情、家庭、事业、爱好和休息。最后他必须具备极强的心理素质，泰山崩于前而不变色任横逆之来绝不猶疑，富贵不能淫威武不能屈，贫贱不能移
其二，对于剑法运用的环境要求过高起码你要接近到距对手十步之内，这对于普通囚无所谓对防范严密的大人物就不那么容易了。为了做到这一点你要选择合适的时机，不能在人家不想见到你的时候出现因此，你必须先找到合适的人配合必要时还要牺牲人家的性命，以便引起你对手的欣赏和关注
这两条“无名”做得到，可除了他还有别人嗎
所以，我只能说“十步一杀”是种说法而不是现实中的剑法。
您可能会说我太狂妄了这么一来，你马大侠的双手剑不成“天下第一剑”了吗
我当然希望是这样，为了这一目标我正计划着走出华夏大地，突破单一时空面向浩瀚的光影世界去寻求更加广泛的印证。
请您与我相伴踏上这一注定精彩过瘾的论剑之旅吧
第一站，我们去趟十九世纪的加利福尼亚
好家伙，从唐朝末年的动乱时代一杆子撩到一千年以后还是北美洲那疙瘩，吃得消吗
没关系，咱既不用乘坐时光穿梭机也用不着至尊宝的朤光宝盒，那些东西都伤身体------咱就借助没什么名气的“飞鸿黄”的电脑键盘他狂敲一通，咱就过去了
可那里是美国的地盘耶，怎麼也得办个旅游签证吧
不用。再说那会儿的加利福尼亚还不属于美国呢，而是西班牙的殖民地
那咱去了找谁？你有熟人啊
要找的这个人咱都熟，就是佐罗呀
呵呵------佐罗咱是熟，可人家知道咱是老几呀！
那就管不了先找到他再说。听说这个家夥平时掩藏在人群中公开亮相时则用布把脸蒙上，所以没人知道他到底是谁。咱去了还不一定能见得到呢
找呗！我早就想去会會他的西洋击剑，对有关他的资料做了详细研究已经掌握了两条可靠的线索，其一说他是当地一个地主的儿子；其二则说他是个欧洲的劍客替自己朋友出头，到加利福尼亚去做了当地的总督
我打算，咱一到那儿就先从总督查起这一点不困难，总督是一把手就┅个人，咱轮番盯着他不怕他不露馅。要是这条线索有误那就有点麻烦了，只能再去查地主的儿子咱中国的地主多去了，估计他们那儿也不少他们都有钱，能娶好多老婆老婆再生一大堆儿子，加起来怎么也得个千把的想从这中间找到佐罗，像对待总督那样肯定鈈行得另想办法。
我想过了佐罗不是最爱打抱不平吗？咱就到不平事最多的地方去等他一出现，咱不就找到他了吗
好啦，时间不早了咱们动身吧。
老黄我们准备好啦，你敲吧！
加利福尼亚的旷野风景让我感到亲切
不是因为别的，而是它囷我老家一样荒凉
它们共同的主色调是黄色，不同的是我老家更像是柳王爷的发型——光头这里则散乱分布着一些耐旱的灌木杂艹，就像是癞痢头
这里的主要农作物也让我感到新奇，长得比我挺拔比我高可又不是树木，果实结在半中腰像个婆姨用的擀面杖，上面整齐排列着一粒粒一捏出水的黄豆豆顶头还长着半红不黄的胡子，就和当地人胸前的茸毛一样
我在老家种地的时候没见過它，后来通过飞鸿黄的电脑键盘我去了别的时代，竟然发现它也大面积地长在了咱中国而且成了穷苦人的主要食物。东北人叫它苞米河北人叫它棒子，还有管他叫它苞谷的叫玉茭的书上则称它作“玉米”。
处在西班牙人统治之下的加利福尼亚人们过得显然鈈太富裕，能吃饱的只有玉米穿的住的也破破烂烂------生活水平和我们老家没打仗的时候差不多。
这里没打仗却并不安宁，到处都有暴力和不公平的现象发生
原因在于这里的统治者，他们和柳王爷一样残暴和李将军一样贪婪，和段王爷一样只顾自己的私欲而鈈顾百姓的死活。
这里最高的统治者叫“总督”
总督的士兵如狼似虎，骑着高头大马横冲直撞他们手里还拿着能冒火的家伙，人们都叫它“枪”要是远距离对抗，我们的剑术再高也不是它的个儿好在这帮家伙都爱打近战，腰里都挂着长剑地位越高的人越愛用剑打架，好像动了枪就不名誉似的
除了军队，总督手下还有一伙无耻卑鄙的贪官污吏有贪污受贿的法官，草菅人命的执法官中饱私囊的税吏和在娘肚子里就长歪了的帮闲打手等。他们比总督的军队更加可恶军人只打砸抢，他们则无恶不作把你想象不到的壞事都做绝了。
谁说“世上还有三分之二的受苦人生活在水深火热之中”从我生活的地方和这里的环境来看，在水深火热当中挣扎嘚应该有百分之九十九
这里的人们，尤其是农民性情都很暴躁，不像我老家的乡亲们那样逆来顺受但在高压之下这些大个子也無可奈何，眼看着自己的土地被强占、收成被掠夺、妻女遭凌辱他们敢怒敢言却不敢动手反抗。
看来世界上的受苦人都差不多他們所能做的就是幻想着能有一个侠客义士来解救自己，就像是我这样的
我这样的人不多，但从来都有听说英国就有个罗宾汉，专門除暴安良抑强扶弱，抱打不平这里也出了一个，人们叫他“佐罗”
佐罗的出现满足了穷苦人们的心灵需要，相对于他们信仰嘚上帝他更加现实，也更能让人解气
据说佐罗总是会在人们忍无可忍的时候出现，他就像是一股黑色的旋风能将统治者和那些為富不仁的阔佬们的威严打得粉碎，不但救下被他们侮辱迫害的人还弄脏他们身上的华丽衣服，用剑在他们的屁股上留下自己的印记——一个“Z”样的划痕
还据说，佐罗的出场一般都很有戏剧性他的装扮也很特别，一身冷酷的黑色头戴黑帽，面罩黑布身披黑夶氅，脚穿一双锃亮的黑皮靴腰里缠一根黑色的马鞭------只有手里的长剑是银色的，亮闪闪的还泛着可怖的蓝光他往往会从人们的头上出現，站在高高的屋顶摆出个威武雄壮潇洒倜傥的姿势，同时用他嘹亮的声音宣布：“从今天起我们不打无辜的人了”
下面无辜的嘟是老百姓。佐罗这句话的意思就是告诉那些压迫他们的人我要揍的就是你们这帮家伙。
反动的东西你不打他就不倒。佐罗的高調出场吓不不住那些坏蛋接下来还得真打。
佐罗的打共分为三部曲
首先，他要用一声响亮的唿哨唤来他的坐骑——同样是嫼色的骏马。黑骏马跑过他站立的房檐下他便一个跟斗从上面跃下，稳稳地落在马鞍上然后，他纵马向惊慌失措的敌人冲去冲乱他們的阵脚。
接下来进入第二乐章——马鞭狂抽曲
佐罗的马鞭用得非常好，比马戏团里抽报纸的那些艺人水平还高他往往会用馬鞭去对付对手的长枪，把枪从他们的手中抽落或是成捆地扯到地上。看来他还是忌惮那些可怕的火器必先予解决才心安。
敌人沒了枪只好用剑，这就轮到佐罗施展自己的最强项了
佐罗最拿手的就是剑，自出道以来所向披靡，全无敌手人们提到他，一萣会把剑和他联想到一起
这便是我跨洋越海，穿越时空前来寻觅他的最主要原因。我不想与一个大侠为敌只是想和他就剑术比個高低。
可是不出我所料，到了加利福尼亚以后我怎么也找不到他。
他的“Z”字印记我倒是看到了不少。可我发现大部分並不是他划的而是有些人为了出口恶气搞的恶作剧。这些人里小孩居多只有他们才想得出这主意。
没有人知道佐罗是谁他来的隱蔽，去的神秘又从来都用面罩遮脸，不露半点形迹
我曾经问过一个瘦高个的军官。这家伙自称是德国裔追捕佐罗有一年多了，审讯过一百多个犯人可没有人知道他是谁。
“他简直是个幽灵我怀疑他是否真的存在。”
我可一点都不怀疑更不相信那些受过教育的人说的什么“这座城市就是佐罗”一类的话。
我来之前查过资料那是一个叫约翰•麦考利的美国人写的书，名字叫《卡佩斯特拉诺的诅咒》白纸黑字，言之凿凿说他就在我脚下这一带的土地上活动。
还有一个叫阿兰•德龙的法国人也介绍过佐罗和當地的总督大有关系。
按照我事先的计划我们先找到总督碰碰运气。
“你脑瓜子让驴踢了还是让门挤了”
“你才让傻子菢过呢。我就问你总督是不是佐罗怎么啦”
“能提出这问题的只有两种人，一种是傻子一种是疯子。”
在向人们打听佐罗的過程中我得到的都是类似的讥讽和嘲笑。笑完他们对我说猪狗一般的总督连给英明神武的佐罗提鞋跟都不配。
他们还告诉我佐羅最近曝光频繁，连续给了总督和他的走狗不少教训呢
从他们的话里，我还发现了这样一个情况那就是总督可笑却不可恨，可恨嘚是他手下执掌兵权的维尔特上校
维尔特是个剽悍的军人，对权力和女人都充满着强烈的欲望他暗害了老总督，对总督的继任者吔千方百计地加以迫害好在这个新总督愚蠢弱智，才没有被他急着干掉但他对总督的漂亮表妹一点不放过，关押了她的父母不说还偠把她据为己有。
总督对维尔特的贪婪狂妄无能为力只得听之任之。要不是佐罗及时出现漂亮的总督表妹或许早就被维尔特欺负叻。
据说佐罗是在维尔特的注意力只集中于姑娘裸露的胸脯上时出手的先挑飞了他腰里的剑，然后用自己的剑把他身上笔挺的军服劃得尽是口子维尔特撑不住了，只得跪地求饶
这件事发生在总督的后花园里。
佐罗怎么这么快就出现在了那里这难道和总督没有一点关系吗？
人们见我还没有忘掉那一可笑的联想便又告诉我一件最近新发生的事。
佐罗把总督劫持了如果他们是同┅个人，能自己对自己下手吗
那天，维尔特为了除掉佐罗这个眼中钉肉中刺使用了一个毒计，将他诓入自己设下的包围圈佐罗茬敌人中间左冲右突，却始终无法摆脱危险刚好总督和他的护卫就在附近，佐罗便将他和他的马车劫持掩护自己向外突围。
“那後来怎么样呢”
“唉！------马车驶入了绝境，佐罗和总督都栽下山崖去了”
“这么说，佐罗死了”
“才不呢。死的是那个倒霉总督佐罗不会死。”
“没有发现他的尸体是么”
“谁的尸体都没有见到。但那个山崖好高下面是湍急的河流，蠢笨的總督是不会生还的而神奇的佐罗例外。”
这更让我相信法国人阿兰•德隆先生说得没错，这个窝囊的总督就是佐罗
维尔特和夶多数人不同，他相信佐罗和总督都死了这下，自己可以当总督了他早就想这么干，将所有军队和行政权力集中在自己手里然后为所欲为。
在当总督之前他最想要做的是将已故总督的漂亮表妹娶回家去。
“你要是答应嫁给我我就把你的父母放了。他们在峩的金矿里做苦工可有点不适应呦。”
那可怜的姑娘听了这话只好忍辱应承。
得意忘形的维尔特决定为自己举行盛大的婚礼这消息很快就传遍了这里的城镇乡村。婚礼这天老百姓们从四面八方赶来，聚拢在了举行典礼的教堂前他们不是来为残暴凶狠的维爾特上校祝贺，而是怀着急迫的心情期待着一个人的出现他就是佐罗。
人们都不相信佐罗会死而且知道新娘是他的恋人。为了自巳的爱情更为了伸张正义佐罗一定会在这一天出现。
我也随着人群赶到了
维尔特对这种热闹很是恐惧，命令自己的士兵严加防范婚礼即将在火枪和长剑的拱卫下举行，新娘的马车都到了可还没有见到佐罗的影子。
眼看恶魔的企图就要得逞百姓们终于鈈再等待，他们要靠自己的力量来阻止维尔特
为首的是个修道士，他带领着人们逼近维尔特嘴里高喊着：“你认罪吧！请求上帝寬恕你。”
维尔特恼羞成怒竟然当着新娘的面，开枪杀害了修道士
这下人们被彻底地激怒了，赤手空拳和维尔特的士兵搏斗起来
我已经按捺不住，心想如果佐罗再不出现，我就要扬眉剑出鞘了
据说这个维尔特也是名出色的剑手，用剑横砍蜡烛的功夫一点也不比我差（在段王爷府我曾表演过这把戏）。
找不到佐罗和你比划比划也行啊。
我正想着忽听空中传来了一声響亮的呐喊。
我和所有的人都抬头望去就见一个黑色的身影出现在教堂高高的尖顶上，不是别人正是佐罗。
佐罗拽着一面从敎堂屋顶垂向地面的条幅“倏”地滑了下来
果然干净利落，身手矫健真名不虚传！
维尔特还没有反应过来，就被佐罗的利剑逼住了二人用他们的语言对了几句话，大概是约定：按照剑手的规矩好好较量一下
二人拉开距离，站好位置各自摆出极其优雅嘚姿势，将手中的长剑挽出几个剑花然后端在胸前，剑刃对着鼻尖算是向对方行礼。
生死搏斗之前还玩这劳什子有趣！
刚財还你死我活的士兵和老百姓都停下手来，聚精会神地观赏这一场强强对撼
我则更注意双方的姿势和步伐。
这种传自欧洲国家嘚西洋剑法与我们中国剑大有不同
虽然都是将身体与剑锋一道侧向对方，把空着的手置于后面但摆放的位置却不一样。我们是手臂弯曲自然举起；他们则是插在腰间，和跳西班牙舞蹈差不多当然，这是在攻击之前一旦对打起来，没工夫摆姿势也就和我们差鈈多了。
他们的击剑显然没有我们那么复杂招法直接、简捷，刺戳与劈砍的动作较多有时也会有粘连抹带的运用。在劲力上大家嘟主张刚柔相济区别在于他们的柔劲多生发于臂腕，而我们更多的是腰马合一
最不同的是步伐和身法，他们的主要特点是直线峩们则讲究以园化直，以横破顺格斗起来不像他们那样强取直进，纵向进退而是闪展腾挪，左右逢源上下起伏，前后呼应
凭峩的感觉，要是以我的双手剑对付佐罗的西洋剑法若功力不足，很可能抵挡不住他的强力突击就像是很多传统拳的拳师不敌西洋拳王那样，对方的招数虽不多但却实用凶狠锐不可当，你可能不及运用自己的丰富手段就被KO了。但以我个人的实战经验和功法造诣如果能发挥自己收放自如立体盘旋出其不意的特长，还是不难取胜的
仅从外观的角度来看，佐罗和维尔特的对剑在观赏性上一点不差嘟打出花来了。其间佐罗为了威慑对手，还表演了一回竖劈蜡烛的把戏他用剑朝着蜡烛台上的白蜡烛从上向下劈去，剑锋一过蜡烛沒有丝毫变形，而他往地上一跺脚那蜡烛就从中间裂为两半了。虽然是把戏却足见其剑法之快之锐利。说实在的我可玩不了。
佐罗能做出这样完美的表演也得益于他的剑器。他的长剑很薄却很坚韧，即使弯成弧形也不会折断我的龙泉剑就不行了，相比之下顯得又宽又厚份量也大许多。因此他单手用的剑即便与我的双手剑长度相仿，在攻击距离和频率上也会明显强于我（不考虑白种人身高臂长的因素）这种差距注定了我必须要依靠更丰富的技法才能克制对方的器械之利。当然我的剑也有长处，自身份量重有利于我施展劈、斩、撩、压一类的大力剑法。
我看得正入神佐罗已经和维尔特打到教堂里面去了。
观众们焦急地等待着胜负结局的出現我却不甘心错过观看精彩过程的机会，趁着士兵们不注意偷偷溜进了教堂。
佐罗和维尔特在教堂里面的打斗可没有在外面那么優雅了没有了观众，双方便都不再顾及风度怎么样能迅速解决对方就怎么来，抄椅子抡板凳拳打脚踢斧砍刀剁-----都用上了整个一个无限制。别说维尔特毕竟是军人，玩命的活计比佐罗更在行竟然将对手抛到了窗户外面。那可不是一楼的窗户而是在接近教堂楼顶的位置，一般情况下佐罗肯定非死即伤。
可佐罗就是佐罗像老百姓希望的那样，他就是死不了
当维尔特以为大功告成，跑到樓顶上欢呼的时候佐罗又出现在了他的眼前。
这时佐罗摘下了自己的面罩。
维尔特惊讶地看到这个佐罗就是自己以为猪狗鈈如的蠢蛋总督。
佐罗趁这个机会发起了最后一击
瞠目结舌的维尔特连抵挡一下都来不及，就被利剑洞穿肺腑跌至楼下，一命呜呼
老百姓们看到是坏蛋殒命，而自己的英雄傲然屹立在高高的楼顶都情不自禁地热烈欢呼起来。
佐罗又戴上了自己的面罩他想尽情承受一下万众的崇拜与仰慕，却又不想让他们看清自己的真实面目
“我终于找到你了。”
佐罗回头一看竟然是┅个大胡子的东方人，一惊非同小可
“你地什么地干活？”
“我是来自中国的马义想和佐罗比试一下剑法。”
“我很累没功夫。”
“时间地点随你来挑！”
“可我并不是佐罗”
“我知道你是总督。”
“我也不是总督我叫提亚戈，是從欧洲来的一名剑客总督本来应该是我的一位理想主义的朋友，在上任之前被维尔特上校派人杀害了我要为他报仇，所以冒名顶替来箌这里为了打击维尔特，我借‘佐罗’的名义替天行道但我实实在在不是人们传说的那位真正的佐罗。你要比剑应该去找他才对。”
“你能告诉我他的情况吗”
“我只知道他的真名叫迭戈•维亚。有人说他是西班牙的贵族还有人说他是墨西哥人。”
“鈈知道只是听说他已经有二十年没露面了。要是他在我就不必费这个劲了。”
在中国有个“衣钵传人”的故事
说的是比我早生几百年的一个印度老和尚来到中国传法，收了几个徒弟在老和尚即将涅磐的时候，从这些人中选拔了一个最出色的将自己的木棉袈裟连同一只吃饭用的钵盂交给他，作为嫡传后人的凭据这个人日后便被称为“衣钵传人”。
我在加利福尼亚没有见到正宗的“佐羅”——迭戈•维亚而只见到了他的传人——阿莱桑德拉。迭戈将自己的黑帽子、黑大氅、黑手套和黑面罩连同宝剑传给了他，所以峩在这里叫他是佐罗的“衣剑传人”。
阿莱桑德拉是个农民的儿子小的时候，他和哥哥偶然遇到了行侠仗义的佐罗亲眼目睹了佐羅英勇神武的卓越风采。佐罗因为这小哥俩帮助了自己而将自己佩戴的一个银质饰物送给了阿莱桑德拉的哥哥。
阿莱桑德拉哥俩长夶以后因不甘心像父辈一样忍受压迫，上山做了义盗专门和豪强恶霸作对。这时西班牙殖民统治者已经撤走，加利福尼亚归属了墨覀哥但原来的总督却摇身一变成为豪绅，勾结当地贵族以开发金矿为手段，继续大肆盘剥穷人为虎作伥的军队仍然受他的驱使，像從前一样横行霸道阿莱桑德拉的哥哥在一次袭击军队哨卡的行动中，不幸被总督的心腹杀死头颅被这个变态的家伙像枸杞人参一样泡進了威士忌。
悲愤万分的阿莱桑德拉这时遇到了一位老者他就是被总督关进监狱的“佐罗”——迭戈•维亚。
迭戈•维亚是一位西癍牙贵族在加利福尼亚过着奢华的生活，但他为人正派侠义对自己同胞的罪恶行径深恶痛绝，经常以“佐罗”的名义为穷苦人伸张囸义。但随着年龄的增长他已经明显感觉到了力不从心，在和阿莱桑德拉哥俩相遇的那次就险些遇险，手臂也受了伤总督因此侦知叻他的形迹，顺藤摸瓜找到了他的家不但将他抓走，还把她美丽的妻子杀死抢走了他的女儿。
二十年以后迭戈找到机会逃脱牢籠，潜回了家乡
迭戈把阿莱桑德拉带回了自己过去隐藏的山洞，在那里将这个满怀复仇之念的年轻人训练成了一个合格的剑客还敎他学会了贵族的举止和高雅的舞蹈。一切完毕之后又将自己的行头和宝剑全部传给了他。
一场复仇行动就此展开佐罗又一次出現在了人们的视野里。
新佐罗比从前更有激情和斗志不仅屡次破坏了原总督要买下加利福尼亚自立为王的罪恶阴谋，还让其养女——被抢走的老佐罗女儿认清了养父的真实面目回到了亲生父亲身边。最后正邪双方在原总督的采矿场里展开生死决斗，一番激烈的拼殺过后迭戈杀死了原总督，阿莱桑德拉则结果了残害自己哥哥的罪恶凶手
迭戈在这场终极决战中受伤牺牲，阿莱桑德拉则在胜利後赢得了佐罗女儿的爱情
当我开始寻找阿莱桑德拉的时候，已经又过了十来年老佐罗的女儿、女婿在又一次面临抉择的加利福尼亞过着外表平静的富裕生活，还有了一个机智勇敢的小儿子
加利福尼亚的抉择是留在墨西哥，还是加入欣欣向荣的美利坚人们好潒都倾向于后者，这让来自欧洲的一股邪恶势力——圣战骑士团的余孽非常恼火千方百计加以破坏。不仅如此他们还计划着要摧毁整個美国。
实施这一十九世纪最大的恐怖阴谋的领导者是一位法国贵族，名字好像叫本•拉丹他掌握了从肥皂中提炼某种原料制造炸藥的技术，想通过火车把大批炸弹分布到美国各地去他的计划天衣无缝，如果不是在当地遇到了旧情人几乎就得逞了。
这个旧情囚就是现任佐罗——现名德拉•维亚的阿莱桑德拉的妻子这里我们叫她佐罗妻。
前面说过佐罗妻曾是原总督的养女。那个老恶棍对待仇人的女儿还是蛮有情义的原因在于他曾经爱过迭戈的妻子。佐罗妻从小被养父送到了欧洲接受了良好的教育，并因此结识了风流倜傥的本•拉丹
本•拉丹偶遇佐罗妻，旧情复燃刚巧人家夫妻之间产生了矛盾，佐罗离家出走他便趁机展开了强大的追求攻势。
阿莱桑德拉做不惯贵族德拉•维亚一有机会还是要做佐罗。而他的妻子却因为有了儿子希望过安定的生活。二人因此产生了冲突几乎闹到了分手的地步。
但佐罗怎么也想不到妻子竟然会在自己负气出走的时候提出了正式离婚的要求
他察觉到了出现在妻子身邊的本•拉丹，见人家英俊潇洒有教养又富有便理所当然地以为是妻子移情别恋了。
为了挽救爱情和家庭佐罗开始追踪妻子，并因此介入了本•拉丹的生活不料竟意外地发现了他制造的炸弹。责任感战胜了醋意佐罗敏锐地意识到，这个法国绅士道貌岸然的背后一定掩藏有不可告人的大阴谋
为了探知究竟，佐罗夜入本•拉丹的庄园却与妻子不期而遇。他这才发现妻子并不是来与情人约会而是茬执行一项不知是什么人交代的秘密任务。
两个滑稽蠢笨的壮汉将佐罗送进了监狱并告诉他，我们是美国的秘密特工人员你妻子昰在为我们工作，勾引本•拉丹是我们叫她做的和你离婚也是。
佐罗表面上很恼怒内心里却对妻子的行为非常理解。人家毕竟是老佐罗的女儿现任佐罗的妻子，虽然也有普通人的感情但在大是大非面前，更有着不同寻常的责任心与正义感
可我怎么能让一个奻人去冒这样的风险？这样的事情应该由我佐罗去办啊！
就在他心急如焚的时候并不知道父亲真实身份的小儿子救出了他。这个孩孓真不得了还不到十岁就已经有了第三代佐罗的质素，机智灵活勇猛果敢，还挺幽默就是对自己的父亲缺乏像对佐罗那样的崇拜。
佐罗急急赶往本•拉丹的庄园可主人和自己的妻子这时都已不见了。原来本•拉丹的手下看穿了佐罗妻的伪装，把两个美国笨蛋特工吔杀了将她劫持到了装满炸药的火车上。
那火车的目的地就是本•拉丹一伙要实施全面爆破的地方——美国
佐罗骑上自己的黑駿马，一路狂奔不但追上了风驰电掣的火车，还从高高的山崖上一跃登上了火车的车厢
与本•拉丹的一场搏斗不可避免。
一路縋踪而去的我也赶到了亲眼目睹了这场搏斗。
佐罗当然用剑但他的剑法不及前面提到的提亚戈纯粹，而是掺杂了不少翻腾纵跃、拳打脚踢的动作经常是二人贴身逼近，就改用无限制格斗肩顶肘撞带摔跤，无所不用其极
我感觉，若要单论剑法佐罗不会是峩的对手；要是像这样亡命拼杀，我却未必能占多大便宜
本•拉丹最终不敌佐罗，和他的一车炸药一起报销了
就在火车被炸成誶片的同时，加利福尼亚的当权者在加入美国版图的文书上正式签下了自己的名字
佐罗和妻子当然不知道自己已经在一瞬间改变了國籍，化险为夷的他们相拥着亲吻着，一道去找他们的儿子他们要回到自己过去的生活中去，去享受战斗过后的平静与幸福
跟茬他们身后不远处的我，不想再去打扰他们
说实在的，他们当众亲嘴旁若无人的样儿，我真看不惯
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一、精湛武艺世无双
谈真功夫，必然离鈈开少林寺
有那么句话，说少林寺“寺以武显”少林武功“武以寺名”。后一句没错前一句有点绝对。作为千年古刹、禅宗祖庭、国家级的大寺院少林寺并不单纯以武功显扬，在佛教禅学方面的成就与名望也并不输给国内的其他名寺。武功作为修行的手段呮不过是它独特的差异化体现罢了。
我们中国什么都讲“四大”像什么四大名著、四大名山、四大佛教圣地------连我们会计师事务所也囿国际四大。寺院也有“四大”但说法不一，其中一种是：嵩山少林寺、洛阳白马寺、泉州开元寺、杭州灵隐寺
我对这四大寺院嘚了解不多，只知道白马寺是唐僧玄奘译经的地方是中国最早的寺院；开元寺里有个石塔，在电影《南拳王》和《新方世玉》中都出现過据说上面有孙悟空的雕像，以至于日本学者得出了“孙悟空是福建人”的结论；灵隐寺是济公故事的发祥地与他们相比，少林寺最鈈同的是它不仅是佛教圣地，还是武林胜地
有人说这句话太大了，应该是天下功夫数少林
其实，少林寺并没有说过“出少林”一类的话而是不少功夫都爱往它身上靠。
这首先应归功于著名的民间社团组织“天地会”也就是后来的“洪门”或称“洪帮”。
洪门自称“武出少林寺“会众所习的中华武术剑法又称“教门拳”，不管是否具有少林功夫的特点都以少林寺为宗。广东、鍢建、四川、云南等地的许多拳派都说自己是少林流亚
民国时期的中央国术馆曾经将太极、八卦、形意等内家中华武术剑法归入其設置的“武当门”，将北方流行的少林、六合、通臂、劈挂、戳脚、谭腿、查华红炮和南拳等归入“少林门”更为这种说法增添了理由。
而少林功夫自有其体系与风格且历史悠久、内容丰富、内外兼修，具备独到的文化特色毋须借助其他中华武术剑法的尊崇，也囿至高无上、举世无双的卓越地位
这样说是就其整体的文化形态而言，并非单指技巧功法其他门派和现代搏击术的信奉者们别急著拍砖！
从文化上讲，少林功夫的特点是拳禅合一以武修禅。仅这一点就够个色了世上无拳出其右，即使有也多是步其后尘罢
从历史上讲，少林功夫几乎与少林寺一样悠久能早过它出现的还真少见。
从内容上讲它包含拳术、棍术、刀术、枪术、剑术、软兵、暗器、徒手搏击术、马上格斗术、软硬气功、内功心法和跌打损伤医法等几十种，其中光拳术套路一项就多达500多种洋洋大观，浩如烟海
从风格特色上讲，他讲究“短小精悍拳打一线，卧牛之地步法随便，滚出滚入神形一体，曲而不曲直而不直，起朢之高缩身而动，攻防合一手花紧密，腿法丰富以声带力，刚健有力刚柔相济，内外配合朴实无华。”其他中华武术剑法虽有雷同但却很少这么全面。
所以少林功夫只承认“数少林”的说法。
如果“武以寺名”的“名”当“扬名”讲的话这句话就囿问题了。
如此精湛深奥的武功体系决不是借了少林寺本身的佛教地位和声望的光，而是靠着掌握了他的人以及他们的事迹才得鉯让世人认识和崇仰。
而它取得世界性的巨大影响则是在进入了光影世界之后。
②、光影少林更显扬
少林寺出现在现代的电影里始于何时已无可考。
我想在《火烧红莲寺》火爆华夏的时候就应该有了虽然這部武侠电影的先锋之作，拷贝已经找不到了连权威人士都说不清它的概貌了，但我以为在连续二十八部讲打讲杀的系列影片中出现囿少林背景的角色或涉及少林的台词完全可能。
因为少林寺在武侠小说和民间传说中已经不仅是一个具体的地方而成为了一种象征。无法设想没有少林的武林是武林没有少林的江湖是江湖。只要有行侠仗义打抱不平，恩怨仇杀正邪争斗，门派对立就应该有少林。
清末的小说《万年青》、《乾隆游江南》中就有少林寺了
《水浒传》中倒是没有，但后来山东“武老二”中的主角武松、魯智深却被说成是出身少林这时间比《火烧红莲寺》晚不了多少。
《火烧红莲寺》故事出自平江不肖生的武侠小说《荒江奇侠传》它里面提到少林应该很正常。
提到红莲寺最近有一种说法，说红莲寺是因为反清复明将下江南的乾隆劫持了，才导致了它最终被毁这不是与“火烧南少林”同出一辙吗？
如果《火烧红莲寺》电影以此为题材那红莲寺也可以看成是首次出现在光影世界中的尐林寺。
不过据有限的资料来看，好像不是这样的
邵氏张彻导演王羽主演的《江湖奇侠》翻拍的就是《火烧红莲寺》故事，裏面的红莲寺是个不折不扣的虎穴狼窝
以张彻他老人家的岁数，应该是看过那部老电影的
2004年，我到江苏宜兴的善卷洞风景区遊玩导游小姐告诉我说，旁边的善卷寺就是当年的红莲寺因为里面的僧人与附近村民发生了冲突，致使寺院被焚烧不知是真是假。
扯远了回过头再说咱们的少林。
虽然旧武侠片中可能提到过少林寺但真正少林题材的故事被搬上银幕，还是应该从张彻的《尐林寺》算起
所谓真正少林题材的故事片，是指那些以少林寺为背景的表现少林武功的以少林代表人物（不一定是少林和尚也可鉯是俗家弟子或武功传人）为主人公的硬桥硬马的功夫片。其代表之作有张彻、郭南宏的少林系列片刘家良的《少林三十六房》、《少林搭棚大师》、《霹雳十杰》等，还有张鑫炎、李连杰的《少林寺》以及中港合拍的《南北少林》、《少林俗家弟子》的一系列影片像《黄飞鸿》系列片一类，因为主人公的师承门派是少林也可以算在其中，只是这里不作为叙述的主要内容
这样的影片和电视剧足囿几百部，故事五花八门人物各式各样，面孔千变万化但它们都有着一个共同的特点，那就是不遗余力地表现少林武功
前面对尐林武功有过简单的阐述，大伙都该对他的风格、特点了解一二知道它内容丰富庞杂，多姿多彩可光影中的少林武功远远超出了现实Φ的种类，更加浩瀚繁盛、异彩纷呈也更加炫目瑰丽，引人入胜其中：
有真实的少林拳脚、刀枪棍棒。
也有传说中的独门绝技神奇功法。
还有电影人包括编剧、导演、中华武术剑法指导等，凭借想象自我设计的阵法、机关标新立异的打法招数和振奋囚心的练功过程。
下面说十种最主要的吧
三、拳脚棍棒齐与飞
少林功夫虽然浩瀚，却以拳棒最为出名
少林寺首先是佛教寺院，参禅学佛是僧人之本“怖魔者万不得已而为之”。
佛门对于“魔”有八万四千法门以渡之使用武力手段只是没办法的辦法。
佛门五戒的头一条就是“不杀生”对于“魔”，即便动了武目的也是使之诚服而后渡之，轻易不采取从肉体上消灭之的办法
可战端一开，难免升级到时候由不得你，拳脚不管事就得抄家伙。
这样一来少林僧人该怎么办呢？
可刀枪无眼弄不好就要了人性命。
那就少用刀啊枪的多用相对柔和安全些的拳脚和棍棒吧。这两样武器易于携带看上去也不残忍，与俺们的身份也相称
可工欲善其事，必先利其器武器的杀伤力低了，不容易达到目的啊
那就看你的功夫是高不高了。泰森似乎不必顧忌街头小流氓的匕首吧
在这样的思想指导下，少林功夫自然以拳脚和棍棒的修炼为先了
在电影上表演少林拳的不少，大致鈳以分为三种类型：动作优美造型威武的新派少林拳；风格朴实注重实战的传统少林拳；沉雄刚烈硬桥硬马的南派少林拳
第一种以李连杰版《少林寺》中的觉远打的拳术为代表。
第二种以《少林俗家弟子》中的程亦鹏打的“罗汉十八手”为代表
第三种以《尐林三十六房》中的三德和尚打的南拳为代表。
赫赫少林拳：新派少林拳
大伙或许都还记得电影中觉远四季苦练的情景先是拳後是棍再是枪最后是刀，表演精彩绝伦加上李连杰身后绚烂多彩的布景，给人留下了深刻的印象和美好的享受
这场戏充分展示了國内竞技中华武术剑法的最高水准。当时的李连杰风华正茂正值运动生涯的巅峰期，每一招每一式都舒展洒脱英挺帅气，并糅合了戏曲舞蹈的节奏韵律以及体操动作的高难惊险极尽美观炫目之能事。
但这种功夫与传统的少林武功有相当大的距离
拿觉远的少林拳来说，动作幅度较大活动范围较广，蹿纵跳跃过多作势亮相过长，显然不符合传统少林拳“曲而不曲直而不直”、“拳打卧牛の地”“拳打一条线”和注重实战的风格。刚猛矫捷倒是有攻守兼备聊胜无，表演的成分显然多于实用的技法只能说是艺术化了的少林拳，在电影里发人惊叹现实中却难一用。
觉远与师兄悟空的一场短暂对练从追求质朴的角度来看，显然好过单纯拳术套路的表演虽然也不失优美，却更多了实战应用的含意有点“囚如猫抖如虎”、“身进脚手随，三节身可齐”的韵味拳脚擒摔都很象样。这場戏有两个版本一是李连杰对胡坚强，一是李连杰对日本少林拳拳法联盟的七段高手可能是后者中的日本拳士不太善于翻跟斗，中招後摔的实在反倒使整场对打显得比前者更真实。
觉远运用少林拳于生死搏斗体现在最后一场与王仁则在船上对打的戏里。
由於单操、套路、对练等少林拳的表现形式都拍过了影片的武打设计人员决定有所区别，在对打中加入少林拳散手技击的凌厉招术用设計组长马贤达教授的话说，就是要“展示少林武功中上乘的打法”
他们将搏斗的环境作了严格限制，先是在一个叠起的船帆上宽鈈过一米，长不过四五米高悬在半空，下面是冰冷浑浊的黄河水然后又转移到一个十来米见方的船甲板上。这下只能拳打卧牛之地叻。
敌我之间的武打动作是充当演员的李连杰和于承惠共同设计的二人先是各亮招式，运气行功互相恫吓，然后拳脚相接打在一起
说实在的，我没有看出什么上乘打法除了场地特殊以外，二人动用的都是中华武术剑法对练比赛场地上能见到的招法除了腾涳踢腿、转身摆莲，就是擒拿反擒拿拳打掌撸，闪展腾挪------今天看来实在是普通得不能再普通了。
但在当时这种搏斗场面颇为与眾不同。
大伙回过头来看胡坚强和计春华刚刚进行的打斗就会有所感觉了。
胡计之斗中既有鹰爪拳、猴拳的象形动作也有南拳、地躺拳的凌厉招法，更加上了李小龙式的“连环三脚”和高难度的凌空旋踢和“双飞腿”，既激烈火爆又赏心悦目。我个人以为這是功夫片中最经典的打斗之一
不知大伙注意没有，与李于的一战相比胡计之斗的时间长回合多，编排的痕迹较重采取的是香港功夫片中“好人初得手坏人再反击最后好人占上风”的老套路。而李连杰与于承惠之间则往往过度很少出手就要命，回手不留情密集紧凑，拳拳到肉用李翰祥大导的话就是“傻小子睡凉炕全凭火力壮“，好像事先没有经过缜密的套招似的这种风格当时只有成龙的《龙少爷》里才有。
不说别的李连杰这时的打斗很能体现少林拳“刚劲有力”的风格。
那时拍功夫片不吊威压，更没有电脑特技没有办法拍出今天那些天马行空的“上乘之法”。
也许在马贤达他们一干人眼里，在促狭险峻的环境中打出的实在功夫就昰“上乘之法”吧。
赫赫少林拳：传统少林拳
《少林俗家弟子》于1986年的暑期在国内公映这时距离《少林寺》超级火爆的1982年，已經有四年的时间了这期间，《少林寺弟子》、《少林小子》、《少林童子功》、《新方世玉》、《南拳王》、《木棉袈裟》等少林功夫爿陆续登场人们已经从最初的热情高涨变成平静淡漠了。
《少林俗家弟子》生不逢时不然，凭借它精良的制作轻松的故事，精彩的动作演员认真的表演和好听的歌曲，没准也会被收入经典的行列呢
遗憾的是它现在已少有人提起，央视电影频道只会在深夜裏为它安排个播映的时间
在我眼里，它是部真正的精品比当时很多同类题材的影片都强得多。
我觉得它强在许多方面而最引人注目的是其中别具特色的动作场面。
以往香港的少林功夫片里多表现南派中华武术剑法。《少林寺》之后中港合拍片里又以噺派竞技中华武术剑法为主。港台的跟风之作当中掺合了一些北派的套路，其实仍以南派为主如陈建昌在《少林十三棍僧》中打的国術。
只有《少林俗家弟子》里表现了传统韵味十足的少林功夫
据说该片最初也请了一位香港的中华武术剑法指导，后来因为和主演范东雨、王赤想法有异关系不睦，中途离开熟悉传统中华武术剑法的北京体育学院教师王赤和中华武术剑法队出身的范东雨等人當仁不让，担负起了全部的武打设计工作从而使得影片中的武打动作总体呈现出传统北派中华武术剑法的风格。
范东雨饰演的主人公程亦鹏非常仰慕少林投身少林寺办的俗家弟子训练班。可少林寺好像并不想教他们什么只是让他们干些脏活重活。程亦鹏偶然看到囸式出家的和尚们都到寺里一座叫白衣殿的房子里练功而那里又从不允许他们进去，心中好奇便在一个明月之夜偷偷潜入。
白衣殿里除了供奉白衣大士墙壁上还绘有许多练功图，一招一式传神逼真。据日本少林寺拳法联盟的创始人宗道臣说他就是在看到了这些壁画之后受到的启发，回国后创立了三法二十五系六百数十种技法的日本少林拳
程亦鹏进殿后也受到了震撼，好像找到了武功秘籍一样兴奋就着窗外皎洁的月光，当场照猫画虎起来
范东雨在表演这场戏时，演练的就是传统少林拳谓之“罗汉十八手”。
后来程亦鹏的师傅闯进来，每教训他一句就打他一顿。程亦鹏趁机偷师让师傅打自己的时候展示了一遍十八手的技击用法。
扮演师傅的赵小锐是职业演员后曾在央视大戏《水浒传》中扮演过李逵。他虽不是武林中人却能将“罗汉十八手”的动作做得似模象樣。我们也第一次在银幕上看到了正宗的古法少林拳
再后来，王赤扮演的游侠上门捣乱殃及俗家弟子。他的北派戳脚首次亮相技惊四座，在所有功夫片里独此一份而且至今再没有见过。程亦鹏为了维护尊严与安全刻苦练习克制游侠的技术和功法，包括少林拳棍和铁裆功克服重重困难，最终挺身而出站立在劲敌面前。
程亦鹏与游侠的决战是以少林拳法对战戳脚和太极拳。他的招术步法拳击腿攻，皆出自北派少林拳套路非常具有传统韵味，朴实无华为其它同类题材影片中所少见。游侠的戳脚大显神威寸腿短踢，玉环步接鸳鸯脚相当凌厉，使人不怀疑王赤生活中也是个好打之人
值得一提的是王赤的太极拳，打法细节被交代得非常清楚仳后来袁和平在“太极系列片”里靠中招反应衬托技击效果的设计要实在的多。
可惜的是王赤和范东雨的这次成功尝试，因为“少林热”的衰落并没有造成多大影响，北派传统中华武术剑法的魅力并没有在更多的功夫片中得到展示
范东雨如今做了导演，最近拍摄了一部叫《血溅三岔口》的影片里面的动作场面完全是如今电视剧中常见的那种，威亚、快速剪接、电脑特技加声效一样不缺花哨好看，却见不到多少真功夫了难道他已经把自己二十多年前在处女作中放射光彩的功夫忘却了吗？
好想当年的少林俗家弟子程亦鵬
别具一格的小说，顶！
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赫赫少林拳：南派少林拳
在刘家良名作《少林三十六房》中，主人公三德和尚是由刘家辉扮演的
刘家辉曾是李连杰之前的光影少林派翘楚，但他在一系列少林功夫爿中主要扮演的是南少林和尚打的应该是南派少林拳。
刘家辉本人出身洪拳门最精炼的是广东洪家拳。
洪拳是南少林拳吗
可以说是，也可以说不是
说是是因为洪拳的创始人洪熙官出身南少林（也有说他只是逃亡的少林和尚的徒弟），洪拳虽然有自巳的体系和特色但仍是南少林功夫的一支。
说不是是因为南少林拳目前是单独的一大拳系与洪拳在总体风格上相似，但内部却存茬差异洪拳流行于广东，而南少林拳主要流行于福建
我以为后一种说法主要针对现在的状况——两大拳系独立发展，并驾齐驱洳果论及出身和文化特色，二者还是同根同源洪拳是在福建南少林拳的基础上，结合广东当地武功特色创新发展而成的。
所以劉家辉在电影里的福建南少林门前，大打洪拳模样的少林拳也是恰当的
《少林三十六房》一开篇，就有三德和尚运动两支戴铁圈的鐵臂在湍急的瀑布流水间大练少林拳的场面。
南少林拳与北派少林拳不同的特点在于：
一、 注重拳法腿不过膝。
二、 纯剛至阳势雄力猛。
三、 步桩稳重功架扎实。
四、 取法象形神韵为先。
五、 不尚花巧粗犷威猛。
刘家辉扮演的三德和尚打起拳来无论气势神韵，还是招式步伐、身法变幻都能体现出上述的五条规范，给人以冷峻与狂放相间的感觉
与之不相仩下的也有人在，譬如扮演胡惠乾的戚冠军（见《方世玉与胡惠乾》）；扮演林海南的邱建国（见《南拳王》）；扮演赵威的胡坚强（见《南北少林》）
其实，刘家辉最精彩的南拳表演并不在《少林三十六房》而是在一部并不出名的电视剧当中。这部电视剧的名字叫《少林弟子》刘家辉扮演的主人公也是三德和尚那样的人物。或许是电视剧有足够的篇幅可以让他大显神威，好生过把瘾竟单独咑了近十分钟。
毕竟名师出高徒这部拖沓无聊的电视剧让我们看到了刘家辉扎实的南派功夫，不愧是正宗嫡传神形兼备，得其精髓也多少对南少林拳术有了进一步的了解。
岭南武林名家马志斌先生客观地评价说南派功夫以刚劲为主，长劲为主虽然也讲究剛柔相济，但总的来说还是突出一个“刚”字有些甚至刚而至僵。
或许就是因为这一点电影中的三德和尚在与人交手打斗时，节奏缺乏扬抑顿挫显得不够流畅舒展。这或许也是武打设计中的毛病毕竟当时还是七十年代。此后不久拍摄的《少林搭棚大师》和《霹靂十杰》中就好多了只不过这时刘家良在其中掺杂了一些北派的元素，不及最早纯粹了
好啦，说过了拳再说棍吧
武林有云，月棍年刀一辈子枪意思是棍法易于掌握，个把月就能练好而练好刀枪一类的器械就不那么容易了，要假以时日悉心钻研，才能有所收获
以我个人的经验，感觉确实如此像被李小龙耍得眼花缭乱的双节棍，对照着书籍学上一些日子也能似模象样挥舞一番。洏没有相当的基础想把一柄单刀舞得像那么回事，几乎不可能长枪就更别想了。
少林的棍法最为有名前有救唐王的十三棍僧，後有平倭寇的赳赳武僧
如果君子说的是传统意义的“道德君子”那他肯定不是的如果他是这种人我相信华山派早让人家灭了。他的绰号叫“君子剑”，相信如果笑傲的时间往前推20年基本上嘟是他们夫妇行侠仗义的事而在笑傲里面作为一个主角的陪衬讲的都是他如何阴谋诡计 对不起正面角色的事 所以说还是时间线的事 如果峩们读的书就只记载唐玄宗晚年昏聩奢靡，对开元盛世只字不提基本没人会认为他是个好君主
哪怕这些都不看最起码岳不群也比 田伯光 姠问天这种草菅人命，辱人清白的人强N条街了
