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太极拳十大捶
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3秒自动关闭窗口1、杨氏太极拳拳式秘诀&2、&太极”五捶”之异&3、&&八法简介
杨氏太极拳拳式秘诀（转）
太极混元式
纳新吐故气须圆，摄得真精鼎内煎。提神顶劲精神注，坐腕沈肘势自然。
纳气两手托上行，提自丹田升在胸。腹收精气全提住，势若腾空上苍穹。
待得吸尽变成吐，清气沉来浊气除。腹松手按归元侯，浑然一息还太虚。
出手含绷似围墙，虽逢强敌莫慌张。变个圈儿左右化，后步挺劲作中梁。
若逢刚劲倚逞强，顺劲下捋敌难防。左搬右拦伤人面，或按或履自思量。
卦相干健首万物，禁忌上手太刚强。向下常将按劲先，敌虽刚强莫相干。
变挤变履从君意，拔背含胸最忌偏。绷按双推须熟练，全凭腰腿作机关。
履来挤去象离坎，刚柔相济势不偏。上绷下按随时变，水火既济妙难言。
阴阳配备最称神，揽雀尾式推四正。世人练得圈中妙，真能四两拨千斤。
三 单鞭势式
单鞭一式最称雄，左象箭来右似弓。松肩沉肘挡四面，钢鞭一击追人魂。
近得身来劲变列，或推或按任君使。左顾右盼迎头打，先击敌人两枝花。
提手上（下）势式
遇敌推扑双合手，垂肘松肩往下沉。蹲腿含胸能蓄势，耸尔一提建奇功。
下式先从左手绷，右掌直插敌裆中。待他左手提防后，左搬右提分外凶。
提手原称上下身，全凭起伏见英雄。气发足根劲到腕，管叫强敌满天红。
白鹤亮翅式
两臂环击状若何，闲来无事仿白鹤。自从单鞭称雄后，顾盼轻灵数着它。
步要丁虚势要蹲，即行引击快如风。腰轮平转脊中正，舒展双翅立鸡群。
搂膝拗步式
起肩过胯膝外搂，指点掌印盖当头。眉间霹雳一声震，小丑天魔亦罢休。
肘外须防敌暗推，连环搂打见施为，任他强硬如山岳，肩头一掌判雄伪。
手挥琵琶式
双手紧抱一琵琶，折干剪腕用不差。里外圈儿由我化，挥击专会破擒拿。
上打玄关下打阴，中间更似虎掏心，此种机关休泄漏，一朝伤人祸不轻。
进步搬拦捶式
先搬后拦无搬拦，先拦后搬无拦搬。这捶加在搬拦内，趁机击打无后先。
相传共有七搬拦，当中打击在中腕。左右斜开主胁下，上打咽喉下丹田。
步下往来分进退，迟速封闭认机关。轻灵坚硬阴阳济，尾闾中正不须偏。
如封似闭式
如封似闭更出奇，采挒推按四般施。不象它家凭猛力，开弓发箭总相宜。
双推双扑势更凶，好似猛虎入羊群。紧防刚劲刹不住，偶然过量即成空。
十 十字手式
左手采来右手提，紧贴紧靠莫相离。横提骤下裆中去，变作双风贯耳宜。
抱虎归山式
抱虎单来贯耳双，举手横上打太阳。扬鞭左右人难及，虽然圣手亦难防。
退身进步膀须横，搂打左右自相生。双环护体功防继。翻身下按敌裆中。
丁虚横掌最为强，抱虎全凭力臂长。推出跟劲君须记，后腿蹬提敌命亡。
肘底看捶式
捶居肘下实堪夸，好似叶底下藏花。专向强敌胸胁部，拦腰直打两不差。
敌臂来时顺劲抓，执腕反扣落平沙。倘若右手由人执。肘腕相错破擒拿。
搓肘蹲身式有名，夹住敌臂任施行。擒拿是吾圈中妙，尔想逃脱势不能。
此式因何号撵猴，轻灵倒步快如流。搂采带引中盘下，指点掌印盖当头。
身后有敌裆中按，还须腰腿曲中求。如逢步下钩盘倒，脚跟倒挂利如钩。
退步掌进势顺羊，蛇行常山别样灵。打到胁间兼脑后，才显手段是高明。
十四 斜飞式
搭手斜捋腕外飞，陡然而至颏和腮。任他顺手来推按，腾采膊前势不归。
倏的转向胁间去，击中期门一样危。按手若要还搭逝，变作琵巴手再挥。
直刺鸠尾与中腕，忽下海底势无偏。倘逢敌手擒拿下，擦敌回撤画立圆。
左手搂按与推托，贴身刺点指如铁。蓄势蹲身能聚劲，箭出弦兮针见血。
右臂滚提向上托，左掌承势进前发。丁人弓箭看步下，类似猛虎山棚闸。
前势已伏此势脉，贴身进步向裆间。全凭脊力掌心柱，只知腰间是等闲。
右腕忽为顺手执，回肘抡臂抱左胁。左手扣紧休松劲，胁下交叉是此式。
撒身扣叠势为雄，引进原来更落空。撇身反背一拳去，尚留左掌未前伸。
转身压腕破擒拿，齐眉一掌风红花。敌来扣腿兼扑面，移步绷推绊跌他。
卸步搬拦捶式
撇身压腕掌齐眉，敌手忽来圈内推。卸步合腕双履扣，引敌头来敬一锤。
卸步原与退不同，专引敌劲向斜倾。搬拦更不分左右，捶后还跟一掌凶。
十九 云手式
提挂绷掷滚按推，全凭脊柱圆转随。云到敌人双肘后，铜墙铁柱一齐推。
履手扑面济阴阳，太极拳中此式良。左右连环看手势，步分顺拗称豪强。
搭手高攀龙马上，平肩正胯势须藏。进退自然多变着，轻灵神妙世无双。
二一 分脚式
撤步变履敌劲空，分手使足势须平。后腿微屈变蓄势，缠手绷挂脊须中。
五行步内此为雄，进退左右变无穷。耸然一足分踢去，高至鼻梁低在胸。
转身蹬脚式
转身忽见敌来攻，闪避拦格眼要明。开合推缠凭两臂，攻防相济快如风。
遇敌追来即止步，虚实相生腿更灵。脚跟蹬去凭腰劲，霎时强敌昏不醒。
落步搂膝拗步式
落步原从上式来，忽然此处巧安排，搂膝原与前一样，并步偏又出心裁。
转身向左使柔化，专破循吾右手推。得陇望蜀君须记，进步抡拳向下栽。
进步栽捶式
栽捶原向鬓间打，左手搬扣且推拿。待他左手迎拳上，栽向丹田用不差。
有时顺手被擒拿，顺劲栽击不畏他。拳到丹田使抖劲，管叫敌背落平沙。
蹬脚以后进前追，箭步进身更击锤。敌已倒时犹未放，轻如闪电快如雷。
蹬脚还能引敌蹬，吃甚还甚是恒情。提拳栽向三里去，攻变守来守变攻。
翻身撇身捶式
撇身更带一翻身，专防身后敌来攻。捋手劈面寻常事，吐信伤喉格外凶。
上警下取计堪夸，二脚连环起踢他。不是飞身腾空上，如何踢掉敌门牙。
虚实相生动静间，进退难逃太极圈。卸步披身踢肘后，再攻一步踢胸前。
左右打虎式
猛虎扑来势更凶，先教引进后落空。搬打相随伤耳鬓，通天一炮血花红。
敌来握臂是双手，后撤上转粘即走，引得敌根提起后，挥拳如箭击迎门。
披身踢脚式
贴身起脚最为难，披身用脚事偏易。蹲身蓄势认机关，机关全凭后脚卸。
卸他来劲用披身，履臂分掷起脚蹬。开合相生多变化，最愁腰腿不轻灵。
用脚尺寸要分明，无过不及是为神。向后披身撤半步，向前倒叉脚追心。
双风贯耳式
当胸敌打不须忙，顺势搂开贯耳光。身法一卸即还进，太阳击中命离阳。
双风贯耳莫犹疑，堂堂之阵正正旗。上绷下履随时变，如雷如电总相宜。
敌将双臂按前来，向上拥开进步推。若还刚劲如山岳，十字拳将腕骨摧。
顺拳两臂欲何为，撤画双圈自解围。棉里藏针凭迅速，最快无逾贯耳捶。
双拳贯耳快如风，画作双圈紧护身。无论敌手临圈内，搂开贯耳使不轻。
进步蹬脚式
搂打多招在上盘，引他头上苦遮拦。忽然蹬向胸间去，致命方知太极圈。
脚导五行步五行，爱将进退显曲伸。只因及远兼敌众，踢在前阴蹬在胸。
转身蹬脚式
敌人迎面紧来追，忽然矮步转身回。分手格拦看尺寸，蹬去一脚再不来。
转身也是画圆圈，身要中平眼要尖。随机按手身蓄势，赢人却在转身蹬/
野马分鬃式
斜单鞭后此式连，右转身来右手前。蹲身作个琵巴式，椿步穿手好变迁。
或分或合闯西东，左右分披敌万人。不似斜飞凭腕运，专将臂力脊间通。
肩打肘靠借腰力，折干剪腕恃拧身。即行即击得机势，运动四两拨千斤。
玉女穿梭式
上盘右手用绷肘，右臂斜穿肘复齐。进步伸腰发内劲，贴身滚挤莫相离。
按手转身化劲先，顺他劲来手边缠。左缠右绷兼进步，梭要轻灵玉女穿。
三四 下势式
下势愿导立头蛇，又如一蝶下寻花。双履带挒开半岔，后路穷时用不差。
左右金鸡独立式
好似蛰龙升上天，凤凰展翅立平原。擎掌托伤颏仰面，提膝直撞下丹田。
步下连随分进退，手中擎按换阴阳。敌拳击来心莫慌，提膝顺手截腕伤。
搂膝指挡捶式
搂膝专为防下盘，搂开左右即攻前。既然狠毒还须快，指着他裆敬一拳。
任他铁壁与铜墙，如何强敌莫慌张。提拳直指裆间去，管教顷刻命离阳。
上步七星、退步跨虎式
扑地鸡飞向半空，躬身换臂拱北辰。左臂撑圆绷带履，右拳冲上时当心。
贴胸抵颏弥高仰，反背奔出敌面迎。通天管教朝天望，迎面居然满面青。
腾身上步七星拳，迎面通天勇向前。上惊下取随机变，忽然退步撤身边。
势成跨虎身中正，步守龙门稳下盘。右手采缠敌肘后，左掌直扑下丹田。
太极圈内变多端，进退阴阳转瞬间。击面虚招修栈道，反怕小腹渡陈仓。
拗手采缠人难见，顺劲绷推敌更偏。不但上接七星式，摆莲蛇虎一齐连。
转身摆莲腿式
摆莲横腿最为精，此外还添一转身。平园扫去英雄倒，转后扑击鬼甚惊。
连环直打势真凶，双采右臂敌前倾。右转身来急起步，摆莲横腿建奇功。
弯弓射虎式
左臂由人双手擒，用来此处是弯弓。画圈上转当头炮，不怕他人不放松。
贴着他身顺劲走，后撤上转敌松手。太阳穴上右拳冲，任他铁汉也担忧。
得势全凭一转圈，曲伸开合变无穷。从人舍己多快捷。柔化刚制把身安。
四十 合太极
太极无始更无终，阴阳相济总相同。走即粘来粘即走，攻变守来守变攻。
知彼知己真英杰，熟招熟劲见神明。任他强敌多机变，焉能逃出此圈中。
加起势和收势共计42势。
太极”五捶”之异/转
一、搬拦捶搬是搬移，拦是阻拦。搬拦捶是用于搬移阻拦化解敌拳，并随之以拳进击敌人。在太极拳法先化后打的原则下，具有强大的打击效杲果
搬拦捶是腰劲的主宰之下，以手螺旋式缠丝劲化除敌人直进而来的单拳，以搬为冽劲，以拦为捋劲（同时也是擒拿之法），采劲，以捶为棚劲，左手逆缠，右手顺缠出拳进击发放敌人。整个动作的手，腕，臂，肩，胸，腰，胯，腿协调一致，柔韧灵动，松肩拧胯，不丢不顶，因势利导，顺其自然，柔中寓刚，棉里藏针。
搬拦捶有定步，进步和卸步之分，进中有防，卸中有攻。
搬拦捶，在杨式，孙式，吴式中都称为”进步或上步搬拦捶”，武式称”搬揽捶”，仅一字之差（同假字），陈式称”掩手肱捶”，陈式二路另有”搬拦肘”，拳式虽有不同，但”搬拦”二字似有假借关系。
在动作要领和技击持点上，其差异为：
杨式：以右拳向前，向右划弧”刚”劲搬拦，以左掌向右，向下”采”而”捋”化。随后进身上步，左手逆缠，右拳顺缠为捶，击向前方。
孙式：以左掌内旋向下，”按”化，再向里”捋”而抓化（以达到”采”劲），随后跟步，以右拳由里向前从左手腕上击出。动作小巧，刚脆利落。
吴式：以双手在前方一上一下粘拦对方（即”手挥琵琶”式），身体后坐，左掌微内合，以横劲拦截并”捋”化，右手变拳向内收回，并也可以用向下，向后的”捋”劲，随后身体前移，右拳向前，从左掌旁击出。
武式：略同孙式，左手在左侧划一大弧，前落至腹前，以”捋”后”再冽”，”按”切化。后脚跟步，左实右虚，右拳从左掌腕上向前击出。
陈式：以”掩手肱捶”，左手为掌，右手为拳，左掌由逆缠变顺缠移向前，右拳顺缠向上收于后肋。双手均向内相合。随后身体左转，左掌向内，向下变逆缠”捋”而收于左肋，同时，右拳顺缠向前击出。双手内含暗使蓄劲兼捋劲，按劲，随之右拳发出。
搬拦敌手再用拳，太极五捶此为先。
左搬明运右拦蓄，正身裹裆松两肩。
发劲须用腰脊力，拳捶直进雷电闪。
卸步旁移上步前，搬拦捶法重心端。
二、肘底看捶将右拳放于左肘下，看守对方而待击，以静待动，伺机乘隙出击。”看”，是技击防守法之一，是指手法而言。有蓄而后发之劲。同时，”肘底看捶”的上手（掌或拳）为明，右拳下置为暗，明手可暗用，暗拳可明使，连环打击。
在动作要领和技击特点上，其差异为：
杨式，身体左转时，两脚左虚右实。同时，右手由后向前，由上向下划弧变拳而”采”化，左手由左至右转（裹）臂内旋，并向上立掌于前，以掌的”捋”劲，肘的”堋”劲”压”劲与右拳同时向内”采”，”洌”而”捋”合劲。
孙式：以左掌由右向左”堋”化立掌，右手变拳由后向前，由右至左”冽”劲置于左肘下，以待向前下方击捶。
吴式：在身体左转时，两手臂，腕伸直俯掌由后向前，由右向左与胸部高平移，均为”捋”劲，随后身体后坐，两脚左虚右实。同时，两手徐徐握拳，屈臂立肘，两拳互为立拳。右拳与之”冽”劲相合，并置于左肘下，待出。
武式：两手一上（左）一下（右），两手随身体左转而变拳，左手屈臂立拳于上，右拳平置于左肘下，待击。
陈式：身体左转，两手大开大合，左逆，右顺缠，左手向左下再上划弧翻掌于上，右手向左向内顺缠合劲。同时左掌由逆缠变为立掌。右手变拳顺缠自右前屈肘划弧，立掌于左肘下，使双手”棚，捋，采，冽，肘”法合劲。
”肘底看捶”在名称和定势上也有差异：
杨式：”肘底看捶”。左掌在上，右拳拳（眼向上，拳心向内）在左肘下。先行右手而后走左手。
孙式：”肘下看捶”。左手微弯肘（似伸直），插掌在前（掌指朝前，右手为拳（拳眼向上，拳心向左）在左肘下，先左堋掌，而后右下拳。
吴式：”肘底看捶”。左拳屈臂在上（拳眼向内，拳心向右），右拳（拳眼向上，拳心朝内偏左），在左肘下，两手（拳）同时翻拳定势。
武式：”肘底看捶”。左手为拳（拳眼向左，拳心朝内）曲臂在上，右手为拳（拳眼向内，拳心朝下）于左肘下，先行左手而后走右拳。
陈式：”肘底捶”，左手为掌（掌心向右，掌指朝上）在上（同杨式），右手为拳（拳眼向上拳心朝内）于左肘下，两手同时翻掌立拳定势。
肘底看捶叶底花，移步转身三角法。
两臂分作园护顶，立肘巧妙敌拳化。
左肘花叶不是守，拧腰进击须合胯。
开合宜用深呼吸，太极捶肘把人发。
三、撇身捶侧身横拳撇击对方的身体，既能击人，又能发人，故称撇身。是腰为轴，使臂膊由横劲顺缠园弧向左或右上方堋击。同时，在使用撇身法时，只有下手用沉劲”采”住敌方，才能更大的发挥撇身捶的作用将敌发出。
在动作要领和技击特点，其差异为：
杨式：左手由上向下，由外向内”按”化，右拳随身体右转而向右前，下方撇击，后收于腰侧，左手经胸前向上方经右手小臂向前推出，”捋”而”棚”击。
孙式：一般无撇身捶之说，只在”践步打捶后”，起身向上有一撇身捶的过渡动作，虽不能完全称为”撇身捶”，但其在技击上也有”撇身捶”的打击效果。
吴式：右拳向上，向右，向后翻，并撇出打去，身体亦趁势向后转。同时，左手在右拳翻转时仍搭在右臂肘部，一起转动，使右手既有”棚”（撇捶）劲，又有（采）（捋）（肘）劲，又有向右的”咧”劲和”捋”劲。
武式：无”撇身捶”打击。
陈式：陈式一路有”披身捶”，二路有”庇身捶”和”撇身捶”。虽名称不一，但技击目的是一致的，都属”撇身捶”击法。从单拳或双拳由逆缠，顺缠，撇身捶打（向身体四周八方位打击）。
撇身捶法避敌锋，扭项回头用力攻。
腰作转折脊为轴，手腿横劲自轻灵。
右拳园转采敌臂，左掌迎面进如风。
太极一捶击与发，因敌动向变化中。
四、栽捶以拳从上向下栽击。栽击时，以腰脊劲力贯注于拳，迅速发出。同时，稳定自己的重心，以向下栽击时之劲来带动手臂肩，背向下倾，也可化解从我背部之敌来拳。
在动作要领和技击特点上，其差异为：
杨式：左手向下，向前，向左搂化（过左膝），身体前移，迈步为左弓步，右拳向下栽击。左手为捋劲，右手为采劲和沉劲相配合。
孙式：左手内旋变拳向下拉至左胯前，右手外旋变拳向后，向上，向前划弧，经额前向下（左内踝部）打出。
吴式：左手由上向前，向下，向左搂化（不可前）后，向上，向内提至上，右拳向上提至右颊旁，再向前下方过左手旁向下栽击。
武式身体前倾，趁势向下微蹲，随身体前俯。下蹲时，右拳从耳旁循胸前向前下方栽击，置于两腿前。同时左掌从胯下按出，置于小腿左侧。
陈式：身体下沉并略左转，右拳顺缠至右耳旁，左掌顺缠经胸前下至左侧，身体再微下蹲，并左转。同时，左拳逆缠屈肘向上提起，右拳逆缠向前下方击出。
同时，栽捶在名称上也有差异：
杨式：进步栽捶。身体略前倾，左弓步，左掌附于左膝或左胯旁，掌指向前，掌心向下，右拳下击于左膝旁，裆前，拳眼朝前，拳心向左，眼视右拳。
孙式：践步打捶，身体中直，头前倾，步为左跪步（践步），左手为掌，掌心朝内，掌心向后，拉至左胯前，右拳下去于左脚小腿部，拳眼向左前，拳心朝内微左。眼看右手。
吴式：进步栽捶。身体略前倾，步为弓步，左手为掌附于右肘内侧，掌心朝后，右手为拳向下击于胯前，拳眼朝前，拳心向左，为”倒拳”。眼看右拳。
武式：践步打捶。身体前俯，头抬起，左手为掌，掌指朝前，掌心向下，置于小腿左侧，右手为拳，拳眼朝左，拳心向内，置于两腿间。步为跪步。眼看前方。
陈式：击地捶。身体直立，步为大弓步，左手为拳，拳眼向右前下方，拳心朝下，曲臂在左上，右手为拳，拳眼向左，拳心朝内，置于裆前下方，眼视右手。
左腿向前右拳出，发劲须用背脊力。
由上向下如栽植，头过足尖最讳忌。
左搂敌手右击面，遭遇堋按宜握拳。
拳眼前后皆有用，太极捶法顺力行。
五、指裆捶在搂膝拗步后，乘势用拳进击，直打敌裆部。发劲击着时，头应上顶而不前俯，沉肩坠肘，含胸拨背，气沉丹田，劲从腰脊出，一呼即出。
在动作要领和技击特点上，其差异为：
杨式：身体前移，步为弓步，并左转，左掌向左经左膝前向左划捋劲搂至左膝旁，右拳从右腰侧向前直接打击，高与腹齐。
孙式：身体由上向下沉，前腿迈步，后脚跟步，右前左后。右拳与左手一起同时前伸，左手扶在右手腕上，向下击去。
吴式：基本同进步栽捶。左手由上向下，由内向外（左侧）划弧捋化，右拳提至右肋旁再问前下方击去。
武式：略似孙式。两手在胸前同时向两侧微捋分，随后身体前移，上步跟步，左前右后，同时双手一起向前伸出，左手向左侧捋化至胯旁，右手变拳向前下击去。
陈式：身体下沉，左手转臂顺缠至右胸，右拳顺缠自右而上向左落于左小臂上，左拳再随身体左转逆缠自胸前而右绕起，屈肘立起小臂向前微挺，再转臂顺缠在胸前下落收回置于左肘下，右拳先顺缠翻至右胯旁，逆缠转臂向上，经右耳旁向前胸下落于左臂内侧，与左手合劲，最后转臂逆缠向左前下方发劲击打。注意缠劲，蓄劲，合劲，发放劲。
接膝进步指裆捶，后腿蹬直飞腰椎。
右肩松开身前探，顶劲不俯有神威。
搬开敌手乘势追，劲起背脊贯右捶。
向前斜下迳直裆，太极此捶非寻常。
现将杨氏老谱秘传太极八法介绍如下：
1、八法秘诀
掤劲义何解 如水负行舟 先实丹田气次要顶头悬全体弹簧力开合一定间
任有千斤重 飘浮亦不难
捋劲义何解 引导使之前 顺其来势力轻灵不丢顶力尽自然空丢击任自然
重心自维持 莫为他人乘
挤劲义何解 用时有两方 直接单纯意迎合一动中间接反应力如球撞壁还
又如钱投鼓 跃然击铿锵
按劲义何解 运用如水行 柔中寓刚强急流势难当遇高则膨满逢洼向下潜
波浪有起伏 有孔无不入
采劲义何解 如权之引衡 任尔力巨细权后知轻重转移只四两千斤亦可平
若问理何在 杠杆之作用
挒劲义何解 旋转若飞轮 投物于其上脱然掷丈寻君不见漩涡卷浪若螺纹
落叶堕其上 倏尔便沉沦
肘劲义何解 方法有五行 阴阳分上下虚实须辨清连环势莫当开花捶更凶
六劲融通后 运用始无穷
靠劲义何解 其法分肩背 斜飞势用肩肩中还有背一旦得机势轰然如捣碓
仔细维重心 失中徒无功
2、八法行功初探
掤劲义何解如水负行舟先实丹田气次要顶头悬
全体弹簧力开合一定间任有千斤重飘浮亦不难
所有太极拳练家和深研者，都谙熟太极八法的排头功法，“掤”功。圈内习惯在每种功法的后边加一个“劲”字。如掤，称谓“掤劲”，除捋、挤、按、采、挒、肘、靠等八种劲以外，还有断、截、冷、疾、打、得、落、空、引、进、接、沾、黏、依、连、随、滚、错、折、磨、弹、正、侧、刀、锯、拍、掸、拽、擎、踏、重、离等等。
“劲”字在“现代汉语词典”中，解为“力量、力气、用劲、手劲等等。在传统太极拳的各种打手的后面加一个“劲”字，如“掤劲”、“捋劲”、“挤劲”等等，只能解释为凡练拳者都知道的术语，不能表示或代表什么。这个劲字不能表示是太极拳内功。为什么？“劲”字就是本力、拙力，人类以本人劲力显示强健，力量显示在竞技体育中是举重比赛。“劲”在任何环境中都是表示力量。我多年研习传统太极拳，认为“劲”是拳技艺的一种术语。有人认为“劲”字代表太极拳功夫的一种劲。资深太极拳家认为太极拳用意，不能使肢体的各个部位出现劲力。我们听一听前辈先贤是怎样议论劲力的。
武式太极拳先贤李亦畲大师在《五字诀》“一曰心静”中阐明，也是大家熟知的用意，不用力的名言，他写道：“要刻刻留心，挨何处，心要用在何处，须向不丢不顶中讨消息。从此做去，一年半载，便能施于身。此全是用意，不是用劲。久之，则人为我制，我不为人制矣。”先贤讲的拳理是拳之大道。太极拳体用，意行者得道，力行者失道，十年八载或更长的时间也难成正果。
掤劲，太极拳习练者最早接触的“劲”便是掤，师说，掤是往上过头打在对方脚后跟的劲为掤。简单解，特别在揉手运用中，自下而上的打法称为掤。初学者尚不知，也不懂太极拳为意行拳，出手用力，最初接受和练习是实实在在的用力往上掤。在相当长的习拳过程中，养成出手用力的习惯。久而久之，用劲练太极拳一代一代传下来，再向这些用劲练太极拳的朋友说练拳用意，不是用力，他们只是听听，如何用意，不去用力，也不深究，并不改进，力练太极拳也就习惯成自然了。初学者用力练太极拳，有的资深练家也不大相信李亦畲先贤“用意，不用劲”的教诲，向提倡用意者叫板，说：“你用意打我一次。”或者撰文立说，提到：“不用劲打不出人去。”
从“飘浮”拳理讲，如果一方以掤打过来，手上不挂力，松空手掌，对方以力接，瞬间接手方脚下飘浮似上了船，船左右上下摆动，脚下重心丢失没有了根基。通常说，“拨根”，拨对方的根，使对方失去重心，这是二人较技太极松空高手的揉手艺术展现。掤法中阐述的“飘浮亦不难”，就是这个意思。
揉手者的身形手势十分重要，什么身形决定在揉手中的地位。你周身松空，是一个松体，在双人揉手中当然占据胜方的地位。反之，你周身松功不佳，身上挂力，是一个有力的劲力体当然要居第二位。
在《八法秘诀》的“掤”法所说的拳理无可争辩的是太极拳妙法，绝招。顶头悬，弹簧力都是准确的真理性拳法。唯有“先实丹田气”，我们要研讨研讨。
杨氏拳诀，无疑都是经过博击场上实践过的真理性拳法。“先实丹田气”杨氏运用也是正确的，可惜我们“门外人”未得真传，不知如何去“先实丹田气”。我从学的几位老拳家是不提倡“气沉丹田”的，丹田气和气沉丹田是不是一种呼吸法，手中没有资料。京城太极拳家吴图南、杨禹廷两位大师都不提倡气沉丹田。有一位少林寺“德”字辈高僧，亲口对我说过，丹田练气不存气，也不提倡气沉丹田，恐闹出病患。
在二人较技中，掤劲也不是技击中的打法，或称不是唯一的打法。我初学太权拳时，有几位老师在讲到掤法时，都以教学为主，不提倡将掤作为技击的首要。以“太极八法”训练学子，应该认为是上乘的教学法。太极拳的虚实可以解义为阴阳，请温习陈微明先生记录杨澄甫口述的虚实。“八虚实，太极术以分虚实为第一义。如全身皆坐在右腿，则右腿为实，左腿为虚；全身坐在左腿，则左腿为实，右腿这虚。虚实能分，而后转动轻灵，毫不费力。如不能分，则迈步重滞，自立不稳，而易为人所牵动。”以上虚实定义，是澄甫大师的绝学立论。同道应细心揣磨，潜心体验。
以上太极八法秘诀简单注释，非用功之久不能融会贯通焉。限于对传统太极拳的认识和理解，有不全面处，请同道补遗。
关于劲的说法，在文中延用传统和习惯说法，八法为掤劲、捋劲、挤劲、按劲、采劲、挒劲、肘劲、靠劲等四正四隅八种劲。此劲的说法是太极拳术语，不是说八种劲。对劲的说法，在以后的篇章中有专题论述。
捋劲义何解引导使之前顺其来势力轻灵不丢顶
力尽自然空丢击任自然重心自维持莫为他人乘
二人在揉手习练或较技中，遇到对方进攻首当其冲者为掤。对方的打手从正面向胸、脸攻来，有自打在后脑、后背上再往后有打在脚后跟的威胁。揉手的化解来力均取逢掤必捋的拳法。对方以右手打来，我将其右手及胳臂捋向我左方，对方以左手打来，我将左手及胳臂向我右方或右后方捋去，以解掤攻之危。
在揉手实战中，二人较技四只手进退曲伸，千变万化没有规律可循，动静之机随机应变。我们打手的规律万变不离其宗，不管对方从任何方向掤来，我以化、拿、打、发化解对方攻势，引进落空，顺其来势以静待动，后发先制，打击对方。在运用捋法时，要注意自己的身形手势，牢记先贤大师的告诫，“阴阳之母，动静之机”，此时不可忘记太极拳的根本，周身空松不挂力，手上要松不挂力，像陈鑫大师说的“妙手空空”是绝佳的手势，我说“四梢空接手”，把握手的空松，是揉手、技击的第一要素。这是捋法的“力尽自然空”太极内功，空是威力无穷的。周身松空，你便成为松体，重心当然稳重，重心的稳重，功夫不是一天两天练出来的。
杨氏“八法秘诀”中将捋劲，提到全身“重心自维持”。安舒中正的重要地位。杨式太极拳家杨澄甫大师有拳法十要的警世，其四要说的是重心，道：“太极拳术，以分虚实为第一要义，如全身皆坐在右腿，右腿为实，左腿为虚，全身坐在左腿，则左腿为实，右腿为虚。虚实能分，而后转动轻灵，毫不费力；如不能分，则迈步重滞，自主不稳，而易为人所牵动。”
杨氏的“重心自维持”的拳理被杨澄甫诠释后，京城吴式太极拳家杨禹廷大师在研习教学实践中明确太极拳重心，又进一步详解拳的重心。以虚实分，左腿实，实足，右腿虚，虚净，右腿实，实足，左腿虚，虚净，确立“立柱式身形”的拳理拳法。从以上二位杨氏对稳定重心的重视和研究，并加以开拓重心理论发扬开去传播国内外，令后人们扶额庆幸。太极拳极为关要的重心理论，得来全不费功夫。这里我们要试解南北两代二杨拳理拳法相通，是很有趣的故事。杨澄甫先师1936年在沪逝世，此时青年杨禹廷刚出道。当时中国印刷和通讯仍处在落后的局面，上海、北京交通不便，太极拳的技艺也不可能传播很快。先师的重心虚实法也不会很快传到北京。杨禹廷在研习教学实践中，在恩师的指点下强调虚实重心，以后发展和定型了“立柱式身形”的重心维持，此法百年实验已成为经典。一种上佳的技艺在实践中被传播运用，应该认为南北二杨在相隔半个多世纪研习安舒中正理法心灵是相通的。
研习太极拳求的是自然。捋法解义中，有两处提到自然，“力尽自然空”、“丢击任自然”。太极拳本应自然，这是无可争论的。千百年来太极拳随着人类文明的发展而发展，随着人类文明的完美和完善而完美、完善。本来太极拳很自然，很简单，被后学者给搞成刻板和复杂了。其实练太极拳越自然越好，不要刻意去练炼，欲求得到什么。拳论要求“一举动，周身俱要轻灵，尤须贯串。”，“关节要松，皮毛要攻，节节贯串，虚灵在中。”以上种种修炼者在操作中循规蹈矩，人体结构发生的变化，不是随意练炼可以求到的。
“八法秘诀”强调顶头悬和不丢顶。这个“顶”可解义为头顶的顶和二人较枝在接触点上的不丢顶。关于顶头悬的顶，我在《太极内功解秘》的第八节“修炼阴阳顶”中有诠释，不再多笔墨。捋义解，有“轻灵不丢顶”之要求。要求太极拳修炼者要“不丢顶”是习练太极拳的严格规范，练拳修内功要守规矩。绝对不可以有随意性，不尊师教。在接触点上不丢顶，首先，身形坚持三不动：不要有动意，不主动，不妄动（关于三不动，我在《太极内功解秘》第十一节有诠释）。
杨澄甫的“八法秘诀”讲的是推手要义，在推手较技中双方接手“不丢顶”尤为关要。不丢顶属于中定劲，中定在“八门五步十三势”拳法中，是进、退、左顾、右盼、中定的正中位置，站住中定，也是身形中正、中定是重心点的位置，当然不应该乱动的。杨露禅有“站住中定往外打”的教导（吴图南口传）。我多年对太极拳的研习体验到，如果“太极十年不出门”，中定功的修炼要在五年后小有成就，再进一步深研，身形可中正，有可能“站住中定”，这是多年修为太极拳综合功夫的显现。
二人相接，或对方的手已经进入到己的胸、腹部位，同样是接触点，仍应不动、不丢、不顶。当然，要求操作者有周身松体的修养，心意松，周身肢体松。要具备中定内功不是一件易事。奉劝同道拳友，不通太极八法，关节不松又不熟节节贯串的松功，不可轻意与人较技，否则十次要有十次失败，除非对方是用力者。
中定内功上身要用功多年方可得道，首要是修炼“九松十要一虚灵”。此功法在《太极解秘十三篇》中有诠释。九松：即从下往上松脚（脚趾）、踝、膝、胯、腰、肩、腕、手（手指）。十要：即溜臀、裹裆、收小腹、收吸左右腹股沟、展胸、吸左右胸窝、圆背、驰颈。关于顶，王宗岳公提到“虚领顶劲”，我习练中体验，认为资深拳家对“虚领顶劲”不难把握，这一拳艺对初学者有难度，脊柱和后脖梗易僵紧，不好操作。我认为“虚灵神灵”即将精神置于顶上，此法便于把握也易操作。
虚灵神顶，在操作时，顶上不要放意念，虚虚灵灵就可以了，将神气，精神放在顶上一寸，便是虚灵神顶。脚下松，经脚、踝、膝、腰、膝椎到顶。练拳时每动都松一次脚，松脚意思往上到顶，日久形成虚灵神顶。如此操作中正安舒有了，从实脚下的重心点到顶，上下一条线，安舒中正的中定内功出来了。再较技，胜多败少，很有兴味。太极八法，任你自由运用，演示出八八六十四手，遇到什么强手、高手化中走开，美哉太极揉手。
“八法秘诀”有八八六十四句诀，演释出八八六十四手，这是圈内很多修炼家都知道的功法。但诠释有难度，不是不努力研修，而是自身功夫的障碍。
太极拳功成不是听你说了什么，也不是单单看盘一趟拳。可以这么说，太极拳是心灵和头脑的功夫，太极内功讲究身知、体悟。意思是身上明白，从身体反映出来的，验证太极拳理的功夫。练拳在初级要松，做不到全身放松，要将从脚到手的九大关节放松开，进而心、神、意、气松，骨与肉之间也要放松，到中极功夫，达到全体透空，进而修炼到无形无象的无——周身上下摸到哪个部位，哪个部位没有力点，是一个空点。
二人较技周身内外放松，也称谓为规置好自己，用八法解释是不是“引导使之前”“力尽”可以解释为退去本力。前辈大师经常教育告诫后学者，“太极功夫在拳里”，经常练拳，本力渐渐退去，内功上身。修炼太极拳，人类是载体，载体不腾空，不清理干净，没有通道，内功怎么上身？如我们买房，空房我们才可以入住，身体内外松净，内功方可上身，就是这个理儿。
挤劲义何解用时有两方直接单纯意迎合一动中
间接反应力如球撞壁还又如钱投鼓跃然击铿锵
挤劲比较好理解，简单解直接往对方身上用劲，或者往对方身上推。
拳里挤式很多，如第二式的揽雀尾中第二动为右打挤，第四动左打挤。右打挤，右掌为实手，左掌为虚手，右掌掌心对左虚腕脉门用意通过左虚腕打对方的胸背；左打挤，左掌为实右掌为虚，左掌掌心对右虚腕的脉门用意，通过右虚腕，打在对方的胸背。
在揉手较技中，初学者还不习惯运用虚实，阴阳变化，不管单手还是双掌，接触到对方肢体，不讲内功，不是用意，而用力生推硬搡。这种动作也属于挤劲范畴之内的技艺。从太极拳习练解，太极拳套路均以弧线运动，没有直线和横线，也最忌走直线。太极拳技击也最忌直来直去直线推向对方。此动作属于危险动作，以直劲攻击对方，对方如果不俱备太极内功，硬碰硬，对方向左右转动上身，极可化掉来势转危为安，双方打一个平手。在直来直去的推手中，陈鑫大师在36病手中，在第十八位推字被列为病手。聪明的太极拳习练者，或资深拳家不会去以直劲攻击对方。如果被攻击方身上有内功，九大关节松，且节节贯串，你攻击对方身上，对方周身松空，又似弹簧，你打出直劲结果会“如球碰碰还”，没有别的出路。
初学揉手者不要上场就跟人家试手，除了失败没有别的出路。那么经常推，日久会不会提高技艺呢？不会。如何提高揉手技艺呢？一练拳二练拳三仍然去循规蹈矩练拳。有的朋友不练拳喜好推手，这是“全民健身计划”，找几位志同道合者，经常推手也有益健康，这是另一种形式的推手，与太极阴阳变化中的内功揉手不是一回事。
太极八法是不是仅为掤、捋、挤、按、揉、挒、肘、靠？只此八法又如何演示出八八六十四手呢？京城杨式太极拳家汪永泉大师对太极八法的运用有独到的惊人之处。他在教授我们推手时，每化解一次来手威胁时，要耐心解释，每一种不是单独运用的，如果使用不当，在对方威胁下难以解困。太极较技变化多端，虽然太极拳打法厉害出手见输赢，但技艺多变也是技击者在八法运用中也应随机应变，要有实战的应变能力。　　拳式中的挤，右掌打挤，左臂虚，左掌打挤右臂虚，如果打挤左右掌同时有力，这是最忌的败着，此为双重。在打挤时，直去的效果不佳，如果右掌打挤，在挤中向右10～15o向对方左肩的方向攻击，对方就不舒服，这是挤中有采，请在实战或训练中研习。
太极揉手技击，内功修为是第一位的，肢体仅仅灵活不是太极拳人追求的目的。
按劲义何解运用如水行柔中寓刚强急流势难当
遇高则膨满逢洼向下潜波浪有起伏有孔无不入
按劲，从字面解下按之意，有句俗语，按下葫芦起来瓢，在太极揉手运用中，按劲是阴动还是阳动呢？以太极拳的特性定位，按是阳动。不弄明白“按”劲在太极拳和揉手运用中的阴阳虚实，很难在技击中有所突破。
从动作解析，从上往下按多为呼气，呼为阳，凡呼气的动作，多为主动进攻之意，按为主动下按故为阳。实战应用、生活中劳作也是如此。如你外出干活带着长把工具，如铁揪，习惯扛在肩上。到达目地的，将铁揪从肩上取下，此时放下揪的人，不知不觉或称为下意识在放下铁揪的瞬间是呼气动作，随呼气同时放下铁揪，或者这么说，随放下铁揪随呼气，这里生命科学在日常生活中自然的生理现象。
太极拳讲究呼吸但在内功尚未上身在修炼的过程中最佳选项不要管呼吸，管呼吸便不会呼吸。很多太极大师他们教授学生时，大多不教呼吸，因为大师们以脚呼吸，有“呼吸往来于踵”的提法，脚呼吸没法教学生，脚呼吸是多年修炼内功的自然法成。我过去从不在书文中解呼吸，在诠释按劲时，用多些笔墨将太极呼吸尽可能阐述明白。
太极拳修炼首先要解决认识问题，我第一部在太极拳理论专著《太极解秘十三篇》开篇写道：“若想在太极拳领域中探求个深浅，用常人的思维去想，用常人的眼光审视。想上几十年，看上几十载，什么也想不深，什么也看不透”。一目了然，清楚明白，用常人眼光看太极拳，用常人的思维方式去构想太极拳，想来想去，看来看去，无法踏上习练太极拳的入门之路。
有人问，对方挤上来，是阳按还是阴按？我说，应以阴虚对付攻来的阳攻，太极拳人面对进攻，阳隐阴显，这是很自然的太极阴阳学说在实战中的应用。对方单掌进攻掌向胸部推来，或双掌向胸劲推，都称为挤。此时如果以力下按，按十次十次失败，因为你出力了，犯了太极拳“用意，不用劲”的道法，所以你无法解困。聪明的拳家此时可以用左右采挒技法。此文说的是按，暂不谈采、挒。在化解对方进攻的以按解困的拳法时，请注意手上去掉拙力，思想不可去想按对方进攻的手，以虚按，空按为最佳道法和拳法。
请注意，欲化解对方向胸部的正面进攻，任何动作都是多余的。只有自己遵照太极拳的特性，将自己周身内外，从脚到顶，松腰空腰上松至手梢，下松过到脚梢，以“九松十要一虚灵”虚空身体，如果你内功修持层次高，成为松体人，那么任何进攻速度，不管进攻有多么大的力量，你比较有把握解困为安。我的说法是有根据的。《打手歌》云：“掤、捋、挤、按须认真，上下相随人难进。任他巨力来打我；牵动四两拨千斤。引进落空合即出，沾连粘随不丢顶。”这首歌诀，与古典哲学家传道不传艺不同，歌诀既传道又传艺，诀中告诉你，练太极拳，掤捋挤按是太极基本功，要认认真真习练和揣摩，在太极八法中要认真练好四正手的掤捋挤按。进而修炼：采、挒、肘、靠等四隅手。“上下相随”是关要内功。杨禹廷大师称谓为“手脚结合”，京城另一位杨式太极拳家汪永泉大师，他提倡周身上下内外“一致”，上下相随是继承，手脚结合和一致是现代太极拳家的重要发展。太极拳发展到20世纪下半叶，只有继承没有发展，在技艺上还不全面，只有发展，才赋予传统太极拳的生机，使太极拳运动有可能与时俱进，不断前进。
凡太极拳爱好者，以传统练法，遇挤便按，按势没有错，一定要把准好阴阳，按式多为阳动。挤为阳，不能阳对阳，阳对阳顶牛，太极拳的阴阳学说是以阴隐对待阳攻，这是解困取胜的首要要素，否则将一败涂地。现将阴按式的动作道法，拳法介绍如下：
在二人较技双方接触之前，你要以“九松十要一虚灵”规置好自己，虚位空松体以待。当对方功来时要四梢（手梢和脚梢）空接手。如此站位，安舒中正，对方已陷入你的空松陷阱，此时，进攻方不但不敢进攻，心里想着如何尽早逃离，以解危机。如果对方不察此危机仍进攻胸部以挽败局，双手似以劲力前推，这时我方是求之不得的。换一种思维方式，对劲推胸部的双掌，我取阴式以不挂力的双手，轻扶在进攻者的汗毛上，或轻扶在对方双臂的衣服上，对方当即六神无主，双脚发飘，只想着退出进攻早点逃走，其结果，对方逃不走，进不去，只等待着挨打。
请朋友们试验试验，一方双掌向胸部推来，接方千万双手不出力，按规范双掌扶在对方臂上，那惊人的结果会出现在你的面前。
采劲义何解如权之引衡任尔力巨细权后知轻重
转移只四两千斤亦可平若问理何在杠杆之作用
单从“采”的字面解，动词，阳动，以力采摘，采掘。采的动作有意有动，急动缓动结合的动作，总之是主动、主观的动作。
在太极拳各式中，采的动作是很多的，如果细心分析拳结构，任何一个拳式中都会找到。在修炼太极拳的过程中，循规蹈矩，遵循太极拳思想练太极拳，循太极拳的运动规律和运行轨迹习练，太极内功定会上身。所以，太极内功上身是重要条件，任何做法是多误舍近求远，实难以凑效。当代杨振基、杨禹廷二位都提到太极功夫在拳里，练拳取得太极功夫在几十年前已有定论。
在拳中得太极内功是唯一一条准确的途径。是不是我只要练传统太极就可以得到内功呢？不是！必须循规矩练拳，这个规矩是习练者遵从的太极拳心法和太极拳道法，还要循太极拳规律，而练太极拳离开了太极拳的规律甭谈内功上身。前面在“太极脚”和“太极手”文中都有详尽而具体的操作法，例如脚，习练者应该循太极脚的规范习练脚，循太极手的规范习练手。太极手的要求，手掌、手背、手指、腕、前膊等，五个部位都应放松，肘应自然下垂，肩应自然放松。如此训练结果，肩自然放松，肘自然下垂，自然肘的内功为松沉，托不起搬不动，极度松沉。前膊空松，腕关节开，松腕。手掌关节开，手掌松，手指小关节开，手指松且节节贯通。有了太极手再练采，手上有内功，采劲应用得以运用自如，应物自然。
有几个拳式中均有采手，在习练中要注意，战时的应用，揽雀尾第五、六二动，第五动阴，右掌在回捋、俯掌，视线视右掌食指梢，松左腿，松左脚，渐右腿由实渐变虚，虚净脚跟虚着地，脚尖上扬，左腿坐步，实足。此时，右掌为右后走向的采式。第六动（阳）右掌前掤，掌心向上，是反采，内功把握同第五动。左右掌的采式动作比较多，几乎式式有采。但采劲，在拳式中阴动采和阳动采都有特性表现，习练者一定要把握住阴阳动的操作。在操作中，不管是阴动或阳动，取采式手上不可挂力，一羽不能加，加一点点力也不可以，只有净净的空手，轻扶。这是向深层面修为的要求。
在练拳和实战运用中，采式绝对不可用力。用力难以达到“如权之引衡”和“权后知轻重”，即权衡轻重、虚实、阴阳，若掌有力难以达到阴阳平衡，如果有力轻重便显现，手掌有力便成为对方的拐棍，在用掌的较技中，很多老前辈经常告诫周围的从学者如二人较技，绝对不能出力给对方当拐棍。我认为练拳和较技“四梢空”状态，是太极拳真谛。
挒劲义何解旋转若飞轮投物于其上脱然掷丈寻
君不见漩涡卷浪若螺纹落叶堕其上倏尔便沉沦
挒劲是周身的太极功夫表现在手上，正如拳经所说：“其根在脚……形于手指。”
挒和采同以手的动作为显示。这种采手和挒手均应把握在“形于手指”，手掌不得出力，出拙力，仅仅挂一点力也不可。手是形，仅仅是形，形于手指。拳诀：“太极无手”、“太极不用手，手到不要走”、“妙手空空”等等。
采和挒劲都是手上的功夫，归根到底，是其根在脚的脚上内功。脚下内功是周身上下内外的综合功夫。我有一诀：“上下一条线，脚下阴阳变，头上虚灵顶，双手空灵转。”抹去前三句，仅留“双手空灵转”，手上是不出力的，请练家在实践中体味。在实战操作中手上出力是太极拳运用中的最大忌。实战手不出力，在练拳中手上也不应有力，从拳中训练自己空手轻扶拳术的套路路线，养成手上不着力，太极不用手的习惯。习惯成自然，在体用结合上，手自然不挂力，不挂力便是退去手掌的本力，这是内功上手。我们都知道两个人掰手腕，力大者胜。太极拳功夫打破了这种千年不变的真理。前不久从黑龙江某市武校来了一位总教练，说到掰手腕，他说掰手腕，“我不动，对方掰累了，我再掰他，他便失败。”
我跟他掰手腕，对方比我小三十六岁，本力比我大，论手力我掰不过他，我以太极拳理他就掰不过我了。我以阴对付他的阳，静中待动，他想掰我的手腕，有动意，又主动进攻。动意，主动进攻是太极拳之大忌。我手空，他败下阵去，朋友们可试验。
圈内资深练家都明白在对手以挤式进攻，我挒其左右肘弯处，使对方向左或向右方、右后方翻出。在双方较技对决中，拳打两不知，不知道对方问什么（进攻手），对方不问，我不应答，对方单或双掌向胸部进攻，不管对方是直来还是垂肘进攻，我方多采取挒术将其打翻。在双方较技中，瞬息变化，不能预测对方是如何进攻。但被进攻方，要规置好自己，严阵以待，所谓规置好自己，凡练武人都明此理。我们太极拳，要以九松：放松脚（脚趾）、踝、膝、胯、腰、肩、肘、腕、手（手指）等
肘劲义何解方法有五行阴阳分上下虚实须辨清
连环势莫当开花捶更凶六劲融通后运用始无穷
肘劲的用法，若是理解透是很困难的。因为检验太极拳修炼的内功层次，是以身上的明白的感性知之，不是口头分析出来的理论。肘劲的“八法”是杨氏老谱承传下来，在运行肘功时的感受。从字面解是阴阳、五行、虚实变化的轻灵圆活。体用结合在练拳和实战应用，掤劲里有捋、挤、按、采、挒、肘等劲的灵活运用缺一不可。也可以解析为上下相随、内外相合的上下手脚、内外相合的周身上下内外一致。
太极拳的肘仅有“肘底看捶”一个提到肘的拳式，式中肘还不是主角而是捶，看捶。还有一个式“弯弓射虎”，要掩肘,提到肘功,全套拳没再说肘。武术的肘法能叫上名字的有七八十种，各兄弟拳种及少数民族武术中的肘法之多难以统计。已故武术家王培生先生,曾向我介绍,他有八九七十二肘法的运用，而对方从上而下泰山压顶式的扑来，一个朝天肘对方很难接住化解，是十分十分历害的绝学险着。太极拳对肘的运用不专注提倡，而每式每动肘法又无所不在，我在《太极内功解秘》中写道：“太极拳没有单挑出来讲肘，肘在套路中无所不在。肘在肩腕中间，肘滞上肢僵，在技击上吃亏，练拳肘僵也难以将拳练通、走顺。……肘在九大关节中地位重要，在习练太极拳的过程中，肘以自然下垂为规范拳法，以意坠肘明显意大，没有自然垂肘显得轻灵松沉。在行拳时，肘并不单独行动，多以“松肩垂肘”相配合，在“外三合”功法中，肘与膝合，对“上下相随”拳法，起到十分重要之作用。”
太极拳深研家都很清楚，拳式的每一个动作不是运用哪个部位想那个部位，那是动意。而太极拳的肘法不是刻意去练，怎么去练呢？我多年修炼太极拳的体验，在每天的盘拳习练时，自然松肩自然垂肘就可以了。天长日久，自然松肩，自然垂肘成为习惯，习惯成自然，肩和肘自然放松、自然退力，内功上肩上肘，肘的松沉劲便上到层次，在二人较技中有较大的优势。多年来，我在论文和太极解秘书文中向读者拳友解秘，揭开松肘的妙法，是我的道德责任，练中可得。
在教学实践中，每天24小时，以三分之一计，8小时睡眠，一日三餐和一些日常生活琐事再8小时，工作8小时。在生活琐事挤出一小时，再少睡一小时，每天练拳2小时，不少了吧？每天二小时，一个月60小时，年720小时，确实也不少了。但人在社会生活中，还有妻儿累在房，心意难安，周身僵紧，还有工作的劳累，烦恼气不顺，这一切一切，还能练好拳吗？我在实践中认为每天靠挤出的2个小时练拳时间远远不够，我有一种练拳方法，向拳友推介。
“太要功夫在拳外”，意思是，你每天练拳后，离开拳场，是不是离开拳场，今天的练拳活动就结束了？不是！离开拳场，不等于今天练拳活动的结束。所以我称为“太极功夫在拳外”。你要继续练拳，但不是练套路，走路时，两脚平松落地，勿踩地将脚放在地面上走路，脚趾也要松开，上身自然松肩自然垂肘，平时走路、工作、休息、用餐将肘放在地上。如果你住在10层高楼请你将肘放在一层。在室内生活或练拳时将肘放在地面下。日久，你的功夫上身了，这是太极功夫在拳外的良好效果，请你试试。
肘劲诀中，有“阴阳分上下，虚实须辨清”之句。打手歌中有“上下相随人难进”之语，以此语是技击、打手之精华。上下相随是自己的手脚结合，也就是诀中的“阴阳分上下”，这是“动之则分”的学问。秘诀有“虚实须辨清”。虚实是阴阳的另一技艺的称谓和把握。《太极拳论》有“阴阳为母，动静之机也”，动之则分阴阳，没有阴阳就不是太要拳（王培生语），请太极拳修炼者在运动中辨清阴阳，阴阳不可以松紧替代，要详辨。
靠劲义何解其法分肩背斜飞势用肩肩中还有背
一旦得机势轰然如捣碓仔细维重心失中徒无功
靠劲的运用，除提到的“斜飞式为肩”一式外，在太极拳套路中，有“野马分鬃”式，运用的也是靠劲，一旦得机得势，对方难以承接，遭轰然失势的灭顶之灾。在较技推手技击中，一般的讲，不会从掤到靠经过八个回合方得见分晓。
太极技击从太极拳的特性和规律，双方较技有一没有二，双方接手瞬间分出高低，另一说，出手见输赢。太极的打法，一曰：“以静制动，以虚待实，后发先制”，亦称谓为四梢空接手，化中有打。如实战，对方攻来，对方若内功修为欠佳，手上带力进攻，攻到对手身上，从精气神，呼吸视线都贯到进攻的前沿，一旦遭遇空松高手，不可能及时变换战术，扑空了，下意识吸气想逃，结果，意念暴露，被攻方化中有打，攻者只有败下阵去。
在二人友情揉手研习中或实战应用难以进入靠势。如果接近靠势，在实践中靠势半边身子都僵紧，取靠势绝对是失势，一靠便一败涂地难以改变双方的态势。靠劲是“八法”的最后一个劲，在对阵较技中聪明的技击家是不会取靠势的。因为在太极技击中最高境界不是出击也不是主动进攻，而是“以静制动”，后发先制。在技击中还有一个实践记录，老前辈说，太极拳打人有一无二，出手见输赢，绝对没有大战多少回合鸣金收兵下次再战的说法。
如果拆解此靠劲并不难，在双方较技中很难用靠，多用掤和挤劲。掤和挤是阳攻，多为进攻方常用的战术，因为掤和挤二势，进攻势头强劲，一般功夫无松空功夫作为后盾难接住对方的进攻势头，用身体是挡不住的，只有失败。从太极拳特性剖析此时的弱势失败者如果聪明主动认输再战，也比以力硬顶高明。修为太极拳道者，是不采取硬顶的败着。
在太极拳套路中，靠势仅二个式，但靠势的使用肩为主要元素，靠肩的肩应自然松肩，放松后肩绝对不挂力，自然松肩，肩关节周围，骨肉之间也要放松，而对方找不到力点。把握松肩要贯串套路的始终。所谓“失中徒无功”，这句诀从自然松肩的内功中很好理解，肩出力，是失中徒无功。
太极拳的基本功法的掤、捋、挤、按、采、挒、肘、靠等太极八法，叙述暂到此，不能称剖析，也不敢说诠释，仅阐明我对“八法”的学习体验，悟得的结果。随着时间的推移会有对八法的深层面的认知和理解的攀升。
杨氏老谱和吴公藻“吴家太极拳”均称此八法为“八法秘诀”，不是门里人不知门里之奥玄秘诀，待我们太极拳深研者共同努力去破译解秘。
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