武术心得：“以无法为有法、化无限为有限”，冰冻三尺非一日之寒，练武更要练心，持之以恒方能成功。
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张全亮对八卦掌、太极拳、形意拳精辟独到的阐述与见解
著名家八卦掌吴式太极拳第四代传人张全亮先生答记者问
　　问：听说八卦、太极、形意都属于内家拳，这三种拳术在练法和打法上有什么区别和联系？
　　答：八卦掌、太极拳、形意拳如三足鼎立，稳定平衡，缺一不可。一门拳术一种风格，一个人一个特点，颜端柳秀，各有千秋。
　　在练法上，三拳如三书。形意拳（也含少林拳）如楷书，一招一式，如铁画银钩，眉清目秀；太极拳如行书，缱蜷自如，连绵不断，如行云流水；八卦掌如草书，纵横捭阖，如风卷残云，巧畅连环。
　　从运动特点上讲，八卦掌以走转为主，其路线是八卦图外边的卦象，即干、坎、艮、震、巽、离、坤、兑：太极拳以轻柔为主，其路线是八卦图中间的S线，注重阴阳虚实;形意拳以发力为主，走的是八卦图中的两个黑白鱼眼，讲究五行生克。
　　从劲力特点上讲，太极拳柔中寓刚;形意拳刚中寓柔；八卦掌刚柔相济。
　　从打法特点上讲，八卦掌声东击西；太极拳粘黏连随；形意拳硬打硬上。
　　八卦、太极、形意三拳虽有区别但又相互联系，八卦掌的走转以腰为轴；太极拳的腰动以足为根；形意拳的击打腰腿齐攻。总的来说都是不同特点的螺旋劲，圆运动，都是要求手打三分，脚打七，腰为中主，神为帅，全身之法在心意。虽好心理素质不行，也不能取胜，锻炼心理素质十分重要。在实战中，你只要心理一紧张身法就不灵了，人不是机器，机器的轮子只要轴承不坏，受力它就能转。人不是这样，人虽然身上有很多轴承，正常情况下都很灵活，但精神一紧张就不灵活了。心理素质在很大程度上表现为胆量和气势。胆量和气势不是理论能解决的问题，要靠经常不断地擂台实战来锻炼提高。
问：八卦掌的技击方法是什么理论呢？在训练方面，有什么特点？
　　答：首先是公转自转的理论。地球绕太阳不停的进行公转同时自转的运动，公转产生一种能把地球抛出去的放射力（离心力），地球同时进行的自转运动则又产生一种降落力（回旋力）。保持了自己的平衡。八卦掌的走圈就是效法天地的运动规律，通过走圈不断地强化圆的观念，久之能熟练自如的运用周身各处关节的圆运动，达到化打合一，防身与制敌同时实现的目的。地球绕太阳不停的进行公转同时自转的运动，得以阴阳平衡，天长地久。人类效法自然经常不断地进行公转同时自转的走圈运动，身体也会健康长寿。地球绕太阳不停的进行公转同时自转的运动，自然的产生了阴阳（昼夜）、四象（四季）、八卦（风、雨、雷、洪水、地震等各种自然现象），这些自然现象人类可以认识、可以利用、但不能改变。人总是这么转，也会在生理上和心理上产生一些自然现象，人体一旦出现这些现象就能做到疾病难侵，强敌难犯。
　　世界上一切事物都是宇宙的儿子，人是宇宙的骄子，都秉承着天地父母的基因。生命传递、时代变迁、四季循环、昼夜更替、人体结构、时空观念等一切事物的发展变化，从外象到实质，从宏观到微观，无一不是圆的运动。
　　八卦掌是自然之拳，只要坚持以人体结构规律效法宇宙运动规律经年累月，风雨无阻，朝夕不停的绕圈走转，就能自自然然的攀上武学的高峰。
　　公转自转的理论弄明白了，公转自转的功夫练好了，周身就会形成一个旋转自如的金刚球体、万向轴承，别人不能碰，一碰就落空，一碰就会受到击打和跌翻。所以董先师在技击歌诀中强调“浑圆一气走天涯，八卦真理是我家，招招不离脚变化，站住即为落地花。” 八卦掌先辈认为：“走为百练之祖”、“百练不如一走”、“走为高”、“走为上策”，强调“进了八卦门要终身走转不停”。
　　其次是声东击西的理论。八卦掌的走转功夫，就是为声东击西的战术服务的。八卦掌的技击方法不是正面攻防，是侧后攻防，这是为了避实就虚，八卦掌交手时讲究如鱼撞网，搭手即回，回来又去，你不来我叫你来，你要来我闪开，讲究搭手交十字，迈步必寻圈。讲究走中打，打中走。八卦掌是以动制静，以变应变，以巧制拙，以捷制疾，拳谚讲：“久守无常胜”。要很好的运用和实现上述这些战术，必须练就规范、坚实、灵巧、善变的走转功夫
　　关于八卦掌的训练方法我认为，第一，必须先让学员明白为什么要走圈，走圈的目的、意义和规范。使学员充分地认识到，时时强化圆的观念，处处强化圆的运动，天天强化走转训练，就是八卦掌与抗暴的诀窍，就是习武之人“登高”、“大成”、“防衰”、“抗暴”，锻炼天人合一的快捷方式和要道。以提高兴趣，增强信心。第二，就是每天强化走转训练，要联系实际，用规范要求，及时反复地纠正学员走转中的问题。第三，在学员达到规范要求的时候，要及时传授新的内容，增加走转的难度，以进一步提高学员练功兴趣。增强他们攀登高峰的信心。第四，结合所学内容，进行拆招练习，从理论和实践的结合上，提高学员的实战技巧和水平，以加快他们的前进步伐。
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武林风视频论形意拳的整体力与太极拳的”不丢不顶“和“听劲功夫”
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论形意拳的整体力与太极拳的”不丢不顶“和“听劲功夫”
论形意拳的整体力与太极拳的”不丢不顶“和“听劲功夫”------关外内家
从题目上看，这两个话题好象没有什么联系，但是今天我想谈谈这两个话题，愿与各位同好交流。
最近有朋友跟我学拳时问：“为什么感觉鹰捉自己练的时候能打出劲来，而发到人身上却感觉有劲放不出来了？（这个问题恰好在本站论坛有朋友也提出来了，所以一并谈谈，请各位方家指正。）”要是在平时，我就会引用李文彬先生的“硬打硬进无遮拦”来解释应该怎么练了，但是后来与其对练时发现其确实是“松”到家了，根本没有明白整体力是怎么回事，于是我想得先给他讲明白什么是整体力，怎么求这个力，讲完之后，发现其似明白而非明白，因为这玩意，即使明白了，未必能立刻能做到，并且不是一两天能求出来的，第二天晚上，在对练时我突然想起我刚学太极拳时，老师常说的一句话：“对方有多大劲，你就有多大劲，对方没有劲，你也没有劲。”初学时可能对此话不甚理解，
后来才明白此话的真正含义，这就是对内家拳整体力的一种描述，也是对太极拳不丢不顶的描述。下面我为大家剖析一下：
所谓整体力，我以前会讲劲从哪起，传到哪，现在我想用一句话描述，整体力就是将力集中在自己身体的一点。明白了这句话，鹰捉为什么放到人身上为什么没劲了，差不多就明白了。举个例子，就拿传统武术的接手来说吧！当两个人交手时，手腕要互相搭上，并找空挡出手，就在接手的瞬间，你要明白对方的劲。此时双方力点在两臂接触处，输赢全在听劲功夫和劲力转换上。但是没有整体力，赢人赢的也不痛快，此时应该让对方感觉推不动我，劲才是整的，但大臂必须放松，就象对方在推一个三角支架似的，根本就推不动。前辈们常说功力大压人，也就是这个道理，正象张世杰先生所说的：“一伸出胳膊就让人问不动。”如果明白整体力放在一个“点”上，应该是没有问题的。放人时候的整体力其实就是把力的“点”放在别人身上某一处，再给个加速度，对方就会出去的，出去的远近就看你的加速度和放在力点的“力”的大小，这个“力”和加速度合称为整体力。所谓“浑身无处不打人”，只要你与对方接触的“点”找好，将人打出是没有问题的。
说完上面的，可能有的朋友会说明白了，很简单的，其实不然，所谓的“整体力”很有很多要注意的，功夫不到，讲的再明白，也是不能真正体会到的。我想补充一点：真正的整体力，在放人时劲力的贯通是一个整体，直指对方的“点”上，而在动作变换时身体各部分又分开了，学拳者必须要真正明白这个“整”。当然在攻击的时候自己本身也有了空隙，自己处于防守时也无法以整体之力打人的。有些初学太极拳的朋友，一味的追求“整”结果搞的身体是“一个”了，遇到对手时动作转换不灵，碰到会发劲的对手时，找着力点，自己就成了别人的杠杆对象了。建议学太极拳的朋友找找“分离”的劲。总而言之，该分就分，该合就合。
武派太极拳第二代宗师李亦畬先生在其经典名著《五字真诀》中对”心静“的论述有这样一段话：“彼有力，我亦有力，我力在先；彼无力，我亦无力，我意仍在先。要刻刻留心，挨何处，意要用在何处，须向不丢不顶中讨消息。”武派太极拳第五代明师，东北武派太极拳名家刘常春老先生在授拳时也常讲：“对方有多大劲，你就有多大劲，对方没有劲，你也没有劲。。。”以上是对“不丢不顶”的最恰当的解释。刘师在授拳时常讲：“与对方动手，对方不给手，我们就‘要’他手”。从字面解，就是引诱对方出手，这也对，但这不是太极拳的技巧所在，我理解这个“要”手是引诱对方的劲，有的人出手，你感觉不到他的劲，找不到他的力点，所以不敢出手，因此以”假劲“诱之，这个”假劲“怎么出呢？刘师又说：“就是探肩劲。”内家拳要求将肩练开，练开者可讲锁骨与大臂之间的筋腱拉开1-2寸，在交手时，抻肩的动作可以产生一个假力，让对方感觉你在用力了，结果他想变化反而可能被我所制，而上面我所表述的其实也是整体力的一种形式（至少我是这么认为），这时候的整体力没有加速度，所以不应该有空隙让对方进攻，而是我的一种“假力”的状态，当然在高手面前，无论真假都会被识破的。记得有一回，与刘常春老师接手，刚一接手，我就出此劲，老师笑了，说：“你的劲，在肩上有一点，在后腿有一点。”当时我就楞了！怎么知道的呢？后来老师说这是听劲的功夫，听劲要“问”到对方的脚跟才行，甚至高手与人相较，不用出手，仅做一暗示，对手失重了，例如一挥手或一个眼神就行，在这里说出来，大家当个故事听，未必要去追究怎么回事，只是想说内家拳的高深，让我们无法望到终点，只管努力去研究吧！李亦畬宗师解释“不丢不顶”的“彼有力，我亦有力”其实也是“假劲”，而不是真有力，若是真力，岂不被对方所制？因此，要“不丢不顶”必须明白“假劲”，要明白“假劲”，还得练出整体力，这是内家拳所追求的。
既然说到“不丢不顶”，难道我们只明白上面的就可以了吗？当然是不够了！其实说到“不丢不顶”，关键在于“知人”功夫怎么样？也就是听劲。推手是锻炼“知人”功夫的，当拳术练到一定时候，必须具备此种功能，方为练“明白”拳，推手是从问劲到懂劲的过程，初练者要从不丢不顶开始练，高手推手，只要彼此两臂接触，便知对方的“劲”在哪里，甚至“问”到对方最末梢“脚跟”的力点。而普通的问劲水平，我认为只要能控制对方即可。所谓控制对方即是对方自然跟着我的劲走，象是被我控制似的，甚至其无论如何变化，仍然不能摆脱我的控制范围，只要有此种感觉，对方必为我制。
初学推手应以打轮为主，两人先练“顶”，就是支撑力，再进一步，感知能力强的再体会听劲的技巧，配合身法步法将手法、劲力施与对方身上，在练拳的基础上，经过2-3年的锻炼，就会有感觉的。
推手所练就的听劲功夫不应紧限于腕关节（小臂）处，而应逐渐扩展到全身的听劲，其实这是一种高度的配合，在别人碰到我身体的某一部位时，我的身体自然会产生反应来应付突如其来的变化，这也是练推手甚至拳术的目的。这种功夫是在全身筋骨和肌肉活开的基础上才能练出来的。尤其腹部丹田部位必须活开。
推手是动手之基础，没有听劲之功夫，在与别人动手是无法应付其手法的不断变化的。双方交手，动作快赢人是一方面，但这无技巧可言，而劲力变化（转换）快才是技巧性极强的技术，也是赢人的关键。这种变化必须有听劲的功夫。有了这种功夫，拳术的练习可以事半功倍的。
初学拳术时常感觉自己练拳动作协调，劲力舒畅，而跟别人一动手，完全是另一回事了，自己的协调性没有了，劲也发不出来了，想用什么招也不好使了。为什么平时老师给喂手时自己的每一招都好使，节奏把握的也非常到位？多次在心中问自己，而不明窍要。随着练拳时间的增长，慢慢明白了，原来自己平时所建立的节奏感或者自己的间架结构在动手时被别人打破了！拳术应用不是想出来的而是自然发挥出来的！自从有了这种想法，勤加苦练，再加上听劲之功夫，用时自然随心所欲，因敌变化而没有固定的招法，原先的招法自然而然的随手出来，以前不明用法的拳招也不知什么时候冒了出来。再动手时节奏感也非常好，浑身配合协调。------------------------------&
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馆藏&20724
TA的最新馆藏太极拳和形意拳之比较{交流}
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两种内家拳都是我所爱好的，练了这么多年，有些体会，与大家交流分享，我觉得二者是各有自己鲜明特色又理念相似太极讲究的是松沉，而形意是讲究脆猛，一个是以缠丝劲为纲，一个是以螺旋劲为领，要求皆是悬领，松垮，五指抓地，运气也是走命门上百会下丹田，对练太极有推手，形意有撕扒，都体现了人体力学的深奥奇妙原理，对心境的影响，练习太极可以使人心平和，仪态端正，练习形意，可以使人锐意精神，鹰视狼顾，二者结合可以调节心态，先写这么多吧，欢迎大家交流
拍电影看看离线楼主形意：电影形意拳就一代宗师马三张晋演的不错，虽然有点偏差，但是很好
有机会和我的降龙十八掌比划比划～离线楼主形意：吓得心肝直跳
怕菜刀吗？离线楼主形意：怕，碰到菜刀赶紧跑啊，楼主身娇肉贵
北，太极拳摸虾果摸
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内家拳，形意、太极、八卦有何异同?
(2)作为内家拳，形意、太极、八卦有何异同?
&&& 答：三个拳种是出手如刀锉，回手如刀钩；八卦掌是出手即是圈；而太极拳则是&巧妙&二字。形意拳是打直趟；而八卦掌为走圆圈；太极拳则是多方位的运化。形意拳的步是半步进退，即后足并前踪的跟步；而八卦掌的步多为扣、摆和趟泥步等；太极拳的步法是迈步如猫形，如履薄冰。讲六合劲即内三合和外三合方面，形意、太极和八卦都一样。三种拳法的内在要求是一致的，技击理念也极为相似，相互通达。武林前辈中先师就是形意八卦太极合为一身。三种拳术的理论，都以中国易学为源头。
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