哪里能学武术？
培训班式的，不是指的武校。一为强身健体，二为自卫，第一点是首要条件。有没有类似健美操班、瑜伽班那样的短期班？
09-07-16 &
你要学传统武术，千万别去武校或是少林寺，那里教的是国家规定套路，而不是传统武术，那些都是花架子，不能实战的，虽然练得好的很有出息，一般人也打不过，就像李连杰，但是碰到高手就不行啦。而且现在武校里人很多的，很难做到出类拔萃。所以现在教传统武术的，只有民间的一些高手了。可是很难找，毕竟很少了，所以，祝你好运吧！
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嵩山少林寺……
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河南有很多的
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传说中的少林寺，可以去那里学武术。
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武馆很多的，估计每个省都有的，找个好的
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我朋友从小学武术的，华南理工大学毕业的，他有教人学武术的。目前在广州，您有意学可联系QQ
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  看看吧
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练武不得法,无论你是20出头的小伙子还是未满10岁的少年都会有损身体健康;但是,只要练武遵循合适的规律无论什么年龄的人练习过后都会有好处.    小孩子好动是天性使然,习武也是一个疏解的方式,何况又能强身健体?小孩子的韧带条件好,骨骼软而有弹性,身体正在成长期,习武的时候多练点技巧性的东西锻炼协调性和柔韧性,也可适当跑跑步练点身体素质,却不适合做长时间或者负重大的运动.只要把握了这个度,习武就有宜无损.    至于习武长不高之说是大多数人的误解,只是因为习武的人不适合过高,因此过去的师傅们择徒时就选择不会长得太高的孩子传授武艺罢了.
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武林高手不是梦    快来山东振华龙
    招生对象与要求：凡年满15－45周岁的男女有无武术基础均可报名参加，来时请带身份证或当地派出所或村级身份证明及一寸免冠照片6张即可，有犯罪记录、传染病、心脏病及无道德、不吃苦、不尊师重道者、有劣迹者一律不收。 --------------------------------------------------------------------------------         一班: 硬气功、搏击班:将本门秘不外传稀奇功法公开传授，助你在任何场合进行表演。①1段功20天或一个月：头顶开酒瓶、头顶碎砖、拳断、掌拍、砍断红砖，油锤贯顶开3-5块砖、金钟罩铁布衫抗打拳打脚踢击身不损等12项,散打、散拳道自卫防身，克敌制胜.学费500元。 ②1－2段功二个月：功力达金枪刺喉、乱枪刺身、头断5公分石板、铁沙掌断五砖、前额开砖、头断木棍、拳击、掌断三砖、单掌削酒瓶、手指钻砖等,散打、散拳道防身抗暴，保护自己。学费：680元。 ③1－3段功三个月：功力达全身各处断木棍、膝、腿断4砖、悬空掌断砖、钢板、大理石板,拳、腿、空中击断砖、飞石打人、二指碎碗盘、钢针穿玻璃、腿踢弯钢管等,散打、散拳道防身自卫.学费：780元. --------------------------------------------------------------------------------      二班：散打、自由搏击（散拳道）特训班：主传世界功夫之最中国散打、拳腿肘膝绝技,快摔绝技,世界功夫之王李小龙截拳道之李三脚、勾漏手、精武指、寸劲拳、夺命无常双节棍；号称500无敌于天下八臂运动的泰拳，拳、腿、肘、膝攻防重击必杀技术；跆拳的潇洒腿法、空中多腿连击技术，刚柔流空手道攻击术、各种必杀技术。短棍格斗术，一棍在手，即使多名歹徒也难以近身。另有张教练独创的散拳道攻击9拳,立体腿技攻防术、换位搏击技术、咏春拳等各种搏击绝技。学期三个月，学费(700），通过三个月的严格训练，达到自卫战胜歹徒，保护人身与财产不受侵犯,防身自卫,惩恶扬善绰绰有余；学期半年，学费1100元。生活费2140元包括（吃饭、住宿、水电、杂费），保证练成台上台下真正的搏击实战高手，面对恶人，免受欺辱，增强对敌霸气，一出心中恶气；学期一年，学费1500元。生活费3380元包括（吃饭、住宿、水电、杂费），增学教学方法、武术原理，保证达到教练水平，可以独当一面，列入武术实战功夫名手之列，毕业可留教校任教。  
--------------------------------------------------------------------------------      三班：高级教练、特警搏杀、保镖精训班：除学一、二班内容外，增学教练技术、教练常识、擂台必胜术、散打与泰拳擂台技战术，特警生死搏杀术、特警飞刀绝技、一招制敌、抗暴擒拿术、保镖常识、空手夺刀，短棍对敌术，二节棍搏杀术，一人对多人术，精练一拳一腿打击敌人要害，一触即倒、一击必昏、瞬间击倒多人及夜战、巷战格斗术，以及保镖必须学习的法律法规、正当防卫知识。学期半年，学费1500元，生活费2300元，包括（吃饭、住宿、水电、杂费）。达到理论与实战同步，打造能战善教的高质量武术人才；学期1年，学费2500元生活费3380元，包括（吃饭、住宿、水电、杂费），打造高水平教练员、保镖精英，理论与实战过硬，拓宽学员以后的就业道路，一技在身、终身受益，毕业可支持办馆，颁发教练证书。
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     四班：散拳道弟子班：专学散拳道全部功法绝技、秘传杀招、技术课程，并享有以上各班级待遇，总教练秘传散拳道核心实战技法，可随师参加各种武术活动。特享待遇：培养储备本馆与散拳道后备力量，留校或派驻分馆任教，可协助开馆，并颁发传播散拳道的精美授权证书。学期8个月学费1800元。生活费2960元，包括（吃饭、住宿、水电、杂费），学期1年学费3000元.生活费3380元，包括（吃饭、住宿、水电、杂费）. --------------------------------------------------------------------------------         五班：私教班、短期小班防身术、出国留学生自卫术班、女子自卫术班：具体请点击：--------------------------------------------------------------------------------         六班：特设勤工俭学班：受广大武术爱好者要求，为了减轻解决经济条件不好的爱好者学武，本部经多方融洽，决定继续与浙江国家大型电厂合作，武馆委托企业先给爱好者提供护卫工作，根据工作时间的长短由用工单位把相应工资直接付给武馆，再由振华龙武馆来提供不同学制的教学，具体方式如下：招生条件：年龄18——28，身高165——180厘米，无心脏病、精神病、脑部疾病、传染病、犯罪记录等，道德品质要好。方式：学员报名后，合格者直接到企业上班，企业管吃住、每月发放零花钱，工资扣除作为学费，学员可根据自己的情况选择下面的工作时间，来确定自己学多长时间的班级，这样的情况下学员不用交任何费用，即可学到武术，具体如下：到企业工作3个月的，到武馆报到，武馆提供半年制的3班或2班。到企业工作6个月的，到武馆报到，武馆提供一年制的3班或2班或弟子班。到企业工作一年的，到武馆报到，武馆提供一年制或两年制的3班或2班或弟子班，另外发放5000元的补助费。待遇：企业统一发放训练服装、被褥、生活用品、训练用品。不用带任何费用，只带点路费即可，没有任何报名费用，住宿食堂全部空调房间，生活条件好。每天8小时，公司为队员买各种保险。毕业待遇：颁发武术专业证书、段位证、教练证，推荐高薪工作。报名：自即日起开始报名，报名电话，合格者直接到武馆报名或者到企业报到均可，签订合同，保证学员利益。报名信箱： --------------------------------------------------------------------------------      七班：暑（寒）假班：以上内容任选其一，如：散拳道、自由搏击、散打、硬功等，在一个月内学会掌握部分技术，很多高中生、大学生在寒、暑假时参加此班，欢迎武术爱好者放寒暑假时前来学习。全日制训练，学费500元。 --------------------------------------------------------------------------------       八班：经典函授班：       1、散拳道函授班：（到2010年月起停止函授）。张万龙老师平生心血著此一书,并详细安排训练计划,内容包括散拳道各种技法,攻击9拳、霸王肘、脚到人飞的侧踹腿、绝对杀伤力的横扫腿、让敌人无法近身的正蹬腿、顺素提升胆量的杀气训练,使你短期掌握对敌之斗心、自信心，功力训练包括抗打神功、铁拳功、铁腿功。如果你没时间前来学习，可参加函授学习，同样可以取得不错的效果，有两种学习方式。第一种：全程费用总共180元。包括一套教材、指导卷一份、反馈一份。第二种：专门指导：除第一种的全部内容外，增加全程电话、信件、网络指导、随时解答各种学习问题、结业颁发武士证书，可免费参加10天散拳道面授学习，可获张万龙老师亲自指导，总共费用280元。以上两种函授邮局汇款写清函授。 以上价格包含挂号邮费，需要特快者另行说明。      2、混合格斗函授班：轰动一时的终极格斗，mma混合格斗技术系统，国内首部独家权威教材，配合指导，可以掌握混合格斗基本技术，初级实战技巧，地面格斗式等。 -------------------------------------------------------------------------------- 入学说明：以上各班只要自愿选择，均可以参加全国散打博击争霸赛，中国终极格斗大赛并增学擂台战术运用，心理战术，只要你愿意，保证让你参加大赛。以上生活费包含吃饭、住宿、水电、杂费。其他不再收费。学习的全部费用就是学费+生活费。入学须知：来习武都请作好准备，带上证件与你自己常用的物品，如果路上带款不方便，可提前一星期把钱汇到我馆转你本人收，来时自己去取。习武人一诺千金，入学后概不办理退学手续。如按要求苦练，达不到广告标准者，退还全部学费，凡毕业合格者，根据不同志愿，安排护卫、教练工作，颁发武术专业证书、教练证、段位证。 通信及汇款地址：山东省沂水长安北路振华龙武术搏击俱乐部   刘洪艳（收）276400 来信请附回信的信封、自己写好名址并贴好邮票，见信必复。 电话：0539---2216129    请在白天8--18之间拨打，晚间不接电话。(短信请勿打扰).
来馆路线：济南、青岛、淄博、临沂都有到沂水的客车。南方学员，乘车到徐州或郑州--临沂--沂水。北方学员到济南--沂水。沂水（全国现代有名的发展中城市）。学员来时请电话联系问清详细路线与地址，以免有误，到沂水后请打电话联系。 散拳道承诺 :1．自卫方面：3个月的严格训练，达到自卫防身的惊人效果。  2． 比赛方面：通过增学擂台战术运用，心理战术，只要你愿意，保证让你参加大赛，保证省级以上水 平。 也可代表本馆参见职业比赛，获取高额奖金。 3．就业方面：从振华龙走出的学员，如愿意，保证推荐安排护卫、保镖、教练工作，本馆有各用人单位所在城市公安局盖章的用人许可。
           
 为什么选择振华龙搏击武馆     目前在中国各地存在的武术教学形式分为：1、文武学校形式：全部以文化课为主，分为小学、初中、高中学制，武术为辅，如果一个爱好武术的成年人去学习，无法学习，因为他们不是以武术为主，没有这样的班，这种学校一般不要单纯学武的成年人，要的话，也是人家上文化课时，你就玩耍，人家啥时练你再跟着练，绝对不依你的需要来定。2、业余俱乐部形式：目前很多城市都存在类似的俱乐部，这种俱乐部全部以业余为主，比如利用晚间、双休日等，人员很难统一，而其按月收费，很多人体验一下就不练了，因为没有众多的水平差不多的师兄弟进行对练，无法进行水平提高，这种俱乐部充其量叫做玩玩。3、专业武馆或俱乐部（类似专业队）：这种俱乐部或武馆目前在国内属于最少的，有的一个省都没有一家，这种武馆一般由专业的武术名师开办，纯正的教授武术为主，为什么这种武馆很少，一个是普通的武术人很难开办起来，另一个是没有很大的名气，很难吸引爱好者前去，所以开办此类武馆者都是比较著名的老师，这样才能保证学生不断，才能维持发展。没有这个能力绝对开办不起来。    振华龙搏击武馆属于第3种专业武馆。专业武馆针对的是所有年龄段爱好武术的人士，就像你想专业学习“京剧”“戏曲”一样，就必须找专业的地方。如果你是喜欢武术想找个对口的地方学习，就必须选择以武术为主的地方，振华龙为每个学武者都准备了教案，从报名开始，根据你的目的、你的时间、你的身体情况有专业教师进行设计训练计划，在训练的过程中有教练不断调整方法，循序渐进，专业指导，每天都在进步，绝对不浪费一节课。同时还提供理论、其他武道的了解、兵器训练，每一次训练都是计划性的，有喜欢参加比赛或者喜欢表演的学员，还可以安排、提供参加比赛的资质，为喜欢表演的朋友安排一些绝活绝招，提供到电视台、大型晚会表演的机会，对于大部分为了防身的朋友来说在振华龙的学习是在其他武校无法学习到的。在其他武校有些学生学了好几年都没教真东西，都学了些花架子或者无用的东西，不是心有所愿，而在振华龙短暂的专业训练中却目的明确、进步迅速，达到了理想的目标。所以振华龙吸引了全国各地的武术爱好者前来学习，成了各地爱好者梦想的地方。为什么选择振华龙-------------因为专业、因为对口.答全国武术好者提问 :问：能介绍一下武馆的情况吗？  答：能，我们是一所培养专业化武术专项人才的武馆，并兼修：公关礼仪，口才气质，应变能力，成功理念，驾驶，保镖护卫知识，来培养武术公关人才，以便能在现代社会中立足。  问：教学质量是否有保障？  答：由张万龙总教练与各专业教练主持教学，入学时签定教学培训合同书，保证教学质量。  问：生活，住宿条件怎样？  答：住宿每天一元，饮食根据各地学生的要求来适当安排，条件虽然艰苦，但我们会尽力做好。如不想在武馆吃饭也可，可以在外面自行安排。问：毕业后工作是否有保障？  答：我馆目前已与多家用人单位保持联系，并已经向天津、上海、浙江、广东、深圳等发达城市输送了多批护卫队员，向山东体育学院输送了多名武术队员。根据情况推荐安排，敬请放心。
       
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您好眼下真正搞传统武术的只能保存火种，尽量维持，以待星星之火可以燎原。 太极拳经中有“形如搏兔之鹘，神如捕鼠之猫。”的主张，试想一想，鹘、猫这种狠辣、灵敏的动物，在窥视、捕食时，那种刹那间闪电一击的威势，不正是搏击要求的标准吗？在极动中，仍有如雷达般的清晰、冷静，不正是鹘、猫一击之狠的精神状态吗？准此而言，当今的武术比赛，那种搂搂抱抱，胡缠乱打的样子，实在是不堪闻问，真是连鹘、猫都不如了。不过，比起现在国内粉装衣锦、戏剧化的“样板武术”来，我们这些直正搞传统武术的是比较健康的，但是，像国内这种手舞足蹈的东西，也有在继续编造、翻印、学习、提倡，而自称之为“武艺”，自命要把武术艺术化了。这不但是严重的误解武术的真谛，而且贻笑大方。 因此，武术修炼中，要求“动中求静”、“静中求动”的工夫，是不可或缺，且是交互修炼，一体而不可分的。在动中，招式的变化，没有心意的冷静，便没有高度的杀伤力；没有气劲的运用，只有手舞足蹈，那就成了“样板武术”或是“舞术”，花拳绣腿，不值识者一笑。在定静中，求气机之焙炼发动，仍须在心思清静的前提下，使其身体健全，而自然而然的产生。看时下为赚钱求名之辈，动辄提倡某某“气功”速成，从数月、数日、到立刻即有感应，这是滑天下之大稽。这种人，不管是出自无知或争利，实为中国武术的罪人。 真正的中国武术，求静的工夫乃是孟子所说：“动心忍性、增益其所不能”的意思；求动炼养的工夫和“吾善养吾浩然之气”的道理一致。而不论是养心、练气，中国数千年来圣贤心传，所传的就是这个。虽然各家各派所见不同，但其根本，本体上还是这个。谈道统、论正统，舍此其谁？要知道古人创拳、习武有三大目的： 习武的主要目的： 一、技击：修身、齐家、治国、平天下、安邦定国、行侠仗义、自卫、保护家人、朋友及乡里。 二、养生：中国传统拳术多集技击、养生、丹道、点穴、推拿、术数、古易、中医、益智开慧于一体，如学会穴法不仅可以迅速高效制敌，功成后也可用点穴法为患者点穴、推拿、或发放外气等治疗各种疾病。即便不学点穴法，普通习武者练习传统拳术只要打一套拳、站一会儿桩、练练单操，其养生效果也足矣。至于所说的陶冶情操、健身等，无不在其内。而这些功效是那些海内外流行的粗、俗、浅、舞、样板武术所能做到和所能比拟的吗？  三、以武入丹道：仙炼之则为内丹，武炼之则为外丹，然内丹未有不借外丹而成者也，盖动静互根，温养有法，自有结胎还原之妙。昔之老子（创立了盘破门）、钟离权、吕洞宾、王重阳（创太极元功拳）、陈抟（创六合八法拳）、张三丰（集太极拳之大成）、郝大通（创无极拳）诸仙家莫不以武功外壮为内丹修仙之筑基也。故内丹功高，其武家之功亦必高，是以武炼之法不可轻视之！而这种丹道的修法又是那些满嘴说自己是修丹道的人所做不到的通病，如果这种人内丹也能结成，那才叫怪呢！ 以武演道，以文见道皆为天垂之象，这部工夫，加上拳法、义理的融合，不论是“武”或“文”的方向发展，自然就形成一个人的气势、气概或气节。比如，义理上，培养忠烈思想的，自然具有一种壮烈气势，如关羽即是；胸中正真不屈的，自有一股正气，如“正气歌”之文天祥；飘逸之士，如好剑术的诗仙李白；豪雄之气，如楚霸王项羽；忠义之气，如“还我河山”的岳飞；灵秀之气，如身为右将军之职的武将军书圣王羲之等。这些历史上垂名后世的英雄秀士，虽不以武道的成就扬名于世，但实际上，他们的武功文采，却都是植根在武道的培炼上，才得以气雄万人，雄踞一世，在青史上留下不朽的榜样。然而，凡夫俗子不知这步工夫的厉害和宝贵，所以一生终是懵懂无知，和草木同生死罢了。 虽然，不必每一个习武者都有这些成就，但是，最起码的大原则大目标是不能错的。尤其是身上负有责任的政府主管、社会团体的领导者，这些人主宰了一代风气的转变，在观念上更不能有所偏差。因为你提倡什么，社会大众缺乏辨识能力，多半就会跟着走，蔚成潮流；这不是很严重、很需要慎重思考的吗？  中国的哲学思想，所强调“自天子以至庶人，壹是皆以修身为本”，这可说是放诸四海皆准，颠扑不破的道理了。问题是为什么来修身呢？近几十年来，提倡文化复兴、民俗技艺的人，不遗余力的大声疾呼，动用大笔经费。前者把孔孟的大道理搬来挪去，要人这样、要仁要义、要孝要悌，却叫人不知从何下手？不知如何循阶而达？好比稚童大呼要上天摘月亮一般，徒然空言罢了，无甚益处。至于民俗技艺呢？则视其为文化遗产，在学校、社会大力扩展捏面人、踢毽子、摔泥巴。我倒不是否定这些游戏的价值，只是说中华文化就是这些雕虫小技？就未免太荒唐了！难道从前的岳飞、关羽是靠这些培养成功的吗？这真是天大的笑话！而这些居然是政府文化部门推行的主要内容呢！ 诸君，中国文化讲究天人合一，认为那是极高的境界了。在武道修习中，这是有法可循，一点也不玄的。武术中，讲人为本。人之一身分为头部、身躯、腿足，为天地人三盘。上盘吸收天然空气、下盘择天地灵气、中盘保存人初元气，是天地人一气贯通的。所以人生天地之间，一呼一吸，无时不与天地灵；一动一静，无时不与天地和。一个对武术有深刻体认及造诣深厚的人，明白人和天地万物相存的利害关系，就能够身受其利，而不受其害，能够吸收到天地万物的好处，而避免它的害处。 所以说，中国武术有夺天地造化、参万物化育的工夫。古人所谓参天地、赞化育的理想，才不致沦为唱高调，而是确确实实可以循序渐进一步步达成的。中国所主张的“文武合一”是理论、实践并重的教育，只有在这个根基上才能落实。纵观历朝历代，专做文章理论，而不重修心养气的，常常流于空言高论。这个现象，在今天还是存在着。因此，武道包括儒家思想、道家精神、释家修养，儒家以武入哲、道家以武入丹道，释家以武入禅。一门高深的武术必须具备完整的修炼方法。从站桩定势起、生理的调整，内心的修炼、气血的培养、力劲的运化，拳法器械的应用、乃至于兵法战略等等才算得上通盘完全。虽然各门各派特色不同，然而其注重心意、气劲之锻炼；气势、境界之培养，应无二致。而且唯有理论和实践、顿悟和渐悟并重，这种武道的教育，才较有可能造就出一个威武不屈、贫贱不移、富贵不淫、有节操的大丈夫。我们现在要复兴中华之文化，要重建中华雄风，除了这个武道教育外，恐怕是别无他途了。
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普通说的当兵是当武警。没什么前途。只是学习一些普通的军机拳。但是训练强度也不小，很锻炼人。想当兵学习格斗的话正规的军校毕业。当兵是国家的正规军，上战场需要什么你就学什么。
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您好眼下真正搞传统武术的只能保存火种，尽量维持，以待星星之火可以燎原。 太极拳经中有“形如搏兔之鹘，神如捕鼠之猫。”的主张，试想一想，鹘、猫这种狠辣、灵敏的动物，在窥视、捕食时，那种刹那间闪电一击的威势，不正是搏击要求的标准吗？在极动中，仍有如雷达般的清晰、冷静，不正是鹘、猫一击之狠的精神状态吗？准此而言，当今的武术比赛，那种搂搂抱抱，胡缠乱打的样子，实在是不堪闻问，真是连鹘、猫都不如了。不过，比起现在国内粉装衣锦、戏剧化的“样板武术”来，我们这些直正搞传统武术的是比较健康的，但是，像国内这种手舞足蹈的东西，也有在继续编造、翻印、学习、提倡，而自称之为“武艺”，自命要把武术艺术化了。这不但是严重的误解武术的真谛，而且贻笑大方。 因此，武术修炼中，要求“动中求静”、“静中求动”的工夫，是不可或缺，且是交互修炼，一体而不可分的。在动中，招式的变化，没有心意的冷静，便没有高度的杀伤力；没有气劲的运用，只有手舞足蹈，那就成了“样板武术”或是“舞术”，花拳绣腿，不值识者一笑。在定静中，求气机之焙炼发动，仍须在心思清静的前提下，使其身体健全，而自然而然的产生。看时下为赚钱求名之辈，动辄提倡某某“气功”速成，从数月、数日、到立刻即有感应，这是滑天下之大稽。这种人，不管是出自无知或争利，实为中国武术的罪人。 真正的中国武术，求静的工夫乃是孟子所说：“动心忍性、增益其所不能”的意思；求动炼养的工夫和“吾善养吾浩然之气”的道理一致。而不论是养心、练气，中国数千年来圣贤心传，所传的就是这个。虽然各家各派所见不同，但其根本，本体上还是这个。谈道统、论正统，舍此其谁？要知道古人创拳、习武有三大目的： 习武的主要目的： 一、技击：修身、齐家、治国、平天下、安邦定国、行侠仗义、自卫、保护家人、朋友及乡里。 二、养生：中国传统拳术多集技击、养生、丹道、点穴、推拿、术数、古易、中医、益智开慧于一体，如学会穴法不仅可以迅速高效制敌，功成后也可用点穴法为患者点穴、推拿、或发放外气等治疗各种疾病。即便不学点穴法，普通习武者练习传统拳术只要打一套拳、站一会儿桩、练练单操，其养生效果也足矣。至于所说的陶冶情操、健身等，无不在其内。而这些功效是那些海内外流行的粗、俗、浅、舞、样板武术所能做到和所能比拟的吗？  三、以武入丹道：仙炼之则为内丹，武炼之则为外丹，然内丹未有不借外丹而成者也，盖动静互根，温养有法，自有结胎还原之妙。昔之老子（创立了盘破门）、钟离权、吕洞宾、王重阳（创太极元功拳）、陈抟（创六合八法拳）、张三丰（集太极拳之大成）、郝大通（创无极拳）诸仙家莫不以武功外壮为内丹修仙之筑基也。故内丹功高，其武家之功亦必高，是以武炼之法不可轻视之！而这种丹道的修法又是那些满嘴说自己是修丹道的人所做不到的通病，如果这种人内丹也能结成，那才叫怪呢！ 以武演道，以文见道皆为天垂之象，这部工夫，加上拳法、义理的融合，不论是“武”或“文”的方向发展，自然就形成一个人的气势、气概或气节。比如，义理上，培养忠烈思想的，自然具有一种壮烈气势，如关羽即是；胸中正真不屈的，自有一股正气，如“正气歌”之文天祥；飘逸之士，如好剑术的诗仙李白；豪雄之气，如楚霸王项羽；忠义之气，如“还我河山”的岳飞；灵秀之气，如身为右将军之职的武将军书圣王羲之等。这些历史上垂名后世的英雄秀士，虽不以武道的成就扬名于世，但实际上，他们的武功文采，却都是植根在武道的培炼上，才得以气雄万人，雄踞一世，在青史上留下不朽的榜样。然而，凡夫俗子不知这步工夫的厉害和宝贵，所以一生终是懵懂无知，和草木同生死罢了。 虽然，不必每一个习武者都有这些成就，但是，最起码的大原则大目标是不能错的。尤其是身上负有责任的政府主管、社会团体的领导者，这些人主宰了一代风气的转变，在观念上更不能有所偏差。因为你提倡什么，社会大众缺乏辨识能力，多半就会跟着走，蔚成潮流；这不是很严重、很需要慎重思考的吗？  中国的哲学思想，所强调“自天子以至庶人，壹是皆以修身为本”，这可说是放诸四海皆准，颠扑不破的道理了。问题是为什么来修身呢？近几十年来，提倡文化复兴、民俗技艺的人，不遗余力的大声疾呼，动用大笔经费。前者把孔孟的大道理搬来挪去，要人这样、要仁要义、要孝要悌，却叫人不知从何下手？不知如何循阶而达？好比稚童大呼要上天摘月亮一般，徒然空言罢了，无甚益处。至于民俗技艺呢？则视其为文化遗产，在学校、社会大力扩展捏面人、踢毽子、摔泥巴。我倒不是否定这些游戏的价值，只是说中华文化就是这些雕虫小技？就未免太荒唐了！难道从前的岳飞、关羽是靠这些培养成功的吗？这真是天大的笑话！而这些居然是政府文化部门推行的主要内容呢！ 诸君，中国文化讲究天人合一，认为那是极高的境界了。在武道修习中，这是有法可循，一点也不玄的。武术中，讲人为本。人之一身分为头部、身躯、腿足，为天地人三盘。上盘吸收天然空气、下盘择天地灵气、中盘保存人初元气，是天地人一气贯通的。所以人生天地之间，一呼一吸，无时不与天地灵；一动一静，无时不与天地和。一个对武术有深刻体认及造诣深厚的人，明白人和天地万物相存的利害关系，就能够身受其利，而不受其害，能够吸收到天地万物的好处，而避免它的害处。 所以说，中国武术有夺天地造化、参万物化育的工夫。古人所谓参天地、赞化育的理想，才不致沦为唱高调，而是确确实实可以循序渐进一步步达成的。中国所主张的“文武合一”是理论、实践并重的教育，只有在这个根基上才能落实。纵观历朝历代，专做文章理论，而不重修心养气的，常常流于空言高论。这个现象，在今天还是存在着。因此，武道包括儒家思想、道家精神、释家修养，儒家以武入哲、道家以武入丹道，释家以武入禅。一门高深的武术必须具备完整的修炼方法。从站桩定势起、生理的调整，内心的修炼、气血的培养、力劲的运化，拳法器械的应用、乃至于兵法战略等等才算得上通盘完全。虽然各门各派特色不同，然而其注重心意、气劲之锻炼；气势、境界之培养，应无二致。而且唯有理论和实践、顿悟和渐悟并重，这种武道的教育，才较有可能造就出一个威武不屈、贫贱不移、富贵不淫、有节操的大丈夫。我们现在要复兴中华之文化，要重建中华雄风，除了这个武道教育外，恐怕是别无他途了。
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您好眼下真正搞传统武术的只能保存火种，尽量维持，以待星星之火可以燎原。 太极拳经中有“形如搏兔之鹘，神如捕鼠之猫。”的主张，试想一想，鹘、猫这种狠辣、灵敏的动物，在窥视、捕食时，那种刹那间闪电一击的威势，不正是搏击要求的标准吗？在极动中，仍有如雷达般的清晰、冷静，不正是鹘、猫一击之狠的精神状态吗？准此而言，当今的武术比赛，那种搂搂抱抱，胡缠乱打的样子，实在是不堪闻问，真是连鹘、猫都不如了。不过，比起现在国内粉装衣锦、戏剧化的“样板武术”来，我们这些直正搞传统武术的是比较健康的，但是，像国内这种手舞足蹈的东西，也有在继续编造、翻印、学习、提倡，而自称之为“武艺”，自命要把武术艺术化了。这不但是严重的误解武术的真谛，而且贻笑大方。 因此，武术修炼中，要求“动中求静”、“静中求动”的工夫，是不可或缺，且是交互修炼，一体而不可分的。在动中，招式的变化，没有心意的冷静，便没有高度的杀伤力；没有气劲的运用，只有手舞足蹈，那就成了“样板武术”或是“舞术”，花拳绣腿，不值识者一笑。在定静中，求气机之焙炼发动，仍须在心思清静的前提下，使其身体健全，而自然而然的产生。看时下为赚钱求名之辈，动辄提倡某某“气功”速成，从数月、数日、到立刻即有感应，这是滑天下之大稽。这种人，不管是出自无知或争利，实为中国武术的罪人。 真正的中国武术，求静的工夫乃是孟子所说：“动心忍性、增益其所不能”的意思；求动炼养的工夫和“吾善养吾浩然之气”的道理一致。而不论是养心、练气，中国数千年来圣贤心传，所传的就是这个。虽然各家各派所见不同，但其根本，本体上还是这个。谈道统、论正统，舍此其谁？要知道古人创拳、习武有三大目的： 习武的主要目的： 一、技击：修身、齐家、治国、平天下、安邦定国、行侠仗义、自卫、保护家人、朋友及乡里。 二、养生：中国传统拳术多集技击、养生、丹道、点穴、推拿、术数、古易、中医、益智开慧于一体，如学会穴法不仅可以迅速高效制敌，功成后也可用点穴法为患者点穴、推拿、或发放外气等治疗各种疾病。即便不学点穴法，普通习武者练习传统拳术只要打一套拳、站一会儿桩、练练单操，其养生效果也足矣。至于所说的陶冶情操、健身等，无不在其内。而这些功效是那些海内外流行的粗、俗、浅、舞、样板武术所能做到和所能比拟的吗？  三、以武入丹道：仙炼之则为内丹，武炼之则为外丹，然内丹未有不借外丹而成者也，盖动静互根，温养有法，自有结胎还原之妙。昔之老子（创立了盘破门）、钟离权、吕洞宾、王重阳（创太极元功拳）、陈抟（创六合八法拳）、张三丰（集太极拳之大成）、郝大通（创无极拳）诸仙家莫不以武功外壮为内丹修仙之筑基也。故内丹功高，其武家之功亦必高，是以武炼之法不可轻视之！而这种丹道的修法又是那些满嘴说自己是修丹道的人所做不到的通病，如果这种人内丹也能结成，那才叫怪呢！ 以武演道，以文见道皆为天垂之象，这部工夫，加上拳法、义理的融合，不论是“武”或“文”的方向发展，自然就形成一个人的气势、气概或气节。比如，义理上，培养忠烈思想的，自然具有一种壮烈气势，如关羽即是；胸中正真不屈的，自有一股正气，如“正气歌”之文天祥；飘逸之士，如好剑术的诗仙李白；豪雄之气，如楚霸王项羽；忠义之气，如“还我河山”的岳飞；灵秀之气，如身为右将军之职的武将军书圣王羲之等。这些历史上垂名后世的英雄秀士，虽不以武道的成就扬名于世，但实际上，他们的武功文采，却都是植根在武道的培炼上，才得以气雄万人，雄踞一世，在青史上留下不朽的榜样。然而，凡夫俗子不知这步工夫的厉害和宝贵，所以一生终是懵懂无知，和草木同生死罢了。 虽然，不必每一个习武者都有这些成就，但是，最起码的大原则大目标是不能错的。尤其是身上负有责任的政府主管、社会团体的领导者，这些人主宰了一代风气的转变，在观念上更不能有所偏差。因为你提倡什么，社会大众缺乏辨识能力，多半就会跟着走，蔚成潮流；这不是很严重、很需要慎重思考的吗？  中国的哲学思想，所强调“自天子以至庶人，壹是皆以修身为本”，这可说是放诸四海皆准，颠扑不破的道理了。问题是为什么来修身呢？近几十年来，提倡文化复兴、民俗技艺的人，不遗余力的大声疾呼，动用大笔经费。前者把孔孟的大道理搬来挪去，要人这样、要仁要义、要孝要悌，却叫人不知从何下手？不知如何循阶而达？好比稚童大呼要上天摘月亮一般，徒然空言罢了，无甚益处。至于民俗技艺呢？则视其为文化遗产，在学校、社会大力扩展捏面人、踢毽子、摔泥巴。我倒不是否定这些游戏的价值，只是说中华文化就是这些雕虫小技？就未免太荒唐了！难道从前的岳飞、关羽是靠这些培养成功的吗？这真是天大的笑话！而这些居然是政府文化部门推行的主要内容呢！ 诸君，中国文化讲究天人合一，认为那是极高的境界了。在武道修习中，这是有法可循，一点也不玄的。武术中，讲人为本。人之一身分为头部、身躯、腿足，为天地人三盘。上盘吸收天然空气、下盘择天地灵气、中盘保存人初元气，是天地人一气贯通的。所以人生天地之间，一呼一吸，无时不与天地灵；一动一静，无时不与天地和。一个对武术有深刻体认及造诣深厚的人，明白人和天地万物相存的利害关系，就能够身受其利，而不受其害，能够吸收到天地万物的好处，而避免它的害处。 所以说，中国武术有夺天地造化、参万物化育的工夫。古人所谓参天地、赞化育的理想，才不致沦为唱高调，而是确确实实可以循序渐进一步步达成的。中国所主张的“文武合一”是理论、实践并重的教育，只有在这个根基上才能落实。纵观历朝历代，专做文章理论，而不重修心养气的，常常流于空言高论。这个现象，在今天还是存在着。因此，武道包括儒家思想、道家精神、释家修养，儒家以武入哲、道家以武入丹道，释家以武入禅。一门高深的武术必须具备完整的修炼方法。从站桩定势起、生理的调整，内心的修炼、气血的培养、力劲的运化，拳法器械的应用、乃至于兵法战略等等才算得上通盘完全。虽然各门各派特色不同，然而其注重心意、气劲之锻炼；气势、境界之培养，应无二致。而且唯有理论和实践、顿悟和渐悟并重，这种武道的教育，才较有可能造就出一个威武不屈、贫贱不移、富贵不淫、有节操的大丈夫。我们现在要复兴中华之文化，要重建中华雄风，除了这个武道教育外，恐怕是别无他途了。
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练武不得法,无论你是20出头的小伙子还是未满10岁的少年都会有损身体健康;但是,只要练武遵循合适的规律无论什么年龄的人练习过后都会有好处.    小孩子好动是天性使然,习武也是一个疏解的方式,何况又能强身健体?小孩子的韧带条件好,骨骼软而有弹性,身体正在成长期,习武的时候多练点技巧性的东西锻炼协调性和柔韧性,也可适当跑跑步练点身体素质,却不适合做长时间或者负重大的运动.只要把握了这个度,习武就有宜无损.    至于习武长不高之说是大多数人的误解,只是因为习武的人不适合过高,因此过去的师傅们择徒时就选择不会长得太高的孩子传授武艺罢了.
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练武不得法,无论你是20出头的小伙子还是未满10岁的少年都会有损身体健康;但是,只要练武遵循合适的规律无论什么年龄的人练习过后都会有好处.    小孩子好动是天性使然,习武也是一个疏解的方式,何况又能强身健体?小孩子的韧带条件好,骨骼软而有弹性,身体正在成长期,习武的时候多练点技巧性的东西锻炼协调性和柔韧性,也可适当跑跑步练点身体素质,却不适合做长时间或者负重大的运动.只要把握了这个度,习武就有宜无损.    至于习武长不高之说是大多数人的误解,只是因为习武的人不适合过高,因此过去的师傅们择徒时就选择不会长得太高的孩子传授武艺罢了.
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白塔寺武校创造性地把武术文化同教育、科技、军事等有机地结合起来，培养文武双全，德才兼备的栋梁之才，为国家经济建设保驾护航。学校现开设有小学部、初中部和中专部，并开办有汽车驾驶培训基地、保安保镖和影视表演培训基地。目前，学校生源已拓展到全国20多个省市自治区。
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