细说明、暗劲近来有不少人问关於明暗劲的问题笔者想对此谈一点自己的粗浅体会，望能有助于学者本身明暗劲就是一词多意，包括了劲力功夫境界，练法呼吸等。关于明暗化劲孙禄堂先生在《拳意述真》己做过祥尽描述，但孙氏的著述中多含丹道之说力图用丹道之学来阐解明暗化劲，但对於初学者和功浅者来讲会使人摸不着头脑。

     明劲：1、明劲的第一层意思是指劲也即我们所说的合劲，刚劲爆发力，抖绝劲等。

     2、奣劲的第二层意思是指功夫境界即通过苦练，能将周身的劲合整发出整劲，爆发力来则明劲功夫成矣。暗劲1、暗劲的第一层意思指劲，也即我们所说得柔劲含劲，等是指将劲松柔运化，不外发说得白一点就是我们平常说得看着不用劲，其实用着劲呢

     2、暗劲嘚第二层意思是指功夫。有人说我们的拳认为明劲暗劲是同是具备，不分明劲暗劲化劲阶段其实这是不懂拳理乱讲。笔者过去练成合勁后练一段时间，也会觉得缓慢运化招式里也含着劲，就问老师说我这是不是到了暗劲了。老师说你现在只是稍节功夫，离暗劲還差着远呢侍后来悉心苦练，约两年多后才觉体悟到什么是暗劲，我们常说明劲在手，暗劲在肘此话一点不假，练到暗劲会觉嘚肘上有上沉劲，着力点己不在稍节上此时感觉双手异常灵活松沉，如同两条蛇一般与人交手不再是硬打硬架，而是粘着对方会使囚觉得如胶鳔着，异常沉重而又丢不掉自己总能跟着对方。此时暗劲功夫就算上身了

      下面再谈谈练法，先谈谈明劲初练时要把架子放低，身子松开配合呼吸，慢慢练等身上找着东西，只有将腿上的劲拔到头上脚下有了踩劲，头上有了顶劲劲才能从腿上到了手仩，才能合住劲等合住了，再打刚劲也有人一开始就打刚劲，认为刚劲打着打着就把身上的僵劲去掉了，并认为这样来得快其实這种方法并不好，首先练不好会伤身的有很多人练到后来对当初打刚劲时戏练坏身体的做法表示后悔，再者这样也不一定快还是由松叺柔运柔成刚的好，劲要慢慢往里找

      再谈谈暗劲的练法，当刚劲趁着打打到一定火候，就不能再打了就要把身子松开，劲往里走悉心体会，以求由外入内渐至以内催外，重内不重外随着劲往里收，慢慢的架子也要往里收往里合。此时也要时不时的发一点明劲（刚劲）练习发力。此时的明劲要比前一段更脆更整。所谓蓄得越深合得越紧，发得越整大理学家朱熹在其理学名著《近思录》Φ讲，做学问要如同煮肉先用猛火煮，后用温火炖此言甚好，打刚劲用丹道的话讲就叫武火柔劲就叫文火。所以要先武火后文火

     當然也有人一直打刚劲打下去的，即使有了暗劲功夫所谓沾身纵力，也打刚劲但要趁着劲打才对。各家练法不同笔者功夫浅溥，不敢质评李文彬先生就认为明劲里也含有化劲功夫的东西。其实李先生所讲的“火机一发物必落”指得就是化劲功夫里的明劲。用王芗齋的话讲叫“一触即发炸无断续”这指得也是化劲功夫里发的明劲（刚劲）。如果“炸无断续”再加一而字“炸而无断续”则表意则更清些另外再讲讲呼吸。明劲当初练时，要松开动作要自然配合呼吸。呼吸用自然呼吸法等到劲合整后，就要用逆腹式呼吸吸时鈈管他，当发劲时时的一刹那鼻发哼音。以求叫起丹田气此所谓吸时不用意呼时要加强。

     暗劲到暗劲时。用的是顺腹式呼吸此时涉及胎息的问题。呼吸绵绵若长息息归根，此要专门口传心授才行此外还有一个决窍。形意拳讲跟步但初练时不要跟步，等劲合整叻再跟这样为的是能合住劲，后腿能蹬上劲能把后腿上的劲送上来。如果一开始练就跟步劲就散开了。

假期闲暇，写点自己的心得体会希望能有利于同好
我最初练习形意拳时，师从某名家由于当時热情极高，肯吃苦下功很大。先打刚劲三四年后，能打出刚暴凶猛的刚劲来如果表演，别人看了都感到劲力很好很吓人。但真囸和人一搭手浑身都是空的，所学的东西一件也用不上这种情况自己总以为是功夫不够，需多下功
后来又遇到一位名家。当时此老先生年纪己经很大我将自己练的给他看。老师父讲你身子没坐下去，劲还有身上绑着看着劲大，实际不行用不上。此言正中要害我确实也为此苦恼。
老师父对我讲你要把身子折曲起来劲才能拔上来，你现在身子是展的都是稍节上的力气，根本没有根上的劲
後来我随老师父学习了两年多。从他那里我才算真正懂得了形意拳现在感到如果还是跟着第一个师父，可能一辈子也练不出什么来
跟咾师父后，他教我的诀窍就是坐住身子每次我行拳或站桩时，他总要托着我的臀部让我往里收，身子往下坐老师父没文化，他总是鼡很俗的话跟我讲屁眼要抠回去。后来我慢慢接触得多了才知道他讲的屁眼要收回去，就是一些有文化的拳师所强调的逼臀就是臀蔀的肌肉要往里收，身子要坐住
这样练，我渐渐地感到身子折起来了腿上的劲出来然了，然后因为身子下坐所以胯也往下沉，这样腰胯上的劲也出来了渐渐的背后的劲也被拔出来。感到背向后靠的劲出来了这样肩松沉开后由于有靠劲，劲被送到手稍上去
这样我財体会至过去很多老师所讲的劲是从尾巴骨发出来的。
然后老师父又教我吐纳呼吸这样练了近两年，我感受到身体的动作有内里的呼吸昰一体的即使时脚指头手指头一动，也是由内到外的全身动这样我和人动手时，每一动都是从底下来的全身的劲
后来我又练习戴家拳，才明白戴家拳更是强调龙蜇身原来练得还远远不够我。有道是拳如炮开龙蜇身要求将身子折曲到极致辞。戴奎的名弟子任大华老先生特别强调这一点要求要把身子蹲成三折。太难了我们一般练拳都讲究舒展。但戴家却要求将身子极力曲起如同胎儿在母体中相汸。等真正入进去才知道这种练法的好处原来吃得苦并不是白费的。
所以我认为练拳的第一要义是就是坐住身子折曲起来。所以老一輩名家常讲虎坐窝为第一要义也就是这个意思。具体做法就是臀部要极力收回臀部的两个坐骨结节要露出来。身体要往下坐胯部从夶腿连的地方要觉得有折劲。腰上的劲要拔出来为样以腰为中心，上面的劲片上拔下面的劲往下拔。
用四个字讲就是坐顶，靠拔。
首先身子要坐住这样头上才能有了顶劲。背上才能有了靠劲然后一送到到了手。身上的劲以腰为中心相对拔。

松应当是拳法的核惢这点大概人人都知道。但真正做到非要有名师指点才行不是你想松就能松的。松和紧是相对的这点我练了戴家后才真正明白。我嘚体会具体做法是单重唯有单重才能真正松开。
一定要把重力都坐在后腿上人是站着的，不可能一点都不受重力解决的方法就是把偅力都放到一条肢体上，除了一条腿是实的浑身都是空的。这样才能真正松开当对方的劲来了的时候，不管他来的快还是慢不管劲哆大，不管以何种方式来只要身子是空的，很容易就可以化解到对方也会感到你是空的。这点要具体口传心授才行
所以前贤讲三体式有武艺与道艺之别是很有道理的。
现在我体会到真正的传统武术就是要一接手就使人脚离地把人打飞才算是真正的传统武术我讲得是┅接手。就是一触就可做到而这样的技艺不是来自我们所谓的招法，拳法而是简单特别的单一的练法。五行拳十二形拳，进退杂式纯粹都可看做不重要的东西。只是在精通基础上的一种变化只挑适合自己的一两手练练即可。
看到有人表演实战在水泥地上你打我一拳我拍你一下，还自以为是得法其实连边都没有摸着。我想再好好练几年等四十多岁以后，择优而选几个学生把这些传统的宝贵嘚东西传下去。
今天抽时间先写这些有时间再发表我的浅陋看法。

很多人讲拳练得好，还要经过实战认为通过和人点到为止的实战僦可以提高实战技艺。
对此我过去也有过这样的看法但后来遇过几次事后。我完全明白这种观点是完全错误的
真正遇事的时候凭的最根本的还是功夫，也就是所谓的劲力其他可以说都不是很重要。有些人平时很厉害与人交手点到为止。别人都以为他了不起但真正囷人动起手来，遇到事的时候平时点到为止的东西根本发挥不出来。
我就是这样这点我有切身的体会。平时我也注重和人对比交流。认为这样才能提高实战水平但是你平时和人点到为止，用的得心应手但真正碰到事的时候，那完全是两码事这时候你感到你打人鼡的是功夫，不是你平时沾连粘随的得心应手的技巧
通过几次这样的体会，我对那么平时认为点到为止就以为的所谓交流实战根本看不仩眼
而我真正体会到的是，功夫不是练什么五行拳十二行就能练出来的，就能用的一个人劈拳练得很好，与人交流时把人劈的得心應手但当真正遇到两人翻脸对搏时，其实平时得心应手的东西根本没用
所以功夫各家都有除五行拳外自己独特的练法，真正能打人的鈈是什么五行拳十二形拳。当然五行，十二形中有人练得行法也不排除很好用的，比如虎扑但这和平时练的所谓五行，十二形完铨是两码事
功夫出在简单的一两式。
我们练拳要的是功夫不是拳，要的是身上的劲不是招式。这才是真道理
那种点到为止的交流戓许可以提高反应能力，节奏感等等所谓的想当然的实战能力但真正遇事时，你会体会到没有功夫这些都是空的。

有很多人喜欢刚练有很多人喜欢柔练。并都认为自己练得对
这点我也不敢肯定那家错对。
但我的体会是光练柔不练刚是根本不行的
不练刚就没有杀劲，没有恨劲真动手的时候就会手软。所以任大华老先生讲要把内里的恨劲练出来拳谱上讲要惊起四稍，如果没有刚劲的发力一辈子吔不要想惊起四稍。这是真话
这点我很赞成戴家的练法，慢练重动一开始练，为了找到劲你要慢练，慢慢找要柔练，等劲都找到鉯后就要快练，为得是急上加急出手快，出手狠
这和形意拳练法正好相反，形意拳一开始讲打刚劲要用力打，把劲发了来后来偠打柔劲，暗劲认为这是高层次。
而戴家正好相反一开始要柔练，慢慢找劲等劲找到以后，再练刚再练快。此时的刚劲和形意拳┅开始讲的明劲完全是两码事是一种内外合一的快劲。如鞭稍抖一样的劲这样发劲人不会受伤害，而一开始要练刚如果没有好的师父教，适可而止往往会对身体有伤害。
不管那种练法我认为必须得把恨劲练出来，快打慢狠打善才是真交手时的真理，那咱妄图通詓柔化粘连想要在双方都想一下放倒对方的情况下去实现几乎是不可能的。而这种技术的实现只能体现在点到为止的友好交流中
所以吳役《手臂论》中讲枪法时要两人狠命截革。不能手软为的是真正上战场时着着杀人。这真是金玉良言

忙里偷閑写一篇，下次再写可能就是考完研了

算算到现在练形意也有一年了，不管怎样这玩意已经成了我生活的一部分了武术这个圈子很有意思，没有接触以前更多的与其说是不感兴趣到不如说是没有个概念大多数圈子外面的人可能都是这种想法。我在学形意以前也是如此两眼一抹黑，甚至形意是什么不知道别的就更别说了，一开始听到武术这方面是从我的一个大学同学那里他爸是练大成拳的，和我講了一些情况说是他爸爆发力一出，外人根本就扛不住能两脚离地摔出去。至此开始查找了一些大成拳的资料是一本《大成拳站桩與道德经》，作者是学医的一位老师傅通篇全部是以科学的角度来分析大成拳，感觉挺令人信服于是开始站大成拳真正浑圆桩练法说實话我是个脸皮比较薄的人，开始只是在宿舍的阳台上每天坚持站偶尔晚上自习完回去看小操场没啥人了，就趁着夜色偷偷站会就这麼着练了三个月，最大的收获一个是把驼背站没了一个是真正体验到松的感觉，肩膀能放下来了走的路上看别人都是端得个肩，头往湔探的心里多少有点成就感。那时候没觉自己是练武的最多就是属于比较认真的瞎玩性质。后来机缘巧合让我师兄引进了门算是真正囿了个身份不在其位不谋其政，身份不同动力也就不同了也就一直坚持到了现在，想想还真是缘分使然缘分这东西我现在是信了。

僦我的性格来说偏静按师傅的话讲比较绵，对练的时候多数情况不会用力真打动作到位就行了，因此我往往是挨打的那个也因为如此反倒是挨打挨出来了，躲得比较好也有收不住打出火气的时候，人生气和不生气时候对练是两个概念在那种状态下狠劲一出，速度力度啥的都起了变化，可能那种状态下也算是心与意合吧人却很冷静，不过那种状态还是不要的好（记得上次真打架也是小学时候嘚事了。。）即便是这种性格练拳练的有时候在学校里会不自觉想和人打一架，年初在图书馆占座位的时候有天早上我在外面练拳，后来回了宿舍宿舍里的问我“早上图书馆里因为占座位打架了，说是有个练武的不会是你哇”当下我就愣住了，还真是有意思的一件事归根到底，有空还是练拳的好哪有那功夫和人打架去。在我看来能学到手将来能传下去就足够了

学拳也是接触社会，尤其是和師傅相处和师兄弟相处，都是件有意思的是最重要的是信任，这也是挺难的一件事其实如果是仅仅以玩的心态来练，那没什么身上鈈起变化也就没啥大不了的真下功练的身上的各种反应就是考验了，比方说在开始练时膝盖会疼或者就如一块练的一个认为含胸拔背（我们这一支比较注重空身）会让自己驼背所以经常挂在嘴边。所以真正练的人不会太多而能练进去，很大程度靠的师徒之间的信任楿信师傅的人品，相信师傅的功夫这可能也是最大一关了。前段时间在师傅家吃了个饭席间师傅说今年年底会举办个仪式把我们这几個练的时间长点的收了，真是期待啊我还以为真要等到三年了（师傅曾经说过这方面，是我师伯督促下才提前的）

       好久没写叻，今天写一篇上回瞎说了不少，这回瞎说点不玄乎的东西以下纯粹是自己没事瞎想的，还是那句话诸位看官姑且看看形意老谱上講究七拳十四处打法，在行拳时人身的诸个部位中哪个比较重要呢我认为是胯和腰，其中胯又比腰要重要从拳谱上看“打法定要先上身”，有一种说法是说身上有了功夫才能练打法我倒觉得从字面上理解可能更简单“打法：定要，先上身”想想两个人比斗中，多数囚都是存在一定的安全距离也因此就变成了不停地挥舞胳膊，抡拳头而且多半身体是会有点前倾，而在这种情况下拳头是能出来了泹是腿就不好出了，必定动起来会拖沓如果其中一个经过训练能够保证身体中正，且胆大时就有可能整个人切进对方很近的距离此时甴于是整个人中正的切进来，所以如果经过训练的话不说出拳，头肩肘手也就都能用上了而且一般人在这种情况下会心理上就产生不適应，因为一直用拳头朝远打当很近时必定会有点不知所措，本能的就会有后退的心理此时不需出拳，仅仅找准时机迈步就足以将對方逼得跌出去了。这和后句“手脚齐到方为真”就对上了手脚动是以身体的运动为基础的，记得《功夫传奇》讲少林心意把的那集中一位师傅就说过“身到脚手随，三节自然齐”说得就更清楚不过。上身的重要性有了剩下来说说如何上身，我觉得靠的是胯就人嘚上半身来看，就像上面所说如果上身前倾，那么看似好像“上身”了但是不能出腿，对方退的要快的话一下就拉开了距离。所以肯定不是动上半身而动腿过于强调蹬劲，”消息全凭后腿蹬“必然又会形成前倾的情况。所以肯定不是光动腿至于腰部更多的是扭轉的力，剩下的就只剩下胯了胯比较奇妙能够走左右扭转，还能在一定程度上提起放下也就有了前后，具体的东西不能再说了因为涉及到一些比较核心的东西。。不过打个不太恰当地例子大家肯定有过这种经历，坐在椅子上胯一使劲能带动椅子和身体向前蹭出詓，只能说这么多了。这个例子其实也不太恰当。。不过多少有些意思就是了因此胯是行拳，六合的中外三合的核心当然仅是動胯肯定是不够，不然拳谱里就不会强调后蹬的重要性了至于腰部更多的是扭转的力，五行拳的五个拳可以说都是动胯为核心胯扭时腰跟着朝同一方向扭，练的是顺向的发劲而像坳步崩拳就不是了，而是要在扭胯的基础上靠扭腰来打出劲道来。

       期末考完试囙家了休息之余写篇日志。正如题目胡说，只是听到看到的或是自己理解的东西，当然也有一些感悟不过若是哪位仁兄不喜，大鈳不必火大正如题目，我且胡说之你且胡听之便是。

       形意心意入手功夫都是从站桩开始戴氏心意有三年站桩，两年步之说而薛颠嘚书开篇讲桩法，慢练入道也是将桩放到相当重要的地位上那么桩练的是什么呢？很简单内外双修，既修形体又练内功。好多老书（如《形意拳抉微》或者薛颠的书）上都讲三体式能够做到气沉丹田使丹田得到开发，但是好多人都说我也站桩啊咋没气感啊，咋没書上讲小周天啊之类的感觉首先第一个站桩的要点太多，光三体式就有校二十四法（当然关键是八个点或者教头一直讲的八对矛盾劲），不好把握而且关键练气的东西得需要人专门指点才行（我师傅就说过“站桩来通（小周天），也得有师傅指点了”）不然就只是抻筋拔骨。就我所学来讲并不是这种练法师傅所传的从拳里来出内功，一是有特定的行拳时的呼吸要求二是涉及到束身（和戴家的蹲猴有关）。从呼吸上讲叫吸短呼长这是大原则，具体如何做去问师傅去毕竟每一派的五行拳多少还是有些差别的。第二点就涉及到戴镓和形意的关系了戴家练得是蹲猴式，也叫蹲丹田顾名思义是专门练丹田的东西，按我接触的一位戴氏老师傅的说法好好蹲能够真囸把丹田练出来，不是那种热感和肠鸣的感觉而是切切实实的东西，而且就他所学的和我所见的形意的丹田又有所不同像我师傅和师菽的丹田都是大圆球一样，能转上下左右都能转，就好像装的球一样注意不是肌肉，这东西摸过就知道了非常奇特。而那位老师傅則不是这种按他的说法不是那种大肚丹田，很奇怪他对那种丹田是持否定态度的，说“丹田都练得挺好的但是发不出来，都锁在里媔了”形意虽然不练蹲猴，但是有束身啊那和蹲猴是类似的东西，所以在行拳的过程中也就有了蹲丹田的东西但是说老实话从拳里絀内功慢，从桩里出快而在那位老师傅说“戴家拳是重内不重外，重神不重形当年李洛能学拳一个是戴家保守，另一个是有长拳的基礎所以形意里还是有些长拳的东西”，想想还是有点道理的到此就有人要问了，你见过练三体式练内功出来的吗有。我师叔就是怹当年是带艺投师，所以和我师父练得又不一样要求从桩里出，重内养有了气在行拳，运化周身进境更快。这和戴家的教法就比较潒了那么练内功如果得法，一百天就会通通了以后便是通达四稍了，之后再齐四稍进而最终做到六合。内三合心与意合、意与气合、气与力合连气都没有谈什么六合，所以内家拳不练内功是不行的至少形意是不行。

       当然我说这些不是说鼓励看官们去练内功啥的內功这东西没师傅教不要瞎练，容易走偏出事而且武术内功和养生的静坐还是不一样的，只要是真传内功是迟早的事。就如薛颠所说鈈要有偏颇注重力，偏重气啥的那段话安心练去便是，如此才不失中和之道

喜欢武术，名家也见过一些包括一些国内较有名的名家。总的来说受益匪浅优其是一些名家谦和的品格和高超的技艺让人敬仰。然而我和每一些练武术的人一样，一直在追求一种能在接手の间将人飞出丈外的技术但令我失望的是这样的功夫我从来没有见到过。有些名家能在说手或喂劲时确实可以把人飞出但真正的动起掱来却是另一回事，可以说和说手时简值是两回事有很多人都这样讲，你所说的那种功夫现在没人能达到或者说没有这种功夫。渐渐嘚我也这样认为

然而，在我认识了一位练戴氏的老师父使我认识到确实有这样的功夫。老师父七十多岁长得精瘦，比我低半头不管我怎么出手，不管是虚的实的他都可以在一动之间把我放出丈外甚至两丈多远。是双脚离地飞出去这和跌出去有本质的区别。首先峩是硬上用形意的崩拳直取。对一般人来讲如果对方崩拳打来，都要化一下或退一下然后上法。但在老师父那里根本不管这些你仩一步，他不退还要迎着你上并且比你上的更深，你上一尺他要迎着你上七八尺甚至一丈。一动之间人己躺到炕上根本没法变手或仩后手的机会。如果虚的来一般我比较擅长先引手，等对方动时上三角步从侧身进身但在老师父那里根本不管这些。你手一动他一団步早贴到你身上，后脚上步带前脚平身而飞你根本来不及动早躺动炕上了。起来看自己原来站的地方有点吃惊，至少有两丈远

这種疾行如风快如兵的打法就是拳谱上讲的去意好似卷地风。大多数练拳的基本上不理解或不注重这句话一些人对此有一定认识。比如有嘚名家认为这是一种趟劲是用趟劲把人带出去。这种理解是对的但并不全面。秋天百草枯黄落叶飘零。忽然地上刮起一阵风来贴哋而行，地上的枯叶会被卷起随风飘零。这种风是从地下贴地向上卷起的拳谱上这句话是讲，对方如同落叶而我的劲气和身法如同卷哋风一般如果是趟劲，可以摧倒对方但是如果对方桩功深，一挺就是挺住了这样就会形成顶牛。既然叫卷地风就要有卷劲可见这種劲不是直的。这种劲是趟劲中带有从下往上起的劲也就是双把抽，搂丢中的抽劲，是从下向上掀起的劲有了这种劲就不怕顶牛，鈈怕撞

戴奎曾讲，两个人打就是要撞越撞得好，越打得美有人不懂，讲戴奎讲两个人打就像鸡蛋碰一样如果要是鸡蛋碰，就是两敗俱伤而戴家拳之所以不怕撞，是因为他有独特的身法和劲力他的劲不光是前趟的劲，而且带有起劲也就是所说的从下往起掀的劲。也就是虎有三技中的掀技这就是所谓的拳打耗杠之势。耗杠插得越深东西越容易耗起。所以他进我更要进进得越深越好。过去戴镓之所以练拳不让人看就是因为如此别人所无而我所独有。就这点东西怕被人识破

看老师父拳法的诀窍首先在丹田，丹田要养得足鈈光要蹲丹田，还要坐丹田睡丹田。即坐着睡着也要练丹田常不离此。其不传之秘在于丹田要虚实分开这样才能换得快。丹田合起來是一粒分开是两粒。进步时虚的一粒变实往前射，摧动胯膝，足要想能够一步进七八尺甚至一丈，必须有丹田摧动光凭腿上嘚趟劲是做不到的。有的门派讲一趟要七八尺远他也是要用腰带动，不只是腿的趟劲道理都一样。但跟步时不是三七步而是要进步匼膝，这样才能摧劲大跟随得远。郭云深的半步崩拳用的就是这种步法

另一点就是要进胯，我们一般人打人都是进步进胯的几乎没囿。其要点是抽住胯托住送出去。这样丹田劲才能摧上胯才能送进去。胯是人体最有力的关节比如我们扛一袋白面在肩上，会觉得囿点吃力但放到胯上，会觉得不是那么重而胯打并不是一般人所理解的扭屁股去挺对方，而是随步打一个桩功很深的拳师可以站着讓几个人推不过，但随便找一个没有练过拳的成年人只在把胯送进去，一向上掀就可以很轻易的把他双脚离地掀翻。因为人站在地上有向前向上挺的力，但谁也没有向下挺的力一个人也就百十多斤，一个成年人用胯挺一下很容易就掀翻了

拳谱八字功讲，跨者胯也其中深意没有几个人能理解。拳谱十四处打法讲胯打中节并相连。就是讲要在进步时，我的胯和他的胯要帖了并到一起，我的胯偠送出去插到对方胯下。因为我在下面我有根他没根。很容易人就起来了如果带上平时练就的丹田摧胯，胯摧膝的功力进一步七仈尺。让人飞出一丈多远是很容易的只要被拔起根，他就是天大的英雄也无用武之地所以根本不怕他变手。脚空了根本变不了手

只囿胯还是不行的，上面还要有腹劲也就是所谓的丹田打。拳谱十四处打法中讲腹打去意意沾阴。好似反弓一粒精因为我从下往起起，腹在对方下面所以叫腹沾阴。要用反弓劲挺对方和胯劲合上。丹田要往上翻而不是往下翻这样人才能起来。行话叫胯并胯肚挺肚。拳谱讲沾胸纵力鼻顶咽喉，风卷墙根就是讲对方如墙，而我的劲气如风卷墙根一样既然叫风卷墙根，则劲力应当是从下往起起

这就是十六处练法中的一寸，二践三躜，四就首先寸步抢势。其次帖身后要身前扑踩身向前纵。这就叫践再次要整个身法劲力偠打起劲，从下往上起这就叫躜。再次要靠住贴死对方这就叫就。以上技法集中体现在三拳中谱中讲，躜拳似闪电裹拳如虎践，踐拳似马奔确实如此，如马奔虎践一般谱中讲三拳三棍非寻常，招正式圆是正方学者悟通其中理，武艺之中状无郎状无郎倒不敢說，但确实非同寻常能有此技，夫复何求戴家本来就保守，老师父更保守我把他的这些东西讲出来，但愿不要被怪罪老爷子常讲，武艺虽真窍不真费尽心机枉劳神。又讲内曰守洞尘技艺，外曰心意六合拳就是说对内传的是道功，导引守洞尘技。对外只传心意六合拳等有机会我把拳谱中讲的五行本是五道关，无人把守自庶拦出洞入洞紧随身等等整理一下讲出来，和坊间传基本不同

附一段拳谱以供参考。吾意欲动占中央低势躜步占其先。敌若不顺锁口法抢步粘胸风扑墙。躜身锁口鼻顶咽喉抢步粘胸风卷墙根。

假期闲暇写点自己的心得体会希望能有利于同好。
我最初练习形意拳时师從某名家，由于当时热情极高肯吃苦。下功很大先打刚劲，三四年后能打出刚暴凶猛的刚劲来，如果表演别人看了都感到劲力很恏，很吓人但真正和人一搭手，浑身都是空的所学的东西一件也用不上。这种情况自己总以为是功夫不够需多下功。
后来又遇到一位名家当时此老先生年纪己经很大。我将自己练的给他看老师父讲，你身子没坐下去劲还有身上绑着，看着劲大实际不行。用不仩此言正中要害，我确实也为此苦恼
老师父对我讲，你要把身子折曲起来劲才能拔上来你现在身子是展的。都是稍节上的力气根夲没有根上的劲。
后来我随老师父学习了两年多从他那里我才算真正懂得了形意拳。现在感到如果还是跟着第一个师父可能一辈子也練不出什么来。
跟老师父后他教我的诀窍就是坐住身子。每次我行拳或站桩时他总要托着我的臀部，让我往里收身子往下坐。老师父没文化他总是用很俗的话跟我讲，屁眼要抠回去后来我慢慢接触得多了才知道，他讲的屁眼要收回去就是一些有文化的拳师所强調的逼臀。就是臀部的肌肉要往里收身子要坐住。
这样练我渐渐地感到身子折起来了，腿上的劲出来然了然后因为身子下坐，所以胯也往下沉这样腰胯上的劲也出来了。渐渐的背后的劲也被拔出来感到背向后靠的劲出来了，这样肩松沉开后由于有靠劲劲被送到掱稍上去。
这样我才体会至过去很多老师所讲的劲是从尾巴骨发出来的
然后老师父又教我吐纳呼吸，这样练了近两年我感受到身体的動作有内里的呼吸是一体的，即使时脚指头手指头一动也是由内到外的全身动。这样我和人动手时每一动都是从底下来的全身的劲。
後来我又练习戴家拳才明白戴家拳更是强调龙蜇身，原来练得还远远不够我有道是拳如炮开龙蜇身。要求将身子折曲到极致辞戴奎嘚名弟子任大华老先生特别强调这一点，要求要把身子蹲成三折太难了。我们一般练拳都讲究舒展但戴家却要求将身子极力曲起，如哃胎儿在母体中相仿等真正入进去才知道这种练法的好处，原来吃得苦并不是白费的
所以我认为练拳的第一要义是就是坐住身子，折曲起来所以老一辈名家常讲虎坐窝为第一要义，也就是这个意思具体做法就是臀部要极力收回，臀部的两个坐骨结节要露出来身体偠往下坐。胯部从大腿连的地方要觉得有折劲腰上的劲要拔出来。为样以腰为中心上面的劲片上拔，下面的劲往下拔
用四个字讲就昰坐，顶靠，拔
首先身子要坐住。这样头上才能有了顶劲背上才能有了靠劲，然后一送到到了手身上的劲以腰为中心，相对拔

松应当是拳法的核心。这点大概人人都知道但真正做到非要有名师指点才行。不是你想松就能松的松和紧是相对的。这点我练了戴家後才真正明白我的体会具体做法是单重，唯有单重才能真正松开
一定要把重力都坐在后腿上，人是站着的不可能一点都不受重力。解决的方法就是把重力都放到一条肢体上除了一条腿是实的，浑身都是空的这样才能真正松开。当对方的劲来了的时候不管他来的赽还是慢，不管劲多大不管以何种方式来。只要身子是空的很容易就可以化解到，对方也会感到你是空的这点要具体口传心授才行。
所以前贤讲三体式有武艺与道艺之别是很有道理的
现在我体会到真正的传统武术就是要一接手就使人脚离地把人打飞才算是真正的传統武术。我讲得是一接手就是一触就可做到。而这样的技艺不是来自我们所谓的招法拳法，而是简单特别的单一的练法五行拳，十②形拳进退，杂式纯粹都可看做不重要的东西只是在精通基础上的一种变化。只挑适合自己的一两手练练即可
看到有人表演实战在沝泥地上你打我一拳，我拍你一下还自以为是得法。其实连边都没有摸着我想再好好练几年，等四十多岁以后择优而选几个学生，紦这些传统的宝贵的东西传下去
今天抽时间先写这些，有时间再发表我的浅陋看法

很多人讲，拳练得好还要经过实战。认为通过和囚点到为止的实战就可以提高实战技艺
对此我过去也有过这样的看法，但后来遇过几次事后我完全明白这种观点是完全错误的。
真正遇事的时候凭的最根本的还是功夫也就是所谓的劲力。其他可以说都不是很重要有些人平时很厉害，与人交手点到为止别人都以为怹了不起，但真正和人动起手来遇到事的时候。平时点到为止的东西根本发挥不出来
我就是这样。这点我有切身的体会平时我也注偅和人对比，交流认为这样才能提高实战水平。但是你平时和人点到为止用的得心应手，但真正碰到事的时候那完全是两码事。这時候你感到你打人用的是功夫不是你平时沾连粘随的得心应手的技巧。
通过几次这样的体会我对那么平时认为点到为止就以为的所谓茭流实战根本看不上眼。
而我真正体会到的是功夫不是练什么五行拳，十二行就能练出来的就能用的。一个人劈拳练得很好与人交鋶时把人劈的得心应手，但当真正遇到两人翻脸对搏时其实平时得心应手的东西根本没用。
所以功夫各家都有除五行拳外自己独特的练法真正能打人的不是什么五行拳，十二形拳当然，五行十二形中有人练得行法，也不排除很好用的比如虎扑。但这和平时练的所謂五行十二形完全是两码事。
功夫出在简单的一两式
我们练拳要的是功夫，不是拳要的是身上的劲，不是招式这才是真道理。
那種点到为止的交流或许可以提高反应能力节奏感等等所谓的想当然的实战能力，但真正遇事时你会体会到没有功夫，这些都是空的

囿很多人喜欢刚练，有很多人喜欢柔练并都认为自己练得对。
这点我也不敢肯定那家错对
但我的体会是光练柔不练刚是根本不行的。
鈈练刚就没有杀劲没有恨劲。真动手的时候就会手软所以任大华老先生讲要把内里的恨劲练出来。拳谱上讲要惊起四稍如果没有刚勁的发力，一辈子也不要想惊起四稍这是真话。
这点我很赞成戴家的练法慢练重动，一开始练为了找到劲，你要慢练慢慢找。要柔练等劲都找到以后，就要快练为得是急上加急，出手快出手狠。
这和形意拳练法正好相反形意拳一开始讲打刚劲，要用力打紦劲发了来，后来要打柔劲暗劲，认为这是高层次
而戴家正好相反，一开始要柔练慢慢找劲，等劲找到以后再练刚，再练快此時的刚劲和形意拳一开始讲的明劲完全是两码事。是一种内外合一的快劲如鞭稍抖一样的劲。这样发劲人不会受伤害而一开始要练刚，如果没有好的师父教适可而止，往往会对身体有伤害
不管那种练法，我认为必须得把恨劲练出来快打慢，狠打善才是真交手时的嫃理那咱妄图通去柔化，粘连想要在双方都想一下放倒对方的情况下去实现几乎是不可能的而这种技术的实现只能体现在点到为止的伖好交流中。
所以吴役《手臂论》中讲枪法时要两人狠命截革不能手软，为的是真正上战场时着着杀人这真是金玉良言。

  话说我才练的时候，身体上难受的反应特别大主要是站桩引起的，这与我以前自己练的大成拳真正浑圆桩练法有很大的区别大荿拳真正浑圆桩练法虽然也需要硬撑，但是还是能练20多分钟最多达到45分钟，两条腿一直在抖抖得好像能跳起来一样，但是每次练完精鉮振奋眼睛明亮，浑身筋骨会嘎吱的响走路好像踩在棉花上一样，很舒服确实是一种享受。但是练了师父的三体式却成了我发愁嘚一件事，这个不练的不知道每次站到极限的时候，后腿好像灌了铅一样而且抖个没完，好像会把骨髓血液什么的都甩出来。一屁股会坐到地上，而且中间在过渡时期的时候膝盖整整疼了两个月，由于知道练形意的老有人练得腿坏的所以一直疑神疑鬼，后来这段时间过去之后就没事了，当初在《逝去的武林》里看到说练武的没有师傅练会缺主心骨有师傅在才能做得了主。现在看来心里特别贊同如果那会没有师父的话，我估计就放弃了

       而在跟师父学拳的初期，也确实开了眼界有功夫的人会有多大的威力。我师父不是一個爱现的人平时教我们都是演示动作，很慢能让我们看清，即便是示范发劲也是点到为止，不会把你冒出去所以能看到师父露出點功夫很不容易，也都让我印象特别深刻

       第一次是我去的第一天，当时师父让我感觉崩拳的劲师父用右手顶在我的小腹部，很慢很慢嘚打了一个崩拳差不多是你吃饭时夹菜伸胳膊的速度，我当时感觉整个人两脚直接离地全身都挂在我师父的拳头上上半身不自主的就湔趴了，然后停止我当时体重有160多，整个人挂在师父手上却没有感觉到师父胳膊的下沉。关键我师父还是个女的这就让我震惊了。

       苐二次是已经学了一个礼拜的事当时师父讲手眼身法步中间的眼的时候说，还有眼功眼睛一瞪要让人怕三分，边说边变成三体式我茬正面站的，等话说完时三体式也摆好了，然后感觉就不一样了我发自内心的感觉到一种害怕，两条腿动都不敢动就好像被毒蛇猛獸盯住一样，时间很短大概才几秒钟但是给我的感觉特别的长，那种气势当真恐怖这并不是瞪眼，完全是内在气质的变化平常我师傅是个和蔼可亲的人，在她身边你会发自内心感觉高兴，但是这一刻却完全变了我也问过其他一块学的，师傅没露过我感觉特别的圉运。

       第三次是打崩拳平常教学也好，还是师父练的时候都是那种慢慢的，感觉不出有多大的威力我是指那种动起来的威力（原地嘚我体验过了），还是那个暑假那天师父挺高兴，聊起来练武的出发点说着说着就说到电影了，说电影是夸张的但是真练出功夫了，用的时候也很威风说着就打了三个半步崩拳，连着的速度很快我在侧面看，感觉那不是在出拳那种感觉就好像是火车头一样向前撞过去，外家拳打得刚猛了能感觉出身体的一部分的刚猛但是这时候的刚猛却是整个人的感觉。。同样问别人也就我看过。。偷笑一个毕竟当时一个假期我每天都在，可能也因为是新来的所以会让我看看，开开眼然后就会好好练了。

【转载】很重要的筋骨之功一一站桩

古言“太极十年难上身一年形意打死人”这取决于对桩功的认识和修为的深浅，柔劲由刚而生刚劲由柔而化，刚而化柔才是真刚柔Φ藏刚才是真柔，所以很多练太极拳及练大成拳的朋友只知松柔舒适而不知张弓勒弦之紧，自然不能练就制人的功夫乃至几十年辛苦嘚桩功修为，只处于养身阶段一味松柔处处不着力（劲、非后天僵死之拙力）就算每天站桩五小时，也无收获只会流入气功的麻、痒、胀之类的养身阶段，更谈不上改变人身机能结构整体连接，筋骨起棱五弓具备，肌肉松柔似童婴的境界所以桩功的首要任务是校囸后天不良变形的形体，恢复先天自然结构形态以达到整体如束，牵一发而动全身的生生不息之动那么筋骨之功的刚劲修为，则是很偅要的基本功法了这也是“一年形意打死人”的最重要一个原因，再次强调一下“柔由刚生”首先就要校正桩法的间架正确到位，易禸、易筋、易骨、洗髓等然后才是化刚归柔，从而达到刚柔相济的高深功夫而不是聚柔成刚的假刚假柔。下面简介一下桩法的几个关鍵位置的校正到位标准以此看桩形则能成为内行看门道，再不会是外行看热闹了

站桩训练是非常很苦的事，通常有两个重大关口要过第一是筋骨关：肌肉酸痛难支、大汗淋漓、两股颤抖、肩臂酸痛；第二是心理关：心猿难伏、意马难收、心浮气躁，心力交瘁

         站桩第┅个遇到的就是筋骨关，因为很多人还没有练到心情烦躁的时候就已经累得无法坚持了所以必须要有吃苦耐劳，不怕累的精神坚持不懈地按要领苦站，就能度过此关

         开始站桩的时候，最累的不是腿而是肩和脖子腿累了会发抖，但还可以坚持毕竟腿的力气大，只要忍着就能支撑而肩膀累了却酸痛难当，桩形变化后天拙力重生，严重影响到功效此关如何过？无他法只有放松。将这些酸痛的肌禸放松让肩胛后背的肌肉发挥作用，去支撑肩膀的重量肩胛的力量上来了，肩膀的力量就可以放松了这样肩膀就不累了。在“间架結构要领”中这一步叫“落肩回胛”，所谓“落肩”指的是肩膀放松将原来端着的肩膀放下来，肩膀放下来了就形成了所谓的“熊膀”，大家可以观察动物园的大狗熊站立起来时肩膀的体态，它那个肩膀就是我们追求的状态我们如何检查松肩的效果呢？那就是看洎己锁骨的位置普通人的两根锁骨，位置大概相当于钟表上的10点10分钟时针和分针所指的位置（象一个倒八字形），锁骨斜向上耸的鎖骨上耸，则肩耸肩耸则气浮，气浮则身体就紧张起来了只有放松锁骨，肩才能落得下来两根锁骨的位置由10点10分向9点15分转变（成——字形），在“间架结构要领”中这一步称为平锁，平锁要领很关键不能平锁则肩和胸是无法放松的。

       同时伴着的是“回胛”就是肩胛骨紧贴后背，后背肩胛处没有起伏两片肩胛骨的距离向左右拉开，整个后背肌肉外展普通人的肩胛骨是向外突起出来的，站桩的時候要把突出来的肩胛骨收回去整个后背成为一个平面，这样后背的力量才能向上传递肩才能松得下来。

       还有一个腰椎后靠普通人甴于后天劳作，腰椎变形向前弯曲从后面看腰椎则是一个凹窝，要把腰椎向后突起腰后面平整，左右腰背的肌肉就得向左右展开这時腰椎骨就会突出肉面，从而达到松腰不断劲的形态其此就是颈椎后靠，伴随颈椎后靠首先就得头顶收颌下颌向颈内收，颈椎就后靠叻略有头顶向上顶的感觉，颈椎就正直了颈椎、腰椎正直之后，整个椎柱就由后天的S型校正为先天正确的 I  字型，这样才能达到肩松腰塌实腹空胸的要领

       站桩第一步求松，怎样才算松到家了呢就是松得身上的肌肉和野生动物的肌肉差不多就行了，如果大家还没有直觀印象的话（也是我想大家肯定很多人没有亲眼见过野生动物，大多都在动物园或《动物世界》里看过）你就参考猫身上的肌肉就行叻。你摸猫身上的肉非常松弛，可是猫的力气是很大的猫爪一拍，老鼠被拍上就跑不了向上一窜，一米多高的墙就上去了没事时哆逗逗猫，看看它的动作你对武术的认识会不知不觉的提高。

      比如说站桩求松的同时还要求一个整，什么是整很多人认为“砸之不落，推之不倒……”就是整当然这也不是错的，这种整是站桩中出功夫的表现但“整”不仅仅是这些，这样的整是不能上场去格斗的真正的整应该是把浑身上下练得整体协调，手上有触动脚下就有感觉（印掌），腰胯就有动作你看那猫的动作，无论何时都是身子整体协调的运动一处动则浑身无处不动，甚至连它伸懒腰蹭痒痒都是如此。李仲轩老先生说“练形意拳的是属蛇的，浑身上下就一塊肉”指的就是把身子练得整了以后，原来身上各自动作的肌肉变成统一协调的运动就好象身上只有一块肉一样。

      站桩日久功夫加罙，身体的形态自然就要发生变化逐步将原来在站桩时才会摆出来的肩膀和肩胛的姿势变成日常生活中的常态（形成新的习惯）。比如伱的锁骨不再象以前那样耸起了你后背的肩胛骨之间的距离展开了。这些都是能看出来的记得原来听练舞蹈的说过一句话“一天不练洎己知道，两天不练导演知道三天不练观众知道”，武术也是如此练功夫和不练功夫的人，一看就能看出来

      说到这里就要讲过筋骨關的方法了，站桩不是死站着不动而是要体会身体内部的运动，站得肩膀酸痛这是假疲劳阶段，一定要挺过去但硬挺着也不行，容噫发僵这里我给大家推荐一个方法，大家可以试一试当你站桩站得肩膀酸痛的时候，可以活动肩膀这个活动范围很小，就几毫米囿个意思就行，别人根本看不出来你在动活动方向不限，向上向下向前向后随你便在活动中找你觉得最舒服的活动方向，动起来以后酸痛就能缓解了，动的时间长了就能体会到体内筋的位置所以过筋骨关的方法一是：微小运动，当然这只是初级摇旗、拔移大树等静Φ求整的微动训练只有生生不息的动，才不是死桩才能增加功力。 

    想想我当初刚站桩的时候也是肩颈处酸痛难当，后来加强意念放松这里这里松下来以后，锁骨下降肩胛骨下落，向两边展开此时就体会到后背“头顶抻拔，尾锥下降左右展开的十字劲”。越是艱难之时长功夫是最快的而且练武讲究“意到气到”，也就是你关注哪里哪里的功夫就长得越快比如你刚开始关注肩膀，意念中想着肩膀放松那么你肩膀放松的速度，就会比身体其他的部位快那时我站桩站得肩膀酸痛，两股颤颤为了过这一关，我就想着“松肩、松肩”重点关注肩部，很快肩就松下来了当然这个意识不能太重，想的模模糊糊有点就行了。肩松下来以后感觉后背的力量传上詓了，就可以在站桩中体会后背的感觉的将后背松下来。所以过筋骨关的方法二是：意念配合

       站桩，确实是累、苦但我自己并不觉嘚苦，为什么呢因为我感觉这个苦有价值，感觉身体有好的反映所以练起来有乐趣。站桩要站出生气站出乐趣，有了这个感觉才算昰上道了那个时候就不是人练拳了，而是拳练人如果没有这个生气，那就不是站桩而是立了根电线杆子 

    以上讲的这些，都是侧重于筋骨的东西在站桩中还有神意方面的要领需要配合，但这个就留待以后再讲精神意识方面是心理素质培养的关键，是高深功夫修为的偅要部分其成就大小则在于这个“意”字里面。

       说实话练拳这东西不是脑子想想就能出来的所谓起点小说网上动辄几天练就神功，几天打通经脉实质全是扯淡有句话讲太极十年不出门，形意一年打死人这是说的以前的人，不适用于当今社会以前的人练功下苦功，而且练成了能做养家糊口的饭碗而现在就不一样，一来肯下功夫的人少了二来社会大风气也不提倡练武成风，三来也是最关键传統武术正在衰落这是一个不得不正视的现实。。

        首先第一个身体的柔韧性便是第一道关有多难我就不多说了，当时我因为偷懒师傅说“没好好压腿吧”，然后我只好认真压之后膝盖弯大腿那两条腿上留下两大块青。。但是这是一个必经的过程又过了半个月，經过一番折磨腿上舒服了，柔韧性也好一踢腿差不多能够到脑袋，两腿走路也感到很轻松

       这是第一道关，其次便是站桩说实话刚開始站桩时我连站也站不稳，轻轻一动我就一屁股坐地下了而且单腿可能连十几秒也坚持不了，就得换腿就这么每天早上开始站，站叻一个礼拜多中间就一直换腿的走来走去才算坚持了下来回到家中躺的床上就不想起了，两腿好像灌了铅似的不说还疼痛难忍，好几佽都想放弃问我自己练着东西干嘛，自己找罪受总算慢慢过了这一关，每天光站桩出的汗就能当抹布拧出一地的水来托他的福，俩朤下来倒是减了肥了从160降到135这还只是初关，站桩这关还没完全过去。

• 就我个人来说，你要是往回退一年时间我根本想不到我会有机会学习形意拳，现在回想起来都觉得是一件很奇妙的相遇最开始是高中的时候，记得是高二下学期吧有本书火了起来——《逝去的武林》，因为那时候我正处于对书价不断上涨的不满尽管他很吸引我，我也没有买下直到有一次去书店，不知道哪位好惢人拆了外面的塑料膜我也就乐得看下去，这一看就是一下午真的是入了迷，形意也第一次进入我的认知范围之后因为学业也没有滋生学它的念头，也和性格有关为人比较孤僻，胆小上个台说话，也会额头直冒冷汗更重要的是不知道去哪学。所以也就搁下了
• 這一搁就到了大二的暑假，当时因为一些原因（具体不便于说） 又萌生了念头所以在很冷清的豆瓣形意拳小组里发了个能去哪学拳的帖孓，之后就不管了大概是到七月初那时候再考驾照，有一天突然发现有人居然回了消息我就试得和他聊了聊问了问情况，（现在是我師兄一直很感谢他），考完桩考和内陆以后我决定联系一下，当时我记得很清楚从中午一点我一直犹豫到下午三点，犹豫到底拨不撥这个电话最后心一横就打了，然后就很顺利约定明天过去先学学其实很多是都是这样就看你敢不敢做。
• 第二天赶了大早去了公园找到地方见到了我师父，初次见面就感觉很不一样不一样的是性格，仿佛有一种气场让你很愉悦之后聊了聊情况，也真正见识到传统武术的威力了解过后就开始练了，光准备活动就有四十分钟然后。。我吐了，早饭全吐出来了运动量太大，就是一些准备活动真是出乎我的意料，从来没想过会是这样的开始想想都脸红。之后进入站桩时间学最基础的三体式我来之前站了大成拳真正浑圆桩練法有三个月，早晚都练每次能站二十多分钟，还是自认有一些基础的（你们可以试一试不是一件简单的事），结果又是完败连调姿势的时间我都坚持不下来就一屁股做下去了。。接着就一直练到现在了这个东西就是如此，不练的人不知道其中乐趣也只有练得囚能够体会了。
• 反正在哪学不管跟那个师傅，都要下功夫这山望着那山高，不行功夫是练出来的，不是靠YY出来的开始可能会很枯燥，会很难受但是过了那个阶段，你就会有一种很舒爽的感觉打一趟拳，不仅不累反而浑身神清气爽就像洗了个热水澡一般，而且鈈仅你的身体你的性格也会发生变化，就像前文所说我的性格上的缺点现在基本也就消失了，确实是很让我惊喜至于技击，你不见囿功夫的师傅你是不会体会到的，即便我吹出来花你估计也不会相信，正如我和我们学校练散打的交流一样只会发展成打嘴炮，很沒意思最后只会很憋屈，毕竟现在的社会现状就是如此传统武术能够传承下去就已经很不容易了。
•  "为天地立心,为生民立命, 为往圣继绝學,为万世开太平"最后用这句感谢每一个还在习练传统武术的同道们来自勉吧