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标指、六点半棍、八斩刀 听叶问徒孙聊叶问3
全球功夫网&除夕& 日期：日&
点击：1030960&&
全球功夫网讯 &作者简介：朱江明，叶问徒孙，形意拳修习者，香港武术国际武术大奖赛组委会大会主持，专栏作家。
关于咏春的电影，近年来已取代&黄飞鸿系列&和&霍元甲系列&，成为功夫片的主流题材。尤其在王家卫的电影《一代宗师》之后，叶问更加成为了咏春拳术的代表。由于电影的反复刻画，如雨点般的连环冲拳和用来练习木人桩，成为咏春的标志。
电影《一代宗师》和前两季的《叶问》(电视剧版电影版)系列作品，都浓墨重笔地对这两种咏春标志功法进行了阐释。此前徐浩峰的作品《师父》则描写了咏春兵器八斩刀，给人一种耳目一新的感觉。至于另一种咏春的标志性兵器，六点半棍，则更是很少见于大银幕。尽管在《叶问2》和《师父》中，都出现了主角手持长竹竿退敌的场景，却只是作为点缀情节一晃而过。至于咏春门中被视为不传之秘的套路标指，则更是从未见于银幕。那么为什么这些咏春拳术中的高级套路很少被表现出来，叶问系列的第三部在动作设计方面又有什么样的突破呢？
《叶问3》海报中的六点半棍
六点半棍是咏春拳中的中高级技术也是第一套兵器套路，一般弟子在学习了入门两套拳法&小念头&和&寻桥&之后，开始系统学习木人桩，师傅如果认为孺子可教则会同时传授六点半棍。有意思的是，功夫巨星李小龙在叶问门下并未学到六点半棍，李小龙在叶问门下学完寻桥之后，就前往美国留学。木人桩李小龙曾经见过师傅和师兄练习，自己并未练过。
李小龙成名之后，以香港九龙一套房产为代价，希望叶问传授木人桩并且用摄像机拍摄下来，但是叶问并未答应。这个情景曾在黄秋生主演的电影《叶问：终极一战》中出现过。近距离的缠斗动作和接桥后格斗，你都能从李小龙系列电影中找到咏春的影子，六点半棍这种长兵器却从未出现过。六点半棍在咏春派内是非常独特的功法，咏春派承认五枚师太是共同的祖师。小念头、寻桥、木人桩、黏手、标指、八斩刀（注：此套路存疑，后面章节展开介绍）都是五枚师太所创，唯独六点半棍是被确认人后世弟子梁二姊所创。
根据记载梁二姊是严咏春丈夫梁博俦的再传弟子，他本人拜师前曾经练过少林棍法。尽管有少林棍法的根源，但是六点半棍法其实已经和少林棍很不一样了。实际上，六点半棍法是梁根据咏春的运劲方式来以撑船长杆为兵器，再加上少林棍法的一些基本动作合成的。咏春门内所有的武术套路的马步均为二字钳羊马，马步框架短窄是二字钳羊马的特色。唯独六点半棍的下盘基础是典型的四平马，也是南少林拳的基本马步，洪拳也是以此马步为基础的。在传统武术中，马步（内家拳称桩）是根基所在，六点半棍的根基与其它套路完全不一样，所以也成为门内一套极为特别的武术。
六点半棍法另一个特别之处在于，棍长2.4-2.7米，比其它武术的齐眉棍（1.5米左右）长得多。一般的棍术强手在前（一般为右手），这么做的好处是能够加强劈打的攻击力，一般棍术以劈扫打为杀伤。六点半棍因为实在太长，因此强手（一般为右手）在后，这么做的好处是在前的弱手仅作为控制长棍运动方向的支点，后手控制进退和攻击，主要以点、刺、挑杀为主。这是传统武术中长枪的典型用法，所以实际上六点半棍并非棍法而是枪法。
徐浩峰的《师父》中，廖凡用长竹竿退敌
可以想象梁二姊作为船工，使用的撑船长杆不仅长度长，而且往往在前端装有铁钎来增加长杆的使用强度。这种长可达2.75米的长兵器，实际是步兵用的长枪，尤其在水上使用更是可以远程攻击其它船上的对手，这是其它门派所没有的一种需求。由于咏春派创立初期，以秘密传播的反清思想为己任，因此传人主要的威胁是从陆地来偷袭的清廷鹰犬。梁将自己的棍法留给后世弟子，实际上是希望其作为日常防身的兵器。有趣的是，后来咏春派基本都上岸了，因此没有在船上防守的需求，六点半棍实在太长几乎不可能日常携带使用。这种兵器开始慢慢变为没有实战意义的套路，尤其在城市环境中你几乎不可能找到用六点半棍跟人对打的场地。
之所以后来的咏春师父没有放弃这种兵器，并非念旧而是在于六点半棍本身可以作为练功的道具。一根实木做的六点半棍重可达7斤半，使用中要力透棍尖，需要练习者具有极强的劲道。在形意和太极门就有利用长白蜡杆练内劲的传统，六点半棍也正好起到了同样的作用。大部分六点半棍的练习者并未经过对打的训练，自然也就无法以棍来格斗。
六点半棍在影视中很少出现除了因为很少人会用之外，也与其本身太长有关。两个持棍者对打则至少需要一个直径达10米的圆圈场地才能容纳，从视觉上来看未免过于空旷。同时由于六点半棍主要以点戳刺为主，如果实战往往一下挡开对手兵器，就直接刺中对方，向来有&棍无双响&的美名。咏春棍法非常简单只有六招半所以得名六点半，这样的棍法对打当然也不会有何令人眼花缭乱的结果，从视觉上来看可观性也不强。
《叶问3》中甄子丹也用长竿退敌，但真正展示六点半棍是在结尾与张晋的对决中
《叶问》系列第三集中就首次在大银幕出现了六点半棍对打的场景，算是第一次通过大银幕展现了这门罕见的武术，也是咏春系列电影中的一项突破。
在片中，张晋饰演的咏春武师张天志在香港开宗立派，挑战已经成为香港武林领袖的宗师叶问。最后一幕两人对决中，选择在拥有回廊的武馆大厅中，两人比武争夺咏春正宗。其中六点半棍的打斗就颇为有趣，两人同时从兵器架上拿起长棍之后，共同摆出了预备起棍的棍法起手式。这个招数在实战中格斗意义并不大，主要是为了训练持棍者的劲力和与棍本身的配合。刚刚开始练习六点半棍的时候，一天做上千次起棍直到双手无法举起，都是非常寻常的事情。两根六点半棍的交锋，核心不在于杀招刺棍，而是在于弹棍。所谓弹棍就是用棍者，以自身的劲道带动长棍自身的弹性，与对方的兵器接触之后直接将其弹飞。所谓棍无双响，是指弹棍一下将对方兵器弹飞后直接攻击身体。因此六点半棍的弹棍是最核心的技术，也是最难练习的。在甄子丹和张晋的对打中，就出现了多次弹棍的表现。当然，真正的格斗很少会出现不断对打却毫无收获的情形，尤其是兵器格斗往往瞬间就能分出胜负。只是影片为了表现打斗的细节，放大了这个过程。
《叶问3》张晋手持八斩刀
八斩刀在徐浩峰的电影《师父》中才第一次在大银幕上全面亮相。然而该片的主题是北上天津传功的情节，实际上是以北方武林的视角来描述咏春拳。根据题材需要，徐将八斩刀的形制和用法做了一定程度的调整，《师父》中八斩刀被改得更纤细短小，更接近一把大号匕首的尺寸，以方便主角藏在袖中携带。为了凸显打斗效果刀法也做了一些改良，比如八斩刀中所没有的反手持刀的动作在影片中却大量出现。传说八斩刀是五枚师太所创，然而根据后人考证五枚师太主要在福建和西南云贵地区活动，这些地区根本没有这种形制的武器。反倒是电影《师父》中主角陈识所用的日月乾坤刀系西南武师的兵器。
徐浩峰的《师父》中八斩刀被改小
八斩刀所用的双刀是清朝广东一带常见的一种兵器，尤其是清兵水师喜欢装备这种武器做登船格斗之用。而且八斩刀并非一种兵器的名称，而是咏春刀法的称谓，这种双刀的正式名称是&蝴蝶双刀&。笔者认为，八斩刀更可能是红船时代，咏春派前辈与其它门派交流时学到的。当然咏春八斩刀的形制还是有些特点，比一般南派武术中使用的蝴蝶双刀轻一些，仅在刀中部到刀尖的位置开刃，且以刺、挑、削、划为主。八斩刀在咏春门中属于高级的套路，只有入室弟子才会获得传授。
什么是入室弟子呢？师傅在武馆大厅或者空场中教的是普通弟子，入室弟子是师父请进内室传授功夫的徒弟。入室所传的武功，从一开始就要求必须发誓不得传授其它师兄弟。叶问宗师在香港开馆收徒时，传授八斩刀法和标指两套高级套路的时候，都是请进室内传授的。八斩刀之所以很少传授，是因为这套刀法非常厉害号称&刀无双发&。据说对战临敌一出刀即可决胜负，如果弟子品行不好为人冲动则可能杀伤无辜，给师父带来巨大的麻烦。大部分弟子从未学过八斩刀，所以是否会用八斩刀其实是衡量你是否是咏春核心弟子的标准之一。
《叶问》第三部中，张晋初见甄子丹饰演的叶问，问了这样一句话&听说你师父陈华顺擅长拳棍&，而甄子丹则回答&每位师父都有每位师父的特长&。别看两人问答过程和颜悦色，其实里边夹棍带刀的味道相当重，张晋说陈华顺擅长拳棍其实就是暗讽陈不是正宗，未得到八斩刀真传。从历史上来看叶问师父陈华顺40岁后才投师学拳，因此虽然年龄在同门中最大却并非大弟子。叶问后来之所以在咏春拳上成就非凡，一般认为是其在香港求学期间遇到师祖梁赞的亲生儿子粱碧，这位嫡传师叔又调教了叶问一番的结果。电影中，甄子丹客气回答，是表示自己不想多生争端。在之后的剧情推进中，确实出现了咏春正宗与否之争，也算是咏春系列电影中一个颇为意思的情节。当然，八斩刀对打场面确实不好设计，和六点半棍法一样八斩刀招式非常简单。咏春派在兵器的招数设计上采取了极端的化繁为简策略，因为本门高手认为一旦动用了兵器就是你死我活的生死斗了，所以必须以最快的速度解决对手，招式不宜过多和太过复杂。
在影片《叶问3》中就出现了甄子丹和张晋以八斩刀对决的场景，也是咏春系列电影第一次出现同门刀战的场景。在影片中双方四把刀交错攻击，尤其是各自用刀蹭着对方刀刃进攻，在画面中擦出一道火花的情景令人印象深刻。这个对打实际上是为了展现八斩刀法，驱动咏春追型不追手的心法，双方利用双刀贴对方兵器而进，同时破坏对方重心和劲力方向，以迫使对方露出空门破绽以资利用。这和长棍的弹棍虽然用劲方法不同，拳理却是相同。尽管咏春有着刀无双发的传统，然而刀战的镜头毕竟不是影片的结局部分，所以并未如《师父》那样出现刀刀见血的场面。
标指这门功夫是咏春派中的高级套路，除了拳肘之外指尖也是攻击部位，强调以攻为守，招招致命，一直被视为咏春拳术中的不传之秘。相传，咏春拳术系五枚师太在山中观看蛇鹤相斗悟出的功夫，标指则可以视为蛇头和鹤啄的代表。另一个关于咏春流派的传闻则是说咏春源自于福建永春县的武术，该地区有练习白鹤咏春拳的传统，西传云贵后传播到广东。无论咏春起源如何，标指都是各咏春支派极为重视的高级套路。
一般外家功夫凡用到指爪攻击，都需要额外的功力修炼。例如少林寺的一指禅和虎爪功，需要练习者以插铁砂抓坛子等方法增加力量和手指硬度，甚至每次练功后用中药熬制的特殊药水洗手。咏春标指也有手指攻击，却并不需要额外练习手指的外功。练习者只要练习咏春套路，配合呼吸和肾气归元功等内功练习法，标指的指功就自然而然的生成。这点与形意、太极等内家拳非常类似。
打木人桩属于外家拳练法，而标指可以不用练外功，咏春因而走入内家拳术
事实上，武术界对于咏春的内外家拳归属一直存在争议，一般认为咏春通过击打木人桩提高功力属于外家拳的练法。而肾气归元功和正逆呼吸法，则属于内家的范畴，而不用通过外门练习就能以手指伤人的标指，也被视为内家拳的特征。标指之所以如此被历代咏春高手珍视，全因这种功夫实际上是咏春门人从外家走入内家拳术的分野。 （编者按：中国武功有&内家拳&和&外家拳&两大体系。外家主刚，内家主柔。形意、太极、八卦被称为内家三大拳。）
至于标指之间的格斗，不仅电影中很少得见，现实中也是极为罕见。除了因为掌握标指技术的咏春门人极少之外，标指强攻狠辣的特性导致门人切磋时必须慎重。当然叶问系列电影已经走到了第三部，且出现了张晋这种挑战叶问的同门角色，如果还是此前的打斗场面未免有些糊弄观众，所以在第三部中出现了咏春标指的精彩对决。
影片中最让人印象深刻之处在于，张晋和甄子丹的标指对打中，在手指成刀刺击不中的情况下，中途变式刺转为横切。这是典型的咏春寸劲的高段位表现，能够在极短的距离继续发力伤人。同时从影片最后这段对打可以看出，双方都是在以攻为守的不断转换手法中攻击对方，这也符合标指这个套路的基本特征。当然，标指套路除了手刀的应用之外，其他攻击动作在其他咏春套路中也有出现，所以要判断对方是否在使用标指，外行人并不容易。只有通过双方对打的节奏，和一些细微的手法变化才能看出端倪。无论如何，在大银幕上出现标指对决，都是非常罕见的事情。如果仅从武术技术上来看，恐怕叶问系列已经无法再有动作上的突破性表演了。毕竟咏春门派中最核心的技术，已经完全在这一部中被呈现出来了。也许需要担心的问题在于，在下一部《叶问》中还能表现什么样的动作场面？
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网站成立于日踢馆却被一拳KO 三名法国武痴当场拜师学咏春
在咏春拳大师涂师傅的重庆咏春拳学会练功场，两个金发碧眼的外国弟子，正认真仔细地揣度咏春拳的一招一式。他们初次来到拳馆时，便提出了切磋武艺的要求，结果却被涂师傅直接KO，这也令他们对于中国武术十分佩服，当场拜师。
5月27日晚上7点半，在拳大师涂师傅的重庆咏春拳学会练功场，两个金发碧眼的外国弟子，正认真仔细地揣度咏春拳的一招一式，时而打桩试练，时而对战切磋。说起这几个外国弟子，还有一段“踢馆”的趣事。
石碑正面除了碑名，剩余大片空白
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咏春“内讧”风波中的关键人物张卓庆(前排下跪者)和少林方丈释永信参加了揭碑仪式
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这几年，随着《叶问》和《一代宗师》等影片大热，咏春拳声名鹊起。但近些时日，咏春拳却爆出内讧丑闻，令人汗颜。
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日，世界咏春联合会拟在佛山召开一场“证咏春之根，斥武林之耻”的新闻发布会，准备解除佛山精武体育会会长梁旭辉及其师傅张卓庆两人在会内的职务。但在发布会临近开始前，梁旭辉带人大闹会场，众人不欢而散。咏春拳宗师叶问的长子叶准随后接受媒体采访表示，无法认同“咏春回归少林”的说法，更不希望看到有人为了私利将咏春拳商业化。图为：叶问之子叶准离开新闻发布会现场。
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一波未平一波又起，有人又站出来说话了，这次跳出来的是顺德咏春掌门人陈国基。他表示：“我不愿评价别人内部的事。针对叶问之子叶准质疑梁旭辉师徒不能代表咏春正统，在咏春(永春)这一武林派系中，顺德永春才是最正宗的。”日前，顺德永春申请国家级非物质文化遗产已递交资料，并在9月份成功通过初审，申遗复评将在11月1日～3日举行。一旦获得通过，顺德杏坛陈华顺永春拳将会正式成为国家级非物质文化遗产。图为：咏春拳师参加中央电视台的《武林大会》节目。
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对于国家体育总局对顺德杏坛镇东马宁村申报“中国永春之乡”进行验收一事，叶准直言，“我不会承认永春是咏春，我的父亲叶问，我父亲的师傅梁璧等宗师，都是咏春拳法，传统的咏春拳也就只有三个套路，不似永春那么多。”此言一出，立即引起佛山武林轩然大波，咏春与永春的宗派之争又一次成为众人关注的焦点。不少功夫爱好者和市民都开始提出疑问“到底咏春和永春，哪个才正宗？”图为：叶问之子叶准在父亲的铜像前。
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据顺德永春提供的谱系图显示，永春的创始人是少林至善禅师，陈华顺是第五代传人，陈华顺门下弟子十多人，叶问也是其中之一。对于佛山咏春一代宗师叶问，顺德永春并不认为其是正宗，“他是支系，我们才是正宗。”查阅佛山咏春谱系发现，陈华顺与叶问确系师徒关系。
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咏春拳如今堪称中国武术界最值钱的金字招牌之一，此次咏春内讧的公开化令人诧异，无论导致内讧发生的真正原因何在，中国武术的形象都不可避免地受到影响。而这种负面事件近两年层出不穷，从去年引发无数网民围观和嘲讽的闫芳隔山打牛视频，到今年闹出笑话的天山武林大会，再到此次令人大跌眼镜的咏春内讧。难怪有网友要问，为什么现实中的武术与功夫片里的武术，形象差距那么大？图为：王家卫导演电影《一代宗师》的电影海报。
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咏春拳至今己有超过二百年的历史，（民间）相传来自少林，是著名的中国南方拳种。咏春拳一直是相当低调，与其他武术门派的存在方式有很大差别。严格来说，咏春拳并不算是一个门派，而是一门流传于民间少数人仕手中的宝贵技击武学。咏春拳是经过一代一代的改进，随时代的进步而不断改良的长期集体智慧成果。
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咏春的特点是：易学难精千变万化。咏春拳共有三套拳：小念头、寻桥和标指。此外还有木人桩、八斩刀及六点半棍法。咏春拳三套拳看起来简单，以此为基础，通过黐手练习令手部感觉灵敏，为功夫注入生命力。实际应用起来无招无式，一切随变化而变化。咏春拳的特点，是每逢出拳，整条手臂必定伸尽。这种出拳方式，与空手道、跆拳道、西洋拳，甚至绝大多数的中国拳术都不相同。图为：图解咏春招式。
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至于咏春的发展，可以算从陈华顺开始，咏春拳进入一个半公开教授的状态。但由于陈华顺性厌收徒，便将收徒价格提升了上去，以提高收徒的门槛。由此，咏春拳也被称为了少爷拳，因为一般贫苦人家子弟是修习不起的。百年前请一名咏春教练所需的3000银元，可以买下一整条街的产业。所以当时有机会学咏春拳的都是富家子弟，叶问就是当时佛山的名门望族之一。叶问从小跟随陈华顺学习咏春拳，后期到香港读书，巧遇在香港从商的梁赞之子梁壁，后随梁壁再习拳数载后返回佛山。四零年代未到香港逃避战乱，后来在香港落地生根，以授拳为生，咏春拳就是从这时开始广泛流传的。图左为叶问老先生。
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要说咏春拳的兴盛，其实是与李小龙的功劳不可分。李小龙在咏春拳的基础上，在精简及改良下创造出了截拳道。咏春拳也因为截拳道及李小龙而为人所熟悉。由李小龙而上溯，他的师傅就是现在已经为天下所熟知的叶问。图为：一代功夫巨星李小龙主演电影镜头。
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叶问如果不是教出个李小龙扬名天下，一生低调的叶问也许还是神龙见首不见尾。他不像黄飞鸿，被大陆和香港的传媒炒热，成为民间传奇人物，电影电视也长盛不衰；叶问也不像霍元甲执仗正义，继承家传“迷踪艺”绝技，创立精武门，先后在天津和上海威震西洋大力士，是家喻户晓的民族英雄。叶问劲气内敛，日寇占领佛山之前，叶问靠祖辈的福荫度日，像林冲一样不想惹事生非。他不设馆收徒，也不爱同闲人动武，争名夺利。他把闭门钻研拳术当成个人修为，平时也和当地的阔少一样每天品品茶、间或和人切磋武功，点到即止。图为：李小龙与恩师叶问。
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叶问是广东佛山的大族富家子弟，本名叫叶继问，祖居位于佛山福贤路，号称桑园。桑园大屋连绵好几条街位，“桑园叶姓”在佛山无人不知。当年佛山咏春拳宗师梁赞的首徒陈华顺，租用桑园叶家宗祠设馆授徒，叶问拜师入陈华顺门下时才7岁，就此下苦功练咏春拳十个年头。图为：叶问与弟子合影。
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相传身高不过1米63的叶问可以在一分钟内就把日本高手打得心服口服；当时香港是英国殖民地，处处可见：“华人与狗不得入内”的告示牌，年轻气盛的叶问曾经飞起一脚踢飞了辱华的告示牌。教授弟子时毫无保留，但绝不把功夫当成商品出售，曾经拒绝李小龙以一间楼宇高价换拳谱的请求……&nbsp图为：叶问练习咏春拳。
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叶问所教弟子中，最出名的还是李小龙，他把咏春拳和其它国术精华融汇贯通，根据自己爆发力超强，弹跳力极佳的特色创立了截拳道，凭着一身无敌的华人功夫，率先打进好莱坞，“功夫”(Chinese&nbspkung-fu)这句广东话也被写进所有的外文词典。不管你走遍五大洲，只要一亮出后发制人的咏春拳基本功，叶问的影子就明灭可见。图为：一代功夫巨星李小龙主演电影镜头。
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在叶问及弟子李小龙的努力下，咏春得以传承，后人又继续播种发扬光大。70年代初，李小龙的同门师弟,也是叶问的徒弟之一梁挺将咏春拳传扬于世界各地。由他个人所创的“国际咏春总会”经过40多年来的发展，现已于60多个国家建立超过4000多个支部，子弟门人近200万。单香港计的门生已逾10万，很多大明星纷纷拜梁挺为师或亲自到香港总馆拜访。其中包括成龙、米雪、莫文蔚、罗家英、钟丽缇、甄子丹、黄又南、徐天佑等等，不胜枚举。图为：梁挺与弟子对招。
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此外，梁挺曾担任多个国家特种部队的武术教练，包括美国海军陆战队、联邦密探队、德国SEK、法国KAID、意大利NDCS、比利时特警、印度反恐怖分子特警队、埃及空降部队等，在全球范围内被美誉为“咏春王”、武术界的“成吉思汗“等，被多方媒体关注和追踪报道。梁挺咏春品牌不仅为宏扬民族文化精髓，发展传播中国武术做出了卓越贡献，也成为全球范围内著名的武术品牌。
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曾主演过“钢铁侠”的好莱坞巨星小罗伯特-唐尼也是咏春迷，他的偶像就是李小龙。图为：电影《钢铁侠3》电影启动活动小罗伯特-唐尼现场打咏春。
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小罗伯特-唐尼是从2003年开始练习咏春的，当时他两度因为服用毒品导致精神失控，并因暴力行为入狱，2003年参加法庭指定的戒毒治疗项目并戒毒成功后，在朋友的介绍下，小罗伯特-唐尼开始接触咏春，老师是埃里克-奥拉姆，李小龙师兄张卓庆的弟子，他的好莱坞明星弟子还包括“蝙蝠侠”克里斯蒂安-贝尔。图为：外国弟子练习咏春拳术。
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最开始时，小罗伯特-唐尼只是想要令自己的生活充实起来，从精神上更快地摆脱毒品，但很快他便意识到学习咏春能够改变自己的性格。“练习咏春要求高度专注力，能够帮助我沉静下来，将全部身心都集中在拳法上，不仅可以强健体魄，还能够改变对生活的态度，它已经成为了我的第二本能。”小罗伯特-唐尼2010年在接受采访时说，“每当我被事情困扰，我就习惯打一套拳，更平静地去看待问题。”图为：海外弟子练习咏春拳术。
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小罗伯特-唐尼已经拿到了咏春绿带与棕带，并计划在今年考取黑带，对于咏春拳爱好者，他的建议是保持信心，“千万不要觉得自己笨手笨脚，咏春与生活有相似之处，你越是刻意越是紧张，效果就越糟，相反，越是随意自然就越好。当然，别忘了准备好足够的冰块和止痛药，相信我没错的。”图为：外国弟子切磋咏春。
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我们重新说回“归总少林”一事，“归宗少林”基于所谓的“天下功夫出少林”，但这句话源于天马行空的武侠小说，金庸自己也承认是杜撰，并无史料支持。各位试想，难道在少林寺建立之前，华夏大地上就没有功夫？基于现时的历史文献，詠春的信史只能追溯到有“佛山赞先生”之称的梁赞时期，之前的基本上都是民间传说。
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佛山乃功夫之乡，如果硬要违背史实地把詠春“归宗少林”，那么其它成名于佛山又曾附会过少林的门派，是否也有必要上嵩山认祖归宗？值得佛山人思考的问题是，以后要学咏春等佛山功夫的人，到底是来佛山学，还是上嵩山学？如果上嵩山学，他们学到的还是佛山功夫吗？图为：外国弟子练习咏春拳术。
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关于门派里的纷纷扰扰，我们这些世俗之人可能并不了解多少，也不应该妄下论断。但是，咏春作为中华武术的一个分支或是门派，作为传统文化或者说是国粹的重要组成部分，我们对它却也应拥有一些发言权。我们希望看到中国武术无论是哪个门派，都能走出中国走向世界。图为：外国弟子练习咏春拳术。
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功夫是传统文化的一种，传统文化要传承和发展，最忌固步自封。诚如叶问在陈华顺的基础上发展了咏春，李小龙又在叶问的基础上创出了截拳道一样，没有推陈出新，佛山功夫又岂有今天名扬海外的地位？与少林品牌拉上关系，同时自封“全球正宗”，后面会不会是垄断专营呢，实在惹人猜疑。若以“正宗”之名固化某门派功夫，或许可以为某一支带来短暂的经济利益，却肯定与武术发展的世界潮流相悖，如何对得起那些在艰难时世中把功夫这盏灯一直点下来的武学先贤？
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现在的社会，名与利的诱惑太多，而练武没有捷径可言，只有花时间、花功夫练，才能达到武学的高峰。正所谓‘拳打千遍，其义自现’。打拳击、练跆拳道的，哪个技击项目的运动员不是靠日复一日的训练才能打败对手，有人能靠吹嘘自己的血统、靠骗人的伎俩成功吗？”武术现在乌七糟八的东西太多，就是因为有些人不愿意花时间苦练，又禁不住利益诱惑，想要追名逐利，所以只能借助骗人的手段和抬高自己的出身去显示自己的所谓武学造诣。图为：某商业活动众女郎摆咏春阵势作秀。
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夸张的电影，并非真实的纪录片，眼花缭乱的画面、跌宕起伏的情节激发的，只是三分钟热度，现实中，学习慢热的咏春如煲靓汤，急不来，要小火慢炖，持之以恒。可惜的是，我们已经很少有人会选择这份坚持。恰如印度瑜伽、韩国跆拳道，咏春热背后，同样伴随着巨大的市场与淘金客。其中，不乏鱼目混珠之徒，以所谓“4日速成”为噱头埋下圈套。偏门咏春行走江湖，山寨师傅蒙混过关，为赚快钱败了名声。
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更重要的现实是：中国功夫几乎人人皆知，但真正的武术却鲜为人知。现在功夫电影的火爆与现实中武术的衰落形成鲜明对比，真正练武术的人越来越少，尤其在青少年群体中。在中国所有体育项目里，武术被边缘化的趋势在加剧，基本上可以归为“体操”项目。
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“现在咏春拳学得最好的是外国人，而不是中国人。”——梁挺&nbsp图为：外国弟子与叶准先生切磋咏春技巧。
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丹麦武痴苦练20年:来自丹麦的Jesper是个不折不扣的武痴。20岁开始，他利用大学课余时间在哥本哈根一家咏春拳学校“拜师学艺”。学校规模很大，占地1400平方米，有2000多名学生。而在广州，估计很难找到这么大气的咏春拳馆。那段时间，Jesper每天花几个小时学咏春。一练就是20年。为了精进武功，他跑到德国、法国、捷克等国上名师培训班，甚至不远千里飞到香港、广州求教。Jesper并非大富大贵之人，为了培训费，省吃俭用数月也甘愿。图为：28&nbsp香港一家航空公司为全体空乘人员开设培训课程，学习咏春拳，以应对飞行途中遇到的醉酒和“不规矩”的乘客。
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英国弟子为省钱睡武馆:英国弟子庄必卓钱不够用，无处落脚，一年来就住在武馆教室里。英国的弟兄们一边望眼欲穿盼他，一边节衣缩食存钱寄给庄作生活费。如此恶劣的条件下，庄日夜潜心苦练近一年，相当于一般学员练两三年的程度，待他终学成归国，开了国际咏春总会在国外的第一间正式注册支部。&nbsp图为：外国弟子练习咏春拳术。
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在咏春拳高手看来，中国人的身体，本已具备成为“最好的咏春传人”的条件，同时，国人对自己的本土武术文化，具有比其他国家民众更加通透的理解和领悟力。然而，外国学生对咏春的热忱，肯下苦功练习，毅力、恒心则弥补了他们在语言、文化理解上的先天不足。如今，咏春虽在内地热度不减，真正理解它的人却不多。“若十数年后，要由外国人来教中国人咏春，岂不荒唐？”但愿这种担心只是杞人忧天。图为：外国弟子练习咏春拳术。
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无论是顺德咏春还是佛山咏春，无论是归属少林还是自成一派，我们希望叶问的后人及徒弟，能够像电影《叶问》里的桥段一样，门派之争可以先放在一边，而就武术如何能发扬光大、更好的传承下去而共同努力。
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切磋？ 这不是要“踢馆”吗！今年年初的一个下午，正当涂师傅领着弟子练拳时，3个金发碧眼的外国人走进了场馆。自两年前拳馆创建以来，就时常有武术爱好者前来参观拜访。当看到这3位外国朋友时，涂师傅以为也是来参观的，便热情地招待他们。同行的宋先生作为翻译，告诉涂师傅3位法国朋友都在重庆工作，在法国巴黎就见过有着中国元素的咏春拳馆，一直都很好奇，很想一探中国功夫的神秘。正当涂师傅讲解咏春拳的文化与历史背景时，一直沉默的法国壮小伙夏飞，突然用生硬的中国话提了一个请求：“我想和涂师傅切磋一下。”拳馆的其他弟子都惊诧不已，这不就是要“踢馆”吗？KO 三个老外当场就拜师涂师傅却没有觉得有多意外，欣然接受了对方的要求。切磋武艺的过程很短，穿上护具后的夏飞站在场地中间，随着一声开始，涂师傅的一记冲拳已经印在了夏飞胸前的防具上，虽然已经做好了心理准备，但夏飞还是被拳头的“寸劲”击退五步，险些倒地。过了好一会，夏飞才回过神来，并用生硬的中国话激动地称赞着涂师傅的高超技艺。同行的威廉和皮埃尔也大声地说：“OK，我们可以报名吗，师父？”“老外学东西就是这样的态度，他们并没有不尊重的意思。”由于常年奔走于香港和重庆之间，涂师傅遇见过很多热爱中国武术的外国友人，他们都比较直接，不会管你是什么头衔、什么辈分、什么名气，在他们看来最简单的方法就是直接试一试，看有没有“真功夫”。
第九届少林武术节在登封举行，千年古刹少林寺以“九和天下”的大礼迎接海内外宾朋，5万名少林弟子展示了“少林七十二绝技”，铁臂功、金钟罩、铁布衫、铁砂掌、朱砂掌、鹰爪功等功夫一一亮相，这场以表演为主题的功夫秀让人眼花缭乱。长久以来，武侠世界中的英雄形象早已深入人心，然而，在走入现实世界之后，中国功夫威力究竟几何？
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长江大侠吕紫剑的逝世引起了世人的关注，据传，20世纪30年代，吕紫剑因在上海抵制日本商船，接受日本著名武士、浪人首领三井秀夫的挑战获胜，并利用自己的势力把洋人的轮船赶出长江的势力范围，被称为长江大侠，围绕他的传说还包括曾经一拳打死美国名将马歇尔的副官.....这位曾比肩霍元甲的老人亦如影视剧中的英雄人物一样充满了传奇的色彩。
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中国功夫也被称为中国武术，它一直是我们心中一个神话般的技能，曾经热播的《霍元甲》、《少林寺》等影视剧作曾经让多少国人为之热血沸腾，而众多经典著作中的英雄侠客飞檐走壁，扬善惩恶的形象也深深影响了几代人，而现实当中，诸如神技一般的中国功夫究竟威力几何？这一问题也同样困惑了许多人。
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“少林第一武僧”一龙给出了一个让我们较为失望的答案。日，武林风第六届中日对抗赛男子75公斤级比赛中，武僧一龙惨败于内山政人。这场中日间的对抗以不同于传统影视剧的结果引发了舆论的热议。
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在负于内山政人之前，一龙于2010年被美国警察一拳秒杀，只一记西式左摆拳，一龙就在第44秒仰面朝天倒在地上，输掉了轰动拉斯维加斯的擂台赛。大概出于对一龙实力的自信，中方主持人在赛前把他吹的玄乎其玄，用“神秘”和“可怕”的说辞尤嫌不够，还插演了一龙主演的短片说要“向美国人展示实战功夫”。最后，中方主持人还莫名其妙地添了一句“已被一龙的内力震伤”。结果几分钟后这些炒作就变成搞笑和滑稽。
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真实的武术和武林到底是什么样子，始终迷雾重重。如今，一龙的失利，再次刺激了国民这方面的神经。对此河南大学的一位专家评价到，将一龙个人的失败与中国武术的兴衰联系起来，没有道理。少林寺外联处负责人说，少林寺的功夫好手多得是，但他们都是在潜心修炼，不会露面。事实真是如此吗？图为少林武术节上的武僧。
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中国功夫到底有多厉害？既然中国武术的竞技水平在国际上并不落下风，为什么在诸如UFC、PIRDE、K—1等国际顶级的搏击赛事上，见不到中国选手的影子？
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在近几年，散打所代表的中国功夫在与泰拳的对抗中，往往都是以中国散打大比分赢下比赛告终。“双方研究规则，泰拳可以用肘膝，我们可以用摔法，做好针对性练习，赢面比较大。”近几年的中泰对抗赛，中国散打的成绩受到了不少武术爱好者的质疑。人们在有限的中泰对抗录像中，以及各种中泰对抗赛中国散打大获全胜的消息中，对泰拳手的来历及资质并没有多少了解。
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其实，中国功夫与泰拳的较量一直在进行着。目前可以查到的资料显示，从1921年开始，中国功夫就在向泰拳发起攻击。但除了1922年，由流亡泰国，本有武功，并拜华裔泰拳宗师为师的李德与泰拳手打平之外，其余皆遭惨败。而1958年至上世纪80年代，由香港和台湾组织的数次中国功夫与泰拳的比赛，也仅有一场平局，其余都告失败，而且败得相当惨，最短的一局仅坚持了20秒。
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相对来讲，为众多搏击爱好者所熟知的泰拳王播求与中国散打冠军孙涛的对抗，更像一次上规格的对决。在这次比赛中，播求很顺利地拿下了孙涛。这个结局似乎并不是那么令人难以接受---从双方的简历可以看出，作为职业泰拳手，播求在日本最知名的站立综合搏击赛事K-1上风靡全球，其成绩是170战，155胜；而作为中国体制内的运动员，孙涛的比赛次数只有24战。
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功夫，冷兵器时代的一种攻击方式，在现代成为一种体育运动，宽泛点讲，摔跤、散打、自由搏击、拳击等都是属于功夫的，但是“功夫”作为汉语中特有的词汇，显然具有民族性，如果加上定语说“中国功夫”，更是专指了，中国功夫除了是一种体育运动以外，更有丰富的民族文化内涵。通过媒体，我们看到中国功夫在世界上走红，不但在比赛中中国功夫所向披靡，另外，中国功夫的武馆开到世界各地，更多老外趋之若骛，而在少林寺，也有不少洋人前来拜师学艺。
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从打法上看，传统武术在攻防技术中掺杂了大量象征性动作和门派仪式动作。这些动作与技击无关。从功法上看，传统武术仍保留着很原始、低效的操习。
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中国武术所说的套路，没有战术，只讲形式，纯是一种“演舞”。双方交手时不能自由动作和攻击，所以说它是一种幻想，是一种只能满足自己的一种产物也不为过。按这样练下去，你越练套路，对战术就越成了问题，结果会自招其害，自找灭亡。
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中国到了明清时代，由于杀伐征战减少，一些武术就开始成为徒有其表的套路，成为江湖人士谋生的手段。早期征战时期当时的武风都是注重实战，你学花架子武功等于自己找死！
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中国功夫掺杂了大量象征性动作和门派仪式动作，从功法上看，传统武术仍保留着很原始、低效的操习，与其说是增长格斗实力，倒不如说是在祈祷、苦行和磨炼耐心。
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就算是江湖人称“铁罗汉”的胡琼，擅长硬功特技50余种、武术套路30余种，拿手绝技有电钻钻人体、头弯钢板、头撞石碑、身断木棍、钢枪刺喉、后项碎石、腹卧钢叉、飞针穿玻璃等等。他当街表演的各种绝活足以吓傻普通人，但如果换成真正的实战，有多大的胜算恐怕他自己也不清楚。
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民间武术更是没有多少经过对抗训练，一上擂台就“不管练习什么拳，最后都成了王八拳”。对抗起来根本没有反应，挨上两下就不打了。“有一位练习八卦掌的，比赛开始了，他还在那转圈子，被我们的队员追上去，踢了两脚，就不打了。”梅惠志说。那一次，最后冠军都被体校队员拿下。赛场上有扮成武松模样的，还有和尚、老道比赛前表演，架势挺吓人。有人一掌把木板中的铁钉子拍了出来，可一上台打擂，那人只挨了一脚，自己就跳下擂台了。
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中国武术最大的骗局就是具有所谓的“技击性”。虽然传统武术有些技法还是包含着较高的技击性和潜在技击性，但专家肯定，当今中国武术在整体上极度缺乏技击性。以全球格斗界的战略眼光看，可以说已丧失了技击的竞争能力。今天的传统拳术与学院武术一样以套路为主，并混入了冒充古拳法的套路新作品。而套路与篮球、游泳、登山一样只是提高运动素质的锻炼方式，却不针对格斗需要，特意发展那些直接专用于格斗的素质和技术，从根本上说称不上是技击训练。
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学武也要根据自己的立场选择武术派别，如果你强调格斗性，就选择杀伤力打的硬功夫；如果你强调修身养性，就选择对身体有好处的太极拳之类；如果你希望功夫简单易学容易上手，就选择招式简单的，诸如拳击；如果你希望学习复杂但是连成威力很大的，你可以选择对身体要求高，训练时间长的，甚至可以练习需要练气功的武术。
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各国的特警队的训练中几乎都有柔道，空手道，截拳道，泰拳的训练科目，却从来没见哪个国家的特警队学习中华武术和气功的。
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练习功夫的原因是当时中国武术套路表演走向了世界，并获得国际好评，影响力越来越大。许多外国的武术爱好者来到中国，都想与“中国功夫”较量较量。尤其是李连杰主演的电影《少林寺》上映之后，中国功夫实战能力如何，成为一个亟待证明的焦点。
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中国的电影能够在国际上立足很大程度上都是依赖于动作片，但电影永远是高于生活的艺术。比如《卧虎藏龙》里的李慕白可以轻松飞起五层楼高，《功夫》里的周星驰一招“如来神掌”可以推枯拉朽的摧毁一切。换成武林真正的高手我想也达不到如此之境界。图为周星驰电影《功夫》剧照。
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从文化角度讲，外国人对待中国功夫以及它背后的文化内涵，恐怕更多地是出于一种猎奇的心态。虽然中国人可凭借中国功夫打进好莱坞，但是中国的功夫文化绝对不可能赢过好莱坞的电影文化。
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一些影视剧里中国的民族英雄兼中国功夫高手一脚踢碎“东亚病夫”匾额的情节，在中国人的心灵里烙下了非常深刻的印记，也形成了一种独特的民族心理模式，我们背负着屈辱的历史，我们也急切地想通过各种方式，洗刷这段屈辱。于是我们为创造“世界第一”发狂，为奥运会上每一块金牌欢呼，为每一次中国人的胜利呐喊，太多的时候，我们泛滥的情感已经超越了正常的喜悦，成为宣泄。宣泄似乎也无可厚非，但是不能淹没理性。
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一个专业散打选手，一般从12岁开始接受系统训练专业，18岁开始参加成年比赛，已经接受6年以上专业训练，每周都是大训练量，大对抗性，和无数选手过过招。如果他们有几个月不练，状态立马大为下降。
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而专业散打，拳击选手经过至少长达5，6年的练习，一般实战经验丰富，尤其抗击打能力和攻击力都很强。散打教练说，现役重量级选手打普通人头部，最多三拳可以打死或重伤一个人。至于散打由于腿力大于臂力，一脚踢死人也都是很正常。
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这是因为我们采用的是全运会体制，我们的精力没放在外出竞技上面，而要打K—1必须要长时间的竞技训练。”作为国家运动员的中国散打高手并不自由。首先从身份与资质上来讲，专业散打队是行政性的，全运会的体制需要这些运动员全力以赴打好国内的比赛；而在技术实力上，我们的打点打分的比赛体制，并不适应K—1等格斗项目。参加K—1的拳手都是为了高额奖金，“人家是挣钱来的，打起来很拼命。”
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“其实，最大的问题是教练。”一位不愿透露姓名的搏击手说。国内的全运会体制使得职业教练以及运动员都必须围着全运会使劲，对于他们来讲，根本没有去国外顶级搏击赛事交流的必要。而更重要的是“他们输不起”，这直接关系到他们的根本利益。
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对于武术来说，身体条件也是很重要的。古话说拳怕少壮，身大力不亏，乱拳打死老师傅，都是这个道理。然而中国人的体制却不适合于高速激烈的对抗性搏击运动。目前世界拳坛最厉害的高手几乎都是黑人，为什么？因为一些黑人的身体素质确实很好，反应快，抗打击能力强，体力更好，这都是天生的优势。
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格斗练习多了，或多或少都有后遗症，甚至会出危险。老一代拳击手基本都有后遗症，拳王阿里本人也有严重的帕金森综合症，就是脑部被多次重击以后的结果。
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奥运会的拳击运动一直不允许职业拳击手参加，因为职业拳击手受到的训练和业余选手是天壤之别。一个就是为了体验运动快乐，靠得分和技巧获胜，一个是完全为了钱，靠击倒甚至杀了对方获胜，让职业选手和业余选手对战，本来就是不公平的。
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假如把那些真正的笼斗高手或拳击职业选手跟中国武术散打队员来场比赛的话，那结果将会是惨不忍睹。
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少林寺曾经一度被传要到香港上市，一时激起了国人的反感，这一行为被诟病为“信仰沾上铜臭味”。如果中国功夫的形象符号变成了股票代码，今天涨几毛，明天跌几分，时不时还被股评家点评一下，实在会令人捧腹，这样一来，还有什么神圣可言？
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中国功夫，在披上了表演的外衣后增加了华丽的色彩，然而，剥去了这层外衣站在格斗场上时却屡屡颠覆了我们心中的武侠梦。或许，为了中国武术的美好形象能够保存下去，安分守己点不失为一种更好的选择。
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苦练想让更多外国人爱上咏春来自法国瑟堡的皮埃尔从小就很喜欢武术，七八岁时便开始学习柔道、合气道等实战型武术，在巴黎初次接触到咏春拳就让他来了兴趣，并开始深入了解。后来因为工作原因，皮埃尔来到了重庆，并四处寻找咏春拳馆，恰好自己的同事威廉和夏飞都对咏春很感兴趣，3人便约好一同拜师学艺。谈起自己和咏春的缘分，威廉说，几年前来到重庆，正好赶上电影《叶问》热播，他一下子就被咏春招式的奇妙所吸引，并萌发了学习咏春的念头。“我也不知道到哪里去学，只能上网看视频学习。”由于视频讲解千差万别，又有语言障碍，正当威廉犯愁时，同事宋先生告诉威廉，附近新开了一家咏春拳馆。昨晚，皮埃尔和威廉练习了两个小时后，才带着满身的汗水和疲惫，心满意足地离开练功场。皮埃尔告诉记者，由于工作调动，师弟夏飞无法参加训练，但他们之间每天都会打个电话，互相问候。威廉上次回巴黎，还拿了拳会的徽标举在埃菲尔铁塔前拍照，并发给师傅和各位师兄弟看。今年37岁的皮埃尔表示，希望能够在这里将咏春练好，达到师傅那样的境界，以后回到家乡要将咏春发扬光大，让更多的外国人熟知咏春，爱上咏春。文/图重庆晨报见习记者景然
咏春适合办公室白领习练据涂师傅介绍，随着年龄的增加，体力的下降，有些年轻时喜欢的运动，由于消耗体能太大，影响到健康不得不放弃。咏春则不是，反而会因为你的长期练习，技术会越来越娴熟，功夫则越来越好。少儿、学生、年轻人也适合练习，咏春的独特触感训练方法可有效地提高大脑反应速度，有利于开发大脑，提高智力。除此之外，咏春动作幅度小，没有大起大落，在家或在办公室很小的地方就可以练习，安个木人桩，只需占用一点点空间，很适合办公室白领习练。
本文来源：华龙网-重庆晨报
作者：景然
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不做嘴炮 只管约到
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