篇一：有关谣言的材料作文（邢台二模作文题）（整理精校版）
有关谣言的材料作文（邢台二模作文题）
邢台二模语文的作文题目是这样的。
阅读下面三则材料，根据要求写一篇不少于８００字的文章。
著名养生专家张悟本在湖南卫视讲绿豆能治百病，结果引发绿豆抢购潮。此说明显违背科学常识，张悟本也被查处。
日本地震引发核电站泄漏，有谣言称食用碘盐可以防辐射，引发多个省市地区出现抢购碘盐现象。专家称，盲目食用碘盐起不到预防放射性碘的作用，还有害身体健康。
今年农历三月三与清明是同一天，不少地方盛传这两天撞在一起不吉利，吃核桃、枕红布可避邪，于是桃罐头和红布热销。专家认为，该传言带有迷信色彩，是对节气和民俗的误解。
要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含义的范围作文，不要套作，不得抄袭。
这是一则多材料作文，审题立意的关键在于找出三则材料的共性。不难看出，三则材料都涉及到：，、毫无科学依据的“谣言”，
，、各怀鬼胎的制谣者，，、大众的抢购潮。可以提炼出“科学”“愚昧”“造谣”“盲从”“非理性”等一些关键词汇。只要围绕这些关键词汇就基本上能做到不离题。一定要注意“不要脱离材料内容及含义的范围作文”这句话。就这个作文题目来说，无论如何也应该在文中联系材料，否则，（在我看来）就是离题作文。
虽然题目里有“自选文体”四个字，但是最好写成议论文，对这三则材料进行评价分析，或发表看法，或提出建议。
学生可以揭露“制谣者”背后的阴谋，可以批判大众的愚昧盲从，甚至可以批判“有关部门”在这一系列事件中的“管理缺位”。不管侧重哪一个方面，都应该涉及到这一切的根源——“民众的愚昧”，这是任何一篇文章都不应该回避的事实。
阅卷时遇到一篇作文，采用了故事新编的形式，题目是“时迁开店”。
宋江招安后，鼓上蚤时迁开办了反扒培训班，孰料有传言说，他的培训班没有办理审批手续，即将成为工商部门取缔的对象。后来征求病关锁杨雄的意见，杨雄说，当前国家鼓励各种形式的经营方式，政府不会取缔你的反扒培训班。时迁这才宽了心，又有学生说当前保安吃香，希望学校多培养一些保安，以利于学生日后就业。孰料时迁只精通反扒技术，所教的学生根本胜任不了保安的
工作，无奈只好安心专注经营他的反扒班。经过这一折腾，时迁明白自己不能盲从别人的建议，一定要理性客观的分析问题。文
章结尾是一副对联：镜花水月雾里凤，冷静淡定江湖行。横批：莫信谣言。
这篇文章的语言文白兼有，幽默风趣，书写认真，卷面整洁。我给学生读后，大家都说写得好。甚至有学生说这篇作文应该得五十分以上。
我对大家说：如果我打分，这篇文章最多给２０分，你们知道为什么么，这样一来，班里炸了锅，当然也引发很多学生重新思考这篇文章的立意。片刻就有学生说：这篇文章的“莫信谣言”好像跟材料里面的“谣言”不是一类的。 的确如此。虽然这篇故事新编最后也落脚到“莫信谣言”，要有自己的主见。但是，这与材料的内容没有什么必然的联系。从三则材料中都能提炼出“科学”“愚昧”等关键词，而这篇文章显然与“科学”“愚昧”没有任何联系。在我看来，这是一篇典型的离题作文。
有一篇文章《是谁遮蔽了我们的双眼》主要内容是这样的。
开篇题记：黑夜给了我黑色的眼睛，我却未能用它来寻找光明。
第一段，简要引述材料后，提出一个疑问：到底是谁遮蔽了我们的双眼， 文章的主体是三个分论点，都用设问句的形式给出。一、是谁遮蔽了我们的双眼，是科学文化常识的缺失；二、是谁遮蔽我们的双眼，是盲目跟风的劣根心理；三、是谁遮蔽了我们的双眼，是我们缺乏必要的“理性思考”。
之后总结道：是谁遮蔽了我们的双眼，其实就是我们自己。如果我们多学些科学文化常识，少作盲目追风的傻事，多用理性的
思维思考问题，我们的双眼就不会被轻易遮蔽。
最后照应标题和题记：黑夜给我了黑色的眼睛，我要用科学与理性擦亮双眼并用它来寻找光明。
这篇文章的优点在于审题准确，结构严谨。不足之处，分论点的设置还有待进一步的“优化”。
另一篇文章写的是《谣言何以惑众》，其中一段是这样的：
谣言何以惑众，恐怕我们要反躬自问。我们生在红旗下，长在春风里，活在幸福中。我们不尊恐孟，不信天地。看似幸福却是场悲剧，看似强大却不堪一击。而西方一些国家，虽然多数信仰基督教，但他们也坚信科学是神，是上帝。而我们崇尚科学的精神却在我们的“不信一切”中荡然无存了。“不信一切”看似感觉良好，实则险象环生呀～
看法虽然偏激，但是非常深刻，值得我们全社会深思。
某同学的文章题目是“三管齐下除谣言”。内容如下：
除谣言，一靠政府部门的监督；二靠媒体自律，媒体某种程度上承担了推波助澜的作用；三靠我们个人，这也是最根本的。说，所有的谣言，编造者是人，传播者是人，相信者也是人。我们的素质不高，品质不高，致使谣言传播，这是不争的事实。最后说：除谣言，须三管齐下，当谣言消除之日，就是科学战胜愚昧之时。
这三篇文章不管揭示根源也好，提出解决办法也好，都没有脱离所给材料，都没有脱离“科学与愚昧”，这样的文章任谁也不能看作是离题作文。
谣言来了，“绿豆能治百病”，于是大家疯狂的抢购绿豆；谣言来了，“碘盐能防核辐射”，于是大家疯狂的抢购碘盐；谣言来了，“红布可以避妖邪”，于是大家又疯狂的购买红布；谣言来了？？谣言来了，大家都疯狂了么，（同样复述材料，这样的复述就显得有水平）
面对谣言，有的人推波助澜，借机大发横财；有的人顺其自然，“睡不着眯着”；有的人揭竿而起，手执斩魔宝剑，力戳谣言之脖颈。然而，第三种人终究太少，滋生谣言的土壤却愈来愈肥沃。孔子有云：“智者无惑，勇者无惧，仁者无忧。”面对谣言，我们缺少的正是这三“者”呀～（引出总论点，提纲挈领）
智者太少，盲目充斥着社会。稍有科学常识的人都该知道，什么“三月三与清明一天不吉利”，什么“２０１５世界末日”，什么“５、１、２”“３、１、４”相加都是“８”。统统都是无聊之人的无聊言论。这些根本站不住脚的言论何以盛行，多半是大众的思维太过简单。即使科学家澄清事实也没有几个人相信，显然缺乏理智已经成为我们的思维习惯。这难道不应该引起我们足够的深思么，我们需要智者呀～（分论点一）
勇者太少，顺从充斥着社会。见义勇为者成了英雄，感动中国的人大多数是勇者。而在我们的生活中，尤其是在科学的大是大非面前，勇者太少了，这是谣言昌盛的一个重要原因呀～既然少
数专家的呐喊杯水车薪，那么我们这些时代的青年就要努力地站出来。即使不能领头呐喊，我们也要擂鼓助威。我们不能再容忍我们愚昧的劣根性了。好在，科学的勇者越来越多，方舟子之辈也在逐步壮大，科学正在普及。如果你明白谣言是伪科学，那就勇于向你的左邻右舍宣传吧。我们不要顺其自然，我们要做维护科学的勇者。（分论点二） 仁者太少，自利充斥着社会。何谓仁者，“仁者爱人”，仁者必然拥有一颗爱人之心，绝非只关注自己的私欲。张悟本打着仁者的旗号，其实是一个
蛀虫。当他大言不惭地讲养生时，“良心”二字早已离开他的躯壳。谣言的背后总有一只“利益”的黑手。２０１５年春晚上有句流行语：眼睛红了，心就黑了～张悟本之流就是眼睛红了，才说出那一串串的黑心之语呀～其实不光张悟本，我们的其它利益集团在这几场民族闹剧中有扮演着什么角色呢，我们的市场呼唤仁者呀～（分论点三）
世界在发展，中国在进步，智者、勇者、仁者在增多。然而别指望着你身边的人如何如何。先让自己成为一个智者，一个勇者，一个仁者。（收束全文，照应题目和分论点）
从你我做起，谣言成“遥”言～（再扣材料，再次呼唤～）
篇二：高考作文素材：时事评论１６篇！
高考作文素材：时事评论１６篇
警惕“撞翻变道车”的快意
近日，一条交通事故视频在网上热传并引起网友激烈讨论。视
频显示：３月５日，广东东莞中堂大桥一辆大众轿车强制变道，被一辆比亚迪撞翻。对于这起事故，舆论一波三折，讨论的焦点在于比亚迪车主是否“故意撞车”（３月２１日《南方日报》）。
你强行变道，我霸气撞飞——这是网友对相关视频给出的“阅读理解式”答案。胡乱变道，胆子不小，发生事故，该负全责。舆情发生逆转的是“撞翻变道车”的车主在微信群发出了惊人之语：该大众朗逸已经是他撞过的第７辆车。“一般都是别人全责才会撞上去，否则不会撞。之前开比亚迪Ｓ６时，已经撞了２辆凯美瑞，２辆锐志，１辆ＣＲＶ，１辆ＲＡＶ４，全是完胜，没有输过一次。”随后，东莞交警成立专案组，重新启动调查。结论还是认定大众车负全责，因不存在斗气开车的事实行为。
通常，面对强制变道，大多车主尽管深恶痛绝，但为了保证驾驶安全，除了紧踩刹车、打轮躲避，似乎也无计可施。而今，比亚迪车主据说不仅两次成功阻止大众车主强行变道，还给这个不守规矩者一个大教训——被撞翻车四脚朝天，这让饱受多年塞车之苦者拍手称快。此后，交警部门的事故认定书，更近乎为“马路侠客”光荣加冕。
变道引发意外，好在没有性命之虞，四脚朝天似乎活该。不过，有两点需要厘清：
一是从法理而言，道路交通法规定，违反禁止标线强行并线的，应承担事故的全部责任。只是，“变道车辆必须避让直行车辆”，不代表直行车辆可以罔顾前车人身安全而“以暴制暴”。换言之，
在风险因素瞬息万变的马路上，“撞翻变道车”的后果是不可预估、不可控的。如果我们放纵了“直行可以撞变道”的逻辑，法律就算正义，也是面目狰狞的正义。当然，若是果真故意撞车，已经涉嫌构成交通肇事罪，就不是“全责”那么简单了。也就是说，法律从来就没有支持过“对方违法在先，撞了白撞”的说法。
二是从道义来说，以如此方式惩戒强制变道车辆，不仅游走在人性边缘，也是不折不扣的丛林逻辑。去年引发全民热议的“成都男司机暴打女司机事件”，起因即是女司机任意变道。用人命关天的代价，去惩戒不守规矩的车主，这力度残蛮而血腥。除此之外，难道没有别的选择？眼下，不少车主已经为爱车装了车载行车记录仪，而在不少路段，公共监控等技术也完全可以还原强制变道的是与非，何苦非要拼了性命上演私力救济的马路惊悚剧？
车在路上，难免遇到各种状况，比之于动辄就“撞翻”的暴脾气，慢一点、谦让一点，可能更是当务之需。“撞翻变道车”的快意，于法治而言是值得警惕的。
为快递小哥期待“依法处理”击节叫好
近日，一段“车主掌掴快递小哥”的视频刷屏了。并非因为热闹而被围观，而是一个频频动手打人、一个没有任何反抗的对比反差，让一场看似是非分明的纠纷变了味。被打的快递小哥在接受央视采访时表示，自己很委屈，已经报案了。对于期待的结果，这位小哥回答了四个字：“依法处理”。目前，殴打快递员的出租
司机因寻衅滋事已被北京警方依法处以行政拘留十日的处罚。
蹭坏了他人爱车，双方应负有何种责任，需要专业鉴定，最终由法律说了算，不是谁富有、谁气势大，就可以任性动手。从这个意义上说，即使再有理，也不能不把法律放在眼里，用粗暴的手段始终不能解决问题。
人都说，遇事要讲理。这首先是在情感和常识意义上判定对错，有些看似“理”气十足的事，往往在当事人心中有一个结果，但既不能“得理不饶人”，像那位车主一样揪住不放并施以暴力；也不能“理亏心虚，任人欺负”，像快递小哥一样如绵羊般被随意打骂。实际上，所谓的“理”，也只不过是一个不成文守则，关键还是靠法律。
其实，施暴打人的背后，也凸显出对规则的不尊重、对法治的不敬畏。如果没有受到他人来自生命的威胁，为何要选择先动手，如果有清晰可辨的责任，为何不等待警察依法处理，如果心中有对规则制度的基本遵循，为何还会轻易地当街撒气，可见，表面上是在释放心中的不满，实际上是在践踏社会普遍形成的对法律制度的守护。可以说，每个人都是法律保护下的个体，人人遵守才能人人受益，随意破坏必将自食其果。在法律面前，没有更公平正义的解决方式，更何况是一件小纠纷，
与施暴打人者对比，受委屈的快递小哥在接受采访时表示期待的处理结果是“依法处理”，值得我们击节叫好。尊重法律，何尝不是尊重每个人的权利，何尝不是尊重每个人的人格。当强势主
体遇到弱势群体、当有权有势者遇到普通老百姓、当“土著老炮儿”遇到“外来漂流者”，身份的大小、职业的贵贱、姿态的高低，不能成为评判的标准，也不能变成颐指气使、欺软怕硬的“凌霸”。法律面前人人平等，别让你的情绪冲破法律框架，别让我的权利受到无情践踏。我们需更有敬畏之心，既抱有善意，又充分尊重法律，如此进步的终将是整个社会文明。
共同守护好我们的“精神家园”
习近平１９日在京主持召开网络安全和信息化工作座谈会并发表重要讲话，强调网络空间是亿万民众共同的精神家园，要营造一个风清气正的网络空间。
我国是一个网络大国，正在由网络大国走向网络强国，截止去年底，我国网民已达到６．８８亿，我国网络的开放程度和活跃程度也是世界上少有的，网络的飞速发展不仅给网民带来了“红利”，也成了助推经济发展的“新动能”，对稳就业、促升级发挥了突出作用，并正在推动经济社会发生深刻变革。“互联网在这方面可以大有作为”。我们要着力推动互联网和实体经济深度融合发展，发挥好“互联网＋”的作用，以信息流带动技术流、资金流、人才流、物资流，促进资源配置优化，促进全要素生产率提升，为推动创新发展、转变经济发展方式、调整经济结构发挥积极作用。为“大众创业、万众创新”提供新的平台，创造新的业绩。
但是网络也不是“法外之地”。在现实生活中，总有一部分人为
牟取非法暴利，而罔顾道德法纪、背“道”而行。如近期遭曝光或关闭的一些网站，由于他们财迷心窍、疏于管理，或不善不会管理，致使部分网站或网络欺诈，或淫秽低俗，或扰乱秩序，或为了迎合点击量，故意制造虚假新闻，散布谣言，制造恐慌，等等。对于这样的不法商人，故意扰乱我们共同的“精神家园”，我们要人人共起而诛之。广大网民应自觉行动起来，加强监督、加强举报，发现一个，举报一个，曝光一个，让有关单位加以严惩，绝不手软、绝不姑息。穷追猛打，打得让他们不敢、不愿再破坏我们的“精神家园”为止。
我们不仅要捍卫好、爱护好的我们的“精神家园”，也要用好这个“精神家园”，时刻为我们自己“充电”、“补钙”。通过互联网了解民情、汇集民智这个“渠道”，而今已越来越多地融入到我们的生活工作当中，特别是在信息公开化、行政透明化、执政法治化的今天，互联网信息量大、即时性好、交流范围广等特点将越来越被大家所默认与运用，其价值和重要性不仅被广大网民所认可，也被越来越多的党委政府工作人员所感知。通过网络掌握大量新闻信息，有利于“运筹于帷幄之内，决胜于千里之外”。通过网络了解网民的意见建议。使我们想办法、办事情更符合实际，更符合人民群众的需要，更加迅速、准确地为百姓办实事、办好事、办急事。作为普通网民也可根据自己的工作需要、搜集整理些相关资料，以便更有力地指导帮助自己的工作，借鉴他人的经验做法，更好地补充自己知识与阅历的“短板”。“网络民意”在
问政、监督、反腐等领域所发挥的作用也必将日益显现，并将越来越发挥无法替代的作用。
共同守护好我们的“精神家园”，就要从自己做起，从小事做起，严格遵守“网络七条底线”。让我们携起手来，更理性、更客观、更全面地反映问题、反 ３
映民生，更地为党分忧、为民解难，真正担负起“国家兴亡，匹夫有责”。惟如此，才能让我们的“精神家园”越来越开阔、越来越畅通、越来越具有力量。惟如此，才能让我的“精神家园”越来越天朗气清，越来越生态良好，越来越符合最广大人民的利益。惟如此，才能更加加强网络内容建设，更好地弘扬主旋律、传播正能量，更好地培养向上向善的网络文化，让我们的“精神家园”放发出更加璀璨的光芒、更加迷人的光彩。
消除冷漠，法律不应缺位
上周末，广东消防的官微突然密集发声，言辞极为严厉地愤然回应了一段在网上流传甚广的视频。这究竟是怎么一回事，原来，这段名为《火灾拍摄者残忍４２秒》的视频，拍摄于４月１４日广州市花都区的一场火灾。当时火灾中的罹难者趴在着火房间的窗台上逃生不成、苦苦哀嚎，而视频的拍摄者却对此袖手旁观，反而无动于衷地稳稳拍下了这残忍的４２秒，视频中呼救的男子最终在大火中丧生。
听闻这样的消息，无论是谁都无法不为之寒心，但类似的事件在近期却不是孤例。前不久在全社会引发舆论轩然大波的“如家
酒店女生遇袭”事件中，人们就震惊于为何在酒店这样封闭且管理严格的空间里，居然会出现女生被陌生人拖拽而没人阻拦的咄咄怪事。更有网友针对这种社会现象而专门组织社会实验，以模拟街头绑架儿童试探路人反应——结果竟然在９次测试中没有一例出手相援。
近段时间如此集中爆发的几起社会热点事件，不得不让人深思为何社会冷漠呈蔓延之势，而且不少当事人还自觉理所当然。
一种普遍存在的社会心理的形成自然有多重复杂因素，但国家和社会对于见义勇为在制度保障上的支持力度不够也是重要原因。当前，各地出台的见义勇为条例还难以做到免除人们的后顾之忧，帮了人却要自己承担损失，甚至帮了人反倒要被人讹诈，于是乎出手相助者“流血又流泪”越频现报端，明哲保身者就越多。
冷漠蔓延对全社会都是一剂致命的毒药。社会秩序的维系，除了国家力量的介入，一个社会天然的自我管理和调整能力事实上是更为根本的。人们之间解困济厄的守望相助，带来的不仅仅是暖暖的温情，而且也是维系共同体的生活纽带。反之，对于他人困境的漠不关心，总有一天也会应验在自己身上，这种人们社会关系之间的支离破碎，将慢慢腐蚀社会道德的基础，进而引发大量我们始料不及的社会问题——正如花都火灾中出现的情况一样。
在今年的两会上，不少人大代表都在呼吁要对见义勇为予以立法，其中有人认为囿于见义勇为方面的法律制度还不健全，我国社会的道德感和安全感会为此产生危机。从当前的形势来看，此类的呼吁显然是极为必要的。当然，为见义勇为立法，也需要注意道德与法律的边界。将道德层面的见义勇为规定为人们的法律义务固然在现实中没有可操作性，但为见义勇为提供组织、人员、资金、荣誉等方面的充分保障，却并不过分。
为见义勇为提供制度保障，最终是为引领社会风气做出示范。我们常常讲要“惩恶扬善”，其实“惩恶”与“扬善”往往也是一体两面：如果一个社会的正气不能弘扬，见义勇为的精神备受排挤，那么各种不良风气和违法犯罪行为就必然会乘虚而入，社会治理的成本也将急剧增加。消除社会冷漠，法律不应缺位。
打捞“失落”的民间故事
一项调查数据显示，我国青少年喜欢的２０个经典动漫形象中只有１个来自中国。孩子们对白雪公主、丑小鸭等西方童话角色往往耳熟能详，对孟姜女、田螺姑娘等中国民间故事人物却知之甚少。可以说，中华民间故事在当代生活中已严重失落。
是因为中华民间故事不够精彩吗，显然不是。中华民间故事数量众多，既有神话、传说，又有童话、生活故事，这些故事既承载着长期积淀下来的文化传统，又包含丰富的历史信息、生产和生活知识，也蕴涵着中华民族的道德情操、人生信念和价值观念。很少有人知道，中国早就诞生了西方经典童话的原型故事。比如，
早在一千多年前，唐人段成式记载的《叶限》中，就包括后母虐待、神力帮助、集会出彩、以鞋验身、嫁与王公等情节，与《灰姑娘》的故事如出一辙。而清人黄之隽记载的《虎媪传》，则是典型的“狼外婆”类型故事，它比《小红帽》的情节更复杂，传递的文化信息更丰富，却鲜为人知。大量散见于古人笔记、野史中的民间故事，运用活泼形象的语言，展开丰富的想象，演绎着感人的故事，讴歌善良、诚信、智慧和勤劳，鞭挞凶残、自私、虚伪和懒惰，不仅会是童年最难忘的回忆，更能滋养心灵、陶冶情操，在潜移默化中奠定最初的是非善恶观。
故事精彩却难逃失落，与今人的挖掘功夫欠缺有关。鲁迅的《故事新编》是一部“神话、传说及史实的演义”，在“博考文献”的基础上，“取一点因由，随意点染”。意大利著名作家卡尔维诺则对意大利民间故事进行了搜集和整理，出版了《意大利童话》。所以，挖掘民间故事绝不是“小儿科”～当前许多民间文学专家，往往重研究而轻实践，不愿意在搜集、编纂故事这样不算科研成绩的事情上花费精力。缺少了学者提供的“原材料”，出版商又多以利润为终极诉求， ５
篇三：２０１５年高考作文素材及例文
２０１５年高考作文素材及例文
１．阅读下面的材料，按照要求写一篇不少于８００字的文章。（６０分）
２０１５年２月２６日下午，河南濮阳市清丰县一个村子里，华北水
孟瑞鹏救起２名落水儿童后不幸溺亡。后续消息称，被救孩子的家长害怕承担责任，躲避不
语，且拒不承认孩子是被救起的。此事一出，引发了社会各界关注热议。２０１５年３月３日
上午１０点半，为救落水儿童不幸牺牲的大学生孟瑞鹏遗体告别仪式在清丰县他曾经就读过
的小学举行。亲人、老师、同学、当地政府官员以及自发赶来的数百名群众参加追悼会。由
于良心的谴责和舆论的压力，被救女孩儿的母亲卢小利带两女儿来到孟瑞鹏灵堂前，下跪痛
哭，并送来一万块钱。当时，已等待了５小时的孟瑞鹏父母表示，他们只要道歉，不接受钱。
不久之前，一名大三学生孟瑞鹏为了抢救两名落水儿童，失去了年轻的生命。可是两名
孩子的母亲为了躲避可能会承担的责任，而选择了逃避。看到这则消息，人们十分气愤和不
解。对这种行为愤怒至极，嗤之以鼻之后，不禁要问：为何因一己之私念而扼杀了若水的上
善？当私欲压倒正义，社会将是一片黑暗，那是多么可怕的一幕？
担责，是走向成熟的重要标志。责任，担起来才知它重于泰山。
１９２０年，１１岁的美国
男孩里根在踢足球时不小心踢碎了邻居家的玻璃，人家索赔１２．５０美元。闯了大祸的里根向
父亲认错后，父亲让他对自己的过失负责。他为难地说：“我没钱赔人家。”父亲说：“我先
借给你，一年后还我。”从此，这位男孩每逢周末、假日便外出辛勤打工，经过半年的努力，
他挣足１２．５０美元还给父亲。他就是连任美国第４９～５０届两届总统的里根。他曾说：“通过
自己的劳动来承担过失，使我懂得了什么叫责任。” 在现实生活中，只要是身心健全的人，
不免都要承担各种责任。小到对家庭、大至对社会和国家。知道责任，勇敢地承担责任，是
每个走向成熟的人的必经历程；而勇于担责，则是走向成熟的重要标志。
履责，是重于泰山的天大事情。一个成人，最重要的就是履行自己的职责。“最美司机”
吴斌，在被突如其来的石块砸重后，强忍着剧痛，快打方向盘，猛踩刹车，快速按下钮打开门，
扶着栏杆站了起来，捂着腹部对乘客说：“不要乱跑，等待救援。”然后就倒在地上。乘客得
到了救援，可他却倒在最爱的岗位上。每个人惟有对自己的人
生负责，建立真正属于自己的
人生目标和生活信念，他在可能由此出发自觉的选择承担及对他人和社会责任，他的人生意
义和价值得才以彰显。正如歌德所说：”责任就是对自己要求去做的事情有一种爱。”
守责，要保持忍耐坚守的节操。为了完成任务，不辱使命，苏武出使匈奴被扣留后，面
对美女酒色不为所动，匈奴迫于无奈将其流放北海。面对“公羊下崽”这种不可能完成的要
求，他选择了忍耐与坚守。为了完成自己的责任，他孤身一人与羊群相伴的１９年，始终不辱汉使节气，他用自己宝贵的青春，雄振了大汉之风。在孤独荒冷岁的２０年后，匈汉和好，他以忠于职守和忠诚爱国为己任，名震四海，流传千古。这不正是华夏子孙所拥有的崇高责任感吗？
每个人只有对社会和国家负责，真正做到以天下为己任，承担起“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的责任，社会才得以发展，人类才得以进步。而父母要为孩子树立榜样，教育孩子从小对自己的行为负责，而不是帮助孩子逃脱和淡化责任，这样不利于孩子的成长。当灵魂得到救赎，责任重回正义身边，那是对正义的褒扬和奖赏，我们对此看到了人性的希望。
２．阅读下面的材料，按照要求写一篇不少于８００字的文章。（６０分）
奥巴马的女儿玛利亚和萨沙，行为举止格外端庄得体。《纽约时报》马上挖出了几条奥巴马夫人米歇尔的家规。第一．每次出门旅行，不管学校是否要求，都必须写一篇旅行报告。讲讲自己看到了什么。第二，平时不许使用科技产品。奥巴马１４岁的大女儿，也只有周末才能动手机。两个女儿不到周末不能看电视，计算机只能在做作业时才用。要知道，硅谷那些高科技工程师，往往把自己的孩子送进禁止使用计算机的“低科技”学校。真正的创作还是要徒手培养。第三，玛利亚和萨沙必须参加两种体育训练，一种是她们自己挑选的，一种是米歇尔规定的。理由是：你不仅要体会干自己喜欢的事情的乐趣，还要知道怎么干自己不喜欢的事并不断进步。第四，孩子们必须吃完蔬菜。
奥巴马的女儿玛利亚和萨沙在中国之行中所体现的举止端庄，谈吐得体，让国人着实感受了一把大国风范，感受到“第一女儿”的风范。身为第一夫人，米歇尔深知自家人代表国家形象，所以不仅自身注意形象，也悉心培育自己的孩子，为让她们显露风华，特地给她们制定家规。这些都是家庭教育方面的内容，但是却能从中让我们感受到儒家的风范。因此，只有内秉其规，才能灼灼其华。
务实教育，有利于身心。旅行后写游记，培养女儿做事后要有心得，用懂得体会回味；限制科技产品的使用，旨在让女儿摆脱科技的束缚，不染上现代病；让女儿选自己喜爱的运动，为培养她们
自主选择的能力，挖掘自己的知趣；注重饮食多吃蔬菜是为了让女儿身体健康；均衡膳食，是为了让她们精力充沛。这些看似平常简单的道理，却蕴含着教育的真谛。务实教育，有利于身心。
家规内容，积累的财富。从这些家规中我们可以看出，家规能使孩子保持健康的身体，更能塑造健全的人格。家规是长辈为后代所作，有良好的导向作用，他们用自己的经验为后
代指明一条不会有后悔却或许充满艰辛的路。这看似简单，实际上却很管用。做好事情，首先要有好的身体，要学会做人。子孙辈若恪守这些朴素的道理，坚持长期保持，长大必然会在生活中有所体现，定会在将来成就一番事业。因此说，良好的素质及品格，会为自己将来的工作增光添彩。
内秉其规，能自成风华。家规是从小便陪伴在身边的一种熏陶，对人文化素质的形成有着重要作用。曾国藩家书中，充满着这样的谆谆教诲，可见长辈的良苦用心，是为了孩子的将来着想和打算。中国国画讲究渲染，大家讲究熏陶。家规便在儿童的成长中起着这样的作用。我国著名的翻译家傅雷先生在其家书中，对钢琴家傅聪就是充满了这样的关爱，谆谆教诲，让人羡慕不已。让良好的素养深入后辈的血液，家规中后辈或温和或严肃的叮嘱，定会让孩子受益终生。所以说，内秉其规，才能自成风华。
天道无规，必然成败事。或无家规，就像国之无法，天道无度，定会让家中生活繁乱而找不到方向。让子女无所适从，人生没有了生活目标。这样，做事就会失去原则，行事就会失去能力，一
切都会让人不知所从，更从何谈起良好素质与得体的言谈举止，何处去谈自成风华？典型的某某人，自小生活在衣食无忧，不缺钱、不少名誉的名门望族家庭，缺少家规的管教和束缚，他成为一匹脱缰的野马，一而再，再而三地犯下大错，都没有被父母当回事，结果酿成牢狱之灾。这难道只是他个人应该承受的结果吗？
由此可见，家规是家庭必不可少的教育的规矩和准则。家规在家，自秉其规，自成风华。请父母长辈们牢记。
３． 中央电视台打造的据说是国内首部真人秀纪录片《客从何处来》，通过易中天，马未都，曾宝仪、陈冲、阿丘等五位名人的“寻根问祖”，“讲述老百姓自己的故事”，备受关注。片中陈冲有句名言：“你是雄？你爱的人是谁，你就是谁；你是什么？你影响了别人什么，你就是什么。”
其实，人来天地间说到底都是“过客”，哪怕你闻达八方，富可敌国，也不可能成为这个里球的永久居民。不过，你既然来了一趟，就不能仅仅是“做客”，
综合上述材料，你有什么所思所感？写一篇不少于８００字的文章。
【注意】 选好角度，确定立意，自拟题目。 不得脱离材料内容及含义范围作文。 明确文体，但不得写成诗歌。 不得抄袭、套作。
“每个人在人生的渡口，一路或急或缓地走下去？？”白落梅对人生的阐释流淌于静流上。然而生命的修行在渡口处普渡过众生。
生命的价值，绝不在于匆匆过客的脚印，大雪终会覆盖它，而在于个人的修行。南朝范缜浅吟“人生譬如一树花开”久久萦绕心间。花开花落终有时，但花开时灿烂得谣言，给世人留下了繁花似锦的流年美景；花谢后魂归于泥，安心期待下一次的璀璨。人生不正当如此吗？我们并非人间过客，路过你我于千千万万。我们带不走人世繁华与红尘阡陌的烟火，却可以留下自身的修行与价值。我们所创造的价值，不仅仅是为了自身，更需要为人生做一场完美的盛筵。泰戈尔让我相信自己，生来如同夏花般绚烂，死也当如秋叶；三毛愿做一棵树，一半在土里安详，另一半在风里飞扬。人生的修行，让生命更真谛存在，让价值更好地惠于众人。
生命的价值，绝不在于单纯地流逝，更在于对他人的价值。存在是耳边低喃的最美字眼，价值是人生最高的修行。托尔斯泰作为大文豪，为世人留下了许多著作，而在晚年，他更是接纳穷人，为穷人送上了心灵的慰藉；青年歌手姚贝娜用声音装点人间，用光明给世间增添爱的色彩；著名记者柴静出资百万调查雾霾，以《穹顶之下》为人们的生活敲响警钟。他们的人生在路上令人耀眼，因为他们所给予人们的价值是无比宝贵的。我们何尝不是道人间的生命，为何不可创造给予他人的价值呢？每个人的生命都是上天给予的最好礼物，我们也当以最好的姿态，最美的价值让世间充满爱与善，让自身成功地到更高的层面。
为生命多添些色彩，每个人都可以是一树繁花，在生命最精彩时给予他们美的欣赏，在生命流淌经时，也能为更美暗自积蓄力
量。我们都可以成为那个如你一般给予自身及他人感动和力量的普渡者。
一段人生，如一场修行。人间有味是修行。
４． 阅读下面材料，按照要求写一篇不少于８００字的文章。
社会主义核心价值观中，这样诠释“敬业”：敬业是对公民执业行为准则的价值平方价，要求公民忠于职守，克己奉公，服务人民，服务社会，充分体现社会主义职业精神。请选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭，不少于８００字。
当下最流行的社会主义核心价值观，其中诠释的“敬业”二字，是对人们工作的基本准则。可在所有的工作之中，选择什么样的工作态度会使“敬业”这两个字的分量有所加重？兴趣对工作重要性是举足轻重的，敬业则是对兴趣的注脚。当你从事你喜欢的工作的时候，“敬业”的态度便油然而生，那么我们的生活就会变得简单而快乐。
敬业，会让工作充满兴趣激情燃烧。敬业，就是要做好自己的事情，而做好事情必须要对其有兴趣，为什么要有兴趣才能干好呢？因为兴趣会让工作充满激情。前苹果公司总裁乔布斯在创立苹果公司之前就对电子产业有着极大的兴趣，他与好友沃兹完成了一个又一个惊人的小奇迹，这种成功感与对电子的爱好是他在成立苹果公司之后，乃至成为年轻的亿万富翁时，依旧在工作中充满
激情，虽然有时会激情过头，但他对自己所从事行业的热爱使他充满能量与信心去面对一切难关与挑战，他这种敬业之情，是他能最终改变世界的原因之一。兴趣会使工作不再乏味，充满着活力，随时能够爆炸成动力。可见，敬业态度首先来自于兴趣，而兴趣促使工作的激情燃烧。
敬业，使人从容应对挑战立于不败。敢于应对挑战的动因，来自于对事物的兴趣，它能够产生敬业之心。阿尔伯特爱因斯坦这位名满世界的物理学家，提出了相对论等重要物理思想。他虽然做过一些与科学不相干的工作，可作为科学研究者的他，从来没有惧怕过在科学领域中所遭遇的挑战。牛顿的经典力学在当时是不可撼动的物理理论，所以当广义相对论提出后，爱因斯坦遭到了来自各界的否定。爱因斯坦顶着各界的压力继续工作，最终得到了认可，名满天下。当挑战成为你钟爱一部分，你便不会惧怕。因此，敬重职业的挑战，需要兴趣，更需要勇气和智慧，方能成功。
敬业，会让麻烦变得简单态度执着。对工作有热爱，便不会因为量的大小，环境的好坏，待遇的高低，级别的落差，而失去严谨的态度。只要充满兴趣，就会对它有热爱，有温度，进而形成一种本能。当年大庆石油工人王进喜，带领工友们，在荒漠的大庆，沼泽地带，在恶劣的艰苦的环境中，打出了中国第一口油井，从此，让新中国摘掉了贫油的帽子，成为中国当代工人的榜样，多少年来，铁人精神成为一种时代精神。由此看来，只要全心全
意地投入，满怀热情地干好工作，就能干出成就来，态度决定一切，看似麻烦的事情就会变得简单而执着。
无论你身处何方，从事着什么样的职业，只要你有着音符对音乐般的热爱，水滴对海洋的向往，鸟儿对天空的渴望，带着燃烧的激情与浓厚的兴趣，爱上所有面临的挑战去工作，去奋斗，便会收获快乐，用行动诠释核心价值观中“敬业”二字。请记住爱因斯坦的话：“在一个崇高的目标支持下，不停地工作，即使慢，也会获得成功！”
５．阅读下面的文字，按要求写一篇不少于８００字的作文（６０分）。
红尘滚滚，茫茫人海。面对熙熙攘攘的人群，梵高只把他们分成两类：一类人总是千方百计地让自己活出“样儿”来，一类人则怀着平常心只图活出“味儿”来。你觉得人应该怎样生活？也许你否定前者赞成后者，也许你赞成前者否定后者；也许你两者都不赞成，对“样儿”和“味儿”的内涵及关系，有自己独到的理解和看法。
