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弥勒各乡镇的宝,快看你们镇有囊?_弥勒电视台-爱微帮
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弥勒本地人都知道,我们的竹园盛产甘蔗,所以我们能做出云南最好的红糖;虹溪盛产的烤烟,让我们产出驰名中外的红河烟;因为东风盛产葡萄,所以我们能酿出畅销海内外的云南红,但是我们物华天宝的弥勒还有一些大家不了解的宝贝,今天小编就带领大家去一探究竟,今天就由小编带领大家去游美景、吃美食,看看我们弥勒一年四季各产什么宝。弥 阳 镇这里是开放的弥阳,是奋进的弥阳;这里的人民勤劳善良,富于开拓;这里的交通四通八达,是弥勒市乃至整个红河州的枢纽;这里历史赋予了经典的人文地理,是您了解弥勒历史文化、风土人情的理想之地。弥阳特产&鲜食玫瑰花弥勒市玫瑰湾玫瑰产业开发有限公司不断创新特色农业产业发展,看好食用玫瑰花市场广阔前景,加大对食用玫瑰花产业的种植与开发,走集玫瑰种植、玫瑰研发、产品研发、生产销售、观光旅游、休闲养生和餐饮食品为一体的综合性发展之路。欢迎广大客商前来观光旅游及采购。弥阳特产&甘露子甘露子又称地葫芦,是弥阳镇的特产之一,其形似葫芦所以当地人称为地葫芦。年产量200吨左右。每年秋冬季产品大量上市。弥阳特产&草莓弥勒市弥阳镇在盘龙村委会发展栽种了500亩草莓。草莓富含多种维生素,能帮助消化,还可以美白。弥阳土特产&骨头参骨头参是弥勒人一年四季食用的传统咸菜,具有浓郁的民族风味。滋味鲜美,香、酸、甜、辣、咸俱备,是含钙质、脂肪、蛋白质等营养丰富的佳品。一头猪除板油炼成油,猪肉腌成腊肉以外,剩余的骨头,用扎骨刀剁细成粉白色。适量加入姜、葱、蒜、辣椒粉、包谷酒、精盐等配料搅拌揉匀,装入陶瓷罐腌制。西 一&镇这里有丰富的民族文化,阿细跳月、阿细祭火、狮子舞、女子唢呐、摔跤等民族文化异常活跃。这里有美丽奇特的自然人文景观,阿基漫山遍野的杜鹃花、映山红,猴子箐风光,滥泥箐原始森林,红万民族生态村,茂卜山野猪群,大云、滥泥箐天主教堂等,每年吸引着数万中外宾客。西一特产&“牛尾山药”弥勒市西一镇充分利用当地的气候、土壤、生态等资源优势,发展山药种植,并不断改良品种,收到了良好的效益。去年3月份,由弥勒市沃寨山药种植协会引进的新品种“牛尾山药”在该镇油榨地莫卜山种植35亩,因种出的山药生态、无公害、品质佳,深受消费者的欢迎,挖出的山药供不应求。西一特产&冬桃弥勒市西一镇树龙村委会树龙新寨村小组引导群众科学种植冬桃50余亩。这里栽种的冬桃个大均匀、颜色鲜艳卖相好品质优,吸引了大批的客商前来采购。西 二&镇西二镇上半镇气候比较凉,经济作物主要以烤烟和中药材为主,下半镇气候热,主要以粮食生产玉米和水稻、柑桔为主。重点发展了特色蔬菜菜豌豆,特色果品无核蜜桔、中药材金银花、三七和重楼,特色干果核桃五大特色农产品。西二特产&柑橘弥勒市西二镇紧紧围绕优农产业结构的发展思路,充分利用其丰富的土地资源,得天独厚的低热河谷气候优势,大力发展柑橘产业。西二特产&菜豌豆弥勒市西二镇海泊村委会因地制宜发展无公害蔬菜种植,打造山区生态蔬菜品牌,大面积栽种的菜豌豆。口感甜脆,生吃、熟吃皆可。深受消费者喜欢。西二特产&绿皮鸡蛋绿皮鸡蛋个小,蛋黄特别大,具备低胆固醇、高硒等多不饱和脂肪酸等内在生化特征。这种高营养的鸡蛋,尤其适合孕妇、产妇。西 三&镇西三镇有着得天独厚的区位优势和自然优势,新老昆河公路穿境而过,交通便利。境内奇峰林立,树木茂密,山峦叠嶂,鸟语花香,生态保护完好。作为彝族支系阿细人的聚居地区,西三镇风土人情浓郁,蛮声海内外的彝族舞蹈“阿细跳月”的发源地和彝族创世史诗《阿细先基》流传最广泛的地区,保护完好的生态环境,浓郁的民放文化底蕴吸引了大量的海内外游客和媒体到西三观光采风。西三特产&核桃核桃,落叶乔木,奇数羽状复叶,小叶椭圆形,核果球形,外果皮平滑,内果皮坚硬,有皱纹,呈大脑形。属种子植物门,木材坚韧,可以做器物,果仁可以吃,可以榨油,也可以入药。原产于中亚地区,又称胡桃、羌桃,与扁桃、腰果、榛子并称为世界著名的“四大干果”。西三特产&姬松茸弥勒市西三镇调整产业结构,发展“订单农业”。通过与福建客商合作,引进姬松茸栽培技术,在者衣村委会种植姬松茸大棚46个,占地36亩。每年5月到11月份可持续采摘。姬松茸:(又名巴西蘑菇),原产巴西、秘鲁。它是一种夏秋生长的腐生菌,生活在高温、多湿、通风的环境中,具杏仁香味,口感脆嫩。姬松茸菌盖嫩,菌柄脆,口感极好,味纯鲜香,食用价值颇高。虹 溪&镇古名“十八寨”。东有鸡洞仙踪和黄家庄湖,南有螺峰晚景,西有山花烟雨,北有北岗樵唱、虹溪春水、白龙洞,是一个自然景观优美的地方。清初有一个叫做陈卿的四川人,官至按察使佥事,曾奉命来十八寨巡视。他被周边的风光所陶醉,写下了八首七律赞叹十八寨的山水。虹溪特产&圈圈糖弥勒虹溪圈圈糖属纯手工生产传统工艺食品之一,使用无食品添加剂的祖传绝技生产方式,生产工艺比较复杂,到现在已有300多年的历史,而且虹溪镇只有2家传承了这种生产工艺,能生产这种圈圈糖,一年只有秋冬两季能生产,进入夏季就无法生产,所以产量较低。虹溪特产&鸡蛋饼弥勒市虹溪镇有着悠久的历史,至今传下了很多美食,其中就要说起可口的“鸡蛋饼”,颜色金黄色、味道香甜、口感酥软,用本地正宗的土鸡蛋制作烘烤出来的,外来客人都喜欢买了带回家吃或者送人,吃起来也环保卫生,没有添加任何化学物,所以很受欢迎。虹溪特产&腌萝卜丝肉随着社会的发展,人们的生活水平提高,好的食物吃多了,但在我们记忆最深刻的回忆里,大家都知道一道菜就是“酸萝卜丝肉”,几乎大多数人都吃过,又爽口,又华润,色香味俱全,也成了我们虹溪镇的特色食物,欢迎大家来虹溪镇品尝美食。东 山&镇东山镇生气蓬勃、充满魅力。连年来,镇党委、政府以改革统揽大局,大力发展畜牧业,壮大苦荞酒、荞面等地方特色产业,充分利用泸邱公路穿过东山境内,雷打滩电站建设在东山和张冲故居、彝族火把节、祭雨节等人文地理资源挖掘民族文化,发展旅游业。东山特产&红骨羊红骨羊属稀有羊种,先后被列入“云南省畜禽遗传资源保护品种”及《国家畜禽遗传资源目录》,其牙龈、牙齿呈粉红色,骨头为红色,肌纤维细嫩,钙、磷含量低于普通山羊,肉质中富含锶、锌等微量元素,是一般山羊肉的7倍。东山特产&黄姜弥勒市东山镇近年来大面积发展种植黄姜,黄姜能增强和加速血液循环,刺激胃液分泌,帮助消化,有健胃的功能。生姜还具有发汗解表、温中止呕的功效,着凉、感冒时熬些姜汤喝,能起到很好的治疗作用。东山特产&牛肝菌牛肝菌是云南特产之一。牛肝菌是牛肝菌和松塔牛肝菌科的总称。东山牛肝菌类资源丰富,有不少优食的品种,主要有:白、黄、黑牛肝菌。牛肝菌产于海拔900至2500米之间的松、栎混交林中。生产期为每年的五月底到十月,雨后天晴时生长较多,易于采收。牛肝菌味道鲜美,营养丰富。东山特产&大红袍花椒弥勒市东山镇近年引进43000余株大红袍花椒种植于新寨、舍木、大栗、铺龙四个村委会公路沿线的田间地头,田边种植大红袍花椒不但能防虫害,而且田边地头得到充公利用又增加农民收入。竹 园&镇竹园镇光热资源充足 , 土壤肥沃 , 水利条件好 , 盛产甘蔗、粮食、蔬菜等 , 出产的蔗糖久负盛名。素有 & 蔗糖之乡 & 、 &莲藕之乡& 的美誉。竹园特产&红糖云南各地由于大量种植甘蔗,历史上都有制作红糖的习惯,“中国的好糖在云南。”这是云糖在全国糖业界的口碑。但云南最好的红糖还是在弥勒竹园,云南红糖的代表要数弥勒竹园红糖,据《中国土特产大全》记载:云南红糖以“弥勒竹园红糖质量最佳,色彩鲜,式样好、杂质少,驰名全省。”竹园特产&乳饼乳饼,是云南西北各民族常吃的一种奶酪(cheese)。用牛奶或山羊奶制成。用山羊奶制成的质量最好。白色块状,酷似豆腐块。沾白糖生吃或者下油锅煎吃都很爽口。弥勒市三联养羊专业合社,主要从事云南肉山羊、奶山羊的养殖、销售。竹园特产&大棚青辣椒弥勒市竹园镇围绕发展区域性优势产业、做大地方性特色产品目标,全力推进“名、优、特”农业新品种引进、试验、示范、推广工作,着力提高农产品科技含量和竞争力,促进农业提质增效。巡 检 司&镇巡检司镇位于弥勒境内西南部,辖区国土面积395.45平方公里,最低海拔1050米,最高海拔2004米,年平均气温19.8℃,年降雨量900毫米左右,全年无霜期超过330天。全镇辖巡检司、高甸、钟山、宣武、拉里黑、乌崩、乌稠、拖谷、已白、龙树、德万11个村民委员会,96个自然村,103个村民小组。巡检司特产&玉荷花每年三月中旬到四月初,弥勒市巡检司镇在田间地头栽种的玉荷花大量上市了。据了解,玉荷花的花期约一个月,植株较大的每棵一年可摘鲜花20—30公斤,且玉荷花富含蛋白质、胡萝卜素,并有化痰、止咳、降血脂、血压等功能,故成为最受老百姓欢迎的野菜之一。巡检司特产&苦刺花巡检司镇苦刺树分布很广,不但田间地头多,滇越铁路沿线的苦刺长势也极好,上班的人大多利用下班散步时间便可采摘到能够适用一餐的苦刺花。巡检司特产&早熟黄金梨黄金梨果实扁圆形,单果重350克以上,最大果重500克。果皮极洁净,果肉白色,肉质脆嫩,多汁,味清甜且具有淡淡的香气,口感极好,老幼皆宜。江 边 乡江边乡位于弥勒市东南部,地处南盘江中段,距市区64公里,东南与文山州丘北县、本州开远市隔江相望,西北同本市朋普、竹园、东山三镇毗邻,处于“两州三县”交界处。境内山脉纵横交错,地势西高东低,最高海拔1760米,最低海拔920米,属亚热带立体气候,高寒山区和干热河谷地带均有分布。江边特产&芒果弥勒市江边乡芒果基地种植的优质芒果色泽鲜美,果肉多汁,味道香甜,味纯,热销文山、昆明、丘北等地。江边特产&本地板栗江边乡提出以“万亩荒山变果园、再造秀美新江边”为主题的林果产业发展新目标,余亩板栗进入盛产期,为江边人民创收千万元,分部于宁就、舍得、挨村等30多个自然村,日上市5吨左右。朋 普 镇朋普镇位于弥勒市南部,东临江边乡,南接开远市,西靠巡检司镇,北接竹园镇,距弥勒城56㎞,距开远市36㎞,是中国现代数学先驱、世界著名数学家熊庆来先生的故乡。朋普特产&甜石榴朋普典型的亚热带气候造就了甜石榴皮薄、粒大,多汁且甘甜爽口的品质,是送亲访友的佳品,热忱欢迎各地客商品尝购买。朋普特产&甜脆玉米弥勒市朋普镇积极引导农民在全镇发展种植冬春甜脆玉米6000余亩。以其质优价廉赢得越来越多外地客商的青睐。东 风弥勒东风农场正与一种高速发展的态势,迎来了一个又一个的曙光,长期以来农场恪守“诚信互补、长远共赢”的经营理念,与广大经销商和海内外各方合作伙伴一起致力于企业文化建设、品牌战略规划、市场开拓创新、销售通路建设、产业平台的构筑,至今已在海内外建立了广泛、稳定的销售网络和市场平台。东风特产&葡萄弥勒东风是弥勒著名的葡萄产区,葡萄的种植规模大,数量多,品种多,东风产葡萄的历史悠久。当地的种植技术成熟,年葡萄的产量高,葡萄的成色较好,口感香甜。东风特产&葡萄酒东风农民和企业充分利用自己种植葡萄的优势,建成了自已的生产葡萄酒的产业链,东风的干红和柔红葡萄酒,口感圆润。每年六月末七月初举办葡萄节,来农场参观、考察、学习的各界人士逐年增多,游客既可参观万亩葡萄园风光又可参观云南红葡萄酒厂等各葡萄酒庄,同时还可品尝当地特色农家乐佳肴。山的味道,风的味道,阳光的味道,也是时间的味道,人情的味道。这些味道,已经在漫长的时光中和故土、乡亲、念旧、勤俭、坚忍等等情感和信念混合在一起,让我们几乎分不清哪一个是滋味,哪一种是情怀,因为土地对人类的无私给予,让弥勒成为繁荣富庶之地,更因为弥勒人的勤劳务实,让我们变成云南省的粮食、烟草、葡萄、蔬菜、药材主产区之一。责编/孔令勇 图文/张皓翔 邱少瑞 排版/邱少瑞 (部分图片源自网络)广告位虚位以待形式:视频、精短图文承接:视频、图文广告和企业形象片摄制发布微媒广告热线:您看此文用
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&& &&& 不要轻易做那个主动切断联络的人!
点击上面微弥勒关注我哟每5个弥勒人就有1个关注:微弥勒恭祝全市人民元宵节快乐!前几天收到一个姑娘的私信,提及当两个人的关系变得很尴尬的时候是否应该选择删除和那个“他”全部社交软件的好友关系,然后退出那个人的生活。&我之前一直觉得“不联络”是处理每段不冷不热关系最好的方式,我自己也是这么做的。但是今天看到姑娘对我提出这样的疑问,我却坚定地建议她不要这么做。主动地删除社交好友,在这个快速发展的网络时代意味着——未来的日子里你将失去和那个人一切的联络。你看不到他的生活,甚至不会知道他的一丝一毫,就像一杯倒进池子里的水,在溅起水花后随着涟漪归于平静,最后你们都不知道彼此去了哪里。这应该就算是“退出了他的生活”。&而我想说的是,其实就算是这样,最后不开心的那个人却是我们自己。
把一件事做到决绝,意味着做这件事的人会承担更多的复杂情绪。哪怕按下了删除键,和那个人多年的回忆也不会在一瞬间就消失不见,他依旧在这个世界的某处生活着,依旧尝遍酸甜苦辣。而你的回忆依旧住在你的心里。在失去联络的期间,你也会渡过很漫长很难适应的一段时间。我都经历过,所以才想把自己真实的感受写下来。
我是情感进度很慢的人,所以那段时间我走了很久。有很多时候刻意转移自己的注意力,于是拼命看书、出游、摄影、码字,白天做一切热爱的事情让自己保持愉悦洒脱的状态。可是当走在路边听到一首熟悉的歌,脑海里就开始切换回忆的画面,还有无数个夜里常常反复无法入睡。现在熬过来了,唯一的建议就是“我们都不要去做那个主动切断联络的人”。
就像当初你喜欢上他一样,说明那个人身上一定有足够吸引你的闪光点。这份闪光点足够让我们选择努力珍惜生命里出现过的这个“他”,即使做不成恋人。当时间过去,我开始觉得从前的事变得微不足道,重要的是我感觉到我们彼此都已经经历了成长,成为了可以坦然对待这份关系的人。
但这时我们却已经解除了好友关系,除非短信或电话联系,我们之间好像真的没有交集。我很遗憾,遗憾自己给自己断了一条后路,没能给两个人的未来一个耐心的等待,更遗憾自己真真实实地失去了一个明明可以长久走下去的朋友。
所以,永远不要做主动切断联络的那个人。当两个人之间的关系开始变得尴尬,不知道如何继续维持时,就给彼此多一些空间和时间。
我举个例子。
赵小姐是我多年的朋友,在懵懂又漫长的的学生时代暗恋我的另一位好友。我们有个小小的朋友圈,关系如铁,赵小姐和她暗恋的男神都在这个圈子里。关于她的暗恋,我们相互看在眼里,从不拆穿。直到大学的某天,赵小姐打电话告诉我——她告白失败了。我在这头既惋惜又担忧,一来不知道该怎么安慰她,二来是因为预感到我们的朋友圈子的关系应该会变得很尴尬。
然而并不是这样。
每年逢年过节,我们小小的朋友圈子依旧聚在一起,赵小姐和男神从不缺席。但有两年的时间,她们除了共同参与好友聚会之外,没有任何交集。电话、微信、QQ没有联系,状态更新也不评不赞,让我们一度以为他们互相拉了黑名单。但是两年后的聚会上,他们俩开始有了面对面的互动,游戏、大冒险、K歌、喝酒,仿佛什么事都没发生过。
后来在和赵小姐的聊天中得知,那两年的时间两个人一直是好友关系,没有拉黑,没有撕破脸。两个人不在同一所学校,于是就各自经营着自己的生活和学习,照常出现在我们的朋友聚会。因为不知道该如何处理告白失败后的尴尬关系,也不知道往后该怎么继续互动,于是两个人默契地以一种很平淡的方式相处着。
所以说时间就是一剂良药。两年后再见面的他们,都有了不同程度的改变,有了各自的生活圈和朋友圈,也能够平心静气地看待从前的那件“小事”。他们重新做回了朋友,两个人都真正地再融入到我们的朋友圈里,状态更新和群聊中都有了频频互动。现在的赵小姐有了一个暖心的男友,男神身边也出现了他喜欢的女生。这应该是我身边很好的一个例子。我无数次跟赵小姐说起,她为我们都树立了一个好的榜样。&她跟我说,其实这些都没什么,在现在看来,只不过是彼此都给对方和自己留了一点余地。
我总是在文章里提“要努力成为更好的人”和“珍惜每段感情和经历”,因为现在越来越觉得改变自身、提升自己是值得一生为之奋斗的事情。感情很美好,从我决定写故事开始到现在,听到的每一位姑娘的经历都给我这样一种感觉:尽管最后两个人没能走在一起,她依旧祝福他,他依旧是她眼中的“盖世英雄”。&也许是我足够幸运,愿意对我吐露心声的姑娘都很善良。把我当做“知心树洞”的姑娘,我对你们都抱有最大的感激。我把自己的和听到的故事和感受都写下来,如果你们看见了,从中获得一点温暖,那就是我最大的幸运了。
今天回复姑娘私信的时候我正在回校的途中,十月的南方小镇,风吹起桂花香的早晨。我在听力宏的《你不知道的事》 ——“你不知道我为什么离开你。”我想我们都应该知道自己为什么选择离开一个人,也应该在每段感情中留下彼此的余地,不要轻易做那个主动切断联络的人。知弥勒事 —看微弥勒弥勒微信新媒体领导品牌爆料.美食.玩乐.咨询.商家.活动.招聘合作:手机\QQ\微信:、
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京ICP备号-2&&&&京公网安备34【经文】尔时世尊, 四众围绕, 供养、恭敬, 尊重、赞叹. 为诸菩萨说大乘经, 名无量义、教菩萨法、佛所护念. 佛说此经已, 结跏趺坐, 入于无量义处三昧, 身心不动. 是时天雨曼陀罗华, 摩诃曼陀罗华, 曼殊沙华, 摩诃曼殊沙华, 而散佛上、及诸大众. 普佛世界, 六种震动. 尔时会中, 比丘, 比丘尼, 优婆塞, 优婆夷, 天龙, 夜叉, 乾闼婆, 阿修罗, 迦楼罗, 紧那罗, 摩睺罗伽, 人非人, 及诸小王, 转轮圣王, 是诸大众, 得未曾有, 欢喜合掌, 一心观佛. 尔时佛放眉间白毫相光, 照东方万八千世界, 靡不周遍, 下至阿鼻地狱, 上至阿迦尼吒天. 于此世界, 尽见彼土六趣众生, 又见彼土现在诸佛. 及闻诸佛所说经法. 并见彼诸比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、诸修行得道者. 复见诸菩萨摩诃萨、种种因缘、种种信解、种种相貌、行菩萨道. 复见诸佛般涅槃者. 复见诸佛般涅槃后, 以佛舍利、起七宝塔. 尔时弥勒菩萨作是念, 今者、世尊现神变相, 以何因缘而有此瑞. 今佛世尊入于三昧, 是不可思议、现稀有事, 当以问谁, 谁能答者. 复作此念, 是文殊师利、法王之子, 已曾亲近供养过去无量诸佛, 必应见此稀有之相, 我今当问. 尔时比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、及诸天龙、鬼神等, 咸作此念, 是佛光明神通之相, 今当问谁. 尔时弥勒菩萨, 欲自决疑, 又观四众比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、及诸天龙、鬼神、等, 众会之心, 而问文殊师利言, 以何因缘、而有此瑞、神通之相, 放大光明, 照于东方万八千土, 悉见彼佛国界庄严.【浅释】这时世尊为大菩萨讲《无量义》经,这是大乘经典。此时听众无论是比丘还是比丘尼,优婆塞还是优婆夷,人和非人等,都觉得这个经实在不可思议。关于这部经,我们应该问谁呢?谁能给予回答呢?大家都觉得可以问文殊菩萨。因为文殊菩萨又叫文殊师利法王子,是智慧的象征。问文殊菩萨一定没有问题。这时弥勒菩萨了解众生的心事,就代表大家问文殊菩萨。弥勒菩萨是候补佛,当于未来世成佛。因此他就向文殊菩萨提问:“ 以何因缘、而有此瑞、神通之相, 放大光明, 照于东方万八千土, 悉见彼佛国界庄严?”是什么因缘,佛讲此大乘经典,呈现如此的瑞相,有此等神通,发大光明,普照东方国土,而显现此东方国土的庄严之相呢?sjyz896221(sjyz) 
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有一对夫妻,在生时也礼敬佛菩萨,也常布施,参加法会,听听弘法,也皈依三宝,逢人也称赞学佛很好,有大福报,可见正文。  品德是无法伪造的,也无法像衣服一样随兴地穿上或脱下来丢在一旁。就像木头的纹路源自树木的中心,品德的成长与 学佛人,时时处处都是修行练心的机会,和亲人有矛盾不和谐,是因为把“我”的思想感受看的太重了。要知道今日的一
什么叫作忍辱呢?此心不激动、不愤怒、不伤害任何人,亦不执着,这种心境叫作忍辱。寂天论师说:当别人伤害于我作者:刘立丰博士 你的心一旦变得自由、不执著、不担忧,也不特别关注任何事物,那一刻你就是开悟的。这种状态最大的特色就是没有定 纵观许多肥胖人士,大腹挺挺、走路艰难、百病丛生。特别是肥人要降糖、降脂、降压,治疗都非常困难。究竟腹部为什 富贵的人,要有富贵的心,就有富贵的嘴。人造嘴业最为快,逞一时之快,但后患无穷。但嘴巴很富贵者,往往子孙发达 为何放生功德殊行?放生十六利益就是最好的答案:【放生就是救命】放生就是救那些被擒被抓,将被宰杀,命在垂危的 有次,和师父喝茶,倒茶时茶水溅漏在桌上,我就拿了一叠餐巾纸擦拭,师父看了看纸巾,说:“这是大自然恩赐的资源 曾经读到一个感人的故事:法师带着弟子到一户贫苦人家化缘,这家的主妇做了一碗面疙瘩来供养。这时法师问弟子:“ 处处只考虑自我的人,将给自己带来忧愁。也就是说:这个人时时刻刻什么都是自私自利,任何事情只考虑到我。吃饭的 很多人喜欢禅修,身体坐直,手持定印,但真正禅修的要点是什么?就是认识自心动机的善恶而作取舍。因此禅修的入手 佛陀在《法华经》〈信解品〉中,有一段讲到长者在外流浪的故事:    这位长者为了找孩子,亲自离家到各处去找重阳节   金风送爽,秋阳宜人。九月初九是我国传统的重阳节。它为何叫重阳节呢?因为我国古代对数字的称谓颇有讲 有的人会说。我很穷,根本没东西布施,你就布施微笑吧!见了人很好地打个招呼,微笑一下。这也是布施,到公共汽车详见内容。 禅修与现代生活的内容,可以分三个阶段来介绍:第一,什么是禅 ?第二,为什么要修禅?第三,如何修禅?一、什么 在所有有情众生中,我们有机缘得到人身,是远比其它动物具足更多好的因缘与条件,而当人身难得已得,具足有别于其 幸福并不复杂。饿时,饭是幸福,够饱即可;渴时,水是幸福,够饮即可;裸时,衣是幸福,够穿即可;穷时,钱是幸福 任何福报都有其必然的成因,就像财富来自施舍,尊贵来自谦恭一样,美丽的容顏来自柔和善良的性情。  人到中年以【经文】尔时佛告舍利弗, 吾今于天、人、沙门、婆罗门、等, 大众中说, 我昔曾于二万亿佛所, 为无上道故, 相由心生(过去…现在)…承受果报(应无所住);无始时来界,一切法等依;由此有诸趣,及涅槃证得。--(《成唯 业报可分为正报和依报。正报由别业所感召,是众生的五蕴之身,行善的人都会长得比较英俊、漂亮;而行恶之人多感生 佛教的香供养佛教「香供养」的意义为何?其最高境界并非外在有形之香,而是内在的「心香」;本来心香一瓣就够了, 来示云,时当末法,彼邪见魔党,往往身泰体健。而正信之士,反致多病多恼。岂非定业使然,有令人太息不置等语。森【经文】尔时舍利弗踊跃欢喜, 即起、合掌、瞻仰尊颜、而白佛言, 今从世尊闻此法音, 心怀踊跃, 得未曾有. 我们越觉得物品殊胜庄严的时候,起的贪心就越大,所以就要先拿这些来做供养,断除对这些殊胜物质的贪着。殊胜的华 众生都是凡夫,难免起烦恼,但是有一点必须要注意,起烦恼不可在八识田中下种子,下了种子,一定受果报。那么,怎 第一项,回去以后要精进念佛。在家里修的那种精进和在此地打佛七的精进不一样。这里七天打七是勇猛精进,回去以后 经常有人说为什么好人没好报,你肉眼凡胎一个,如何能识得此中的因缘果报,看看这篇文章,就能豁然开朗了。从前有 尔时世尊欲重宣此义, 而说偈言:   比丘、比丘尼, 有怀增上慢,   优婆塞我慢, 优婆夷不信,   如 对于佛弟子而言,“皈依三宝”似乎再熟悉不过。正因为如此,不少人对之感觉十分平常,未能引起足够重视。事实上, 在夜阑人静的雨夜,你独坐不眠的窗前,放飞所有的思绪,让自己的整个身心都沉浸在无边无际的雨声里,那种对世界的 静心静了,才能听见自己的声音;心清了,才能照见万物的实性。不甘放下的,往往不是值得珍惜的;汲汲追逐的,往往心在哪里?如何能安?现代人多在寻找这个问题的答案,下面的三条或许正是我们需要了解的。  (1)清楚了解生命是付出,就不要后悔;失去,也不要遗憾。没有一个人,一生没有坎坷;没有一个人,一世没有痛苦。看你的人多,懂你的人人别太善良,也别太大方,时间久了,你身边的人就会觉得,你所做的一切都是你应该的。即使有一天你撑不住了,累了, 言语伤人,比杀人还要严重。忍辱就像大海、能够纳百川。  1、人家侮辱你,你要当作是培福;人家伤害你,你要当 各位修行人可以问下自己:自己对父母不耐烦了么?和配偶经常闹不开心么?修行就在烦恼处修,切记切记!  一定要很久很久以前,有五百个商人结伴入海采宝,其中有个聪明人,名叫弥兰,是五百个商人的首领。大海里有位海神,名叫摩天龙八部,佛教术语,天龙八部都是“非人”,包括八种神道怪物,因为“天众”及“龙众”最为重要,所以称为“天龙八?【经文】如是我闻. 一时、佛住王舍城、耆阇崛山中, 与大比丘众万二千人俱. 皆是阿罗汉, 诸漏已尽, 无复 学佛修行就如生活一样。  我们很多人很擅长经营生活,比如买吃的东西,不可能所有的东西都买。一定是我们自己想 礼敬诸佛,应该如何礼敬?  五体投地的大礼拜也。嘴巴说礼敬,不够。双手拜拜,也不够。唯有五体投地大礼拜,才sjyz秉承大乘佛教慈悲济世,弘扬大乘佛教慈悲菩萨之行愿,宣扬大乘佛教慈悲济世的精神热门文章最新文章sjyz秉承大乘佛教慈悲济世,弘扬大乘佛教慈悲菩萨之行愿,宣扬大乘佛教慈悲济世的精神

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