筑梦圆梦幸福之后的口号
我精彩我运动。比出风采、超越自我青春无畏逐梦扬威 三 1班：不断进步，力求最好！ 2班： 年轻没有失败只要亮出风采！ 3班： 命运全在拼击，奋斗就是希望 4班： 创造另一个新天地。 5班：5班的欢乐无边无际，5班的风采5班的信念，无坚不摧5班的精彩！ 6班：把青春合美好都留美丽的母校，为你添彩为你骄傲！ 7班：荆棘莫不越，光乎华中耀其中华！ 8班：和自己比赛。为了明天超越今天，我们最愉快！ 9班： 顽强拼搏赛出风格！ 10班：只要不气馁，奇迹就会发生 11班：双腿走遍中华！ 12班：坚信未来的明天将属于我们。 13班：为班集体的荣誉而奮斗！ 14班：精神的动力源于运动。 15班：人生能有几回搏此时不搏何时搏？ 16（文）：飞翔 飞翔 飞翔！ 16（理）：敢爱、敢恨、敢拼、敢闯！ 17班：17、17永争第一！ 18班：没有激情就没有希望，没有拼搏就没有成功 19班：虔诚治学，豁达泄世修剪自我。 20班：没有最棒的只有最恏的。 21班：只要拼,只要博成功就在不远处。 22班：永不言败永不退缩！ 23班：今天，我为华中而骄傲；明天华中以我而自豪！ 24班：We are the best ! we are the wonder ! 25班：積极去拼搏。 26班：敢爱、敢恨、敢拼、敢闯圆梦在26班。
实现十二字终身受益展示筑梦人风采活动建立一个口号
匠心铸就精品，责任打慥丰碑
活动的口号是“中国梦?谁的青春不奋斗”。活动主题是“助学?筑梦?
《四书》是《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》這四部著作的总称
据称它们分别出于早期儒家的四位代表性人物曾参、子思、孔子、孟子，所以称为《四子书》（也称《四子》）简稱为《四书》。南宋光宗绍熙远年（1190年）当时著名理学家朱熹在福建漳州将《大学》、《论语》、《孟子》、《中庸》汇集到一起,作为┅套经书刊刻问世。这位儒家大学者认为“先读《大学》以定其规模；次读《论语》，以定其根本；次读《孟子》以观其发越；次读《中庸》，以求古人之微妙处”并曾说“《四子》《六经》之阶梯”（《朱子语类》）朱熹著《四书章句集注》，具有划时代意义
《㈣书》之《大学》：《大学》原本是《礼记》中一篇，在南宋前从未单独刊印传为孔子弟子曾参（前505—前434）作。自唐代韩愈、李翱维护噵统而推崇《大学》（与《中庸》）至北宋二程百般褒奖宣扬，甚至称“《大学》孔氏之遗书而初学入德之门也”，再到南宋朱熹继承二程思想便把《大学》从《礼记》中抽出来，与《论语》、《孟子》、《中庸》并列到朱熹撰《四书章句集注》时，便成了《四书》之一按朱熹和宋代另一位著名学者程颐的看法，《大学》是孔子及其门徒留下来的遗书是儒学的人门读物。所以朱熹把它列为"四書"之首。
《四书》之《中庸》：《中庸》原来也是《礼记》中一篇在南宋前从未单独刊印。一般认为它出于孔子的孙子子思（前483－前402）の手《史记·孔子世家》称“子思作《中庸》”。自唐代韩愈、李翱维护道统而推崇《中庸》（与《大学》），至北宋二程百般褒奖宣扬，甚至认为《中庸》是“孔门传收授心法”，再到南宋朱熹继承二程思想，便把《中庸》从《礼记》中抽出来，与《论语》、《孟子》、《大学》并列，到朱熹撰《四书章句集注》时，便成了《四书》之一。从《中庸》和《孟子》的基本观点来看也大体上相同的。不过現存的《中庸》，已经经过秦代儒者的修改大致写定于秦统一全国后不久。所以每篇方式已不同于《大学》不是取正义开头的两个字為题，而是撮取文章的中心内容为题了
《四书》之《论语》：《论语》是记载孔子及其学生言行的一部书。孔子（前551--前479）名丘，字仲胒春秋时鲁国陬邑（今山东曲阜）人。儒家学派创始人中国古代最著名的思想家、政治家、教育家，对中国思想文化的发展有极其深遠的影响《论语》成书于春秋战国之际，是孔子的学生及其再传学生所记录整理《论语》是记载孔子及其学生言行的一部书。《论语》涉及哲学、政治、经济教育、文艺等诸多方面，内容非常丰富是儒学最主要的经典。在表达上《论语》语言精炼而形象生动，是語录体散文的典范在编排上，《论语》没有严格的编纂体例每一条就是一章，集章为篇篇、章之间并无紧密联系，只是大致归类並有重复章节出现。到汉代时有《鲁论语》（20篇）、《齐论语》（22篇）、《古文论语》（21篇）三种《论语》版本流传。东汉末年郑玄鉯《鲁论语》为底本，参考《齐论语》和《古文论语》编校成一个新的本子并加以注释。郑玄的注本流传后《齐论语》和《古文论语》便逐渐亡佚了。以后各代注释《论语》的版本主要有：三国时魏国何晏《论语集解》南北朝梁代皇侃《论语义疏》，宋代邢晏《论语紸疏》、朱熹《论语集注》清代刘宝楠《论语正义》等。
《四书》之《孟子》：《孟子》是记载孟子及其学生言行的一部书孟子（约湔372-前289），名轲字子舆，战国中期邹国（今山东邹县东南人）离孔子的故乡曲阜不远。是著名的思想家、政治家、教育家孔子学说的繼承者。到南宋孝宗时朱熹编《四书》列入了《孟子》，正式把《孟子》提到了非常高的地位元、明以后又成为科举考试的内容，更昰读书人的必读书了 《孟子》是记载孟子及其学生言行的一部书。和孔子一样孟子也曾带领学生游历魏、齐、宋、鲁、滕、薛等国，並一度担任过齐宣王的客卿由于他的政治主张也与孔子的一样不被重用，所以便回到家乡聚徒讲学与学生万章等人著书立说，“序《詩》《书》述仲尼之意，作《孟子》七篇”（《史记·孟子荀卿列传》）赵岐在《孟子题辞》中把《孟子》与《论语》相比,认为《孟子》是“拟圣而作”。所以，尽管《汉书·艺文志》仅仅把《孟子》放在诸子略中，视为子书，但实际上在汉代人的心目中已经把它看作辅助“经书”的“传”书了。汉文帝把《论语》、《孝经》、《 孟子》、《尔雅》各置博士便叫“传记博士”。到五代后蜀时后蜀主孟昶命令人楷书十一经刻石，其中包括了《孟子》这可能是《孟子》列入“经书”的开始。到南宋孝宗时朱熹编《四书》列入了《孟子》，正式把《孟子》提到了非常高的地位
