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来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2016-04-07 14:13 标签： 火影风神雷神
风神？雷神？
读安野光雅的《儿童的季节》，很是喜欢。
读到《失手弄掉了大鼓的雷神》时，被神怪跌落凡间的窘态逗得哈哈大笑：那跌折了的角、散落一地的太鼓，围观的人们，孩子们急急拉来的医生、急救担架。。。。。
可是，慢着，这是雷神吗？这不是风神吗？
记得读五味太郎的《藏猫猫 藏猫猫》的时候，对这两位神怪很感兴趣，因为五味太郎压根儿没在文中提及它俩的名字，可见这是在日本家喻户晓、妇孺皆知的神怪。查询得知，这二位是风神、雷神。长着两只角的是雷神、长着一只角的是风神。
这是一些关于风神、雷神的资料
日本神话中的雷神，通常被描绘成击鼓造雷的恶魔，传说中执掌天气的神祗，日本传统的门神，通常与风神结对出现，日本民间认为，由风神和雷神守门，可以使得全年的天气都风调雨顺。
风神拿着风袋、雷神拿着数个小太鼓在肩的上方。
传说雷神以孩童的肚脐为食，所以当孩子睡觉不穿上衣或裸着上半身去游玩的时候时，长辈便会拿“雷神要来拿你的肚脐去了！”之类的话语来吓唬他们。
“风神雷神”最早出现于十七世纪的日本画家手下，随后成为日本人信仰当中重要的神话形象。
在1724年蒙古大军入侵日本的时候，传说是雷神和风神制造了风暴，摧毁了蒙古入侵者的船舰，将日本从危难之中解救出来，从那以后，日本民间便开始祀拜风雷神，祈求神灵的庇护。在日本的内有一个景点雷门，穿过风雷神镇守的雷门（全称是风雷神门）就意味着风调雨顺，逢凶化吉，顺心如意。
风雷神门，院的大门叫“雷门”，正式名称是“风雷神门”，是日本的门脸、浅草的象征，典型的日本特色建筑。雷门是公元942年为祈求天下太平和五谷丰登而建造的。几经火灾焚毁，后于1960年重建。雷门正门入口处左右威风凛凛的风神和雷神二将，镇守着。雷门最著名的要数门前悬挂的那盏巨大的灯笼，远远可见黑地白边的“雷门”二字，赫然醒目，着实为增添不少气派。人们为了祈祷风调雨顺和五谷丰登而供拜这两座神，门内有长约140米的铺石参拜神道通向供着观音像的正殿。作为了解日本民族文化的旅游名胜，来自世界各国的游客，络绎不绝。风雷神门是的象征，浅草是百姓生活的大舞台。作为大门的雷门是公元942年为祈求天下太平和五谷丰登而建造的，是浅草著名的一景。风雷神门超巨的“大红灯笼高高挂”，上面写着“风雷神门”几个大字，十分醒目。除了大名鼎鼎的《》，再加上大门上挂着重达670公斤的大灯笼与两侧耸立着4公尺的“风神”、“雷神”左右护法，全名为《风雷神门》的“雷门”。
这是一些关于风神、雷神的图片
日本国宝：俵屋宗达的风神雷神屏风
从以上文字图片资料可以看出：
风神、雷神总是结伴出现的。风神的手上总是拿着风袋，雷神的手里总是握着太鼓槌和太鼓。有些图上看不到它们头上的角，大多数的图上面可以看到风神的头上是一只角，雷神的头上是两只角。同时，也可以发现，风神雷神的形象在日本随处可见，无论是图画、雕塑、日用品、纹身，都可以见到它们的身影。
那么，如上所述，确定风神有一只角，雷神有两只角的话，五味太郎的《藏猫猫 藏猫猫》中，雷神躲风神找的画面（风神吹走了云，雷神露出来）就很说的通；而安野光雅的《儿童的季节》中，为了找失落的太鼓而跌落人间的是风神还是雷神呢？从文后目录标题《失手弄掉了大鼓的雷神》及其装束来看，应该是雷神；从头顶上是一只角还是两只角来看，又不是雷神。另，看诸多资料上，雷神的装备是太鼓槌及太鼓，太鼓是日本的传统乐器，雷神手持的是大鼓还是太鼓？抑或二者没有区别？
思来想去，或许是这样:
1、风神帮雷神去捡跌落的太鼓？结果自己掉了下去？
2、安野光雅的雷神少画了一只角？
3、风神、雷神的角不重要，无需区分？只按装备区分（拿风袋的是风神，拿太鼓的是雷神）？
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