阅读下面的文章，完成小题。（12分）有一天，本级的学生会干事到我寓里来了，要借我的讲义看。我检出来交给他们，却只翻检了一通，并没有带走。但他们一走，邮差就送到一封很厚的信，拆开看时，第一句是：“你改悔罢！”这是《新约》上的句子罢，但经托尔斯泰新近引用过的。其时正值日俄战争，托老先生便写了一封给俄国和日本的皇帝的信，开首便是这一句。日本报纸上很斥责他的不逊，爱国青年也愤然，然而暗地里却早受了他的影响了。其次的话，大略是说上年解剖学试验的题目,是藤野先生讲义上做了记号，我预先知道的，所以能有这样的成绩。末尾是匿名。我这才回忆到前几天的一件事。因为要开同级会，干事便在黑板上写广告，末一句是“请全数到会勿漏为要”，而且在“漏”字旁边加了一个圈。我当时虽然觉到圈得可笑，但是毫不介意，这回才悟出那字也在讥刺我了，犹言我得了教员漏泄出来的题目。我便将这事告知了藤野先生；有几个和我熟识的同学也很不平，一同去诘责干事托辞检查的无礼，并且要求他们将检查的结果，发表出来。终于这流言消灭了，干事却又竭力运动，要收回那一封匿名信去。结末是我便将这托尔斯泰式的信退还了他们。中国是弱国，所以中国人当然是低能儿，分数在六十分以上，便不是自己的能力了：也无怪他们疑惑。但我接着便有参观枪毙中国人的命运了。第二年添教霉菌学，细菌的形状是全用电影来显示的，一段落已完而还没有到下课的时候，便影几片时事的片子，自然都是日本战胜俄国的情形。但偏有中国人夹在里边：给俄国人做侦探，被日本军捕获，要枪毙了，围着看的也是一群中国人；在讲堂里的还有一个我。“万岁！”他们都拍掌欢呼起来。这种欢呼，是每看一片都有的，但在我，这一声却特别听得刺耳。此后回到中国来，我看见那些闲看枪毙犯人的人们，他们也何尝不酒醉似的喝彩，——呜呼，无法可想！但在那时那地，我的意见却变化了。【小题1】作者详细介绍“你改悔吧！”这一句话的来历，用意何在？你是怎样理解的，试简释。（3分）【小题2】“‘请全数到会勿漏为要’，而且在‘漏’字旁边加了一个圈。我当时虽然觉到圈得可笑，但是毫不介意，这回才悟出那字也在讥刺我了，犹言我得了教员漏泄出来的题目。”——你认为漏字圈的可笑么？圈的用意是否在讥刺“我”？ （3分）【小题3】“中国是弱国，所以中国人当然是低能儿，分数在六十分以上，便不是自己的能力了：也无怪他们疑惑。”对于这句话你如何理解？（2分）【小题4】但在那时那地，我的意见却变化了。试简说作者意见是如何变化的。（4分） - 跟谁学
搜索你想学的科目、老师试试搜索吉安
题库>&初中语文>&试题阅读下面的文章，完成小题。（12分）有一天，本级的学生会干事到我寓里来了，要借我的讲义看。我检出来交给他们，却只翻检了一通，并没有带走。但他们一走，邮差就送到一封很厚的信，拆开看时，第一句是：“你改悔罢！”这是《新约》上的句子罢，但经托尔斯泰新近引用过的。其时正值日俄战争，托老先生便写了一封给俄国和日本的皇帝的信，开首便是这一句。日本报纸上很斥责他的不逊，爱国青年也愤然，然而暗地里却早受了他的影响了。其次的话，大略是说上年解剖学试验的题目,是藤野先生讲义上做了记号，我预先知道的，所以能有这样的成绩。末尾是匿名。我这才回忆到前几天的一件事。因为要开同级会，干事便在黑板上写广告，末一句是“请全数到会勿漏为要”，而且在“漏”字旁边加了一个圈。我当时虽然觉到圈得可笑，但是毫不介意，这回才悟出那字也在讥刺我了，犹言我得了教员漏泄出来的题目。我便将这事告知了藤野先生；有几个和我熟识的同学也很不平，一同去诘责干事托辞检查的无礼，并且要求他们将检查的结果，发表出来。终于这流言消灭了，干事却又竭力运动，要收回那一封匿名信去。结末是我便将这托尔斯泰式的信退还了他们。中国是弱国，所以中国人当然是低能儿，分数在六十分以上，便不是自己的能力了：也无怪他们疑惑。但我接着便有参观枪毙中国人的命运了。第二年添教霉菌学，细菌的形状是全用电影来显示的，一段落已完而还没有到下课的时候，便影几片时事的片子，自然都是日本战胜俄国的情形。但偏有中国人夹在里边：给俄国人做侦探，被日本军捕获，要枪毙了，围着看的也是一群中国人；在讲堂里的还有一个我。“万岁！”他们都拍掌欢呼起来。这种欢呼，是每看一片都有的，但在我，这一声却特别听得刺耳。此后回到中国来，我看见那些闲看枪毙犯人的人们，他们也何尝不酒醉似的喝彩，——呜呼，无法可想！但在那时那地，我的意见却变化了。【小题1】作者详细介绍“你改悔吧！”这一句话的来历，用意何在？你是怎样理解的，试简释。（3分）【小题2】“‘请全数到会勿漏为要’，而且在‘漏’字旁边加了一个圈。我当时虽然觉到圈得可笑，但是毫不介意，这回才悟出那字也在讥刺我了，犹言我得了教员漏泄出来的题目。”——你认为漏字圈的可笑么？圈的用意是否在讥刺“我”？ （3分）【小题3】“中国是弱国，所以中国人当然是低能儿，分数在六十分以上，便不是自己的能力了：也无怪他们疑惑。”对于这句话你如何理解？（2分）【小题4】但在那时那地，我的意见却变化了。试简说作者意见是如何变化的。（4分）阅读下面的文章，完成小题。（12分）有一天，本级的学生会干事到我寓里来了，要借我的讲义看。我检出来交给他们，却只翻检了一通，并没有带走。但他们一走，邮差就送到一封很厚的信，拆开看时，第一句是：“你改悔罢！”这是《新约》上的句子罢，但经托尔斯泰新近引用过的。其时正值日俄战争，托老先生便写了一封给俄国和日本的皇帝的信，开首便是这一句。日本报纸上很斥责他的不逊，爱国青年也愤然，然而暗地里却早受了他的影响了。其次的话，大略是说上年解剖学试验的题目,是藤野先生讲义上做了记号，我预先知道的，所以能有这样的成绩。末尾是匿名。我这才回忆到前几天的一件事。因为要开同级会，干事便在黑板上写广告，末一句是“请全数到会勿漏为要”，而且在“漏”字旁边加了一个圈。我当时虽然觉到圈得可笑，但是毫不介意，这回才悟出那字也在讥刺我了，犹言我得了教员漏泄出来的题目。我便将这事告知了藤野先生；有几个和我熟识的同学也很不平，一同去诘责干事托辞检查的无礼，并且要求他们将检查的结果，发表出来。终于这流言消灭了，干事却又竭力运动，要收回那一封匿名信去。结末是我便将这托尔斯泰式的信退还了他们。中国是弱国，所以中国人当然是低能儿，分数在六十分以上，便不是自己的能力了：也无怪他们疑惑。但我接着便有参观枪毙中国人的命运了。第二年添教霉菌学，细菌的形状是全用电影来显示的，一段落已完而还没有到下课的时候，便影几片时事的片子，自然都是日本战胜俄国的情形。但偏有中国人夹在里边：给俄国人做侦探，被日本军捕获，要枪毙了，围着看的也是一群中国人；在讲堂里的还有一个我。“万岁！”他们都拍掌欢呼起来。这种欢呼，是每看一片都有的，但在我，这一声却特别听得刺耳。此后回到中国来，我看见那些闲看枪毙犯人的人们，他们也何尝不酒醉似的喝彩，——呜呼，无法可想！但在那时那地，我的意见却变化了。【小题1】作者详细介绍“你改悔吧！”这一句话的来历，用意何在？你是怎样理解的，试简释。（3分）【小题2】“‘请全数到会勿漏为要’，而且在‘漏’字旁边加了一个圈。我当时虽然觉到圈得可笑，但是毫不介意，这回才悟出那字也在讥刺我了，犹言我得了教员漏泄出来的题目。”——你认为漏字圈的可笑么？圈的用意是否在讥刺“我”？ （3分）【小题3】“中国是弱国，所以中国人当然是低能儿，分数在六十分以上，便不是自己的能力了：也无怪他们疑惑。”对于这句话你如何理解？（2分）【小题4】但在那时那地，我的意见却变化了。试简说作者意见是如何变化的。（4分）科目: 初中语文难易度: 最佳答案【小题1】托尔斯泰给天皇写信引用这句话，那些受军国主义、武士道毒害而盲目忠君、妄自尊大的所谓“爱国青年”作出一副受了极大侮辱义愤填膺的样子。岂料他们在批评别人时，也不自觉的作了引用，通过对比，讽刺挖苦“爱国青年”。（言之有理即可）【小题1】略【小题1】反语。弱国之人必是低能儿，这是那些有偏见的日本学生的逻辑，显然荒谬。作者借此讽刺挖苦那些抱有偏见的日本学生。【小题1】“我”决定不再学医。解析【小题1】本题考查学生理解文章内容的能力。根据鲁迅的爱国情感来理解作者引用的用意即可。【小题1】本题是一道开放题。根据自己的理解来谈“漏”这个字是否含有讥讽的意思即可。【小题1】本题考查学生理解文章内容的能力。根据鲁迅的爱国情感来理解这句话的内涵即可。【小题1】本题考查分析文章内容的能力。根据“鲁迅”后来辞别藤野先生这一情节来分析即可。知识点: 初中语文综合库,现代文阅读,记叙类文本阅读相关试题大家都在看
关注我们官方微信关于跟谁学服务支持帮助中心世纪之星豪华游轮三峡秋季旅行攻略
&& &随着国庆的临近，沉寂的旅游市场又开始热闹起来，不少人在传统出游的基础上，选择高大上的游轮作为出游目标。作为国内一流的游轮企业，世纪游轮近来又迎预订高峰，面对神秘的游轮，你对它了解有多少？
&&& 首先，我们先来了解一下世纪游轮。世纪游轮成立于2002年，十余年来致力于长江内河旅游市场的开发，先后推出7艘长江新一代、世界领先水平的超五星级豪华系列游轮。
&& 世纪游轮旗下的世纪之星、世纪天子、世纪辉煌、世纪钻石、世纪宝石、世纪神话、世纪传奇号等7艘游轮，均按照国际五星级酒店标准建设，内设有豪华标准间、豪华套房、豪华商务间、总统套房等多种房型，特设有多功能厅、中西餐厅、阳光甲板、恒温游泳池、阅览室、按摩室、健身房、烧烤吧、网吧、雪茄吧等多种场所，可满足游客的多元化需求。世纪游轮特别采用国内顶尖的净水系统，确保纯净水源能够顺利到达每一间客房，每间客户都具有独立的观景阳台，可领略不一样的自然风光。针对不同房型的游客，还分别开设有网吧、阅览室、健身房、游泳池、高清影院、豪华KTV等娱乐场所，游客可根据自己的兴趣爱好，选择适合自己的娱乐方式。
&&& 世纪推出多种丰富多彩的船上娱乐活动，从晨起太极拳，船长欢迎酒会，迎宾文艺表演，到中途的消防演习、外语学习、披萨制作、西餐礼仪，以及儿童的玩转乐高、争当小船长、英语对对碰等亲子游轮和情侣的比基尼派对、T-shirtDIY、调制鸡尾酒互动游戏，可满足不同游客的娱乐需求。另外，世纪游轮还开辟有多个上岸观光景点，沿途可换乘小船游览长江两岸风光。
&&& 集娱乐性、文化性、休闲性、舒适性于一体的惬意出行，使得游客在旅行途中完全没有任何后顾之忧。在订票之后，登船之前，游客只需按约定时间到达港口所在地，就有专车接送游客到达游轮。
对于喜欢轻松旅行、吃喝享乐，或者拖家带口的游客，游轮的休闲舒适将会非常适合。而且的价格一般属一价全包式，一张船票可包含一室一卫带独立观景阳台的房间，每日三餐的费用，接送费用，跟船导游整体服务、景区导游带团讲解费用，另外还包含至少三个上岸游览景点费用，以及景区旅游车或换乘小船的费用。
&&& 游客登船上最好带上长袖外衣，由于游轮上昼夜温差大，如果需要在甲板上欣赏夜色，就要作出这方面的考虑。另外，还有转换插头、信用卡等随身物品，游客可酌情进行携带。另有一点需要注意的是，游轮一般是需要支付小费的，所以游客也需要提前做好准备哦。
本文摘自维诗达游轮博客：
评论 (0条)
抢沙发，第一个发表评论> 【答案带解析】阅读下面一篇文章，完成后面题目。 这颗心燃烧了一百年 谢冕 ①世纪之星陨落了，陨...
阅读下面一篇文章，完成后面题目。这颗心燃烧了一百年谢冕①世纪之星陨落了，陨落在世纪终结的前夜。她的使命已经完成，她整整燃烧了一百年!②冰心是世纪的同龄人，也是世纪的见证人。在这世纪钟声即将敲响之时，她把这个世纪悲喜交加的漫长的暗夜带走了，而留给我们一个新世纪的熹微的最初一线光明。③在冰心的文学世界里，大海和母亲是支持这个文学世界全部丰富性的两个基本意象。冰心世界中的母亲的意象，是包容在大海这个大的意象之中的。在冰心的诗中，我、母亲、大海是三位一体的。她曾在诗中向造物者祈求，倘若生命中只有一次“极乐的片刻”，那么，她的愿望便是：“我在母亲的怀里，母亲在小舟里，小舟在月明的大海里”（《春水》）。清明月夜下的万顷碧波，荡漾着一叶扁舟，舟中是母亲，母亲怀中是我。她一生都在用爱心关爱众生。人类各式各样的爱中，母爱最纯真，也最伟大。母亲对儿女之爱无须特意表现，是发自内心，自然而然。子女对于母亲之爱的怀想与礼赞也如此。这是排斥了一切势利考虑之后的无私、无邪、无欲的高贵情感。冰心从母爱出发，推己及人一片可婉转女儿心，传达的是人间的万种柔情。大海的博大涵容，它的宽广胸襟以装下世间万有，一切的苦厄、欢愉和忧思。它静如明镜，动有狂澜。在它万顷碧波、一览无际的宁静中，包蕴着震天撼地的伟力。它的激情也是内蕴的，却是夜以继日、无日无时不在起伏涌动，若人的生命之树在常青！诚然，这位昔日的南国闺秀，有着一颗晶莹柔婉的女儿心，对母亲、对兄弟、对友人、对弱者。而大海的博大、雄健、恒久，却从另一面托出了这位世纪老人的高远和伟大。④在年序上，冰心是世纪的同龄人。在文学的经历上，冰心则是五四新文学的同龄人。冰心说过，是五四运动那“强烈的时代思潮把我卷出了狭小的家庭和教会学校的门槛，使我由模糊而慢慢地看出了在我周围的半封建半殖民地的中国社会中的种种问题。这里面有血有泪，有凌辱和呻吟，压迫和呼唤。”（《从“五四”到“四五”》）冰心称这股新文化运动的思潮是“电光后的一声惊雷”，把她“震”上了写作的道路。冰心自述，她的创作活动始于一九一九年，五四运动以后她开始在《晨报副刊》用白话文写作。第一次发表小说《两个家庭》始用冰心这个笔名。她的写作活动一直延伸到本世纪末。所以，她不仅是中国新文学的同龄人，而且是中国新文学的一部活历史。冰心的整个创作活动无疑是五四新文学运动的一个缩影。她也是五四精神的集中体现者。五四运动出现了一批狂飙突进的猛将，如陈独秀、胡适、钱玄同、蔡元培、李大钊、鲁迅和周作人等。这些人站在时代的前列，高举文化批判的旗帜，面对中国系统而顽固的旧文化和旧礼教，指出它阻碍时代前进的保守性，以惊电迅雷的气势进行扫荡，从而开辟出一条通往光明的新路。⑤这个让人景仰的队伍中，走着我们的冰心先生。她是最先觉悟的那些女性中的一位。她接受中国传统的熏陶，她又接受了教会的和美国式的教育，中西、古今文化的交汇和融合，在她那里造出了奇迹。她起步于“问题小说”的写作，成为“文学研究会”的中坚，她的创作服膺于“为人生”的理想；她受泰戈尔的启发，首创“随感式”的无题小诗，发起和倡导了中国新诗史的“小诗运动”；她用通讯的方式写散文，她的《寄小读者》开辟了散文的新天地，一种崭新的抒情文体在她的笔下诞生；冰心还是新文学中的儿童文学的元老式的人物，她是儿童文学的热情的支持者和实践者。冰心毕生都在这样辛勤地创造着，直到生命的晚景，她都没有放下她所钟情的手中的笔。而且愈到晚年，她性格中潜藏的刚烈之气愈为显扬。身居郊野，不忘天下，正气凛然，疾恶如仇。所作短文如《万般皆上品》、《无士则如何》等，竟有匕首般的犀利！让人不敢相信这些文章竟出自年近百岁的老人之手！斗换星移，岁月不居，冰心走完她的百年人生长途，离我们去了。但她在我们的心目中始终是一颗不倦地燃烧着的星，这颗星已燃烧了一百年！她留给我们的是一种我们永远无法企及的高雅、文采、凛然不可侵犯的尊严的精神财富。（选自《随笔》1999年第3期）1.文章第②段说“她把这个世纪悲喜交加的漫长的暗夜带走了，而留给我们一个新世纪的熹微的最初一线光明”，请根据文章的内容，说说冰心留给了我们哪些“光明”？（4分）2.文章第④段是怎样叙写冰心的文学经历的，这样写有什么作用？（5分）3.这篇文章的结尾写道“她在我们的心目中始终是一颗不倦地燃烧着的星，这颗星已燃烧了一百年”，但文章的标题却是“这颗心燃烧了一百年”，你认为这个标题恰当吗？请谈谈你的看法。（6分） 
1.①冰心以她文学世界里的两个基本意象“母亲”和“大海”，留给我们以人间的万种柔情和海乃百川，有容乃大的精神境界。②冰心以五四新文学的同龄人的身份，作为五四新文学运动的缩影，留给我们伟大的五四精神。③冰心毕生都辛勤地创造着，直到生命的晚景，都没有放下手中的笔，愈到晚年，她性格中潜藏的刚烈之气愈为显扬，她留给我们一种高雅、文采、凛然不可侵犯的尊严的精神财富。【评分细则】答对1点得1分，答对2点得3分...
考点分析：
考点1：现代文学类文本阅读
一、概括类题目&
&1、 整体感知，理清文脉&
2、 把握内容： &① 找中心句（关键句）②划分层次③评价剖析
&3、 整体着眼，局部突破&
4、 关注三点： &① 标题 &②背景 &③主旨（开宗明义，卒章显志） &二、含义类（词语和句子）题目 &1、词语： &结合上下文，整合作答 &比喻义→寻找比喻的对象 & &象征义→寻找象征对象 &指代义→上下句 & & & & & &双关义→谐音双关，语意双关 反语义→褒贬互换&
2、句子 &类型：①结构复杂，语意难懂； &②使用修辞句； &③揭示脉络层次句 & & & &④统领句 &⑤表现作者观点思想情感句 &答法：①找关键词 &②修辞的形象化句子→用概括性的直白的语言作答 &③抽象含蓄的概念或句子→用具体化的阐释 &三、鉴赏类（表达技巧）题目 &&
（一）、表达方式 & &记叙、描写、抒情、议论&
&1、抒情方式 & ＊直接抒情（直抒胸臆） &＊间接抒情： & ①、借景抒情：寓情于景、情景交融 &以乐景衬哀情、以哀景衬乐情 ②、借物抒情：借物喻人、托物言志&
2、描写方法： &①、写景的顺序：如由远到近、由高到低、由近到远、由低到高 &②、多角度描写：视觉、听觉、嗅觉、触觉；声音-色彩-气味-形状 ③、描写景物的结合技巧 &动静结合 &虚实结合 & 正侧结合 & 点面（场面）结合 ④、人物描写： &外貌描写 &动作描写 &语言描写 &心理描写 ⑤、细节描写—白描&
（二）、修辞手法 比喻、比拟、借代、夸张、对偶、排比、反复 &
（三）、表现手法 &比兴、象征、对比、衬托（反衬、映衬）、渲染烘托、想象联想、用典、欲扬先抑、 寓褒于贬、以小见大 &
四、结构类题目 & 第一，某段或句在文中的作用 &1. 文首： &? 开篇点题（点明题目来由、时间地点）； 总领全文（交代思路，概述内容）； &? 对比（反衬），突出下文； & &渲染气氛，奠定感情基调； ? &设置悬念，引发阅读兴趣； & 为下文作铺垫。 &2. 文中： &承上启下； 呼应前文、照应后文； 伏笔、铺垫、张本； &拓展内容；对比、反衬； 3、文末： &点明中心（主旨）； 强化感情，升华主题； 总结全文； 卒章显志； 首尾呼应(照应开头或上文)，结构严谨 ；言有尽而意无穷，激发读者思考。 &
五、题目类题目 &1、从所写景物的角度；2、从作品主要人事的角度；3从作者感情角度（正反两面） &
六、观点、思想、情感类题目 &看分作答，4分2种，6分3种（保险4种） 对XXXX的失落和惋惜（痛惜、遗憾） 对XXXX的担忧（忧虑、焦虑） &对XXXX的批评 & & & &对XXXX的肯定 对XXXX的赞扬 & & & &对XXXX的期待&
七、关于一句话的三种问法 &
1、品味一句话的表现力（表达特色）： & & & &手法+分析+表达效果（情感）
&2、分析一句话在文中的作用： & & & & &内容（本身）作用+结构(上下文)作用 &
3、体会一句话的丰富含义： & & & & 抓关键词+分解句子+整合答案（结合全文及主旨）&
&八、探究类（辨别真探究还是假探究）&
&1、文本依据+观点；
2、事例依据+观点；
3、文本+现实+观点
相关试题推荐
阅读下面一篇文章，回答后面题目。清粥潘向黎写过一篇小说：《清水白菜》小说中的女主人公是个极爱米饭的恬淡女子，她煮出来的米饭，清香四溢，颗颗饱满，光看文字，就让人口齿噙香。白米是如此神奇的食物，既可蒸出筋道饱满的米饭，也能煮成儒软甘甜的清粥。清粥是最家常的饭食，自然也不需要高贵的香米，普通的新鲜白米即可，洗过，泡过。傍晚，几朵夕阳的余晖打在灶台上，开始煮一锅清粥，只米和水，还有一颗悠闲的心，简单明了。煮粥过程很悠长，却并不枯燥。眼见着米和水，陷入纠缠，米会一下子感知到水的温暖，开始会觉得有点不适应，躲躲闪闪的。随着水一点点的沸腾翻滚，不停示好，米粒终于欢快起来，在水一波一浪的推动下，咕嘟咕嘟地跳着舞，随着热气徐徐上升，开出乳白的花朵。厨房里就会弥漫起淡淡的甜香，热乎乎的。这是米在慢慢地释放着自己，也是水，在慢慢的融入米的世界。这时候，就要把火关到最小，小到可以让锅保持着咕嘟的状态，又不会让刚氤氲出来的热气散掉。之后，米和水的生命进入另一状态，行动开始迟缓，安静，当米与水之间没有一丝的缝隙，稠且润泽，咕嘟声均匀如尘世的喧嚣，香气，便徐徐的氤氲，是人间烟火的香气，也是幸福的香气。煮粥的时候，心是静的，手却很少闲着，随便拿一本闲书，看两页，照顾一下粥，再返回来看，没有大起大落的情节，随便从哪里看起，只是一种消磨，衣机里转动着衣服；或者摘一篮子青菜，是晚上的小菜，菜叶子油绿油绿的，用清水泡进红色的小框子里。为了配菜，再切了一盘雪白的豆腐，此时，孩子回来了，奔跑着去开了门，顺手将垃圾搁门口……忙乱，却有序，琐碎也掺和着静好。朋友老是觉得我为一锅粥浪费了太多时间，她煮粥和许多人一样，放点米进去，加上水，调好电饭锅的火候，盖上盖子就可以了。吃饭的时候盛在碗里，有稀薄的米汤浮在上面，而米粒，却仿佛是受了什么委屈似的，悄悄地沉到了碗的最底下。事实上，米真的是委屈的啊！在这样的不受关注与注视下熬成的粥，只不过是添肚子的食物而已，米粒根本不肯释放香气。米也会分享主人的好心情，然后变成自己的好味道来报答你。粥快熬好的时候，锅里的米，早就变的懒懒的，躺在水的怀抱，惬意舒心的样子。而水，早就化成袅袅蒸汽，缭绕四散，也有调皮的，钻到了米的身体里躲起来了。锅还是那只锅，可是，锅里的水和米，却不想隐入，水中有米，米中也有水，再也分不开了，如生命和经历，总会有抗争和激烈，慢慢变进入一种状态——互相依存，又并不干扰。我是极爱喝粥的人，白瓷碗，小咸菜，或者一只腌出油的鸭蛋，是清粥的绝配。喝一口，黏稠润泽，牙还没有感知到，就滑到了身体里，唇齿留香，紧接着，是身体里的温暖与熨贴，心，一下子就松弛下来，世事都远了，只愿此刻，专心感知粥的美味，体味生活的眷顾，感知安静的，有粥可食的人生。南宋著名诗人陆游曾作《食粥》诗一首：“世人个个学长年，不悟长年在目前，我得宛丘平易法，只将食粥致神仙。”被鸡鸭鱼肉和各种添加剂刺激的味蕾回归敏感，清香满口，余味不绝，清粥带给世人的福泽，是人如神仙。宋代苏东坡有书帖曰：“夜饥甚，吴子野劝食白粥，云能推陈致新，利膈益胃。粥既快美，粥后一觉，妙不可言。”清粥的好处不仅仅是简单、养生、清香。汉代医圣张仲景《伤寒论》述：“桂枝汤，服已须臾，啜热稀粥一升余。清粥一碗，可养身心，可助药力。”青春飞扬的年纪，处处都是好风景，很难将自己关在厨房里为自己，为家人煮一锅真正的清粥。便常常用稀饭代替，哄骗的，终究是自己的身体和心。不知从何时起，开始有心思慢慢熬一锅清粥，好像没有着急要做的事，吃了亏，煮粥的过程便慢慢平复了心境。躲在厨房里，少了一些灯红酒绿，却多了许多闲适，心和味蕾都更敏感，对幸福有了更清醒的感知。房子车子票子，盈余就好，不求太多。身体的熨帖和儒滑的口感，成了第一需求。清粥为伴，滋润身心，给予生命营养，便不惧流年。愿为自己慢慢煮一锅白米清粥的人，也在生活的大命题中将自己慢慢的熬煮着，不激烈，不偏执，不放弃，一点点让灵魂散发出香气。（摘自《文苑经典美文》2014．8）1.请对煮粥这个富有情趣的过程进行概括。（4分）2.从修辞的角度赏析下面的句子（5分）愿为自己慢慢煮一锅白米清粥的人，也在生活的大命题中将自己慢慢的熬煮着，不激烈，不偏执，不放弃，一点点让灵魂散发出香气。3.请结合生活体验谈谈“煮一锅清粥”对我们有怎样的启示？（6分） 
阅读下面的文字，完成后面题目。叙史事和三代史诗我们常常说中华民族有五千年的文明史。但是，迄今发现的最早的文字——甲骨文，产生于商的先公示壬、示癸时期，据今约3700年左右，3700年前的史事就是靠一代代脑记口叙传下来的。即使甲骨文记载了相当丰富的社会内容，仍不可能反映丰富多彩的活的客观历史，许多史事仍然靠脑记口叙。所以口叙传播史事形式不仅在文字产生之前，在文字产生以后乃至史籍很完备以后，仍是一种重要形式。在先秦，叙史事一直在史事传播中占有重要地位。《国语·周语上》说：“天子听政，使公卿列士献曲，史献书，师箴，瞍赋，矇诵，百工谏，庶人传语，近臣尽规，亲戚补察，瞽史教诲，耆艾修之，而后王斟酌焉，是以行事而不悖。”在国君周围的这些“列士”、“史”、“师”、“瞍”、“朦”等所讲的许多内容就是先祖的事。传说的历史内容有两个显著特点，一是人物被神化，如大禹（治水）、后稷（种五谷）、女娲（补天）等都被传说为神或半神式的人物。之所以如此，是因为当时人们的认识水平低下，对许多自然现象、社会现象无法解释。二是所传说的人物都是改天换地式的英雄，这些英雄和后来的帝王将相不一样，他们不脱离生产，不脱离百姓，而是群众的利益代表者，上述的大禹、后稷、女娲都是这样的英雄人物。这两个特点，也充分反映了先民的历史观点。以今天的认识水平，不会相信那些神乎其神的事。我们进行历史研究所以重视这些神话，在于透过神话，窥探远古的社会内容。当文字记载发展到比较成熟，书写工具比较方便的时候，口叙史事便被记载下来，有些则一直保存到今天。如：《庄子·盗跖》、《韩非子·五蠹》等所记先民居处情况和从茹毛饮血到取火为用的传说；《吕氏春秋》追记早期社会制度问题的传说；《左传》、诸子之书保存的改造自然、保护部族的英雄传说；等等。司马迁就是依据这些传说写出了《史记》开篇《五帝本纪》。夏、商、周三代，还以神话故事、历史传说为主要内容编成史诗，传诵这些史诗的人，往往是瞽朦瞍一类的乐官。左丘明就是一个失明的人，做鲁国的史官。以失明之人传诵历史故事，不只在古代中国，在其他一些古国也有相同的情况，如希腊的荷马，也是一位失明者。以诗的形式传诵历史故事，容易记忆，便于普及，所以，传诵久远。当然，起初的史诗是很粗糙的，经长期的流传，不断加工完善，所以这些史诗都是众人的作品，并非少数乐官的创造。在先秦，史诗繁多，孔子删《诗》时，尚可见到3000余首。我们今天所见到的史诗主要保存在《诗经》中，共有305篇，分“风”、“雅”、“颂”三大部分。“风”是民歌，由政府派“行人”从民间采集而来，经过加工润色而成，以反映现实为主，但今天看来，也未尝不可称为“史诗”，比如：《豳风·七月》反映一年四季农业生产劳动，对我们认识西周社会，具有相当的史料价值。“雅”、“颂”，在当时就是史诗，多为追忆祖先，歌功颂德之作。比如《大雅·生民》说“厥初生民，时维姜嫄……履帝武敏歆，攸介攸止，载震载夙，载生载育，时维后稷”，这是推尊周的祖先后稷之诗。后稷之母姜嫄踩了高辛氏之足印而生后稷，把后稷神化了。文王、武王的先祖即能非同常人，当然他们自己也就非同寻常了。非常之人才能做非常之事。这反映了先民们的思想认识特点。“雅”、“颂”还有些篇章反映了当时的社会生产、习尚、筑城、立庙、封邦、建国的基本过程。“史诗”作为史料来说，它与历史传说一起反映着广阔的社会内容，对当时简略而缺乏关联的史官记录，起着联络会通、委曲细节的作用。对于后来发展起来的某些史体也有创始之意。如：歌颂英雄人物的篇章，上继传说遗风，下开历史传记的端绪；专咏一事的篇章，具有纪事本末的性质；歌颂先王伟业的篇章，又可以看作历史论、赞的远祖。（选自《中国史学史纲要》，有删节）12—13题为选择题。请在答题卡“选择题答题区”作答。（12题选对一项给2分，选对两项给5分，多选不给分）1.下列说法，不符合文意的两项是（
）A．中华民族五千年文明史中有一千多年的史事是靠先人一代代脑记口叙传下来的。B．甲骨文记载的社会内容不能反映丰富多彩的客观历史，许多史事仍依靠口叙来传播。C．叙史事在史事传播中一直占有重要地位，如天子听政时臣子们所讲的许多内容就是先祖的事。D．传说的历史内容的显著特点是：人物被神化或者都是改天换地式的英雄，是群众的利益代表者。E．在古代，中外均有以失明之人传诵历史故事的例子，例如古代中国的左丘明，古希腊的荷马。2.下列关于“史诗”的表述不符合文意的一项是（
）A．“史诗”是指以神话故事、历史传说为主要内容的历史故事。B．“史诗”主要由瞽朦瞍一类的乐官编写并传诵。C．“史诗”以诗的形式来传诵历史故事，是由于诗容易记忆，便于普及，可以传诵久远。D．“史诗”具有史料价值，并对后来的某些史体有创始之意。3.根据文意，简要回答第3段所说的“先民的历史观点”的内容及其产生的原因。4.司马迁写《史记》时曾“网罗天下放失旧闻”，大量搜集民间口传的异闻传说等史料，如《史记》中记载了契的母亲呑食了玄鸟掉下的卵而怀孕生下了契，周后稷的母亲姜原在野外将自己的脚踏在一个巨人的脚印上，因而怀孕生下儿子等神乎其神的事。请结合文章内容，谈谈如何看待司马迁的做法和《史记》中的异闻传说。 
补写出下列名句名篇中的空缺部分。（任选3题，多选只按前3题计分）（6分）（1）江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。
。（张若虚《春江花月夜》）（2）执手相看泪眼，
。念去去千里烟波，
。（柳永《雨霖铃》）（3）
，晚有儿息。
，内无应门五尺之僮。（李密《陈情表》）（4）其声呜呜然，
，如泣如诉，
，不绝如缕。（苏轼《赤壁赋》） 
阅读下面的诗歌，然后回答问题。（7分）二月二日①李商隐二月二日江上行，东风日暖闻吹笙。花须柳眼各无赖，紫蝶黄蜂俱有情。万里忆归元亮井②，三年从事亚夫营③。新滩莫悟游人意，更作风檐夜雨声。【注】①此诗作于诗人只身远赴四川辛州任幕府的第三年。②元亮井：陶渊明字元亮，这里用“元亮井”指代像陶渊明那样的归隐生活。③亚夫营：汉代帝大将周亚夫屯兵细柳营，军纪严明。这里指代作者供职的蜀中柳仲郢幕府。（1）请从景和情的角度赏析诗歌的颔联。（3分）（2）诗歌中蕴含着作者复杂的感情，请结合全诗加以分析。（4分） 
阅读下面的文言文，（文中三个“□”是为考查而设），完成后面题目。匹夫而为百世师，一言而为天下法，是皆有□参天地之化，关盛衰之运。其生也有自来，其逝也有所为。故申、吕自岳降，傅说为列星，古今所传，不可诬也。孟子曰：“我善养吾浩然之气。”是气也，寓于寻常之中，而塞乎天地之间。卒然遇之则王公失其贵晋楚失其富良平失其智贲育失其勇仪秦失其辨。是孰使之然哉？其必有不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不随死而亡者矣！故在天为星辰，在地为河岳，幽则为鬼神，而明则复为人。此理之常，无足怪者。自东汉已来，道丧文弊．，异端并起。历唐贞观开元之盛，辅以房、杜、姚、宋而不能救。独韩文公起．布衣，谈笑而麾之，天下靡然从公，复归于正，盖三百年于此矣。文起八代之衰，而道济天下之溺，忠犯人主之怒，而勇夺三军之帅。此岂非参天地、关盛衰，浩然而独存者乎？盖尝论天人之辨：以谓人无所不至，惟天不容伪。智可以欺王公，不可以欺豚鱼；力可以得天下，不可以得匹夫匹妇之心。故公之精诚，能开衡山之云，而不能回宪宗之惑；能驯鳄鱼之暴，而不能弭皇甫镈、李逢吉之谤；能信于南海之民，庙食百世，而不能使其身一日安于朝廷之上：盖公之所能者天也，其所不能者人也。始潮人未知学，公命进士赵德为之师，自是潮之士，皆笃于文行，延及齐民，至于今，号称易治。信□孔子之言：“君子学道则爱人，小人学道则易使也。”潮人之事公也，饮食必祭，水旱疾疫，凡有求必祷焉。而庙在刺史公堂之后，民以出入为艰。前太守欲请诸朝作新庙，不果。元祐五年，朝散郎王君涤来守是邦，凡所以养士治民者，一以公为师，民既悦服，则出令曰：“愿新公庙者，听。”民欢趋．之，卜地于州城之南七里，期年而庙成。或曰：“公去国万里而谪于潮，不能一岁而归，没而有知，其不眷恋于潮也审矣！”轼曰：“不然。公之神在天下者，如水之在地中，无所往而不在也。而潮人独信之深，思之至，焄蒿凄怆，若或见之。譬如凿井得泉，而曰水专在是，岂理也哉！”元丰元年，诏封公昌黎伯，故榜曰：“昌黎伯韩文公之庙”。潮人请书其事于石，因作诗以遗□，使歌以祀公。（选自苏轼《潮州韩文公庙碑》，有删改）1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）A．古今所传，不可诬也
诬：捏造B．自东汉已来，道丧文弊
弊：凋敝C．独韩文公起布衣
起：出身D．民欢趋之
趋：奔向2.填入下列句子“口”中的词语，最恰当的一项是（3分）①是皆有口参天地之化②信口孔子之言③因作诗以遗口A．①以②然③之
B．①而②乎③其C．①以②乎③之
D．①而②然③其3.下列文句中，断句正确的一项是（3分）A．卒然遇之/则王公失其贵晋/楚失其富良/平失其智贲/育失其勇仪/秦失其辨B．卒然遇之/则王公失其贵/晋楚失其富良/平失其智/贲育失其勇仪/秦失其辨C．卒然遇之/则王公失其贵晋/楚失其富良/平失其智/贲育失其勇/仪秦失其辨D．卒然遇之/则王公失其贵/晋楚失其富/良平失其智/贲育失其勇/仪秦失其辨4.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）A．本文中作者对韩愈在文学、儒学、政治以及军事等方面的成就与才能作了高度评价和热情颂赞。B．作者认为韩愈专一诚挚的心意能取信于潮州的百姓，却不能使自己的朝廷立足。C．韩文公庙是在朝散郎王君涤在潮州做知州期间重建的。D．作者应潮人之请作诗以祭韩文公。5.根据具体要求分别完成下列各题。（10分）（1）将下列句子翻译为现代汉语。（7分）①能驯鳄鱼之暴，而不能弭皇甫镈、李逢吉之谤。（4分）②愿新公庙者，听。（3分）（2）韩愈被贬潮州，为当地百姓做了不少好事，请结合文本举两个事例加以说明。（3分） 
题型：现代文阅读
难度：中等
Copyright @
满分5 学习网 . All Rights Reserved.