13、1．C（因果倒置，人生气动怒时会伴随它的分泌。）
2．C（A：不分泌多巴胺才会得帕金森病、痴果症。B：脑内吗啡可以提高多巴胺的效率，其本身并无超强功能。D：β内啡肽不能产生活性氧）
3．利导思维就是遇到对自己不利的事情时，/把思考导向对自己有利方面，也就是朝积极美好方面去想。
4．（1）保持乐观开朗的心态，就可以避免心情不愉快，从而减少去甲肾上腺素的分泌，这有利于身体健康。
（2）遇到不开心的事就运用利导思维，这可以促进脑内吗啡的分泌，脑内吗啡一方面可以协调平衡多巴胺的分泌，/另一方面又可以增强少量的多巴胺的功能效果。这可以使人& 精力充沛。
五、文言文阅读
科目：高中语文
题型：阅读理解
阅读下面文字，完成问题。
&&&&&& 人发怒的时候，会感到精神紧张兴奋，于是大脑分泌出一种叫做去甲肾上腺素的物质。这是一种荷尔蒙，这种物质具有剧毒，据说其毒性仅次于自然界的蛇毒。
&&&&&& 当然，大脑分泌的这种荷尔蒙极其微量，但如果经常生气动怒，这种剧毒的荷尔蒙会导致疾病，加速衰老甚至早逝。
&&&&&& 另外，人体内有一种被称为β内啡肽的荷尔蒙。这种荷尔蒙是脑内吗啡中最有效力的物质，但与去甲肾上腺素的相互关系十分有趣。另人说自己什么时，如果听后觉得心情不愉快，脑内就会分泌有毒的去甲肾上腺素；反之脑内就分泌β内啡肽。凡事都能运用利导思维，采取乐观开朗的心态，就能无病无痛，保持健康的体魄和年轻的精神。心灵和身体不停地对话，于是“心灵所思考的”就不是抽象的观念性的东西，而是物质化的“作用于身体”人的热情干劲的荷尔蒙，但如果分泌过多，能量消耗过头，会造成早逝。即使幸免一死，也会出现精神分裂症，癫痫病等。不分泌多巴胺，就会得帕金森病、痴呆症。
&&&&&& 要成就一番大事业，需要与之相适应的能量。缺乏能量，事业无从谈起；但为此不存一切地激发自己的能量，又会面临疾病和死亡的威胁。二者看似二律背反，其实有一条协调平衡的捷径，即善于利用脑内吗啡。多巴胺大量分泌出来后，由于消耗能量，身体精疲力竭，这时候要是分泌出脑内吗啡，多巴胺就能发挥出平时的10倍、20倍的功能作用。也就是说，脑内吗啡具有类似杠杆原理那样的增强能量的效果。
&&&&&& 不论精力如何充沛，多巴胺分泌过量总有副作用。多巴胺、去甲肾上腺素必定产生大量活性氧。但脑内吗啡不存在这个问题。运用脑内吗啡增强少量的多巴胺的功能效果，可以说是理想的大脑作用法。
1．下列对“去甲肾上腺素”的理解，不正确的一项是（&&& ）
&&&&&& A．是大脑分泌的一种有毒的荷尔蒙。
&&&&&& B．它可以导致疾病，加速衰老。
&&&&&& C．它很容易引发人生气动怒。
&&&&&& D．它与多巴胺都能产生活性氧。
2．以下对文意的理解，正确的一项是（&&& ）
&&&&&& A．减少多巴胺的分泌可以避免得帕金森病、痴呆症。
&&&&&& B．人精疲力竭时脑内吗啡可以发挥出超强的功能。
&&&&&& C．去甲肾上腺素对人的毒害与它的分泌量有关。
&&&&&& D．β内啡肽因能产生活性氧而具有极强的能量。
3．根据文章，谈谈什么是“利导思维”。
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4．从文中所述多种荷尔蒙功能的角度看，“心灵与身体对话”是怎样促进身心健康的？
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科目：高中语文
来源：必修二全优指导语文粤教版 粤教版
阅读下面的文字，完成下题。
　　有时我们会问：这棵驼背的老榕树为什么会被烧成这样呢？听老人说，很久很久以前，有一条大蛇藏在这树洞中，日久成精，想要升天，却因伤害人畜，犯了天条，触怒了玉皇大帝。于是有天夜里，乌云紧压着树梢，狂风摇撼着树枝，一个强烈的闪电像利剑般劈开树干，头上响起惊天动地的炸雷！榕树着火烧起来了，烧空了一段树干，烧死了那头蛇精，接着一阵瓢泼大雨把火浇熄了……这故事是村里最老的老人说的，他像老榕树一样垂着长长的胡子。我们相信他的年纪和榕树一样苍老，所以我们也相信他说的话。
　　不知在什么日子，我们还看到一些女人到这榕树头虔诚地烧一叠纸钱，点几炷香，她们怀着怎样的心愿来祈求这榕树之神呢？我只记得有的小孩面上长了皮癣，母亲就会把他带到这里，在榕树干上砍几刀，用渗流出来的乳白的液汁涂在患处，过些日子，那癣似乎也就慢慢地好了。而我最难忘的是，每当过年的时候，老祖母都会叫我顺着那“驼背”爬到树上，折几枝四季常青的榕树枝，用来插在饭甑炊熟的米饭四周，祭祀祖先的神灵。那时候，慈爱的老祖母往往会蹑着缠得很小的“三寸金莲”，笃笃笃地走到石桥上，一边看着我爬树，一边唠唠叨叨地嘱咐我小心。而我虽然心里有点战战兢兢的，但总是装出毫不在乎的样子，把折到的树枝得意地朝着她挥舞。
　　使人留恋的还有铺在榕树头四周的长长的石板条，夏日里，那是农人们的“宝座”和“凉床”。每当中午，亚热带强烈的阳光令屋内如焚、土地冒烟，唯有这两棵高大的榕树撑开遮天巨伞，抗拒逼人的酷热，洒落一地阴凉，让晒得黝黑的农人们踏着发烫的石板路到这里透一口气。傍晚，人们在一天辛劳后，躺在用溪水冲洗过的石板上，享受习习的晚风，漫无边际地讲“三国”、说“水浒”，从远近奇闻谈到农作物的长势和收成……高兴时，还有人拉起胡琴，用粗犷的喉咙唱几段充满原野风味的小曲，在苦涩的日子里寻一点短暂的安慰和满足。
　　苍苍的榕树啊，用怎样的魔力把全村的人召集到膝下？不是动听的言语，也不是诱惑的微笑，只是默默地张开温柔的翅膀，在风雨中为他们遮挡，在炎热中给他们阴凉，以无限的爱心庇护着劳苦而纯朴的人们。
1．文中写到了有关驼背老榕树的故事，还写到了烧纸钱“祈求”榕树之神，折树枝“祭祀祖先的神灵”，是不是很迷信？作者为什么要写这些内容？
2．文中所写是不是很富有诗意？作者为何对其念念不忘？
3．画线的句子使用了什么修辞手法？有什么作用？
科目：高中语文
题型：阅读理解
阅读下面的文字，完成下面小题。（12分，其中选择题每题3分）
中国古代各个学派都从不同的方面探讨人和自然的关系，即所谓“天人”关系。这不是偶然的。因为中国古代物质文化、制度文化和观念文化的创造都离不开农耕的物质基础。中国古代很早就有天文历算的发明，这是由于农业耕种的需要。由此引发出人与自然的学说。这在道家学派中得到比较充分的论证。道家经典《老子》将“无名”作为天地的始原，“有名”作为万物之根本。它们是外延很大的名词。后代所有科学的发明创造，如果要从哲学上加以概括，都超越不了“有”和“无”的外延限定。《老子》一书还提出要如实地去认识自然，不要附加人的主观想象，因为天、地、宇宙来源于“道”、而“道”是自然的（“道法自然”）。这是中国传统文化中“自然”精神的出发点。
道家学派的另一部代表作《庄子》，则强调人们应该尊重自然，爱护自然，不能破坏自然。《庄子》提出了保护自然生态平衡的卓越思想。但是《庄子》并非要人们在自然面前无所事事，主张按照自然本身的结构和特点去认识它，在不伤害自然的前提下，向自然索取人类所需要的生活资料，《庄子》书中关于“庖丁解牛”的故事，就是这方面有代表性的论证。
上述“自然”精神推动了中国古代科学技术的发展，在天文历算、农学和中医学等领域取得了巨大的成就。但是人和自然的关系不仅在于人类社会要从自然界取得生活资料，还有另一个重要的方面，就是人们从自然吸取美感，以自然界的某些现象作为原型，进行艺术加工，给生活带来美的享受和高雅的情趣。这些我们从古代器物，特别是书法、绘画、文学作品、饮食文化以及园林建筑等方面可以看得出十分清楚。
自然和人有和谐的一面，但也有不协调的一面。天灾给人们带来苦难，古代人对发怒的自然界感到恐惧。当他们还不能科学地解释恐怖的自然界的时候，他们不得不设想自然（“天”）具有巨大的威力，人们在它的面前只能顺从，不能反抗。于是便把人的意识附加到自然的身上，向神化了的自然膜拜顶礼。这就和理性的“自然”精神相反了。因此，在中国传统文化中有两种不同的“天人合一”，一种是①，表现为人对自然的认识、保护和利用，而另一种则是②，从而在心理上和精神上屈服于神性的自然。在传统文化中，这两者即相互联系又相互区别。因此我们应当仔细地加以辨别和选择。
对上面的文字材料所要说明的核心问题概括，最恰当的一项是
A、“自然”精神
B、人和自然的关系
C、道家的“自然”观
D、农耕文化与自然精神
下面的说法与文意不相符的一项是
A、中国的古代文化的创造源于农耕基础，这个观念引发了人与自然的学说。
B、传统文化中“道”的精神出发点是“自然”，“道法自然”是其重要的思想基础。
C、“自然精神”的实质就是强调人们要充分地从自然中获取生活和精神所需并加以利用。
D、自然和人既和谐也不协调，正确地认识这种关系才是理性的“自然精神”。
“上述‘自然’精神”的“自然精神”指的是什么？请概括说明。
联系全文，在文中最后一段的横线处分别填上合适的内容。（3分)
科目：高中语文
来源：学年浙江省高二下学期第一次质量检测语文试卷
题型：现代文阅读
阅读下面的文字，完成下面小题。（12分，其中选择题每题3分）
中国古代各个学派都从不同的方面探讨人和自然的关系，即所谓“天人”关系。这不是偶然的。因为中国古代物质文化、制度文化和观念文化的创造都离不开农耕的物质基础。中国古代很早就有天文历算的发明，这是由于农业耕种的需要。由此引发出人与自然的学说。这在道家学派中得到比较充分的论证。道家经典《老子》将“无名”作为天地的始原，“有名”作为万物之根本。它们是外延很大的名词。后代所有科学的发明创造，如果要从哲学上加以概括，都超越不了“有”和“无”的外延限定。《老子》一书还提出要如实地去认识自然，不要附加人的主观想象，因为天、地、宇宙来源于“道”、而“道”是自然的（“道法自然”）。这是中国传统文化中“自然”精神的出发点。
道家学派的另一部代表作《庄子》，则强调人们应该尊重自然，爱护自然，不能破坏自然。《庄子》提出了保护自然生态平衡的卓越思想。但是《庄子》并非要人们在自然面前无所事事，主张按照自然本身的结构和特点去认识它，在不伤害自然的前提下，向自然索取人类所需要的生活资料，《庄子》书中关于“庖丁解牛”的故事，就是这方面有代表性的论证。
上述“自然”精神推动了中国古代科学技术的发展，在天文历算、农学和中医学等领域取得了巨大的成就。但是人和自然的关系不仅在于人类社会要从自然界取得生活资料，还有另一个重要的方面，就是人们从自然吸取美感，以自然界的某些现象作为原型，进行艺术加工，给生活带来美的享受和高雅的情趣。这些我们从古代器物，特别是书法、绘画、文学作品、饮食文化以及园林建筑等方面可以看得出十分清楚。
自然和人有和谐的一面，但也有不协调的一面。天灾给人们带来苦难，古代人对发怒的自然界感到恐惧。当他们还不能科学地解释恐怖的自然界的时候，他们不得不设想自然（“天”）具有巨大的威力，人们在它的面前只能顺从，不能反抗。于是便把人的意识附加到自然的身上，向神化了的自然膜拜顶礼。这就和理性的“自然”精神相反了。因此，在中国传统文化中有两种不同的“天人合一”，一种是①，表现为人对自然的认识、保护和利用，而另一种则是②，从而在心理上和精神上屈服于神性的自然。在传统文化中，这两者即相互联系又相互区别。因此我们应当仔细地加以辨别和选择。
1.对上面的文字材料所要说明的核心问题概括，最恰当的一项是
A．“自然”精神
B．人和自然的关系
C．道家的“自然”观
D．农耕文化与自然精神
2.下面的说法与文意不相符的一项是
A．中国的古代文化的创造源于农耕基础，这个观念引发了人与自然的学说。
B．传统文化中“道”的精神出发点是“自然”，“道法自然”是其重要的思想基础。
C．“自然精神”的实质就是强调人们要充分地从自然中获取生活和精神所需并加以利用。
D．自然和人既和谐也不协调，正确地认识这种关系才是理性的“自然精神”。
3.“上述‘自然’精神”的“自然精神”指的是什么？请概括说明。（3分）
4.联系全文，在文中最后一段的横线处分别填上合适的内容。（3分)
科目：高中语文
题型：文言文阅读
阅读下面的文言文，完成后面题。薛居正，字子平，开封浚仪人。父仁谦，周太子宾客。居正少好学，有大志。清泰初，举进士不第，为《遣愁文》以自解，寓意倜傥，识者以为有公辅之量。逾年，登第。汉乾祐初，史弘肇领侍卫亲军，威权震主，残忍自恣，无敢忤其意者。其部下吏告民犯盐禁，法当死。狱将决，居正疑其不实，召诘之，乃吏与民有私憾，因诬之，逮吏鞫①之，具伏抵法。弘肇虽怒甚，亦无以屈。周广顺初迁比部员外郎领三司推官旋知制诰周祖征兖州诏居正从行以劳加都官郎中。显德三年，迁左谏议大夫，擢任判馆事。六年，使沧州定民租。未几，以材干闻于朝，擢刑部侍郎。宋初，迁户部侍郎。建隆三年，入为枢密直学士，权知贡举。初平湖湘，以居正知朗州。会亡卒数千人聚山泽为盗，监军使疑城中僧千余人皆其党，议欲尽捕诛之。居正以计缓其事，因率众剪灭群寇，擒贼帅汪端，诘之，僧皆不预，赖以全活。乾德初，加兵部侍郎。车驾将亲征太原，大发民馈运。时河南府饥，逃亡者四万家，上忧之，命居正驰传招集，旬间民尽复业。开宝八年二月，上谓居正等曰：“年谷方登，庶物丰盛，若非上天垂祐，何以及斯。所宜共思济物，或有阙政，当与振举，以成朕志。”居正等益修政事，以副上意焉。太平兴国六年，因服丹砂遇毒，方奏事，觉疾作，遽出。至殿门外，饮水升余，堂吏掖归中书，已不能言，但指庑间储水器。左右取水至，不能饮，舆归私第卒，年七十。居正气貌瑰伟，饮酒至数斗不乱。性孝行纯，居家俭约。为相任宽简，不好苛察，士君子以此多之。自参政至为相，凡十八年，恩遇始终不替。（选自《宋史·薛居正传》，有删改）【注】①鞫：审问。【小题1】对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是&（3分）A．史弘肇领侍卫亲军领：统率 B．僧皆不预，赖以全活预：干预 C．旬间民尽复业旬：十天 D．士君子以此多之多：赞美 【小题2】下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是&（3分）A．为《遣愁文》以自解当与振举，以成朕志 B．识者以为有公辅之量居正疑其不实，召诘之 C．无敢忤其意者居正以计缓其事 D．乃吏与民有私憾，因诬之因服丹砂遇毒 【小题3】下列文句中，断句正确的一项是（3分）A．周广顺/初迁比部员外郎/领三司推官旋知/制诰周祖/征兖州诏居正从行/以劳加都官郎中 B．周广顺初/迁比部员外郎/领三司推官旋知/制诰周祖征兖州/诏居正从行以劳/加都官郎中 C．周广顺初/迁比部员外郎/领三司推官/旋知制诰/周祖征兖州/诏居正从行/以劳加都官郎中 D．周广顺/初迁比部员外郎/领三司推官旋知制/诰周祖征兖州/诏居正从行以劳/加都官郎中 【小题4】下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）A．薛居正年轻的时候就喜欢学习并有大志向，但是他初试科举未第，仕途之路并非一帆风顺。 B．薛居正为官主持正义不畏权贵，即使面对威权震主，残忍自恣的史弘肇，他也能秉公执法。 C．皇上认为国家五谷丰登是上天庇佑的结果，这实际上是在批评薛居正等臣子为官不够勤勉。 D．薛居正形貌魁伟品行淳正。他为官宽缓为政简洁，他的为官行政之道今天仍有借鉴的意义。 【小题5】根据具体要求分别完成下列各题。（10分）（1）将下列句子翻译为现代汉语。（7分）①未几，以材干闻于朝，擢刑部侍郎。（4分）②左右取水至，不能饮，舆归私第卒，年七十。（3分）（2）从文章中找出能体现薛居正“体恤民情”的两个事例。（请用自己的话概括）（3分）
科目：高中语文
来源：江西省期中题
题型：阅读理解与欣赏
阅读下面的文言文，完成题目。　　王丹，字仲回，京兆下部人也。哀、平时，仕州郡。王莽时，连征不至。家累千金，隐居养志，好施周急。每岁农时，辄载酒肴于田间，候勤者而劳之。其堕懒者，耻不致丹，皆兼功自厉。邑聚相率，以致殷富。其轻黠游荡废业为患者，辄晓其父兄，使黜责之。没者则赙( 拿钱财帮助别人办理丧事) 给，亲自将护。其有遭丧忧者，辄待丹为办，乡邻以为常。行之十余年，其化大洽，风俗以笃。 丹资性方洁，疾恶强豪。时，河南太守同郡陈遵，关西之大侠也。其友人丧亲，遵为护丧事，赙助甚丰。丹乃怀缣一匹。陈之于主人前，曰：“如丹此缣，出自机杼。”遵闻而有惭色。自以知名，欲结交于丹，丹拒而不许。 会前将军邓禹西征关中。军粮乏，丹率宗族上表二千斛。禹表丹领左冯翊，称疾不视事，免归。后征为太子少傅。 时大司徒侯霸欲与交友，及丹被征，遣子昱候于道。昱迎拜车下，丹下答之。昱曰：“家公欲与君结交，何为见拜?”丹曰：“君房①有是言，丹未之许也。” 丹子有同门生丧亲，家在中山，白丹欲往奔慰。结侣将行，丹怒而挞之，令寄缣以祠焉。或问其故，丹曰：“交道之难，未易言也。世称管、鲍，次则王、贡。张、陈凶其终，萧、朱隙其末②，故知全之者鲜矣。”时人服其言。 客初有荐士于丹者，因选举之，而后所举者陷罪，丹坐以免。客惭惧自绝，而丹终无所言。寻复征为太子太傅，乃呼客谓曰：“子之自绝，何量丹之薄也?”不为设食以罚之，相待如旧。其后逊位，卒于家。 ( 《后汉书·卷二十七》) 　　【注】①君房：候霸的字。②次则王、贡。张、陈凶其终，萧、朱隙其末：王吉、贡禹均为后汉昭宣时人，二人志同道合；张耳、陈余，两人初为刎颈之交．后兵戎相见；萧育、朱博，最初萧育举荐朱博，后有隙，不能相终。（1）下列句子中加粗词的解释，不正确的一项是（&&&& ）A．其堕懒者，耻不致丹，皆兼功自厉——自厉：自我发奋B．禹表丹领左冯翊，称疾不视事——视事：办公C．家公欲与君结交，何为见拜——见拜：看到就拜见D．而后所举都陷罪，丹坐以免——坐：受牵连获罪（2）下列各组句子中，加粗词的意义和用法相同的一组是（&&&& ）A．辄载酒肴于田间&&&&&&&&&&&& 辇来于秦B．遵闻而有惭色&&&&&&&&&&&&&&& 彼节者有间，而刀刃者无厚C．其化大洽&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 项王谓其骑曰D．丹未之许也&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 始臣之解牛之时（3）以下六句话分别编为四组，全都表现王丹“资性方洁”的一组是（&&&& ）①王莽时，连征不至&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& ②没者则赙给，亲自将护 ③自以知名，欲结交于丹，丹拒而不许 ④禹表丹领左冯翊，称疾不视事，免归 ⑤而后所举者陷罪，丹坐以免&&&&&&&&&&&&&&&&& ⑥不为设食以罚之，相待如旧A．①②⑤&&&&&& B．①③④C．②③⑥D．②⑤⑥（4） 把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。①其轻黠游荡废业为患者，辄晓其父兄，使黜责之。______________________________________________②寻复征为太子太傅，乃呼客谓曰：“子之自绝，何量丹之薄也？”______________________________________________③丹怒而挞之，令寄缣以祠焉。______________________________________________
科目：高中语文
来源：不详
题型：阅读理解与欣赏
阅读下面的文言文，完成后面题。薛居正，字子平，开封浚仪人。父仁谦，周太子宾客。居正少好学，有大志。清泰初，举进士不第，为《遣愁文》以自解，寓意倜傥，识者以为有公辅之量。逾年，登第。汉乾祐初，史弘肇领侍卫亲军，威权震主，残忍自恣，无敢忤其意者。其部下吏告民犯盐禁，法当死。狱将决，居正疑其不实，召诘之，乃吏与民有私憾，因诬之，逮吏鞫①之，具伏抵法。弘肇虽怒甚，亦无以屈。周广顺初迁比部员外郎领三司推官旋知制诰周祖征兖州诏居正从行以劳加都官郎中。显德三年，迁左谏议大夫，擢任判馆事。六年，使沧州定民租。未几，以材干闻于朝，擢刑部侍郎。宋初，迁户部侍郎。建隆三年，入为枢密直学士，权知贡举。初平湖湘，以居正知朗州。会亡卒数千人聚山泽为盗，监军使疑城中僧千余人皆其党，议欲尽捕诛之。居正以计缓其事，因率众剪灭群寇，擒贼帅汪端，诘之，僧皆不预，赖以全活。乾德初，加兵部侍郎。车驾将亲征太原，大发民馈运。时河南府饥，逃亡者四万家，上忧之，命居正驰传招集，旬间民尽复业。开宝八年二月，上谓居正等曰：“年谷方登，庶物丰盛，若非上天垂祐，何以及斯。所宜共思济物，或有阙政，当与振举，以成朕志。”居正等益修政事，以副上意焉。太平兴国六年，因服丹砂遇毒，方奏事，觉疾作，遽出。至殿门外，饮水升余，堂吏掖归中书，已不能言，但指庑间储水器。左右取水至，不能饮，舆归私第卒，年七十。居正气貌瑰伟，饮酒至数斗不乱。性孝行纯，居家俭约。为相任宽简，不好苛察，士君子以此多之。自参政至为相，凡十八年，恩遇始终不替。（选自《宋史·薛居正传》，有删改）【注】①鞫：审问。小题1:对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是&（3分）A．史弘肇领侍卫亲军领：统率B．僧皆不预，赖以全活预：干预C．旬间民尽复业旬：十天D．士君子以此多之多：赞美小题2:下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是&（3分）A．为《遣愁文》以自解当与振举，以成朕志B．识者以为有公辅之量居正疑其不实，召诘之C．无敢忤其意者居正以计缓其事D．乃吏与民有私憾，因诬之因服丹砂遇毒小题3:下列文句中，断句正确的一项是（3分）A．周广顺/初迁比部员外郎/领三司推官旋知/制诰周祖/征兖州诏居正从行/以劳加都官郎中B．周广顺初/迁比部员外郎/领三司推官旋知/制诰周祖征兖州/诏居正从行以劳/加都官郎中C．周广顺初/迁比部员外郎/领三司推官/旋知制诰/周祖征兖州/诏居正从行/以劳加都官郎中D．周广顺/初迁比部员外郎/领三司推官旋知制/诰周祖征兖州/诏居正从行以劳/加都官郎中小题4:下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）A．薛居正年轻的时候就喜欢学习并有大志向，但是他初试科举未第，仕途之路并非一帆风顺。B．薛居正为官主持正义不畏权贵，即使面对威权震主，残忍自恣的史弘肇，他也能秉公执法。C．皇上认为国家五谷丰登是上天庇佑的结果，这实际上是在批评薛居正等臣子为官不够勤勉。D．薛居正形貌魁伟品行淳正。他为官宽缓为政简洁，他的为官行政之道今天仍有借鉴的意义。小题5:根据具体要求分别完成下列各题。（10分）（1）将下列句子翻译为现代汉语。（7分）①未几，以材干闻于朝，擢刑部侍郎。（4分）②左右取水至，不能饮，舆归私第卒，年七十。（3分）（2）从文章中找出能体现薛居正“体恤民情”的两个事例。（请用自己的话概括）（3分）
科目：高中语文
来源：上海市黄浦区2012届高三期末考试（一模）语文试题
阅读下文，完成下题。
　　①我从来不会留意哪儿开什么花。
　　②虽然，遇上好看的花，也会眼前一亮，心中一动涌起一股爱怜；但那会很快过去，随时光淘刷遗忘干净，而绝不会总惦记着它。花简直也是一种流水，喧闹地斑斓一时，又突兀地枯败殆尽，让我这样的人，不仅没养成对花的癖好，甚至缺乏花的常识。
　　③然而莫名地，我这花盲，却与一种花暗中有了什么关系。不分冬夏无论南北，我与它到处相遇。后来不由我不想：怎么到处总碰上它呢？
　　④它就是油菜花。
　　⑤那年在河州，算来该是六月的日子。只记得积石山一面拖拽的坡麓上，鲜黄的油菜花一片接一片。这里是河州城的西南乡，保安人的聚居地，保安人是另一支比较小的古代蒙古遗民。
　　⑥油菜花，正在远近的凹地坡麓上怒放，那一派浓烈的黄色，给我说不清的振奋。那是我留意这花的头一次。
　　⑦在贫瘠、不公、阴暗的季节，油菜花突然跳出来，给大地涂满泼辣辣的亮色。宛似热烈的希望，忽然间被抛撒了满山遍野。山脉横亘在青藏前沿，造物主的巨笔饱蘸鲜黄，涂抹在遮断眺望的大山上。无论谁都禁不住油然浮起的快意：一块块的黄色，闪烁引诱，扫荡了心底的阴愁。
　　⑧再吃清油的锅盔、炒成的洋芋菜——滋味不一样了。味重色浓的清油，在盘底积了薄薄一层油菜黄。它确实香，嘴里知道，但说不出来。我猜，哪怕你洋包装色拉油流行超市，某一天，若是锅里换了别的油，西北五省的汉子会齐齐地放下碗，“嗯？”一声，大惑不解。
　　⑨我一直没造访过油坊和水磨。虽然我模糊知道，满山的油菜地都是为了食用油。我对油菜花的好感，只为它带来的明亮视野。
　　⑩早忘了广东湖南是否也种油菜花，估计答案大概是肯定的，只是没人留意，没有把它们与西北联系。
　　既不留心，也就说不出湖广的花期、更不知它们与百姓的纠葛，与生计风景的关系了。
　　知道的只是：四川的油菜花在二月就满开了。
　　那年从川北的剑阁栈道东行，在苍溪，我遇上了被油菜田斑驳点缀的红军渡。
　　在川东北眺望油菜花，感觉有一点诧异。也许因为突兀地走到了苍溪渡口，我总把这倔强的花，与悲剧的红军联想一起。他们突然就抛弃了依托，离开了根据地。他们几步就走进了松潘草地，走进了一部悲剧。确切地说，在四川，我为二月的油菜花开感到不可思议。因为远在青海的祁连，花的满开，要待到七月上旬。
　　全国油菜花种植最多的地方，也许是青海门源。那里有一望十万亩的大面积油菜田，沿着一字并肩的祁连山，浩荡金波一望无际。门源创建了“油菜花节”，把日子定在了七月十号。这日子与四川的二月实在相隔太远了！我认识到，油菜花是中国地理的标志花；我更从花期的剧烈跌宕，感到了世间的峻险无常。
　　从剑阁，到松潘，在岩石缝隙，在高高山顶，那一块块鲜黄简直不合时宜。它开在更贫瘠的土壤，宣布着更异端的思想。我忽然想，若是没有油菜花，那些牺牲的红军就太寂寞了！我意识到一股瞬间的冲动。也许就是在那一瞬，我与这种花结成了某种关系……
　　这一次到汉中，当又一次看见山上块块涂黄的时候，我心里主要是地理的兴趣：这儿可是南方北方的分界；油菜花，你这地理的标志花，我倒要看看你开在几月！
　　来汉中的目的，是想到城固县去，打听上世纪六十年代从阿尔巴尼亚引进的橄榄树的下落。但是没料到，在陕西城固，无论市民农民，问起橄榄树人人一问三不知。
　　我说不清，对油菜花究竟是不满还是理解——正是油菜花，挤走了橄榄树的种植。急功近利的中国人，等不及橄榄油普及锅台的未来。但是从四川到汉中，在陡峭破碎的坡地上染黄的油菜花，意味着菜籽油依然是中国农民的经典食品。
　　与其说和一种植物莫名地结了缘分，不如说不自觉地了解一些关于油菜的知识。
　　我喜欢油菜花，不单因为它是最适中国农民的油料；也因为它点缀了我的长旅，装饰了一路旱渴的风景。即便如此，当我发现它真的沿着纬度，次第接续，一分分攀升一般地开花，成了中国大陆上花期拖延最长、南北种植跨度最宽的一种花，心里真是充盈着震撼。
　　油菜花——它随风散洒，遇土生根，落雨花开，安慰天下。它从南向北，逐省逐县，点缀贫瘠的大地，添补百姓的生活。它虽不缤纷，也不名贵，但唯有它，与我形影跟随，相伴了一场。
第②段画线句运用比喻的表达效果是________。
第⑦段中对油菜花的描写有何作用？
第⑥段画线句语序的特点及这样安排的意图是________。
第段“若是没有油菜花，那些牺牲的红军就太寂寞了！”的含义是________。
对作者的思想感情理解不正确的两项是
作者被油菜花吸引首先是在于它鲜黄明亮的色彩。
第一次见到坡麓上怒放的油菜花给作者异端的感觉。
对油菜花的感受是由好感、诧异再到喜欢、震撼的。
点缀长旅和装饰风景，也是作者喜欢油菜花的原因。
油菜花中国地理的标志花，使作者感到世间峻险无常。
安慰天下和添补生活的油菜花虽不名贵却与我相随。
整合文中信息，简述以“油菜花”为标题的理由。
科目：高中语文
来源：学年江西省高安中学高二下期期中考试语文卷（带解析）
题型：文言文阅读
阅读下面的文言文，完成小题。王丹，字仲回，京兆下部人也。哀、平时，仕州郡。王莽时，连征不至。家累千金，隐居养志，好施周急。每岁农时，辄载酒肴于田间，候勤者而劳之。其堕懒者，耻不致丹，皆兼功自厉。邑聚相率，以致殷富。其轻黠游荡废业为患者，辄晓其父兄，使黜责之。没者则赙(拿钱财帮助别人办理丧事)给，亲自将护。其有遭丧忧者，辄待丹为办，乡邻以为常。行之十余年，其化大洽，风俗以笃。 丹资性方洁，疾恶强豪。时，河南太守同郡陈遵，关西之大侠也。其友人丧亲，遵为护丧事，赙助甚丰。丹乃怀缣一匹。陈之于主人前，日：“如丹此缣，出自机杼。”遵闻而有惭色。自以知名，欲结交于丹，丹拒而不许。会前将军邓禹西征关中。军粮乏，丹率宗族上表二千斛。禹表丹领左冯翊，称疾不视事，免归。后征为太子少傅。时大司徒侯霸欲与交友，及丹被征，遣子昱候于道。昱迎拜车下，丹下答之。昱曰：“家公欲与君结交，何为见拜?”丹曰：“君房①有是言，丹未之许也。” 丹子有同门生丧亲，家在中山，白丹欲往奔慰。结侣将行，丹怒而挞之，令寄缣以祠焉。或问其故，丹曰：“交道之难，未易言也。世称管、鲍，次则王、贡。张、陈凶其终，萧、朱隙其末②，故知全之者鲜矣。”时人服其言。客初有荐士于丹者，因选举之，而后所举者陷罪，丹坐以免。客惭惧自绝，而丹终无所言。寻复征为太子太傅，乃呼客谓曰：“子之自绝，何量丹之薄也?”不为设食以罚之，相待如旧。其后逊位，卒于家。&　　　&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& (《后汉书·卷二十七》)【注】①君房：候霸的字。②次则王、贡。张、陈凶其终，萧、朱隙其末：王吉、贡禹均为后汉昭宣时人，二人志同道合；张耳、陈余，两人初为刎颈之交．后兵戎相见；萧育、朱博，最初萧育举荐朱博，后有隙，不能相终。【小题1】下列句子中划线词的解释，不正确的一项是&&& (&&&）A．其堕懒者，耻不致丹，皆兼功自厉自厉：自我发奋B．禹表丹领左冯翊，称疾不视事　视事：办公C．家公欲与君结交，何为见拜见拜：看到就拜见D．而后所举都陷罪，丹坐以免坐：受牵连获罪【小题2】下列各组句子中，划线词的意义和用法相同的一组是（&&&）A．辄载酒肴于田间辇来于秦B．遵闻而有惭色彼节者有间，而刀刃者无厚C．其化大洽项王谓其骑曰D．丹未之许也始臣之解牛之时【小题3】以下六句话分别编为四组，全都表现王丹“资性方洁”的一组是&&& (&&& )①王莽时，连征不至&&&&&&&&&&&&&&&&&②没者则赙给，亲自将护&③自以知名，欲结交于丹，丹拒而不许&④禹表丹领左冯翊，称疾不视事，免归 ⑤而后所举者陷罪，丹坐以免&&&&&&&&&⑥不为设食以罚之，相待如旧A．①②⑤B．①③④C．②③⑥D．②⑤⑥【小题4】把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。（12分）（1）其轻黠游荡废业为患者，辄晓其父兄，使黜责之。(4分)（2）寻复征为太子太傅，乃呼客谓曰：“子之自绝，何量丹之薄也?” (5分)（3）丹怒而挞之，令寄缣以祠焉。 （3分）
科目：高中语文
来源：2010年山东聊城二中高一下学期期末考试语文卷
题型：现代文阅读
阅读下面的文字，完成18—21题。庄周的燕子格致①今天的燕子，两千多年前就已入庄周先生的视线，并引起他的注意。看来他不仅仅喜欢蝴蝶。他看着围着茅屋飞进飞出的燕子，低头思索了一会儿说：鸟都怕人，所以巢居深山以免受伤害。但燕子特别，它就住在人家的屋梁上，却没人去害它，这便是处世的大智慧!②庄周先生说到这就不说了，其实，这后边是有一大段空白的，庄子惜墨。几千年前，庄子辞了那个小官，生活可能十分困难，头脑里的思想又像春天怒放的花，一层层一簇簇，一齐挤着向外怒放。庄子写不尽它们，手里钱少，买笔买墨都要算计。有个思想，只能几笔画几个轮廓，细节就顾不上了。所以，庄周的身后是狂草的墨迹，存在着大量的飞白。那是庄周的思想一路飞奔留下的空白。③庄周的燕子直到今天还活着，仍重复着庄周时代的伎俩，未被人类识破。人类见着什么鸟都举枪便射，却对身边萦绕的燕子视而不见。燕子的叫声可谓婉转，却没一个人将燕子放到笼子里，以听它的叫声取乐。有许多珍禽异兽在人类的追杀中灭绝了，这也怨不得人类，实在是因为那些物种比人类还要愚蠢。④燕子智慧的核心是什么?那就是距离。人类是一种你不能离他太远、又不能离它太近的动物。比如珍禽猛兽害怕人，躲得远远的，人便结伙去深山猎捕它们。这是因为离人类太远。家畜因完全被人豢养和左右，人便可随意杀戮，这是因为离人类太近，近得没有了自己的家园。只有燕子看懂了人类，摸透了人类的脾气，又亲近人又不受人控制，保持着自己精神的独立，于是人便像敬神一样敬着燕子。⑤说到底，燕子是最狡诈的动物，它控制人类的第一招就是信任。信任是对付多疑的人类的最尖锐的武器。因为人类不信任别人，对来自别人的信任受宠若惊。燕子将自己最脆弱的那一环——巢及卵放到了人居住的屋檐上。你一抬手就可以捣坏，这是最彻底的信任。没有任何一种鸟敢于这样信任人类，于是人被感动，像从人海中找到一个相知的朋友一样对待燕子，就差不能同燕子握手拥抱。但燕子第一招奏效之后，马上智慧地拉开了同人类的距离。它马上把自己从同人类的亲密接触中抽身出来，落到人类够不到的树枝上，保持着自己的独立。因为它知道，人类能容忍它把巢建在屋粱上，却未必容得了它在人类生活空间里长时间地没大没小。它绝不嬉皮笑脸地落到人家的饭桌上、手上、肩上做亲昵状。这样小心还不够，它在人类的私生活领域求生存，担心这样时间长了会出问题，于是住上几个月，便举家搬迁。人类刚刚有些厌烦了燕子的飞进飞出，乳燕动不动声嘶力竭地大叫，正要发作，想不到燕子就在这时知趣地搬走了。于是人的所有怒火平息了，又念起燕子的好来。你看它们也不伤害小鸡，也不啄食园子里的菜。过了几个月，人类已经开始思念燕子了，燕子也就在这个时候又回来了，燕子巧妙地遁着人类情绪的起落而安排自己的生活节律。⑥还有一种敢于亲近人的鸟是麻雀。它也将巢建在人的屋檐下。但它们的蛋被顽童任意毁坏，成鸟被大量捕杀。原因何在，其一，麻雀鬼鬼祟祟，不信任人类，却又不远离人类，这是找死吗？它进进出出很小心，怕被人发现，这种做法激怒了人类：小小的鸟，竟敢在我的眼皮底下玩花样，你以为我是瞎子?麻雀的这种做法，极大地伤害了人的自尊心。其二，既防着人，又不远离人，整天围着人聒嗓，而且一旦住下，就再也不走了，惹得人烦不胜烦。⑦是有人将燕子比做剪刀的，这就是外形说的，可燕子从形到神都是一把锋利的刀。它一刀插入人类精神深处，游刃有余地在人的精神脉络中出神入化地游动，既不伤人类，也没让人类坚硬的骨骼碰伤自己，在不知疼痛的情况下，人类已被小小的燕子大卸了八块。 (选自《从容起舞：我的人生笔记》，格致获得2008年第三届冰心散文奖)【小题1】本文主要写的是燕子，题目却是“庄周的燕子”，联系全文，从行文和主旨角度分析其原因。(4分)【小题2】结合文章内容，谈谈“这便是处世的大智慧”中“大智慧”的具体内容。(4分)【小题3】结合第二自然段，理解“庄周的身后是狂草的墨迹，存在着大量的空白”这句话的含意？(4分)【小题4】根据文章回答下面的问题：(1)分析文中加点的“伎俩”“狡诈”表达的情味和效果。(3分)(2)怎样理解“燕子从形到神都是一把锋利的刀”这句话的内涵?(3分)