看过本文的人还看过
建武十五年（公元39年），东汉开国皇帝光武帝刘秀在实行偃武修文政策后，鉴于豪强地
　　崇祯十七年，是大明王朝的最后一年。　　平心而论，崇祯不是个坏皇帝。甚至可以说
　　塞外猝死之谜多尔衮摄政7年后突然死去，关于他的死因，官方史书记载含糊。　　满
　　“半世生涯戎马间，　　征骑倥偬未下鞍。　　爆炸轰鸣如击鼓，　　枪弹呼啸若琴弹
　　秦始皇忙于公务日览三十万字　　司马迁在《史记·秦始皇本纪》中有这样的文字:“
　　刘邦手下人才分三类：运筹帷幄有谋略的、后勤保障有章法的、前线指挥有能力的，所
　　日，蒋介石抵达西安，督促张学良和杨虎城率部“剿共”。11日
　　刘子业是南朝宋的第六位皇帝，其父宋孝武帝刘骏死后，皇太子刘子业继位。这家伙登
　　回顾整个“靖难之役”，朱棣成功的迅速让人有些难以理解。毕竟建文帝是名正言顺的
　　在1864
年，湘军将领曾国荃率兵攻破了太平天国的首都天京，也就是现在的
　　少帅中张学良的第二任妻子是如夫人谷瑞玉。虽然谷瑞玉一直只是姨太太，但是也算是
　　《订租威海卫专条》是清朝与英国于1898年(光绪二十四年)7月1日在北京签订
　　也先与明英宗　　也先，也就是绰罗斯·也先。根据历史的记载，也先在明代时期是蒙
　　三国鼎立，蜀国及吴国致力对抗曹魏，但成果不大。而魏国就靠多名人才守卫着，魏帝
　　据《圣经》记载，大约6000年以前世上的人除诺亚和他的一家外都忘了上帝。上帝
　　10年前的少女大都喜欢纯情派，而一个立于西风之下的才子更会让你有一种梦幻的纯
　　《三国》群雄聚集，各个武功高强，才略过人。但是，单单只论武力值，最厉害的是哪
　　刘备死后，刘禅继位成为蜀汉国的皇帝，同时将年号改为建兴元年(公元223)。在
　　神医华佗的事迹流芳百世，更有华佗再世赞颂医生医术高明。虽然他为关羽刮骨疗毒的
　　“孤偾之君，生于沮泽之中，长于平野牛马之域，数至边境，愿游中国。陛下独立，孤
　　1352年朱元章起兵，明军初建，采石矶一战成名。鄱阳湖大破汉王60万水陆大军
　　史书里有大量冬至习俗的记载，而现在南方人一般注重于此日建或修墓。　　众多有关
　　“菲方企图通过误导和欺骗手段，骗取同情，营造‘受害者’的假象。”英国路透社报
　　古代冷兵器时代，没有高科技武器装备，个人力量显得微不足道。在战略层面要讲究兵
1985年《马关条约》签订后，国人惶惶如世界末日来临，陷入前所未有的恐慌。这不仅
　　1943年的厂窖和往年没有什么不同，尽管战争的号角在全中国的土地上吹响，厂窖
他是平型关战役中方牺牲的最高指挥官，在这场著名的战役中，他孤旅独守战略要地茹越口
　　玄甲军的字面理解：玄指黑色，甲指盔甲。全称意思为穿黑甲的军队。历史上的玄甲军
　　郭容容，山东省福山县人，1955年生，1974年9月入伍，1979年2月参加
　　1947年7月，国民党第一绥靖区司令长官李默阉指示手下大将49师师长王铁汉集
　　80年前，17岁的马可放下试管和烧杯，和同伴们成立“怒吼”歌咏队，决心以音乐
　　《史记》上说，秦人是黄帝之孙颛顼(高阳)的一个支系。相传秦人的祖先女惰吞食了
　　乐毅出兵半年，接连攻下齐国七十多座城池。最后只剩了莒城(今山东莒县，莒音jǔ
　　古装戏的产妇几乎清一色躺在床上生孩子，这种卧式分娩与现在相同。但其实古人更流
　　西周时有一位著名的谋臣，名叫姜子牙，他辅佐西周武王，征伐商纣，历经千辛万苦后
　　有道是：人外有人，天外有天。愈是达到了登峰造极的巅峰，便愈会发现自身的渺小和
　　曹操被人所熟知的是他的才略过人，他的阴险狡诈，还有他儿子们的故事，但是他的女
　　玉皇大帝被视作是无所不能的神，也是权利最大的神，因此拥有一串冗长的称号，后世
　　古代人的娱乐生活不像现代人一样丰富多彩，但也并非想象中的匮乏。冬季的时候，漫
　　众所周知，三寸金莲是古代女性的美丽标准之一。崇尚自然、珍视身体与生命的中国人
　　古今中外，稀奇古怪的钱比比皆是：比如所罗门群岛的雅浦岛，就把一种巨大的凿孔雷
　　汉武帝时诙谐滑稽的东方朔，很多人都知道。但明朝初年的淮扬名医陈君佐知道的人就
　　话说在商朝的闻太师在绝龙岭战败身死之后，商纣便在覆灭的路上一走不复返，因为当
　　第十名：降龙十八掌　　上榜理由：丐帮历代帮主武学，按理说，此功夫不该上榜，虽
一般认为最早的服装是在劳动中起源的，支持这种说法的人认为古代神话中炎帝、神农氏的
　　每个人一出生就传承了家族姓氏，它既是我们与生俱来的代号，也是我们家族血缘关系
　　明朝末期，在嘉靖、万历等诸位祖宗的怠政蹂躏下，大明江山已经烂到根儿上了。大臣
　　寒害，包括霜冻和雪灾。霜冻是元代北方较严重的农业灾害，而雪害(白灾)对北方畜
与以往一味鼓吹成功秘笈，借《孙子兵法》之名烹煮自己的“厚黑鸡汤”的所谓解读不同，
　　章太炎先生是清末民初的国学大师，这位学界泰斗，在小事上却常犯糊涂。　　太炎先
提起“衣冠禽兽”一词，想必很难有人对这四个字产生好感，通常这个成语都是用来指道德
　　古装电视剧《大秦帝国之纵横》正在热播，剧中的栎阳公主是秦惠文王嬴驷的堂姐嬴姜
　　三国时代是中国历史上一个纷争的年代，但是正所谓乱世出英雄，就是在这样一个时代
　　武松是英雄，紧急关头把持得祝可是，推女人干嘛?伸拳头干嘛?终究是太紧张，好像
　　《水浒传》中的武大郎是个“三寸丁古书皮”的猥琐男。《金瓶梅》继承了武大郎这一
　　1、《绝句》　　唐·杜甫　　两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。　　窗含西岭千秋
　　1.雪，在下着，飘飘扬扬地从天上落下，落到屋顶上，落到地上，很轻盈，如小猫的
　　中国诗歌的源头是风骚，也就是《诗经》和《离骚》，开启了中国抒情诗的滥觞，但它
　　苏轼诗文中为何多见西施动人身影？　　苏轼为什么总喜欢把西湖和西施牵连到一起，
　　道家对中国文化的贡献是与儒家同等重要，只是在政治思想上一为表显一为裹藏之别而
　　本周，今冬以来最强冷空气来袭，我国大部将经历入冬后最冷一周。　　1月21日至
　　周南·关雎　　关关睢鸠，在河之洲。　　窈窕淑女，君子好逑。　　参差荇菜，左右
　　晏子论社鼠　　晏子论社鼠一典故出自《晏子春秋》，在这篇典故里所表达的内容的是
　　二郎神的哥哥　　关于二郎神的哥哥的故事不多，二郎神的哥哥名叫杨蛟，但他出场没
　　在太古时期，有一只凶猛的野兽，它居住在深山密林之中，人们管它叫“年”。“年”
　　这两句谚语的意思其实是一样的，都是说做好事、帮助人不要半途而废，而要“完全彻
历史人物首字母索引:
人物朝代、地区索引:材料一 清朝末年，面对清王朝的日益衰败，有人预测，他必将被一个新的王朝所取代。但历史的车轮并未重蹈王朝循环的覆辙。 2·1·c·n·j·y
材料二 西欧近代社会转型的真正启动也不是在原来工业文明发展较早，社会变革程度一度领先的地中海沿岸国家，而是从当时并不起眼，偏居欧洲大陆西北边的岛国——英国首先开始的，……并引发了世界现代化潮流。 21·世纪*教育网
——《近代中国的社会转型》
材料三 英国著名经济史学家安格斯·麦迪森在《世界经济千年史》中记载：从1700年至1820年，中国的GDP不但排名世界第一，占世界的比重也由22．3％增长到32．9%，创有史以来单一经济体占世界GDP合计的最大比重。 21·cn·jy·com
在19世纪的前70年里，仅占世界人口2％的英国。一直掌控着世界工业生产的三分之一到二分之一，世界贸易的五分之一到四分之一，最高时其工业生产占世界总量的50％，是名副其实的“世界工厂”。
1、根据材料一并结合所学知识分析，哪些因素导致了取代清王朝的是一个民主共和国而非封建王朝？(3分)
2、简析英国率先启动近代社会转
下载完整版《湖北省襄阳市四校（襄州一中、枣阳一中、宜城一中、曾都一中）2015届高三上学期期中考试历史试题》Word试卷
相关资源搜索
最新同类资源
| 技术支持：QQ
Copyright & 2014
All Rights Reserved 粤ICP备号关于清朝武官，有一铜牌写了“…（这几个字忘了）官居一品”，可以推断此人做为武官的身份有多大？_百度知道
关于清朝武官，有一铜牌写了“…（这几个字忘了）官居一品”，可以推断此人做为武官的身份有多大？
提问者采纳
正一旦互测就爻脚诧协超茅品武职京官：领侍卫内大臣、掌銮仪卫事大臣,从一品：武职京官：提督九门步军巡捕五营统领、内大臣 ,武职外官：将军、都统、提督
来自团队：
其他类似问题
为您推荐：
官居一品的相关知识
其他3条回答
大清朝官员等级分“九品十八级”，每等有正从之别，不在十八级以内的叫做未入流，在级别上附于从九品。正一品：武职京官：领侍卫内大臣、掌銮仪卫事大臣 武职外官：无 从一品：武职京官：提督九门步军巡捕五营统领、内大臣 武职外官：将军、都统、提督
等待您来回答
下载知道APP
随时随地咨询
出门在外也不愁当前位置：
＞＞＞清朝末年，面对清王朝的日益衰败，有人预测，他必将被一个新的王..
清朝末年，面对清王朝的日益衰败，有人预测，他必将被一个新的王朝所取代。但历史的车论并未重蹈王朝循环的覆辙。
请回答：（1）哪些因素导致了取代清王朝的是一个民主共和国而非封建王朝？___________________________________________________________________________________________（2）根据所学知识，说明取代清王朝的民主共和过和以往封建王朝的根本不同。___________________________________________________________________________________________
题型：问答题难度：偏难来源：广东省高考真题
（1）19世纪中叶以后资本主义的兴起与发展；民族资产阶级的成长；救亡图存意识的增强，西方民主思想的传播；资产阶级立宪派和革命派的发展壮大；清政府实施的各项改革。（2）制定临时约法，规定主权在民；采用总统制和三权分立制度。
马上分享给同学
据魔方格专家权威分析，试题“清朝末年，面对清王朝的日益衰败，有人预测，他必将被一个新的王..”主要考查你对&&中国民族资本主义的产生，《中华民国临时约法》，民族资本主义的初步发展，“中学为体，西学为用”，康有为《新学伪经考》、《孔子改制考》 &&等考点的理解。关于这些考点的“档案”如下：
现在没空？点击收藏，以后再看。
因为篇幅有限，只列出部分考点，详细请访问。
中国民族资本主义的产生《中华民国临时约法》民族资本主义的初步发展“中学为体，西学为用”康有为《新学伪经考》、《孔子改制考》
&民族资本主义的产生：
(1)原因：a、自然经济的逐步解体是资本主义产生的前提。b、外商企业丰厚利润的刺激。c、洋务派引进西方先进生产技术的诱导。d、一些官僚、地主、商人投资办厂自(2)产生：19世纪六七十年代,中国民族资本主义首先在东南沿海一带兴起。(3) 投资者：官僚、地主、商人 (4)代表性企业：上海的发昌机器厂、广东南海的继昌隆缫丝厂、天津的贻来牟机器磨坊。(5)影响：中国的经济结构发生了变化。发昌机器厂：同治五年（1866年），上海发昌机器厂创建。它是中国最早的私营机器制造厂。初为锻铁作坊，后不断扩大规模，更新设备，至同治十二年已成为初具规模的近代工业企业，称“发昌号铜铁机器车房”。光绪二年（1876年）开始制造小火轮、车床等。八十年代称“发昌机器船厂”，俗称“发昌机器厂”，以制造小火轮为主，为当时上海民族资本机器工业中最大的厂家。后因受外商排挤，日趋衰落，光绪二十六年（1900年）被英商耶松船厂吞并。
陈启沅与继昌隆缫丝厂： 陈启沅是近代中国早期著名的华侨民族资本家。他大约生于1825年，死于1905年。早年，陈启沅在南洋经商，随着中国民族资本主义的产生，1872年，陈启沅从安南（今越南）回到广东，他的家乡盛产原料茧，当地农民有缫丝传统，因而人员可大量招募。于是，他仿效在安南的法国式缫丝机器，亲手设计绘制了两套机器图样。全部设备包括蒸汽锅炉、缫丝车和丝釜都由当地制造，其中丝车改为木制，丝釜改用陶制，仿制了“法国式（共拈式）”的缫丝机，于1874年在南海县西樵简村堡创办我国第一家民族资本的蒸汽缫丝厂“继昌隆”。采用自己设计的机器缫丝，俗称“丝偈”，该厂雇佣工人六七百，出丝精美，行销欧美，获利甚厚。不久，因被视为异端，于1881年（光绪七年）被南海知县下令关闭。他将工厂迁至澳门，改称复和隆丝厂。三年后，得清政府许可。又迁回简村继续经营。 《中华民国临时约法》含义：
又名《民元约法》，是在中华民国成立后，孙中山与革命党人为了限制袁世凯的权力，由当时位于南京的临时参议院所制定的具有“宪法”性的文件，在日由临时参议院通过，3月11日公布实施。《中华民国临时约法》在中国近代民主化进程中的重要地位：(1)主权在民的思想，台定了封建君主专制制度。(2)公民享有民主权利，体现了新生政权对“自由平等”“天赋人权”等启蒙思想基本原则的尊重和实践。(3)确立了共权分立的政洽体制，从而保证了资产阶级民主；参议院可以选举、弹劫总统，最高法院可以审判被弹幼的总统，国务员可以凭借责任制内阁牵制总统，体现了资产阶级力图通过法律形式防止袁世凯专制独裁，维护民主共和的愿望与要求。《中华民国临时约法》的制定（一）背景：1、理论来源：法国的启蒙思想； 2、现实依据：美国1787年宪法；3、时代背景：南京临时政府的建立、《临时政府组织大纲》的颁布、袁世凯就任临时大总统。
（二）革命性、民主性的体现：《临时约法》否定了封建专制，是为了约束袁世凯，保障民主共和制度，具有现实针对性；约法明确体现了“主权在民”的原则，促使民主共和思想更加深入人心。
（三）进步意义：1、在政治上，它不仅宣判了清王朝封建专制统治的死刑，而且以根本法的形式废除了中国延续两千年的封建君主专制制度，确立起资产阶级民主共和国的政治体制；2、在思想上，使民主共和的思想深入人心，树立帝制非法、民主共和合法的观念；3、经济上，确认资本主义关系为合法，有利于民族资本主义的发展和社会生产力水平的提高；4、文化上，知识分子利用《临时约法》规定的集会、结社、言论、出版自由，纷纷组织党团和创办报刊，大量介绍西方资本主义国家，为新文化运动创造了条件；5、在对外上，强调中国是一个领土完整、主权独立、统一的多民族国家，启发爱国主义的民族感情，防止帝国主义侵略；6、在国际上，在二十世纪初年的亚洲各国当中，是一部最民主、最有影响的资产阶级民权宪章。
（四）局限性： 《临时约法》具有中华民国临时宪法的性质，在宪法实施以前，它具有与宪法相等的效力。《临时约法》是中国近代唯一一部资产阶级民主共和国宪法性的文献，主流上体现了资产阶级的意志，代表了资产阶级利益，带有革命性和民主性。但是没有规定反帝、反封建的民主纲领，也没有具体涉及关系到“民生”的土地问题，带有很大的阶级局限性，在某些地方甚至是孙中山先生旧三民主义的倒退。& 《中华民国临时约法》（节录）：《中华民国临时约法》于日公布，共七章五十六条。第一章“总纲”，规定：“中华民国由中华人民组织之”；“中华民国之主权属于国民全体”；“中华民国领土，为二十二行省、内外蒙古、西藏、青海”；“中华民国以参议院、临时大总统、国务员、法院行使其统治权”。第二章“人民”，规定：“中华民国人民一律平等，无种族、阶级、宗教之区别”；人民得享有人身、居住、财产、言论、出版、集会、结社、通信、信仰等自由；人民有请愿、诉讼、考试、选举及被选举等权利；人民有纳税、服兵役等义务。第三章“参议院”，规定：“中华民国之立法权，以参议院行之”；“参议院以国会成立之日解散，其职权由国会行之”。第四章“临时大总统副总统”，规定，总统由参议院选举产生；“临时大总统代表临时政府，总揽政务，公布法律”；“临时大总统代表全国，接受外国之大使、公使”；“临时大总统受参议院弹劾后，由最高法院全院审判官互选九人组织特别法庭审判之”。第五章“国务员”，规定：“国务总理及各部总长，均称为国务员”；“国务员辅佐临时大总统，负其责任”；“国务员受参议院弹劾后，临时大总统应免其职，但得交参议院复议一次”。第六章“法院”，规定：“法院以临时大总统及司法总长分别任命之法官组织之”；“法官独立审判，不受上级官厅之干涉。” 第七章“附则”，规定：“中华民国之宪法，由国会制定，宪法未施行以前，本约法之效力，与宪法等。”
《中华民国临时约法》的文化分析及相关具体问题：近年来，一些学者从法律文化的角度重新反思《中华民国临时约法》的历史命运及其对后世的影响，并且对于《临时约法》涉及的一些具体问题也作了进一步的探讨。陈晓枫在《的文化透视》（载于《武汉大学学报（哲学社会科学版）》1999年第6期）一文中指出：《中华民国临时约法》因具有划时代的历史意义而倍受推崇，是我国第一部资产阶级宪法性文件，然而《临时约法》的制定者并未充分考虑到中国当时的实际，使之成为一纸空文，但从宪法文化上看，《临时约法》的命运反映的是更广阔的文化传统对于“大典”和“朝纲”的处理法则。作者分析了宪法文化的“突变”与继承问题以及法律工具主义与大典为置律的文化传统之后，进一步分析了《临时约法》的宪法文化，指出：（1）《临时约法》是根据当时条件下交出政权的急迫需要，违反关于政体设计的理性分析，将政治制度设计为责任内阁制，在法律价值的追求上，表现出工具主义的趋向，使宪法成为从事某种政权追求的工具。这就违反了人民主权、代议民主的宪法本意，表现了中国法律文化中将法作为某种制胜利器的传统特征。而且《临时约法》表现出在争取权力焦点问题上的过分关注，而将其余做轻率处理的态度，对北洋政府视宪法为儿戏起到不良先例作用；（2）《临时约法》反映了较为浓重的人治色彩。因人立法，法随人变，虽然用意在于保护革命成果，但在资产阶级共和政权建立之初首开人的意志高于法的意志之风，深刻显现了在近代宪政的词语下，向法文化传统认同的倾向；（3）《临时约法》也同样具有传统政治文化中权力归诸一元的价值追求。作者认为孙中山先生本人在权力结构问题上是始终如一的一元权力追求者。（4）法律工具主义的一个重要特征，就是当它一旦于执法者不相切合时，容易被搁置，成为具文。《临时约法》的制定者对于《临时约法》的工具主义的利用，最终使其作为工具，终成空文。 民族资本主义的初步发展：
甲午中日战争以后，帝国主义列强纷纷向中国输出资本，进一步破坏了中国社会的自然经济，客观上为民族资本主义的发展提供了条件。为了扩大税源.解决财政危机，清政府放宽对民间设厂的限制，并于1903年设立商部，奖励工商。由此，社会上兴起一股“实业救国”的热潮，涌现出张誉、荣宗敬、荣德生等一批实业家。为了反抗帝国主义掠夺路矿利权，中国人民掀起了收回利权运动，引发了振兴实业的热潮。从甲午中日战争到第一次世界大战爆发前，民族工业发展出现了第一个高潮。据统计，年，全国新建的资本在10万元以上的工矿企业有549家。年，民族资本主义工业发展的速度为15%民族资本主义的初步发展：
1、原因：①根本原因：甲午中日战争后，列强争相向中国输出资本，进一步瓦解了中国的自然经济。②直接原因：清政府放宽对民间设厂的限制。③“实业救国”爱国思潮的推动。2、时间：甲午战争以后（19世纪末）3、表现：①商办企业数量的增加和规模的扩大。②民族资产阶级开始作为新的政治力量开始登上历史舞台，掀起维新变法运动和辛亥革命。4、企业：江苏南通：张謇大生纱厂；&江苏无锡：荣宗敬、荣德生保兴面粉（“面粉大王”及“纺织大王”）；&河北唐山：周学熙新洋灰公司；&山西：刘懋赏、冯济川保晋矿务公司；中国近代民族工业主要分布在东南沿海地区，内地很少，绝大部分是轻工业，如缫丝、纺纱以及其他日用品工业，采矿、冶金、机器制造等重工业则很少。5、影响：初步发展的民族工业在整个国民经济中所占的比重虽然很小，但却有着重要的意义。它是中因社会朱曾有过的新的生产方式，它的产生和发展给中国社会带来了一股新气息。随着民族工业的发展，民族资产阶级作为一支新的社会政治力量逐渐成长起来，并开始登上历史舞台。民族资本主义的初步发展：
中学为体，西学为用：
第二次鸦片战争以后，外国经济侵略加剧，国内有太平天国运动，政局岌岌可危。洋务派看到西方船坚炮利，主张“中学为体,西学为用”，来改变现状。中学指中国传统文化，特别是儒家的纲常名教；西学指西方文化，主要指近代科学技术。“中学为体”，是以中国的纲常名教作为决定国家命运的根本；“西学为用”是采用西方资本主义国家的近代科技，仿效西方国家在教育、赋税、武备等方面的一些具体措施，举办洋务新政，来挽救江河日下的清王朝。中学为体，西学为用：
“中体西用”的理论及实践：
（1）兴起背景：第二次鸦片战争后，清政府面临内忧外患的严重危机，随着西学的传播，用什么来维护封建王朝统治被提上了议事日程。（2）目的：根本目的是为了维护清朝的统治。（3）论战：洋务派与顽固派论战的焦点是采取什么方式维护清朝的统治。洋务派主张用西方的科学技术来维护大清国体；顽固派则以传统文化的卫道者自居，反对“西学为用”、“师事洋人”，主张原封不动地维持既有的政治文化格局。论战最终以洋务派占上风而告终。（4）实践及影响：洋务派继承了“师夷长技以制夷”的思想，以“自强”、“求富”为名，在19世纪60-90年代掀起了一场“师夷长技以自强”的洋务运动。他们创办军事工业和民用工业、建立海军、兴办新式学堂、派遣留学生等，为中国近代工业的起步、国防现代化和人才培养等方面发挥了积极的作用。虽然由于坚持“中体西用”为触动封建制度而失败，但在向西方学习方面，洋务运动迈出了实践的第一步，对中国的近代化影响很大。(5)实质：在不动摇清王朝君主专制制度的前提下，学习西方先进的科学技术，达到巩固清王朝统治的目的。&康有为思想的特点：
康有为的《新学伪经考》和《孔子改制考》体现了康有为思想的特点.在理论指导上有局限性。康有为借发挥孔子政治思想，利用传统的儒学权威来宣传变法的道理。《新学伪经考》、《孔子改制考》，前一部书把封建主义者历来认为神圣不可侵犯某些经典宣布为伪造文献，后一部书，把本来偏于保守的孔子打扮满怀进取精神提倡尽可能平等思想观念，康有为从维护封建制度的传统思想中寻找理论依据来反对封建制度，没有完全抛弃儒家的传统理论。充分体现了民族资产阶级的软弱性和妥协性。《新学伪经考》和《孔子改制考》：
1、《新学伪经考》：是康有为第一部关于变法维新的理论著作。刊行于1891年。在书中，康有为对“祖宗之法，莫敢言变”的传统守旧思想提出挑战。他认为东汉以来的经学多出自刘歆伪造的“伪经”，是为王莽“新朝”服务的“新学”，绝非孔子的“真传”。《新学伪经考》不仅在学术上推翻了古文经学的绝对权威形象，而且在政治上沉重打击了“恪守祖训”的顽固派，为维新变法扫清了思想障碍。梁启超赞此书为“此实思想界一飓风也”。《新学伪经考》阐发了今文经学的某些观点。历来儒经有所谓“今文”“古文”之分。“今文经”是经秦代焚书之后，由西汉学者口头传授、记录的儒经，均以西汉通行的文字“隶书”撰写，故称“今文经”。汉武帝以后，民间以及孔子住宅壁中又发现了以先秦文字“籀书”撰写的儒经，称之为“古文经”。西汉官方“经学博士”传授的都是今文经。至西汉末年，刘歆认为今文经是秦火剩下的残篇，请求将古文经《逸礼》《毛诗》《左传》等书立为官学。王莽当政时期，适应复古的政治需要，刘歆的主张得以逐步实现。今文经、古文经最初只是文本来源、篇目文字上的不同。随着此后经学趋于畸形繁荣，两者学术重心泾渭分明，思想分歧也很明显。于是，今、古文两派经学之争绵延不绝、高潮迭起，并且往往与文化格局乃至政治背景密切相关。 　　清嘉庆道光年间，今文经学渐趋复兴。刘逢禄、魏源等今文家曾对某些古文经提出怀疑。《新学伪经考》则进而全面否定、攻击古文经。该书认为：西汉经学并没有什么古文经，凡古文经均由刘歆伪作。西汉十四博士所传授的儒经均为孔门足本，并无残缺。刘歆之所以制作“伪经”，是为了帮助王莽篡汉，建立“新朝”。所以，古文经学并不是真正的经学，而是“新学”。总之，如康有为在全书叙言中所说，历代流传的古文经是“伪经”，后世主要研究古文经的所谓“汉学”“乃新学，非汉学也，即人所尊述之经，乃多伪经，非孔子之经也”。 　　于是，居于清代正统学术殿堂的“汉学”“宋学”都不是孔学真传，当然也不能发现孔孟的“微言大义”。 　　就学术上看，康有为把古文经学都指为“伪经”“新学”是缺少根据的。梁启超也认为乃师“往往不惜抹杀证据或曲解证据”。可见，《新学伪经考》并不是精审的“考”“辨”之作。但是，此书石破天惊的论断不仅否定了清代正统派汉学的立足点，而且打开了人们重新认识、估价一切传统典籍的闸门，从而冲击了正统学术文化，动摇了“恪守祖训”的观念，解放思想之功不言而喻。梁启超称之为晚清思想界的“大飓风”，并非过誉之辞。事实上，此书与其后的《孔子改制考》成为康有为拆散清代正统学术，重塑孔子和儒学的重要著作，也是戊戌维新的理论工具。《新学伪经考》可谓寓思想于学术之中，因而对清末民国年间的学术发展产生了影响。此书事实上示范了一种存疑求证的学术精神，彰显了传统学术蕴含的创新因素。 2、《孔子改制考》 在1898年刊行。该书指出孔子以前的历史都无据可考，孔子遂假托尧舜等古圣先贤的言论行事而作“六经”，其目的是为“托古改制”。康有为虚构出一个首创“改制”的孔子，实际上是用西方近代资产阶级的社会政治思想，把孔子打扮成变法改制的祖师，以减轻维新变法的阻力。他还宣称人类社会必然是按照“据乱”、“升平”、“太平”三世的顺序演变发展的，则君主专制肯定要被君主立宪制所取代，为维新变法提供了历史理论依据。 　　康有为这两部著作借用孔子的权威，打击维护封建专制制度的理论基础和恪守祖训的封建教条，宣传西方资产阶级的进化论和改革思想，为变法运动奠定了理论基础。 康有为简介：
康有为(年)，广东南海县银塘乡人。他出生在一个封建官僚家庭里，祖父康赞修，是道光年间的举人，父亲康达初，做过江西补用知县，康有为自幼受过严格的封建教育，攻读孔孟之道的论著。19世纪70年代，中国面临严重的边疆危机，正在形成中的民族资产阶级开始酝酿着资产阶级维新思潮。康有为开始朦胧地意识到应该探求新兴的学问了。1879年康有为接触西方资产阶级文化，阅读了《西国近事汇编》、《环游地球新录》等书，乃始知西方治国有法度。在西学的影响下他如饥似渴地向西方寻找真理。1882年康有为到北京参加顺天乡试，没有考取。南归时，途经上海，购买了大量西书，回来研究。他吸取了西方传来的进化论和资产阶级政治观点，初步形成了资产阶级维新变法的思想体系。 1888年，他再一次到北京参加顺天乡试，借机上书光绪帝，请求变法，受阻未上达。1891年后，他在广州设立万木草堂，收徒讲学，弟子有梁启超、陈千秋等人。1895年，他到北京参加会试，听到《马关条约》签订的消息，联合一千三百多名举人，上万言书，即“公车上书”，又未上达。当年5月底，他第三次上书，得到了光绪皇帝的赞许。7月，他和梁启超创办《万国公报》，不久，在北京组织强学会。1897年，德国强占胶州湾，康有为再次上书请求变法。第二年1月，光绪皇帝下令康有为条陈变法意见，他呈上《应诏统筹全局折》，又进呈所著《日本明治变政考》《俄罗斯大彼得变政记》二书。4月，他和梁启超组织保国会，号召救国图强。6月16日，光绪帝在颐和园勤政殿召见康有为，任命他为总理衙门章京，准其专折奏事，筹备变法事宜。百日维新的措施，大抵都是康有为、梁启超所筹划。变法失败后，康有为逃往日本，设立保皇会，鼓吹“开明专制”，反对革命。1913年，回国后主编“不忍”杂志，宣扬尊孔复辟。1917年，伙同张勋复辟失败。1927年，病死于青岛。
发现相似题
与“清朝末年，面对清王朝的日益衰败，有人预测，他必将被一个新的王..”考查相似的试题有：
14921611224896268133180138053126191