博雅中国象棋下载戈不射宿

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2015-11-12 21:52 标签： 博雅中国象棋残局
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这个残局叫 戈不射宿 请问字面上理解是什么意思？
主要想知道结合棋局 社局叫戈射宿
戈射宿自于《论语》钓纲戈射宿字面意思：箭射停止巢鸟 详细解释：古丝系矢射弋系石于丝末矢鸟石奋系脱其丝缠绕鸟翼故古善射能箭获双鸟者双鸟并飞丝兼缠宿鸟栖止于巢鸟射宿鸟务获掩意嫌并宿鸟或伏卵育雏故射 两句意思孔亦钓鱼用绳系钩钓先亦射鸟射停止巢鸟体现孔博精神
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箭射归巢歇息鸟 平右炮马让路弃马利兵进攻箭虚发弋射宿原炮红马前招：炮二平五马5进7马二进三炮2平7兵六平五红胜.
利器不杀睡觉的幼鸟。
butaiqinchu
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出门在外也不愁002弋不射宿_梦入神机_中国象棋谱_棋谱收藏站
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002弋不射宿
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&&&&&&评论列表：孔子:“子钓而不网,戈不射宿.”这对于我们今天的启示是孔子:“子钓而不网,戈不射宿.”意思：孔子只用钩钓鱼,而不用网捕鱼；只射飞鸟,不射归宿之鸟.这对于我们今天的启示是要坚持：1._百度作业帮
孔子:“子钓而不网,戈不射宿.”这对于我们今天的启示是孔子:“子钓而不网,戈不射宿.”意思：孔子只用钩钓鱼,而不用网捕鱼；只射飞鸟,不射归宿之鸟.这对于我们今天的启示是要坚持：1.
孔子:“子钓而不网,戈不射宿.”这对于我们今天的启示是孔子:“子钓而不网,戈不射宿.”意思：孔子只用钩钓鱼,而不用网捕鱼；只射飞鸟,不射归宿之鸟.这对于我们今天的启示是要坚持：1.全面、协调、可持续的发展观2.物质文明和精神文明协调发展3.保护资源的基本国策4.持续性原则,走可持续发展之路A.123 B.124 C.234 D.134选项ABCD中选一个啊钓而不纲，戈不射宿什么意思啊_百度知道
钓而不纲，戈不射宿什么意思啊
我有更好的答案
子钓不而不纲，戈不射宿
孔子只用竹竿钓鱼，而不用网捕鱼；只射飞着的鸟，不射夜宿的鸟。
圣人以人道推及鸟兽之道，爱人而及物，所谓“恩及于禽兽”（孟子语）也。
钓鱼，是鱼儿主动上钩。且所钓之鱼，总也有限。
网鱼，是鱼别无选择而置之死地。且往往是一网打尽，赶尽杀绝。
射飞着的鸟，是给鸟逃生的机会。
射夜宿的鸟，则是出其不意。于鸟而言，没有逃生的机会，于人而言，机心尤其歹毒。
人类为了自己生存，不可能不杀生。
但人类有灵魂，有爱心，杀生要有其道，要有节制，要有游戏规则。尤其不能在滥杀、虐杀中培养恶的种子。人类性情中的残忍，往往是在被虐杀的动物的鲜血中吸取营养的。因此，反对虐杀，既是保护相对于人类显得弱小的动物，也是保护人类灵魂的善。...
子钓不而不纲，戈不射宿
孔子只用竹竿钓鱼，而不用网捕鱼；只射飞着的鸟，不射夜宿的鸟。
圣人以人道推及鸟兽之道，爱人而及物，所谓“恩及于禽兽”（孟子语）也。
钓鱼，是鱼儿主动上钩。且所钓之鱼，总也有限。
网鱼，是鱼别无选择而置之死地。且往往是一网打尽，赶尽杀绝。
射飞着的鸟，是给鸟逃生的机会。
射夜宿的鸟，则是出其不意。于鸟而言，没有逃生的机会，于人而言，机心尤其歹毒。
人类为了自己生存，不可能不杀生。
但人类有灵魂，有爱心，杀生要有其道，要有节制，要有游戏规则。尤其不能在滥杀、虐杀中培养恶的种子。人类性情中的残忍，往往是在被虐杀的动物的鲜血中吸取营养的。因此，反对虐杀，既是保护相对于人类显得弱小的动物，也是保护人类灵魂的善。...
孔子只用竹竿钓鱼，而不用网捕鱼；只射飞着的鸟，不射夜宿的鸟。【这是意思哦】
圣人以人道推及鸟兽之道，爱人而及物，所谓“恩及于禽兽”（孟子语）也。
钓鱼，是鱼儿主动上钩。且所钓之鱼，总也有限。
网鱼，是鱼别无选择而置之死地。且往往是一网打尽，赶尽杀绝。
射飞着的鸟，是给鸟逃生的机会。
射夜宿的鸟，则是出其不意。于鸟而言，没有逃生的机会，于人而言，机心尤其歹毒。
人类为了自己生存，不可能不杀生。
但人类有灵魂，有爱心，杀生要有其道，要有节制，要有游戏规则。尤其不能在滥杀、虐杀中培养恶的种子。人类性情中的残忍，往往是在被虐杀的动物的鲜血中吸取营养的。因此，反对虐杀，既是保护相对于人类显得弱小的动物，也是保护人类灵魂的善。
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出门在外也不愁请帮忙翻译“钓而不纲，戈不射宿”的准确意思_百度知道
请帮忙翻译“钓而不纲，戈不射宿”的准确意思
见过 钓而不“刚”、钓而不“纲”两种写法，哪个正确呢？
提问者采纳
子钓不而不纲，戈不射宿孔子只用竹竿钓鱼，而不用网捕鱼；只射飞着的鸟，不射夜宿的鸟。圣人以人道推及鸟兽之道，爱人而及物，所谓“恩及于禽兽”（孟子语）也。
钓鱼，是鱼儿主动上钩。且所钓之鱼，总也有限。
网鱼，是鱼别无选择而置之死地。且往往是一网打尽，赶尽杀绝俯锭碘瓜鄢盖碉睡冬精。
射飞着的鸟，是给鸟逃生的机会。
射夜宿的鸟，则是出其不意。于鸟而言，没有逃生的机会，于人而言，机心尤其歹毒。
人类为了自己生存，不可能不杀生。
但人类有灵魂，有爱心，杀生要有其道，要有节制，要有游戏规则。尤其不能在滥杀、虐杀中培养恶的种子。人类性情中的残忍，往往是在被虐杀的动物的鲜血中吸取营养的。因此，反对虐杀，既是保护相对于人类显得弱小的动物，也是保护人类灵魂的善。
商汤网开三面（亦作网开一面），孔子钓而不网，戈不射宿，这正式我们祖先体现人类博爱精神的典范。
在今天，在物种不断因为人类的活动而灭绝的今天，这种博爱精神，有其值得我们推崇。
话说回来，爱万物就是爱人类自身。
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捕鱼用垂钓的方式而不用网，打猎不猎杀休息的动物。大体是这个意思.
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