请问，明朝褙子里面的那种竖领是叫中衣还是叫袄呢？_汉服吧_百度贴吧
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请问，明朝褙子里面的那种竖领是叫中衣还是叫袄呢？
我很喜欢这种穿在里面的竖领，因为我在东北冬天好冷呢！不过我不喜欢把高领穿在外面，感觉外面还是交领或者对襟V领比较好看呢！
刚洗完有点皱
支书镇楼~~
如题。我买的是裙子。求...
上袄 褶裙 马面裙 褙子 ...
碰到点事情，年关好艰辛...
前排求助衣服放在柜子里...
镇楼仍然求飞飞家白蛇 X88
预算袄子200以下，褙子1...
如题。。。萌的买不起，...
镇楼求飞飞家白蛇X88
楼主有明制文士的设计草图吗？
立领这个东西，是不是汉服还有争议呢
这应该是立领长袄外披披风
中衣是戏服里的名称。长袄里面还有短衣，要以中衣的定义归类也不是
里面是袄呀
立领是不是属于汉服一直有争议呢，建议不要买有争议的形制
立领长袄搭配披风。一种常见的搭配。尽显端庄大方。
汉服y领右衽，其他什么衣服都不是汉服，OK？
中衣也叫三层衣服的中间一层
立领属于明代时装吧 是袄
你是东北哪的
袄，因为出现时期短，某些人不归为现代汉服体系
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汉服吧是百度民族文化目录下的众贴吧之一，汇聚了全国各地的汉文化复兴者。首任大吧主——溪山琴况。汉服吧成员对外正式名称为——汉服继承复兴者，简称为——汉服复兴者，是致力于复兴文化，振兴民族的文化积极分子和践行者。汉服吧成员对内正式名称为：汉服同袍或同袍。
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《春秋左传正义·定公十年》：中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。
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日23:52 第一帖
2007年时的汉服吧
2005年4月 首任吧主溪山琴况上任，吧内存帖800
2005年4月 提交分类
日 10000帖
日 20000帖
历程简史（时间顺序）（由兰芷芳兮统计编撰、枫舞蓝衫补充整理）
日，青松白雪上传自制汉服照，为当代自制汉服第一人
汉服吧会员增长趋势图（11版）
日 壮志凌云第一个被报道穿汉服上街的人，汉服运动的局面为之一新
日 信而好古在山东束发着汉服为学生上课，并且他是当代第一个自制，穿深衣出门，束发着汉服的人，也是第一个着汉服为学生讲课的人
2004年4月天涯在小楼做了一期 《汉服会兴起吗》的专题节目，在天津电台播出
日 “轩辕慕雪”穿汉服参加黑龙江省第二届武术传统项目比赛，为汉服登堂入室寻求了
天涯在小楼
一个新的通道
日， 来自北京、天津、上海、河南、黑龙江、河北的网友共33人，在北京首次举行了全国范围内网友参加的、着汉服祭祀明朝将军的活动
日，天涯在小楼着汉服独身参加祀孔大典，并撰写《一个人的祭礼》，影响颇广
日，寒门仕族和晨澍夫妇三人将篡改汉服成寿衣一词的某电子公司告上法庭，为汉服诉讼第一案
日，除夕，深圳汉流莲一家迎接新年的到来，为着汉服迎新年第一人
日，汉网网友“ufe”与“”的儒生一共七人在济南举行了，为儒学实践派的首次礼仪活动
日，十多位来自全国各地的新儒生在山东曲阜孔庙，首次践行明代，也是第一次统一着装的祭礼
日，学堂举行依正式古礼进行的成人仪式，为周天晗行加，或为第一次正式的传统日至10月7日，首届汉网汉服知识竞赛暨十一北京聚会活动，来自全国各地的40多位汉网网友，参加了这次活动
2006年1月8日，上海墓汉服祭礼，首次身着“祭服”，行“古礼”，祭祀先烈 。
日苑夫人在安徽合肥公开宣传汉服，是首次使用条幅，宣传单的方式公开介绍汉服
日，上海、杭州、北京的一些同袍盛装云集，追怀这个美丽浪漫的传统节日[38]。这是汉服与传统节日相结合的第一次实践活动
日，的“诸子百家园”里，十几名学生身着汉服，手持弓箭，这是360年来中国大陆第一次举行
日，来自武汉市的516名18至20岁的男女学生，在广场举行首届汉服成人仪式，这也是官方首次参与的大型汉服礼仪
日，马来西亚赵里昱作为第一个穿着汉服回家的海外华人，从美国来到上海
日，《》最终版创作录制完成，这是写给汉服复兴史的第一首歌曲，也引起了众多汉服复兴者的共鸣
日，为汉族更正图片为“汉服”图片，新华网不久之后也更正了图片。这明确地表示了终于正式认可——汉服是汉民族的传统民族服装，这是自汉服消失360年以来的一个真正回归的里程碑
06年江阴祭祀
日共工滔天与摽有梅在上海举办士婚礼，为当代依古礼举办婚礼的第一对新人，他们的婚礼更是成为了后来很多汉式婚礼的模板
日，全国汉友聚集文庙祭祀在中为抵抗清朝令，以——、、为代表的江阴殉国同胞。这是自此以后每年江阴公祭的开端，也展开了全国各地祭祀活动的序幕
日，全国第一家品牌汉服实体店“重回汉唐”成立。实体店位于成都金马巷，经营各种款式汉服
2007年3月11日，两会期间，全国政协委员即提议，确立“汉服”为“国服”；全国人大代表则建议，应在中国的博士、硕士、学士三大学位授予时，穿着汉服系列的。这是汉服第一次进入全国两会议案
日，国内首家汉文化餐厅“食邑”在北京开张，店内的顾客都是身穿汉服就餐
2007年4月 5日，、汉网、秋雁文学社区等20余家知名网站联合发布倡议书，建议2008年奥运会采用我国传统的服饰礼仪——“深衣”作为北京奥运会礼仪服饰，并将汉族传统服饰汉服作为中国代表团汉族成员的参会服饰
日，北京的小丰是首位见诸于报章的，穿汉服过日常生活的人
2007年5月，福建汉服天下在经文化局批准成立，民政局正式核准登记。成为全国首个官方认可汉服协会。
日溪山琴况（）因心疾去世，享年三十岁。汉网，天汉网，汉服贴吧等网站举办悼念活动
2008年1月23日，第一本反应汉服运动的书籍——《汉服》正式出版
日，首部汉服图片电影《》隆重登场
日，韩国汉城陈小末穿汉服守护，掀起了海内外同袍穿汉民族传统服装迎奥运圣火的序幕
日，马来西亚第一届华夏文化生活营圆满落幕，宋豫人前往指导。枫中之人等汉人着汉服行汉礼，学华夏文明
日，会歌舞兴趣小组网络召集，是首个把汉服与完美结合推广的社团
日，大汉之风在无锡掌掴，为沉至谷底的华夏文明打出反击第一掌
2008年12月，在原上海团队的基础上成立了华夏复社，以大汉之风为负责人。华夏复社是历史最久，最有战斗力，最不畏强暴，也最有开拓力和创新力的团队
2009年3月7日，英国同袍聚会，以巡游方式宣传汉服。是第一次被报道的海外汉服宣传事件，也拉开了全球汉服运动的序幕
日，新品发布。提出汉族民族礼服的新概念，将传统与考究的礼服融合于时尚，并且每一处制作都真实的来自历史
日，四川成都民间举办的端午节，签到人数达195人，活动超过240人，观礼人数超过400。是汉服活动规模最大的一次
日，浙江理工大学生自制汉服学士服，为首次媒体报道实践汉服毕业照
日，2009年首届56个民族之花选拔大赛上，兴汉届集体为汉服选手投票，兰芷芳兮，咪小咪，美泪，分别取得网络票数第一名、第三名、第四名的战绩，由兰芷芳兮代言汉族之花参加第十一届
日，汉服短片《》，这也是首部汉服短片
日，“中国装束复原小组”花费两年时间，复原汉、唐、东晋三套衣裳
2010年4月10日，向国内旱区大量捐水，使汉服也走进了慈善行列
日，南京汉服端午祭祀，接受了CCTV-news采访，汉服活动再次被国家媒体所关注
日，百度汉服吧会员突破2万人，标志着汉服宣传进入一个新纪元
日 发生成都汉服事件
日，著名词人发表关于汉服的微博投票
2011年1月21日，百度汉服吧会员突破3万人[3]
日,首届汉服春晚发布
2012年1月22日，汉服春晚发布
日，百度汉服吧会员突破7万人
日，百度汉服吧会员突破8万人
日，百度汉服吧会员突破9万人
日，百度汉服吧会员突破10万人
2013年2月5日，《听见下雨声音》女主角全国总决赛在北京鸟巢进行，王茜霖身为唯一去鸟巢的，虽惜败四强，但获得“评审推荐奖”[3]
日，汉服春晚九点整发布[4]
日，百度汉服吧会员突破15万人
日，百度汉服吧会员突破20万人
日，时隔四年，汉服大事记再出新版，2013版[5]
日，方文山发起的西塘汉服文化周在嘉兴西塘召开[6]
2014年4月17日，百度汉服吧会员突破30万人
日，百度汉服吧会员突破40万人
2015年5月30日，百度汉服吧会员突破48万人
日，百度汉服吧会员突破50万人
日，百度汉服吧会员突破55万人
1.传统文化保护需要汉服这种形式吗?
刘银昌分析认为，参与汉服运动的有三股势力：研究传统文化学者中一些思古悠情的人，他们的用意是好的，要复兴传统文化；商业集团，为发展汉服产业；为数众多的是年轻人，80、90后学生才是实践汉服运动的主体，更多的是他们进行表演、展示。按这些学生的心理，又可分为三种类型：1. 真正的传统文化爱好者；2.民族主义者或愤青，并不一定喜欢汉服，仅把汉服当做自我标榜的一种手段，以展示个人思想；3. 猎奇作秀好玩者，跟穿其他服饰没有区别。[7]
2.有人提出，传统文化的保护，无须穿汉服这种形式的“返祖”。
“不能说它仅仅是一个形式。”湖北大学文学院博士张志云认为，形式的东西也很重要，文化是要形式体现的。本来一个人的穿衣、吃饭的问题，就是一个根本的文化问题，不是无关紧要的问题。一个民族的文化，或地方的文化，最初的就是从穿衣扩展开来的。
著有《中国服饰文化》一书的张志春说，服饰本身就是一种文化符号。当今的汉服运动以网络为主要根据地，以年轻学子和企业界白领为核心，以传统的节假日为主要活动时间，想要去恢复传统款式、传统文化。这种民间的服饰运动应该给予尊重和理解。比如我们西安有人在大雁塔广场举行成人礼活动就很好，有助社会和谐、人的身心健康。 [7]
3.汉族一定要有自己的代表性服饰吗?
西安电视台编辑陈曦说，作为中国主体民族的汉族大体自清顺治二年，即公元1645年开始失去着装自由。相比绚丽多姿的少数民族服饰，曾以衣冠而自豪的汉族人不免会陷入无尽的历史惆怅之中。近代以后中国传统文化的某些方面的继承者不是中国人，而是日本人和韩国人，在中国它们好像反倒是断了根，难以接续了。服饰文化的问题在此际显得尤为严重。
“历来我国56个民族全家福照唯独汉族代表穿着完全不能代表汉族的T恤甚至西装。汉族不能没有自己的代表性服饰。”韩星认为。
海南大学三亚学院艺术分院教师胡娟说，我们提出汉服这样一个宣言，就是想在大家能接受的前提下，把汉族的服装统一起来，彰显自己的身份。
但陕师大文学院教授朱鸿认为，世界上好的东西都可以用，不要管是谁的，地域观念太强不行。泱泱大国要包容，不拘小节，美国没有美服，德国没有德服。
张志春说， 近年来，随着我国对非物质文化遗产的保护，有很多重要的大规模的祭典活动仪式逐步开始恢复，在这些传统的祭典仪式上，汉服是比较合适的款式。在体育、文化活动中，包括大学生本科、硕士毕业的学位服饰，汉服都可以介入、融入，甚至可以取代以西方学位服为主体的款式。
“我们可以感受到现代化的步伐越来越大，正是因为有这样的情况，才有民间回归传统的呼声。”张志云认为，全球化和本土化本来就是一对矛盾，重要的是如何处理好全球化和本土化的关系。目前全世界服装基本趋同，但韩国、日本人在一些很隆重的场合，穿的是自己传统的服饰，这样就很好地处理了全球化和本土文化的关系。 [7]
．汉服吧．[引用日期]
汉服吧人数增长示意图
．搜道[引用日期]
．贴吧[引用日期]
．汉服吧[引用日期]
．汉服吧[引用日期]
．西安日报[引用日期]　　一眼就爱上了~~~　　大家请帮我看看在哪里可以买到好吗？　　谢谢！　　　　200字~~~晕　　好8，再写点，我希望这款能做个中袖的，一定美死了~~　　　　200字200字200字200字200字200字200字200字　　200字200字200字200字200字200字200字200字　　200字200字200字200字200字200字200字200字　　200字200字200字200字200字200字200字200字200字200字200字200字200字200字200字200字　　200字200字200字200字200字200字200字200字200字200字200字200字200字200字200字200字　　200字200字200字200字200字200字200字200字200字200字200字200字200字200字200字200字　　200字200字200字200字200字200字200字200字就是这件
楼主发言：1次 发图：0张
　　小姑娘好漂亮。。。
　　　　顶起~~　　
　　顶咱的汉服,我也喜欢/超喜欢。
　　尤其是那均称的小腿。看着就性感。
　　顶起~~　　
　　这衣服很简单，哪里都能做。　　　　女孩子身上这件，好像是她自己做的。　　　　你不如自己做一件试试，或者买布拿图给裁缝看看。　　　　里面的结构和一件汉服上襦一样，注意下系带和右纫，千万别弄错了。　　　　右纫是正面看起来像y字，右面领子被左面压着。
　　左衽则是陪葬用的，给死人用，以示阴阳有别。　　　　
　　这个```不能算做汉服。只能叫做有汉服元素的时装~~~~　　但还是挺漂亮的~~~
　　作者：秀烟雨　回复日期：　17:17:44　　__________________________________________________　　　　　汉服是右纫系带,上衣下裳,这个我懂的.　　可这个是什么花纹呢?
　　作者：kcatt012　回复日期：　21:00:52　
　　汉服是右纫系带,上衣下裳,这个我懂的.　　可这个是什么花纹呢?　　　　-----------------------------------------　　　　这个花纹具体的名字不清楚，我想可能是在市场上挑的一块淡雅的布料。汉元素时装，淡雅天然的感觉好。　　　　右衽是个大问题，要重点和裁缝说明白。因为市面上有的衣服有交领元素的，却做成了左衽。太犯忌讳了（我还是有些迷信思想的）。如果不特别说，也许裁缝就做错了。　　　　要是有时间的话，建议自己动手试试 ，平面剪裁不难的，先买便宜的布料练习练习。
^_^　　　　深衣（曲裾和直裾），直身直裰（吕秀才穿的那种）是连身的。女孩子最经常穿的襦裙是上下分开的。　　
　　人美衣美气质好，没治了　　
　　这衣服好像就是照片里的美女自己做的,她以前在淘宝开过汉服店, 不过关很久了.
　　这条裙子真漂亮
　　这样的裙子也叫漂亮？　　中国人什么审美啊？
　　作者：Sora_sky　回复日期：　16:27:47　
　　　　这样的裙子也叫漂亮？　　　　中国人什么审美啊？　　　　——　　中国人就这么被你3块表了？你是哪国人？
　　其实穿这种改良式的汉服还挺好看的，头发简单的盘起来，或者扎起来应该很不错看的说
　　我覺得這種款式比較簡單　　可以自己去買塊佈　　讓裁縫去做一件　　還便宜呢　　
　　我覺得這種款式比較簡單　　可以自己去買塊佈　　讓裁縫去做一件　　還便宜呢　　
　　我也喜欢，，今年夏天可以穿
请遵守言论规则，不得违反国家法律法规汉服运动_百度百科
汉服运动是「汉服文化复兴运动」的简称，属于华夏文化复兴运动中积极的一部分。汉服运动在清朝灭亡后的一段时期就有过，但更多的是本世纪初，随着中国国力上升，一部分国人大国意识觉醒的背景下，以知识分子、青少年族群为主体，以汉服回归为出发点，以复兴华夏文化为目标的一场文化复兴运动。汉服运动是汉民族借由复兴传统服饰的方式进而推广汉族的传统文化。改革开放以来，随着中国综合国力大幅提高，国际地位大幅提升。中华文化重又得到世界的关注与重视。与此同时，国人民族自尊心和自信心觉醒，国人开始反思我国之优秀文化，并举力保护继承。当是时，汉服从沉睡中惊醒，各地汉服组织如雨后春笋般不断建立，以复兴中华五千年文明，扬华夏华裳，而汉服运动也随之开展而来。[1]
汉服运动是热爱传统文化的表现，具有科学性、针对性、进步性，有深层的文化内涵，对于重塑民族自信心和民族自豪感有着不可替代的深层次作用。
汉服祭孔大典
nfu），即中国汉族传统服饰，曾称汉衣冠、汉装、衣冠、中国衣冠、华服、华夏衣冠、等，是发展、传承了四千多年（清代因剃发易服而消亡，21世纪初开始复兴），区别于其他民族，体现汉族礼仪风俗、审美品格、思想哲学等文化内涵，并彰显认同精神的服饰体系。
公元日（清顺治二年七月初九），满清政权颁布易服令，规定“官民既已剃发，衣冠皆宜遵本朝之制。汉民族进过一番血的反抗失败后，最终延续了三千多年的汉服几近消失。男子剃发留辫，辫垂脑后，穿马蹄袖箭衣、紧袜、深统靴，汉族女装则保留汉族女性传统的“”制。在1912年清朝灭亡之后，汉族男子改穿西装、中山装，汉族女子则习惯穿。
不过，中国大陆出现恢复汉服传统的新趋势，汉服又开始进入现实社会，各地的汉服活动层出不穷。有汉服爱好者建立网站，昭示天下，加入者很快超过数万人；也有人在网上流传汉服设计，并建议教育部统一使用汉服做。有人将此称为中国的“传统文化复兴”现象。
汉服运动的参与者认为汉服运动是公元初，在中国国力上升、经济全球化、一部分汉族人大国思想觉醒的背景下，以青少年族群为主体，以重现清政府统治前中国传统服饰——汉服——为出发点，借此复兴华夏传统文化为目标的一场文化运动。[1]
语文改革活动家、文字音韵学家、中国的倡导者之一、著名思想家，在出任浙江军政府教育司科员时，亲自穿上自制的“深衣”、“玄冠”，腰系“大带”前去上班；大收藏家身着汉服游遍美国，宣传汉文化；儒学家束发着深衣。
1968年至1969年，台湾当局参照宋史、大明集礼、南雍志、三礼图等制定中华民国祭孔冠服。
2002年左右
，针对当时人们普遍认为唐装（即满式服装旗袍、马褂）是汉族服装的状况，不少有识之士，力求正本清源，致力于努力恢复满清之前的汉族传统服饰的运动。
西元日，民间人士先生把汉民族的传统服装穿上了街头。“王乐天事件”再次引起大陆各界人士和整个华人世界对中国传统文化和的关注，影响深远！王乐天穿的这件汉服是由薄绒和茧绸外衣两部分组成，不同于的是，汉服没有纽扣，全部都是系带。这件汉服虽然简陋，甚至有点不合身，却是由王乐天和他的朋友们一针一线缝制的，这帮志同道合的大男人甚至组建了一个工作室，他们查文献，找规制，甚至手脚笨拙地拿起了缝衣针，有人因此刺破了手指，却乐在其中。
尽管有人嘲笑，有人不解，王乐天还是坦然地穿过人群，走在郑州最繁华的街道上。这一行，愈加坚定了他推广汉服的决心，他希望用自己有限的力量去影响他人。
很快，网络上出现了很多王乐天身着汉服的照片，那天风很大，他的头发有些乱，但飘逸得充满汉韵古风。新加坡《》的记者张从兴偶然看到了这些照片，并据此写成了一篇报道，这篇文章也成为第一篇报道汉服的文章，并引起了国内外媒体的广泛关注。王乐天的举动因此广为流传，也得到了很多人的支持响应，并在全国掀起了汉服复兴的浪潮。
汉服运动是由民间发起的爱国复兴运动，主体参与人群以70后、80后和90后居多（80后、90后占主体），中心力量是年轻白领和在校大学、初中、高中学生。也有不少受周围亲友影响的的儿童及成熟、稳重的中老年人加入。确切的说，汉服运动是不分年龄、性别、职业、兴趣的传统文化支持及复兴者，以复兴汉民族传统服饰为切入点来影响大众，进而发扬传统文化的举动。
参与者认为，汉服运动是当前时期的华夏文化复兴和中华民族复兴运动在文化领域的形式之一。
汉服运动的当前重要网上基地主要还是一些汉服论坛和汉系贴吧等。
中国汉族姑娘穿汉服在英国伦敦宣传汉服
日，澳大利亚青年“青松白雪”（王育良）上传自制汉服照。
日，“”（王乐天）身穿汉服上街，成为第一个被报道身穿汉服公开走上街头的人。
日，“”（李宗伟）在山东束发着汉服为学生上课，并且他是当代第一个自制深衣，穿深衣出门，束发着汉服的人，也是第一个着汉服为学生讲课的人。
2004年4月，“”（方哲萱）做了一期 《汉服会兴起吗》的专题节目，在天津电台播出。
日， “轩辕慕雪”穿汉服参加黑龙江省第二届武术传统项目比赛，为汉服进入大众视野寻求了一个新的通道。
日， 来自北京、天津、上海、河南、黑龙江、河北的网友共33人，在北京首次举行了全国范围内网友参加的、着汉服祭祀明朝民族英雄将军的活动。
日，“天涯在小楼”着汉服独身参加祀孔大典，并撰写《一个人的祭礼》，影响颇广。日大雪，“寒门仕族”和“晨澍”夫妇共三人将篡改“汉服”成“”一词的某电子公司告上法庭，为汉服诉讼第一案。
日，深圳汉流莲一家迎接新年的到来，为着汉服迎新年第一人
日，汉服同袍“ufe”与“论坛”的儒生一共七人在济南举行了，为儒学实践派的首次礼仪活动。
日，十多位来自全国各地的新儒生在山东曲阜孔庙，首次践行明代，也是第一次统一着装的祭礼。
日至10月7日，首届汉服知识竞赛暨十一北京聚会活动，来自全国各地的40多位汉网网友，参加了这次活动。
日，上海松江墓汉服祭礼，首次身着“祭服”，行“古礼”，祭祀先烈。
日，苑夫人在安徽合肥公开宣传汉服，是首次使用条幅，宣传单的方式公开介绍汉服。
日，上海、杭州、北京的一些同袍盛装云集，追怀这个美丽浪漫的传统节日。这是汉服与传统节日相结合的第一次实践活动。
日，的“诸子百家园”里，十几名学生身着汉服，手持弓箭，这是360年来中国大陆第一次举行。
日，明德学堂举行依正式古礼进行的成人仪式，为周天晗行加，或为第一次正式的传统。
日，来自武汉市的516名18至20岁的男女学生，在东湖广场举行首届汉服成人仪式，这也是官方首次参与的大型汉服礼仪。
日，马来西亚赵里昱作为第一个穿着汉服回家的海外华人，从美国来到上海。
汉服在日常生活中
日，《》最终版创作录制完成，这是写给汉服复兴史的第一首歌曲，也引起了众多的共鸣。
日，在“天涯在小楼”的倡议下，为汉族更正图片为“汉服”图片，新华网不久之后也更正了图片。这明确地表示了终于正式认可汉服是汉民族的传统民族服装，这是自汉服消失360年以来的一个真正回归的里程碑。
日，“共工滔天”与“”在上海举办周制士婚礼，为当代依古礼举办婚礼的第一对新人，他们的婚礼更是成为了后来很多汉式婚礼的模板。
日，全国汉友聚集文庙祭祀在中为抵抗清朝剃发易服令，以——、、为代表的江阴殉国同胞。这是自此以后每年的开端，也展开了全国各地祭祀活动的序幕。
日，全国第一家品牌汉服实体店“重回汉唐”成立。实体店位于金马巷，经营各种款式汉服。
日，两会期间，全国政协委员即提议，确立“汉服”为“国服”；全国人大代表则建议，应在中国的博士、硕士、学士三大学位授予时，穿着汉服式样的。这是汉服第一次进入全国两会议案。
国内首家汉文化餐厅“食邑”在北京开张，店内的顾客都是身穿汉服就餐。
日清明，、、秋雁文学社区等20余家知名网站联合发布倡议书，建议2008年奥运会采用我国传统的服饰礼仪——“”作为北京奥运会礼仪服饰，并将汉服作为中国代表团汉族成员的参会服饰。
日，北京的小丰是首位见诸于报章的，穿汉服过日常生活的人。
2007年5月，福建汉服天下经文化局批准成立，民政局正式核准登记。成为全国首个官方认可的协会。
日，吧主“溪山琴况”（）因心疾去世，享年三十岁。溪山琴况一生为汉服做出无数贡献。
第六届刘氏联谊大会各地宗亲祭祀汉高祖
日，第一本反映汉服运动的书籍——《汉服》正式出版。
日，首部汉服图片电影《》隆重登场。
日，在韩国汉城，同袍穿汉服守护奥运，掀起了海内外同袍穿汉民族传统服装迎奥运圣火的序幕
日，马来西亚第一届华夏文化生活营圆满落幕，前往指导。枫中之人等汉人着汉服行，学华夏文明
日，广汉会歌舞兴趣小组网络召集，是首个把汉服与完美结合推广的社团。
日，来自我国各省以及马来西亚、菲律宾、新加坡、缅甸、汶莱、加拿大、法国等海内外30多个国家和地区的1200多名刘氏宗亲代表汇集古都长安参加世界第六届刘氏联谊大会，着汉服共祭汉高祖刘邦，同时举行纪念汉长安城建城2210周年大典。
2008年12月，在原上海团队的基础上成立了华夏复社，以“大汉之风”为负责人。华夏复社是历史最久，最有战斗力，最不畏强暴，也最有开拓力和创新力的团队。
日，全国首部汉服题材电视短剧《谁是你的梦》在都市生活频道《成都情事》栏目播出。
日，英国同袍聚会，以巡游方式宣传汉服。是第一次被报道的海外汉服宣传事件，也拉开了全球汉服运动的序幕。
日，新品发布。提出汉族民族礼服的新概念，将传统与考究的礼服融合于时尚，并且每一处制作都真实的来自历史。
日，四川成都民间举办的端午节，签到人数达195人，活动超过240人，观礼人数超过400。是汉服活动规模最大的一次。
日，学生自制汉服学士服，为首次媒体报道实践汉服毕业照。
日，2009年首届56个民族之花选拔大赛上，兴汉届集体为汉服选手投票，“兰芷芳兮”、“咪小咪”、“美泪”分别取得网络票数第一名、第三名、第四名的战绩，由“兰芷芳兮”代言汉族之花参加第十一届。
日，学生制作了片长43分7秒的汉服短片《》，这也是首部汉服运动宣传短片。
日，“中国复原小组”花费两年时间，复原汉、唐、东晋三套衣裳。
日，江阴祭。
日，向国内旱区大量捐水，使汉服也走进了慈善行列。
日，南京汉服端午祭祀，接受了（CCTV-NEWS）采访，汉服活动再次被国家媒体所关注。
日夏至，的汉服贴吧会员突破20000人，标志着汉服宣传进入一个新纪元。
日，著名词人发表关于汉服的微博投票。
日，江阴祭。
日，百度网站的汉服贴吧会员突破30000人。
日，首届发布。
日，百度会员突破40000人。
日，汉服吧会员突破50000人。
日，江阴祭。
日冬至，汉服吧会员突破60000人。
日，壬辰年汉服春晚发布。
日，唐迪穿汉服参加的江苏卫视《非诚勿扰》英国专场节目得到播出，这是涉及汉服的最有影响力的电视节目之一。[2]
日，汉服吧会员突破70000人。
日，会员突破80000人。
日，汉服吧会员突破90000人。
日，汉服吧会员突破100000人。
日，汉服吧会员突破110000人。
日，百度贴吧“汉服吧”会员人数突破120000人
日，百度贴吧“汉服吧”会员人数突破130000人
日，日江阴祭。
日，百度贴吧“汉服吧”会员人数突破140000人[1]
日，百度贴吧“汉服吧”会员人数突破150000人
日，经过众多汉服同袍的努力，开创了新浪汉服微吧，为汉服运动又增加了一个较大的舆论平台，其中担任吧主的有晴空、叶慕雪、朱森森、希文、东晋上虞、米易。
日，首届海峡两岸汉服文化节在福州举行。
日，由著名词作家方文山组织的西塘汉服文化周召开，与此次活动相关的作品有，影视作品《听见下雨的声音》，歌曲《汉服青史》。
日，首届中华礼乐大会于横店召开。
日小雪，汉服运动十周年纪念日。
日，四川绵竹汉服吧（社）吧主“子溪”（
dtaja华可）因疾离世，年仅21岁。其生前也为汉服复兴作出了诸多贡献。
2014年6月中旬，加拿大多伦多地区第一个由联邦政府承认的非营利性汉服组织The Hanfu Society of Art and Music成立，由创建者朱森森，彦之，雨堂，荼蘼长安，绾月，小吉等多伦多当地汉服同袍组成，中文名多伦多礼乐汉服。这标志着全球汉服运动的海外汉服推广及宣传进入了正轨。
日，百度贴吧“汉
服吧”会员人数突破324,835人。
日，新疆乌鲁木齐汉服爱好者在乌鲁木齐红光山进行“及笄礼暨七夕主题活动”，三十余名同袍身穿汉服参加活动
日，CCTV-9频道22：00汉服纪录片《矢志青春》播出
日，湖南衡阳南华大学汉文化爱好者们着汉服在衡阳湘江边上的亲水平台放河灯迎接中秋月圆。中秋节的前夜，南华大学的汉文化爱好者们来到衡阳市湘江边上的清水平台开展迎接中秋月，欢度中秋节的活动，他们身着汉服在这里放河灯，用这种汉文化的传统形式，表达了同学们对远方亲人的祝福。
由著名词作家方文山组织的第二届西塘汉服文化周召开，朝代方阵，与此次活动相关的作品有，歌曲MV《天涯客栈》。
日，第二届·中华礼乐大会在厦门鼓浪屿召开。
日，“第一届中华传统文化晚会”在北京大观园梨香苑上演。
日，百度贴吧“汉服吧”会员人数突破46.5万人。[1]
日，第三届海峡汉服文化节暨福建汉服天下成立十周年庆祝活动将在福建福州拉开帷幕
日，百度汉服吧会员人数超过50万人。
汉服运动是民间发起的文化运动，主体参与人群以80后与90后居多，中坚力量是年轻白领和在校大学生。也有不少受周围亲友影响的儿童及中老年人加入。
倡导者看法
汉服倡导者认为穿着汉族传统服装乃宪法赋予的权利，不应被某些势力企图冠以政治名号而加以破坏。
汉服同袍在洛阳的定鼎门
汉服运动倡导者宣传，汉服运动是不分年龄、性别、职业、兴趣的。支持者以复兴汉民族传统服饰为切入点来影响大众进而发扬传统文化的举动。其活动场域除组织及讨论活动计划的互联网外，多为大中城市所在的高等院校、具传统意义的事业单位、景点、公园等。
参与者看法
参与者认为，汉服运动是当前时期，中华民族复兴运动在文化领域的一种形式。
汉服运动的重要网上基地是、百度等网上论坛。由于不少城市实体汉服店或与汉文化相关的文化机构、商业场所的应运而生，汉服运动也开始从网络上的热议更近一步地迈向公众的日常生活
批评者认为，汉服是否能代表汉族，应当12亿汉族人民中的大多数以适当程序共同决定，而不是极少数人自行代表。
汉服运动也引起一些争议，主要集中在以下一些问题：
1.汉服是否为汉族传统服饰。
正方：汉民族服装尽管受到其他民族服饰的影响，但其基本民族特征则并未改变，汉服是一个庞大的系统，根据各个职业、社会阶层、年龄、场合等因素都有其对应的不同的制度。庶民怎么穿、学者文人怎么穿、官员怎么穿、在家怎么穿、会客和仪式等等等都有严格的规定章法。汉服泛指时期到清政府实行剃发易服前的汉族所着服装系统。汉服在各个朝代根据经济水平、社会文化、审美标准的不同而有不同变化，但是章法未变。例如唐代社会文化开放外向，所以广袖博带以及女装的审美在保守的宋代就发生了一些变化。但是男子的圆领袍服却自唐代一直延续到明代，而交领右衽的形制一直未发生根本改变。
反方：世界上应该是没有纯粹的汉民族服装的说法。
2.应不应该恢复汉服。
正方：各民族的民族传统服装都是从古代发展过来的。这正是民族性与传统性的体现。民族服装存在的必要性并不能从功利的“穿了又能怎样”的角度去定夺。汉服是汉族的传统民族服装，是民族传统、民族文化的代表。汉族服装又是汉族的文化的载体，在现代社会中，人们越来越认识到传统文化对社会的和谐发展所起到的作用。推行汉服，有利于汉族传统文化的传承和发展，有利于提高民族凝聚力和自豪感，在现代恢复汉服十分必要。
反方：汉服的消失虽然是历史原因，是一个非正常消亡的过程。但是，历史是不能重来的。
3.是否要全面恢复汉服？
汉服祭祀礼服
正方：汉服既有可以用于重大仪式和节日穿着的宽袍大袖的礼服，也有紧身窄袖的居家便服。作为民族服装，它的使用场合有着一样的弹性空间，汉服运动完全可以追求汉服全面日常化，而是不仅仅在节日、婚礼、重大仪式、和武术、射箭等场合穿着，运动、居家等场合也完全有必要。这一点包括日、韩、等在内的许多民族都是一样的，所以日常工作出行完全可以与上述国家一样穿着自己本民族的服饰。
反方：可在有民族特色的节日、盛大庆典、婚礼、寿辰、以及休闲时穿着汉服的礼服和常服。而平时穿着传统汉服不方便。
．江阴汉服[引用日期]
．新浪娱乐．[引用日期]
．国际在线[引用日期]