文言文中有许多单音节词，现在变成了双音节词。试从下面句子中找出例子，与现代词汇比较。例：学而时习之_百度知道
文言文中有许多单音节词，现在变成了双音节词。试从下面句子中找出例子，与现代词汇比较。例：学而时习之
文言文中有许多单音节词，现在变成了双音节词。试从下面句子中找出例子，与现代词汇比较。例：学而时习之。学—学习　　时—时常　　习—温习（1）有朋自远方来。&&&&&&________________________________ （2）学而不思则罔。 &&&&& ________________________________（3）诲女知之乎！&&&&& ________________________________（4）与朋友交而不信乎？&&&&& ________________________________（5）岁寒，然后知松柏之后凋也。&&&&& ________________________________
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（1）朋—朋友　（2）思—思考　（3）诲—教诲　（4）信—诚信　（5）凋—凋谢
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双音节和单音节
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你可能喜欢汉语所独有的特点，即：用单音节的言，缔造双音节和多音节的语。
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&&& 我认为这是汉语所独有的特点，即：用单音节的言，缔造双音节和多音节的语。
&&& 例如：
&&& “识、缘、知、份”这四个实字在形式上都是单音节的言，
&&& “识缘、知份”（还有“知识”和“缘分”）这些实词在形式上是双音节的语，
&&& “识缘知份”这个独特用法（它有特定的含义和用意）在形式上就是一个四音节的新成语。
&&& “识缘知份”这个独特用法或新成语究竟有什么特定的含义和用意呢？
&&&& 在下是这样来分析的，以上“例如”所举之例，就是：
&&&& 其基本含义——它是由其形式上的基本序位关系所决定的故曰基本含义；
&&&& 其具体用意则可因人因时因地视具体的上下文或语境而异了，其中，本人造这个新成语的关键在于拆分了“知识”和“缘分”并重组了“识缘”与“知份”。
&&&& 本人所用的字面意思是显而易见的——这就是它必然可以被读者或听者所认识的原因，而它的寓意或蕴含的深意却需要读者或听者具备相应的背景知识才能够相对完全地理解进而转化为可以被有针对性地重用或复用（即重复运用）的知识。
&&&& 其中，无论是“识缘知份”的字面意思，还是其蕴含的深意，两者都符合本人的真意。
&&&& 由此可见，“相识”与“相知”就像“缘”和“份”一样，之间是有很大差别的。
&&&& 真可谓“知我者谓我心忧，不知我者谓我何求”啊！附录：
《识缘知份：相识是缘，相知是份》作者：邹晓辉Geneculture（一）古人虽云“相识满天下，知心能几人”但未道出其中原委。又云“知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。”也仅有字面意思的解释而无其言外之音的详解。（二）后人引用却各取所需且往往仅仅根据各自所处的具体情境以及当时的心情随意发挥，而汉语的言和语的特点给了运用它的人这种自由，随后则约定俗成（三）“约定”的虽然仅仅是“文”即语言文字的使用习惯方式“俗成”的却是“意”即某时某地某些人所用之语它是某个人的选用被另一个人识知后传开的（四）流传开来的、约定俗成的这些个“俗语”乃至“术语”啊究竟会通用到何种广度或专用到那种深度不得而知就像人与人一样“相识是缘，相知是份”吧
注：“相识是缘，相知是份”是本人根据自己的感悟所提炼的话语。其中，引用了“相识”、“相知”和“缘份”（我是特意分开来用的）或“缘分”三个词语。由此也就于无形之中造就了“识缘知份”这个独特用法。
分类： 文化基因系统工程&&
“知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。”这句诗出自我国最早的诗歌总集《诗经》，在《王风》集中，题为《黍离》。 “知我者谓我心忧，不知我者谓我何求”的原意为：了解我心情的人，认为我心中惆怅；不了解我心情的，还以为我呆在这儿有什么要求呢！ 《黍离》全诗如下： & &彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天，此何人哉！& &彼黍离离，彼稷之穗。行迈靡靡，中心如醉。知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天，此何人哉！&&&彼黍离离，彼稷之实。行迈靡靡，中心如噎。知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天，此何人哉！释：（1）黍：俗称小米；离离：茂盛的样子；稷：高梁。（2）行迈：远行；靡靡：迟迟，行走缓慢；摇摇：忧苦不安。（3）知我者：了解我的心情的；谓我何求：认为我久留不去，有什么要求。（4）“悠悠苍天，此何人哉”的意思是：渺茫的苍天啊，造成这个后果的到底是谁呢？（5）噎：食物塞住咽喉，这里指压抑不能喘息。附2：
“相识满天下，知心能几人”出自《增广贤文》& & 昔时贤文，诲汝谆谆。集韵增广，多见多闻。观今宜鉴古，无古不成今。知己知彼，将心比心。酒逢知己饮，诗向会人吟。相识满天下，知心能几人。相逢好似初相识，到老终无怨恨心。近水知鱼性，近山识鸟音。&&& 此书最迟写成于万历年间。后来，经过明、清两代文人的不断增补，才改成现在这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。作者一直未见任何书载，只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订，很可能是民间创作的结晶。
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文言文中有许多单音节词，现在变成了双音节词。试从下面句子中找出例子，与现代词汇比较。例：学而时习之。学—学习　　时—时常　　习—温习（1）有朋自远方来。&&&&&&________________________________ （2）学而不思则罔。 &&&&& ________________________________（3）诲女知之乎！&&&&& ________________________________（4）与朋友交而不信乎？&&&&& ________________________________（5）岁寒，然后知松柏之后凋也。&&&&& ________________________________
题型：问答题难度：中档来源：同步题
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据魔方格专家权威分析，试题“文言文中有许多单音节词，现在变成了双音节词。试从下面句子中找..”主要考查你对&&文言实词&&等考点的理解。关于这些考点的“档案”如下：
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因为篇幅有限，只列出部分考点，详细请访问。
文言实词：和现代文里的实词是一样的，指有实在意义，能够单独充当句子成分，一般能单独回答问题的词语。实词再细分为名词、动词、形容词、数词、量词、代词以及特殊实词拟声词、叹词；虚词再细分为副词、介词、连词、助词、叹词和拟声词六类。掌握较多的实词，是提高阅读文言文能力的关键。文言实词特点:学习文言实词，应特别注意它在语法上的三个主要特点：一是一词多义;二是词义的古今变化;三是词性的活用，四是通假字。虚词与实词:虚词是没有完整的词汇意义,但有语法意义或功能意义的词。虚词包括副词、介词、连词、助词、叹词、象声词。文言文常见虚词有而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之。反之则为实词，也就是考试时经常考到的那些，实词包括名词、动词、形容词、数词、量词、代词六类。在文言文中，实词是大量的，掌握较多的文言实词，是提高阅读文言文能力的关键。推敲实词含义方法:1.文本迁移法这一方法需要学习好所学的文言文，能在适合的时候迁移2.事理检验法通过常识或所学知识推断词语在文中的含义，若不能切合常理和事理，就要考虑是否有通假现象。3.语境推断法看实词在文言文中是否符合上下文，切合语境，常见的。是实词的褒贬异议。4.语法推断法借助语法知识分析特殊实词的含义。5.互文见义法同义对应和反义对应结构句式相同，可利用上下文的对照来推断6.成语推断法我们可以在所知道的成语中推断出文言文中实词的含义，看迁入是否顺畅。文言实词释义九法：解答文言文试题的关键在于牢固掌握文言基础知识，并在此基础上培养分析判断的综合能力。在平时的学习中，我们要注重实词、虚词学习，逐个落实词义、用法，进而把握文言句式的特点。下面介绍几种文言实词词义的推断方法:1. 从字形推词义。在汉字中，形声字占大多数。形声字分声符和意符两部分，其中的意符为我们推断字义提供了条件。例如：“樯橹灰飞烟灭”，其中的“橹”我们知道是木制的“船具”，而对“樯”就不甚理解，但我们知道“樯”从“木”，同“橹”字联合成词，都属船具，便可推知“樯橹”有“船”的意思，使用了借代的修辞格。2. 从通假字推字义。文言文中的通假字是理顺文句的一种障碍，但我们只要根据通假字规律，就可以推出本字的含义来。例如:“兵不顿而利可全”，把“顿”理解为“劳顿”，就成了“武器不劳顿就可以取得完全的胜利”，意思显然不通，这时“顿”的意思就成了理解全句的关键了。这时，如果我们根据同音形似通假的规律，联想到表示“不锋利”意思的“钝”字，就可以将全句译为“（未经战斗）武器还很锋利而胜利可以完全取得了”，句意就通畅明白了。3. 根据词语结构推词义。汉语的构词规律是有法可循的，循其构词法就可以推断词义了。例如:“民殷富而不知存恤”中“存恤”，这是一个并列关系的词组。我们只要知道“恤”有“怜悯”之意，那么，“存”与之同义并列，就具有与“恤”有联系的“安抚”之意了。又如“存亡之理”中的“存亡”是反义并列，“存”就有“生存”的意思。4. 按互文推词义。互文这种组合格式是古汉语中常见的现象。例如:“殚其地之出，竭其庐之入”，这里的“殚”和“竭”是互文。如果知道“竭”的意思是“尽”，就可以推知“殚”的意思也是尽了。5. 凭对文推词义。在句中，如果表达的意思互为相反，其所用词语的一方对另一方就构成了反义。例如：“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。”我们知道“终日”与“须臾”。是反义对文，这样就可以由“终日”是“整天、时间长”的意思推知“须臾”的意思是“时间短”了。6. 凭上下文推词义。这种方法就是结合上下文的语意来推断出要解释的词语的含义。例如:缪贤对赵王称赞蔺相如时说“臣窃以为其人勇士”中的“勇士”，如果解释为“勇敢”或“勇气”显然不妥，但如果联系到后面词语“有智谋”和他在“完璧归赵”、“渑池之会”中的表现来推敲，就可以推知“勇士”在句中是指“有胆识的人”。7. 随文引申推词义。词有本义和引申义。如果我们按词的本义解释不通时，就可以从词的引申义去考虑。例如:“朝服衣冠，窥镜”中的“窥”的本义是从小孔或隙缝向里看，按这一本义显然解释不通，我们可以顺其本义联想而推断出是“照”的意思。8. 填补省略成分推词义。在文言文中，有些句子的成分被省略，这无疑增加了理解句意的难度。例如:“虽乘奔御风不以疾也”中的“奔”字意义难以落实，若在“奔”字后面补上一个“马”字，则“奔”字意义就可落实为“奔跑的马”，这样整个句子就文通字顺了。9. 用析句法推词义。在文言文翻译和理解中，可以利用对句法的分析来确定词类，再据词类去推求词义。这种方法，对解释跨几个类别的多义词、活用词、通假字、虚词的作用较大。例如：“信”字在“烟涛微茫信难求”一句中，从结构上看是在状语“难”和谓语“求”的前边，可以推断其词性为副词，这样就可以解释为“确实”的意思了。上面谈的几种释义方法，在解题中可以根据题干和题肢的具体要求采用某一种，也可以综合运用，从不同的几个侧面加以反复推断，以提高解题的准确率。实词和虚词:从功能上看:实词能够充任主语、宾语或谓语，虚词不能充任这些成份。从意义上看:实词表示事物、动作、行为、变化、性质、处所、时间等等，虚词有的只起语法作用，本身没什么具体的意义，如“的、把、被、所、呢、吧”，有的表示某种逻辑概念，如“因为、而且、和、或”等等。除此以外，实词和虚词还有以下一些区别：（1）实词绝大部分是自由的（即能单独成句），虚词绝大部分是粘着的（不能单独成句）。（2）绝大部分实词在句法结构里的位置是不固定的，可以前置，也可以后置。例如“有”可以组成“我有”“都有”，也可以组成“有人”“有进步”“有吗”。绝大部分虚词在句法结构里的位置是固定的。例如“吗”“的”总是后置的（好吗、新的），“被”“也”总是前置的（也去，被发现）。（3）实词是开放类，虚词是封闭类。所谓开放类，指是的难于在语法书里一一列举成员的大类。所谓封闭类，是指可以穷尽地列举其成员的不很大的类。
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