东灵奥运女子4 100米接力赛接力赛

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东灵道长是金庸武侠小说《》中的人物,是的创派祖师,武功高强,以短剑为信物。主要成就创立泰山派
原文出自《》:
(站起身来,声若洪钟的说道:“自祖师爷东灵道长创派以来,已三百余年。贫道无德无能,不能发扬光大泰山一派,可是这三百多年的基业,说甚么也不能自贫道手中断绝。这并派之议,万万不能从命。”)是剑法的精要所在。七星落长空分为两节,第一节以剑气罩住敌人胸口七大要穴,当敌人惊慌失措之际,再以第二节中的剑法择一穴而刺。剑气所罩虽是七穴,致敌死命,却只一剑。
挺剑向对手当胸刺到,剑光闪烁,长剑发出嗡嗡之声,单只这一剑,便罩住了他胸口「膻中」、「神藏」、「灵墟」、「神封」、「步廊」、「幽门」、「通谷」七处大穴,不论他闪向何处,总有一穴会被剑尖刺中,这一招刺出,对方须得轻功高强,立即倒纵出丈许之外,方可避过,但也必须识得这一招「七星落长空」,当他剑招甫发,立即毫不犹豫的飞快倒跃,方能免去剑尖穿胸之祸,而落地之後,又必须应付跟著而来的三招凌厉後著,这三招一著狠似一著,连环相生,实所难当。身随剑走,左边一拐,右边一弯,越转越急。
昔年一位名宿所创,他见泰山三门下十八盘处羊肠曲折,五步一转,十步一回,势甚险峻,因而将地势融入剑法之中,与八卦门的“八卦游身掌”有异曲同工之妙。
泰山“十八盘”越盘越高,越行越险,这路剑招也是越转越加狠辣。泰山派现有剑法。长剑倏地刺出,一连五剑,每一剑的剑招皆苍然有古意。
泰山有松极古,相传为秦时所封之“五大夫松”,虬枝斜出,苍翠相掩。玉磬子、的师伯祖曾由此而悟出一套剑法来,便称之为“五大夫剑”。
这套剑法招数古朴,内藏奇变。泰山现有剑法,但不及原剑法高明。玉音子在三十余年前,曾听师父说过这一招“岱宗如何”的要旨,这一招可算得是泰山派剑法中最高深的绝艺,要旨不在右手剑招,而在左手的算数。
右手长剑斜指而下,左手五指正在屈指而数,从一数到五,握而成拳,又将拇指伸出,次而食指,终至五指全展,跟着又屈拇指而屈食指,再屈中指。
可算得是剑法中最高深的绝艺,要旨不在右手剑招,而在左手的算数。左手不住屈指计算,算的是敌人所处方位、武功门派、身形长短、兵刃大小,以及日光所照高低等等,计算极为繁复,一经算准,挺剑击出,无不中的。
当时玉音子心想,要在顷刻之间,将这种种数目尽皆算得清清楚楚,自知无此本领,其时并未深研,听过便罢。他师父对此术其实也未精通,只说:“这招‘岱宗如何’使起来太过艰难,似乎不切实用,实则威力无涛。
名称取自杜甫《望岳》‘岱宗夫如何,齐鲁青未了’,全文为:岱宗夫如何?齐鲁青未了。造化钟神秀,阴阳割昏晓。荡胸生层云,决眦入归鸟。会当凌绝顶,一览众山小。以泰山派最高武功‘岱宗如何’作为评测。岳灵珊败玉磬子、玉音子
并派大会上玉矶子、玉磬子、玉音子三人合谋夺位,并入五岳派。玉矶子残废之后,玉磬子玉音子两人都想回归本山之后成为泰山之长,几乎动手。但被以泰山剑法“岱宗如何”“五大夫剑”“来鹤清泉”“石关回马”“快活三”打败,其中“岱宗如何”一招有形无实。
日月神教破除泰山武学
“嵩山、衡山、泰山、恒山四派的剑招,也全被对手破尽破绝,其势无可挽救,最后也是跪地投降”。被日月神教破除,但的师傅对此功夫略知皮毛,但玉音子这一辈师兄弟及以下就没人会此剑法。既是皮毛,被破除并不能说明‘岱宗如何’差。[1]‘岱宗如何’是一门与‘独孤九剑’不相上下的武功。
‘岱宗如何’讲究的料敌先机却是与‘独孤九剑’大不相同。‘独孤九剑’说以无招胜有招,其实并不是无招,想要无招,先就要遍观天下武功,海纳百川,虽说“无招”却是以普天下武功之招数为根基,而比斗的时候,就好像是习惯一样,看到对手微微一动手,就知道他接下来要做什么动作,就要想做题一样,经过题海战术的洗礼,做题的时候,看到类似的题目,根本就不用多想,直接就解了出来。
如果说‘独孤九剑’是靠遍观天下武功以后,容纳天地武功于一心,临场之时,凭借经验,习惯。那么‘岱宗如何’就完全是另外一种方式,靠的是公式,逻辑,精密的计算。两种武功虽然都是料敌先机,但是却是走的完全不同的路子。  想要练成‘独孤九剑’就必须遍观天下武功,而想要修炼‘岱宗如何’则是必须要有强大的计算,心算能力,否则,你计算的速度跟不上人家出剑的速度,结果只有一死。
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