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真崎航六块腹肌迷倒万千女人 男人怎么锻炼腹肌很重要
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　　日本男神真崎航5月18日因为盲肠破裂并发腹膜炎去世，留下的是太多的遗憾和痛惜。不过，真崎航六块腹肌却大大的迷倒了万千的女人。那么男人怎么锻炼腹肌才是最恰当的呢？真崎航去世，很多网友都表示非常的痛心，而真崎航身上最吸引人的六块腹肌也成为了大关注的焦点。男人练腹肌，增强自己的体质个提升个人的魅力是非常的重要的。
　　5月18日，真崎航去世的消息成为现今最大的新闻，这一位曾经在日本GV男优界占有一定地位的男人，现在非常不幸的离开了我们，在网络上已经引起了一阵的轰动和悼念的情感。不过，在生前真崎航的健美身材，还是大大的吸引着众多女人或者男人们的喜欢的，特别是真崎航的身上的那六块腹肌，完美的曲线，非常的迷人。
　　男人们谁都想要拥有一身好的身材，特别是在女人的面前，才会更加的有魅力，那么男人应该要怎么锻炼，才能够有着真崎航那样的好身材呢？
　　卷体触膝
　　卷体触膝，是锻炼腹肌的热身运动，主要是为了能够燃烧脂肪，好让你的腹部更快的呈现出腹肌。要完成这样的一个动作，首先站直身体，然后选择一个你能够承受的最重的一块哑铃，紧接着要做的就是双手要握紧哑铃屈臂向上约60~90度运动时，左右腿交叉抬起，然后以腹部用力带动上半身向膝盖靠拢，最后在缓缓回来。运动的次数最好是多次重复，知道你感觉到自己的身体出汗了为止。
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腹肌撕裂者真的有用么？像我平时只有晚上八点后才有时间做做仰卧起坐俯卧撑，想练腹肌，做那个有用么？本
腹肌撕裂者真的有用么？像我平时只有晚上八点后才有时间做做仰卧起坐俯卧撑，想练腹肌，做那个有用么？本人1米71，68KG，肚子上还是有些肉的，仰卧起坐俯卧撑做了20多天了，期间断过两天，现在用力隐约能摸到胸下的两小块、但有肥肉包着，只能摸到一点，，……或者来个高人教下…
不建议使用机器。。。容易肌肉拉伤。。自己每天锻炼就好了。。。望采纳
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出门在外也不愁中国画家眼中的理想男人：美髯？可以有 腹肌？不存在|男人|汉代壁画_凤凰文化
中国画家眼中的理想男人：美髯？可以有 腹肌？不存在
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在漫长的绘画史上，中国男人是以何种外表示人的？画家眼中的理想男人：闲逸懒散、不修边幅，安享诗酒田园之乐，远离功名利禄之途。美髯？可以有。腹肌？不存在。
中国画家眼中的理想男人：闲逸懒散、不修边幅，安享诗酒田园之乐，远离功名利禄之途。美髯？可以有。腹肌？不存在。 在漫长的中国绘画史上，中国男人到底是以何种外表示人的呢？ 用笔墨描绘，使理想中国男人获得了一种完全不同于西方美男子的形象。轮廓柔和慈眉善目、高贵富态威风凛凛，或者瘦小精干骨骼清奇，中式审美与帅气无关，与传神有关。 魏晋风度流行时，褒衣博带、袒胸露臂的闲逸高士是审美主流；隋代阎立本《历代帝王像》、南唐顾闳中《韩熙载夜宴图》展示了当时体面的男性形象：正襟危坐、衣冠楚楚；北宋李公麟的人物画兼用白描和淡墨，注意人物外貌特征和神态的刻画；17世纪充满独创精神的人物画家陈洪绶，又用变形夸张把传说中的高古人物画出传神境界。 中国画家不对人写生，他们观察或想象，把性格特征牢牢记在心中，再画出来。他们想表现的不是生理特征和服饰外表，而是人的心相。工笔也好，写意也罢，重点在传神。画的是名人高士，表达的是画家的价值判断和做人态度。 顾恺之与吴道子都把孔子画得老态龙钟又威严。 中国画中最早的男人是长沙马王堆帛画中驭龙的贵族，身着曲裾深衣，姿态优雅地做一件惊险的事。从汉代到唐代，人物都是绘画的主要题材。汉代壁画中的男性形象千姿百态，2014年7月至10月在广州西汉南越王博物馆展出的&龙卧南阳&&南阳汉代文物展&上，还有两个男人拥吻的画像石拓片。 儒家讲究中庸之道，当时画家表现有涵养的男人，却倾向于将他们描绘成相貌不寻常的道德楷模，而不是中规中矩的美男子。《史记》记载孔子的长相是&生而首上圩顶&（头顶下凹），晋代顾恺之与唐代吴道子都把他画得老态龙钟又威严。2006年孔子诞辰2557周年时，孔子基金会颁布了孔子标准像：国字脸、阔嘴、浓眉、长髯&&当代人按当代审美重新想象了孔子的样子。 在5世纪的《女史箴图》中，作为宣扬女德的配角，男人被描述为出其言善的正人君子。李泽厚说：&自曹丕确定九品中正制度以来，对人的评议正式成为社会、政治、文化谈论的中心。&影响同样扩大到绘画领域。&那些著名的诗人作家们，屈原、陶潜、李白、杜甫、曹雪芹&&的想象画像，它们展示的不正是可以使你直接感触到的这个文明古国的心灵历史吗？& 才子多有美髯。 苏轼被林语堂赞为第一等男人，王国维也认为屈原、陶潜、杜甫、苏轼是中国男人中的翘楚，&三代以下诗人，无过屈子、渊明、子美、子瞻者。此四子者，若无文学之天才，其人格亦自足千古。&（《人间词话》） 才子是中国画最爱表现的人物，而其中最令人印象深刻的，是独创性强的作品。画中人也许笨拙古怪，但画家激赏的态度清清楚楚。李公麟《扶杖醉坐图》中的苏轼、梁楷《李白行吟图》中的李白、陈洪绶《归去来图》中的陶潜，还有曾鲸的《葛一龙像》和任伯年为吴昌硕所画的数幅肖像，都是为中国男人所作的理想画像。 画家画历史人物或知己好友，也是&自画像&&&表现自我情怀。入画的中国男人极少被描绘为翩翩少年，他们多有美髯，身体隐藏在衣褶之下、山水之中，作为诗句和思想的形象化补充。 表现中国男人的新原则：&宁拙毋巧，宁丑毋媚&。 中国历史上公认最倜傥潇洒的男子出自魏晋，画里画外，他们褒衣博带、肤白无须、袒胸露臂、被发跣足，以示不拘礼法。不羁的样貌成为当时的流行，《晋记》载：&谢鲲与王澄之徒，慕竹林诸人，散首披发，裸袒箕踞，谓之八达。& 中国画家眼中的理想男人：闲逸懒散、不修边幅，安享诗酒田园之乐，远离功名利禄之途。南唐画家石恪的《二祖调心图》、没有名款的《柳荫高士图》，描绘的都是这种人物。 古人将知音视为友情的最高境界。《听琴图》中，宋徽宗被描绘成专注抚弄琴弦的形象，他的三个听众陶醉在乐音之中。元代王振朋的《伯牙鼓琴图》中，伯牙与知音惺惺相惜地互动，画活了男人之间的友谊。 明末清初，人物画变得套路化，但肖像高手如陈洪绶，却发展出表现中国男人的新原则：&宁拙毋巧，宁丑毋媚&。陈洪绶画老子、钟馗、苏轼、陶潜、白居易等都有变形夸张，是公认的传神。 到了嘉庆、道光年间，画像成了普遍的事，不再是名人高士的专利。袁枚在《随园诗话》中写道：&古无小照，起于汉武梁祠画古贤烈女之像。而今则庸夫俗子，皆有一行乐图矣。&此时画家画朋友相聚雅集、修禊，也画一人独自垂钓、采莲。道德意味淡了，生活情趣浓了。 禅师的笑容比蒙娜丽莎更加亲切而有幽默感。 高居翰认为：&中国画家特别强调线条，把线条当作主要的描绘和表现工具。&（《中国绘画史》）笔墨最感性、最变化多端，手起手落、线粗线细，分寸感全在画家一念之间，无一定之规。 线条做主打，使画面格外有动态。在相传是9世纪诗人王维所作《伏生授经图》中，《今文尚书》的作者秦博士伏生被用线条描绘得惟妙惟肖，他探出身子，一手持经一手指点讲解，而细细看去，这张生动的画作只有淡淡的红色轮廓，表现性完全来自熟练的线条。 吴道子也不用颜色，或只是淡淡勾勒。他的绘画重线条，与书法关系更深，跟浓墨重彩的画院绘画形成鲜明对比，在后者因为年代久远而颜色剥落的时候，当风的吴带依旧飘逸。 唐宋交替的五代时期，人物画在南唐和蜀发展为两支。李煜画院中的人物画家追随唐代传统，使张萱和周昉笔下的仕女在南唐微调体态又重生了；与此同时，&逸品&和水墨画在蜀都成都兴起，粗犷的线条被广泛地用在人物画上，配合当时兴起的禅宗价值观。 精美的禅宗法师肖像今天在日本存世很多，这些画像是当时禅师送给日本弟子留念的。高居翰认为其中最好的一幅是《禅宗无准像》（1238年），保存在东京东福寺中。这幅画令人想起《蒙娜丽莎》，但是禅师的笑容显然比贵妇更加亲切而有幽默感。 明代曾鲸发明没骨人物画，留下了不少人物写真，如《王时敏像》、《徐渭像》等。画中穿衫子、戴儒巾的士人一本正经、不动声色，成了以后男人肖像的范本。曾鲸的追随者任伯年在没骨中赋色，将西画技巧融入国画，他的人物鲜活、有个性，少了几分斯文拘谨，多了一些通达潇洒。 《芥子园画谱》把画人分为山水中点景人物和极写意人物。 大约9世纪，画家寄情山水花鸟，到了11世纪，描摹自然成了中国绘画的绝对主流，这种状况一直延续到今天。除了以自然为主角，画家也喜欢表现人与自然之间的互动关系。最初自然只是作为故事的点缀，画法极为粗糙，但是逐渐地，景色画得越来越好，人反而成了峻岭江河的点缀。这个传统从顾恺之《洛神赋图》开始，到12世纪，画家已经能够精美地描绘山水，同时把理想男人放入其中，以展示一种理想生活图景。 宋代画家马远之子马麟的大幅立轴《静听松风图》是这类作品中的经典，画中人仙风道骨。李公麟的追随者南宋画家梵隆，也把罗汉画成山水中隐居的高士。而在明代唐寅的《草堂梦仙图》中，高士于梦中漂浮在长生不老之境，亦真亦幻，与自然融为一体。 就是这自然中的一点人物，也被勾勒得各具情态。清代《芥子园画谱》初集卷三，把画人分为山水中点景人物和极写意人物，画法各有不同。山水人物&不可太工，亦不可太无势，全要与山水有顾盼&，画中人的气质必须是&清如鹤、望如仙，不可带半点市井气&；写意人物则&下笔最要飞舞活泼，如书家之张癫狂草&，姿势也被总结为对立、折花、聚坐、对语、醉扶、把书、倚石诸式。 看！这是一位有智慧的君子。 潘安、宋玉、南陵王、子都、宋文公、嵇康、卫玠、韩子高、慕容冲、独孤信，中国有传说中的美男子，却无美男画像。画家心目中的理想男人与俊美无关。 在过去两千多年的图像中，有多少威严君王、潇洒名士和睿智禅师留在纸上，他们驭龙、抚琴、对饮，甚至只是坐在树下打瞌睡，他们的衣饰、随从、物品乃至周围的山水树木，都不是随随便便表现的，每一样都与高尚男人的标准有关。 用清晰的线条和清淡的色彩画成的高古名士，背后藏着一段段佳话和一个个表达认同感的画家。 如果说技术和激情结合才能产生杰作，那么中国画家显然对男人的德行而不是身体充满激情。你从来也看不见中国画家强调男人的身材，一个最强壮的武夫也比不上米开朗琪罗画的女先知肌肉醒目。但这丝毫无损于中国男人的力量感，知识和教养是男人的肌肉。 20世纪初国势衰落，东西方交流的增多更反衬出中国男人的&弱&。然而有很多事例也证明中国男人的强。巴黎《吾皆知》杂志刊载过一篇叫《天之子降临大地》的文章，文中写到晚清驻法外交官陈季同的轶事：&一个穿民族传统长袍的中国人在大歌剧院广场穿行&&一辆大马车猛冲过来，差点将他撞翻在地。车夫口吐不堪入耳之辞，对伊恶语相加，但一听对方反唇相讥，不禁惊呆了。那个天之子竟然用最纯的巴黎口音和土语回敬他&&& 这是一个典型的故事，说明中国男人展示力量的方式，身体弱势但智力优越。杂志为这件事配的插图，就是一个瘦小的中国男人从地图上崛起，吓退一群西方男女。 中国画家不会这么直白，他们只是让主人公自己安静地待着，最多有三五好友或一两个侍从陪伴，画中人也从没表现出明确的攻击性，但是猛虎也为他们臣服。 就算人物在山水中只是一个负手站立的小小背影，几乎要消失不见，画家也有本事画清重点：看！这是一位有智慧的君子。
[责任编辑：冯婧]
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48小时点击排行高富帅三题之二之一：之三：答题范围补充:答题者请不要回答"在基本吃穿用度不能满足的情况下钱很重要"这个观点了,这是废话,基本没有讨论价值.建议增加一个限定条件,即现有金钱已经可以满足马斯洛需求层次的前两层(生理需求和安全需求)的前提下拥有更多的钱是否重要,不然很多答案没什么意思了.相关问题：
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钱是男人胆，不是虚言。你说，你相信你身无分文，也会有姑娘爱上你，这种想法非常好，但我猜这想法不是在你身无分文的时候想到的。什么是胆？说白了就是安全感。这个胆曾被体格、猎物、血统、地位担任或分担过角色，家有余粮就不怕饿死，家有大佬就不怕邻居弄死你，家有医生就不怕得个脚气就暴毙。钱是胆，光有胆还不够。你还得足够优秀，英俊、博学、富有魅力才会得到别人的尊重和爱慕。曾觉得以高晓松的容貌娶那么漂亮的老婆很费解，是不是因为他特有钱的原因啊？他老婆说跟钱没关系，主要是他的才华和个人魅力。我相信。可是我又想，高老师才华哪来的？原来在别人还不知道啥是电脑的时候他已经卖电脑了，在别人还不知道音乐是啥的时候，他爸爸已经给他从美国寄美国流行音乐的磁带了。我们总以为钱和才华是对立的，不是。如果没钱，如果没资源，你很难得到很好的教育。无论你如何刻苦，最终考上北大或哈佛，成长期失去的应有的教育也永久地失去了。除了知识，还有更重要的兴趣、专注、勇气和自信的力量。破产的富翁不会穷太久，很快他又会变成富人。有钱家庭的孩子，即便不借助任何家里资源，仅凭自己白手起家，成功的概率也会比普通孩子高很多。有的人穷的太久，已失去了变得富有的能力。有的人富过，他很难再变得一无所有。排名第一的兄弟谈的是他的感悟，很多男人都有这种体会，所以得了那么多赞同。可惜用语太冲，有话没有好好说，读来不是很舒服。知乎有很多政治不正确的回答，但读来大家只是笑笑，不会不舒服。王老师的答案读来也不是很舒服，道理虽好，可能对男性过于苛责了。这里是中国，口袋里没钱腿都会软的有没有。即便男人怂，又丑懒无趣，拿没钱当没人爱他的借口，护自己的面子，我也觉得很不容易，很心酸，何必非要把他们骂哭呢？男人因为穷而痛苦，大多跟女人有关。倒不是因为觉得女人多拜金，而是因为男人自己生来太拜金。他爱上一个人，就想以精美礼物、最好的风景、舒适的生活表达自己的爱意。即便浪漫入骨、不食人间烟火的男人，天天跑你家楼下弹吉他表达爱意，如果可能的话，他也很想买把漂亮一些的吉他吧。【微信公众号：豹纹苦茶，alichouby】刚开通，请大家扫描下方豹纹二维码，热情关注！！！！！
当你觉得重要的时候那就是重要的，值得承受很多很多苦难去求、去博乃至去赌上未来。有的人就是会遭受更多的苦难，不要自我暗示这些苦难是可以避免的。反之，自可一苇一月一书一酒，悠游水天之间。人是不断变化的，不同阶段对钱的态度截然不同非常正常。赌上未来与悠然水上都是为了inner peace，坦然面对就好。
赚钱给媳妇买车腹肌对男生来说重要吗??_百度知道
腹肌对男生来说重要吗??
提问者采纳
楼主你自己觉得呢?? 一个男生有腹肌的话,我相信他的身体健壮方面应该不会差到哪去,有腹肌的男生确实挺猛的.我相信有不少男生也在追求腹肌,我也是其中一个,腹肌对我来说,确实挺重要的...采纳哦
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