畅饮老白干，痛听蝶恋花
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一月二十三日。老孔昨晚终于更新博文《》，很雅致的一篇美文。茅台，俺喝过，是曾经黎兄与丫头的馈赠。其实四川人普遍对酱香型白酒无多大好感，包括茅台、郎酒系列。四川人更爱喝五粮液为代表的清香型白酒。不过这些现今都是有钱人和官员们的专利口福了，所以百分之八十以上的川人，仍旧喝的是五谷酿成的“老白干”。老孔博文后有思考题曰：“喝什么酒骂人最给力？”俺答曰：“老白干。”——老白干嘛。
老孔文章最后说：“徜徉在古朴典雅的茅台博物馆里，我希望未来的某一天，社会上能够增加这样一则美谈：畅饮茅台，喜读《人民文学》，不愧为当今名士也。”
——老孔之让国人重新注入“灵魂”之情怀，可谓良苦。而有叫竹子的网友评论道：“如今读《人民文学》的人鲜有喝茅台。”《人民文学》其实在中国大地上早已式微，茅台的崛起，也与酒文化了无一点关系。老孔于是不由得只剩下喟叹：“我常年游走在文化界，见惯了文人相轻、学者对骂。更有狂者，不但目中没有同辈，连古人古书也无一能入法眼。不要说劝他饮酒时读读红楼梦、青楼梦，就连汉书、离骚也敢骂得一钱不值，至于夜读春秋的浩然正气，就更遥不可及了。酒池肉林的场景，重现在今天，然而我们连酒令都不会行了，‘哥俩好’和‘五魁首’就代表了我们的酒席文化。更有暴殄天物者，‘国酒配国骂’，闻之令人哭笑不得。人民何日能够进入文学时代、风雅时代，这是‘国酒配国刊’任重而道远的一个愿景吧。”
今之饮国酒者，又有几人不是正当得群众国骂的呢？他们自己，何尝不是也一边饮着国酒，一边国骂着呢？
读《》。作者说：
人权问题正如美国的“最伪善文化”潜在地体现在日常政治和国际关系中。尤其是他们在人权问题上的“双重标准”，对待别国的苛刻要求和对自身侵犯人权历史的完全忽视，是极其虚伪的并使其臭名昭著。事实上，他们真的完全不关心其他民族在和平、安全、生存、食物、庇所、教育、医疗、就业、平等社会政治权利、财富或资源分配、国家主权和独立等等方面的基础社会和公共权利。
晚上看电影《大笑江湖》，无心无肺地傻笑了一场。宁财神，江郎才尽矣。没有了姜文的中国电影，当真是一副穷途末路的惨象。
一月二十四日。晴。老孔继续“坐视天下”。今天评点的2010年网络最给力语录。
郭德纲说：“记者不如妓女。”
宜黄官员说：“没有强拆，就没有新中国。”
江西万载县委书记陈晓平说：“县委书记不强拆，知识分子吃什么？”
辽宁建昌县政法委副书记钟继祥说：“小心你的小命！”
双流某交警说：“我只为领导服务，你们算个啥。”老孔评析不能怪这个交警，必须结合上下语境和实际情况考虑。他只是服从领导的命令。领导那个时间段给他的命令就是这个任务。要责怪，只能责怪他的领导和社会上的“不为人民服务，只为领导服务的现象”。
山西吕梁上水西村村支书王某说：“我不贪污，当官干啥？”
江津区委书记说：“跟政府作对就是作恶。”老孔说这句话是有问题的，但是一定得知道这句话的背景是什么，才能分析这话的真实所指。如果像这条新闻中，政府官员在反对房地产开发商，说不定这个官员还是敢于与黑社会作对的英雄呢。也就是说反对政府是作恶与否，主要是看这个政府是不是在为人民服务和是否它本身在作恶。
国家体育总局某官员说：“感谢父母可以，但应先感谢国家。”老孔说觉得这个新闻是被夸张、炒作过的，后来看了事情的原委，这个官员并不是批评周扬，而是好心的建议。又是被坏记者断章取义了的，明显是要坑害国家体育总局的官员。这句话本身，是没有什么问题的。
武昌区公安分局政委陈建祥说：“打人纯属误会。”
老孔今天在节目中还说：“你说2010年孔和尚最应该感谢谁？应该感谢南方报系的汉奸们，再一次扩大了孔和尚的影响力。在兔年就要到来之际，我祝南方报系的那些坏记者们、坏编辑们、坏领导们，都成为‘兔子’。”（视频网址：）
看完节目，群里同学说到了“明治维新”，俺说：“日本的明治维新，把日本人变成了野兽，就好比现在的美国这样的野兽。为了资本的发展，不惜动用一切武力来掠夺其它民族。日本的明治维新，对日本的强大，是有正面意义的，但是这强大的后果，酿成了日本日后的军国主义暴行。这样的发展方式，是一定要引起重视的，也是一定要摒弃的。发展，不是哪一个民族，哪一个人的发展，而是全人类的共同进步，和平、安定、团结、勤俭。现代资本主义国家的强大，都是靠的战争和掠夺，以及建立在这上面的资本信贷制度。日本的发展方式，正可以做中国发展的一面镜子，日本的经济，已经停滞近20年没有发展了。”
开始还讨论到如何审视日本的问题，俺说：“但是始终要记住，东亚的团结，比什么都重要。我们一边要警惕日本右翼势力的猖獗，一边要团结其人民和左翼进步力量。如果东亚真正的团结了，哪里还有美国的戏唱？没有美国，就不会有日本右翼势力鼓吹的那什么‘共荣’，也不会有韩国的反人道主义了。团结的方式，并不是用‘强大’团结，那叫恃强凌弱，用‘强大’或高压来团结，根本不现实。强大只是背后的力量。也并不是去团结日本右翼势力，而是其人民。方法嘛，一是中国传统文化的力量；二是共产主义思想；第三，才是经济的影响。”有朋友说团结的方式应该倒过来，也许更现实。俺觉得他这话也是有一定道理的，从当今的中国现实出发，不是就应该这样吗？只是这样离真正的东亚团结，终究不过是南辕北辙。俺再次推荐了老孔曾经数次推荐过的《拥抱战败》和《五百年来谁著史》，建议把这两本书结合起来思考。
然后外出开会。中午在一家很好吃的中餐馆聚餐，被劝饮二锅头一杯。用东坡肘子下干饭一碗，吃得很饱。
下午读雨夹雪的文章《》。文中列举了文化大革命中毛主席和周总理总结的“党的十次路线斗争”，最后分析“这些本质上是反革命的‘最最革命’、‘彻底革命’的‘左派’大体上有五个特点”为：
第一，教条主义、形式主义严重，满嘴马列语录，脱离实际、脱离群众。第二，不懂的分化瓦解敌人，全面出击、打倒一切，其“打击一大片”实质是“保护一小撮”。第三，对人民群众毫无感情，总希望局势再坏一点、人民群众再苦一点来“创造革命条件”。第四，对不同意见的同志进行“残酷斗争、无情打击”，把可以争取的中间力量当成“最危险的敌人”。第五，口头上的巨人、行动上的矮子。口头上“最最革命”、“彻底革命”的调门比谁都高，但是一到实际工作就胆小如鼠。
一月二十五日，依旧看老孔“坐视天下”。
“小女孩含泪写信求住房”，伟大的祖国，却让老百姓无立锥之地，就算国家再富裕，又如何？修建大量廉租房，就要与支柱产业——房地产相冲突；不修吧，天下寒士又将如何欢颜？难道就只有这样哭哭啼啼地去求一遮风避雨之地吗？“方舟子称将向复旦大学实名举报朱学勤抄袭”，这很有点意思了。俺在这条新闻下评论道：“方舟子确实是争议比较大的一个人物。俺一直赞同孔老师所说的辩证地看待他。支持他打假的勇气，但是坚决反对他污蔑中医和宣传推广转基因。”
今天“坐视天下”盘点的是“最具感染力标签”：“非诚勿扰”，老孔狠批这档节目是假、丑、恶的典型“三俗”；“给力”；“鸭梨”；“婚姻保卫战”；“微博”，老孔说，“快是万恶之首”；“凡客体”；“强制拆迁”，老孔说，“就是拆的我们伟大的人民共和国”；“物价上涨”；“气候异常”，老孔说是“国家出了妖孽……建议党和政府应该到天坛拜一拜”；“杜拉拉”。（）
上午一边工作，一边在龚琳娜官网（）聆听天籁之音，很久违的一种心脏最深处的搔挠的颤栗感。借用老孔的一句话就是“已经超出了生理的感受”（《》）。最爱听的是一首西南少数民族风味浓郁的《爱诺伊》，然后是老锣写给她的第一首歌《自由鸟》。老锣还把李白的《将进酒》、《静夜思》，王之涣的《登鹳雀楼》，欧阳修的《蝶恋花·庭院深深深几许》（重点推荐这支曲子），谱成了曲子，古意盎然，闻听有古琴之声韵。不由就想起了苏州评弹主席词《蝶恋花·答李淑一》。民族音乐在当今，已经举步维艰，不过是延续传统，甚至也可以极端地说是苟延残喘，而少有人创新，或曰不敢创新。没想到民族音乐在当今的突然华丽而纯粹地绽放、涅槃般超凡脱俗，竟然是出自一个德国男人与中国姑娘的珠联璧合。大雅即大俗，大俗亦大雅，阴阳调和，大盈若冲，有无相生，虚实相成，故登极致。龚琳娜自己作词的《腊梅》、《相思染》，也颇具古文功底。（）
下午读到《重庆日报》上的一篇文章《》，文中说：
在重庆，只要你年满18周岁、有稳定就业岗位和收入来源、具有租金支付能力、本市无住房或住房面积低于城市住房保障标准的市民，都可以申请公共租赁住房，不受任何户籍限制。这可以照顾到全市30%―40%的中等偏下收入群体，实现了“低端有保障”。尽管是保障性住房，但市民却能够在公租房里，享受到中档商品房小区甚至更高水平的住房条件和配套。按照规划，我市的公租房都布局在内外环间的21个人口聚居区内，和轨道交通毗邻，或是身处公共交通条件较好的地区。户型面积在35―80平方米，每一户卫生间、厨房、客厅、卧室等基本功能一应俱全。小区容积率不超过4，除了有羽毛球场等运动设施，还配有小型广场。小区附近，还将修建学校、医院、商店、超市等。目前，民心佳园每月每平方米的租金暂定为10元。不仅如此，为了让更多想住公租房的市民“居者有其屋”，我市的公租房产权由国有的集团公司和区县政府性投资公司持有，确保公租房始终姓“公”，不上市炒卖。
晚上在群里与同学们交流，有网友说部分左派同志认为：目前社会的主要矛盾是社会主义公有制和资本主义私有制的矛盾。
俺回答道：矛盾分析，是没有错的，但是这范围太大，具体矛盾，还要细分。如果只这样说，那任何推翻的力量，都是正确的了，推翻后，可以建设公有制嘛，不管是外来的力量，还是国内的力量，都可以。显然这是错误的。阶级斗争学说，固然是最重要的，但对矛盾的分析，不能大到他们那个样子去，那就叫混淆视听。所以我始终在问自己，老百姓到底需要什么？他们需要的，不过是日子过得好一点，也就是尽可能地公平与正义。那公平与正义，谁能给他们？公平与正义，现在掌握在政府手中，政府又只把这权力交给了有钱人。也就是说，老百姓现在是在政府与富人手中去要公平与正义。那么，现阶段的主要矛盾是什么？就是老百姓与政府官员和富人之间的阶级斗争。这才是具体的矛盾，从属于他们说的那个大矛盾体系。而且，在阶级斗争的同时，一定要重视民族主义斗争。所以现在我们有点知识的人最该做的，就是唤醒老百姓，唤醒他们团结起来阶级斗争。强拆，已经唤醒一部分老百姓了，如果继续深化，矛盾会加大，老百姓也将会更快地觉醒。这才是我们当今应该做的，而远不是在现阶段去搞什么路线之争。
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