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怎么可以查询全球通号码的机主资料
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出门在外也不愁机床主轴_百度百科
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机床主轴指的是上带动或旋转的轴。通常由主轴、轴承和传动件（或带轮）等组成主轴部件。在机器中主要用来支撑传动零件如齿轮、带轮，传递运动及扭矩，如机床主轴；有的用来装夹工件，如。外文名hvct主轴鼻端规格A2-4径向动载荷3.7KWKW最高工作转速6000min润滑方式油脂润滑主轴通孔直径46.00mm适应卡盘OP-204/OP-205径向静载荷62.90KN编码器带轮XL54T125AS
机床主轴指的是上带动或旋转的轴。通常由主轴、轴承和传动件（或带轮）等组成主A2-8-230车床带联主轴轴部件。在机器中主要用来支撑传动零件如齿轮、带轮，传递运动及扭矩，如机床主轴；有的用来装夹工件，如心轴。[1]除了、拉床等主运动为直线运动的机床外，大多数机床都有主轴部件。主轴部件的运动精度和结构刚度是决定加工质量和切削效率的重要因素。衡量主轴部件性能的指标主要是旋转精度、刚度和速度适应性。①旋转精度：主轴旋转时在影响加工精度的方向上出现的径向和轴向跳动（见），主要决定于主轴和轴承的制造和装配质量。②动、静：主要决定于主轴的弯曲刚度、轴承的刚度和。③速度适应性：允许的最高转速和转速范围，主要决定于轴承的结构和润滑，以及散热条件。降低轴承的工作温度，经常采用的办法是润滑油。润滑方式有，油气润滑方式、油液循环润滑两种。在使用这两种方式时要注意以下几点：
1、在采用油液循环润滑时，要保证主轴恒温油箱的油量足够充分。
2、油气润滑方式刚好和油液循环润滑相反，它只要填充轴承空间容量的百分之十即可。
循环式润滑的优点是，在满足润滑的情况下，能够减少摩擦发热，而且能够把主轴组件的一部分热量给以吸收。
对于主轴的润滑同样有两种放式：方式和喷注润滑方式。[2]——电主轴所融合的技术
是最近几年在数控机床领域出现的将机床主轴与主轴电机融为一体的新技术，它与直线电机技术、高速刀具技术一起，将会把高速加工推向一个新时代。电主轴是一套组件，它包括电主轴本身及其附件：电主轴、高频变频装置、油雾润滑器、、内置编码器、换刀装置。
电主轴所融合的技术：
高速轴承技术：电主轴通常采用复合陶瓷轴承，耐磨耐热，寿命是传统轴承的几倍；有时也采用电磁悬浮轴承或静压轴承，内外圈不接触，理论上寿命无限；
高速电机技术：电主轴是电动机与主轴融合在一起的产物，电动机的转子即为主轴的旋转部分，理论上可以把电主轴看作一台高速电动机。关键技术是高速度下的动平衡；
润滑：电主轴的润滑一般采用定时定量油气润滑；也可以采用脂润滑，但相应的速度要打折扣。所谓定时，就是每隔一定的时间间隔注一次油。所谓定量，就是通过一个叫定量阀的器件，精确地控制每次润滑油的油量。而油气润滑，指的是润滑油在压缩空气的携带下，被吹入陶瓷轴承。油量控制很重要，太少，起不到润滑作用；太多，在轴承高速旋转时会因油的阻力而发热。
冷却装置：为了尽快给高速运行的电主轴散热，通常对电主轴的外壁通以循环冷却剂，冷却装置的作用是保持冷却剂的温度。
内置脉冲编码器：为了实现自动换刀以及刚性攻螺纹，电主轴内置一脉冲编码器，以实现准确的相角控制以及与进给的配合。
：为了应用于加工中心，电主轴配备了自动换刀装置，包括碟形簧、拉刀油缸等；
高速刀具的装卡方式：广为熟悉的BT、ISO刀具，已被实践证明不适合于高速加工。这种情况下出现了HSK、SKI等高速刀具。
高频变频装置：要实现电主轴每分钟几万甚至十几万转的转速，必须用一高频变频装置来驱动电主轴的内置高速电动机，变频器的输出频率必须达到上千或几千赫兹。20世纪30年代以前，大多数机床的主轴采用单油楔的。随着制造技术的提高，后来出现了多种主轴用的高精度、高刚度滚动轴承。这种轴承供应方便，价格较低，摩擦系数小，润滑方便，并能适应转速和载荷变动幅度较大的工作条件，因而得到广泛的应用。但是滑动轴承具有工作平稳和抗振性好的优点,特别是各种多油楔的动压轴承，在一些精加工机床如上用得很多。50年代以后出现的，精度高，刚度高，摩擦系数小，又有良好的抗振性和平稳性，但需要一套复杂的供油设备，所以只用在高精度机床和重型机床上。高速性能好,但由于承载能力小,而且供气设备也复杂，主要用于高速和少数机床上。70年代初出现的，兼有高速性能好和承载能力较大的优点，并能在切削过程中通过调整磁场使主轴作微量位移，以提高加工的尺寸精度，但成本较高，可用于超精密加工机床。一般采用直流或交流主轴伺服电动机实现主轴无级变速。
交流主轴电动机及交流变频驱动装置（笼型感应交流电动机配置矢量变换变频调速系统），由于没有电刷，不产生火花，所以使用寿命长，且性能已达到直流驱动系统的水平，甚至在噪声方面还有所降低。因此，目前应用较为广泛。
主轴传递的功率或转矩与转速之间的关系。当机床处在连续运转状态下，主轴的转速在437~3500r/min范围内，主轴传递电动机的全部功率11kW，为主轴的恒功率区域Ⅱ（实线）。在这个区域内，主轴的最大输出扭矩（245N.m）随着主轴转速的增高而变小。主轴转速在35~437r/min范围内，主轴的输出转矩不变，称为主轴的恒转矩区域Ⅰ（实线）。在这个区域内，主轴所能传递的功率随着主轴转速的降低而减小。图中虚线所示为电动机超载（允许超载30min）时，恒功率区域和恒转矩区域。电动机的超载功率为15kW，超载的最大输出转矩为334N.m。数控机床在实际生产中，并不需要在整个变速范围内均为恒功率。一般要求在中、高速段为恒功率传动，在低速段为恒转矩传动。为了确保数控机床主轴低速时有较大的转矩和主轴的变速范围尽可能大，有的数控机床在交流或直流电动机无级变速的基础上配以齿轮变速，使之成为分段无级变速。
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是天主教治理普世教会的职务上最得力的助手和。1917年颁布的称“枢机”为教宗的参议会（Senate），由教宗选拔任命；1983年颁布的法典（参照349条及356条）则称他们为特别组成的团体〔称为“”（College of Cardinals）〕，并依法享有选举教宗的权利，以集体或个别的方式协助教宗处理较重要的事项。别&&&&称红衣主教所处时代中古、近现代民族族群不限职&&&&责选举教宗、辅助教宗处理教会事物所属宗教罗马天主教产生办法教宗直接任命、擢升英文名cardinal
枢机体制是教会设立的一种职务，并非建基于神律，亦不是神品（圣秩）的一个等级。枢机的职务，源于罗马教区的司铎团。
自公元最初数世纪起，罗马教区划分为多个区域，各有一间重点教堂或所谓“本堂”（即堂区教堂）。这些“本堂”按地域分为几个组别，而这些组别又各自与罗马五个大殿（Patriarchal Basilicas）保持联系。五个大殿是：拉特朗大殿（罗马主教座堂）、、圣保禄大殿、及圣母大殿。
所谓“枢机”，字源上来自拉丁文cardo一词，意即“枢纽”或“门铰”（英文为hinge）。教会视一个教区的主教座堂——主教驻守的地点——为教区的中心或“枢纽”。在教会历史上，那些驻在座堂的司铎，或固定地驻在某教堂或“本堂”，或原本为服务某教堂而领受司铎圣秩，但后来奉派为另一教堂服务的司铎，渐渐称为“枢机司铎”。在罗马，“枢机司铎”的职责包括代表罗马主教，即教宗，在“本堂”及罗马其中一个大殿奉献圣祭、分担教宗行政职务、出席教区会议和担当教宗的顾问。
由公元最初数世纪起，罗马亦设有多个执事区，由区域执事负责爱德服务和物质上的需要，以及协助罗马几间大殿的礼仪。他们渐渐称为“枢机执事”。
由于身为罗马主教的教宗职务日渐繁重，故此教宗邀请那些邻近罗马的教区（称为“罗马城郊教区”）的主教来分担他的职务，包括出任顾问和代表教宗主持及其它大殿的隆重礼仪（尤其主日圣祭）。这些罗马城郊教区传统上有七个（在公元第七世纪仅有六个），地域及名称在历史曾有改变，但今日教会惯常列举的是Ostia, Palestrina, Porto-Santa Rufina, Albano, Velletri-Segni, Frascati, Sabina-Poggio Mirteto这七个教区，而它们的主教渐渐称为“枢机主教”。
公元769年召开的罗马教省会议规定，罗马的主教——教宗——必须由罗马教区的执事和“枢机司铎”当中选出来。从1059年起，为进一步确保教会首牧的选举不受俗世势力的影响，教宗尼各老二世规定，唯独“枢机主教”有权选举教宗，而其它等级的枢机和罗马教区的圣职班须接纳被选出的教宗人选。至于罗马君王，则只礼貌上获通知选举教宗的结果。至公元1179年，教宗规定，上述三个等级的枢机都有权选举教宗。
近代的枢机团组织，由1150年起开始定型。当时教宗尤真尼三世任命了奥斯底亚的主教为团长，又另委任一位教廷总务长，其职责是在教宗出缺期间，处理教廷行政事务。从十二世纪起，罗马教省以外的一些神长，也被委任为枢机。亦自公元十二世纪起，枢机的职衔，亦授予其它及主教，而至公元十五世纪，亦授予拉丁礼的。
自十三至十五世纪，枢机的数目通常不超过30名。教宗西斯笃五世于公元1586年，参照旧约时代以色列所设的七十位长老，规定枢机的数目为70名。这数目一直至教宗（1958-62）才开始增加。1965年，教宗规定，东方礼教会的宗主教亦可被任命为枢机，且应列入主教级。教宗保禄六世于1973年规定，参与选举教宗大会的枢机人数不得超过120名。
按1929年签署的，枢机被视为城邦的亲王，纵使他们不是居住于梵蒂冈城内，而是居住于罗马城内，也享有梵蒂冈国民的权利及特权。
总括而言，枢机的制度源于罗马教区的圣职班和教省会议。在教会历史上，枢机的职责逐渐由礼仪及牧民层面，转移到行政层面。按照教会传统，枢机团分为三等级：主教级，由教宗授以罗马城郊教区衔者，以及之而被列入枢机团者；其次为司铎级及执事级。（参照《》350条1项）
按传统，Ostia城郊教区的领衔主教，同时出任另一个罗马市郊教区的领衔主教，而且兼任枢机团的团长，是所有枢机中的首席。（参照《法典》350条4项）
“枢机司铎”和“枢机执事”，分别由教宗授以罗马城内的堂区或执事区衔，使他们在名义上隶属罗马教区的圣职班。东方礼的宗主教如被任命为枢机，可以本身的宗主教区为衔。（参照《法典》350条2-3项）罗马天主教会 枢机主教领袖（又称副教宗、第二教宗）是之下最高职位的人，有衔，拥有牧徽及纹章（枢机主教领袖纹章与枢机主教领袖牧徽的不同是，枢机主教领袖纹章永远都是一样；而枢机主教领袖牧徽会跟着不同的枢机主教领袖而改变）。每次只有一人任本职。由教宗任命，受命于教宗，权力和教宗差不多，只是不可任命总枢机主教、枢机主教，更改罗马会，拥有/使用教宗纹章（以枢机主教领袖纹章代替）及（以枢机主教领袖牧徽代替），发教宗（以枢机主教领袖代替），进行任命圣人、、可敬者等。　　宗座空缺期间，枢机主教领袖领教宗职务，教宗牧徽将以枢机主教领袖牧徽代替，教宗纹章将以枢机主教领袖纹章代替。此外，而在这段时间发行的教廷硬币上就会有加上宗座空缺期的枢机主教领袖牧徽浮雕。罗马天主教会 总枢机主教的权力及职务在罗马天主教会教宗及枢机主教领袖之下。总枢机主教拥有牧徽，但没有纹章。有衔。总枢机主教是管辖多个的主教，权力最高可大至管辖一国内所有教区。总枢机主教拥有牧徽，但没有纹章。例如法国总枢机主教管辖法国内所有教区，香港总枢机主教（没有辖下教区）管辖香港。总枢机主教享有极高权力，可以召集和主持宗教会议。枢机候任者必须至少是司铎（意即：可以是司铎或主教），且有杰出的学识、德行和处事的才干（参照《法典》351条1项）。历史上出任枢机者包括、执事、司铎和主教。然而，1917年颁布的法典规定，枢机候任者必须至少为司铎。教宗于1962年更规定，凡擢升为枢机者，如果是司铎，应祝圣为主教，但曾有若干位被任命为枢机的司铎获豁免晋牧。（一）牧守世界各地一些较重要的总教区（例如作为省会或首都的总教区，如米兰、巴黎、纽约、华盛顿、马尼拉、首尔、东京等）的主教和在传教史上有重要地位的教区（如德国的Mainz ）的主教。
（二）修会会士，尤其是历史较悠久和较大的修会的会士，如、、、等。
（三）在学术和教会事业上有杰出贡献的司铎或主教。传统上每隔几年，教宗在二月二十二日“建立圣伯多禄宗座节”或另一日期公布新任枢机的名单。
枢机的任命包括三个步骤。首先，教宗在由他召开，并只由在任枢机出席的一个闭门“御前会议”亲自提名及批准一些适当人选。其次，教宗发出通知书给个别候任者，并按时把全体新枢机名单公布。最后，在教宗主持的御前会议中，新枢机们作信德宣誓、从教宗手中领受红色的方型帽及圆形小帽，并获授以罗马的一个堂区的领衔主任司铎职或领衔执事职，以表达他分担教宗在罗马教区的牧职。其后，他与教宗及其它枢机一同奉献圣祭（称为Mass of the Rings）时，亦获赠枢机戒指，以标志他崇高的身份、牧职和与罗马教宗的密切共融。此外，“枢机司铎”及“枢机执事”，须到他们获指派的罗马教区辖下教堂，出席就任领衔主任司铎或领衔执事的仪式（“枢机主教”则没有此仪式）。枢机在其任命获公布后，立即享有法定的义务和权利。（参照《法典》351条2项）
多个世纪以来，枢机们曾享有治理和监督一些在罗马城郊教区和在罗马的堂区和执事辖区的权力。时至今日，他们只是这些地区神形上的赞助人和顾问。（参照《法典》357条1项）传统上一些枢机也曾出任修会的赞助人，但这制度已于1964年取消。
今日，在一般情况下枢机们的职责分为以下两个组别：
（一）少数的枢机驻在梵蒂冈，全职出任宗座部门委员会、法院等的主管或重要职分。
（二）大多数的枢机全职牧守世界各地的总教区（或教区），同时兼任上述某些宗座部门的委员（例如已故枢机曾出任宗座万民福音部和礼仪圣事部的委员）。
特殊情况：
（一）出席教宗召开的“御前常会”和“特别御前会”。前者由全体枢机，或至少在罗马居留的枢机参加，目的一般是为举行某些极为隆重的活动，但有时是为咨询某些重大事项。后者由全球各地的枢机出席，或是基于特别需要，或为处理重大事项。（参照1983年的天主教法典353条1-3项）
（二）以教宗亲身代表身份，出席隆重典礼或集会，或以教宗特使身份，受教宗委托，执行某项牧灵职务。（参照《法典》358条）
（三）参加选举教宗的会议（未达八十岁的枢机，有参选权和被选权。按：被选为教宗者原则上可以是枢机团以外的男信徒）。
教宗默存于心中的枢机他们是在某些情况下，基于环境因素，名字由教宗保密，待适当时候才由教宗公布出来的枢机。枢机的身份不仅是一位教会神长领受的殊荣，而且也表示，身为枢主教的法衣机者在有必要时，为信仰作证，“流血”舍生亦在所不辞。故此传统上枢机的礼服（长衫、披肩、方型帽等）都是“鲜红”色的，因此枢机们也俗称“”。其实称他们为“枢机”较合适。（参照枢机就任仪式“授予方型帽”的经文）枢机的职衔是终身的，然而，在履行职务上，他们有退休年龄。教宗于1970年规定，年龄达八十岁的枢机无权出席选举新教宗的大会。此外，年龄达七十五岁者，不再担当宗座部门的主管，而年龄达八十岁者就不再出任宗座部门的委员。多个世纪以来，意大利半岛的枢机占全体枢机的一半以上。在（1962-78）及若望保禄二世（）任内，枢机数目一直加增，并且比以往更具普世幅度，扩展至全球各地。至日，枢机人数达178名，其中110位年龄未逾八十。这178名枢机，来自65个国家，其中欧洲占92名，北美18名，拉丁美洲31名，非洲16名，亚洲17名，大洋洲4名。现时枢机团中有9位枢机来自，7位来自，6位来自，另有15位其它会士；其余来自教区。曾被委任为枢机的中国籍神长包括：
（一）青岛教区主教（+ 年被委任为枢机司铎枢机主教－单国玺
（二）南京教区总主教（+ 年被委任为枢机司铎
（三）上海教区主教（+ 年被委任为枢机司铎
但由教宗默存心中，直到1991年才公布
（四）香港教区主教（+ 年被委任为枢机司铎
（五）高雄教区主教1998年被委任为枢机司铎
（六）香港教区主教（+ 年被委任为枢机司铎
（七）香港教区主教
日被教宗本笃十六世任命为枢机主教
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