2015年巴里坤敖包节致富经视频2015全集

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　　6月12日，参加敖包盛会的蒙古族群众在观看舞蹈表演。
　　当日，巴里坤哈萨克自治县的蒙古族群众迎来一年一度的敖包节，身着节日盛装的蒙古族群众按照传统的方式祭祀敖包，观看表演文艺节目。张建刚 摄
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　　6月12日，参加敖包盛会的蒙古族群众在观看舞蹈表演。
　　当日，巴里坤哈萨克自治县的蒙古族群众迎来一年一度的敖包节，
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　　当日，巴里坤哈萨克自治县的蒙古族群众迎来一年一度的敖包节，
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&日，我们去巴里坤，赶上了两个民族盛况，一个是蒙古敖包节，一个是哈萨克扎耳礼。
28日早晨车行山里，下了大雨，能见度不足十米，但是我们电话联系得知，举行盛况的山里没有雨。车子继续前行，果然感受到山中“十里不同天“的气候特点。我们赶到时，已近中午，来自不同草原的蒙古族男男女女、老老少少都穿着各式蒙古族盛装自发聚集在敖包前，因为阴雨天，天山顶上和腰间布满阴云，更增强了祭祀的宗教氛围和神秘气息。
祭敖包是蒙古民族盛大的祭祀活动之一。敖包是蒙古语，亦作“鄂博”，意为堆子或鼓包，是土堆子的意思，即人们在高山或丘陵上，用石头堆成一座圆锥形的实心塔，顶端插着一根长杆，杆头上系着牲畜毛角和经文布条，四面放着烧柏香的垫石。
据说早先蒙古族认为天地是人类赖以生存的源泉，特别崇拜，同时他们以为山高大雄伟，是神灵居住的地方，有通往天堂的道路，可是由于天地神没有偶像，因而人们便以祭敖包的形式来表达对高山的崇拜，对神灵的祈祷，祈求天地神保佑人间风调雨顺，牛羊兴旺，国泰民安。这一活动，体现了蒙古族人民崇尚自然，追求功利和师法宗教的特点。
蒙古族人民仅仅利用敖包这一种表现形式，却表达了很多种思想，这也充分表现了这一民族的智慧，同时正因为如此，以至于同为敖包，内容和用途却不同，有地界敖包、路标敖包、纪念性敖包、礼仪性敖包、祭祀性敖包。由此可见，蒙古族的祭敖包真是有理有据。我们赶到时，敖包上已重新插上树枝、绑上了数以千计五颜六色写着经文的小彩旗。蒙古族敖包祭祀仪式大致有四种：血祭、酒祭、火祭、玉祭。血祭是把宰杀的牛、羊，供在敖包之前祭祀；酒祭是把鲜奶、奶油、奶酒洒在敖包上祭祀；火祭是在敖包前笼一堆火，将煮熟的牛、羊肉丸子、肉块投入其中，人们向火叩拜；玉祭是古代人们以最心爱的玉器当供品祭祀。
今天这里祭祀的方式不是很分明，敖包脚下的垫石上堆满了祭祀的物品，不但有蒙古族牧民们自做的油饼、酥油、牛奶、手抓肉等日常饮食，还有很多蒙古族朋友们在草原上不常吃到的从商店里买来的包装完好的罐头，饼干，饮料等东西，也许，他们认为这些高贵的东西更能表现他们的虔诚吧。
祭祀活动先请喇嘛烧香点火、颂念经文、撒酒祭祀，牧民们排着队围绕着敖包，双手合十，口中念念有词，从左向右转三圈，然后对着敖包或火堆磕头叩拜。周围还有很多用松枝燃起的火堆，传出袅袅的松香气，想必这便是是蒙古族以火净化风俗中火祭的体现吧。
看着这些迎风招展的经幡和这些虔诚祭祀礼拜，我们仿佛可以触摸得到他们发自内心祈求平安和幸福的心愿。礼仪结束后，举行娱乐活动，本来应该有蒙古族传统的赛马、射箭、摔跤抱石头和歌舞等盛大而丰富多彩的那达慕活动，来充分展示蒙古族的风土人情，但是今天，只有歌舞文艺汇演，没有其他活动，其中开场的五位蒙古族老人的蒙古长调给我留下了深刻印象，婉转沉郁的调子展现了蒙古族自足爽朗的性格和对辽阔草原的热爱。
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