对于中国梦的对外解说已经刻不容缓。要解读中国梦，需要把握好几个基本因素：一是要积极主动地讲述中国的故事，二是需要讲述与外国人的切身利益有关的中国故事，三是要用国际化的语言讲述中国的故事。
积极讲述中国的故事
现在国际上对中国的各种关心、兴趣、猜测和疑问并存，中国需要比以往任何时候都要更加积极主动地讲述中国的故事。作为世界第二大经济体，中国要迅速习惯面对世界讲述自己的观点、立场。
不论我们自己是真正的清醒和谦虚，还是习惯于韬光养晦与低调行事，在今天的世界，人们总是把中国当作世界老二来看，把中国的话当作世界老二的话来听。英国学者凯利·布朗认为，将来的世界在可以预见的时间内，将是一个老大与多个第二（中国、欧盟、俄罗斯等）共存的局面。我认为他的分析比较理性。我们清醒地知道，除去我国的总体国内生产总值是世界第二外，在科技创新能力、军事实力、国际影响力等方面现在绝对不是，近期也无法很快成为世界第二，至于人均国内生产总值更是在190多个联合国会员中排在中间位置。中国是大国，总体很富裕，但是与许多国家相比，在很多方面又是小国和穷国。
几年前，在世界上刚刚开始议论中国的崛起时，李光耀就曾经讲过，世界上看中国不看中国的人均GDP，而是被中国的总体GDP所震撼。他认为，人们看一个国家的国际实力不是看人均水平，而是关注总体上一个大国的所作所为。我们知道，发达国家不适应也不情愿接受中国成为大国的一员。美国的心态不用说，仅仅欧洲国家自己发展不顺，国际地位下降，就会把怨气和火气撒到中国头上。他们当中许多人更愿意看到中国的衰败而不是兴起。所以，在猜测和疑问之外，不断有唱衰的论调也很自然。当然，国际上想搭上中国发展快车，为自己谋取利益的人士也绝不在少数。目前，国际上存在着一种悖论：不愿意看到中国成为第二大经济体，可是又把中国当作世界老二来防备。世界上，有怕中国成长为真正的世界老二的，有抱着捧杀心理表态的，有真心希望中国强大从而能对抗真正的世界超级大国的。总之，人们自觉或者不自觉地把中国当作世界第二大国来看待。
中国需要努力创造一个能够让人家理解我们的国际环境。创造这样的环境，只能靠我们自己的所作所为，包括更加积极的公共外交，即国际公关，更加积极认真而又诚恳智慧地阐述自己的理念。过去那种一门心思办好自己的事情，只做不说，或者多做少说的做法已经完全不能应付我们面对的复杂国际环境了。在这种背景下，关于中国梦，不是我们自己想多讲少讲的问题，而是外国人跟中国人讨论起问题来，会主动提问。日这一期的《纽约时报图书评论》就对6本西方出版的涉及中国梦的图书发表了书评。可见他们的关注。西方媒体上表达出来的观点代表了希望了解派、疑问派、否定派或者叫唱衰派，但无论哪一派，都希望加深了解中国梦对中国意味着什么，特别是对他们自己又意味着什么。许多发展中国家的媒体自然要转载西方的言论，质疑甚至诬陷中国的正常国际经济行为，把中国抹黑成新的殖民主义。我们必须要通过多种手段、多种渠道，阐述和展示中国的观点和文化，打破西方媒体对中国梦解读的优先权。
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文章来源： 中国网
责任编辑： 王晓萌“办好中国的事情,要
“办好中国的事情,要立足中国的实际,走符合中国国情的发展道路.”这里“中国的实际”主要是指
A．国际局势正在发生深刻的变化 B．我国正处于社会主义_作业帮
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“办好中国的事情,要
“办好中国的事情,要立足中国的实际,走符合中国国情的发展道路.”这里“中国的实际”主要是指
A．国际局势正在发生深刻的变化 B．我国正处于社会主义
“办好中国的事情,要
“办好中国的事情,要立足中国的实际,走符合中国国情的发展道路.”这里“中国的实际”主要是指
A．国际局势正在发生深刻的变化 B．我国正处于社会主义初级阶段 C．我国实现了中华民族的伟大复兴 D．我国现阶段的主要矛盾已经解决“他们最想做的事情就是不断吸收新鲜的思想”-中国青年报
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《一个老外眼里的微博世界》续篇
“他们最想做的事情就是不断吸收新鲜的思想”
本报记者 辛明 实习生 陈思亦
中国青年报
&&&&资料图片
&&&&“我不是洋五毛，也不是洋公知，我只想说说我看到的中国特色。”最近，雷克新作《中国，特色》出版。
&&&&雷克，身高1米92，慕尼黑大学汉语专业研究生，曾经从北京徒步走到新疆，行程4646公里。去年，本报刊发《一个老外眼里的微博世界》后，他走红了，参加了一些电视栏目，还在两家报纸开了专栏，有人开玩笑称他“德国公知”。这一年里，他在微博上和人吵架，帮德国“辟谣”，参与热门话题讨论，通过沟通，他对中国有了更深的认识。对于“方韩之争”、中国式过马路等热门话题，他都有独特的认识。
&&&&“保护韩寒，也就是保护他们自己”
&&&&去年6月，雷克一夜爆红，读者来信很多，“没想到中国读者如此热情！”&雷克说。
&&&&“他们说的话让我觉得当代中国人的心灵跟雏鸟一样，最想做的事情就是飞出去到处看，而他们的脑袋跟海绵一样，最想做的事情就是不断地吸收新鲜的思想。”雷克说。
&&&&“我去了几次中国，接受了很多采访。”雷克说，过去一年来，他大部分时间在德国，完成了硕士毕业论文，“写得特别累”。
&&&&因为硕士毕业论文的原因，雷克常“潜伏”在微博上。他的论文就是写“方韩之争”。
&&&&“为什么社会一定要关注这个丑闻？”在他看来，这场“战争”跟文学几乎没什么关系，它更像一种意识形态冲突。
&&&&“‘挺韩派’和‘倒韩派’的大多数人不会从文学角度去看这个问题，而是从自己的意识形态出发。因为韩寒不仅是一名作家，更是一种‘现象’。”
&&&&雷克觉得，所谓“挺韩派”的人其实有很多理由维护韩寒，但最主要的理由跟他们自己的身份有关。“中国大都市环境已经后现代化，每个人，尤其是每个年轻人，首先要想办法给自己建立一个属于自己的身份。韩寒退学便去做自己，而且他的书还陪着一代人长大。就这样，他成了很多人身份的一部分”。
&&&&“保护韩寒，也就是保护他们自己。”
&&&&“‘挺韩派’和‘倒韩派’都以为自己有道理，以为自己是为了社会好，‘挺韩’的人是为了维护自己的新精神，‘倒韩’的人是为了让社会少一分‘假’。”
&&&&“他们的冲突，没法避免。”雷克说。
&&&&“别老谈别人的素质如何，管好自己的行为就好”
&&&&雷克喜欢研究一些“莫名其妙”的中文词儿，比如，“都督”。雷克说，第一次看到这个词的时候自己还笑出了声。“想起了一堆胖乎乎的小脸，甜滋滋味道的饼干——‘鬼脸嘟嘟’。都督，嘟嘟，太好玩了！”&
&&&&可这几年在北京听到“dudu”，雷克找不到笑点了。这个发音不再跟鬼脸饼干有关，它是“堵都”，堵车的都市；也是“毒都”，毒雾的都市。两个都指北京。
&&&&雷克感慨：北京开车的人实在太多了。
&&&&“一是公共交通还没有发达到处处能及，而且很多人这辈子第一次有自己的车，所以非要自己开车，无论有多不方便。另一个原因是，在北京开车还不够麻烦。德国人口跟中国东部差不多，车也相当多，但城市居民多数不开车。为什么呢？因为油价高，而且城里停车位不仅难找，还收费巨高。北京就不一样，政府对老百姓在交通方面向来都太温柔。”
&&&&在北京生活，雷克说，要懂得一些道理：透气时不要随便开窗户，开空调比较干净。健身时不要在外面跑步，室内运动比较安全。洗澡不要早上洗，晚上洗才能睡好觉。还有，当发现有蓝天的时候，一定要出去享受下，千万不能错过！
&&&&“我家的自然环境现在还可以，但过去也不是一直这么好。作为20世纪80年代初西德的孩子，我记得自己小时候也会到处乱扔垃圾。”
&&&&雷克说，那时，莱茵河被污染得很严重，以至于老百姓会开各种玩笑，比如：
&&&&“鱼在莱茵河里做什么？”
&&&&“学化学。”
&&&&对于空气问题，北京人也玩儿黑色幽默，但雷克觉得“情况还是有点不太一样”。
&&&&“德国老百姓不仅仅是‘关注’环保问题，他们还有‘行动’。人们聚集组织起来，要求法律、制度上的改善。因为遭到破坏的自然环境不是能‘自然’好起来的。
&&&&“虽然只有政府才能管制污染，但污染不是政府搞出来的。你我他要求油价更低，你我他天天开空调，你我他非要开自己的车，这些都是空气质量下降的一些重要原因。”雷克说，“你可以告诉自己，不用坚持开自家的车，也可以坐公交。你可以要求政府让城里的停车场更贵。你还可以要求将垃圾分类处理。”雷克说。
&&&&除了“都督”，雷克在北京还学了个新词儿：素质。
&&&&雷克有个和自己年龄相仿的哥们儿，一天，这哥们儿和另外一个女孩打台球。雷克让哥们儿追这位小妹妹，哥们儿说，不要，这姑娘素质不高。雷克不懂，什么是素质不高。那哥们儿一脸无奈：“quality嘛！”
&&&&描述人类还有“质量”的说法吗？雷克还是不懂。
&&&&后来，在朋友解释和词典的帮助下，雷克大致明白了“素质”的意思。再后来，雷克也经常听人说“素质”这个词儿，而且大多数情况下是拿来批评人的：随地吐痰，素质不高；插队，素质不高；乱开车，素质不高。人们有时候觉得“素质不高”不够狠，直接说“没素质”。
&&&&但雷克有种感觉，他觉得大家说素质，往往是为自己的行为找借口。“比如，开车时，车主为什么不能礼让其他车，得到的答复经常是，这些人没素质。意思是，车主素质没问题，只是由于其他人素质低，所以自己必须跟他们一样”。
&&&&听中国人说“外国人素质高”，雷克会感觉很别扭：可能只不过是客套话，但有些客套话不符合常规，会令人尴尬。
&&&&“在德国，大家没有吐痰习惯，我也不吐痰。但刚到中国，我就开始吐痰，原因是什么呢？其实没有什么好原因，所谓的‘素质’可能就是被社会逼出来的而已。一天，有个中国女孩发现我随地吐痰后很生气，‘雷克，你在你们国家也会这样做吗？”
&&&&雷克说，当时他摇摇头，脸红了。
&&&&“如果，你身边有个小姑娘来提醒你的话，那你幸运了，你可能还有改变的希望！不然的话，全靠你自己。总之，别老谈别人的素质如何，管好自己的行为就好。”雷克说。
&&&&“不知道某些人没完没了强调‘中国式’是什么动机”
&&&&有时，雷克也会毫不留情地批评那些贴着中国标签的中文词。
&&&&“中国式过马路”，指闯红灯等在马路上不遵守规矩的行走方式。
&&&&“这些都是扯淡”，雷克说，“这哪里算得上‘中国式’呢？很多别的国家也这样，这是基本常识。不知道某些人没完没了强调‘中国式’是什么动机。”
&&&&“他们没见过世面吗，还是他们自卑地以为只有中国人才会这样？还是他们鲁迅看多了，非要给每个社会问题定一个跟中国本性有关的叫法？还是他们自我意识太强了，以为中国是整个宇宙的中心，无论什么事情只要发生地在中国，就可以叫‘中国式’了？按照这个逻辑，德国人在中国开的面包店，卖的就是‘中国式面包’吧。
&&&&“虽然在中国的马路上乱横穿的行人确实不少，但他们的这种做法根本不是交通问题的根源，而是交通问题的结果。”雷克说。
&&&&在雷克看来，交通法应该强调的是“保护弱者”。“打个比方”，雷克说，“拎着购物袋的步行老太太、三轮车、装满牛×人物的奥迪A8，三者中最应该受交通法保护的是老太太，因为她最弱，然后是三轮车，最后是奥迪A8。目前，政府保护弱者的意识还不够强，所以制定的交通法不够完善。”
&&&&“在德国，只要我站在斑马线边上，所有来往的车都必须停下来，不停就会被罚款。红绿灯也是同样道理。”但是在中国，雷克说，“红绿灯和斑马线还真是开玩笑的”——就算行人过马路时是绿灯，但拐弯车主依然一脸自以为是的表情，把车从前面开过去。
&&&&有一次，雷克故意问交警：“这条斑马线啥意思啊？”&交警说：“你可以从这儿过马路啊！”雷克说：“我可以吗？”
&&&&逮到机会，雷克也试着跟朋友聊什么是“真实的中国”。
&&&&一天，雷克跟一个德国哥们儿去前门购物。
&&&&到了前门，那位德国哥们儿感叹：“要不是你在的话，我就不会来这个地方。”
&&&&“干嘛不来啊？”
&&&&哥们儿说，前门是给游客看的，自己对真实的中国比较感兴趣。
&&&&“哥们，你在北京两年却连半句汉语都不会，你不就是长期游客吗？而且，在你看来，到底什么是‘真实的中国’呢？”
&&&&雷克说，从审美角度看，自己也没觉得前门的复古建筑很有意思。但这能说，前门不算“真实的中国”吗？
&&&&雷克坦言，在老外群里有一种莫名其妙的“竞争感”，好像谁都想当中国通（China&hand）。
&&&&中国为什么如此特殊？
&&&&“我觉得这跟中国自古以来被‘神秘化’有关。”雷克说，当年马可·波罗回到故乡，当地人开玩笑叫他“百万富翁”，因为他好像没完没了地讲自己在遥远的东方曾经享受过的奢侈待遇。在某种意义上，马可·波罗算是天下第一中国通，也同样可以算是天下第一在自己家混不下去的外国“失败者”。
&&&&雷克觉得奇怪：好几百年过去了，外国的书架摆满“解读中国”之类的指南书，原本了解不同文化，挺好，可为什么很多人爱拿“真实的中国”吹牛呢？
&&&&“小贩与保安的平衡”
&&&&雷克学中文时，看到叠词很开心。跟很多人不一样，他喜欢“马马虎虎”这个词儿。
&&&&“先学会了‘马’字，再学会了‘虎’字，把这两种动物拼在一起就有了‘马虎’，而且意思变了！‘马虎’再也不是动物，它是形容词，意思大概是‘做事不认真’。这已经很神奇了，但还没完！把两个‘马’和两个‘虎’拼在一起，也是‘做事不认真’的意思，但只是‘稍微有点不认真’而已。而且这个‘马马虎虎’其实更像是人的一种‘不太在乎’的心态。”
&&&&“有时候，这种心态还是挺不错的。”雷克说。
&&&&不过，不是很多德国人都觉得做事百分之百认真才好吗？
&&&&“嗯，认真本身也没什么错，但过于认真容易出现问题。”雷克说。
&&&&13岁，雷克到一家商店打工，妈妈告诉他，无论什么工作都要认真，那是一种美德。后来，雷克在很多不同地方打工，每次都很认真。
&&&&有一天，雷克去卢浮宫打工，当保安。除了给游客指路、解答问题等日常工作外，他还有另一项任务——阻止小贩在广场卖东西。
&&&&广场有4个大门，人可以从4个方向进来。结果，雷克把小贩从这个门赶出去，小贩又从另一个门进来。周而复始好几次，雷克不耐烦了：“不是告诉过你不要再进来了吗？”小贩笑而不语。雷克越来越生气，“他不尊重我的工作就是不尊重我这个人！”
&&&&第二天，一位同事跟广场西边的小贩边打招呼，边对雷克说：“你看！他在这儿干了20多年，每个月赚点钱回家帮助家人。而且，有一部分游客确实愿意买他的东西！”
&&&&从那儿以后，雷克对小贩的态度变了：变得马马虎虎了，变得自然友好了。早上打个招呼，有空聊个天，若发现他们全挤在一个地方，影响游客，就让他们稍微分散点。小贩们一般都会听，广场上这种“小贩与保安的平衡”也没有招来游客的不满。
&&&&雷克说：“工作认真是一种美德，但有时候，人们会‘认真’到将自己作为一个人的自尊全部建立在这份工作上，‘认真’到了非要‘较真儿’、一比高低的程度，反而容易忽略工作本身的实质所在。”
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７、为什么说办好中国的事情，关键在党？
11-08-30 10:00
－贵州日报
　　答：胡锦涛同志在《讲话》中指出：“回顾90年中国的发展进步，可以得出一个基本结论：办好中国的事情，关键在党。”这一结论，犹如振聋发聩的历史回声，更似催人奋进的激越战鼓，使我们每个党员更加清醒地认识到所肩负责任的重大和使命的光荣。
　　“办好中国的事情，关键在党”，这是被中国近代以来的历史反复证明了的真理。过去的90年，我们党团结带领人民在中国这片古老的土地上，书写了人类发展史上惊天地、泣鬼神的壮丽史诗，完成和推进了新民主主义革命、社会主义革命、改革开放等三件大事，彻底改变了中国人民和中华民族的前途命运。当前，我国正处在全面建设小康社会的关键时期和深化改革开放、加快转变经济发展方式的攻坚时期。在本世纪上半叶，我们党还要团结带领人民完成两个宏伟目标，这就是到中国共产党成立100年时，把我国建成惠及十几亿人口的更高水平的小康社会；到新中国成立100年时，把我国建成富强民主文明和谐的社会主义现代化国家。将来，我们党还要团结带领人民完成实现中华民族伟大复兴、实现共产主义远大理想的历史使命。要实现上述目标，必须坚持党的领导，团结人民、依靠人民共同奋斗，不为任何风险所惧，不被任何干扰所惑，坚定不移地沿着中国特色社会主义道路阔步前行。
　　“办好中国的事情，关键在党”，这也是党情发生深刻变化的客观要求。在新形势下，党面临着许多新情况新问题新挑战新考验，存在着少数党员精神懈怠的危险、能力不足的危险、脱离群众的危险、消极腐败的危险，建设和管理好这么一个大党，是摆在全党同志面前的一个严峻课题。我们必须坚持党要管党、从严治党，抓好党的自身建设，正视并及时解决党内存在的突出问题，切实加强党性修养，不断提高思想政治水平，坚定理想信念，增强为党和人民事业不懈奋斗的自觉性和坚定性；切实加强党的先进性建设和学习型党组织建设，扎实开展创先争优活动，使党始终保持开拓前进的精神动力，始终保持党同人民群众的血肉联系，始终保持党的蓬勃活力，始终保持党的肌体健康，从而经受住执政的考验、改革开放考验、市场经济考验、外部环境考验，更好地把握历史大势，勇立时代潮头，引领社会进步。
　　办好中国的事情，关键在党。办好贵州的事情，关键在贵州各级党组织和全省150多万党员。当前，我省正处于加速发展、加快转型、推动跨越的重要时期。我们坚定不移地实施“十二五”规划，大力实施工业强省和城镇化带动战略，加快推进重点产业发展和培育壮大战略性新兴产业，推动传统农业向现代农业转变，促进我省经济社会跨越式发展，精心组织实施民生工程，全力维护社会和谐稳定，努力建设平安、和谐、幸福贵州，都离不开各级党组织和广大党员发挥好战斗堡垒作用和先锋模范作用。只要全省党员同志常怀忧党之心，恪尽兴党之责，竭尽富民之能，凝聚兴黔之力，贵州的工作就一定会做得更好，贵州的发展就一定会又好又快、更好更快。
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