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甘肃礼县都有什么名胜古迹? 10
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【玉泉观】　　俗称城北寺，又名崇宁寺。在甘肃天水市北天靖山麓。建于元大德三年（1299年）。现存建筑为明清时重建。紧依城垣，顺山势升高。中轴线自下而上，有山门、遇仙桥、大门、通仙桥、青龙殿、白虎殿、人间天上坊、玉泉阁、第一山牌坊、三清殿，山顶有小庙，传为明魏忠贤生祠。侧有雷祖庙、三官殿、诸葛祠、托公祠、三清阁、选胜亭、静观亭、苍圣殿、玉泉井。井上有六角亭。神仙洞传为元代陆、马二真人羽化处。三清殿梁上墨书题记”明嘉靖叁拾陆年岁次丁酉季冬重建”，第一山牌坊墨书题记“嘉靖叁拾柒年建”。亭台高下，碑碣遍山；林木蓊郁，曲径深幽。登观远眺，山川城廓尽收眼底。　　【伏羲庙】　　俗称人祖庙在甘肃天水市西关。建于明弘治三年（1490年），嘉靖三年（1524年）重修。相传古时伏羲、神农部落聚集在渭水流域的天水，后人修庙祭祀。庙临街，两门三进，自南向北有：牌坊三间，单檐歇山顶，矗立在高3米的台基上，周围以砖砌勾栏；大门五间，通长17.6米，进深两间，悬山式，中央置宝瓶；仪门面阔五间，进深两间。主体建筑为太极殿，屹立于长26.4米、宽13米、高1.8米的月台上，面阔七间，进深五间，通长26.6米。重檐歇山顶，琉璃瓦顶，饰螭首。脊饰缠枝牡丹、龙、兽、鸦尾，斗栱五铺，三抄，三平昂，刻卷云和龙头。门扇怖透花金线艾叶纹。圆窗透花，刻二龙一珠，障水板刻松鹿图，雕刻精美。殿身为双槽十架椽减住结构，内有金柱两排八根，上部绘河图，藻井顶棚等分六十四格，绘六十四卦。内有伏羲泥塑彩绘像。后有先天殿，原把神农，面阔五间，进深四间，通长19.4米，单檐歇山顶。侧有朝房、碑房、庑殿、鼓乐亭。庙原东北有池，跨池有桥，池畔有亭，名曰见易。院内植古柏、古槐几十株，绿荫蔽天，生气蓬勃。　　【李广墓】　　在甘肃天水市南1公里南山麓石马坪。封土高约两米，墓碑刻“汉将军李广墓”，据传是李广的衣冠军，葬宝剑衣物。墓前有石兽石马，造型生动，故得石马坪之名。李广（？—前119）陇西成纪（今甘肃秦安）人，生于天水。善骑射。为西汉名将，文帝时，参加反击匈奴贵族攻掠的战争，转成朔漠四十余年，历经七十余战，屡建奇功，匈奴人称为飞将军。元狩四年（前119年），随大将军卫青攻匈奴，以失道被责，自杀。　　【南北宅子】　　在甘肃天水市内，明朝举人胡来缙的住宅。南、北宅隔街对峙。南宅子东北角大门三间，硬山顶，高悬“副宪第”匾额。照壁西侧门匾“桂馥”，四合院，正厅坐南朝北，阔五间，进深四槛，悬山顶单檐，灰筒板阴阳瓦，砖木结构，门窗有简单浮雕，旁有小四合院，原是佛堂、书房、客厅。照壁东侧三合院，南为正房，阔三间，进深两间，悬山单檐，门窗已改建。胡来缙曾任县令、户部郎中，山西按察副使，廉洁奉公，不畏权势。其子胡忻，进士，官至太常寺少卿，直言上谏。原有牌坊座落大街，高悬“父子乡贤”木匾。北宅子亦是胡氏旧居，仅存二层楼房，梁上墨书“大明万历四十三年乙卯夏四月十五日建”。雕花栏板华丽，每块浮雕花饰各异，雕工精细，彩绘古朴，为明代佳作。明代民宅甘肃只此一处。　　【双玉兰堂】　　旧称甘泉寺，在甘肃天水县东南20公里甘泉镇南街。《秦州志》载：“东南七十里佛殿中有泉涌出”，“泉在厦前檐下，名曰春晓泉，东流入永川，其水极盛，旱不竭，冬不冻，士人引以灌田，作寺覆其上，号甘泉寺”。杜甫客居秦州赋名泉：“山头到山下，凿井不尽土。取共十方僧，香美胜牛乳。”泉清不浊，潺潺缓流，味甘而纯。寺旧时已毁。现存侧院，坐西向东，解放后立为双玉兰堂纪念馆，西殿门上悬齐白石书“双玉兰堂”匾额。殿前左右两棵玉兰树，相距5米，高18米，枝头花开如白玉雕琢，高洁雅丽，盛开半月，相传树龄已一千二百岁。　　【石门】　　在甘肃天水县城东南50公里陇南山区，两峰对峙，形如门，故名。相传有虎豹出没，俗称卧虎台。《秦州志》载：“石门山东南百余里，其山壁立千仞，苍翠欲滴。四周峭壁无径，中通路若门，因号石门，盖天险也。”陡岩峭壁，犬牙交错，千奇百怪，林木藤萝遮天蔽日。主峰上有明、清重修的真武祠、王母祠、三清殿、无量殿、玉皇殿和钟楼，峰间架通仙桥亭，从山门登山，沿小径盘旋10余里至山顶，北眺陇山、渭水，山环水绕。南望秦岭起伏，峰峦深远，烟波浩渺中的麦积山隐约可见，状如云海中岛屿。中秋夜，皓月仿佛从石门缝中徐徐升起，变幻无穷。石门月夜，意趣盎然，为天水一景。　　【仙人崖】　　在甘肃天水县城东南约40公里。以传说有神仙出没而得名，每到盛夏夜，火光从崖面飞出，名曰仙人送灯。东西走向约3公里，分为东庵、西庵、南庵、宝盖山和■珠山，面山带水，群峰环峙，清幽绝俗。山腰藤萝掩翳天然洞穴，奇形怪状。西庵长约90米，深10多米，穴内起平台，建殿宇楼阁十四座共三十六间，可容万人。东庵长约70米、深8米，内有明代建筑莲花寺，又名罗汉堂，塑佛、十八罗汉。侧有僧房，左有高梯通莲花洞，内凿石莲、石桌、石凳、石炉、石灶、石棋盘，塑披发仙人坐石上，传为剑客修炼处。两庵间，■珠山孤峰突起，羊肠小道，曲折盘旋，至顶约80米，古柏茂密，野花幽香。顶峰前建望云楼，后建无量殿，旁有钟楼，悬永乐铁钟一口。对面突起一峰高约70米，四面绝壁。山腰有南天门，上有燃灯阁，顶是玉皇阁。南庵残存魏晚期影塑四身和宋代塑像及壁画。野草蒙茸，奇花异树，清幽险峻。壑中平旷处原有寺庙。泉涌清流，气候宜人，为陇右林泉佳境。　　【麦积山石窟】　　在甘肃天水县城东南约30公里山中。崛起一峰，高150余米，如农家积麦之状，因有此名。据文献记载，后秦时开窟造像，创建佛寺。西魏文帝时，再修崖阁，重兴寺字，魏文帝皇后乙弗氏薨，凿麦积崖为龛而葬。北周保定、天和年间，秦州大都督李允信为亡父造七佛阁。隋文帝曾建宝塔“敕葬神尼舍利”。山顶现存舍利塔为清代重建。历代开窟造像在距山基20—30米、70—80米高的悬崖峭壁上，层层相迭，上下错落，密如蜂房。唐开元二十二年（公元734年）地震，崖面中间塌毁，窟群分成东崖和西崖。现保存北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、元、明、清等各代洞窟一百九十四个（东崖五十四个，西崖一百四十个），泥塑像、石雕像七千亲身，壁画1，300多平方米。泥塑有高浮塑、圆塑、粘贴塑、壁塑四种。数以千计的与真人大小相仿的圆塑，极富生活情趣。端庄的佛，犹如头上无冕旒的世俗帝王，侧侍的菩萨、弟子，有的低眉含嫣，交头接耳，窃窃私语或眉开眼笑，有的俊俏活泼，向人招手致意，还有聪慧虔诚的少年和天真的男女儿童形象。从高约16米的阿弥陀佛，到10余厘米小的影塑，从神圣的佛到天王脚下“金角银蹄”的牛犊，均精巧细腻，栩栩如生。把神人格化，生活气息浓厚，令人感到亲切，而不神秘。泥塑上彩而不重彩，被誉为塑像馆。抬头仰望，凌空飞栈。攀行其上，惊险陡峭，五代《玉堂闲话》云：“其青云之半，峭壁之间，镌石成佛，万龛千窟，虽自人力，疑是神功。”在群众中有“先有万丈柴，后有麦积崖”、“积木成山，拆木成功”的传说。石窟形制完全按照我国民族建筑形式开凿，方型、平顶，前壁开门，两侧开龛的房屋建筑为崖阁式。麦积山是秦岭山脉西端的奇峰，冬暖夏凉，秋季细雨霏霏，云雾缭绕，《广舆记》誉为“秦地林泉之冠”，“麦积烟雨”为天水八景之首。登上高70多米的上七佛阁（俗称散花楼），居高临下，扬手撒花，花随着上旋气流越飘越高。峰峦重迭，碧波如海，与蓝天相接。解放后加以管理保护，使古老的艺术宝库倍增光辉。　　【祁山岩关诸葛亮庙】　　在甘肃陇南山区的礼县境内，汉水源头，南面临水，拔地而起，独做群峰，素有“祁山暮雨”胜景。岩石奇特，古柏苍翠。上有清代重修诸葛亮庙，内有塑像、影祠，尚存历代名人书写匾额三十余面、楹联五副、碑石二十余通，对诸葛亮毕生事迹和功业概述甚详，字迹劲秀，古趣盎然。　　【大地湾遗址】　　在甘肃秦安县城东北40公里邵店村。属仰韶文化遗址，距今七千八百年。1978年开始发掘，共发掘房屋238座，是研究建筑新石器时代的实物例证。在此出上陶、石、骨器数千件。石器制作粗糙，有刀、铲、斧、敲砸器。陶器均为夹砂红陶，火侯低，质地较松，陶色不均匀，全部手制。四足鼎，造型奇特。此遗址器形和纹饰与宝鸡北首岭下层差别较大，但和华县老官台、元君庙下层则近似。为研究仰韶文化的分期问题提供了大批资料。其中一件人头形器口的彩陶瓶，是研究当时人的发式、服饰、风俗等的珍贵资料。另有一方地画，为我国已发现的最早原始绘画艺术，对研究绘画起源有重要的学术价值。还出土一对口径51厘米的六千年前的变体鱼纹彩陶大盆，制作正规，图案精美，笔法流畅，是彩陶中的精品。
&祁山堡 &&&位于礼县城东23公里的祁山乡，是三国时蜀汉承相诸葛亮统帅三军，挥师北上进攻曹魏扎营之地，因而闻名于世。“祁山暮雨”为礼县八景之一。为县级文物保护单位。祁山堡为宽阔秤地上突起的一座孤峰，座落在西汉水北岸，高数十丈，周围里许，四面如削，高峻奇拔。蜀汉后主建兴六年（228），诸葛亮率师第一次出祁山攻魏，街亭一战，蜀军溃败，挥泪斩马谡。建兴九年（231）又二次出兵祁山，在上邽（今天水），卤城（今盐官）等地与魏兵周旋，于木门道射杀魏将张郃，终还祁山堡。后人为纪念这位杰出的政治家，军事家，在堡内建诸葛武侯祠。相传城堡始建于西汉，今城垣遗迹清晰可见。武侯祠始建于南北朝，现存殿宇多系清代重建，分三殿三院，有房20余间，系硬山顶土木结构。殿内有孔明、关羽等人塑像，有壁画、匾额、楹联、碑刻数十方，形态生动，字迹劲秀，概述了诸葛亮毕生事迹和功业。游人身临其境，古趣盎然。
& 礼县文庙大殿&& &在县城东街县政府招待所中院。据《秦州新志》记载：“文庙初建城东锦屏山麓，后迁县南之西关，顺治十三年（1656）署县事欧阳瑊改迁兹地，后经康熙年间、乾隆四年（1739）、道光十九年（1839）先后重修，”原以大殿为中心，有棂星门、魁星阁、乡贤祠、名宦祠等群体建筑，规模宠敞，计有3院，房屋40余间。1958年由县政府招待所占用后，逐年拆除改为新型建筑。现仅存大殿一座，面阔五间，长期2米，进深四间，宽大7米。重檐歇山顶，上复琉璃筒瓦，正脊两端施龙吻，中置麒麟火球，看面饰二龙戏珠浮雕。垂脊、戗脊饰云雷、卷草纹，玲珑秀丽。梁架结构为十架椽，身内双槽，六椽栿前后乳筏扎牵用五柱，柱子排列规整。檐柱与老檐柱之间以穿插&& 枋加固。上层檐下斗拱为单拱三踩单下昂，下层檐下斗拱为重拱五踩二下昂，该殿除门窗改换外，其余保存完好。为县级文物保护单位，1985年维修后辟为文物陈列馆。
卤城古盐井&& 在礼县城东30公里的盐官镇。汉代置盐官，三国时称卤城。因盛产食盐而驰名。诸葛亮率师伐魏，兵出祁山时，在卤城做过粮仓；郦道元称盐官食盐“相承营盐不辍，味与海盐同”；杜甫入蜀经盐官有吟咏《盐井》诗；吴璘抗金于兹地，设地网、筑二连城。现存有古城垣两段，约长50米，宽7米，高3至5米，古盐井一口、井院中的盐神庙尚有硬山顶式正殿三间，内有盐神塑像；制盐工具全套，有关盐井的碑刻，匾额，典籍和书画多种。其中，明嘉靖丁未年（1547）《重修盐官镇盐井碑记》，清代无名氏撰写的《盐泉赋》，民国时《甘肃盐法志略》等文献，对进一步研究卤城及盐井历史，具有较高的参与价值。
赵孟頫书赵世延家庙碑 &位于礼县县城南郊农田里。碑刻建于元代仁宗延佑三年（1316），为翰林学士承旨程钜夫奉敕撰文，赵孟頫奉敕书丹并篆额。碑由碑首、碑身、碑趺三部分组成。外观雄浑，整体宏丽。碑首高1.3米，顶拱形，上雕六龙盘踞左右，威丽壮观，面额书“敕赐雍古氏家庙碑”八字。碑身高2米，宽1.3米，厚0.42米。正面四周阴刻串枝莲纹，中间刻文皆为楷书，右起竖列33行，行64字，共1230多字（个别字损）。书体用笔圆润，骨力内藏。龟趺长2米，宽1.3米，外露0.2米。碑文记载了翰林学士承旨、中书平章政事赵世延三代六英，为创立元朝所建的丰功伟绩。因赵世延其先世为雍古族人，故称“雍古氏家庙碑”。此碑对研究元蒙历史和书法艺术有较高价值。为省文物保护单位，1986年新建了保护碑亭。
王仁裕神道碑& 在礼县城西南15公里的石桥乡斩龙村。碑外观高大雄浑，碑文书法苍劲秀丽，刻工精细巧娴，是研究五代史和宋代书法艺术的珍贵石刻。由碑首、碑身、碑跌三部分组成。通高3.05米，宽1.14米，厚0.4米。碑首拱形顶，上覆六龙盘踞，威武壮观。碑额篆书“周故少师王公神道碑”九字。碑面两边阴刻缠枝牡丹与石榴花纹。碑面中间阴刻楷书碑文，自右向左竖列36行，行71字，共2500余字，主要介绍了王仁裕的家世及生平事迹。王仁裕为天水人，五代周兵部尚书，工文祠，其门生多为一时名公。碑建于北宋雍熙三年(986年)，门生李昉撰文，“天水江得山刻”。1983年在王仁裕神道碑附近又出土王仁裕墓志铭。同列为现级文物保护单位。
寨子里遗址&& 在礼县城西南10公里的高寺头村，是西汉水上游一个较为典型的原始社会母系氏族公社聚落遗址，距今6000年左右。1947年至1988年，经过多次考察，发现有灰层、灰坑、灶址、房址等遗址。地表遗有较多的陶片，历年有生产工具和生活用具等出土。石器有斧、锛、凿、刀、铲、磨棒、磨盘、箭头和纺轮；骨器有骨针和鱼钩；陶器有钵、盆、碗、壶、瓮、罐、瓶等。陶器底部多有席纹和布纹，细泥陶器上多施红底黑花彩绘，有几何纹及动植物形象。装饰品有骨笄、石璜、兽牙、石珠、陶环和各种佩饰。从器形和纹饰可以认定为仰韶文化半坡和庙底沟类型。为进一步探讨这一区域的开发时代，甘肃省文物考古研究所于1986年初冬进行了小面积试掘，其资料正在整理。遗址为省级文物保护单位。
陈家坪遗址&& 位于礼县城南50公里的雷坝乡蒲陈村，遗址东西长400米，南北宽300米。面积约12万平方米，文化层厚2—3米.1976年农田基建中出土陶器数十件，铜鐎斗一件，人骨数十具。陶器有双马鞍口罐、单耳罐、双耳瓶口罐、扁腹罐、鼓腹罐、高领罐、圆腹罐及盆、豆、簋、鬲等。泥质有夹粗砂陶与细砂陶两种。陶胎大部分为褐色，表面色泽不匀，多为褐、灰、黑相杂。全部陶器有褐、橙、黄、灰、黑色多种。陶器皆为手制，以素面为主，也有彩绘、附加堆饰，刻划纹、镂空等形式；此外还有刻划符号，多饰于双马鞍口、豆、鬲和罐类的颈部。属寺洼文化安国类型，对研究甘肃东南部西汉水中游先民生活具有重要价值。
郑家磨遗址&& &在礼县盐关镇中川村境内，西距县城约35公里。遗址位于茅水河西岸的第一台地里。东近上磨村，西临下磨村，天水至礼县公路由该遗址南边穿过。1947年考古学家裴文中发现，1958年以来，省、地、县进行过多次复查。东西长约600米，南北宽约500米，文化层厚0.5—1米不等。地面及断崖上均暴露有仰韶文化的陶、石、骨器等遗存，经鉴定为半坡和庙底沟类型文化遗存。面积较大，遗存丰富，保存尚好。为县级文物保护单位。
石沟坪遗址&& 位于礼县石桥乡圣泉村境内，遗址面积约40万平方米，文化层厚0.85—2.8米，历年有陶、石、骨器出土。陶器有夹沙、泥制两种，有灰、褐、红、黄等色，纹饰有绳纹、旋纹、附加堆纹，彩陶为红陶黑彩，有勾叶圆点纹、网纹、鲵鱼纹等。地面散布陶片较多，器形有钵、盆、罐、瓶等等。出土完整器物有变体鲵鱼彩陶瓶一件，高44厘米，口径9厘米，侈口、平唇、细高直颈、圆肩、深斜腹、平底、腹中附双鼻耳，颈间绘二横线与数点，肩绘弧线三角和似双角样图案，腹绘双变体鲵鱼纹，弧线勾叶圆点纹。该遗址遗存比较丰富，多属仰韶文化半坡、庙底沟、石岭下类型，周代遗存次之。1947年裴文中首次发现，1962年列为省级文物保护单位。
高寺头遗址&& 位于礼县石桥乡高寺村境内，遗址东西宽约150米，南北长约200米，文化层厚达4米以上，断崖上暴露有灰层、灰坑、灶址、居住面等遗迹，地表遗有大量夹沙、泥质、细泥质的灰、红、橙黄色陶片。纹饰有细绳纹、彩绘等。器形有尖底瓶、卷沿盆、碗等。另外还有石刀、石斧、陶纺轮、骨锥、骨鱼钩等生产工具。该遗址属新石器时代仰韶文化，半坡、庙底沟等类型。内涵丰富，保存较好。现为省级文物保护单位。
原始社会女头塑像& 1964年礼县高寺头村出土，属仰韶文化遗物。残高12.5厘米，宽8.5厘米，陶色橙黄，五官部分用堆塑与镂空相结合的手法塑造，双目深沉，嘴唇微启，以极为洗练的艺术手法，塑造了母系氏族公社繁盛时期的少女形象，为原始人像杰作。现藏甘肃省博物馆，已纳入《中国美术辞典》。
高寺头遗址&&
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